① 求關於歷史的歌詞（改編任何一首歌都行）
《兩只老虎》
兩只老虎 兩只老虎跑得快
一隻沒有耳朵，一隻沒有尾巴
真奇怪，真內奇怪。
改編自容國民革命軍北伐歌曲，
1926年7月，國民革命軍誓師北伐，時任國民革命軍政治部宣傳科科長的鄺鄘，創作了《北伐軍歌》，他使用一支當時黃埔軍校很多人熟悉的法國兒歌《雅克兄弟》(在德國叫「馬克兄弟」，英國叫「約翰兄弟」)集體創作新詞而成的，也叫「打倒列強」，詞是這樣的：打倒列強，打倒列強，除軍閥！除軍閥！努力國民革命，努力國民革命，齊奮斗，齊奮斗。工農學兵，工農學兵，大聯合！大聯合！打倒帝國主義，打倒帝國主義，齊奮斗，齊奮斗。打倒列強，打倒列強，除軍閥！除軍閥！國民革命成功，國民革命成功，齊歡唱，齊歡唱。而且還是一首無終止四部輪唱，後來才有人填詞叫《兩只老虎》。
② 關於歷史的歌曲
一定的歷史時期，重大的歷史事件，總是同一些歌曲聯系在一起。法國大革命時期流行過《馬賽曲》，1871年巴黎公社起義誕生了《國際歌》，蘇聯衛國戰爭中到處傳唱《喀秋莎》，中國北伐戰爭期間響徹《國民革命歌》……正所謂歲月如歌、時代如歌、歷史如歌。20世紀的歷史歌曲見證了中國人民從苦難走向勝利的歷程，融入了民族的情感，民族的血液，它激盪著人們的深情，激勵著民族的鬥志。今天，我們用音樂回顧歷史，讓歷史與歌聲在時空中交織，讓我們在歌聲中展開翅膀飛回從前，去觸摸歷史的脈搏。課前，同學們進行了調查采訪家裡的長輩、學唱老歌，收集歷史歌曲、填寫新歌詞等活動，現在，各組將圍繞主題展示其研究的成果。
小組一：我們組的主題是「抗日歌曲——救亡的號角」。震驚中外的「九·一八事變」，把中華民族推向亡國滅種的邊緣，同時也改變了中國現代音樂的發展方向——抗日救亡成為中國音樂家的時代主題和由衷吶喊：「為抗戰發出怒吼，為大眾譜出心聲」，在狂飆般的抗日救亡群眾歌詠運動中，產生出成千上萬首音樂作品，涌現出以聶耳、冼星海為代表的大批才華橫溢的愛國音樂家。抗日戰爭時期，中華大地炮火連天，硝煙彌漫，廣大愛國軍民積極投入到抗戰烽火之中。抗日歌曲也具有強烈的戰斗性，聽歌唱歌猶如置身戰場與敵人搏鬥，那慷慨悲壯、激越昂揚的歌聲，是中華兒女真實感情的流露。如《松花江上》，傾訴了東北人民家破人亡的悲憤之情，控訴了日本帝國主義的侵略暴行；《義勇軍進行曲》則以慷慨悲壯的旋律，表達了中國人民不屈不撓的戰斗豪情和中華民族不怕犧牲抵禦外侮的民族精神。這些歌真實反映了抗日戰爭的歷史畫卷。請聽抗日歌曲聯唱。（可將大型音樂舞蹈史詩《東方紅》第四場「抗日的烽火」用抓屏方式製成多媒體課件，作為背景放映）
聯唱曲目可選擇《松花江上》《義勇軍進行曲》《到敵人後方去》《游擊隊之歌》《南泥灣》《保衛黃河》等。順序可按抗日戰爭的不同階段編排。
「前事不忘，後事之師」，雖然抗日戰爭剛剛過去了半個世紀，但日本國內仍有極少數右翼分子對這段侵華罪惡史，採取「不認賬」的態度，甚至公開否認南京大屠殺的罪行，更有甚者，借修改教科書之機公然歪曲歷史真相。重唱一首首滲透著中國人民血和淚的抗戰歌曲，既是不忘民族恥辱，進行愛國主義教育，也是對日本極少數右翼分子的有力回擊。歷史是不容篡改的，也是篡改不了的。
小組二：我們組的主題是「再聽文化大革命歌曲」，盡管「文化大革命」已經過去了20多年，但是，對於一個國家，一個民族，這實在不能不算是一段漫長的時光。我們身邊有許多長輩親身經歷過「文化大革命」，文化大革命歌曲對他們來說記憶猶新，下面，請同學們聽一聽我們在調查采訪中錄制的文化大革命歌曲。（由被采訪者演唱，如「無產階級文化大革命，嘿！就是好！就是好啊就是好啊就是好！革命大字報，嘿！烈火遍地燒，勝利的凱歌沖雲霄。」等歌曲。）同時展示組員收集的文化大革命時期膠木老唱片、舊歌集等。聽完這些老歌，請大家談一談你從歌中了解到哪些文化大革命的歷史現象？
③ 用古代詞改編的歌曲有哪些
鄧麗君古詩詞歌曲專輯《淡淡幽情》
1、《清夜悠悠》——改編自秦少游《桃園憶故》
2、《誰知我情》——聶勝瓊（宋）詞牌：鷓鴣
3、《胭脂淚》——李煜 詞牌：烏夜啼
4、《約黃昏》—— 歐陽修 詞牌：查
5、《相看淚眼》——柳永 詞牌：雨霖鈴
6、《思君》——李儀 詞牌：卜算
7、《獨西樓》——南唐李煜《相見歡》
8、《月滿西樓》——自李清照《剪梅》
李商隱《題·相見難別亦難》——徐鳳《別亦難》
辛棄疾 【丑奴】名《採桑》——《欲說休》
《靜夜思》——《床前明月光》梅艷芳
歐陽修 【玉樓春（名：木蘭花）】 ——《萬葉千聲》
岳飛《滿江紅》——《滿江紅》
李煜《虞美》——《幾愁》
蘇軾《水調歌》——王菲《願久》
《詩經》面《蒹葭》——《水》
范仲淹【蘇幕遮】—— 《芳草情》
楊洪基演唱《三演義》篇詞《臨江仙 滾滾江東逝水》
《 念奴嬌·赤壁懷古 》——念奴嬌
④ 與歷史故事有關的歌曲或根據詩詞改編
王菲的《但願人長久》
相信未來〉，詞食指，唱王寶與正午陽光。
胡畔，有內《面朝大海，容春暖花開》
姜夔的《揚州慢》
彩雲飛_鄧麗君
我怎能離開你_鄧麗君
在水一方_鄧麗君
獨上西樓
芳草無情
幾多愁
清夜悠悠
人約黃昏後
思君
萬葉千聲
相看淚眼
有誰知我此時情
欲說還休
胭脂淚
⑤ 將流行歌曲改編成有關歷史事件的歌曲
蝴蝶(有點梁祝)
葬英雄(<<一生為奴>>主題曲)
霍元甲(不用說了吧)
辛棄疾(羽泉<<三十>>里的)
四面楚歌(<<蕭邦>>第四首)
⑥ 歷史題材的歌曲都有哪些啊
TVB很多的老劇主題曲都是歷史題材的（亞視也一樣）
⑦ 含有歷史知識的歌
鄧麗君《在水一方》——《詩經》中的《蒹葭》
王力宏《蓋世英雄》中的《花田錯》——選自《花田錯》
劉德華最近的MV《繼續談情》中也加入了粵劇元素，曲風悲愴雅緻，歌詞更唱出「淚似簾外雨點滴到天明」這句經典的粵曲唱詞。
《新鴛鴦蝴蝶夢》——部分選自李白的「抽刀斷水水更流」
王菲的《但願人長久》
徐小鳳的《別亦難》
《煙花三月》，《朝雲暮雨》均為吳滌清演唱
毛寧的《大浪淘沙》。。。。。
這方面成功的例子不少，最有名的是一張《淡淡幽情》的專輯，其中收錄了李煜的《相見歡》（無言獨上戲樓），蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時有），范仲淹的《蘇幕遮》（碧雲天，黃葉地），秦少游的《桃園憶故人》（玉樓深鎖多情種），聶勝瓊的《鷓鴣天》（玉慘花愁出鳳城），李煜的《烏夜啼》（林花謝了春紅）和《虞美人》，歐陽修的《玉樓春》（別後不知君遠近），朱淑真的《生查子》（去年元夜時，花市燈如晝）（這個瓊瑤也用過，用在她為《煙鎖重樓》還是《新月格格》所寫的插曲《鴛鴦錦》里，柳詠的《雨霖鈴》，辛棄疾的《丑奴兒》（少年不識愁滋味），李之儀的《卜運算元》（我住長江頭，君住長江尾）等，有台灣名聲卓著的曲作家古月、劉家昌、翁清溪、陳楊等譜曲，曲與詞可謂珠聯璧合，相得益彰，是這張專輯成為現代音樂史上足以傳頌的極品，《音像世界雜志》曾將該片評為「十張最適合在夜晚用心聆聽的專輯」。這張專輯里最有名的兩首，一個是李煜的《〈虞美人〉（「春花秋月何時了，往事知多少」），一個就是後來王菲翻唱的《但願人長久》，那倒是對這首古典佳作現代版詮釋了。這首詞其實在大陸也有多個譜曲版本，映象最深的是在83、84年播出的電視連續劇《武松》中，張都監家的丫鬟，後來為武松跳樓的那個，就曾彈唱了這一曲。但這些多屬於聲樂作品的范疇，與流行隔著一段距離。但從另一個角度上，說明了經典詩詞與音樂的融合性。我們再來換一個角度，流行歌曲多表現一種通俗文化，而古典詩詞的介入，恰好將其雅的一面也推到了眾人面前，也正說明了，藝術其實並無雅與俗不可逾越之鴻溝，關鍵在於融合的手段了。
要說的是，很多拿來主義的詩詞歌曲，較為普遍地被運用在反映一些歷史題材的影視作品中，恰到好處來表現或烘托劇中人物的一種情緒或胸懷。大家比較熟悉的有岳飛的《滿江紅》，在電視連續劇《射鵰英雄傳》和其他一些與岳飛相關的影視作品中都曾被譜曲配唱，最有名的可能要數張明敏的那個版本到了。香港的武俠劇和歷史劇中是最愛用這類作品的。而大陸方面，則多在表現某一主題的文藝活動中，喜歡講一些相關的唐詩宋詞譜曲演唱，比如孟郊的《遊子吟》等，來表現一種既定的主題，籍詩詞的影響力與歌曲的感染力來引導聽眾進入狀態，從而受到預定的效果。另外一首廣為傳唱的則是徐小鳳的那首《別亦難》，用的是李商隱的《無題》「相見時難別亦難／東風無力百花殘／春蠶到死絲方盡／蠟炬成灰淚始干」。
唐詩宋詞構成了現代流行歌曲與創作的一個重要素材來源,並成為其創作的一種表達方式.
文學創作素來講究一個廣征博引,引經據典,物為我用,從而提示其所表現主體的廣泛性.許多現代的流行詞作人,更是希望借用一些古典詩詞中的典故或內容,將其展開或以其為思路加以演繹，繼而展現一段現代的故事情感。這方面最為突出的有兩個人，一是台灣的瓊瑤，她的很多歌詞里都喜歡借用一些唐詩宋詞中的名句，如「才下眉頭，卻上心頭」，「庭院深深幾許」，「青山依舊在，幾度夕陽紅」等，這與她一貫苦惱經營的古典婉約女子的形象是十分吻合的，也非常配合她所創作出的各種形象，一派的詩情畫意，不食人間煙火狀。
另一個是大陸的陳小奇，他是大陸歌壇嶺南派創作人的領軍人物。他又一個頗有吳市影響的的「濤聲依舊三部曲」，《濤聲依舊》（毛寧）、《白雲深處》（廖百威）和《巴山夜雨》（李進），單從歌名上來看，已經是和古詩詞有扯不斷的聯系了。《濤聲依舊》中他分別用到張繼的《楓橋夜泊》（「留下一盞漁火讓它停泊在楓橋邊」，「月落烏啼總是千年的風霜」），《白雲深處》則分別用到「白雲深處有人家」還有杜牧的《山行》（「坐在路口對著夕陽西下，白雲深處沒有你的家，你說你喜歡這楓林景色，其實這霜葉也不是當年的二月花」，「等車的你走不出你心中的那幅畫，捲起這片秋色才能找到你的春和夏」，「等車的你為什麼還慘不破這一霎那？別為一首歌把你的心唱啞」。後來他又寫了《煙花三月》，《朝雲暮雨》（均為吳滌清演唱），還有一首毛寧的《大浪淘沙》，他是大陸詞作家裡古風最重的一個，喜歡講古詩詞中的名句或典故經過演繹與現代人的情感相結合而成歌詞，由此而形成他獨特的陳氏風格，也為中文流行歌詞創作形成一個典範。不過他主要是以描寫個人情感為主.
後來有一個馮小泉，因為他本身史學民族樂器出身的，所以對民族文化自認就有很深的興趣與植根，他的詞作中也較多運用古詩詞典故或名句，多是以古詩詞來營造一種氛圍，表現一種氣魄，表達一種情懷，更偏重於一種社會責任和民族情懷的東西，比較熟悉的有《中華民謠》（「朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在風雨後，醉人的笑容你有沒有，大雁飛過菊花插滿頭」）哈有《秋水長天》等。
還有一些流行歌曲喜歡用唐詩宋詞的標題或名句來作為歌詞，這方面的例子就比較多了，有劉海波的《人面桃花》，白雪的《聲聲慢》，AGIN樂隊的《烽火揚州路》，陳明的《回首燈火闌珊處有你》，唐朝樂隊的《夢回唐朝》、《月夢》等等，這些歌詞創作只是借用唐詩宋詞或其中某個著名詞語，其實與原詩詞並無太大關聯，但卻提示了現代流行歌曲與唐詩宋詞以及其他一些古典詩詞的那種絲絲縷縷，扯不斷理還亂的密切關系了。
從創作的形式上看，唐詩宋詞也為現代流行歌曲的創作提供了一種思路，或是確立了另一種風格。
我覺得這也是整個中華文化一脈相承的結果。談到現在流行歌曲在寫作形式上，仍不可避免地借鑒或套用或模仿了唐詩宋詞的語言格式和風格。用古典詩詞的形式來創作現代流行歌曲，一方面使得詞作上繼承了傳統詩詞語言上的提煉與表達方法上的含蓄內斂，另一方面，在主題表達上也無疑有一個先入為主的捷徑，無論是說家國情懷，還是兒女情思，古典詩詞往往具有將語言與情感一同濃縮，從而增添許多回味無窮的空間和意境悠長的韻味。
先說香港，香港的流行歌詞創作我一直都以為是一個很怪的現象，提到香港，大家自然和最現代的生活節奏聯繫到了一塊，那是因為香港本身受外來文化的影響很深，快餐文化非常盛行，流行歌曲方面 曾經有一個時期，很多歌手的作品都是直接拿歐美日本的熱門曲子譜上中文的詞，但是香港的流行的流行歌曲中古典詩詞的滲透卻明顯超出大陸和台灣兩個地方，我想，這可能也是和香港古典武俠劇和歷史劇的盛行是扯不斷干係的。另一方面很注重粵語文化的滲透，歌詞創作多以廣東方言用詞造句方式為基礎，廣東話本身就叫白話，其語言方式與文言有很多類似，所以很多香港詞作人的作品，往往是大俗大雅於一身。但也必須承認的是，香港的很多詞作家，他們的古文化功底相當深厚，從他們的作品中可以看出很多的用典，甚至用唐詩宋詞的寫作方式，規范來進行創作。
首先是黃霑，最有名的是《笑傲江湖》的主題曲《滄海一聲笑》：「滄海一聲笑，濤濤兩岸潮，浮沉隨浪只記今朝·····清風笑，竟惹寂寞，豪情還膩了一襟晚照······」，還有《射鵰英雄傳》里的一首《千愁記舊情》「紅日／再不會升／熱心漸似冰／彼此星沉天際／剩我低回血淚凝」，（《射》里還有一首《四張機》。手法相當規整「四張機／鴛鴦織就欲雙飛／可憐未老頭先白／春波／碧草／曉寒／深處／想對浴紅衣」，，不過這應算是金庸的作品了）。還有著名的《上海灘》「浪奔／浪流／萬里滔滔江水永不休／淘盡了／世間事／幻作滔滔一片潮流」，他的風格恰似一位笑傲江湖的大俠，豪情奔放，熱情不羈。
再有鄧偉雄。他和黃霑一樣，寫了很多電視劇歌曲，這是當時香港音樂創作的一個主要源泉。在《京華春夢》中他寫到「如夢人生芳心碎／空對落花我淚垂／為何緣逝似水／大江去／那堪追······無恨情深遭拋棄／漂泊如今怨恨誰／奈何又逢暴風雨／落花飛盡碎。」《萬水千山總是情》中說「莫說青山多障礙／風也急／風也勁／白雲過山峰也可傳情／莫說水中多變換／水也請／水也靜／柔情似水愛共永」，《射鵰英雄傳》的主題歌《鐵血丹心》也是他的作品「依稀往夢似曾見／心內波瀾現／拋開世事斷仇怨／相伴到天邊／逐草四方／沙漠蒼茫／哪懼雪霜撲面／射鵰引弓／塞外賓士／笑傲此生無厭倦······應知愛意似流水／斬不斷／理還亂／身經百劫也在心間／恩義兩難斷」。鄧的作品寫情事機遇，擅長描摹內心感受，頗有宋詞的詞風。
另外還有盧國沾也是這類高手，他總是背負著家國情重，作品中很濃的民族情懷與歷史評判的味道，這正是諸多唐詩宋詞名家為世人所景仰的品質。來看他的《萬里長城永不倒》：「昏睡百年／國人漸已醒／······／萬里長城永不倒／千里黃河水滔滔／江山秀麗／疊彩峰嶺／問我國家哪像染病」《〈少女慈禧〉：「巾幗歷次勝男兒／男女代代對峙／曾否推測過／明天舉世／重由弱者再把持」。
再如許冠傑，也善用詩詞典範來描繪世態人生「難分真與假／人面多險詐」《浪子心聲》，「夜風凜凜／獨回望／舊事前塵」《沉默是金》，寫情「曳搖共對輕舟飄／互傳誓約慶春曉／兩心相對影相照／願化海鷗清唱悅情調／艷陽下與妹相親／望諧白首永不分／美景醉人心相允／綠柳花間相對緣分／淚殘夢了燭影深／月明獨照冷鴛枕／醉擁孤衾悲不禁／半夜飲泣空帳獨懷恨」《雙星情歌》。
再看台灣方面，台灣方面的歌詞創作更偏重於現代文本，更多關注風花雪月，但這也恰好是許多舊詩文的一個主要素材。最突出的我覺得還是瓊瑤，她最善用古詩舊典，來表現戀愛兒女的浪漫情懷。如「綠草蒼蒼／白霧茫茫／青山依舊在／幾度夕陽紅／且拭今宵淚／留與明夜風／風而攜我夢／天涯繞無窮」《幾度夕陽紅》。
小蟲也有幾首有名的作品，都表現出古詩詞中的一些情懷，但距離唐詩宋詞，已經有些距離了，更像元曲什麼的。如他寫給陳淑華的《情關》：「我本有心／我本有情／奈何沒有了天／愛恨在淚中間／才能擁有這個夢」，《紅樓夢》「昨夜紅樓入夢中／多少傷心往事上心頭／今晨醒來夢已空／徒留紅樓在夢中／紅摟，紅摟／為何濃濃的紅妝遮不住你的輕愁／紅摟，紅摟／你輕愁只因為人們將你遺漏」，還有給潘越雲寫的《紅娘》「盼你來／盼到桃花謝又開／問天也不能明白／······／對望兩相愛／心似祝英台／這應是天的安排」。
台灣流行歌曲創作的另一個特點，就是很多詞曲創作者表現出一種厚重的社會責任感，關注人群，重視表象之下的普遍現實，再就是較多的表現鄉愁的東西。在表現這些方面，古詩詞形式也會是一種很自然的方式我很喜歡張洪量的一首《一程山水一程歌》，歌手後來曇花一現了，這首歌卻讓很多人都還記憶猶新。歌中寫到「是我將愁耽成醉醒作睡／還是愁與我的心共已累／非我賦詩詩賦我／非我飲酒酒飲我／何時鞋聲經已沾上蒼苔冷／世上何物最易摧少年老／半是心中積雪半是人影沓／非我離月月離我／非我思鄉鄉思我／歸得昔日橋邊紅葉不識人／究竟是我走過路／還是路正走著我／風過西窗客渡舟船無覓處／是我經過春雨秋／還是春秋經過我／年年一川新草遙看卻似歸／夜深孤燈照不悔／回首清江盡是淚／風清拍肩怕見明月間清輝／一程山水一程歌／一笛疏雨寒吹撤／夢在也葉聲聲盡處輕輕和「正是這種詩風詞韻的作詞方式，在當時一片直白地戀愛表白和翻來覆去的瑣瑣碎碎中顯得清麗脫俗，從而使得這首歌得以突出於當時的歌壇，也讓歌手風光一時，這正是古詩詞風的魅力所在了。
說到大陸的歌詞創作，其實是更多人才的，畢竟那才是中華傳統文化的根基所在。大陸方面除了陳小奇馮曉泉，還要說一個陳濤，他的詞作也是極具典雅風韻，這與他的頻頻借鑒引用古詩詞經典很有關系。看看他的作品，他寫過《霸王別姬》：「我站在／烈烈風中／恨不能／擋住綿綿情痛／看蒼天／四方雲動／劍在手／問天下誰是英雄／我心中／你最重／悲歡共／生死同／來世也當稱雄／歸去斜陽正濃。《孔雀東南飛》：「孔雀東南飛，飛到天涯去不回······我願有情人，共飲一江水，紅塵外，······」《精忠報國》（均為屠洪剛演唱），還有《紅花紅顏》：「一朵紅花在今夜，匆匆帶走殘陽如血」（書劍恩仇錄主題曲），最喜歡他近期的一首《雁銜泥》（眉佳唱）：「金陵的美人橫吹笛／引來了燕子銜春泥／燕子雙雙築柳堤／柳蔭深處傳來淺聲笑語／江南的春雨潤如玉／從來不濕行人衣／······／唱繁華，頌太平，天遂人意／且聽絲竹悠揚，管弦急，」精巧別致，其意境又讓人想到那句「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」，極富畫面感。寫過《苦樂年華》的張藜也有一首很有名的《未了情》。電視劇《夜深沉》的主題歌其中寫道「雖有靈犀一點通，卻落得勞燕紛飛各東西」恰好映襯了李商隱的那兩句「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」。有著戲曲創作的背景的閻肅老人也頗多諸如「小樓昨夜又東風／故國回首月明中／······／天浩渺／水迷濛／上下求索空繾綣／回望九州曙色紅」（電視劇《戊戌風雲》主題歌，那英唱）之類的作品。
除去形式上的模仿與借鑒，在歌詞的寫作手法上，現代流行歌曲也是從唐詩宋詞身上汲取了不少營養。向講究韻律感與意境美，這都是詩歌創作的基本要求了，唐詩宋詞里更常用到的比興手法，在現代歌詞的寫作中，例子那更是不勝枚舉。
盡管現代歌詞的創作沿襲著古典詩詞的創作的路子起步發展起來的，然而，唐詩宋詞與現代的流行曲曲畢竟還是不同時代的產物，畢竟表現出不同時代的語言和內容特徵，並接受不同時代標準的審視與評判。
我們說文學是為了體現生活而存在的，那麼任何的一種文化形式必然反映一個時期的生活現實，體現一個特定時代的特徵。正如我們都說唐詩宋詞，而並沒有泛稱為唐詩宋詞，就是因為它們分別體現了那個時代的特徵。而流行歌曲則顯然是這個時代的產物，不同於唐也不迥異於宋，所以它和前二者之間，還是有著更多顯而易見的區別，這也正是如今很少講他們主動放在一起比較的原因。
我們還是先從表現主題與內容上來講吧。誠然，詩歌，任何時代的詩歌，都不會沒有表達情感為主題，但不同時代的人，情感表達方式與內容卻經常會是大相徑庭的，這與每個時代的人們的生活內容與社會規范首先標准都不無關系。中國幾千年的封建文化使得人們更多地將目光主要投向國家家庭社會，求知求仕，江山社稷，祖國河山等方面在唐詩宋詞中，想必你更多讀到的是如「國破山河在／城春草木生」這樣的憂國情思，或是「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」的無邊盛景，或是「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」的坦盪胸襟，又或是「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」的高無境界，也有「舉杯望明月，對影成三人」的個人感傷，也有「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」的人生頓悟。大文豪如李白杜甫白居易，更多地在描寫山河世事等，或是個人成敗得失間的情懷，而對於個人情感的東西，卻小心地收藏起來，較少提及。宋詞中描寫個人情感算比較多了，但大多極盡含蓄之能事，像寫離別，只能「執手相看淚眼，竟無語凝噎」，寫思念，明著不能來，只得「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」，兩情相悅，頂多也就企盼著一個「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」，更多的只能感嘆一下「兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮」。而現在的社會，人們對情感的態度更為開放，而個人化的東西也越來越受關注與重視，所以很多描寫個人感情的作品大行其道，而在語言表達上，剛更直接坦白，比如初次相見便「一見鍾情不能忘」，然後「為了這次約會，昨夜我想你想得無法入睡」，戀愛中總會問「我是不是你最疼的人」，分手時會說「捨不得你走，怎麼能讓我一個人留」，感情出變，居然連「第四者」都能出現，一方面大聲質問「為什麼背著我愛別人」最後只能面對「無言的結局」「分手時說分手，請不要說難忘記」，卻搞不清楚「為什麼思念總在分手後」，而這些東西，卻恐怕連以風流著稱的李後主恐怕也只是想想都不敢想的問題。
另外在用語上面，那時代特徵就更加明顯了，比如說很多流行歌曲都會提到電話，因為那是現代人交流的一個主要方式，這在唐宋時期就是聞所未聞的事情了，更不用提「穿新衣啦，剪新發型啦，奔騰電腦，WINDOWS98」和什麼「穿著風衣聽著MD」了。而唐宋時期的「宮牆柳，黃騰酒，紅酥手」或者什麼「一騎紅塵妃子笑」，什麼「酒榭歌台」，「紅袖添香」，也都只能是那個時代的浪漫了，很少會出現在現代的流行歌曲里。這些都是有著深刻的時代烙印的，那是任誰也改變不了的。
再從語言表達上來說。固然不少的現代歌詞作品都在不同程度上借鑒或引用唐詩宋詞這些東西，但生活化的語言已不可避免地成為了現代歌詞創作的主流，現代詞彙與文法依然是始終占據著歌詞創作的主導地位。語言格式上要求也不同，唐詩宋詞對格式都有嚴格的要求，而流行歌曲則只要壓韻就行，甚至有的都不需要壓韻。唐詩宋詞的遣詞造句十分考究，歷史上曾有賈島的「推敲」佳話傳頌（「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」），而現代的流行歌曲的語言則重現代白話為基礎和主導，更為直白，也更加口語化。古詩中誠然有少數的敘事體，但依然是「賣炭翁，採薪伐炭南山中，滿面塵灰煙土色」這樣的文學腔，相信是不可能直白如「親愛的爸爸媽媽，你們好嗎，現在工作和忙嗎，身體好嗎」的。
當今的歌詞很多在語言上不太講究規范性，更多是服務於曲調，所以其中的錯誤很多。尤以香港的歌詞創作為甚，奇怪地現象是，最好的詞作與最濫的詞作都出現在香港。相比較而言，台灣的一些老牌詞作家，更注重於詩詞文化的結合，而且注重結合的方式。香港的詞作愛用詩詞文化，但多是濫用甚至曲解，這也是香港城市快餐文化的一個顯著特點。
不管怎麼說，作為一種寶貴的文化遺產，探視宋詞永遠都會對現代包括今後的流行歌詞創作起著這樣或那樣的影響，現代文化對古典文化的借鑒與沿襲是永遠不會停止的。唐詩宋詞會是流行歌詞創作中一個不可舍棄的的主題，一種取用不盡的源泉，一個無法迴避的誘惑，從遣詞造句，主題營造，已經鋪陳方面，都為現代的創作者提供了很多好的思路。
很小的時候過一首歌：「春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首夜明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」歌曲由一位名叫朱小玲的女歌手演唱，其唱腔清新哀婉，年少的我雖未經風雨，仍是被那種憂傷的氣氛年感染----考慮直到現在，每當我看到映襯著歷史的雕梁畫棟時，耳畔仍會不知不覺地響起這首歌。後來，我才知道她唱的是唐後主李煜於國破後所填的詞《虞美人》，道不盡對故國的思念。這是我接觸由中國古代詩歌改編的現代流行歌曲的伊始，它間在當年眾多咿咿呀呀的所謂「甜歌」中，竟有著一絲獨自綻放的山百合的味道。
年紀再大些，陸陸續續又聽了好些這種由中國古代詩歌改編的歌曲，其中全文選錄編曲的，以鄧麗君演唱的蘇軾《水調歌頭》最為著名。詞風豪放清奇的東坡居士，肯定沒有想到，他在密州任所對天空奇妙景象的馳想，對月之陰晴圓缺及人生這悲歡離合的感嘆，於九百餘年後，竟會再度被譜上新曲，傳唱於大江南北，感動著更多新的痴男怨女。我個人認為古詩詞之新編新唱，此曲堪稱經典。
繼而，在香港拍攝的電視劇《射鵰英雄傳》中，出現了粵語版的《滿江紅》，羅文用他低則婉轉、高則激昂的中國古典式唱腔，把岳飛抗敵雪恥、收復失地的愛國情感和英雄氣慨演繹得暢快淋漓，於高昂處，那磅礴的氣勢和激越的情感由不得你不隨之動容 。
類似的感受，你也可以從電視劇《三國演義》的片頭曲----同時也是小說《三國演義》的開篇詞中獲取，「一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中的豪氣，委實曾讓我有未生於斯世的遺憾。
將中國古代詩詞新編於現代流行歌曲中的嘗試，從些也漸漸屢見不鮮。全篇改編難免會有它的局限性，莫若取其數理化，用在新歌的關鍵之處，以求「畫龍點睛」。
於是港星蔣志光、韋綺珊的對唱歌曲《相逢何必曾相識》中，有了《瑟琶行》「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的句子，所不同的是，白樂天欲抒發的是被貶謫的凄苦，而新歌中的男女主人公似是想藉此名句來呼喚久候的愛情。是啊，同樣的一句話，流入處在不同境遇、有著不同渴望的不同的耳里，自然觸動著不同的心事，自古就是如此。
又看到陳百強的歌曲中竟出現了《對酒當歌》的名字，不禁大惑：難道此君亦有著曹公「時光易逝、功業款就」的苦悶嗎？忙細細聽來：干凈的聲線，深情且難掩憂傷的基調，竟是在傾訴著一個「失了蹤」的愛情故事，「這顆心」雖「真的很痛」，但仍「不斷地尋夢」，「兩眼盡紅」地「依稀覺得這樣傻也只是為情重」。歌曲內容固然與《短歌行》所表達的相去甚遠，但感情之充沛、情調之悲涼，未必就遜之多少。
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回答者： 燕
⑧ 求強人改編任意歌曲的歌詞，改成歷史事件
中國歷史順口溜
原始初人慢悠悠，母系父系分先後。
堯舜炎黃夏商周，春秋戰國多爭斗。
秦漢西東三國後，兩晉南北帝王獨。
五代十國先隋唐，宋遼夏金爭頭頭。
元拓邊礓四野闊，明結清束共和籌。
一、原始社會
1.早期人
人之初，牧游居，因為勞動改本質。
170，元謀紀，雲南猿人始石器。
陝西蘭田公王嶺，八十萬年始人行。
70—20周口店，「北京人」群大發展。
會勞動，肢腦巧，粗打石器直立跑。
團結協作驅野獸，鑽燧取火化腥臊。
環境惡劣條件差，共同勞作群居好。
一萬年，又八千，北京房山周口店。
「山頂洞人」大改變，頭面與今都一般。
用骨做針串首飾，獸皮縫衣會打扮。
摩檫鑽木能取火，檫磨器物好美觀。
2.氏族部落
七千年，河姆渡，浙江餘姚出氏族 。
磨石用骨能做器，鑿孔綁柄好稀奇。
種稻善養豬狗牛，水井干欄搞建築。
聚落湖濕江南地，母系氏族興盛期。
六千多年前，半坡在西安。
白菜芥菜做食用，耕田種粟農起源。，
打獵捕魚是副業，飼養豬狗用圈欄。
燒陶磨石染彩紋，陶缽刻符初字文。
炕坑煮食能明暖，穴式建房有創建。
大文口，始私有，山東泰安父氏族。
以父血緣定親屬，四五千年智慧祖。
農飼興盛分手工，剩餘出現私有興。
科技能使物余剩，發展要念科學經。
二、炎黃祖
1.炎黃祖。
炎黃帝，漢人父，神農廣耕創醫術。
炎帝手工興貿易，制陶開集搞交誼。
黃帝房車制人衣，字歷算樂才生起。
妻嫘養蠶織彩綉，黃帝兵車群龍收。
炎帝同，敗嗤尤，華夏繁衍功千秋。
2.堯舜。
人類存，功部落，堯舜「禪讓」創共和，
禹治水，用疏導，挖渠灌溉農作巧。
農業發展民居樂，大禹「九鼎」功不沒。
三、夏商
1.政治 。
公元前，二一 紀 ，原始消逝奴隸起。
啟霸道，「家天下」，創設軍隊定刑罰。
築城堡，修監獄，「禪讓」廢除王世襲。
2070夏朝起，國家機構始確立。
民不滿，夏桀暴，商丘部落行天道。
夏朝滅，商朝到，1600商湯亳。
一千年，百有三，商都盤庚殷出現。
龐軍隊，官專管，轄地寬廣影響遠。
2.科學文化。
夏朝人，創歷法，二十四氣真偉大。
商記星座月日食，祖人觀天為農時。
商周時，甲骨文，占卜記事啟人文。
青銅器，四羊尊，司母戊鼎不新聞。
四、西周。
1.政治。
周文王，用姜尚，整治軍隊國力強。 紂荒淫，民痛生，1046周武攻。
聯部落，取牧野，紂王自殺殷朝滅。
周初政，主分封，封建萌芽顯雛形。
土地王有不買賣，西周定都鎬京城。
井田耕作大剝削，主與奴隸天地行。
對內鎮壓外征戰，練兵強政於酷刑。
血緣紐帶穩社稷，利用祭祀定法宗。
宗血族，倡禮儀，國態民安人和宜。
841，「國人動」，周厲殘暴民不擁。
771，犬戎攻，幽王被殺西周終。
西周結束770，周平遷都洛邑城。
2.生產發展。
稻粱菽麥黍稷齊，人工灌溉農作起。
手工細分稱「百工」，作坊勞動工業影。
瓷器製作手工興，用瓦建房新事情。
五、春秋
1.春秋五霸
齊桓公，用管仲，改革內政抓農耕。
區域編兵強軍隊，「尊王攘夷」滅諸公。
葵丘651會盟，春秋首霸好威風。
晉文公，名重耳，誘敵深入敗楚公。
楚庄公，問九鼎，楚勝晉敗霸主行。
秦穆西北發戎狄，夫差勾踐先後雄。
吳王驕傲越嘗膽，以屈求伸苦中生。
2.春秋思想
《道德經》，李耳詠。對立統一講辯證。
自然和諧求發展，「無為而治」好輕松。
孔聖人，「仁」「禮」稱，有教無類《論語》證。
編《詩經》，訂《尚書》，魯國史料《春秋》成。
獨立思考倡己見，因材施學好教風。
齊國《孫子》春秋末，傑出軍事好著作。
知彼知己戰不殆，千古流傳永不沒。
世界歷史順口溜
一．（1640——1870）
17到18世紀間，
世界處於大變幻，
封建統治已腐朽，
阻礙資本主義的發展。
英國進行資產階級革命，
奪了斯圖亞特權，
頒布《權利法案》，
建立君主立憲。
揭開歐洲革命序幕，
推動世界歷史發展。
美國13塊殖民地，
擺脫英國得獨立，
發表《獨立宣言》，
制定1787年憲法，
形成聯邦國家。
內戰中奴隸制度被廢除，
為資本主義發展創道路。
巴黎人民攻佔巴士底獄，
制憲會議通過《人權宣言》，
建立法蘭西第一共和國，
雅各賓派掌了權，
羅伯斯庇爾當了政
打退反法聯盟，
平息國內叛亂。
俄日實行資改革 ，
結束分裂、走向統一是意德。
資本主義國家正興起，
資本主義制度正確立。
人類進入蒸汽時，
英國有最多殖民地，
亞非拉美受摧殘，
成為殖民大國的生命線。
二．（1870――1914）
科技帶來不平衡，
相對緩慢是法英，
美國德國速度快，
經濟幾乎超過英，
日俄雖有封殘余，
經濟發展成定局。
對內壓迫外擴張，
兩大集團成對立，
帝國主義已形成，
重新瓜分殖民地，
一戰爆發是必然地。
三，（1914－1918）
薩拉熱窩事件，
成為一戰導火線，
分為三大主戰場，
決定就在東西線，
三大戰役馬凡索，
1916是關鍵，
德國首使毒氣彈，
戰爭打得特別慘，
作戰雙方陷泥潭。
1917到18，
交戰各國革命拉，
俄國十月建政權，
決定退出世一戰，
美中同時把戰宣，
協約政競力量添，
迫使德國戰敗降，
一戰這才算打完。
1914――18，
一戰大了正四年，
30多個國家遭災難。
四．（1919――1923）
為了重新分世界，
巴黎和會制條約，
確立凡爾賽體系，
建立歐亞非新秩序。
為了制裁侵略、維護和平，
1920年國聯成立，
因為英法控制操縱，
實際成為帝國工具。
《四國條約》
《限制海軍軍備的條約》
《九國公約》
三月構成華盛頓體系，
美國地位猛提高，
與英海軍比例齊，
確立帝國在遠東太平洋新秩序。
兩次分贓會議，
形成凡——華體系，
帝國主義之間矛盾沒有消除，
還存在著戰爭危機。
五．（1924——1933）
會後經濟較穩定，
但仍發展不平衡，
美日發展為最快，
英法德國也沒停，
經濟恢復大戰前，
表面看來似「繁榮」，
實際根本不穩定，
因為資本主義制度在，
經濟處於無政府狀態，
美國爆發經濟危機，
波及別國受牽連，
時間長、范圍廣、破壞性大。
整個世界動盪不安，
為了擺脫此局面，
各國紛紛尋方案。
六．（1933——1939）
美國通過換總統，
羅斯福上台施新政，
金融工業得調整，
經濟恢復並發展，
國家政局較穩定，
資本主義制度在，
實際潛藏危險情。
德意日走向法西斯，
墨、希、兵部勾結成，
瘋狂擴軍又備戰，
英法縱容也不管，
美國「中立」把軍火販，
法西斯德國膽子大，
二戰由它起禍端。
七．（1939――1945）
德國閃擊波蘭，
世界爆發二戰，
英法縱容惹的禍，
致使兩國受摧殘，
法國政府投了降，
英國被炸近百天，
如果不更換總統，
下場與法沒兩樣，
丘吉爾上台情況變，
德國轉身攻蘇聯，
戰前協定德撕毀，
蘇聯開始保衛戰，
日本偷襲珍珠港，
美其名曰「共榮圈」，
反法同盟必須建，
求同存異保國安。
德意北非戰場敗，
斯大林格勒戰役二戰轉，
德意孤立沒有援。
反法西斯佔主動，
四個會議很關鍵，
德國投降無條件，
美國對日投兩彈，
蘇聯紅軍中朝戰，
中國抗日正八年，
對日決戰在眼前，
日本下場如德慘。
二戰終於結束了，
39――45正六年，
反法西斯的勝利，
經驗教訓值得談。
八．（1945――1991）
1、戰後帝國主義力量弱，
三個法西斯消滅了，
英法二國倍受挫。
美國登上霸主座。
對蘇實行「冷戰」策，
開始遏制共產主義。
對亞實行「熱戰」，
中國邊境危險，
要把朝越作跳板，
對准中國開戰。
三國軍民齊心戰，
美國美夢難實現。
美蘇兩國的對立，
直到歐變速解體。
2、戰後社會主義力量大，
誕生了一批民主國家，
實現一國到多國，
社會主義陣營在擴大，
亞非拉美也獨立，
第三世界在興起，
萬隆召開亞非會
奉行不結盟和獨立，
重大問題自己處理，
帝國主宰成結局，
為爭取經濟新秩序，
七十七國集團也成立，
此時美國仍第一，
日本經濟僅次於。
南北對話行不通，
南南合作正進行，
多級國家在發展，
一超多強是當前，
和平發展是課題，
三大任務擺面前，
世界人民要牢記。
⑨ 利用歷史必修二的知識改編流行歌曲，有誰會啊幫個忙...
你把歷史必修二的知識概括出來，我幫你改變成流行歌詞，譜曲得另找人。