國家歷史知識

① 通過什麼辦法我知道了國家的歷史知識

上學時有一門課叫歷史。

② 中國歷史常識

有本書叫中國歷史常識
《中國歷史常識》為向青少年介紹中國歷史，吳晗於1963年至回1965年間組織了一批答專家學者，包括著名歷史學家汪篯、白壽彝、鄧廣銘、鄭天挺、翁獨健、胡厚宣、陰法魯、何茲全、戴逸、等人編寫了這部《中國歷史常識》，從北京猿人一直寫到北伐戰爭，幾乎囊括了中國歷史上所有的重要事件和文史常識、典章制度，是學習中國歷史和傳統文化的經典讀物。

③ 中國歷史常識大全

字體：大▼ 小 中 大 更多▼ 設置置頂 許可權設置 推薦日誌 轉為私密日誌 刪除 編輯

【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

【十三經】《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

【二十四史】《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《北宋書》、《南宋書》、《齊書》、《梁書》、《陳書》、《巍書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《新唐書》、《舊唐書》、《引五代史》、《新五代史》、《宋書》、《遼書》、《金書》、《元書》、《明書》

【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》、《白蛇傳》

【四大文化遺產】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》

【元代四大戲劇】關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》

【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》

【五彩】青、黃、赤、白、黑

【五音】宮、商、角、徵、羽

【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鍾宮、大面調、雙調、商調、越調

【七大藝術】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建築、電影

【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯

【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生

【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見

【六藝】禮、樂、射、御、書、數

【六義】風、賦、比、興、雅、頌

【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍

【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂

【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家

【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁盪山

【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

【五嶽】〖中嶽〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西嶽〗陝西華山、〖南嶽〗湖南衡山、〖北嶽〗山西恆山

【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黃海、東海、南海

【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋

【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

【四大名剎】靈岩寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗

【四大名樓】岳陽樓〖湖南嶽陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖雲南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古鎮】景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陝西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖台灣高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖雲南大理崇聖寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、雲崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗

【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、嶽麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應天書院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五台山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

【四大道教名山】湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

【三皇】伏羲、女媧、神農

【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天後皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】鐵拐李、鍾離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅

【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄

【五臟】心、肝、脾、肺、腎

【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸

【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

【五常】仁、義、禮、智、信

【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、葯婆、穩婆

【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五穀】稻、黍、稷、麥、豆

【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

【配葯七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方

④ 中國歷史知識復習資料

你去看看簡略的《中國通史簡編》，書店都有賣的！

歷史溯源

「歷史」一詞的由來
在古代，歷史只稱「史」。記載史的人稱史官，當時的史官，除記錄統治者辦的事外，對於大文、地理、人事、災禍也加以記錄。可見，古代的「史」的范因比現在更為廣泛。 「歷史」這一名稱出現於近代。1902年(光緒二十八年)，在學堂里最初開設「史學」課，第二年即改名為「歷史」。有人考證說「歷史」是外來詞，來自日文，因為日本人早稱「史」為「歷史」了。

古代、近代、現代
古代：世界古代史，一般認為是從地球上出現「完全形成的人」到1640)年英國資產階級革命前。中國古代史止於1840年鴉片戰爭。
近代：世界近代史，始於英國資產階級革命(1640年)，終於1917年10月社會主義革命。中國近代史從1840年鴉片戰爭到1919年「五四」運動。
現代：世界現代史，始於1917年10月社會主義革命。中國現代史始於1919年「五四」運動。

「中國」一詞的由來
「中國」一詞的最早出現；是在《詩經》中。如《大雅·民芳》「惠此中國」。但《詩經》中的此類「中國」實為「國中」之例，畢竟還算不得是真正指稱國家的「中國」的出現。作為指稱國家的「中國」一詞，在戰國諸子書中已屢見不鮮了。如：《孟子·滕文公上》雲：「陳良、楚產地，悅周公仲尼之道，北學於中國」，又「獸蹄鳥跡之道，交於中國」；《莊子·田子方》：「中國之君子，明乎禮義而陋於知人心」；……這些都說明：上古之所謂「中國」者，即指後世之「中原」也。但又有不同於「中原」的地方，即地域不及後世中原之廣，而相當於今山西、山東、河南、河北一帶。

為什麼我們的古人把這一帶地區稱作「中國」呢?
這一帶地區的四周分布著夷、翟、戎、蠻諸族及其所建國，而將這一帶包圍在中間，故稱這一帶地區及所建國家為「中國」。

「中華」小考
古代的中國亦稱華夏，又稱中原。華夏，是我國古代人民對祖國的美稱。是說我國疆土廣大、中華民族是有文化、講文明的禮儀之邦。據《左傳》記載：『中國有禮儀之大故稱夏，有服裝之美謂之華』。「中」是指中土、中心。西周初年周公營建洛邑，以它為天下中心，故稱為「中土」，「夏」。是大的意想，由「華夏」、「中夏」二辭又衍出生「中華」一辭。這個辭開始見於《三國志·蜀志》中「游步中華」一語。

「支那」的原意是什麼?
「支那」本來是外國人對中國人的稱呼，中國人一般不用。由於近代日本稱中國為支那，人們便感到是一種蔑稱。其實它的本源是英文china的音譯。china又一譯意為瓷器，有人便以為是以瓷器(china)作為中國的代稱。據英文《韋氏大辭典》詮釋，瓷器(china)一詞來源於支那(chi—na)。由此可見，在西方先有中國之名，後有瓷器之稱。

「文那」
「文那」一詞，最早見於印度古詩《摩河婆羅》中，是古代印度人加給中國的一種尊稱，包含著對中國和中國人民的一種友好感情。

為什麼稱中華民族是「炎黃子孫」?
「炎黃」分別指中國原始社會中兩位不同民族的首領。炎帝姓姜，是炎帝族的首領。他們自西方游牧進人中原，與以雖尤為首領的九黎族發生長期的部落間沖突，最後被迫逃避到涿鹿，得黃帝族援助，攻殺雖尤。黃帝姓姬，號軒轅氏。後來炎黃兩族在阪泉(據說，阪泉在河北懷來縣)，發生了三次大沖突。黃帝族打敗炎帝族，由西北進人了中原地區。
黃帝族與炎帝族，又與居住在東方的夷族，南方的黎族、苗族的一部分逐漸融合，形成了春秋時期的華族，漢以後稱為漢族。炎黃二帝被人們稱為中華民族的始祖。因而，人們往往稱中華民族是「炎黃子孫」或黃帝子孫。

「王位世襲」始於何時?
在中國歷史上，王位世襲相傳最早發生在古代的夏啟，商周因之，日益使之完善。周文王的祖父古公宜父是周族的第一個首領，他有三個兒子，在率領族人遷居山下的周(今陝西岐山北)時，大兒子泰伯和二兒子虞仲沒跟隨遷徒，古公檀父臨死時，把其首領地位傳給了他的幼子季歷，即周文王的父親。
季歷是個很能乾的首領，使周族的社會地位起了很大變化，從過去受壓迫的地位一下躍入顯赫的奴隸主貴族大家庭的行列。伐戎的勝利，對當時商朝的安全是有利的，因此季歷被封為商朝的「牧師」(一種職司畜牧的官)。但是，隨著周族統治者力量日益強大，加劇了周族和商朝的矛盾，商王文丁便把季歷殺掉了。
季歷被殺後，其子昌世襲了王位，即歷史上有名的周文王。文王在位五十年，由其子發繼位，即周武王，武王率諸侯東征滅掉商，建立了西周王朝。王位的世襲制度，就這樣延續了下來。

「春秋」、「戰國」
從周平王元年(公元前770年)，到周敬王四十四年(公元前476年)，這三百多年間諸侯的力量逐漸強大，周天子已經徒有虛名，無力控制各諸侯了。這一完整的歷史時期恰好與我國最早的一部編年體史書《春秋》(公元前722年一前481年)所記載的歷史大致吻合，所以，歷史上就把這段歷史時期稱之為「春秋」時期」。
春秋後期，各諸侯兼並吞食的結果，只剩下秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七個大諸侯國。此後，七國間的兼並征伐更加劇烈、頻繁，直至公元前221年秦滅六國而最後統一，戰爭才逐漸停止。因此，後人就把這段歷史時期稱為「戰國」時期。

《史記》並非司馬遷定名
在先秦兩漢時代，許多書是沒有書名的，《史記》也是這樣。司馬遷在這部巨著完成後，曾給當時的大學者東方朔看過。東方朔看後非常欽佩司馬遷所取得的成就，就在書上加了「太史公」三字。「太史」是司馬遷的官職，「公」是美稱。這也僅僅表明是誰的著作而已。我國最早的圖書目錄(東漢班固寫的《漢書·藝文志》)在著錄這部書時，也只寫《太史公百三十篇》，這就是此書在兩漢時期正式流行的名稱。一些學者在引用這部著作時常嫌《太史公百三十篇》這個書名過於繁復，經常省成「太史公記」、「太史公書」、「太史公傳」這樣的字樣。「史記」二字是從「太史公記」這四個字里省略出來的，漢末以後才稱為《史記》。

百家姓、千家姓、萬家姓
《百家姓》是我國漢族姓氏的總集，相傳是宋初錢塘一位老儒所編，共取姓氏四百六十八個，遠沒有包括中國人的全部姓氏。據宋人鄭樵統計，宋代姓氏一千七百四十三個，比《百家姓》多三倍。到了明初，有個叫吳沈的人，編了一部《千家姓》，共收姓氏一千九百六十八個。但這部《千家姓》仍然沒把中國人的姓氏都包括進去。於是萬曆年間又有人編了一本《萬家姓》——《古今萬姓統譜》。然而，中國人的姓氏畢竟不到一萬，所謂「萬姓」，無非是言其多而已。
那麼，中國人到底有多少姓氏呢?據統計，見於文獻的姓氏(包括少數民族和元清時代蒙滿兩族譯改的姓氏)就有六千三百六十二個，其中單姓三千七百三十個，雙字姓二千四百九十八個，三字姓一百二十七個，四字姓二個，五字姓五個。

《百家姓》為何以「趙錢孫李」開頭?
《百家姓》是我國漢族姓氏總集，載有四百多個姓氏。四百多個姓，為什麼偏要把「趙錢孫李」放在前面呢?原來，《百家姓是宋朝初年錢塘一個老儒編的。宋朝的皇帝姓趙，趙便為國姓。錢塘屬浙江，當時占據江浙一帶的是口吳王錢似，孫是他正紀的姓。李是南唐李後主的姓。於是「趙錢孫李」便為頭一句。

「皇帝」一詞的由來
君主稱為「皇帝」是從秦始皇開始的。在此之前，中國的最高統治者稱「王」、或單稱「皇」和「帝」。如周文王、周武王，三皇、五帝等。春秋戰國時代，王室衰微，一些國力強大的諸侯國的國君也自稱為王，如秦王、楚王、齊王等。
秦王贏政一統天下後，自認為這是自古未有的功業，甚至連三皇五帝也比不上他。如果不改變「王」的稱號，「無以稱成功，傳後世」。於是讓李斯等人議改稱號。李斯等人和眾博士商議後報告秦王說，上古有天皇、地皇、秦皇，秦皇最貴，可改「王」為「秦皇」。秦王反復考慮，認為自己「德高三皇，功高五帝」，決定兼采「帝」號，稱為「皇帝」。並自號始皇帝。從此，「皇帝」的稱號為歷代君主所襲用。

「太上皇」的由來
漢高祖劉邦平定天下，登上金龍寶座後。萬事皆吉祥如意。卻有一事，使得他犯了愁腸，這就是怎樣對待自己的父親劉太公。事情的由來是：有一天，他和前幾次一樣，又去參拜太公，尋思太公此時當端坐堂前，等待著兒子。誰知剛到門前，只見太公著舊襖，執行帚，畢恭畢敬地迎接他。這突然之舉，使他大吃i驚，急問因何事競至如此。太公說：「您貴為天子，誰敢不敬?我雖是您父親，也不過一個平頭百姓。平頭百姓不敬皇帝，可是要殺頭的啊!」劉邦好說歹說，太公只是不聽。
事後，有人講到秦始皇曾尊死父為太上皇，建議封太公為「太上皇」。劉邦聽了求之不得，馬上舉行大典，將太公扶上太上皇位。

皇帝拾趣
中國歷史上最早稱皇帝的是秦始皇，他姓贏名政，在位時間是公元前246年至公元前210年。
最後的一個皇帝是清朝的宣統，即愛新覺羅·博儀，他在位的時間是1909年至1911年。
在位時間最長的的皇帝是清朝的康熙，名玄燁，從公元1662年至1722年，共做了六十一年皇帝。
在位時間最短的皇帝是漢朝的劉賀，他只當了二十七天皇帝，就被廢除了。
即位年齡最大的皇帝是唐朝的武則天，她即位時已六十一歲，她又是壽命最長的皇帝，終年八十一歲，她也是中國歷史上惟一的女皇帝。
即位年齡最小的皇帝是漢朝的殤帝，名劉隆，生下來一百多天就當了皇帝。他又是壽命最短的皇帝，死時不足一周歲。
十歲以下的小娃娃就當了皇帝的，在中國歷史上共有二十九個。
慈僖太後雖然沒有稱帝，但權力比皇帝還大。她當政四十八年，為所欲為，皇帝成了傀儡。

古代君主的稱謂
古代的諸侯和封建帝王常常自稱「孤」、「寡人」、「不穀』。「孤」，謂自己不能得眾；「寡人」即「寡(少)德之人」；「不穀」：谷，可以養人，為善物，不穀即不善。這些都是君主的謙稱。《老子》中說：「貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自謂孤、寡、不穀」。顯然在「自謙」的背後，隱藏著籠絡人心，以求鞏固一己統治的目的。
「朕」，在古代為大家通用的第一人稱代詞，相當「我」。如愛國詩人屈原在《離騷》首句中雲：「帝高陽之苗裔今，朕皇考日伯庸」。秦始皇統一中國以後，遂成為帝王自稱的專用詞，別人是不準再用的。
古代人們對帝王的稱呼更顯示出高高在上的統治者的淫威。
或呼帝王為「天子」，「天子」即「天之驕子」，他擁有的權力是上天所賦予的，因此，「天子」的地位是至高無上的。
稱國君為「萬歲」，約始於秦漢。「萬歲」一詞本是人們於喜慶時的歡呼語。如《戰國策·齊策》記馮援替孟嘗君燒掉債卷，「民稱萬歲」。秦漢以後，臣子朝見國君，拜恩慶賀，以呼「萬歲」為常，遂成為帝王之代稱。
或對「陛下」稱呼國君。「陛下」本指待衛在宮殿台階下的國君近臣或侍衛人員。群臣與天子言，不敢直呼天子，
恐有瀆聖顏，故呼其身旁侍衛之人以轉達。「陛下」遂成為國君的尊稱。至今人們仍用這些詞彙來尊稱外國國家首腦，但只限於外交場合了。

古代縣官為何稱「知縣」?
知，就是管理、主持的意思。知縣就是管縣，管理、主持一縣的政事。
知，解為管理、主持，古詩文中常常遇到。《左傳》「子產其將知政矣」，就是說子產將要主持政事了。宋朝魏了翁《讀書雜鈔》指出：後世官職上加「知」字，就是從這里開始。韓愈《師說》：「吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎?」就是說，我(向他)學習的是道理，何必管他的年齡比我大還是比我小呢?《宋史·蘇拭傳》說蘇拭「知徐州」、「知湖州」、「知杭州」，就是說派蘇拭去主持徐州，湖州，杭州的政事，即任這些州的知州。唐宋以後的知府、知州、知縣、知事(知縣又稱縣知事)，都是這種意思。古詩詞中，知也解為管。杜甫「翠襟渾短盡，紅嘴漫多知」。多知即多管，意謂鸚鵡能學人語，多管閑事。王維「坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人。」不知即不管，是說為看紅樹而不管路遠。

「唐人銜」的由來
唐朝是中國歷史上的一個強盛時代。國外的華僑往往被人稱為「唐人」，華僑聚居的地方被稱為「唐人街」。「唐人街」，按英文的字義是「中國城」的意思。
美國「唐人街」是當年開發美國西海岸的一些城市的中國人——華工和華商創立和建設起來的。開始，他們在舊金山、紐約市等地的某些街道，開設中國式的小茶館、小飯鋪、豆腐坊等，逐漸形成了華人生活區(也稱中國鎮)。後來，商店目益增多，除飲食業外，刺綉、中國古玩等，也都在那裡享有。
如今，「唐人街」成了繁華的街道。那裡有華僑學校、同鄉會、俱樂部、影劇院等。每逢新春佳節，在唐人街上耍龍燈、舞獅子、放爆竹……保留著中國傳統的辭舊迎新的風俗。

何謂「尚方寶劍「?
「尚方寶劍」(或稱「尚方劍」)，就是「尚方」鑄的寶劍，「尚方」是掌管供應製造帝王所用刀劍等器物的一個部門。秦朝始設置。
「尚方寶劍」是指皇帝所用的劍，是一種最高權利的象徵。它究竟有沒有「先斬後奏」之權呢?從歷史的記載來看，皇帝是不大把這樣大的權交給別人的。

「使節」釋源
在古代，使節並不是對人的稱謂，而是一種官職憑證。卿大夫聘於諸侯時，國君要授給任職憑證，這種憑證就叫使節，又叫符信；使臣受命出國時。國君也要給予他出使憑證，這種憑證也叫使節、符節。那種叫做符信的使節大多用銅鑄成，並根據任職地區的不同，分別鑄成不同的動物圖像。在山區任職的，授給他虎節；在平原任職的，授給他人節；在湖澤地任職的，授給他龍節。出使憑證一般都是用竹子為柄，上面綴些耗牛尾等裝飾品，亦稱旄節。張騫、蘇武等出使匈奴時，持的就是這種使節。
現在，「使節」的含義有了變化，指一國常駐他國的外交官，或派駐他國臨時辦理事務的代表。

古代皇帝用的「金牌」
抗金英雄岳飛在宋高宗紹興十年，准備「直搗黃龍府」之時，被秦檜在一日之內連下十二道金牌召回，並秘密處死。這一故事已家喻戶曉，但「金牌」究竟是何物，卻眾說紛壇。許多人都說是黃金鑄成，其源皆出於清朝俞正燮所著的《癸已存稿》中所說「截金為牌」
《夢溪筆談》談到古時郵遞是這樣說的：「驛傳舊有三等。日步遞、馬遞、急腳遞。」「熙寧中又有金字牌急腳遞，如古之羽檄也。以木牌朱漆黃金字，光明眩目，如過飛電，望之者無不避路，日至五百餘里」。可見金牌是皇帝處理緊急、機密軍事事務時所用的一種朱漆黃金字木牌，並非如上所說的黃金所鑄。

「娘子軍」的由來
隋朝末年，李世民推動他的父親李淵起兵反隋。李淵的三女兒李氏回到陝西雩縣故鄉，散發家產，招募了大批士l兵，又聯絡了當地農民武裝，合並了幾支零散的起義軍，兵力擴充到七萬。公元617年，李氏率領著這支隊伍和李世民在渭北會師，宣布了隋王朝的末日。李淵稱帝後，李氏被封為平陽公主。這以後，李氏統領的軍隊號稱「娘子軍」。
至於女子為基本成員，又有嚴密組織的娘子軍，則是從太平天國的女軍開始的。太平天國的女軍是在男女平等的政治綱領指導下成立的，以前、後、左、中、右和數字一至八來編排番號，共四十軍，每軍二干五百人，總計十萬之眾。

何謂「哨棒」?
《水滸全傳》第二十三回寫武松打虎：「武松雙手掄起哨棒，一棒劈不著大蟲(老虎)，原來打急了，正打在枯樹上，把那條哨捧折做兩截。人們不禁要問，為什麼哨棒這樣不濟事呢?原來，哨捧不是打虎用的，是為了驅狼的。過去，山東道上狼群極多，過往客商習慣帶一根哨棒。哨棒的一頭是空心的，可以吹，吹起來真有點龍吟虎嘯的勁頭，狼群聽了，以為是什麼猛獸來了，驚慌逃竄，附近的百姓聽到哨聲也會出來幫助追趕。
武松從滄州回家探望哥哥，想不到有虎，也沒有想到要打虎，所以他隨便帶了一根哨棒。另外，哨捧也可用作登山的拄杖，也可用來挑起小件行李，是有多種用途的。

單於、可汗、天可汗
在古代，我國境內的許多少數民族，對他們的首領有不同的專用稱呼。如戰國至秦漢時期的匈奴族，稱首領為「單於」；北朝時期的柔然族，唐朝時期的回汔族、突厥族和宋元時期的蒙古族，稱首領為「可汗」。回汔、突厥族為了表示服從唐朝中央政權的統一領導，還稱唐太宗為「天可汗」。
這些稱呼都有特殊含義。像「單於」一詞，本是「撐梨孤塗單於」的簡稱。在匈奴語中，「撐梨」是「天」，「孤塗」是「子」，「單於」含有「廣大」的意思。

我國古代的博士、碩士、學士

「博士」、「碩士」、「學士」這些名稱，我國古代早已有之。不過和現在的含義不完全相同。
博士，源於戰國時代。《史記·循吏列傳》：「公儀休者，魯博士也，以高弟為魯相。」《漢書·百官公卿表上》：「博士，秦官，掌通古今」。就說明，博士在那時是一種官職，又是一些博古通今、知識淵博的人。
碩土，我國五代時期就有。《五代史》記載：「前後左右者日益親，則忠臣碩士日益疏。」宋代著名散文家曾鞏在《與杜相公書》中說：「當今內自京師，外至岩野，宿師碩土，傑立相望。」可見，碩士在古代通常指那些品節高尚、博學多識的人。
學士，最早出於周代。《周禮·春官》：「詔及徹，帥學士而歌徹。」《史記·儒林傳序》：「天下之學士靡然鄉風矣。」這說明，學士最早是指那些在學讀書的人，後來逐漸變成文入學者。

「廟號」與「謚號」
廟號是皇帝死後，在太廟里立室祭祀時由大臣們商議定的名號。一般地說，都是把當朝的第一個皇帝稱為高祖、世祖或太祖；把第二個皇帝稱為某宗。唐朝之前的皇帝，不全都有廟號。唐朝至清朝的皇帝多數都有廟號。
溢號是皇帝、王或有一定社會地位的人死了後，朝廷或後人按其生前的功績，評定褒貶給予的稱號。謚號起於周朝末年東漢、宋朝較為盛行，惟有秦朝不許後人用褒貶的字眼來議論先皇的善惡。所以，秦始皇、秦二世這樣的稱呼在歷史上是獨一無二的。

明清兩代六部的職能
古代的六部是國家管理各方面事物的機構。六部初建於隋朝，正式定製於唐初。下面是明清兩代六部的職能：
吏部：主管全國文職官吏的挑選、考查、任免、升降、調動、封勛，大體相當於現代的組織部的職能。
戶部：主管國家戶籍、田畝、貨幣、各種賦稅、官員俸祿，大體相當於現代的農業部、財政部。
禮部：主管朝廷重要典禮(如祭天地、祭祖先等)、科舉考試、接待外國來賓，類似於現代的教育部和外交部禮賓司。
兵部：主管全國武職官員、練兵、武器、彈站，相當於現代的國防部。
刑部：主管國家司法、行政，大體相當於現代的司法部。
工部：主管興修水利、主要的土木建築工程，大體相當於現代的水利部和建設部。
各部的最高長官是「尚書」，相當於現代的部長；副長官稱「侍郎」，相當於副部長。

「垂簾聽政」始於何時?
在封建社會里，皇帝親臨寶座，處理政務大事。但是，由於特殊的情況，皇帝不能上朝親政了。這時，由皇後或太後臨朝聽政，此類事在東漢便不乏其例，至於太後在大殿皇帝御座後面，用簾子遮擋的方式聽政，則是從唐代武則天開始的。
《舊唐書·高宗紀下》記載：「時帝(唐高宗)風疹，不能聽朝，政事皆決於天後(武則天)……上每視朝，天後垂簾於御座後，政事大小，皆預聞之，內外稱為『二聖』。

巡撫、總督
總督、巡撫是明清時期地方軍政首長。總督的地位聲望約高於巡撫。但就其設置而言，卻是先有巡撫，後有總督。
巡撫之名，始於明太祖令太子朱標「巡撫」陝西。後來每年都要派中央官員巡撫地方。這一時期，巡撫性質問於「欽差」，本身不是官號，沒有品級，可兼中央監察、組織部門的都御史和吏部尚書、傳郎等官銜，以便主掌地方官吏考察和軍民安撫。因為屬中央官，所以有事派出，事畢返京。宣宗宣德二年(1427年)以後，由於地方動亂，開始常設巡撫，並開始了以省為管轄單位的巡撫制。巡撫職權不斷擴大，不僅掌政，而且掌軍，實際上已成為地方軍政首長，但其中央官性質未變，還必須經常上京匯報地方軍政事務。清代康熙(1662—1722年)以後，全國除直隸、四川外，每省都設一員巡撫，規定了巡撫品級。至此，巡撫才正式成為地方官。但仍遵行舊的兼銜制。
戰亂時期，各地巡撫互不統屬，往往貽誤軍機。為統一調度，就設立了專管軍事的總督。總督性質同於前期的巡撫，兼銜一樣，也不常置。自明憲宗成化五年(1469年)常設兩廣總督以後，才開始了正規的跨省總督制。從此，總督職權日益擴大，兼掌民政，實際上也成為地方軍政首長。但其獲得品級，正式成為地方官，也是清康熙以後的事。其時全國共設直隸、四川、兩江、湖廣、閩浙、兩廣、雲貴、陝甘八員總督。
我國封建官制的發展有一個特點，即中央監察官容易演變為地方軍政首長。這是因為，歷代封建王朝為強化中央集權，經常派出中央監察官巡視地方，這些官代表皇帝，挾制地方，逐漸奪取地方軍政大權。如漢刺史、魏晉都督、唐節度假都是由中央監察官演變為地方軍政首長的。巡撫、總督由中央監察官演變為地方軍政首長，則是這一特點在明清官制中的反映。

何謂「凌遲」?
凌遲，又叫「陵遲」，是封建社會一種最殘酷的死刑，始於五代。行刑時執刑人把犯人身上的肉用刀一塊一塊地割光，十分野蠻。
在封建社會里，有兩種人常處以凌遲，一種是反對朝廷的所謂謀反大逆的人；另一種是「罪在十惡」的人。
「凌遲」在光緒三十一年(公元1905年)，正式被廢除。

何謂「刺配」?
「刺配」這種刑罰，始於五代的後晉，後晉以前的流配，限於遠徒，而不刺面。據有關史料記載：「(後)晉天福(高祖石敬瑭年號)中始創刺面之法」，到了宋代，還把刺面與脊杖、流配等刑罰並施於「罪犯」一身，並美其名曰「打金印」。《水濟傳》第八回即有「犯人徒流遷徒的，都臉上刺字」的描寫。
刺在犯人臉上的字，有大小之別，當時負責審判的官員認為罪情嚴重或「性情凶惡」者，則刺上大體字；次之，則刺上小體字。所刺的字，除了「迭配某州(府)牢城」外，有些也把犯罪情由、服役種類刺在臉上。如「配某州(府)屯駐軍重役」等，南宋時規定犯強盜罪免死流配者，「額上刺強盜二字，余字分刺兩臉」。對罪犯人身污辱更加殘酷。
受刺配刑罰的人被押送邊疆從事名目繁多的勞役或充l軍，重者終身不釋。

「簽字畫押」的由來
在文書、字畫、契約上署名或作私記，占時謂之作「押」，今則稱「簽名」、「簽字」，這在王國時就有了。
唐初，由於唐太宗曾下令不許群臣在奏摺上以草書署名，而其他文書上多有草書的。草書形體花哨，謂之「花押」。到了宋代，人們在進呈公文或與人書牘時，文末多不署名，僅書本人的字，謂之「押字」或曰「草字」。
簽名或押字對目不識丁的人，是個難題，於是人們便以畫圓圈代之，這就是「畫押」，或曰「畫花押」。畫押的創始人，應推宋代的王安石。王安石署名的習慣只書「石」字，而且寫了一橫一撇之後，於撇中腰畫一圓圈，由於他性急，「作圈多不圓，往往窩扁，又多帶過」，因而聽到有入私下議論，說他所署實力「反」字，他於是便「加意作圈」，後人效以為式而廢去橫撇，這就是畫押的由來。

清代七大藏書閣
北京的文淵閣和文源閣、承德避暑山莊的文津閣、沈陽的文溯閣、鎮匯金山寺內的文宗閣、揚州的文匯閣和杭州的文測司為清代七大藏書閻，是珍藏《四庫全書》的書庫。
七大藏書閣，皆以文為首，第二個字多從水旁，象徵中華文化源遠流長。二百多年來，七大藏書閣在帝國主義的躁躪下，有的已遭厄運。文源閣於1900年隨著中外罕見的園林傑作——圓明園被八國聯軍搶掠一空之後，被付之一炬。文宗閣和文匯閣在19世紀中葉毀於火。

「考勤」始於何時?
我國的考勤制度起源甚早，但當時所謂考勤，主要是對國家官吏而言。至於考勤表的使用，根據文獻記載，當不早於清代。清初，國家官吏實行坐班制，每日辦公皆在衙署。至乾隆中，此制漸弛。清人昭漣《嘯亭雜錄·卷十》記載，軍機大臣和砷擅權時，曾經自立私寓，「不與諸大臣同堂辦事，而命諸司員傳語其間」。後來，有許多官吏也呆在家裡辦公，不坐班。清人震鈞在《天咫偶聞·卷七》中寫道：「自乾隆以後，重臣兼職者多，遂不恆入署。而閱折判牘，移於私宅」。為此，清政府在國家機構中設置「畫到簿」專司考勤。畫到簿為官吏考勤的重要憑據之一，與紅本一起存入內閣大庫，以備查驗。但由於它反映不出遲到、早退等情況，所以沒有多大約束力。
咸豐年間，成立了總理衙門，為了防止畫到溜號的弊端，提高辦事效率，就規定對其官吏「核其勤惰」，分別給予「請獎」或者「參劫」，這便是歷史上考勤與獎懲相結合的開始。

古代的假日
我國的假日制度始於距今兩千多年前的西漢，當時官員休息那天，都要沐浴更衣，所以稱假日為「休沐」。漢代規」定了朝官每五日返家休沐，故稱之為「五日休」。唐朝改為「旬休」，官員每十日可休息一天。
古代除定期的休息日外，還有節假日，唐代中秋節給假三日，寒食清明四日。明代冬至放假三日，元宵十日。為鼓勵臣下盡心國事，晉代定有「急假」，官吏用以處置緊急家事一年以六十日為限。後晉時，家居外地的官吏探親時還給路程假。清政府對有功的文武大臣

⑤ 中國最全十大歷史知識

十大賢君

漢高祖劉幫、漢光武帝劉秀、魏孝文帝元宏、唐太宗李世民、周世宗柴榮、宋太宗趙匡胤、成吉思汗鐵木真、明太祖朱元璋、清太祖努爾哈赤、清聖祖玄燁。

十大昏君

蜀後主劉禪、吳末帝孫皓、宋前廢帝劉子業、北齊文宣帝高洋、陳後主陳元秀、隋煬帝楊廣、宋徽宗趙佶、遼天祚帝耶律延禧、元順帝妥歡貼睦爾、明熹宗朱由校

十大忠臣

諸葛亮、魏徵、寇準、包拯、文天祥、於謙、海瑞、史可法、鄭成功、林則徐

十大奸臣

呂不韋、董卓、司馬昭、侯景、李林脯、安祿山、蔡京、秦會、嚴嵩、吳三貴

十大名將

孫武、吳起、孫臏、項羽、韓信、李廣、郭子儀、岳飛、戚繼光、袁崇煥

十大太監

姥曖、趙高、蔡倫、高力士、李輔國、童貫、鄭和、劉瑾、魏忠賢、李連英

十大美人

妲己、褒姒、西施、卓文君、王昭君、趙飛燕、張麗華、楊貴妃、花蕊夫人、香妃

十大名妓

綠珠、關盼盼、薛濤、李師師、蘇三（玉堂春）、李香君、陳圓圓、董小宛、傅彩雲（賽金花）、小鳳仙

十大俠客

專諸、豫讓、聶政、魯仲連、侯贏、荊軻、朱家、郭解、王著、王五

十大辯士

晏嬰、鄒忌、淳於髡、張儀、蘇秦、酈食其、蒯通、陸賈、紀曉嵐、曾紀澤

中國歷史十大名醫

1、扁鵲：戰國時醫學家，真名為秦越人，善用「針石」、「服湯」、「熨」等治病，所著《扁鵲內經》、《外經》早佚。

2、華佗：東漢末醫學家，精內、婦、兒、針炙各科，外科尤為擅長，「麻沸散」的使用為世界醫學史上最早之全身麻醉，還發明了「五禽戲」。

3、張仲景：東漢醫學家，辭官業醫，博採眾方，著《傷寒雜病論》。

4、皇甫謐：魏晉醫學家。著有《甲乙經》，總結了晉以前的針炙學成就，另著有《帝王世紀》等。

5、葛洪：西晉思想家、醫葯學家，著有《抱朴子》，內篇論丹方葯術。

6、孫思邈：唐初醫學家，一生致力於醫葯研究工作，著有《千金方》，創立臟病、腑病分類系統，在醫學上有較大貢獻。

7、錢乙：北宋醫學家，始以兒科著名，後擢太醫丞，為公卿宗戚看病，名聲大著，有《傷寒指徵》、《嬰孩論》等。

8、朱震亨：元朝醫學家，主張「因病以制方」，有《格致余論》、《傷寒辯疑》等。

9、李時珍：明朝醫學家，窮搜博採，歷三十年，三次易稿而成《本草綱目》，為我國醫學史上一大巨著。

10、葉天士：清醫學家。著《溫熱論》，對治奇經、脾胃、兒科等病尤為擅長，尚有《葉案存真》、《末刻本醫案》。

中國歷史十大經典戰役

1.牧野之戰 「牧野洋洋，……時維鷹揚，涼彼武王肆伐大商，會期清明」現代人根據史書記載的天象,甚至推算出了具體時間是公元前1106年2月4日。周武王統率兵車300乘，虎賁3000人，甲士4萬5千人,匯集各部落的兵力,大破商軍的共約17萬人於牧野。

2.城濮之戰 面對鋒芒必露的楚軍,晉文公選擇「退避三舍」，然後集中優勢兵力對於楚軍3路兵馬實行各個擊破,最後戰斗以晉文公在踐土朝覲周王，會盟諸侯結束.

3.長平之戰 秦趙為了上黨的歸屬展開了3年的拉鋸戰.雪球越滾越大,最後出現了百萬人大戰的局面.趙王"臨陣換將",派上了"紙上談兵"的趙括,相對應的秦派上了戰神級人物白起.白起創造了一個兵力接近而圍殺對手的奇跡,45W趙軍全軍覆沒.

4.巨鹿之戰 項羽破釜沉舟,以三萬之眾帶三天的口糧打敗秦將章酣率領的三十萬大軍.此一役消滅了秦主力軍隊,為漢朝的統一奠定基礎,也成就了「霸王」之赫赫威名.

5.韓信破趙之背水一戰 韓信率領3萬漢軍，面對號稱20萬的趙軍,以"背水一戰,致之死地而後生",開創了中國歷史戰爭的一場新典範.

6.官渡之戰 曹操以兩萬之眾擊敗原紹十萬大軍,奠定了曹操同意整個北方的基礎.

7.赤壁之戰 沒什麼好說了，人人皆知，只是兵力大概為3萬：20萬，沒有演義說的那麼多。

8.淝水之戰 什麼是「風聲鶴唳」「草木皆兵」，還有「投鞭斷江」，皆來源於此.東晉謝玄以8萬對前秦苻堅80萬.

9.朱仙鎮大捷 狄雷、岳雲、嚴成方、何元慶4員小將主動請纓攻打金軍重鎮朱仙鎮。金銀銅鐵8柄大錘左揮右掄，上擋下砸，驍勇無比，直殺得金兵鬼哭狼嚎。岳家軍大獲全勝.「撼山易、撼岳家軍難！」岳飛在河南取得順昌、郾城大捷，粉碎了金「拐子馬」、「鐵浮圖」不可戰勝的神話.

10.淮海戰役60萬對80萬，歷史以來在中原大地上最輝煌宏大的戰斗，堪稱大兵團運動戰的教科書，共產黨勉強湊足的60萬人馬戰勝了國齤民黨80萬精銳部隊並殲滅了其中的55萬。

中國歷史上十大地震

排名 地震名稱 震級 地點 時間 死亡人數

1 秦晉大地震 - 陝西/山西 1556年 83萬

2 洪洞大地震 - 山西 1303年 28萬

3 唐山大地震 7.8 河北 1976年 24萬

4 海原大地震 8.0 寧夏 1920年 23萬

5 直隸大地震 - 河北 1290年 10萬

6 康定大地震 7.5 四川 1786年 10萬

7 汶川大地震 8.0 四川 2008年 8.7萬

8 昌馬大地震 7.6 甘肅 1932年 7萬

9 郯城大地震 8.5 山東 1668年 5.5萬

10 平羅大地震 - 寧夏 1739年 5.4萬

中國歷代十大奸臣

1.中國歷代十大奸臣之趙高（秦朝）

2.中國歷代十大奸臣之董卓（漢朝）

3.中國歷代十大奸臣之黃皓（三國）

4.中國歷代十大奸臣之阮佃夫（南北朝）

5.中國歷代十大奸臣之楊素（隋朝）

6.中國歷代十大奸臣之李林甫（唐朝）

7.中國歷代十大奸臣之秦檜（宋朝）

8.中國歷代十大奸臣之哈麻（元朝）

9.中國歷代十大奸臣之魏忠賢(明朝)

10.中國歷代十大奸臣之和珅（清朝）

中國古典十大喜劇

1.《救風塵》（雜劇）──元代關漢卿

2.《西廂記》（雜劇）──元代王實甫

3.《看錢奴》（雜劇）──元代鄭廷

4.《牆頭馬上》（雜劇）──元代白樸

5.《李逵負荊》（雜劇）──元代康進

6.《綠牡丹》（傳奇）──，明代吳炳

7.《幽閨記》（傳奇）──元代施君美根據《拜月亭》改編

8.《中山狼》（雜劇）──明代康海

9.《玉簪記》（傳奇）──明朝高濂

10.《風箏誤》（傳奇）──清代李漁

中國古典十大悲劇

1.《竇娥冤》（雜劇）──又名《六月雪》元代關漢卿

2.《趙氏孤兒》（雜劇）──元代紀君祥

3.《精忠報國》（傳奇）──明代馮夢龍

4.《桃花扇》（傳奇）──清代孔尚任

5.《漢宮秋》（雜劇）──元代馬致遠

6.《琵琶記》（南戲）──元末高則誠

7.《嬌紅記》（雜劇）──元末明初劉東生

8.《長生殿》（傳奇）──清代洪升

9.《雷峰塔》（傳奇）──清代方成培

10.《清忠譜》（傳奇）──清代李玉

中國古代十大名將

1、 孫武

世界第一兵書《孫子兵法》的作者，中國乃至東亞軍事學之父，率三萬卒入郢（ying，楚國的都城，今湖北江陵縣北），創造了軍事史上的奇跡。

2、 吳起

亞聖，其治軍思想對後世產生重大影響，戰國第一名將。軍政兩道奇才，戰國早期改革家之一。

3、 李靖

唐初第一名將，《李衛公兵法》與《唐太宗李靖問對》的作者。騎兵戰天才，其對突厥的決定性勝利，間接導致了阿拉伯帝國的瓦解與羅馬帝國的滅亡。

4、 孫臏

5、 韓信

6、 李世民

7、 岳飛

8、 曹操

9、 陳慶之

南北朝第一名將。帶七千騎兵殺入洛陽，期間陷城四十七，北魏數十萬大軍皆潰。晚節不保，但考慮到純屬不可抗拒力（發洪水），且回到粱朝便以一萬兵全殲侯景七萬大軍，只剩他老哥一個，列為第九當之無愧（小陳和岳聖一樣攤上這么個主子，功業不濟，命也）。

10、 項羽

中國歷史上十大儒將

1.孫武春秋吳國將軍，可謂世界級的軍事鼻祖人物，一部《孫子兵法》已開全世界軍事理論之先河。

2.李靖唐初開國名將，正統文人出身，有軍事理論著作《李衛公問對》傳世

3.周瑜三國吳名將，史傳「妙通音律，時人諺曰：曲有誤，周郎顧」僅憑彈著古琴「談間，強虜灰飛煙滅」的儒雅勁頭

4.左宗棠一生最值得驕傲的戰績是入疆平定阿古柏叛亂，收復新疆之戰

5.岳飛南宋名將，著名的民族英雄。

6.袁崇煥其輝煌戰績當屬著名的寧遠大捷，一戰擊斃悍酋努爾哈赤

7.孫臏有軍事理論著作《孫臏兵法》傳世

8.曾國藩戰績當然就是鎮齤壓太平天國起義了

9.吳起有軍事著作《吳子兵法》傳世

10.陸遜 三國吳名將，出身「奶油書生」，經典戰例當然是火燒連營七百里的夷陵之戰

中國古籍十次厄運

1.秦始皇焚書坑儒 2.項羽縱火攻秦宮 3.漢王莽焚典籍 4.董卓發亂燔盪洛陽 5.劉石亂華洛陽再燔 6. 梁元帝悉焚天府書 7.安史叛亂掠長安 8.靖康之亂，金人劫典籍 9.清帝大興文字獄 10.八國聯軍洗劫北京城

中國十大圖書館

1.北京圖書館 2.上海圖書館 3.南京圖書館 4.科學圖書館（北京） 5.北京大學圖書館 6.重慶圖書館 7.山東省圖書館 8.四川省圖書館 9.天津人民圖書館 10.中山圖書館（廣州）

⑥ 中國人必知的歷史知識...

中國歷史大事年表

一 、原始社會（約170萬年前到約公元前21世紀）

約170萬年前 元謀人生活在雲南元謀一帶
約70-20萬年前 北京人生活在北京周口店一帶
約1.8萬年前 山頂洞人開始氏族公社的生活
約0.5-0.7萬年前 河姆渡、半坡母系氏族公社
約0.4-0.5萬年前 大汶口文化中晚期，父系氏族公社
約4000多年前 傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時期
二、 奴隸社會（公元前2070年到公元前476年）

夏 公元前2070年到公元前1600年
公元前2070年 禹傳予啟，夏朝建立
商 公元前1600 年到公元前1046年
公元前1600年 商湯滅夏，商朝建立
公元前1300年 商王盤庚遷都殷
西周 公元前1046年到公元前771年
公元前1046年 周武王滅商，西周開始
公元前841年 國人暴動
公元前771年 犬戎攻入鎬京，西周結束
春秋 公元前770年到公元前476年
公元前770年 周平王遷都洛邑，東周開始
三、 封建社會（公元前475年到公元1840年）

戰國（公元前475年到公元前221年）
公元前356年 商鞅開始變法
秦（公元前221年到公元前206年）
公元前221年 秦統一，秦始皇確立郡縣制，統一貨幣、度量衡和文字
公元前209年 陳勝、吳廣起義爆發
公元前207年 巨鹿之戰
公元前206年 劉邦攻入咸陽，秦亡
公元前206年—公元前202年 楚漢之爭
西漢（公元前202年到公元8年）
公元前202年 西漢建立
公元前138年 張騫第一次出使西域
公元8年 王莽奪取西漢政權，改國號新
東漢（25年到220年）
25年 東漢建立
73年 班超出使西域
105年 蔡倫改進造紙術
132年 張衡發明地動儀
166年 大秦王安敦派使臣到中國
184年 張角領導黃巾起義
200年 官渡之戰
208年 赤避之戰
三國（220年到280年）
220年 魏國建立
221年 蜀國建立
222年 吳國建立
230年 吳派衛溫等率軍隊到台灣
263年 魏滅蜀
265年 西晉建立，魏亡
西晉（265年到316年）
280年 東晉滅吳
316年 匈奴攻佔長安，西晉結束
東晉（317年到420年）
317年 東晉建立
383年 淝水之戰
南北朝（420年到589年）
420年 南朝宋建立
494年年到 北魏孝文帝遷都洛陽
隋（581年到618）
581年 隋朝建立
589年 隋統一南北方
605年 開始開通大運河
611年 隋末農民起義開始，山東長白山農民起義爆發
唐（618年到907年）
618年 唐朝建立，隋朝滅亡
627年-649年 貞觀之治
713年-741年 開元盛世
755年-763年 安史之亂
875年-884年 唐末農民戰爭
五代（907年到960年）
907年 後梁建立，唐亡，五代開始
916年 阿保機建立契丹國
北宋（960年到1127年）
960年 北宋建立
1005年 宋、遼澶淵之盟
1038年 元昊建立西夏
11世紀中期 畢升發明活字印刷術
1069年 王安石開始變法
1115年 阿骨打建立金
1125年 金滅遼
南宋（1127年到1276年）
1127年 金滅北宋，南宋開始
1140年 宋、金郾城大戰
1206年 成吉思汗建立蒙古政權
元（1271年到1368年）
1271年 忽必烈定國號元
1276年 元滅南宋
明（1368年到1644年）
1368年 明朝建立，元朝結束
1405年-1433年 鄭和七次下西洋
16世紀中期 戚繼光抗日倭
1553年 葡萄牙攫取澳門居住權
1616年 努爾哈赤建立後金
1628年 明末農民戰爭爆發
清（1636年到1911年）
1636年 後金改國號為清
1644年 李自成建立大順政權，農民軍攻佔北京，明亡
1662年 鄭成功收復台灣
1673年 三藩叛亂開始
1684年 清朝設置台灣府
1689年 中俄簽訂《尼布楚條約》
1771年 土爾扈特部重返祖國
1839年 林則徐虎門銷煙
1840年-1842年 鴉片戰爭
1842年 中英《南京條約》簽訂
19世紀四五十年代 中國無產階級產生
1851年 金田起義、太平天國建立
1856年-1860年 第二次鴉片戰爭
1858年 《愛琿條約》《天津條約》的簽訂
19世紀六七十年代 中國民族資產階級產生
1860年 《北京條約》的簽訂
19世紀60到90年代 洋務運動
1864年 天京陷落、太平天國運動失敗
1883年-1885年 中法戰爭
1894年-1895年 甲午中日戰爭
1895年 中日《馬關條約》簽訂
19世紀90年代 帝國主義在中國強占「租借地」劃分「勢力范圍」
1898年 戊戌變法
1900年 義和團運動高潮,八國聯軍侵略中國
1901年 《辛丑條約》簽訂
1905年 中國同盟會成立
1911年 黃花崗起義、保路運動、武昌起義
四、 近代史

民國（1912年到1949年）
1912年 中華民國建立
1913年 二次革命
1915年 新文化運動、護國運動開始
1916年 袁世凱恢復帝制失敗
1919年 五四運動爆發
1921年 中國共產黨成立
1923年 京漢鐵路工人大罷工
1925年 五卅慘案、五卅反帝運動爆發
1926年 國民革命軍出師北伐
1927年 南京國民政府建立，南昌起義
1928年 井岡山會師
1931年 九·一八事變
1934年 紅軍長征開始
1936年 西安事變
1937年 盧溝橋事變，日軍南京大屠殺
1940年 百團大戰
1941年 皖南事變
1947年 發動「反飢餓、反內戰、反迫害」的愛國運動
五、 現代史

1949年 中華人民共和國成立
1950年 中國人民志願軍赴朝作戰
1951年 西藏和平解放
1952年 徹底廢除封建剝削制度
1953年 第一個五年計劃開始
1954年 中華人民共和國憲法誕生
1966年 文化大革命開始
1976年 四五運動，文化大革命結束
1978年 改革開放
1992年 鄧小平講話，加快改革開放
1997年 香港回歸
1999年 澳門回歸

⑦ 歷史知識

先給你個歷史知識結構復習綱要

歷史知識結構復習綱要

一、 中國古代史：

朝代：政治、經濟、民族關系、對外關系、思想文化

政治：制度的更替（在春秋戰國時），國家統一或分裂，封建專制主義中央集權制（在中央、在地方，軍權、財權、行政權、司法權，選拔官吏制，思想控制），積極性和消極性；改革（背景、目的、性質、內容、作用、結果及原因），朝代興衰。

經濟：背景、措施（土地制度、賦稅制度）、分農業、手工業、商業。封建經濟發展的一般原因：（1）國家統一、政局穩定。（2）統治者重視，調整政策。（3）工具的改進。（4）水利工程的建設。（5）人民的辛勤勞動。（6）中外間，民族間經濟交流頻繁。（7）耕作技術的提高、推廣。（8）人口遷移。

影響：有利於政治的穩定、文化教育的發展、賦稅的增加、促進民族間和對外的交流、戰爭的勝利、國家的強盛。

農業發展的原因：以上原因。表現：工具的改進、水利工程建設、土地的開墾、農作物品種的推廣和引進、產量的提高、專業化和商品化、著作。影響：

有利於政治的穩定、手工業和商業的發展、賦稅的增加、文化教育的發展、社會風氣的好轉、民族間和對外的友好交流。手工業：原因：農業和商品經濟的發展、政府的重視、技術的提高、人身依附關系的鬆弛、手工業者的勤勞。表現：部門、產量、分工、技術水平、著作。影響：有利於商業的發展和最終產生資本主義萌芽、豐富人民的生活、促進民族間和對外的交流。商業：原因：農業和手工業的發展、賦稅政策的調整（政府對農民的人身控制有所鬆弛）、政府重視（管理和稅收）、交通便利、開明和開放的對外政策、開明的民族政策。表現：商品多、貨幣、城市的繁榮、店鋪和旅店眾多、政府的管理、市（城市中）和集市（農村）、商人多、夜市。影響：推動農業和手工業的發展、豐富人民生活、加強了民族間和中外間的經濟交流、市民文學的產生、到明清時期推動資本主義萌芽產生、反封建專制的民主思想產生、人們的價值觀發生變化。

民族關系：民族間的友好交流是主流。少數民族的興起和發展、如何管理少數民族、民族間的戰爭、經濟文化交流、人口遷移、接受漢文化（接受先進的制度等）、民族融合的程度。意義：有利於統一的多民族國家的發展、促進民族融合、加強了對邊疆地區的管理、加速了少數民族地區的開發和發展。

對外關系：開放或閉關鎖國。原因：經濟發達、科技文化高度繁榮、世界領先、陸路和海路交通發達、造船技術發達、政府重視（管理或鼓勵）、開放的對外政策。對外交往的途徑：官方和民間的貿易、官方派遣使節和留學生、宗教傳播、戰爭。

古代貿易的特點：（1）先以陸路貿易為主，後以海路貿易為主。（2）官方貿易不以盈利為目的，而著力加強友好往來。（3）外貿伴隨著文化交流。西亞不少商人帶來了西方宗教，中國科技也相繼西傳。（4）外貿促進了民族融合。回族的形成。

古代對外關系的特點：（1）范圍：東達朝鮮、日本、西至西亞、歐洲。（2）內容：有使節往來，也有經濟文化交流，也有戰爭與侵略。（3）路線：有陸路，還有海路，還有海陸並舉。（4）地位：明清以前中國文化居世界領先地位，對外是開放的；明清開始中國社會的發展逐漸落後於西歐各國，對外是閉關鎖國的。（5）影響：不僅增進了中外雙方的了解、聯系和友誼，促進了中外雙方的經濟文化交流和發展，而且促進了人類歷史的進步，促進了民族融合——回族。

明清時期中國對外關系出現的新特點：（1）中國逐漸落後於西方，西方殖民者開始對中國殖民擴張和掠奪。如荷蘭入侵台灣。（2）我國政府和人民面臨著維護國家主權和反對外來侵略的任務，並進行了英勇的斗爭。如戚繼光抗倭寇。（3）封建統治階級對外政策由開放交往趨向閉關保守。如清朝的禁海令。（4）但也有友好往來，如鄭和下西洋，西方傳教士來華，出現「西學東漸」，又把中國的儒學和道學介紹到西方。

思想文化：條件：政治穩定，疆域遼闊，經濟繁榮，開明的民族政策和開明開放的對外政策，民族間和中外間經濟文化交流頻繁，科技工作者或人民的開創精神、勤奮和實踐精神，選官制的影響，政府的重視。

表現：思想（百家爭鳴、唯物思想、唯心思想、民主思想），科技（四大發明、中醫學、自然科學如數學、天文歷法、建築、物理、地理，農學著作，手工著作等），教育，史學，文學藝術。

特點：科技發達、世界領先，思想活躍，文學藝術繁榮等。

世界史

生產力

政治 民主政治，無產階級運動

資本主義國家 經濟 調整生產關系， 經濟發展情況

各國經濟實力在國際上的變化（經濟格局）

國際關系體系

資本主義國家之間

國際關系 資本主義國家與社會主義國家之間

資本主義列強與亞非拉國家間（經濟、政治格局）

發展狀況（政治、經濟、外交、各種矛盾）及原因

亞非拉地區 民族解放運動情況

存在的問題

如何走上人民民主國家和社會主義國家的？

社會主義國家 發展情況

存在問題及其改革、成效

東歐劇變、蘇聯解體的原因及影響、教訓

人文主義（文藝復興）、理性主義（啟蒙運動）

思想、科技 自由主義（民主政治）、社會主義、民族主義

三次科技革命：原因（生產關系的調整、科技自身的發展、經濟發展的需要、科技工作者的努力、政府的重視）、標志、內容、影響（生產力、生產關系、世界經濟格局、世界政治格局、經濟結構和生活結構、工業布局、城市化、價值觀、政府對科技的重視、各國經濟依賴程度加深：出現區域集團化、全球一體化、知識經濟）

資本主義國家經濟發展的原因：相對穩定的政治局面、科技的推動、生產關系的調整（資本主義國家制度的確立、出現壟斷和壟斷組織、國家壟斷資本主義、頒布有利於經濟發展的政策）、對亞非拉地區的掠奪（二戰後國際經濟舊秩序依然存在）

資產階級革命：原因（資本主義發展水平，舊的體制阻礙它的發展），過程，結果確立資本主義基本原則（建立民主制、頒布文件和法律或措施）：民主制、以法治國、權力制衡機制、政黨政治、人權規定、代議制。

原發性的資本主義國家是英、法、美，後發性的國家是德、意、俄、日

國際關系體系：背景、概念、實質、操縱者、組織、內容、影響（積極和消極）、瓦解。

中國近現代史

政治：執政者、社會性質、革命性質主要矛盾、統治者自身的改革、農民運動、資產階級改革或革命

經濟：被捲入資本主義世界市場，自然經濟的逐漸解體、列強對中國商品輸出和資本輸出。洋務運動。民族資本主義經濟產生，初步發展，短暫的春天（原因、地點、表現、人物、特點、影響）

外交：列強對中國的侵略、被迫開放、「以華治華」。

舊民主主義革命時期 思想：新思想的萌發（「師夷長技以制夷」、「向西方學習」），提出發展資本主義（以法治國、民主政治、設新聞官和聽取社會輿論、發展工商業、獎勵技術發明、提倡興辦新式學堂、平等往來），「師夷長技以自強」、「中學為體、西學為用」、「自強」、「求富」，拜上帝教，資產階級維新思想和民主革命思想，頑固派和義和團的盲目排外思想，辛亥革命後的「民主共和」和「實業救國」兩大思潮、尊孔復古、新文化運動時期的民主科學思想、後期傳播馬克思主義。

政治：主要矛盾、國共關系、工人運動、學生運動、中共的建立及不斷完善和成熟、不斷根據情況的變化調整策略，最終取得勝利

經濟：官僚資本的出現與發展、民族資本發展艱難、抗日戰爭時期的根據地的大生產運動。

新民主主義革命時期 外交：列強侵略的方式

思想：舊三民主義發展為新三民主義、馬克思主義的傳播、毛澤東思想的形成、中共的思想錯誤與糾正

政治：政治制度、鞏固政權、黨風建設、制度建設、民主與法制建設

過渡時期：（1949、10——1956年） 經濟：恢復經濟的措施、工業化的建設、成就、由多種經濟成分並存到逐漸形成單一的公有制經濟。

外交：國際形勢、國內形勢、政策、方針、成就。

科技：如何重視

政治：自身建設、「左」傾錯誤

經濟：正確的指導方針、出現了失誤、困難、取得的成就、計劃經濟體制形成。

曲折發展時期： 外交：50年代中到60年代：國際、國內形勢、方針、成就。70年代：國際、國內形勢、成就

政治：十一屆三中全會、十二大、十三大、十四大、十五大

社會主義現代化建設新時期： 經濟：改革開放政策、農業和工業成就

外交：國際、國內形勢的變化、外交政策的調整、取得的成就

思想：真理標準的討論，確立實事求是的思想路線，以建設有中國特色社會主義理論作指導

科技：認識：科技為第一生產力，成就

⑧ 我們國家的歷史知識3種

1、約70～20萬年前，「北京猿人」（簡稱「北京人」），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。

2、北京人已經知道使用天然火。人類第一次取得了支配一種自然力的能力。

3、到了大約18000年前，仍然在北京周口店龍骨山裡，生活著一批被稱作「山頂洞人」的遠古人類。他們已經具有明顯的黃種人的體態特徵。

4、山頂洞人不僅會人工取火，而且製造出了中國縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細，長82毫米。

5、距今六七千年前，中國出現了古老的彩陶文化和黑陶文化。

6、陝西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網紋盆上各種紋飾，是原始美術、原始文字和原始藝術的結晶。

7、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。

8、長江流域的浙江省餘姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那裡的人們已經會用大型木構件建築房屋。

9、約公元前3000年前新石器時代，出現一位最早的天才人物叫伏曦氏（又叫包犧氏或庖犧氏），根據天象地理變化規律，制出八卦，造書契，並教導人民進行佃作、畜牧、漁狩，且有「味百葯而制九針」傳說，被譽為中華民族「人文始祖」。

10、相傳在4000多年前的夏朝，就開始有了歷法，所以人們都把中國古老的傳統歷法叫「夏歷」。夏歷是按月亮的運行周期制訂的，又叫陰歷。由於歷法中有節氣變化和農事安排，所以又稱農歷。

11、夏朝最後一個統治者桀，暴虐無道。東方的商部落，在湯的領導下強大起來，打敗了夏建立商朝（約公元前17世紀初——公元前11世紀）。

12、商朝的青銅器製造業有很大的發展。商朝後期製造的「司母戊大方鼎」重達875公斤，是迄今為止發現的世界上最大的出土青銅器。

13、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經是相當成熟的文字了。在殷墟出土的15萬片刻有文字的甲骨中，總字數達到160多萬字，其中有單字4600多個，已識別的有1000多個。

14、商代末期，在黃土高原上，一個叫「周」的部落強盛起來。到周文王時，周國成了西方諸侯的新盟主。

15、商朝最後的統治者紂王，驕奢淫逸，殘暴無道。約公元前1046年，周文王之子周武王聯合其他部落討伐商朝，經過牧野之戰，推翻了商朝，建立周朝，定都鎬京。

16、周朝建立後，施行「分封親戚，以藩屏周」政策，分封了大大小小71個小國，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國的國君被稱作諸侯。

17、公元前841年，周朝出現共和行政。共和元年，公認為中國最准確的歷史紀年時間。

18、西周前期180多年，中原一帶產生許多大型樂舞。祭祀山川時用的是表現大禹治水的《大夏》舞，紀念武王伐紂功績的武舞是《大武》舞。

19、至公元前771年，宣王之子周幽王被犬戎人謀殺於驪山之下。公元前770年，幽王太子宣臼，即周平王，將都城由東遷於洛邑，史稱為「東周」。東周分為「春秋」、「戰國」兩個時期。

20、春秋時期，100多個諸侯國林立，相互征討，勝者成為霸主，出現「春秋五霸」，即齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。

⑨ 歷史知識如何歸納

一、歸納法在中學歷史教學中的地位和作用

任何歷史學，不外乎由歷史事實與歷史現象、史學評價與史學結論兩大部分內容組成。而將中學歷史教學與高校歷史教學和歷史研究工作相比較，可以看出中學歷史教學具有如下兩大特徵。

首先，在歷史事實與歷史現象方面，中學歷史教學內容是相對確定的，即在量的方面具有限定性的特徵。不管是日常的課堂教學，高考試題的命定，都不可能游離《中學歷史教學大綱》的范圍。

其次，在史學評價與史學結論方面，中學歷史教學要求「以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導，對歷史作出正確敘述和分析，做到思想性和科學性的統一，觀點和材料的統一」。即在質的方面具有意向性的特徵。教材中，對某一歷史事件、現象的評價與結論往往是先定的。教師可以在教材、教參、教學大綱中找出明確的結論，因此，教師的工作就是引導學生去理解、識記那些已經界定的內容，並在此基礎上培養學生的知識遷移能力。

歸納法是從個別事實走向一般概念、結論的思維方法。在教學過程中運用歸納法，一則能對教材中有限的知識進行系統的整理，建立起立體的知識結構，便於學生理解。二是能揭示前後史實的內在聯系，提煉出解題的技巧和方法，培養學生的能力。因此，中學歷史教學內容的兩大特徵，決定了歸納的方法是中學歷史教學的最主要的方法。

下面談談筆者在中國古代史教學中，運用歸納法進行教學和復習的具體探索。

二、用歸納法培養學生對歷史事實與歷史現象的理解能力

《歷史教學大綱》指出：「歷史教學應該運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀點和方法，闡明生產力對生產關系、經濟基礎對上層建築的決定作用，以及生產關系對生產力、上層建築對經濟基礎的反作用；闡明人民群眾創造歷史的作用，同時也要闡明個人對歷史進程的促進或延緩作用」。適應上述要求，筆者在進行《中國古代史》（選修課）教學中，將教材內容歸納為應需現象和不虞現象兩大類，力圖使學生能從整體上、本質上把握歷史、理解歷史。

（一）應需現象

即是指在一定條件下，不可避免地必然地發生某些事件的現象。歷史唯物主義告訴我們，人類社會發展史，是由社會的基本矛盾，即生產力和生產關系的矛盾，經濟基礎和上層建築的矛盾所推動的。決定歷史事件和歷史現象產生的最核心條件，是生產力的水平、經濟基礎達到的水平。因此，歷史教材就是對人類歷史上一個又一個的應需現象和不虞現象的匯編。歷史學的產生和發展，本質上就是一個應需現象。下面根據教材內容，歸納出四種應需現象，以利於學生理解教材，掌握史實。

類型1：新的生產關系形式適應生產力發展需要而產生

屬於此類情況的有：母系氏族公社的產生，父系氏族公社的產生，禪讓制，井田制，私田的產生和井田制的瓦解，北魏孝文帝改革，明朝中後期資本主義生產關系的萌芽等。

以上七個問題均屬於生產關系的根本變革。例如，北魏孝文帝改革加速了北方各民族封建化的進程。

類型2：舊的生產關系形式適應生產力發展需要而進行調整

這種調整不是生產關系的根本性變革，而是在一種生產關系內部進行。教材中有兩種情況：

①統治階級自上而下地進行改革來調整生產關系：例如王莽改制，隋唐時期的均田制和租庸調制，兩稅法，王安石變法，一條鞭法和攤丁入畝等。

②統治階級在階級斗爭打擊下被迫調整生產關系：階級的存在和階級斗爭是由生產力和生產關系的矛盾發展所決定的，當封建生產關系阻礙了社會的進一步發展（如表現為政治黑暗、賦稅、徭役和兵役沉重、土地兼並嚴重等），就會爆發農民起義。而當新的封建王朝建立後，往往都要調整生產關系，以適應社會發展的需要。此類情況有：漢初的休養生息政策，唐初的貞觀之治，明初的休養生息政策等。

類型3：政治上層建築適應經濟基礎而產生和發展

上層建築是指建立在一定的社會經濟基礎上的社會政治、法律、宗教、藝術、哲學等觀點，以及同這些觀點相適應的政治、法律等制度和設施。社會的上層建築又分為政治上層建築和思想上層建築兩大部分。上層建築中的政治、法律制度那部分內容就是政治上層建築。不管是政治上層建築，或是思想上層建築，都是由經濟基礎決定、都是適應經濟基礎的需要而產生和發展的。

教材屬於此類情況的有：秦始皇建立封建專制主義中央集權制度，漢武帝加強中央集權的措施，隋唐的三省六部制和科舉制度，宋太祖加強中央集權的措施，元朝的行省制度和民族分化政策，明初強化君主專制的措施和制度，清初設軍機處和興文字獄。封建專制主義中央集權制度在秦朝建立，在隋唐完善，在明清強化都是適應封建經濟基礎需要的必然結果。秦朝的焚書坑儒，明朝的八股取士，清朝的文字獄雖然對社會的發展帶來了嚴重的消極後果，但都無法否定其存在的必然性。

類型4：思想上層建築適應經濟基礎的需要而產生和發展

思想上層建築是指上層建築中政治、法律、宗教、藝術、哲學等各種觀點的觀念體系。

教材中此類情況有：老子的道家思想和孔子的儒家思想的產生。戰國時期諸子百家的思想主張，董仲舒對儒家學說的發揮，王充、范縝的無神論思想，柳宗元和劉禹錫的唯物主義思想，唐代傳奇的產生。司馬光主編《資治通鑒》，關漢卿的劇本，黃宗羲、顧炎武和王夫之的反封建民主思想，明清小說的內容等。

思想上層建築由經濟基礎決定，是適應經濟基礎的需要而產生和發展，抓住了這個主題，就能理解上述種種現象為什麼會產生。例如，決定明清時期產生反封建民主思想的是社會內部的商品經濟發展和封建制度的腐朽沒落。

（二）不虞現象

在社會發展史上，與上述種種應需現象相對應的，還有一種不虞現象，即是指事物的發展游離人們的主觀願望，在客觀上產生出與主觀願望相異的結果。歷史是由人的有意識的活動創造的，但有時是人們沒有料到，至少沒有完全意識到自己的活動及創造物具有什麼性質和將引起什麼結果。

例如，春秋時期的諸侯爭霸戰爭，在客觀上使華夏族和其他各族接觸頻繁，促進了民族的融合，這就是個不虞的結果。依此思路，可以幫助學生多角度地分析下列歷史事件的不虞結果，如：秦朝時焚書坑儒，劉邦分封同姓王，王莽改制。唐朝設置藩鎮，宋初加強中央集權的影響，宦官專權現象的產生。

在教學中引導學生分析那些不虞現象，能促使學生深入理解教材，培養學生多角度、深層次地分析問題的能力。

三、用歸納法培養學生對歷史事件和歷史現象的分析能力

在教學中，歸納出一些題型，引導和啟發學生據此題型去分析同類問題，下面介紹三個題型。

題型1：分析歷史事件和歷史現象產生的歷史背景

筆者認為，歷史背景是影響、預示事物發展趨勢的主客觀條件。分析某一歷史事件發生的歷史背景，可以歸納出這樣的思路，從以下三個方面著手：

①歷史因素方面：是否歷史發展的需要。

②現實因素方面：是否社會現實的需要。

③主觀因素方面：是否當事者主觀願望的需要。

例如，分析北宋加強中央集權的歷史背景。

從歷史因素方面分析，北宋面臨解決唐和五代十國以來藩鎮割據局面的歷史遺留問題，因此它必須加強中央集權：從現實因素方面分析，北宋建立後，面臨著天下分裂割據的現實。它要鞏固和擴大自己的勢力，必須加強中央集權制；從主觀因素方面分析，宋太祖通過「陳橋兵變」當上皇帝，他要鞏固趙家天下，杜絕「兵變」再發生，就必須加強中央集權。

上述思路和技巧可用於分析下列事件的歷史背景：漢初休養生息政策，王莽改制，北魏孝文帝改革，貞觀之治，明太祖加強中央集權和實行休養生息政策。而其中像王莽改制，貞觀之治，孝文帝改革都有其當事人鮮明的個性特徵。

題型2：分析歷史事件和歷史現象產生的原因

筆者認為，原因是指作用於歷史事件和歷史現象產生的主客觀歷史條件。原因和背景是既相區別又相聯系的兩個概念。從質上區別，原因是作用於歷史事件和歷史現象的產生，背景則是影響，預示歷史事件和歷史現象的發展趨勢；從量上區別，原因是作用於歷史事件和歷史現象產生的那些主客觀歷史條件，屬於原因的那些條件往往也是歷史背景中的內容。在中學歷史教學中，通常沒有要求分析哪些是背景條件，哪些是原因，在很多地方兩者是被作為同一概念看待的。

分析原因，可以歸納出這樣的思路，從以下二方面著手：

①從范圍上著手：分析內因和外因，或者是分析主觀原因和客觀原因。

②從層次上著手：分析主要原因（或者是根本原因）和次要原因。

例如，分析岳飛抗金為什麼長期受到人民尊敬。

從內因方面分析：①當時金兵南下，給人民帶來了深重災難。岳飛領導的抗金斗爭是符合人民利益、反抗女真貴族掠奪的戰爭，是正義的反抗民族壓迫的戰爭，這是其受尊敬的根本原因。②岳家軍紀律嚴明，作戰勇敢，屢破強敵，得到了人民的支持和擁護。

從外因方面分析：岳飛抗金有功，卻遭到投降派的誣陷而被害，這種冤屈和悲劇更使其得到人民的同情和擁護。

上述思路和技巧可用於分析教材中如下一些問題：齊桓公為什麼能首先稱霸？商鞅變法為什麼能夠成功？秦末農民戰爭為什麼會爆發？楚漢戰爭中，劉邦為什麼能夠戰勝項羽？漢武帝為什麼能打敗匈奴？為什麼說王充是東漢傑出的思想家？五代十國時期南方經濟獲得發展的原因是什麼？王安石變法失敗的原因是什麼？李自成農民軍「均田免糧」口號為什麼得到人民的擁護？

題型3：分析某一歷史時期文化繁榮的歷史條件

綜合歸納教材中各個時期文化繁榮的歷史條件後，可以得出以下思路，從五個方面著手解決這類問題：①社會環境因素：分析社會是否安定（或相對安定）。②政治因素：分析國家是否統一，政治是否清明穩定。③經濟因素：分析經濟是否發展和繁榮。④文化政策因素：分析統治者的文化政策是否促進文化的發展。⑤文化交往因素：分析各民族之間、中外之間是否存在經濟文化的交流。

例如，分析唐朝文化繁榮的歷史條件。

①社會環境方面：南北統一，疆域遼闊。唐前期社會安定，各族人民辛勤勞動，創造了高度繁榮的文化成就。②政治因素方面：統治者注意調整統治政策，先後出現了「貞觀之治」、「開元盛世」的繁榮局面。③經濟因素方面：唐朝經濟發達，農業、手工業和商業繁榮。④文化政策方面：唐朝完善科舉制度。對外來文化態度開明，統治者重視文化發展。⑤文化交往方面：各民族之間，中外之間文化交往頻繁。唐朝長安是亞洲各國經濟文化交流中心。

分析其他朝代或時期的文化繁榮，可以借鑒上述思路和技巧。

四、用歸納法培養學生對歷史事件和歷史現象的評價能力

評價歷史事件和歷史現象，總的思路是：分層次、多角度地歸納正、反兩方面的論點。這里的層次和角度通常是三個：①從現實需要的角度立論評價：論其是否解決了現實問題，滿足現實需要程度如何。②從歷史發展的角度立論評價：論其在歷史上的地位。③從階級立場的角度立論評價：論其階級實質和階級局限。

題型1：評價歷史事件和歷史現象的影響

影響通常要求分析積極影響和消極影響兩個方面。其中積極影響即是通常所說的歷史意義和歷史作用。綜合起來，解決這類問題就是從上述三個角度分析積極影響和消極影響。

例如，評價唐朝的兩稅法。

①從現實需要角度評價：兩稅法使唐政府收入增多一些。（這是從它部分滿足了解決財政困難的現實需要的角度得出的論點）②從歷史發展角度評價：兩稅法改變了過去以人丁為主的征稅標准，是我國賦稅制度的一大變革。（這是從與歷史上的編戶制度、租庸調制度的對比中得出的論點）③從階級立場的角度評價：由於地主階級千方百計把新增加的賦稅轉嫁到農民身上，農民所受剝削仍然很重。唐朝的階級矛盾從根本上並未解決。（這是由於改革是自上而下的，是為了維護封建統治階級利益的必然結果）

用上述思路和技巧可以評價商鞅變法、王莽改制、王安石變法和一條鞭法，還有焚書坑儒、隋煬帝開鑿大運河、澶淵之盟、宋金議和八股取士制度等等。

題型2：評價歷史人物

就是從上述三個角度分析評論歷史人物的功過得失。其中評價政治人物，在分析歸納其滿足現實需要時，要注意從以下六個方面去綜合分析。①是否完成國家統一，推動歷史發展。②是否調整政治措施，保持社會安定。③是否調整經濟措施，重視改善生產條件，促進經濟發展。④是否採取措施，促進文化繁榮。⑤是否採取措施，鞏固國家統一，促進各民族的融合與團結。⑥是否反抗外來侵略，捍衛國家主權和民族利益。

例如，評價秦始皇（採用分正面內容、反面內容、總評三方面的形式回答問題）。

正面內容：①當政時期，滅六國，統一全國，結束長期以來諸侯割據稱雄的局面，有利於人民生活的安定和社會生產的發展。②規定封建國家最高統治者稱皇帝，在中央設三公，在地方推行郡縣制度，開創了中國封建專制主義中央集權制度。③統一度量衡和貨幣，便利了封建經濟的發展，促進了各民族各地區的經濟交流，鞏固了國家統一。④統一文字，促進了各地文化交流，鞏固了國家統一。⑤派兵出擊匈奴，修築長城，保護了中原農業生產的發展。派兵攻打越族，促進了當地經濟的發展。（在上述六個方面，他有五個方面的政績）

反面內容：①作為封建地主階級的政治代表，封建帝王，秦始皇以「焚書坑儒」的方式鞏固政權，箝制了思想，摧殘了文化。②其統治殘暴，賦稅、兵役和徭役繁重，法律嚴酷。秦始皇奢侈腐化，濫用民力。這些都給人民帶來了極大災難，最終導致了秦王朝的滅亡。

總評：綜其一生，秦始皇完成了國家統一，開創了封建專制制度，促進了封建經濟發展，建立了我國歷史上第一個統一的多民族的封建國家。由於階級和時代的局限，其統治過於殘暴。因此，秦始皇是我國歷史上很有作為，而又功過分明的地主階級政治家。

依照上述思路和技巧可以評價：漢高祖，漢武帝，曹操，唐太宗，武則天，唐玄宗，宋太祖，明太祖，明成祖，康熙帝和乾隆帝等。