諸葛亮的歷史事件

❶ 與諸葛亮有關的經典故事（3個）

1、三顧茅廬

劉備攜同關羽，張飛到隆中拜訪諸葛亮，不巧諸葛亮出了門，沒見到。過了幾天，劉備再冒著風雪去拜訪，諸葛亮又跟朋友閑游去了。兩次見不到孔明，劉備有些失望，但是為了成就大業，他求才心切，不顧張飛關羽的埋怨，又安排第三次的拜訪。這回諸葛亮並沒外出，不過還在草堂上睡午覺沒醒，劉備便謙恭地拱手站在石階上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。諸葛亮為劉備的其誠所感動，答應出山輔佐劉備，終於干出了一番事業。

2、如魚得水

劉備三顧茅廬，請得諸葛亮出山之後，「食則同桌，寢則同榻」，終日共論天下大事，把孔明當作老師，關羽，張飛看在眼，很不痛快，便對劉備說：「孔明年紀輕輕，有甚麽才學大哥你對待他實在是好過頭了，又沒見到他顯示出甚麽本事!」劉備勸解他們說：「我得到孔明，如魚得水，兩位弟弟不用再多說了。」

3、初出茅廬

諸葛亮隨劉備到新野後不久，曹操就派了夏侯敦領兵十萬，到達博望城，逼近新野。劉備叫孔明指揮作戰，孔明怕關張等人不聽從號令，便要了劉備的寶劍和印章，顯示他正掌握兵權，違令者斬。孔明派兵遣將，在博望坡火攻曹兵，大敗夏侯敦。這場漂亮的勝仗，使關張開始佩服諸葛亮，從此誠心誠意地聽從他的調遣。《三國演義)第三十九回有首評議詩贊揚諸葛亮：「博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功!」

4、隆中對

三顧茅廬後，諸葛亮終於被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋裡接待劉備。諸葛亮跟劉備談了自己的主張。他說：「現在曹操已經戰勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負了。孫權占據江東一帶，已經三代。江東地勢險要，現在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來，也只能和他聯合，不能打他的主意。」

接著，諸葛亮分析了荊州和益州的形勢，認為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為「天府之國」，可是那裡的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。最後，他說：「將軍是皇室的後代，天下聞名，如果您能佔領荊、益兩州的地方，對外聯合孫權，對內整頓內政，一旦有機會，就可以從荊州、益州兩路進軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業就可以成就，漢室也可以恢復了。」

劉備聽了諸葛亮這一番精闢透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備。後來，人們把這件事稱作「三顧茅廬」，把諸葛亮這番談話稱作「隆中對」。

5、錦囊妙計

孫權為了控制挾持劉備，接受了周瑜提出的「美人計」，假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然後打算將他軟禁，作為人質，再派人去奪回荊州。劉備接見了孫權的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會「略用小謀，使周瑜半籌不展；吳侯之妹，又屬主公；荊州萬無一失。」並叫趙子龍護送劉備。

臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個錦囊，跟他耳語道：「你保主公入吳，應該領受這三個錦囊，囊中有三條妙計，你可以依照順序施行。」趙子龍依計而行，迫使孫權嫁妹弄假成真，後來又護衛劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口。

❷ 諸葛亮的歷史事件

優點：
簡單的來說：他感恩，盡忠源，盡職，公正，廣言，親賢，足智多謀不足之處
1.用人上的失誤。首先是讓關羽鎮守荊州，關羽性格高傲，剛而自矜，有勇無謀。關羽失荊州，使諸葛亮在《隆中對》中兩路出兵北伐的設想變空，並使蜀國在今後的戰爭中始終處於被動地位。
2.對於人才的限制。諸葛亮輔政後，事無巨細，都要親自過問，這看上去很令人欽佩，但無意中卻限制了人才的發展。軍中「二十罰已上皆自省覽」。結果諸葛亮死後，蜀國人才青黃不接，造成「蜀中無大將，廖化當先鋒」的局面。
3.用兵上的失誤。「諸葛一生唯謹慎」，用兵謹慎，這是諸葛亮的優點，也是他的缺點。用兵應以慎為主，以奇為輔。奇正並用，並能建大功。時魏延曾提出自率萬人，偷襲潼關，諸葛亮認為此舉草率，未同意。後鄧艾滅蜀，正是用偷襲之策。司馬懿在給其弟司馬孚來的信中說：「亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣」(《晉書·宣帝紀》)。此話雖有誇大，但也反映了一定的事實。

❸ 諸葛亮的主要事件

1、躬耕隴畝

諸葛亮於漢靈帝光和四年（181年）出生在琅邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞。

建安二年（197年），諸葛玄去世，諸葛亮就在隆中耕種，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，時人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才幹。

2、隆中對策

諸葛亮向劉備陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱。

劉備聽後大贊，力邀諸葛亮相助，於是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關羽、張飛等大感不悅，劉備道：「「我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。」

3、先主託孤

劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：「可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。」

至章武三年（223年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起託付後事，如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才幹，你可以自行取度。」諸葛亮涕泣地說：「臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節氣，直到死為止！」劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

4、過江作說

當時，劉表因妻家所影響，對長子劉琦漸漸不悅。劉琦十分敬重諸葛亮，數次向諸葛亮請教自安之術，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時，用上屋抽梯的辦法，迫使諸葛亮授以對策，諸葛亮便反問劉琦：「君不見申生在內而危，重耳在外而安乎？」

劉琦明白他的意思，正好江夏的黃祖被孫權討死，劉琦便自薦為江夏太守，出走江夏。208年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道後，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽長坂坡追上劉軍，徐庶之母被捉，徐庶只好向曹操投降。

北方人不習水戰，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服；最後肯定的說曹操必定可打敗。孫權派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰。諸葛亮便隨軍回到劉備處。十一月，曹操在赤壁之戰大敗，回師北還。

5、七擒孟獲

公元225年，諸葛亮為維護國家統一，削除地方割據勢力，採取了著名的南征軍事行動，最終平定了南中的廣大地區。諸葛亮平定南中後，從政治、經濟上採取了一系列有效措施，對南中地區進行治理，將漢族先進的經濟、技術和文化傳播到這一地區，並進而傳到緬甸。

諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，第七次在孟獲城將孟獲擒拿，並使他真正服輸，不再為敵。

❹ 關於諸葛亮的歷史，事件等有關資料，以及性格

諸葛亮(公元181-234年)，漢族，字孔明，號卧龍居士。出生在山東沂南縣，中國三國時期蜀漢傑出的丞相以及政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。史書記載其身高八尺，約合現今1.84米。諸葛亮生辰八字：辛酉、丙申、癸丑、丁巳.
諸葛亮於漢靈帝光和四年(公元181年)出生於琅邪郡陽都縣(今山東沂南縣)的一個官吏之家。諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛珪，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝，8歲喪父（一說是9歲喪母，12歲喪父），與姐姐以及弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。
建安二年(公元197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和姐弟失去了生活依靠，便移居南陽，17歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。他看到劉表昏庸無能，不是命世之主，於是結廬襄陽城西二十里的隆中山中，隱居待時，這是公元197年的事。諸葛亮在隆中已隱居了十年，他廣交江南名士，「每自比於管仲、樂毅」，愛唱《梁父吟》，結交龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認，有匡天下之志。他密切注意時局的發展，所以對天下形勢了如指掌。人稱「卧龍」。娶黃承彥之女為妻。
建安十二年(公元207年)，諸葛亮27歲時，劉備三顧茅廬，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。劉備聽了諸葛亮這一番精闢透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備，聯孫抗曹，赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，但並未開府，主持朝政。
章武三年（公元223年）春，劉備在永安病危，召諸葛亮矚托後事說：「君才十倍於曹丕，必能安國，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取。」諸葛亮忙哭道：「臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節，死而後已！」後主即位。
蜀漢後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。建立丞相府以處理日常事務。當時，全國的軍、政、財，事無大小，皆由諸葛亮決定，賞罰嚴明。對外與東吳聯盟，對內改善和西南各族的關系，實行屯田，加強戰備。建興五年(公元227年，上疏(即《出師表》)於劉禪，率軍出駐漢中，前後6次北伐中原，多以糧盡無功。十二年，終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中，將後事託付姜維。
諸葛亮是一個維護封建綱常和崇尚儒家忠義道德的正統思想家。但是諸葛亮並不墨守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。諸葛亮以「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神成為後世的楷模。
中國千百年來將諸葛亮描繪成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思。曾革新「連弩」，可連續發射10箭；製作「木牛流馬」，便於山地軍事運輸；還推演兵法，作「八陣圖」，發明「孔明燈」。
諸葛亮叔父諸葛玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛瑾仕於吳孫權，拜大將軍、左都護，領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕於魏，為吏部郎，累遷揚州刺史、鎮東將軍、司空。兄弟三人「並有盛名,各在一國。於時以為『蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗』」(《世說新語·品藻》注雲：狗乃「功狗」之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰並有盛名.)。

【生平年譜】
年號 公元 年齡 生平及事跡
光和4年 181年 1歲 公元一八一年農歷四月十四日諸葛亮誕生於琅邪陽都（今山東沂南縣）。
中平6年 189年 9歲 諸葛亮生母章氏去逝。
初平3年 192年 12歲 諸葛亮父親諸葛珪去世。
興平元年 194年 14歲 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛玄收養，其兄諸葛瑾同繼母赴江東。
初平2年 195年 15歲 諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守，他及弟妹隨叔父赴豫章（現南昌）。
建安2年 197年 17歲 諸葛玄病故。諸葛亮和弟妹移居南陽。
建安4年 199年 19歲 諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽。
建安12年 207年 27歲 劉備三顧茅廬，諸葛亮對劉備陳說三分天下之計，即著名的「草廬對」。旋即出山輔助劉備。
建安13年 208年 28歲 諸葛亮說服孫權與劉備結盟，參與赤壁之戰獲勝。
建安14年 209年 29歲 諸葛亮任軍師中郎將。
建安16年 211年 31歲 諸葛亮與關羽、張飛、趙雲鎮守荊州。
建安19年 214年 34歲 諸葛亮留關羽守荊州，與張飛、趙雲率兵與劉備會師。劉備進成都，掌管巴蜀。諸葛亮任蜀軍軍師將軍，署左將軍，兼任大司馬府事。
建安20年 215年 35歲 諸葛亮整頓巴蜀內政。
建安23年 218年 36歲 諸葛亮留守巴蜀，籌集軍糧，供應在漢中作戰的劉備。
蜀章武元年 221年 41歲 劉備登基，建立蜀國。諸葛亮任丞相。
蜀建興元年 223年 43歲 劉備白帝城託孤諸葛亮。 劉禪封諸葛亮為武鄉侯，領益州牧。
蜀建興2年 224年 44歲 諸葛亮調整巴蜀內政，穩定因劉備戰敗而混亂的人心。
蜀建興3年 225 年 45歲 諸葛亮率軍南征，穩定南部四郡。
蜀建興4年 226年 46歲 諸葛亮准備興師討魏。
蜀建興5年 227年 47歲 諸葛亮向後主劉禪呈交《出師表》進行北伐。
蜀建興6年 228年 48歲 北伐失街亭，諸葛亮揮淚斬馬謖，自貶為右將軍，行丞相事。
蜀建興7年 229年 49歲 諸葛亮再次北伐，奪取武都、陰平，恢復丞相職位。
蜀建興8年 230年 50歲 諸葛亮再次北伐。
蜀建興9年 231年 51歲 諸葛亮北伐攻祁山，破司馬懿，大敗魏將張郃。
蜀建興11年 233年 53歲 諸葛亮在斜谷修造邸閣，屯集糧食。
蜀建興12年 234年 54歲 諸葛亮於再次北伐中病故於五丈原。

【五次北伐】
建興五年（公元227年）三月，諸葛亮上《出師表》於後主，率軍至漢中，准備北伐。他先在漢中練兵約一年，然後北攻。魏南安（治甘肅隴西）、天水、安定（治甘肅濟川）三郡當即降蜀。魏明帝親赴長安督戰，以曹真督關右諸軍，採用以防守為主的戰略。蜀軍先揚言要由斜穀道攻取縣，並使趙雲、鄧芝率一軍據箕谷（今陝西褒城西北）為疑軍，諸葛亮率主力西攻祁山。參軍馬謖領一軍為先鋒，駐街亭。馬謖指揮不當，大敗於魏軍，丟失街亭。蜀軍失去前進的據點，只好退回漢中（正史並無「空城計」退司馬懿軍之說）。諸葛亮揮淚斬馬謖，上書自貶三級，以右將軍身份行丞相之職。
建興六年（公元228年）冬，魏軍三路攻吳，關中空虛。諸葛亮再次率軍北伐。蜀軍此次出大散關，圍攻陳倉二十餘日不下，糧盡而退。
建興七年（公元229年），諸葛亮第三次率軍北伐。蜀軍西向，取魏武都、陰平二郡而回。諸葛亮復任丞相。
建興九年（公元231年），諸葛亮第四次伐魏，以木牛運糧，包圍祁山。司馬懿為統帥督軍抵抗。諸葛亮率主力迎戰司馬懿。司馬懿深知蜀軍遠道而來，糧食後勤有限，便憑險堅守拒不出戰。諸葛亮命李嚴在漢中負責後勤供應，李嚴未及時籌集到糧草，便寫信給諸葛亮說皇上命令退兵。諸葛亮退軍後，他又欺騙朝廷說此次退兵是為了誘敵。當諸葛亮回來後，他又故作驚問：「軍糧已經夠用，為何突然退兵？」於是，諸葛亮在上朝時拿出李嚴的書信為據，與許多將士一道簽名上表，彈劾李嚴，將他免為庶人，流放到梓潼。
建興十二年（公元234年）二月，諸葛亮第五次北伐，以大軍出斜谷，據五丈原（今陝西岐山縣南四十里）。此次出兵，事先與東吳約好同時攻魏。但東吳遲遲不發兵，迄至五月，孫權才派陸遜、諸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北漢囗），進攻襄陽，孫權自己則率大軍圍合肥新城。對此，魏明帝的策略是先挫敗東吳。他親率水軍東征，讓西守的司馬懿堅守不戰，讓蜀軍糧盡自退。但當孫權得知魏主的意圖後，認為己方成了主戰場，吃了虧，即令全線撤軍。在西線。諸葛亮鑒於以往的教訓，分兵屯田，打算久駐。這年八月，諸葛亮突患急病，暴卒於前線，時年五十四歲。蜀軍全線撤軍。諸葛亮在生前留下遺囑：「葬於漢中定軍山，就在山坡中挖一個墳，墳坑可裝下棺材便行了。穿平常的衣服，不隨葬器物。」

【遺世著作】
諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。
後人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。
諸葛亮著名主要著作有：《前出師表》、《後出師表》（或雲後篇系後人托諸葛之名偽作，真偽存疑）、《誡子書》。

《請宣大行皇帝遺詔表》
伏惟大行皇帝邁仁樹德,覆燾無疆,昊天不弔,寢疾彌留,今月二十四日奄忽升遐,臣妾號啕,若喪考妣。乃顧遺詔,事惟太宗,動容損益；百寮發哀,滿三日除服,到葬期後如禮；其郡國太守、相、都尉、縣令長,三日便除服。臣亮親受敕戒,震畏神靈,不敢有違。臣請宣下奉行。○《三國志》卷三十二《蜀書 先主傳》。

《南征表》
初謂高定失其窟穴,獲其妻子,道窮計盡,當歸首以取生也。而邈蠻心異,乃更殺人為盟,糾合其類二千餘人,求欲死戰。○《北堂書鈔》卷一百五十八。

《出師表》
臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之治,不宜偏私,使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵以為督。愚以為營中之事,事無大小,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也；親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,邇來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂懼,恐付託不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸凶,興復漢室,還於舊都,（北）〔此〕臣所以報先帝,而忠陛下之職分也。至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、禕、允之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效；不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言。深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。
今當遠離,臨表涕零,不知所雲。

《誡子書》
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

【史書記載】
詳見《三國志》.卷三十五•《蜀書 諸葛亮傳》。由晉代陳壽撰。
評曰：諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道；盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞,惡無纖而不貶；庶事精煉,物理其本,循名責實,虛偽不齒；終於邦域之內,咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟！

【歷史評價】
陳壽：①諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道；盡忠益時者雖讎必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞,惡無纖而不貶；庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒；終於邦域之內,咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟！②及備殂沒,嗣子幼弱,事無巨細,亮皆專之。於是外連東吳,內平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其極,科教嚴明,賞罰必信,無惡不懲,無善不顯,至於吏不容奸,人懷自厲,道不拾遺,強不侵弱,風化肅然也。③黎庶追思,以為口實。至今梁、益之民,咨述亮者,言猶在耳,雖甘棠之詠召公,鄭人之歌子產,無以遠譬也。孟軻有雲：「以逸道使民,雖勞不怨；以生道殺人,雖死不忿。」信矣！論者或怪亮文彩不艷,而過於丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也,周公聖人也,考之尚書,咎繇之謨略而雅,周公之誥煩而悉。何則？咎繇與舜、禹共談,周公與群下矢誓故也。亮所與言,盡眾人凡士,故其文指不得及遠也。然其聲教遺言,皆經事綜物,公誠之心,形於文墨,足以知其人之意理,而有補於當世。 ④然亮才,於治戎為長,奇謀為短,理民之干,優於將略。而所與對敵,或值人傑,加眾寡不侔,攻守異體,故雖連年動眾,未能有克。昔蕭何薦韓信,管仲舉王子城父,皆忖己之長,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、蕭之亞匹也,而時之名將無城父、韓信,故使功業陵遲,大義不及邪？蓋天命有歸,不可以智力爭也。⑤亮少有逸群之才,英霸之器。⑥諸葛丞相弘毅忠壯,忘身憂國。

楊戲：忠武英高,獻策江濱,攀吳連蜀,權我世真。受遺阿衡,整武齊文,敷陳德教,理物移風,賢愚競心,僉忘其身。誕靜邦內,四裔以綏,屢臨敵庭,實耀其威,研精大國,恨於未夷。
張裔：公賞不遺遠,罰不阿近,爵不可以無功取,刑不可以貴勢免,此賢愚之所以僉忘其身者也。
賈詡：諸葛亮善治國。
劉曄：諸葛亮明於治而為相。
傅干：諸葛亮達治知變,正而有謀,而為之相。
劉備：①君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。②孤之有孔明,猶魚之有水也。
曹睿：亮志大而不見機,多謀而少決,好兵而無權！
司馬懿：天下奇才也！
周瑜：既生瑜，何生亮！

【歷史地位】
唐代在中國歷史上首次出現了武廟。
1、《新唐書-禮樂五》記栽：「開元開元十九年,始置太公尚父廟,尊太公為武成王,祭典與文宣王比,以歷代良將為十哲象坐侍。這武廟十哲是：春秋時代吳國的孫武、齊國的司馬穰苴、戰國時代魏國的吳起、燕國的樂毅、秦國的白起、西漢的張良、韓信、蜀漢的諸葛亮、唐的李靖、李世績，而以太公望為武廟主祀。」
2、唐昭宗封諸葛亮為武靈王，並御賜廟堂於隆中。

宋代既把諸葛作為忠臣來祭祀（賜英惠廟加「仁濟」），同時仍然把諸葛作為名將來祭祀，其地位僅次於獨居首位的張良，還是和孫武、韓信、李靖等平起平坐。
《宋史》卷105《禮志八》：宣和五年，禮部言：「武成王廟從祀凡七十二將」於是釋奠日，以張良配享殿上。按照朝向不同分檔：
一檔：張良
二檔：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李績並西向, 田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀並東向
三檔：東廡,白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝傑、王晙、李光弼,並西向；
四檔：西廡,吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛青、趙充國、寇恂、賈復、耿弇、段飃、張遼、關羽、周瑜、陸遜、羊祜、王浚、謝玄、王猛、王鎮惡、斛律光、王僧辯、於謹、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁但、郭元振、李晟,並東向。
金人遵唐舊制,但降低管仲和韓信的地位,剔除王猛和慕容恪等，諸葛亮的名將地位仍巍然不動。而且在《金史》的觀念裡面，誰說出「諸葛亮不知兵」，就證明此人「好為大言」。

元代武廟從祀規模大減員，很多人都被剔除了，但是仍然有諸葛亮，地位和孫武等平起平坐。
1、《元史祭祀志五武成王條》載："武成王立廟於樞密院公堂之西，以孫武子、張良、管仲、樂毅、諸葛亮以下十人從祀。
2、元英宗封諸葛亮為戌烈忠武顯靈仁濟王

元末明初羅貫中《三國演義》這部小說誕生後，三國演義故事在古代民間頗為流行。作者對諸葛亮進行了神化，諸葛亮被賦予了呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。為避免演義小說的巨大影響，故而此後的情況不列。

【紀念古跡】
諸葛亮的紀念古跡很多,全國有數十處。諸葛亮為蜀漢丞相,生前曾被封為「武鄉侯」（武鄉在今漢中市的武鄉鎮）,死後又被劉禪追謚為「忠武侯」,因此歷史上尊稱其祠廟為「武侯祠」。最早紀念諸葛亮的武侯祠在陝西漢中的勉縣。勉縣武侯祠建於景耀六年（公元二六三年）春。與定軍山武侯墓遙相對峙。勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠。勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的「行轅相府」故址。目前最出名的除成都武侯祠、勉縣武侯祠外,還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外,還有建於唐代前的五丈原諸葛廟,建於明代的武侯宮（湖北蒲圻）,建於建安時期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮,因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬曆年間始建丞相祠堂。丞相祠堂有古建築五十二間,內設諸葛亮靈位。近些年,蘭溪丞相祠堂漸負盛名,影響日盛。

【發明創造】
中國歷來以政治軍事為重心，對科技向來重視不夠。諸葛亮在此方面有特殊式貢獻。不過《三國志》記載了諸葛亮的妻子黃月英的三項發明創造，「損益連駑，木牛流馬，皆出其意」。裴注引《魏氏春秋》：「又損益連駑，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一駑十矢俱發」。這是軍事方面的重大改進，使其在與強悍的魏軍對峙時，常常處於上風。即使司馬懿帶軍，也只能堅守不出。在正面對抗中，終諸葛亮之世，蜀魏軍始終持平。木牛流馬是運輸工具的改進，在戰爭中，兵馬未動，糧草先行，改進生產工具亦是一項重大功績。

【歷史事跡】
一、佤族歸順
遠在公元225年,居住在葫蘆王地的佤族人卡那曼卷部落與蜀漢丞相諸葛亮簽盟歸順蜀漢朝廷,發誓鎮守邊關,永不反叛。整整1700年,佤族人始終遵循了這個盟約。1934年的英軍進攻班洪、班老地區,佤族人牢記了這個盟約,斑老王奮起抵抗,組織佤族武裝,剽牛盟誓,效忠他們最尊崇的「阿祖阿公」－－－諸葛亮。這就是有名的「班洪事件」。
二、六個少數民族供奉的「茶祖」。
《普洱府志古跡》記載：舊傳武侯遍歷六山,留銅鑼於攸樂,置銅鏝於莽枝,埋鐵磚於蠻磚,遺木梆於倚邦,埋馬蹬於革登,置撒袋於曼撤,固以名其山。六大茶山中有一座就叫孔明山,當地人民還把茶樹稱作「孔明樹」,把諸葛亮尊為「茶祖」。
時至今日,基諾族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壯族各村寨,每年都要在諸葛亮誕辰這天舉行集會,稱為「茶祖會」,賞月歌舞,放孔明燈,祭拜諸葛亮。

❺ 與諸葛亮有關的歷史故事

1.如魚得水
劉備三顧茅廬，請得諸葛亮(孔明)出山之後，「食則同桌，寢則同榻」，終日共論天下大事，把孔明當作老師，關羽，張飛看在眼，很不痛快，便對劉備說：「孔明年紀輕輕，有甚麽才學大哥你對待他實在是好過頭了，又沒見到他顯示出甚麽本事!」
劉備勸解他們說：「我得到孔明，如魚得水，兩位弟弟不用再多說了。」「如魚得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業發展的環境。例如：李教授請到張明作助手，簡直「如魚得水」，研究項目的進度加快了，突破了一個又一個難關。
2.錦囊妙計
孫權為了控制挾持劉備，接受了周瑜提出的「美人計」，假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然後打算將他軟禁，作為人質，再派人去奪回荊州。劉備接見了孫權的使者，心存疑慮。
諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會「略用小謀，使周瑜半籌不展;吳侯之妹，又屬主公;荊州萬無一失。」並叫趙子龍護送劉備。臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個錦囊，跟他耳語道：「你保主公入吳，應該領受這三個錦囊，囊中有三條妙計，你可以依照順序施行。」
趙子龍依計而行，迫使孫權嫁妹弄假成真，後來又護衛劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口。「錦囊妙計」現在比喻能及時解決緊急問題的妥善辦法。
3.三顧茅廬
徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮(也叫諸葛孔明)，劉備很高興，便決定去訪聘。當時諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居。劉備攜同關羽，張飛到隆中，不巧諸葛亮出了門，沒見到。過了幾天，劉備再冒著風雪去拜訪，諸葛亮又跟朋友閑游去了。
兩次見不到孔明，劉備有些失望，但是為了成就大業，他求才心切，不顧張飛關羽的埋怨，又安排第三次的拜訪。這回諸葛亮並沒外出，不過還在草堂上睡午覺沒醒，劉備便謙恭地拱手站在石階上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。
諸葛亮為劉備的其誠所感動，答應出山輔佐劉備，終於干出了一番事業。「三顧茅廬」後來便用以比喻誠心誠意地邀請人家，有時也表示多次拜訪才見到對方。

❻ 諸葛亮真實的歷史是什麼

1. 諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂回市沂南縣答）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

2. 劉禪追謚其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

❼ 諸葛亮的一生的主要事件！！

❽ 有關諸葛亮的歷史典故

神機妙算的諸葛亮，為什麼沒算到上方谷的大雨呢，我們從幾個方面來看。

首先從正史上看，沒有哪裡提及到到上方谷戰役，有沒有還是個未知數，權當沒有吧。諸葛亮和司馬懿正面交鋒只有幾次，一次是鹵城大戰，司馬懿大敗；一次是空城計，諸葛亮退卻，再一次就是巾幗之辱，司馬懿堅守不戰。

司馬懿劇照

那麼按演義的說法，既然都算準不會下雨的天氣為什麼還會下雨呢？我們從今天的科學角度來分析。

首先從上方谷的名字就可以看出，這是一個深谷，兩邊高山林立，出入口很小，適合藏一些東西在裡面。

其次這個季節正是雨季時候，經常下雨，所以上方谷裡面肯定有充分的水氣，比較潮濕。

再次，當諸葛亮的火點著之後，溫度的升高導致這些水汽慢慢升高，最終形成水滴雲，又因為是谷地地形，也沒有風勢，這些水滴雲沒辦法從其他地方散去，最後越積越多，形成了雨降了下來，最後成為了一場人工降雨。

演義裡面的諸葛亮手段已經很通天了，但是利用的都是現有的天氣變化得出的結論，完全沒有想到通過這樣的方法也能夠降雨，最終諸葛亮歸咎為上天的安排。

❾ 出師表（諸葛亮）中涉及到了那些歷史事件

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事
——劉備永安託孤
故五月渡瀘，深入不毛。
——平定版南方叛亂
先帝不以臣權卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中
——劉備三顧茅廬
今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都
——《出師表》一文的寫作目的，即後來的出祁山北伐中原
後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間
——諸葛亮聯吳