古歷史博物館

❶ 求中國歷史博物館「古代中國」的簡介，急急急急急急急！

古代中華民族創造的文化。華夏是中國和漢族的古稱 。「華」意為榮，「夏」意為中國之人，即中原之人。
新石器時期，在黃河中、下游地區，出現了仰韶文化和龍山文化。前者是以手制泥質紅陶和夾砂紅陶上具有彩繪和繩紋為特色，稱為彩陶文化；後者以輪制黑陶為特色，稱之為黑陶文化。一個是代表原始農業的母系氏族社會，一個是代表農業、手工業、建築業和冶銅業已有明顯發展和開始的奴隸社會 。它們分別出現於公元前5000 ～ 前3000年與公元前2900 ～ 前2000年 。傳說中的黃帝、堯、舜是該階段後期的代表人物，表示已轉入父系氏族部落和部落聯盟的初期國家階段。傳說人物來源不一，反映各氏族部落的融合過程 。它代表華夏文化核心區的出現。
從公元前21世紀以後、相繼出現了夏、商、西周幾個王朝。它使黃河支流的汾、伊、洛、渭至河濟之間及附近地區不同部落經過接近、交往、斗爭、融合，形成華夏文化的核心區，並作為凝聚核向長江中、下游的大溪文化、河姆渡文化地區與北方的紅山文化地區擴散並逐漸進行整合，最終納入華夏文化。
公元前 221 年秦始皇兼並封建諸侯造成的長期紛爭而留下的六國 ，統 一 了諸夏 ，開創了以後延續了2000 多年的封建王朝專制主義的中央集權。由於秦採取了車同軌、書同文、立郡縣和確定度量衡的標准等政策，對華夏文化擴散與華夏文化圈的形成起著關鍵性作用。
從秦把嶺南收入版圖以後，漢民多次大規模地向長江 、珠江以及雲貴地區移民，不僅帶去了先進的生產技術，而且也帶去了中原的華夏文化。當地的土著民族，由於與漢族混居，除西南的山區以外，大多接受中原文化，經過長期的融合過程，成為華夏文化的組成部分。
在北方，由於北面與西北都是乾旱的草原與沙漠，當地居民以游牧為主。其南面的漢族則以農為業。由於人口壓力、氣候變化以及征戰和防守的需要，漢人向北墾殖、北方少數民族南下牧馬，往往產生邊境地區的相互斗爭與掠奪。但是，雙方經濟上的互補產生的往來卻是基本的。由於游牧民族善騎射、機動性強，往往越長城，進入中原。在東晉、南北朝、五代以及宋代時，游牧民族大量進入邊境與北方，並且建立一些不同地域的政權。元、清兩代，蒙古與滿族還建立全國性的政權。在這種民族與文化的大融合過程中，給華夏文化注入新的血液、賦予新的動力、形成新的整合。此外，與新疆、西藏地區，從漢、唐以後，由於民族遷移、政治與經濟等原因，不僅彼此文化上有密切聯系，而且使華夏文化有所擴大。
華夏文化的發展與擴大是在漢族與周邊民族不斷交流 、融合和整合過程中得以實現的。它不僅成為中國范圍內的主體文化，而且對周邊國家如日本、朝鮮、越南等國文化有深遠影響，其共同所在地域被稱為儒家文化圈，而且還通過華人的海外移民而帶到世界各地。它的造紙術、指南針、火葯、印刷術四大發明，對世界文化發展起了重要作用。
盡管春秋戰國時有諸子百家，後來有儒釋道，但是從漢時董仲舒「獨尊儒術，罷黜百家」以後，儒家思想居於統治地位。它的以「仁」為中心，對個人要求「一日三省吾身」，「己所不欲，勿施於人」；對周圍的人，要「孝、悌、忠 、信」；對個人、家庭、國家和社會，則要求「格物、致知 、誠意、正心，修身、齊家、治國平天下」。這一套完整的思想和行為准則成為華夏文化核心，也是與世界上其他文化的重要差別。
漢語和文字亦是華夏文化的重要特徵。漢語是世界上使用人數最多的語言。其中包括的方言有北方方言、吳方言 、湘方言、贛方言、客家方言、閩方言和粵方言。盡管彼此互通性較差，但文字的統一卻彌補了此缺點，對華夏文化的統一作出了貢獻。漢字的方塊具有特殊的筆畫，而且一字一義、一字一音節、加上聲調不同、同音多字使其文學形式豐富多采，在書寫上也成為一種藝術。
由於華夏文化包括的地域遼闊，各地環境差異較大，戲曲、飲食、建築等都在具有共同特徵基礎上出現各種唱腔與樂器調合的地方戲，酸、甜、咸、辣、風味不同的菜系以及各具地方特色的民居。在節日上，春節是其文化區內的共同節日。

華夏文明史的六個起源性問題：第一是中國北方旱作農業的起源；第二是中國彩陶的起源；第三是中國傳統建築和宮殿建築的起源；第四是中國繪畫的起源；第五是中國文字的起源；第六是中國古城的起源。其中旱作農業、彩陶和文字的起源都可以追溯到七八千年前。

❷ 福建源古歷史博物館的介紹

福建省源古歷史博物館位於福建省廈門市湖裡區五緣灣文化展覽苑B區回B2棟，佔地面積2萬平米，答建築面積2065平米，館內展示面積1860平米，館藏文物4566件。我館是經福建省人民政府文化廳《福建省文化廳關於核准成立福建省源古歷史博物館的批復》（閩文物〔2011〕124號)和民政廳《福建省民政廳關於福建省源古歷史博物館成立登記的批復》（閩民館〔2011〕256號）批准成立的第一家綜合性民辦歷史博物館。

❸ 在中國國家博物館里中國古代歷史博物館里最好玩的是什麼

在中國國家博物館里中國古代歷史博物館里最好玩的是觀賞國寶，並從這些國寶中牢記其歷史。

❹ 福建源古歷史博物館的企業文化

1、傳承
陶器的發明是人類文明的重要進程，它是人類第一次利用天然物，按照自己的意志創造出來的一種嶄新的東西。它揭開了人類利用自然、改造自然的新篇章，是人類生產發展史上的一個里程碑。品讀歷史，景仰的是她的文明。馬家窯彩陶被譽為中國書法和繪畫的根，她作為一種特殊的器物載體，濃縮了華夏文明的精華。我館作為南方第一家集中並完整展示馬家窯各個文化類型的民辦博物館，通過展示這些古老的文明使者，把它們穿織起來，就會勾勒出幾千年來中國歷史畫卷的線條，多少往事都被濃縮進這些彩繪陶器之中。
2、創新
在博物館經營業態上，我館秉持「大博物館理念」，延伸博物館產業鏈，將博物館與文化創意產業、文化休閑旅遊、兩岸學術交流、文化藝術品鑒定培訓等結合，擬打造成廈門式的「古根海姆」。
我館十分重視博物館與文化創意產業的結合，目前我館已成為國內最著名的文化創意產業機構「海峽兩岸文化創意產業研究高校聯盟」會員，兩岸70餘所知名高校如台灣藝術大學、廈門大學、中國傳媒大學等高校，已在我館設立研究和教學基地。
為了挖掘「草根」創意階層和為大學生創業搭建平台，我館正嘗試文化產業經營新業態：藝術銀行和藝術超市。擬通過引進投資資本，建立藝術銀行，資助文化創意產業從業者和大學生創作，原創作品可在「藝術超市」里展覽與商賣。從資金、產品、展覽、增值、銷售，形成一個完整的產業鏈。
3、環保
我館秉承環保理念，用心從細節做起。館內的大部分裝修器物來源於閩南舊建築物材料。地板採集集美嘉庚路石板而成，館內最重要的設備——展櫃，是用老船木製成，厚實而穩重。
4、鄉土
福建省源古歷史博物館植根於閩南，整個博物館建築風格呈現出一派濃厚的閩南地方氣息。更為重要的是，我館積極推動閩南文化傳承，正全力推廣被譽為「中國音樂活化石」的「南音」，我館是全國唯一一家擁有自己獨立「南音表演團」的博物館；在常規參觀之外，我館會免費向觀眾提供南音表演，同時增加南音教學等互動環節，使廣大參觀者感悟閩南傳統音樂。此外，我館積極推廣閩南古早游戲，例如：滾鐵圈、丟沙包、打陀螺、打彈珠等。這些傳統民間游戲既承載了許多參觀者兒時的記憶；更重要的是它們都是傳統文化的一部分。如今，越來越多的青少年周末都會來我館體驗，在玩耍的過程中輕松地感悟閩南傳統文化的厚重。

❺ 中國古代歷史博物館的網址

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❻ 北京歷史博物館開放時間。

北京歷史博物館開放時間:

9:00—17:00（15:30止票，16:00停止入館，周一閉館）。

周一閉館（國家法定節假日逢周一亦閉館）。

北京歷史博物館是中國歷史博物館的前身。該名稱存在於1949年10月至1959年以前。

觀眾可在開放時間（9：00-15：30）於西門票務中心憑有效證件（包括：身份證、駕照、護照、軍官證、士兵證、中小學學生證）排隊領取僅當日有效的免費參觀券。但由於旺季期間排隊時間較長，國博有可能在博物館觀眾數量達到飽和時暫停現場領票服務。

1.國博建議參觀者通過簡訊和網路預約的方式獲得參觀券，預約方法參見國博網站，預約成功者請在北門票務中心憑預約信息換取參觀券並入館參觀。

2.國博部分特展和臨展有可能採取有償售票的方式，參觀者可以在北門票務中心購票入館，或者從西門領票入館後在收費展廳外購買門票。

3.國博常年推出豐富的講座和互動體驗活動，預約方式參見國博網站和國博講堂信息。

位於北京市中心天安門廣場東側，東長安街南側，與人民大會堂相對稱布局，是一座系統展示 中華民族文化歷史的綜合性 博物館，也是世界上最大的博物館之一。國博藏品數量為100餘萬件，集收藏、研究、展覽於一身。2011年3月1日國家博物館新館竣工。

❼ 歷史博物館。古跡或遺址的報告

「半坡遺址」挖掘主持者石興邦、「兵馬俑之父」袁仲一等史學大腕與陝西歷史博物館館長成建正、研究員王世平等知名學者一起，28日登上由省委宣傳部與省文物局、省社科聯共同主辦的「長安講壇」，作了「歷史陝西」系列的精彩首講，省委宣傳部副部長薛保勤等出席了啟動儀式。
昨日的講壇可謂精彩紛呈，主持人王世平從柯林頓、薩科齊等國際政要訪華首站均定在西安入手，談起了陝西歷史文化的魅力。85歲的石興邦先生介紹了仰韶文化的最新研究進展，還提到了關於乾陵開挖的爭議，同時也表達了對乾陵地宮文物的憂思。而袁仲一先生則就歷博的鎮館寶物之一「煤精印」，笑言印主——楊堅岳父、李淵外祖父獨孤信，是「中國第一老丈人」。王世平認為用13朝或14朝古都來概括陝西並不全面，陝西稱得上是亞洲人類的重要起源地之一，是中華民族及其文明的重要發祥地之一，是游牧文明與農耕文明沖突融合之地等等。成建正則稱：「陝西是一支歌，她將黃土高原的豪邁、關中平川的坦盪和秦巴山區的婉約，融匯在自己悠揚而久遠的旋律之中；陝西是一首詩，她用獨特的語言和優美的韻律，描述了遠古的艱辛勞作、西周的森嚴儀禮、秦代的赫赫軍威和西漢的漫漫絲路，還有魏晉的兼並融合與隋唐的強盛輝煌。」
據省社科聯黨組書記、常務副主席周敏介紹，「長安講壇」系列講座，除史學外，還將涵蓋哲學、社會、經濟等主要社科領域，各方面權威專家將依次登壇開講。另悉，「長安講壇」之「歷史陝西」系列，近期將有張豈之、劉雲輝、袁仲一、焦南峰、王學理、韓偉、李浩等著名學者，就炎黃文化、西周文明、秦俑與秦文化、漢文化與茂陵、法門寺、唐長安文化等，將周秦漢唐挨個兒過一遍。本報記者 王鋒
第一期

史學泰斗漫談陝西歷史文化

2008-6-29 09:32 來源：三秦都市報
●柯林頓、薩科齊爭著來西安，是把陝西看成中華文明的集中象徵。。
●2000多年前，陝西人走在「對外開放」的最前列。
●純而又純，封閉的，保守的文化是沒有前途的，註定是要消亡的。

「長安講壇」昨日開幕

本報訊（記者 夏明勤）醞釀已久的「長安講壇」昨天在陝西歷史博物館開幕。省社科聯黨組書記、常務副主席周敏主持儀式，省委宣傳部副部長薛保勤、陝西省文物局副局長劉雲輝到會並致辭。

薛保勤指出，「長安講壇」是貫徹黨的十七大精神，引領社會科學界、服務社會、滿足幹部群眾的精神文化需求，建設人文陝西和文化強省的現實需要和基礎性工作。

為將「長安講壇」辦成一張繁榮學術、服務陝西、服務文化、服務大眾的文化名片，薛保勤強調要通過百姓化的視角、通俗化的表述、學術化的理論支撐、學者化的報告團隊，打造我省公共文化的服務亮點，構建我省公共文化的服務平台，生產我省公共文化的精神產品，形成我省公共文化的服務體系，在服務大眾和服務決策、服務黨政兩條戰線展開，在通俗化與學術化兩個領域同時推進，在普及的過程中提升、提煉、提高，在提高的實踐中進一步普及。

隨後舉行的首場講座中，專家們漫談陝西歷史文化，剖析深刻、幽默風趣，讓大家開闊了視野，活躍了思維，受益匪淺。

嘉賓主持
王世平：陝西歷史博物館研究員

嘉賓
石興邦：陝西省社會科學院副院長及省考古研究所研究員、所長
袁仲一：陝西秦始皇兵馬俑博物館原館長，研究員
成建正：陝西歷史博物館館長

陝西是亞洲重要的人類起源地

王世平：1998年，美國總統柯林頓正式訪問中國，把西安作為訪華的第一站。去年，新上任不久的法國總統薩科齊首次訪華，第一站又是直奔西安。他們把訪華的第一站選在西安，實際上就是要表達美國和法國對博大精深的中國文明的一種尊重、一種敬意。也許柯林頓個人未必就那麼喜歡中國的歷史和文化，但他是代表美國來到西安，表達的是對中華文明的一種尊重。他們爭著搶著要來西安，實際上是把陝西看成中華文明一個集中的象徵。

一說到西安，人們總喜歡說十三個王朝在此建都，但我認為僅僅用十幾個王朝不足以概括陝西。我給陝西下了幾條定義，第一個就是陝西是亞洲重要的人類起源地，請石興邦先生給大家做一個闡述。

石興邦：河南是最早發現仰韶文化的，在後來的進一步考古發掘中發現，仰韶文化的范圍極大。中國的北方，甚至中國的南方，以及泰國、越南這樣一些地方，都受到仰韶文化的影響。而陝西發現的有關仰韶文化的數量和重要性都比澠池有很大的增長。僅寶雞發現的仰韶文化遺存數量，就相當於一個河南省的。

王世平：石先生談到仰韶文化，我給各位稍微補充一下，仰韶是一個地名，在河南的澠池縣。1922年瑞典人安特生在澠池仰韶發現了一種彩陶文化，他將之命名為仰韶文化。

第二個定義，陝西是中華民族和起文明的發祥地，這一點請成建正先生做一個闡述。

陝西是中華民族和文明的發祥地

成建正：我是晚生後學。黃帝一直是被作為中華民族的共同始祖，陝西無論從古史傳說還是古遺跡來說，都理所當然的成為中華民族的發祥地之一。

第二，中國是歷史上建都時間最長和建都朝代最多的國家，在西安建都的朝代總共是14個，有說13朝。大夏在陝北統萬城曾經建過都，如果從整個陝西省的角度來說，應該是14個王朝。建都的時間累計起來長達1077年，這恐怕在世界上都很少，在中國是絕無僅有。

第三，陝西是中國各種文明相融合、發揚光大的地方，陝西四周跟七個省、一個直轄市相接，是和周邊省份交往最多的地方。對絲綢之路各省都很重視，我們和鄰省之間關於絲綢之路也有過爭議，但是絲綢之路從長安開始，由張騫完成是肯定的。

還有一點，陝西是中國的大地原點所在地，涇陽有一個「永樂鎮」，這里是測定的中國大地原點。作為封建的中央政權，恐怕在這建都是最合適的了。

我還想說陝西是中國歷史上發生大事最多的地方。最近我看了一本書《影響中國歷史進程的100件大事》，從人的起源一直列到中共十六大，在中國發生的100件大事，發生在陝西28件，占將近30%。

另外我們陝西一直是富庶之地，黃土自肥，是一種天然的沃土，只要一下雨，他就產生肥力，最適合人的生活。

我插一件小事，今年3月26日我們館正式對外開放，全國各省和直轄市的博物館館長看了這3002件文物之後，有五六個館長給我表達一個類似的意思，就是你這么個搞法我們以後還做不做展覽了。他們的意思就是你們的東西太豐富了，這也反映了我們陝西歷史文化的厚重。

王世平：剛才成建正館長激情洋溢地講了炎黃，說陝西是中華民族和文明的發祥地，我給他稍微補充一下，輕松的話題。

1961年中國確定了180處第一批全國重點文物保護單位，基本要根據這個地方有什麼重要的文化遺存，有沒有經過比較重大的科學發掘。但有一個是完全根據傳說定的，就是咱們的黃帝陵。黃帝陵並沒有非常確鑿的、可靠的歷史記載，但它被定為全國第一批重點文物保護單位，而且被定為古墓葬第一號，根據的是中華民族的感情。早在戰國時期，中國人就在黃陵這個地方開始祭祀軒轅黃帝，一代一代傳下來，有東西沒東西已經不重要了，人心所向，已經變成了一種文化認同、一種血緣認同。

現在很多地方在爭歷史古跡，比如說我現在用推土機半個鍾頭就可以推起一個土堆，現刻一塊碑，現蓋一個房子，把它做舊。但黃帝陵有一棵大柏樹，高23米，七摟八拃半，這個柏樹大約5000年，正好和傳說中軒轅黃帝的時代相吻合。我們只要知道在5000年以前，一直有後代不斷地在這兒種樹，黃帝陵有5000年的樹，有3000年的樹，有2000年的樹，一直種到現在，整個山上現在有八九萬棵柏樹，這個東西做不了假，是鐵證。

我給陝西的第三個定義，曾有十多個王朝在陝西建都，具體是13個、14個不重要，重要的是中國歷史上最強大的周、秦、漢、隋、唐在陝西建都，這是中國古代的精華，其他多一個、少一個的沒關系。請袁仲一先生給大家講一講！

史上最強大的朝代在陝西建都

袁仲一：西周、秦、西漢、新、東漢獻帝、西晉愍帝、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐這就13個，如果加上大夏是14個，另外還有。這是可以研究的問題，但是這些王朝里頭，最主要的還是周、秦、漢、隋、唐這五朝，其他幾個朝代時間都比較短，影響較小一些。

這幾個朝代就是在中華文明發展史上，都是極其輝煌的時代。陝西是當時政治經濟文化的中心，漢唐時代就有長安了，她又是中外文化交流的中心，世界性的大都市、國際性的大都市。這一部輝煌的歷史，不單純寫在文字上，而且大量刻印在三秦大地的實物上，是一部活生生的可以觸摸的歷史。

西周時代燦爛的青銅文化，埋藏著豐富的地下文物寶藏。寶雞農民要動土，經常有大批的文物被發現，像1976年扶風庄白村的一個農民，在平整土地的時候，一下發現一窖青銅器，達103件，有一個都達到了284千克。其他的就多了，窖藏墓葬的，經常動土就會發現。再舉一個例子，1966年扶風一個農民在修豬圈的時候，挖出來青銅器，兩件大型物體。所以講西周文明不能不提到燦爛的青銅器文化。

另外，周王室採取了分封制、禮樂制和宗法制，這個整體的文化體系，像一個精神紐帶一樣，從政治、經濟、社會、信仰等各種層面上，把華夏聯系在一起，在中國歷史里產生了深遠的影響。

到了秦始皇時代，消亡六國、完成了統一六國的大業，在中國歷史上建立了第一個統一的、多民族的、中央集權的。封建制主義中央集權制度，在中國歷史的發展上是有跨時代意義的。

當然漢代的東西就更多了，走在這個地方，不由得引起你的遐想。漢代在文化上的成就，在中國文明的發展史上，具有輝煌的意義。到了唐代就更為輝煌了，用宋代史學家司馬光的話來說，從夏商周以來，中國的強盛、發展的高度沒有超過唐的。咱們歷博庫房裡頭藏有敦煌壁畫500多幅，每一幅都是價值連城。你往碑林博物館走一走，看一看那些大家書法，它們成為後世書法的典範。

唐代那種包容性、那種廣納百川的精神，是很重要的，它體現了中華民族無窮的創造力，這種包容、開拓的精神直到今天也鼓舞著我們進一步的改革開放。純而又純的文化，事實上是沒有的，封閉的，保守的和外圍不接觸的文化是沒有前途的，是要消亡的。

陝西是中華民族和文明融合的中心

王世平：剛才袁先生用全方位的眼光把陝西的歷史文化做了一個勾畫。我關於陝西還有一點定義，簡單的說就是，陝西是農業民族和草原民族包括他們的文化，長期沖突、交流、融合的中心，也就是說陝西是一個民族融合的中心，是一個文明融合的中心。

我們今天一說起陝西，可能給人的印象是比較封閉、保守，但是在2000多年前，中國歷史上 「改革開放」的先驅，「對外開放」第一人就是張騫，他就是陝西漢中人；維護絲綢之路的一個著名的人物班超，他也是陝西人，也就是說2000多年前，陝西人走在這個「對外開放」的最前列。

❽ 古代最早的博物館叫什麼

我國最早的博物館是南通博物苑，由清末狀元張謇於1905年創建的。 國最早籌備的第一座公立博物館，是1912年在北京國子監成立的歷史博物館籌備處(中國歷史博物館前身)。中國最早建成的公立博物館，是1914年在北京開放的古物陳列所。

❾ 有古代歷史博物館之稱的是什麼省

陜西省
西安市有「古代歷史的博物館」之稱，是古代秦國的所在地，故稱「秦」或 「陜」。省會是西安市（古稱長安），是我國著名的「千年古都」。