❶ 隋唐演義小故事一百字左右
《隋唐演義》以隋唐歷史為題材。宋代以來,有關隋末群雄割據,「十八路煙塵」造反的種種傳說和故事,一直在民間廣泛流傳,演隋唐歷史的小說,數量頗多,可以構成一個較大的系列。《隋唐演義》之前較有影響的同類題材的作品有明代的《隋唐志傳》、《隋煬帝艷史》和《隋史遺文》,褚人獲對上述作品廣采博收,同時吸收了唐宋傳奇的有關材料,加工改寫成七十萬字的《隋唐演義》。作為說唐故事的集大成者,《隋唐演義》幾乎注意到古籍及傳說中所有有關隋唐歷史的軼事、雜說,把它們溶到一部作品中,而且雜而不亂,形成了自己的情節體系,可謂後來居上。
《隋唐演義》敘事從隋主伐陳開始,以「安史之亂」後唐明皇回京作結。它的主要內容由三部分構成:一是以隋煬帝——朱貴兒為中心人物的隋末宮廷故事,二是秦瓊、單雄信、程咬金等「亂世英雄」反隋的故事,三是唐明皇——楊貴妃為中心人物的「安史之亂」前後唐代官延故事。全書將隋煬帝——朱貴兒與楊貴妃——唐明皇的兩世姻緣作為一條副線,把紛繁的歷史事件、趣聞軼說溶進一個龐大而鬆散的整體結構中。
隋煬帝在通俗小說中是有名的荒淫殘暴的君主。他在位十九年,曾三次發動對高麗的戰爭,又每年調民工數百萬營建東宮,開鑿運河,修築長城,苛捐、暴政,搞得民不聊生。當時有些人為了躲避兵役、勞役,竟自斷手足,稱為「福手福足」。隋末農民大起義就是在這種背景下發生的。《隋唐演義》在一定程度上藝術地再現了歷史的真實情況。作品前半部,以細致的筆墨描寫了「窮土木煬帝逞豪華」(第二十七回)的許多令人怵目驚心的事實:選綉女、建洛宮,「弄得這些百姓東奔西馳」,「各府州縣邑,如同鼎沸」。煬帝為了遊玩,強令開鑿自大梁至淮河的運河,強征天下民夫,「如有隱匿者,誅三族」。大小官吏,正好趁此機會變本加厲地酷虐百姓。在這樣一個反抗的烈火一觸即燃的時刻,不但程咬金、尉遲恭等貧苦農民要揭竿而起,就是一些下級官吏(如秦瓊)和富有正義感的中小地主(如單雄信)
也感到是「出去做一番事業」的時候了。在反隋英雄中,秦瓊一生的經歷最具典型性。秦瓊曾充任過地方上的「捕盜都頭」,對造反的「勾當」幾度遲疑。當「盜賊」程咬金、王伯當等人以拜寺為名在家聚義時,他出於江湖義氣,毅然冒著生命危險放走了眾人。在親眼看到了麻叔夜吃人等一系列驚心動魄的事件,徹底認清了隋王朝的極端腐敗本質後,他自覺主動走上了反抗道路。參加起義隊伍後,他利用自己在江湖上的聲望,為壯大農民起義隊伍做出了有益的貢獻。在瓦崗寨上,他成了翟讓軍事集團的中堅力量之一。在說唐故事演變過程中,群雄反隋,尤其是瓦崗寨英雄們的反抗故事,有較好的基礎,褚人獲對這一部分的加工也最見功力,不但思想內容上多有可取,藝術上也取得了一定成就。它較成功地塑造了秦瓊、單雄信、程咬金等草澤英雄的群像。這些人物,既有傳奇色彩,又是生活中活生生的個性不同的人。如單雄信耿直淳厚而自視甚高,程咬金魯莽而風趣善謔,羅成勇猛而少年氣盛,都給人留下較深刻的印像。作者不但注意從重大的事件、情節中寫人,還能通過細節描寫表現人物細微的感情和心理。如描寫主要人物之一的秦瓊的許多節文字,就相當精彩、細膩。
❷ 隋唐演義的歷史
隋朝末年,軍閥割據四方,民不聊生,軍閥接二連三的混戰,整個社會經濟遭到嚴重的摧殘,從面激化了貧苦人民與統治者之間的矛盾。隋末時期的社會凋敝,民不聊生,各地農民紛紛舉兵反抗,形成了聲勢浩大的全國性的戰爭。大業七年(611),鄒平(今山東鄒平西北)人王薄在長白山(今鄒平南)首先率眾起義,之後兩三年間,起義席捲全國,農民軍多達百餘支,人數百萬眾。在同隋軍的作戰中,逐漸從分散走向聯合,形成三支強大的起義軍:河南的瓦崗軍,河北的竇建德軍和江淮的杜伏威軍。十二年(616)十月,瓦崗軍在李密的領導下,攻佔滎<xíng>陽(今鄭州),並於滎陽附近多次擊敗隋軍,聲威大震,控制了河南大部分郡縣。十三年二月,進逼洛陽。十四年正月,在洛水南一戰,大敗隋軍王世充部,圍困洛陽。此時,竇建德領導的河北起義軍也接連取得勝利,佔領了河北許多郡縣。在江淮, 隋末農民起義
杜伏威、輔公祏<shí>擊敗隋軍,奪占高郵(今江蘇高郵),進據歷陽(今安徽和縣),威脅江都。隋朝統治搖搖欲墜,此時許多地方官吏豪強也乘勢起兵反隋,紛紛割據一方。其中以太原留守李淵部較為強大,乘虛進軍關中,奪占長安(今西安)。十四年三月,叛軍宇文化及等發動兵變,在江都縊弒隋煬帝,隋亡。李淵在長安稱帝建立唐朝。而後唐軍利用農民起義軍內部矛盾,各個擊破,統一全國。武德九年,秦王李世民發動玄武門兵變,殺死太子李建成和齊王李元吉,同年唐高祖李淵正式改立李世民為太子,次年正式登基為帝,改元貞觀,視為太宗,開創了貞觀之治的局面。
❸ 關於隋唐的 故事 史事
1、開皇之治
開皇之治,是指隋朝建立後隋文帝在北周的基礎上開創的政治穩固、社會安定、百姓富足、文化繁榮的盛世局面。
隋朝開皇時期,社會民生富庶,人民安居樂業,政治安定。隋文帝楊堅成功地統一了歷經數百年分裂的中國,結束了西魏宇文泰的鮮卑化政策,將被改成鮮卑姓的漢人大臣以及府兵將領(以及其所轄府兵)恢復漢姓。
另外,隋朝在選官上廢除九品中正制,設立分科考試制度選拔官員;在官僚制度上採用五省六曹制,後改稱五省六部制,是為唐代三省六部制之藍圖。
隋文帝建立了一整套規模龐大、組織完備的官僚機構,並且勵精圖治,崇尚節儉,發展生產,對社會各個領域的一系列改革,對削弱地方豪強勢力,加強中央集權起了積極的作用。
因此,社會富足,全國安寧,編戶大增,倉儲豐實,南北民眾得以休息,社會呈現空前繁榮景象,史學家稱之為「開皇之治」。
2、隋末農民起義
隋末農民起義是七世紀初推翻隋朝統治的農民大起義。隋朝末年,隋煬帝連年大興土木,對外不斷用兵,繁重的徭役、兵役,使得田地荒蕪,民不聊生,各地人民紛紛舉兵反抗,形成了聲勢浩大的全國性的農民起義。
在隋朝大業十二年後,形成了三支強大的起義軍,即河南的瓦崗軍,河北的竇建德軍,江淮的杜伏威、輔公祏軍。
隋煬帝大業七年(611年)的王薄領導的長白山首義開始,到唐高祖武德七年(624年)輔公祏的反唐失敗結束,前後歷時14年。沉重打擊了隋王朝。
3、玄武門之變
玄武門之變,是唐高祖武德九年六月初四(公元626年7月2日),由當時唐高祖李淵次子秦王李世民在唐王朝的首都長安城(今陝西省西安)太極宮的北宮門——玄武門附近發動的一次政變。
在起兵反隋的過程中,李氏兄弟二人配合仍算默契,直到建立唐朝。
唐高祖李淵即位後,李建成為太子,常駐宮內處理事務,為文官集團代表。李世民為秦王,繼續率領武將集團帶兵出征,功勞也最大。
太子自知戰功與威信皆不及世民,心有忌憚,就和弟弟齊王李元吉聯合,一起排擠和陷害李世民;同時李世民集團亦不服太子,雙方持續明爭暗鬥。
經過長期的斗爭,在李淵的偏袒下,李建成集團逐步占上風,控制了局面,為了挽回局面,最終李世民搏命一擊,在玄武門殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉,李世民逼迫唐高祖李淵立自己為新任皇太子,並繼承皇帝位,是為唐太宗,年號貞觀。
4、渭水之盟
渭水之盟又稱便橋之盟,指的是唐朝時期玄武門之變之後的唐太宗李世民與入侵的東突厥頡利、突利二可汗的結盟。
公元626年,突厥攻至距長安僅40里的涇陽(今陝西涇陽縣),京師震動。 此時,長安兵力不過數萬,唐太宗李世民設疑兵之計,親率高士廉、房玄齡等6人在渭水隔河與頡利可汗對話,怒斥頡利、突利二可汗背約。
渭水之盟避免了唐朝在不利條件下的作戰,為自己穩定局勢。為發展經濟、積蓄力量贏得了時間,是唐朝與突厥強弱變化的一個重要轉折點。
5、安史之亂
安史之亂是中國唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝將領安祿山與史思明背叛唐朝後發動的戰爭,是同唐朝爭奪統治權的內戰,為唐由盛而衰的轉折點。
這場內戰使得唐朝人口大量喪失,國力銳減。因為發起反唐叛亂的指揮官以安祿山與史思明二人為主,因此事件被冠以安史之名。又由於其爆發於唐玄宗天寶年間,也稱天寶之亂。
參考資料來源:網路——開皇之治
參考資料來源:網路——隋末農民起義
參考資料來源:網路——玄武門之變
參考資料來源:網路——渭水之盟
參考資料來源:網路——安史之亂
❹ 隋唐演義演的什麼歷史
是一部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的小說。以隋朝末年農民起義為故事專背景,講述隋朝覆屬滅與大唐建立的一段歷史演義。
敘事從隋主伐陳開始,以「安史之亂」後唐明皇回京作結。它的主要內容由三部分構成:一是以隋煬帝——朱貴兒為中心人物的隋末宮廷故事,二是秦瓊、單雄信、程咬金等「亂世英雄」反隋的故事,三是唐明皇——楊貴妃為中心人物的「安史之亂」前後唐代官庭故事。全書將隋煬帝——朱貴兒與楊貴妃——唐明皇的兩世姻緣作為一條副線,把紛繁的歷史事件、趣聞軼說溶進一個龐大而鬆散的整體結構中。
❺ 隋唐演義中有哪些精彩的故事
《隋唐演義》一百回,是一部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的小說。作者褚人獲,字稼軒,又字學稼,號石農,長洲(今江蘇蘇州)人。生卒年不詳,康熙二十年前後在世。終身不仕,文名甚高,能詩善文,尤喜涉獵歷代稗史軼聞,著作頗多,最能代表其文學成就的是《隋唐演義》。
《隋唐演義》以隋唐歷史為題材。宋代以來,有關隋末群雄割據,「十八路煙塵」造反的種種傳說和故事,一直在民間廣泛流傳,演隋唐歷史的小說,數量頗多,可以構成一個較大的系列。《隋唐演義》之前較有影響的同類題材的作品有明代的《隋唐志傳》、《隋煬帝艷史》和《隋史遺文》,褚人獲對上述作品廣采博收,同時吸收了唐宋傳奇的有關材料,加工改寫成七十萬字的《隋唐演義》。作為說唐故事的集大成者,《隋唐演義》幾乎注意到古籍及傳說中所有有關隋唐歷史的軼事、雜說,把它們溶到一部作品中,而且雜而不亂,形成了自己的情節體系,可謂後來居上。
《隋唐演義》敘事從隋主伐陳開始,以「安史之亂」後唐明皇回京作結。它的主要內容由三部分構成:一是以隋煬帝——朱貴兒為中心人物的隋末宮廷故事,二是秦瓊、單雄信、程咬金等「亂世英雄」反隋的故事,三是唐明皇——楊貴妃為中心人物的「安史之亂」前後唐代官延故事。全書將隋煬帝——朱貴兒與楊貴妃——唐明皇的兩世姻緣作為一條副線,把紛繁的歷史事件、趣聞軼說溶進一個龐大而鬆散的整體結構中。
隋煬帝在通俗小說中是有名的荒淫殘暴的君主。他在位十九年,曾三次發動對高麗的戰爭,又每年調民工數百萬營建東宮,開鑿運河,修築長城,苛捐、暴政,搞得民不聊生。當時有些人為了躲避兵役、勞役,竟自斷手足,稱為「福手福足」。隋末農民大起義就是在這種背景下發生的。《隋唐演義》在一定程度上藝術地再現了歷史的真實情況。作品前半部,以細致的筆墨描寫了「窮土木煬帝逞豪華」(第二十七回)的許多令人怵目驚心的事實:選綉女、建洛宮,「弄得這些百姓東奔西馳」,「各府州縣邑,如同鼎沸」。煬帝為了遊玩,強令開鑿自大梁至淮河的運河,強征天下民夫,「如有隱匿者,誅三族」。大小官吏,正好趁此機會變本加厲地酷虐百姓。在這樣一個反抗的烈火一觸即燃的時刻,不但程咬金、尉遲恭等貧苦農民要揭竿而起,就是一些下級官吏(如秦瓊)和富有正義感的中小地主(如單雄信)
也感到是「出去做一番事業」的時候了。在反隋英雄中,秦瓊一生的經歷最具典型性。秦瓊曾充任過地方上的「捕盜都頭」,對造反的「勾當」幾度遲疑。當「盜賊」程咬金、王伯當等人以拜寺為名在家聚義時,他出於江湖義氣,毅然冒著生命危險放走了眾人。在親眼看到了麻叔夜吃人等一系列驚心動魄的事件,徹底認清了隋王朝的極端腐敗本質後,他自覺主動走上了反抗道路。參加起義隊伍後,他利用自己在江湖上的聲望,為壯大農民起義隊伍做出了有益的貢獻。在瓦崗寨上,他成了翟讓軍事集團的中堅力量之一。在說唐故事演變過程中,群雄反隋,尤其是瓦崗寨英雄們的反抗故事,有較好的基礎,褚人獲對這一部分的加工也最見功力,不但思想內容上多有可取,藝術上也取得了一定成就。它較成功地塑造了秦瓊、單雄信、程咬金等草澤英雄的群像。這些人物,既有傳奇色彩,又是生活中活生生的個性不同的人。如單雄信耿直淳厚而自視甚高,程咬金魯莽而風趣善謔,羅成勇猛而少年氣盛,都給人留下較深刻的印像。作者不但注意從重大的事件、情節中寫人,還能通過細節描寫表現人物細微的感情和心理。如描寫主要人物之一的秦瓊的許多節文字,就相當精彩、細膩。
❻ 隋唐演義講的是什麼故事請說詳細點
《隋唐演義》是清代長篇歷史演義小說,全書共一百回,六十六萬五千字。是版一部具有英雄傳奇權和歷史演義雙重性質的小說。以隋朝末年農民起義為故事背景,講述隋朝覆滅與大唐建立的一段歷史演義。《隋唐演義》既是中國古代一部白話小說,也是一部演繹歷史風雲、歌頌傳奇英雄的經典之作。講述了從隋朝末年開始,因隋煬帝荒淫無道,陷害忠良,以致朝綱不振,民不聊生,致使天下大亂,群雄揭竿而起;以瓦崗寨眾英雄為首的各路起義軍,匡扶正義,反抗暴政,推翻了隋朝統治,直到唐王朝建立、李世民稱帝這一時期的傳奇故事,再現了那個風雲變幻、英雄輩出的歷史年代。
❼ 求:《隋唐演義》內容介紹
故事簡介:
《隋唐演義》一百回,是一部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的小說。作者褚人獲,字稼軒,又字學稼,號石農,長洲(今江蘇蘇州)人。生卒年不詳,康熙二十年前後在世。終身不仕,文名甚高,能詩善文,尤喜涉獵歷代稗史軼聞,著作頗多,最能代表其文學成就的是《隋唐演義》。
《隋唐演義》以隋唐歷史為題材。宋代以來,有關隋末群雄割據,「十八路煙塵」造反的種種傳說和故事,一直在民間廣泛流傳,演隋唐歷史的小說,數量頗多,可以構成一個較大的系列。《隋唐演義》之前較有影響的同類題材的作品有明代的《隋唐志傳》、《隋煬帝艷史》和《隋史遺文》,褚人獲對上述作品廣采博收,同時吸收了唐宋傳奇的有關材料,加工改寫成七十萬字的《隋唐演義》。作為說唐故事的集大成者,《隋唐演義》幾乎注意到古籍及傳說中所有有關隋唐歷史的軼事、雜說,把它們溶到一部作品中,而且雜而不亂,形成了自己的情節體系,可謂後來居上。
《隋唐演義》敘事從隋主伐陳開始,以「安史之亂」後唐明皇回京作結。它的主要內容由三部分構成:一是以隋煬帝——朱貴兒為中心人物的隋末宮廷故事,二是秦瓊、單雄信、程咬金等「亂世英雄」反隋的故事,三是唐明皇——楊貴妃為中心人物的「安史之亂」前後唐代官延故事。全書將隋煬帝——朱貴兒與楊貴妃——唐明皇的兩世姻緣作為一條副線,把紛繁的歷史事件、趣聞軼說溶進一個龐大而鬆散的整體結構中。
隋煬帝在通俗小說中是有名的荒淫殘暴的君主。他在位十九年,曾三次發動對高麗的戰爭,又每年調民工數百萬營建東宮,開鑿運河,修築長城,苛捐、暴政,搞得民不聊生。當時有些人為了躲避兵役、勞役,竟自斷手足,稱為「福手福足」。隋末農民大起義就是在這種背景下發生的。《隋唐演義》在一定程度上藝術地再現了歷史的真實情況。作品前半部,以細致的筆墨描寫了「窮土木煬帝逞豪華」(第二十七回)的許多令人怵目驚心的事實:選綉女、建洛宮,「弄得這些百姓東奔西馳」,「各府州縣邑,如同鼎沸」。煬帝為了遊玩,強令開鑿自大梁至淮河的運河,強征天下民夫,「如有隱匿者,誅三族」。大小官吏,正好趁此機會變本加厲地酷虐百姓。在這樣一個反抗的烈火一觸即燃的時刻,不但程咬金、尉遲恭等貧苦農民要揭竿而起,就是一些下級官吏(如秦瓊)和富有正義感的中小地主(如單雄信)
也感到是「出去做一番事業」的時候了。在反隋英雄中,秦瓊一生的經歷最具典型性。秦瓊曾充任過地方上的「捕盜都頭」,對造反的「勾當」幾度遲疑。當「盜賊」程咬金、王伯當等人以拜寺為名在家聚義時,他出於江湖義氣,毅然冒著生命危險放走了眾人。在親眼看到了麻叔夜吃人等一系列驚心動魄的事件,徹底認清了隋王朝的極端腐敗本質後,他自覺主動走上了反抗道路。參加起義隊伍後,他利用自己在江湖上的聲望,為壯大農民起義隊伍做出了有益的貢獻。在瓦崗寨上,他成了翟讓軍事集團的中堅力量之一。在說唐故事演變過程中,群雄反隋,尤其是瓦崗寨英雄們的反抗故事,有較好的基礎,褚人獲對這一部分的加工也最見功力,不但思想內容上多有可取,藝術上也取得了一定成就。它較成功地塑造了秦瓊、單雄信、程咬金等草澤英雄的群像。這些人物,既有傳奇色彩,又是生活中活生生的個性不同的人。如單雄信耿直淳厚而自視甚高,程咬金魯莽而風趣善謔,羅成勇猛而少年氣盛,都給人留下較深刻的印像。作者不但注意從重大的事件、情節中寫人,還能通過細節描寫表現人物細微的感情和心理。如描寫主要人物之一的秦瓊的許多節文字,就相當精彩、細膩。
《隋唐演義》的語言比較通俗曉暢,這主要表現在那些描寫草澤英雄的文字上。試以第二十三回寫程咬金等初次在賈潤甫店裡聚會一節文字為例:單雄信、程咬金來給秦瓊之母拜壽,程咬金因小時同秦瓊一塊長大,自信秦瓊對他會勝過一般朋友。但在秦瓊方面,因幾十年不見,已不認識程咬金了,又見他一片粗魯,與他說話不多,這時:不知程咬金自信是個舊交,尤俊過初時也聽程咬金說道是舊交,見叔寶相待冷淡,吃了幾杯酒,有了些酒意了,就說起程咬金來道:「賢弟,你一向是老成人,不意你會說謊。」咬金道:「小弟再不會說謊。」尤員外道:「前日單二哥,拿令箭知會與秦老伯母上壽,我說:『賢弟你不去罷』。你勉強說:『秦大哥與我髫年有一拜,童稚之交』。若是與你有一拜,他就曉得你會飲了、初見時恰似不相認一般,如今來敬酒,並不見敘一句寒溫不多勸你一杯酒,是甚緣故?」咬金急得暴躁道:「兄不信,等我叫他就是。」尤俊達道:「你叫。」咬金厲聲高叫:「太平郎,你今日怎麼就倨傲到這等田地!」就是春雷一般,滿座皆驚。……這一段真可謂有聲有色。不僅口吻逼真,還能表達出說話人的神態以及性格特點和心理。程咬金粗魯耿直,不會繞圈子;尤俊達粗魯卻愛耍點小聰明,他看到秦叔寶沒有特別看重程咬金,就故意激他,讓他搞得「滿座皆驚」,以為取笑。《隋唐演義》各個部分的成就是不平衡的。寫秦瓊、單雄信等人起義反隋的部分,藝術地再現了隋末的歷史現實;與此同時進行的關於隋末宮廷生活的描寫,客觀上反映了隋末農民戰爭的背景。總的說來,寫唐統一前的部分比較富有生活氣息,不乏精彩的片段;唐代部分則筆力冗弱。
《隋唐演義》思想和藝術上的局限有三:第一,它不僅以大量篇幅直接進行封建倫理道德的說教,而且正麵塑造了以愚忠求寵的王義、姜亭亭夫婦的形象。如小說花費大量的筆墨寫王義夫婦怎樣用頭發做成「青絲帳」以謝「隆恩」,博得隋煬帝一笑。作者對這對愚夫愚婦的「品行」津津樂道,贊賞不已。又如,作者譴責了隋煬帝的暴政,卻又不厭其煩地渲染朱貴兒等人以「殉節」報答昏君的故事。這表明,在作者的心目中,「忠君」是至高無上的道德准則,即使這「君」如狼似虎。第二,作品在總體結構上以朱貴兒、隋煬帝與唐明皇、楊貴妃的「兩世姻緣」為副線,以欣賞的態度寫了這兩對情人的「愛情」,這也是書中的糟粕。封建帝王固然可以作為文藝作品的愛情主人公來描寫,但隋煬帝、唐明皇之於朱貴兒、楊貴妃,與其說是「愛」,毋寧說是對沒有任何人身自由的女性的玩弄,與建立在平等基礎上的男女之間的愛情並不相干。第三,從全書看,《隋唐演義》以史為經,以人為緯,結構全書,基本上形成了自己的體系。但有些地方剪裁不夠精當,繁瑣冗長,接榫處也不夠圓轉自然。
本書據現存康熙年間四雪草堂刻本校訂而成。
《隋唐演義》一百回是隋唐歷史小說集大成之作,也是有清一代歷史演義小說最優秀的一部。
本書的整體結構以史為經,以人物事件為緯,以隋煬帝、朱貴兒、唐明皇、楊玉環的「兩世姻緣」為「大框架」,自隋文帝起兵伐陳開始,到唐明皇從四川還都去世而終,記說了隋唐一百七十多年的歷史,主要寫了三個方面的內容一是隋末宮廷故事,以隋煬帝和失貴兒的旖旎艷情故事為中心,描寫了隋末宮廷生活的豪華奢靡,刻畫了隋煬帝的荒淫殘暴。他弒父鴆兄,奪得皇位,在位十三年,營建洛宮,征選綉女,開鑿運河,游幸江都,修築長城,遠片高麗,致使國力疲憊,民不聊生。這部分描寫,鋪陳華麗,富有時代氣息,客觀地反映了隋末農民戰爭的社會背景。二是唐代宮廷故事,以唐明皇楊貴妃的風流情事為線索,展示了唐代宮廷生活的驕奢淫逸;同時也描寫了李世產親刃兄弟,武後、韋後的謀殺親夫、爭權奪寵、殖酷無情。這部分描寫則筆力浮泛,情致不足,不及隋代部分。三是草莽英雄的故事,如秦瓊、單雄信、程咬金、王伯當、花木蘭等事跡,都空插在前七十回之中,描寫他們起兵反隋,追隨李世民打天下的傳奇經歷,頌揚了他 們的俠義勇武。這些故事,多串聯於隋唐兩代朝政之間,用筆粗豪,形象生動,不乏精彩之處。在描寫中,對隋亡後十六院夫人的流落江湖的同情,對秦瓊英雄失意的感嘆,雖然均以舊本,但與作者自己的「鸌落」、「困頓」情緒有著千絲萬縷的聯系。
❽ 《隋唐演義》的主要內容
主要內容:
1、《隋唐演義》敘事從隋主伐陳開始,以「安史之亂」後唐明皇回京作結。
它的主要內容由三部分構成:
一是以隋煬帝——朱貴兒為中心人物的隋末宮廷故事;
二是秦瓊、單雄信、程咬金等「亂世英雄」反隋的故事;
三是唐明皇——楊貴妃為中心人物的「安史之亂」前後唐代官庭故事。
2、全書將隋煬帝——朱貴兒與楊貴妃——唐明皇的兩世姻緣作為一條副線,把紛繁的歷史事件、趣聞軼說溶進一個龐大而鬆散的整體結構中。
3、《隋唐演義》的整體結構以史為經,以人物事件為緯,以隋煬帝、朱貴兒、唐明皇、楊玉環的"兩世姻緣"為"大框架",自隋文帝起兵伐陳開始,到唐明皇從四川還都去世而終,記說了隋唐一百七十多年的歷史,作者是(清)褚人獲。全書共一百回,六十六萬五千字。
是一部具有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的小說。以隋末農民起義為故事背景,講述隋朝覆滅與大唐建立的一段歷史演義。
(8)隋唐傳歷史事件擴展閱讀
創作背景
隋唐兩代的故事,在宋元期間就已經在民間廣為流傳,但作為長篇講史小說卻始於明代。到了清初,長篇歷史演義大量涌現,所涉及的內容上自遠古,下至明朝,幾乎構成了一個完整、細密的歷史系列。
《隋唐演義》就是該歷史系列的一個環節,在它問世之前,羅貫中曾經編纂了《隋唐志傳》。到了明朝中期,林瀚作了改訂,稱為《隋唐兩朝志傳》,褚人獲以此書為主,又參考了明刊本《大唐秦王詞話》《隋史遺文》《隋煬帝艷史》以及唐宋傳奇、戲曲、民間傳說等材料。
如《海山記》《迷樓記》《開河記》《開元天寶遺事》《太真外傳》等。作者廣采博收,精心編撰,將眾多的人物、繁雜的事件、悠長的歷史熔於一爐,形成了這部有機的藝術整體《隋唐演義》。
❾ 有關隋唐的故事
隋唐時期
從公元581年隋文帝楊堅建立隋朝,到618年隋煬帝楊廣被絞殺,共存在了37年,是個典型的短命王朝。隋文帝的貢獻最大:一是官制,廢除北周的六官制度,建立起三省六部制。隋文帝還制定了新的法律,刑罰不再像南北朝時那麼殘酷。此外,創立了科舉制度,創新了官吏的選拔方式。隋煬帝除了修造大運河有一半功勞外(另一半是為了遊玩),其他方面沒有給後人留下好印象。隋煬帝的殘暴在歷史上也很有名。由於其橫征暴斂,激起民怨沸騰,終於自食惡果被絞死於江都,隋朝宣告滅亡。
從公元618年唐朝建立到907年被朱溫滅掉,大唐王朝共存在了289年。唐朝分前期和後期,中間以安史之亂為界限,前期是昌盛期,後期則是衰亡期。唐高祖建立了唐朝,而唐太宗李世民領兵用十年時間完成了統一大業。歷經玄武門之變,李世民登位之後,經過勵精圖治,使唐朝在中國封建社會空前繁榮,出現了"貞觀之治",在政治、經濟、文化等各方面都居於當時世界領先地位。此後,唐玄宗時期又出現了"開元盛世",國強民富,昇平之世再次出現。但同樣也是在唐玄宗時期發生了安史之亂,從此唐朝走向了衰亡。
隋唐時,典章制度方面多有建樹,如三省六部制、科舉制、兩稅法等,對後世影響深遠。隋唐對外採取較為開放的政策,中外經濟文化交流頻繁。文學以唐詩成就最大。以初唐陳子昂,盛唐李白、杜甫,中唐白居易、元稹,晚唐李商隱、杜牧為傑出代表。韓愈、柳宗元倡導的古文運動,對後世影響甚大 。顏真卿的書法,閻立本、吳道子、李思訓、王維的繪畫,《霓裳羽衣舞》等音樂舞蹈,以及眾多的石窟藝術,均流傳後世。科學技術方面,中國四大發明中的印刷術和火葯兩項均出現於這一時期。
後期的唐朝政治混亂,從牛李黨爭到宦官專權,其間農民起義不斷發生,終於爆發了黃巢起義,起義領袖之一朱溫開始叛降唐朝,後又取代唐朝自立為帝,建立了五代的第一個王朝--後梁。
傳統劇目
《隋唐》
中國傳統曲目。隋唐故事早已在民間流傳,這部書以隋、唐兩代為背景,從隋文帝即位伐陳起,至唐代宗即位止,描述了前後180餘年的興廢更替 。 書中穿插了大量的民間傳說和農民起義的故事。它以隋煬帝和唐明皇的因果輪回作為情節貫串主線,細致描繪了宮闈內部爭權奪勢、奢侈糜爛的生活,暴露色彩濃厚。可貴的是塑造了一大批農民起義軍的英雄群像,如秦瓊、程咬金、單雄信等,栩栩如生,獲得了人民群眾的喜愛。此書之後,續書競起,《說唐全傳》、《說唐後傳》、《征西說唐三傳》等,連綿不絕,但其成就均不及《隋唐演義》。明末清初的柳敬亭就擅長說「秦叔寶見姑娘」等精彩情節。評書名家雍乾時期的鄧光臣、明末清初的雙厚坪都以說《隋唐》名重一時;南方曲種如蘇州評話,少數民族曲種如好來寶、冬不拉彈唱等亦有此曲目,可見影響深遠。
唐太宗反腐故事
唐貞觀二年(公元628年),太宗對左右大臣說,我曾講過,貪官們無不愛財,其實他們並不懂得應當怎樣愛財。就拿五品以上京官和地方官來說吧,俸祿都很優厚,一年所得,數目很大。若受人賄賂,不過數萬,一旦敗露,官職、俸祿全被剝奪。這豈是懂得愛財?上算嗎?唐太宗善於設身處地為官員們著想,從他們的切身利益出發,教育他們切莫去做那些將會導致身敗名裂、人財兩空的貪贓枉法的事情。唐太宗不反對官員「愛財」,但反對他們愛財過度成為貪財,反對「受人財賄」,做違法亂紀的事情。他告訴身邊的大臣,官員愛財要取之有道,要通過合法途徑取得。靠合法收入———俸祿就可以生活得很好;如果有非分之想,如果貪得無厭,就可能落得「一朝彰露,祿秩削奪」的下場。從官員的私利來說,也是很不劃算的事情。他要官員們學會算這筆賬。
為了加深左右大臣的印象,唐太宗又說,春秋時代魯國有個宰相名叫公儀休,愛吃魚,成為一種嗜好,但從不接受別人饋贈的魚。這樣,他就能長久吃到魚。因為他不接受別人的賄賂,不用擔心有一天蹲大牢而吃不上魚。無論君主,還是官員,都不能貪。如果君主貪婪,必定導致亡國;如果官員貪婪,必定遭致身敗。《詩經》寫道:「大風有隧,貪人敗類。」(見《詩經•大雅•桑柔》,意為大風颳得很猛,貪人敗壞族類。)此話誠然不錯。唐太宗告誡官員,站得正,才能立得穩。如果有貪欲,倒霉的就不僅是貪者個人:主(國君)貪喪國,臣貪亡身。「貪者敗類」,貪者一人,會貽害很多人。從大處講,會殃及一國;從小處而言,會殃及家庭、家族。
接著,唐太宗講了兩個故事。
第一個故事載於《水經注•沔水》,說的是戰國時代秦惠王想攻打蜀國,苦於不知道到蜀國的路怎麼走。於是想出一條計策,命人刻五頭石牛,在石牛的屁股後面掛著黃金。蜀國的人見了,以為牛拉屎能拉出黃金。蜀國國王貪圖黃金,乃派出五位大力士,將石牛拉到蜀國。這一來,就開辟了一條由秦國到蜀國的通道,這正是秦惠王所希望的。秦國的軍隊隨後而至,攻打蜀國,蜀國很快被滅亡了。
第二個故事載於班固《漢書•酷吏傳•田延年傳》。說的是漢代擔任大司農職務的田延年,徵用民間牛車3萬輛,用來租賃生利。每輛車租金原先為1000錢,田延年用欺詐手法增加至2000錢,共得6000萬,並將其中的一半即3000萬私自吞沒。他在做這件事情時,其冤家對頭眼睛正盯著他,秘密地搜集其違法亂紀的材料。他的一舉一動都在冤家對頭的掌握之中。於是田延年貪污3000萬錢的事很快被揭發出來。大將軍霍光說:「先把他關到牢里,然後交由大臣們公議處置他的辦法。」田延年自知罪孽深重,又害怕受到懲處,說道:「我何面目入牢獄!」遂自刎而死。
講完了這兩個故事,唐太宗感慨頗深,嘆道:像蜀國國王和田延年這樣的人,在歷史上真是數不勝數啊!現今我要以蜀王為借鏡,你們也應當以田延年為前車之鑒,不學他們的樣子。以上兩則故事,並非虛構,而是見於史書記載的真人真事。唐太宗用歷史上的這兩件事,有力地印證了主貪喪國、臣貪亡身的道理。大臣們聽了,定當驚出一身冷汗,定當深長思之,信服唐太宗所說的道理。
教育與法制相結合唐太宗在給大臣們上「反腐課」的時候,既以教育者自居,又將自己置於受教育者的地位。他說,不僅官員們不能有貪欲,作為一國之君,他自己也不能有貪欲;不但官員們要吸取田延年因貪而敗亡的教訓,他自己也要吸取蜀王因貪而亡國的教訓。他不是以居高臨下的姿態,而是以平等的態度來告誡大臣們的。中國古代封建社會的一位皇帝能這樣做,是難能可貴的,是罕見的。
貞觀二年唐太宗那堂「反腐課」,是講歷史教訓。貞觀四年,他給王公大臣上了一課,是從心理學的角度談反貪。唐太宗說,人要知道畏懼,知道什麼能幹,什麼不能幹。我終日孜孜以求,不但憐惜百姓,為他們憂慮,而且也希望你們長保富貴。天不是不高,地不是不厚,我所以始終兢兢業業,就是因為畏懼天地(害怕做錯了事遭到天地神靈的懲罰)。你們如能像我畏懼天地那樣,小心謹慎,奉公守法,則不但百姓安寧,而且自身常得歡樂。古人說:「賢者多財損其志,愚者多財生其過。」錢財過多未必是好事(唐太宗在貞觀初年說到,珍寶乃「身外之物」),此言可為深誡。如果徇私貪濁,不但敗壞法紀,而且損害百姓。縱然事情沒有敗露,內心豈不經常忐忑不安?人老是處於恐懼狀態,惶惶不可終日,時間長了,是會得病的。因貪贓而恐懼,因恐懼而致死,這樣的事不是沒有。大丈夫豈能因一時貪圖財物,而害及身家性命,並且使子孫後代在人前抬不起頭來?你們應當好好思量我這些話。
唐太宗給貪官們把脈把得很准,他知道貪官們心裡在想什麼。古今貪官的心理是相通的。我們不是聽說,當代一些已經敗露的貪官,他們在被「雙軌」和逮捕之前,猶如驚弓之鳥,耳聞警車之聲,即心驚肉跳,見到檢察院的人,嚇得面無人色嗎?貪官們只要伸出了貪婪之手,他們就再也不會坦然地面對世人,再也不會有一日之安寧,就要惴惴不安地度日。古今貪官都是如此。唐太宗以上一番話,是會引起在場的王公大臣們的震撼的———無論他們是廉是貪。對官員,反貪教育是必不可少的,也是極為重要的。沒有反貪教育斷斷不行,僅有反貪教育也斷斷不行
希望對你有幫助