歷史學文明

③ 歷史學中「文明」是什麼意思

只擁有技術，發明，文學，理性的社會稱為文明
滿意請採納

④ 歷史學中「文明」是什麼意思

文明，是歷史以來抄沉澱下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。文明是使人類脫離野蠻狀態的所有社會行為和自然行為構成的集合，這些集合至少包括了以下要素：家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國家等等。由於各種文明要素在時間和地域上的分布並不均勻，產生了具有顯而易見區別的各種文明，具體到現代，就是西方文明，阿拉伯文明，東方文明，古印度文明四大文明，以及由多個文明交匯融合形成的俄羅斯文明，土耳其文明，大洋文明和東南亞文明等在某個文明要素上體現出獨特性質的亞文明。

⑤ 歷史 文學 文明之說

世界上有四大抄文明古國之說。我們知道，文字是人類文明的標志之一，但他並非文明的本質。那麼人類文明產生的根本標志是（ ）。
A.金字塔、空中花園等世界奇跡的出現
B.古代哲學的產生
C.《漢謨拉比法典》等成文法典的出現
D.奴隸制社會的形成

文明是指人類所創造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等，也指社會發展到較高階段表現出來的狀態。

歷史文化
.文明的出現
對於文明出現的判定標准，主要是城市的出現，文字的產生，國家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市的出現，可以說城市是文明的發源地。現在一般認為，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達米亞的蘇美爾人那裡出現的。
文化變遷對於文明的產生有很大的作用。農耕方法的改變，勞動的分化，統治階級，也就是中央政府的出現以及社會階層的出現都是文明產生的重要特徵。

綜上所述。應該是D。
你想想。A、B、C都是在奴隸制社會建立上才有的文化遺產或建築。
如果是最基本的。那就是一種社會制度的建立。
希望能幫上你。

⑥ 歷史學家湯因比曾研究過26種文明，想了解這26種文明，希望大家幫我介紹一些關於這些文明的書！

首先推薦湯因比的《全球通史》劍橋的各國別史
1李鐵匠《長河落日：巴比倫文明探秘》，雲南人民出版社1999年版，鄭殿華、李保華《走進巴比倫文明》，民主與建設出版社2003年第2版，《美索不達米亞》Jean Bottero 4.5.6都在這里
2：《探尋古埃及文明》商務印書館 戴維 [古代埃及史].劉文鵬.
3《印度文明》 《走進古印度文明》/易寧/民主與建設出版社 《大唐西域記》玄奘
7 這個圖書都集成在介紹希臘文明的書里，單獨的大多是英文的考古報告。
8The Phoenicians 腓尼基人：古代文明歷史與瑰寶 書籍作者：Enrico Acquaro
圖書出版社：的White Star（英文版）
9《伊利亞特》《奧德賽》《歷史》希羅多德 《伯羅奔尼撒戰爭史》阿黑門尼德波斯也有部分在內
10《聖經 舊約》
11《波斯人:帝國的主人》《王書》
12《高盧戰記》《李維700年史》吉本的羅馬帝國衰亡史，蒙森的羅馬史，科瓦略夫的古代羅馬史。
13凱爾特人的歐洲 (法)埃呂埃爾|譯者:邵明//丁建 上海人民出版社 818歷史真相:砍頭割喉的凱爾特人 泰瑞·狄利(Terry Deary) (作者), 陸曉林 (譯者), 李永鵬 (譯者)
14 《伊特魯利亞人的靈魂 》：(英)D﹒H﹒勞倫斯 譯者:何悅敏著 出 版 社：新星出版社
15 《沙摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿達婆吠陀》，《阿達婆吠陀》，《愛經》，《大唐西域記》
16《劍橋伊朗史》
17<阿拉伯通史 > 《古蘭經》塔巴里的《歷代先知與帝王史》伊本·阿西爾的《全史》。
18這個就不用說了
19《奧爾梅克的發現》 書籍作者：許輝圖書出版社：雲南人民出版社
20何國世，《墨西哥史：仙人掌王國》，三民書局
21瑪雅文明 作者:丁朝陽 ·出版社：北京出版社
22《非洲黑人文明》福建教育出版社 艾周昌舒運國主編
23《唐代九姓胡與突厥文化》蔡鴻生
24《法國史》作者： （法）皮埃爾·米蓋爾 著 桂裕芳，郭華榕 譯 叢 書 名： 出 版 社： 中國社會科學出版社 《拿破崙法典》
25 劍橋英國史
26《美國史 》作者：（美）布林克利著，邵旭東著 出 版 社：海南出版社

⑦ 歷史學家認為,文明時代的三個標志是什麼

文明時代的三個標志：

1、都建立在人剝削人、人奴役人的基礎上，並以生產資料的私有制為其共同的基礎。

2、存在和發展著不同程度的商品貨幣經濟。商品貨幣經濟的存在和發展，有其內在的、不以人們的意志為轉移的客觀規律。人們在客觀規律的面前是不自由的。

3、國家的統治。原來曾經是社會公僕的社會組織已變成了階級壓迫和階級統治的工具。

社會主義社會以前的所謂文明時代，只是就生產技能等的發展而言,就社會性質說,實際上是既不文明、又不自由、也不道德的時代。因之，它必將被真正文明、自由和道德高尚的社會主義和共產主義時代所代替。這是人類歷史由低級向高級發展的必然。

(7)歷史學文明擴展閱讀：

文字的出現，是人類進入文明時代的主要標志。對於有五千年文明史的中國來說，古文字的研究有著特別重要的意義。在歷史上，釋讀古文字可以追溯到漢代，宋代以後已經成為一種學問，但一直被視作從屬於經學的「小學」。

到了近代，古文字學逐漸獨立，但仍只有少數學者從事研究，因而有「絕學」之稱。只是在新中國成立以後，這一學科才得到空前發展，研究隊伍逐步擴大，成為介於學、歷史學和語言文字學之間的一個學術領域。

目前，古文字學已有四個學科分支，即甲骨學、青銅器(金文)研究、戰國文字研究及簡帛學。古文字學的繁榮發展，對探索中國古代歷史文化作出了重大貢獻。

古文字學的發展過去之所以受到限制，一個重要原因是這門學科的研究對象大都屬於珍貴文物，流散秘藏於眾多藏家，學者不易接觸。甚至著錄有關材料的書籍也多是價格昂貴，不是一般讀者所能問津的。

例如，羅振玉所編的甲骨書《殷虛書契》前、後、續編和《殷虛書契菁華》，金文書《三代吉金文存》，在圖書館里均列為善本。

⑧ ] 學習中國文明歷史的主要目的是

我認為讀史使人明智！學習歷史有助於人生事業成功！學習歷史可以讓人更加聰明、睿智！有人曾問近代史上著名歷史學者郭沫若。學習歷史到底有什麼用？郭沫若是這樣回答他們的：一個民族只有了解自己的過去，才能腳踏實地走向未來！我認為歷史學者郭沫若說的沒錯，一個民族只有銘記歷史，才能展望未來！眾所周知古今中外取得傑出成就的人，無一例外都是歷史愛好者。用歷史大智慧指導人生，以史為鑒，是現代人學習歷史的意義。

縱覽古今中外，我們有一個重大發現。秦始皇喜歡研究法經、法家歷史書籍，最終橫掃六國。漢武帝精通歷史、北擊匈奴、南征百越四海臣服。唐太宗李世民說過：以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失，以史為鏡，可以知興亡！宋太祖趙匡胤精通歷史、用歷史智慧在陳橋發動兵變奪取後周柴宗訓的皇位！

馬雲以前是一位老師， 馬雲從小喜歡研究歷史、馬雲對歷史智慧有深入的研究，馬雲最終用歷史學來的智慧去創建阿里巴巴，馬雲才有今天發阿里巴巴帝國。

古今中外，成大事者，必先精通歷史，據說：曾國藩精通歷史、袁世凱精通歷史、孫中山精通歷史、蔣某人精通歷史、毛某人精通歷史，丘吉爾精通歷史、羅斯福精通歷史。

由此可見，學習歷史的威力是多少巨大！！學習歷史不僅可以改變自己，一樣可以改變世界！

⑨ 那個朝代開創了我國史學文明的輝煌時代

漢代雖說有來司馬遷作為自領頭人物，但我覺得大發展時代的開創還是要屬唐朝。唐朝設置了專門編撰歷史的史館，在唐一朝完成了魏晉南北朝多朝歷史的編撰，也是從唐開始起居注變得十分重要。這主要是因為在繼承皇位上理虧的唐太宗十分重視歷史的修撰，不希望自己在後代有不好的名聲，而且他也認為歷史的借鑒作用十分重要，所以十分重視史學的發展。