歷史必修3知識框架

A. 高中歷史必修三知識點總結

單元一 中國古代思想寶庫

第1課 孔子與老子
課標要求
知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
落實課標
一、孔子（前551——前479年）
1、「仁」的思想：
①含義：「仁」是孔子思想的核心，最根本的含義是「愛人」，即體貼別人、關心別人、尊重別人，是美德的總合。②實現方法： 「忠恕」之道。「恕」是低的要求，即「己所不欲，勿施於人」； 「忠」是高的要求，即「己欲立而立人，己欲達而達人」。 「忠恕」的關鍵是自我修養。③對統治階級來講，「愛人」就要「為政以德」， 反對苛政嚴刑，實行仁政，體貼民情，愛惜民力。對普通人來講，要做君子，不當小人，實現「修身、齊家、治國、平天下」的人生目標。而修仁的標準是「禮」。
2、「禮」的思想
①含義：孔子所講的禮是周禮，是西周建立的以宗法制和等級制度為核心的各種典章制度。從廣義上可以理解為社會准則和政治制度。②實踐方法：一是「正名」：面對春秋禮崩樂壞的社會現實，各階層要貴賤有序，各守其份，以此恢復社會秩序。其二是「克己復禮」：每個人都要剋制自己，不能為所欲為，這實際上還是講自我修養。③仁與禮的關系：仁是美好的道德，禮是社會的規范；仁是內在自覺和自律，禮是外在約束和他律。孔子試圖以仁愛為根本，藉助倫理道德的作用，化解個人與他人、與家庭、與社會的種種矛盾，按照禮制，重新建立起充滿人情味的倫理關系，最終治國安民，使社會由亂變治。而把握仁與禮兩者關系的方法論就是「中庸」。
3、「中庸」的思想：
「中庸」是「執其兩端而用乎中」，既不過分，也不走極端，不偏不倚，謙和持中，恰到好處。中庸既是為人處事的方法論，也是道德修養的最高境界。
4、天命思想：
孔子主張理性，反對迷信，把探討和解決實際問題放到首位，而對「鬼神」則「敬而遠之」，這奠定了中國知識分子非宗教、非迷信的文化傳統。
5、孔子思想不被統治者重視的原因：
① 春秋戰國時代，社會分裂割據，缺乏一個實行禮制的強有力的中央政權；② 當時各諸侯國熱衷於兼並戰爭和改革古制，以圖自強，對孔子恢復周禮和仁政愛民的主張不符合他們的需要。
6、教育思想：①學習方法：學而時習之、溫故而知新、學而不思則罔，思而不學則怠等；②學習態度：三人行必有我師焉、不恥下問、知之為知之、不知為不知等；③教學對象：有教無類；④教學方法：因材施教、舉一反三、不憤不啟、不悱不發等。
7、孔子的教育地位：
①孔子是我國歷史上第一位將畢生精力貢獻給教育事業的教育家，被後世稱為「第一位老師」、「萬世師表」；②創辦私學，廣收門徒：有教無類，打破學在官府的壟斷局面，擴大教育范圍，使學術下移等；③總結出一套很好的教學方法；④整理六經，保存了典籍，傳播了文化。
8、孔子的歷史地位
①孔子的思想在當時雖未受到重視，但經歷代學者發揚和統治者的改造，逐漸成為完整的儒家思想體系，成為傳統文化的主流，對我國的政治、倫理、文化和民族性格產生深淵遠影響；②其博大精深的文化品格，在世界文化史上產生重要影響；③孔子本人被推崇為聖人，受到後人景仰。
二、老子
1、「道」的思想：「道」是老子哲學思想的核心，「道」既是自然的規律，又是世界的本原。在天命論盛行的春秋時期，這具有樸素唯物主義思想。
2、辯證法思想：老子認為，世界是運動和變化的，事物都會向著它的對立面轉化：比如有和無、難和易、長和短、高和下、前和後、生和死、貴和賤等等。
3、政治思想：①他認為世間萬物的發展都有規律，人們遵道而行，順其自然。所以主張「無為而治」、「無事取天下」、「治大國如烹小鮮」等；②面對春秋亂世，老子消極避世，知其不可為而不為。
4、老子的歷史地位：
①老子是中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家。②老子博大精深的思想體系對中國的哲學、論理學和中國人的思維方式、道德人格，都產生了深遠影響。
三、孔子與老子思想的主要區別
1、孔子的思想是積極入世，甚至「知其不可為而為之」，體現的是一種發揮人的主觀能動性的執著精神；而老子是「知其不可為而不為」，是避世思想，是一種看破規律、尊重規律的超脫精神；
2、孔子的思想主要研究社會人際關系，對「天道」避而不談；而老子思想則研究「天道」，用「道」來解釋宇宙的起源和演變；對現實社會則恰恰消極避之。

第2課 戰國時期的百家爭鳴
課標要求
知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（與第1課相同）
落實課標
一、百家爭鳴出現的歷史條件
1、社會條件：春秋戰國時期面臨劇烈的社會大變革，舊的思想觀念受到沖擊，帶來思想的大解放，
2、物質基礎：鐵器和牛耕推動了生產力的迅速發展，促進了商業繁榮和城鎮興起；
3、階級條件：社會變革導致階級關系變動，不同階級的思想家分別對各種社會問題發表見解；
4、政治條件，王室衰微，諸侯紛爭，沒有一統的思想形態，各國基於爭霸戰爭和政治需要，紛紛網路人才，養士成風，寬松的局面為學術思想的自由發展創造了環境；
5、文化條件：私學興起，打破了奴隸主貴族壟斷教育局面，培養出大批知識分子，士人階層壯大、活躍。
6、科技條件：自然科學領域成就突出，人們認識自然和征服自然的能力有所提高，這為古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了思想素材。
7、勞動人民辛勤勞動的創造和夏商周文化發展的奠基作用。
二、孟子、荀子與儒家
1、孟子：①4個思想要點：仁政學說——思想核心；人性本善 ——仁政學說的理論基礎；民貴君輕的民本思想；養浩然之氣和重義輕利的精神品格。②評價：孟子繼承發展了孔子的思想，被尊為「亞聖」；《孟子》一書在唐代被當作經典，在南宋被列為四書，對傳統文化產生了很大影響。
2、荀子：①4個思想要點：「明天人之分」與「制天命而用之」的唯物思想；「性惡論」；禮法並施與王霸兼用治國思想；民水君舟思想。②評價：綜合了儒家與道家思想的合理成分，是戰國思想集大成者；在很長時期被視為儒家異端；對中國哲學具有深遠影響。
三．墨子和墨家
1、墨子的8點主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、尚力、上天、節用、節葬。
2、評價：墨子思想代表了下層勞動群眾，在戰國時期成為顯學；墨子思想曾被其他學派廣泛吸取徵引；戰國之後趨於沒落。
四．莊子和道家
1、3個思想要點：①哲學觀點：齊物（任何事物本質相同）；②人生態度：逍遙（旁觀、超然，無所恃）；③天人關系：不相勝（人必然順從自然）。
2、評價：①不僅在思想史上具有重要貢獻，在文學和美學方面也很有建樹；②他的寓言和散文蘊含哲理，具有神奇浪漫風格，對後世文風有深遠影響。
五．韓非和法家
1、5個思想要點：①法、術、勢相結合；②建立君主專制的中央集權國家；③社會是不斷發展變化，今必勝古；④主張變法革新；⑤以法為本，主張法治。
2、影響：①韓非的主張符合社會發展潮流，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結束諸侯割據，建立統一的中央集權的封建國家，提供了理論依據。②法家思想與儒家思想互為表裡，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。
六．兵家
1、吳起：文德與武備兼重的戰略思想
2、孫臏：①強調把握戰爭規律，取得桂陵之戰勝利；②重視人的作用；③創造利己形勢；④著有《孫臏兵法》，軍事思想對後世產生深遠影響。
七、「百家爭鳴」的歷史影響
1、「百家爭鳴」 是中國古代歷史上第一次思想解放運動，有力的推動了我國古代思想文化的發展繁榮；
2、「百家爭鳴」奠定了中國後世思想文化的基礎，共同構造了中華民族傳統文化的基本精神，其中儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治思想和道德准則，道家構成了傳統哲學的基礎，法家變革的精神成為歷代改革圖治的理論武器。因而，百家爭鳴對當時和後來的社會歷史的發展，起了巨大的推斷作用。

第3課 漢代的思想大一統
課標要求
知道漢代儒學成為正統思想的史實.
落實課標
一、西漢初年的黃老之學
1、 原因：①西漢初年，社會經濟殘破，百廢待興，社會經濟需要恢復和發展；②西漢初年統治者吸取秦朝滅亡的教訓；③黃老之學適應了當時的統治者的需要。
2、 內容：①是道家學說中黃帝和老子的學派，以早期道家理論為基礎，又兼采陰陽家、儒家、墨家、名家的思想；包括治身和治國兩個主要內容；②既尊重自然規律反對盲目行動，又主張發揮人的主觀能動性；③無為而治，與民休息。
3、 作用：使漢初政治寬松，社會迅速恢復發展。
二、罷黜百家，獨尊儒術
1、 原因：
①漢朝面臨王國問題和匈奴威脅，道家無為思想不能適應社會發展需要；②漢武帝時期國力強盛，統治者要求加強中央集權，開拓大一統事業；③儒家學說經過調整，整合出了一套為中央集權服務的新的理論體系，宣揚「有為」而治、積極進取，適應了社會需要。
2、董仲舒的思想：
①以《公羊春秋》為骨幹，融合陰陽、黃老、法家思想；②大一統思想和罷黜百家獨尊儒術的主張；③天人感應，君權神授，神化皇權，但人君要仿效天道實行仁政；④三綱五常學說；⑤針對土地兼並嚴重和百姓生活困苦的現實，提出限田、薄賦、省役等主張
3、鞏固措施：
①漢武帝起用文學儒者數百人參政；②中央設太學、地方建立完備的教育系統，學習儒家經典，傳播儒家思想。
4、歷史影響：
①有利於加強專制主義中央集權、鞏固國家統一、打擊地方割據勢力，更有利於政治和精神上控制百姓；②其宣揚的「天人感應」也有限制君主權力過度膨脹的目的；③是中國政治史和思想史上的一件大事，儒學從此在政治上占據正統地位，儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位；③興辦學校，有利於教育的發展；④消極影響是禁錮了思想，扼殺了才智。

第4課 宋明理學
課標要求
列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展
落實課標
一、背景——三教合一
1、魏晉南北朝：佛、道傳播，儒學出現危機；
2、唐朝：調和之風興盛，「三教合一」彌漫各個領域；
3、儒學豐富、更新深受佛道影響。
二、程朱理學
1、概念：理學是宋代出現的新儒學體系，是儒、道、佛三家融合的產物，完成了更為理論化、思辯化的過程，既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗、服務於治理國家的學說，理或天理為其核心觀念。
2、代表：程顥、程頤、朱熹
3、主張：①世界觀：理，在世界是本原，在社會是儒家道德倫理，在個人是人性；②方法論：格物致知；
4、影響：①朱熹的《四書章句集注》元朝成為科舉考試內容；②明初程朱理學確定了在思想界的統治地位；③流傳到朝鮮、日本和越南等地產生很大影響。
三、陸王心學
1、南宋陸九淵：
①世界觀：心是萬物淵源，「心即理也」，「宇宙便是吾心，吾心便是宇宙」；②方法論：發明本心以求理，內心反省。
2、明朝王守仁：
①學術流弊導致道德淪喪和社會動盪,主張以心學代替理學；②思想核心是致良知，良知就是本心，就是理。
四、理學影響：
1、理學從哲學上發展了儒學，是宋明時期儒學主流，在政治生活、文化教育和社會教化方面影響深遠
2、消極：用三綱五常維系專制統治，強調尊卑等級觀念，重男輕女，因循守舊，片面地重義輕利，壓制和扼殺人的自然欲求；
3、積極：重視主觀意志，注重氣節品德，講求自我節制、發奮立志，具有和諧意識、憂患意識、崇尚道德、強調力行，強調社會責任感和歷史使命，對塑造中華民族性格其了積極作用。

第5課 明清之際的思想批判
課標要求
列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發展；
落實課標
一、歷史背景
1、政治：封建專制主義中央集權制度強化，嚴重阻礙了社會的進步和發展，封建社會漸趨衰落；
2、經濟：商品經濟迅猛發展，出現資本主義萌芽；
3、文化：程朱理學走向極端，八股科舉使思想界出現陳腐習氣，士人試圖跳出四書五經窠臼，沖破傳統儒學束縛。
二、李贄主張
1、有《焚書》和《藏書》等多種著作；
2、鞭韃程朱理學，批判綱常倫理，反對絕對權威，人人都有權做出自己的判斷；
3、認為人皆有私，追求物質享受，尊重個性解放；
4、萬物的本原是陰陽二氣，根本否定天理，搖撼了理學的理論基礎。
三、經世致用
1、背景：
①明王朝內外交困，危機四伏；②士大夫面對危局，尋求改革方案，提倡以史為鑒，提倡研究與現實結合，形成經世致用思想。
2、代表：顧炎武、黃宗羲、顧炎開
3、主張：①為學應求務實，關乎國計民生，致力社會變革，並身體力行；②提出拯救時弊主張；③主張工商皆本（黃宗羲）。
4、影響：
①實事求是、博學考據的治學方法開清代考據學術之風；
②立足現實、學以致用的觀念為後世提供了思想源泉。
四、批判君主專制
1、主張：
①君主專制是「天下之大害」，君主專制是社會許多弊端的根源（黃宗羲）；②區分亡國與亡天下（顧炎武）；③提出限制君權的設想：倡導言論自由、建立監督機構、保證清正廉潔等；
2、影響：
①對君主專製造成強烈沖擊；②對後世民主思想具有深刻的啟蒙和啟迪作用。
五、整體認識
1、明末清初的思想批判是商品經濟發展、封建制度衰落在思想文化領域的反映；
2、批判思想繼承批判了傳統儒家思想，批判君主專制，抨擊綱常倫理；
3、提倡經世致用，追求個性解放，構建起富有時代特色的新思想體系，促使我國傳統文化重新煥發生機，開啟了近代思想啟蒙的先河，對後世產生巨大影響。但在當時沒有形成主流，影響有限。

第6課 中國古代的科技思想與實踐
課標要求
概述古代中國的科技成就成就，認識中國科技發明對世界文明發展的貢獻。
落實課標
一、天文學
1、天象觀測：
戰國《甘石星經》是我國最早的天文還著作，其中《石氏星表》是世界最早的星表；
2、天體測量：
①秦漢：發明渾儀；②東漢：張衡發明水運渾象儀，證明渾天說，其地圓見解比歐洲早1000年，發明測定地震方位的地動儀；③ 唐朝：僧一行與梁令瓚制黃道游儀，世界首次發現恆星位置變動；實測子午線；制水運渾象儀；④元朝：郭守敬制簡儀；測定黃道和赤道的交角值受到世界天文學推崇。
3、歷法：郭守敬編制《授時歷》是我國古代最精密的一部歷法。
4、中國古代的天文學領先的原因：
①滿足農業生產「授農以時「的需要；②為封建王朝統一天下提供「授命於天「的依據，宣示政權統治的合理性、合法性能；③朝廷集中人力對天文歷法乾地觀測和研究，取得顯著的成就。
二、數學
1、計算方法：
①春秋出現九九乘法口訣；②春秋時發明度量；③春秋戰國出現算籌
2、數學專著：
東漢《九章算術》總結周秦到漢代的數學成就(有面積、容積、正負、數加減、一元二次方程等世界最先進的成就)，標志著解決實際問題為內容、以算籌為工具、以十制位計算的數學體系形成。
3、圓周率：
三國劉徽精確到3.1416；南朝祖沖之精確到七位，領先世界1000餘年。
4、數學思想：
明朱載育提出「理由數顯，數由理出」，以計算為基礎，構築韻律體系。
三、農學----四大農書
1、《齊民要術》：南北朝賈思勰，介紹北方生產經驗，現存的第一部完整的農書；
2、《農桑輯要》：由元代大司農司主編，最早官修農書；
3、《農書》：
元朝王禎，綜合南北經驗，涉及農林牧副漁，附有《農器圖譜》(有水排、 木活字等記載)
4、《農政全書》：明代徐光啟總結歷代農業、手工業經驗，吸收西方自然科學知識創作，達到傳統農業科學頂峰。
四、醫學
1、《黃帝內經》：編於戰國，提出陰陽五行、臟象、經絡、形神、天人五大核心理論，奠定了中醫理論的基礎。
2、《傷寒雜病論》：東漢張仲景撰寫，論述「望、聞、問、切」四診法，是臨床經典，張仲景被稱為醫聖。
3、《神農本草經》：東漢出現，較早的葯物學著作。
4、《本草綱目》：明李時珍著，創立世界最先進的分類法，體現了生物進化的思想。
五、四大發明
1、造紙：
西漢發明植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術；魏晉成為主要書寫材料；
2、印刷：
最早有明確時間的印刷品是唐代《金剛經》；北宋畢升發明活字印刷；13世紀中期傳到朝鮮，後從西域傳到歐洲。
3、火葯：
最早記載於唐孫思邈的《丹經》；唐末用於戰爭；五代和宋廣泛使用；14世紀阿拉伯人傳往歐洲。
4、指南針：
戰國司南；北宋航海；13世紀傳入西歐，促進地理大發現。
六、中國古代科技小結
1、主要特點：
①在內容上，實用性很強，對事物的發展規律探討不夠，沒有形成系統的理論和學科體系；
②在研究方法上，主要採用傳統的典籍整理和經驗總結，具有較強的經驗性，缺少觀察實驗和歸納推理的研究方法；
③在應用上，主要服務於封建農業的需要，缺乏將科技有效地轉化為生產力的意識，缺乏進一步促進科技發展的動力。
2、 中國古代科技長期領先於世界的原因：
①經濟：封建生產關系的確立，促進了農耕經濟的迅速發展，為科技發展提供了物質基礎；②政治：國家統一，疆域遼闊，專制主義中央集權制度建立發展，統治者出於鞏固統治的需要，重視和支持科技發展； ③對外、民族：民族融合和對外開放促進了民族間、地區間的文化交流，吸取我國少數民族和外來的優秀文化；④古代教育的發展，為科技進步培養了大量人才；⑤人民：古代人民在與自然界長期斗爭中積累了豐富的知識經驗；⑥科學家：古代科學家們不懈的探索精神和個人努力。

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B. 必修三歷史框架從古至今 從中到外

近代思想解放潮流  （1）林則徐： 近代眼看世界第        魏  源：《海圖志》提師夷技制夷思想        派別：主階級抵抗派        目：習西軍事技術抵禦侵略維護清朝統治       評價：缺乏具體實踐；具思想啟迪作用  （2） 體西用（理解）  背    景：①西傳播猛烈沖擊著儒核傳統文化②清政府面臨內憂外患 派    別：主階級洋務派  含    義：體（強調綱名教作決定家社命運根本）；           西用（主張採用西資本主義家近代科技術）  口    號：自強、求富  作    用：舉辦批軍事工業民用工業、創辦新式海軍、創辦新式堂派遣留近代化端  局     限：由於沒改變封建制度體西用思想能使走富強路 3）維新思想代表物：康、梁啟超、譚嗣同、嚴復派    別：資產階級維新派  共同主張：① 變圖存；② 興民權、設議院、君主立憲制；③ 發展資本主義經濟 歷史作用：①維新思潮近代第思想解放潮流     ②功績社起思想啟蒙作用推近代化進程 4）新文化運：① 經濟基礎——戰期間民族資本主義經濟發展  ② 階級基礎——資產階級隊伍壯強烈要求實現民主政治 ③ 思想基礎——西啟蒙思想進步傳入  ④ 直接原——袁世凱復辟造輿論掀起復古尊孔逆流  標    志：1915陳獨秀海創辦《青雜志》（改名《新青》） 派    別：資產階級知識激進派 基：北京 主要陣：《新青》  主要內容：① 提倡民主科反專制愚昧、迷信；（民主科新文化運核內容）  ② 提倡新道德反舊道德；（豎起打倒孔家店旗）  ③ 提倡新文反舊文；（胡適早提倡白文反文言文）（魯迅《狂記》新文典範）  ④ 十月革命力宣傳馬克思主義  歷史意義：        ① 性質：辛亥革命思想文化領域延續場民主主義思想啟蒙文化革新運  ② 弘揚民主與科搖封建思想統治位（主要功績）空前解放思想 ③ 馬克思主義傳播創造利條件推五四運發 ④ 推自科發展  ⑤ 促進文化平民化推民素質提高  局 限 性：① 脫離廣群眾；  ② 東西文化看存著絕否定或絕肯定片面性 5）李釗宣傳馬克思注意主要文章 （6）三民主義內容及評價（簡單應用）  內容：民族主義即反民族壓迫反滿洲貴族專制統治；（民族革命）          民權主義即推翻君主專制政體建立資產階級民主共——華民；（政治革命）         民主義即解決土財富重配問題平均權（社革命） 核：民權主義  實踐：指導辛亥革命；指導制定《華民臨約》  評價：① 比較完整資產階級民主革命綱領表達資產階級政治經濟利益要求反映 民要求民族獨立民主權利共同願望推資產階級民主革命運發展    ② 沒明確提反帝要求沒徹底土革命綱領；決定資產階級革命派能徹底完反帝反封建民主革命任務  （7）三政策內容（識記） （8）新三民主義提及作用  另外附張圖 圖" class="illustration_alink"> 希望幫請支持謝

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歷史必修模塊(Ⅲ)
第一單元：中國傳統文化主流思想的演變
3.1.1諸子百家及主要代表人物
儒家：孔子、孟子、荀子；道家：老子、莊子；法家：韓非子、商鞅；墨家：墨子。
3.1.2百家爭鳴局面的形成及其歷史意義
背景：春秋戰國大變革時期(經濟、政治、階級關系、思想文化)
意義：「百家爭鳴」，是中國歷史上第一次思想解放運動，奠定了中國思想文化發展的基礎，它們共同構造了中華民族傳統文化的基本精神。
3.1.3孔子、孟子、荀子的思想
孔子的主要思想主張（春秋時期儒家學派的創始人）
⑴教育思想：①「有教無類」，辦私學打破了貴族壟斷教育的局面，擴大受教育者范圍。②「因材施教」
⑵政治思想：
①思想體系的核心——「仁」（仁者愛人）和「禮」（克己復禮）。
② 「為政以德」，體現了民本思想。
孟子的主要思想主張（發展儒家思想）
①核心思想： 「仁政」
②重民，認為「民為貴，社稷次之，君為輕」。
③倫理觀：「性本善」。
④價值觀：倡導「養浩然之氣」，強調先義後利，捨生取義
荀子的主要思想主張：（發展儒家思想）
① 主張禮教為主，禮法並施
（ ②提出「君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟」
③「性惡論」，認為環境和教育對人的成長非常重要。
④提出「天行有常」、「制天命而用之」的命題。）
3.1.4漢代儒學成為正統思想的史實
1．董仲舒的儒學主張：
提出「天人感應」，「大一統」，「罷黜百家，獨尊儒術」和綱常學說
以公羊春秋為基礎，融合陰陽家、法家思想
2．影響：
①有利於鞏固中央集權和打擊地方割據勢力，鞏固國家統一。
②確立儒學在中國傳統文化中的主流地位。
3.1.5宋明理學的代表人物和對儒學的發展
1．代表：
程朱理學：北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹（著作《四書章句集注》，宋朝理學的集大成者）。思想：17頁
陸王心學：陸九淵（南宋），王陽明（明朝）思想：17-18頁
2、對儒學的發展：用三綱五常維系專制統治，壓制人的自然欲求；對塑造中華民族性格起積極作用。
3.1.6明清時期思想家李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之及其對儒學的發展 (B)
1．李贄：（明朝後期的思想家）著作有《焚書》《藏書》等
①否認孔孟思想權威。
②提出人皆有私
2．黃宗羲（《明夷待訪錄》）、顧炎武（《天下郡國利病書》）、王夫之（《讀通鑒論》
共同主張：①政治上：反對君主專制，提出限制君權的理論和設想
②經濟上：重視手工業和商業，提倡「工商皆本」。
③思想上：經世致用思想

第二單元：西方人文精神的起源及其發展
3. 6. 1古代希臘智者學派、蘇格拉底對人的價值的闡述，人文精神的內涵
1)古希臘智者學派：代表及觀點
2）人文精神內涵：52頁
3)蘇格拉底：知識即美德，認識你自己
4）亞里士多德：「吾愛吾師，吾尤愛真理」
3. 6. 2薄伽丘等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想，文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義
1)文學三傑：
薄伽丘《十日談》，抨擊了封建道德和教會的禁慾思想，宣傳人類平等，主張發展人的個性。
2）美術三傑及作品
3)文藝復興時期人文主義的含義：
提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現世的幸福，它倡導個性解放。
4)馬丁·路德的主要思想：1517年《九十五條論綱》,認為只要信仰上帝，靈魂便可以得救。即「因信稱義，信仰得救」。
3. 6. 3四位啟蒙思想家的主要觀點，啟蒙運動對人文主義思想的發展

國家
人物
代表作
主要觀點
備注
法
國

伏
爾
泰

①猛烈抨擊天主教會②倡導君主立憲制。③提倡平等和自由

孟
德
斯
鳩
《論法的精神》
①提出三權分立學說
其學說後來成為資產階級政治制度的基本原則。
盧
梭
《社會契約論》
①人民主權②天賦人權③提倡「社會契約論」

德意志
康
德
《純粹理性批判》
人非工具

啟蒙運動對人文主義思想的發展：63頁

第三單元：
.古代中國的科學技術與文化
3. 2. 1古代中國四大發明，中國科技發明對世界文明發展的貢獻
造紙術：①西漢時就發明了紙。②東漢蔡倫改進造紙術。③造紙術後經阿拉伯人傳入歐洲。
指南針：①戰國時期發明司南；②北宋時發明了指南針並用於航海。③13世紀傳入西歐
印刷術：①隋唐雕版印刷術，《金剛經》；②北宋畢升發明活字印刷術。③13世紀中期傳到歐洲。
火葯：①唐末，火葯已用於戰爭。②五代和宋朝時，火葯廣泛應用於多領域。③14世紀初，火葯由阿拉伯人傳入歐洲。
四大發明對世界文明發展的貢獻：
①造紙術和印刷術——有利於文化的傳播和教育的發展和思想解放，推動了人類文明進程；.②火葯——有利於增強資產階級力量一戰勝封建勢力； ③指南針——有利於地理大發現和世界市場開拓。.
3. 2. 2古代中國天文、數學、醫學和農學等科技成就
數學：東漢《九章算術》，標志古代數學體系形成。
天文：《石氏星表》世界最古老星表；張衡水雲渾象儀、郭守敬簡儀；
農學：北魏賈思勰《齊民要術》（我國現存第一部完整的農書）、元朝王禎《農書》、明朝徐光啟《農政全書》（有西方科學知識）；
歷法：元朝郭守敬《授時歷》；
醫學：《黃帝內經》奠定中醫學的理論基礎；
東漢末年 張仲景《傷寒雜病論》奠定中醫臨床學基礎；
明朝李時珍《本草綱目》「東方醫學巨典」。
3.2.3漢字、繪畫的起源和演變過程；中國書畫的基本特徵和發展脈絡
1、漢字的演變：
1）商代的甲骨文是目前所知最早的成熟漢字；
2）漢字按甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的演變，總趨勢是由繁到簡。
2、書法藝術：
1）魏晉南北朝時期漢字發展為自覺的書法藝術；
2）書體及主要代表：
行書：東晉 王羲之《蘭亭序》
楷書：唐朝 歐陽詢 顏真卿 柳公權（顏筋柳骨；注重規范法度）
草書：唐朝 張旭（盛唐）懷素（高峰）
宋明書法突出個性，更平民化，世俗化。
3、繪畫的演變：
1）戰國楚帛畫《人物龍鳳圖》；馬王堆漢墓出土帛畫；
2）東晉顧愷之強調「以形寫神」，《女史箴圖》
3）盛唐吳道子「吳帶當風」《送子天王圖》
4）宋代文人山水畫興起，宮廷畫活躍，風俗畫是最大亮點。
風俗畫：張擇端《清明上河圖》
原因：商業的興盛；城市的發展；市民階層的興起；文化的普及。
5）繪畫的特點：寫實與寫意兩大風格；融詩、書、畫、印為一體；注重個人主觀性情的抒發。
3.2.4詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學成就；中國古代不同時期的文學特色
1、《詩經》：我國最早的詩歌總集；四言體；西周到春秋；分風、雅、頌三部分。
2、楚辭：戰國時期屈原等吸收南方民歌精華，採用楚國方言創造的新詩體；句式自由靈活；《離騷》；愛國憂民情懷。
3、漢賦：鋪陳辭藻、文采華麗；司馬相如。
4、唐詩：
1）繁榮原因：繁榮、開放和文化多元的盛唐；科舉取士制度的確立。
2）代表人物：
（盛唐）李白、孟浩然、（安史之亂時期）杜甫、（晚唐）白居易
5、宋詞：代表人物
蘇軾、辛棄疾（豪放派）柳永、李清照（婉約派）
6、元曲（散曲和元雜劇合稱元曲） 代表人物 馬致遠 關漢卿等
7、明清小說：
1）繁榮原因：商品經濟發達，新興工商業城鎮興起，市民階層擴大。專制制度的強化社會矛盾的尖銳。
2）代表作：四大名著（略）；
批判現實的著作：《聊齋志異》 《儒林外史》 《紅樓夢》
3.2.5京劇的產生、發展
產生：乾隆時期，徽班進京；道光時期，徽漢合流形成京劇；
發展：第一繁榮期：同治光緒時期（「同光十三絕」）

E. 高中歷史人教版 必修一二三 總提綱（知識框架）

高中《歷史必修1•政治史》復習綱要(僅供參考)

中國政治文明進程 世界政治文明進程

時代 特徵 內容

中
國
早
期
政
治
制
度 夏
（前2070----前1600年） 中國早期政治制度的特點：宗法制和分封制都具有牢固的血緣關系和濃厚的專制色彩。
① 夏朝建立我國歷史上第一個國家，始創王位世襲等制度。
商
(前1600
----前1046年)
② 夏商時期實行王位世襲制，代替了原始社會時期的禪讓制。（「公天下」變成了「家天下」）
③ 夏商時期已經有了一套從中央到地方的國家行政管理制度。

西周
1．西周的分封制（「封邦建國，廣建諸侯，以藩衛宗周。」）
2．西周的宗法制
核心：是嫡長子繼承製
世襲制、宗法制和分封制一起，構成了夏商周時期的政治制度的主體，對中國社會產生了深遠的影響。 宗法制與分封制的關系：分封制和宗法制是西周的政治制度的兩大支柱，互為表裡；分封制是建立在宗法制基礎上的，宗法制在政治制度上的體現就是分封制。
影響：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，也有利於統治集團內部的穩定和團結。
春 秋
(前770-前476年)
社會大變革，從奴隸制度過渡到封建社會 1．諸侯爭霸
2．齊國管仲改革、魯國「初稅畝」、魏文侯改革、楚國吳起變法 古
代
歐
洲
民
主

政

治

古希臘的民主政治
1． 古希臘的城邦制度(前8～6世紀)
2． 雅典民主政治
奠定基礎：梭倫改革
確立民主：克利斯提尼改革
黃金時期：伯利克里改革 民主政治條件：①保證城邦的獨立和發展②小國寡民體制的產物③奴隸勞動提供了物質保證④亞非文明的影響
2．民主政治的作用：①鑄就了希臘人的民族性格②在眾多文化領域取得輝煌成就 奴隸制民主政治的實質：是建立在奴隸制基礎上的、少數人的民主
特徵：全民參政、公民平等、法律至上、輪番而治

階段特徵 中央官制 地方行政 認 識

中
央
集
權
制
度
的
形
成
發
展 戰國：萌芽)(前475年—前221年)
封建制度確立 1． 戰國七雄
2． 封建制度的確立：
3．各國變法(秦國商鞅變法) 商鞅變法建立縣制

中央集權制度的基本內容包括：①皇帝制。②中央行政制度。③地方行政制度，其核心是集一切權力於皇帝。
中央集權制度的特點是：①皇權至上原則。②帝位終身制和皇位世襲制。③從中央到地方的各級官吏一律由皇帝直接任免。④皇帝從決策到行使立法、司法、行政等獨斷權力。⑤宣揚「君權神授」。⑥思想文化的專制統治。
在中央集權制度下的基本矛盾主要表現為：①中央政府與地方割據勢力的矛盾。②皇權與相權矛盾（中央政府內部矛盾）。
中國古代政治制度的特點：從漢至元中國政治制度屢經變化，不斷發展了專制主義中央集權。在中央政權中，相權不斷削弱，君權不斷加強。在中央與地方的關系中，中央嚴格控制地方政權，不允許有獨立的行政體系存在。地方官吏必須服從上級，地方服從中央，最後聽命於君主。中央對地方實行多層次、多渠道的管理，地方基層行政組織長期穩定，人身控制嚴厲，地方沒有相應的自主權，對中央和君主絕對依賴，難以實施有效治理。

中央集權制度的作用：
（1)積極作用：①有利於多民族封建國家的建立、鞏固和發展，有利於維護祖國統一與領土完整。②能有效地組織人力、物力和財力從事大規模的生產活動和經濟建設，利於社會經濟的發展。③在統一的環境下，有利於各民族的融合，有利於各地區的經濟、文化交流。
(2)消極作用：①皇權專制極易形成暴政、腐敗現象，是阻礙歷史發展的因素。②在思想上表現為獨尊一家，箝制了思想。③在封建社會末期，阻礙了新興的資本主義生產關系萌芽的發展。 羅馬法的起源和發展 1． 羅馬共和國時期
《十二銅表法》(前450年成文法誕生)
2．羅馬帝國時期
《查士丁尼民法大全》(羅馬法體系完成)

核心內容：私有財產神聖不可侵犯
實質（目的）：維護奴隸主貴族的政治、經濟利益

作用： 1。（對羅馬）維系和穩定了帝國的政治、經濟統治；.2。對歐美）是近代歐洲法律體系的基礎；為近代歐美資產階級戰勝封建勢力提供了理論武器；3。（對東方）對日本和中國也有很大影響。局限：維護奴隸主貴族利益，男女權利不平等。
秦朝(確立)：
(前221年-前207年) 開創專制主義中央集權政治制，奠定二千年封建社會政治制度的基本格局 中央集權制度的形成
皇帝制度：皇權至上

中央官制：丞相、御史大夫、太尉、
諸卿 郡縣制：
設三十六郡，後增至四十郡
郡守、縣令均由中央任命。
漢朝(鞏固)
前202-220年) 漢承秦制， 漢承秦制：皇帝制
新變化 中朝—決策
外朝—執行
尚書台—中樞 漢初：郡、國二制並行
漢武帝：分十三州，設刺史
東漢末：州郡縣三級
三國兩晉
魏晉南北朝(220—589年) 三省體制逐步形成 尚書省
三省 中書省
門下省
隋唐
(完善)
581—907年 三省合作，互相牽制和監督，是中國古代政治制度重大創造 三省：
中書省—決策機構
門下省—審議機構
尚書省—執行機構(下設吏、戶、兵、刑、工六部) 隋：州縣
唐：道州縣
北宋
(加強)
960—1127年 相權進一步削弱，皇權進一步加強 二府：門下省—最高行政機構
樞密院—最高軍政機構
參知政事—副相，分割相行政權
三司—管財政，分相財權 北宋：路•州縣
元
(發展)
1271—1368年 1． 綜合漢蒙政治制度，加強皇權有新發展
2． 開創行省制度 中書省—最高行政機構
樞密院—最高軍政機構
宣政院—統領宗教事務和西藏地區 中書行省

路府州縣
宣慰司
明清
(強化、衰落) 封建社會步入晚期，矛盾尖銳，君主專制達到逐步頂峰。 明：1。廢除丞相制度，權分六部
2．內閣的創立
影響：君主專制達到新高度。 廢行省，設三司

近

代

歐

美

代

議

制

民

主

政

治 英國君主立憲制 1． 確立：1689年議會頒布《權利法案》
2． 發展：責任內閣制的形成
3． 完善：普選權的擴大
(可整合選修2第二、四單元相關內容) 特點：國王作為國家的象徵，「統而不治」；議會掌權，是國家權力中心，最高立法機關。內閣（首相）是真正掌握實權(行政權)的。
作用：1.為英國資本主義的迅速發展提供了有力保障。
2.把政治斗爭規定在一個相對有序的狀態中，避免了不必要的暴力沖突。
3.為世界上很多國家樹立了君主立憲制的模式。（或表述為：對歐美有深遠影響。）
清：1。康康熙設南書房
2．雍正設軍機外—君主專制達到頂峰
美國總統共和制 《1787年憲法》
1． 聯邦制
2． 分權與制衡原則
3． 總統共和制
(可整合選修2第四單元相關內容) 意義：（1）它是世界上第一部比較完整的資產階級成文憲法，奠定了美國政治制度的基礎。（2）它保障了資產階級政治和經濟利益，促進了美國資本主義經濟的發展。（3）確立了聯邦制，地方自治權與中央政權形成較為和諧統一的關系，維護國家主權的同時，有利於地方的積極性的調動和創造性的發揮。局限性：它承認奴隸制和黑奴貿易，留下種族歧視和壓迫的烙印；婦女、印第安人、黑人奴隸的選舉權被剝奪。 比較美國總統制和英國君主立憲制的異同
同：君主立憲制和資產階級民主共和制都是資本主義國家政權的一種組織形式，他們的共同點是國體一致，都是資產階級專政。
異：他們的政體不一樣。君主制是國家元首世襲的一種政治體制，自古就有。但是，在資產階級君主立憲制的國家中，世襲的君主只是象徵性的國家元首，其權利受到憲法的限制，是統而不治的虛君。以資產階級為主體的議會是國家的最高權利機關，內閣對議會負責，如英國。共和制是國家元首由選舉產生的一種政治體制，也是自古就有。到了近代，資產階級的民主共和制分為議會制和總統制兩種。總統制的民主共和制，指總統由選舉產生，總統既是國家元首，又是政府首腦，是國家武裝力量的總司令；行政權集於總統，總統決定對內對外政策，擁有極廣泛的權利，如美國
舊民主主義革命時期(1840——1919年)
階段 特徵 列強的侵略 中國人民的抗爭與探索

近

代

中

國

政

治

文

明

進

程
開始淪為半殖民地半封建社會 列強以武力打開中國市場，加緊商品輸出；
向西方學習的新思想萌發，限於器物層面。
推動歷史前進仍是農民階級，但不能領導中國革命走向勝利。 鴉片戰爭(1840—1842年)
《南京條約》（1842年） ①三元里人民抗英斗爭
②愛國官兵的反侵略斗爭
③太平天國 運動(開始、全盛、轉折、失敗) 太平天國(1851～1864年)
A．《天朝田畝制度》規定了土地分配和產品分配的原則。
B．《資政新篇》先進的中國人最早提出的在中國發展資本主義的方案。
作用：太平天國是中國幾千年農民戰爭的最高峰；沉重打擊了中外反動勢力；是中國人向西方學習資本主義的最早探索；對後來的民主革命有重要影響。
局限性：階級、時代局限

法國共和制 1．(整合選修2相關內容，簡略補充法國經歷專制—立憲—共和—帝制—共和—帝制的反復較量)
2．《法蘭西第三共和國憲法》(1875年)：內容①行政權歸總統，他是國家元首及軍隊最高統帥，他由國民議會選出，任期7年； ②立法權歸參議院和眾議院組成的兩院制議會。參議院由間接選舉產生，眾議院由普選產生。

作用：①共和派掌握實權；②共和政體的最終確立；③促進法國工業資本的發展。 比較德意志帝國君主立憲制與法國共和制的異同。特別注意對比兩國行政和立法機構之間的關系：
表面上看：君主立憲制與共和制；君主立憲制有世襲君主；共和制的國家首腦由選舉產生。從行政和立法機構之間的關繫上看：法國：議會擁有立法權；議會中擁有多數席位的政黨（或政黨聯盟）組成內閣；總統由議會兩院聯席會議選出；總統又有行政大權。德國：德國首腦（德意志帝國皇帝）擁有官吏任免權（帝國官吏及宰相）；德意志帝國皇帝擁有立法權；德國皇帝可以召集或延期或結束兩院，因此，德國首腦擁有絕對的實權。
中國的半殖民地半封建化的程度加深 第二次鴉片戰爭(1856—1860年)
《天津條約》
《北京條約》
《瑗琿條約》 ①洋務運動

中國社會半殖民地化程度大大加深了 列強的政治侵略(戰爭和瓜分土地)和經濟侵略(資本輸出為主)並行，並形成宰割中國的同盟；
隨著民族資本主義的產生、發展，農民階級讓位於資產階級領導革命，民主革命是主流。 中日甲午戰爭
(188年—1885年)
《馬關條約》(1885年) ①愛國官兵的英勇斗爭(左寶貴、鄧世昌)
②反割台斗爭(劉永福、徐驤)
③戊戊變法

辛亥革命功績：1推翻清王朝，結束封建君主專制制度，建立資產階級共和國；2。民主共和觀念深入；3．沉重打擊了帝國主義侵略勢力；4為民族資本主義發展創造了條件.5對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產生了較廣泛的影響。
失敗表現：袁世凱竊取革命果實；沒有完成反帝反封建的任務，中國半殖民地半封建社會性質沒有根本改變。
失敗原因：資產階級軟弱性和妥協性。 德國君主立憲制 1． 德意志的統一
2． 《德意志帝國憲法》(1871)
內容①皇帝：作為國家元首，擁有宣戰、媾和、締約、召集和解散議會的權力以及統率權；②首相：作為政府首腦，由皇帝任命，只對皇帝負責；③議會：分為兩院：聯邦議會和帝國議會，權力較小，對政府沒有監督作用。 .評價《德意志憲法》
積極意義：①具有資產階級性質的帝制國家建立起來。②德意志的資本主義工業迅速發展
局限性：①保留了普魯士的君主制度和軍國主義的傳統，②阻礙了資產階級民主改革的徹底完成。

中國完全陷入半殖民地半封建社會 八國聯軍侵華戰爭(1900—1901年)
《辛丑條約》（1901年） ① 義和團運動
(口號：扶清滅洋)

②辛亥革命
(民主思想傳播、興中會、華興會、光復會、同盟會、三民主義、武昌起義、中華民國、《中華民國臨時約法》)
馬克思主義的誕生
1，條件：①社會條件：1825年經濟危機②理論條件：空想社會主義的誕生③階級條件：歐洲三大工人運動的興起（法國里昂工人起義、英國憲章運動、德意志西里西亞紡織工人運動）
.2標志：《共產黨宣言》發表(1848年)
內容①第一次完整系統地闡述了馬克思主義的基本原理。②闡明了社會發展的客觀規律，斷言資本主義將被社會主義所取代。③進一步揭示了無產階級的歷史使命，即就是通過階級斗爭，用暴力推翻資產階級統治，建立無產階級政權。
《共產黨宣言》的意義：標志著馬克思主義的誕生。從此，無產階級有了科學理論的指導，社會主義運動更加彭勃的開展起來。

新民主主義革命時期(1919.5——1949.9)
新民主主義革命和國民大革命時期(1919.5～1927.7) 社會主要矛盾是中國人民同帝國主義列強支持的北洋軍閥的矛盾。完成反帝反封建的革命任務。突出的特徵是國共合作，建立革命統一戰線，實行國民大革命。 五四運動
(背景、口號、結果) 性質：五四運動是一次徹底的不妥協的反帝反封建的革命運動(主力：工人；先鋒：青年學生)
影響：促進了中國共產黨的誕生。五四運動是中國新民主主義革命的開端。 3． 巴黎公社正式宣告成立(1871年3月28日)
性質：無產階級政權； 教訓：沒有一個真正的無產階級政黨領導；沒有爭取廣大農民的支持。
意義：巴黎公社是無產階級建立政權的第一次偉大嘗試；豐富了馬克思主義關於無產階級革命和無產階級專政的學說；它的經驗教訓是國際社會主義運動的寶貴財富。

F. 高二歷史必修三孔子與老子的知識框架

知道儒家和來道家，了解孔子和老源子兩位思想家，了解儒家思想的形成。

第一課孔子和老子的主張及其地位
第二課介紹了百家爭鳴出現的社會背景，以及戰國時期主要學派的代表人物及其主張
一介紹孔子的主要思想主張及其地位
二介紹老子的主要思想及其地。著重講述「中國古代主流思想的演變」
理解孔子的主張；結合現實分析孔子和老子思想在現代社會中的運用，認識中國傳統思想文化的價值。
知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其內在關系。
過程與方法：通過對歷史圖片的解讀和對《論語》《道德經》摘錄的閱讀分析，獲取有效的歷史信息，理解孔子和老子的主要思想；通過模擬孔子和弟子、國君的問答，體會孔子的主張；通過對今天城市管理問題的思考和對1987年美國國情咨文引用老子話語的分析，領會孔子、老子的思想對社會現實的作用。
情感態度價值觀：認識儒家的仁愛思想和以德治國主張，領會道家的智慧，認識孔子和老子兩位思想家對後世的深遠影響，培養對民族文化的自豪感。
〖教學重點與難點〗
重點：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的現實意義。
難點：理解「仁」、「禮」、「道」等概念；體會老子思想的智慧。

G. 歷史必修三知識框架 記住是框架 不是知識點

保證全是框架啊 優點是較為簡潔 嗯...有一些太簡潔，你適當補充一下就行了。不過全部要點裡面都有了，還算全吧。望採納！

專題一

H. 歷史必修3知識點

儒家思想的演變

1．春秋戰國時期諸子百家的代表人物及思想主張

學派
代表人物
思想觀點

儒家
孔子
①核心思想：提出「仁」與「禮」的學說（仁者愛人，克己復禮）

②政治思想：主張「德治」

孟子
① 「仁政」 ②「民貴君輕」

荀子
①天人關系：「天行有常」，提出「制天命而用之」重要思想（唯物主義）；

②學習的最高目標是把握「禮」。

道家
老子
哲學思想：① 「道」是世界的根本

② 樸素辯證法思想（矛盾對立面及轉化）

政治主張：「無為而治」、「小國寡民」

法家
韓非
①法、術、勢結合，主張建立君主專制中央集權，厲行賞罰、獎勵耕戰

② 認為歷史是發展的，主張變法革新。

墨家
墨子
「兼愛」「非攻」，崇尚節儉（代表下層勞動群眾，特別是手工業者利益）

註：「百家爭鳴」是中國歷史上第一次思想解放運動。

2．漢武帝時期，採納董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的主張，儒家思想成為封建社會的正統思想（根本原因：改造後的儒家思想適應了封建君主專制中央集權的需要）

3．南宋朱熹是理學的集大成者，「理」是世界萬物的本源；「理」體現在社會上是儒家倫理道德（封建道德規范和等級秩序）；提出「存天理，去人慾」的主張。

4．明末清初

（1）「異端」李贄挑戰正統思想：反對「存天理，滅人慾」，提出「穿衣吃飯，即是人倫物理」的主張，認為「理」就在百姓日常生活之中。

（2）黃宗羲、顧炎武、王夫之：

①政治上：批判君主專制

②經濟上：反對重農抑商，提出「工商皆本」

③思想上：「經世致用」，提倡務實學風和行為

5．戊戌變法（1898年）

（1）康有為著《孔子改制考》等，打著孔子的旗號宣揚維新變法理論，利用孔子權威來否定專制統治的思想基礎。

（2）目的是為了減少變法的阻力。

6．新文化運動（1915年）

（1）提倡新道德，反對舊道德；（攻擊以孔子和儒學為代表的舊禮教，舊道德）

（2）新文化運動是是一次偉大的思想解放運動，徹底批判封建專制思想，動搖了封建思想的統治地位，形成思想解放的潮流，為馬克思主義在中國的傳播創造了有利的條件。

I. 高中歷史必修3的知識總結。

第一單元 中國傳來統文化主源流思想的演變
一、「百家爭鳴」和儒家的形成
1、了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物
道家學派：老子 莊子。儒家學派的：孔子、孟子、荀子。墨家學派的墨子。法家學派的韓非子
2、孔子及儒學的勃興.孔子的思想主張：
A、 思想的核心是仁，「愛人」、「克已復禮」「已所不欲，勿施於人」。包含了民本思想，主張「為政以德」，「節用而愛人」。
B、 教育思想比較進步，主張「有教無類」，大力興辦私學。
3、孟子的思想主張
A、「仁政」。 B、「民貴君輕」 C、「性善論」。
4、荀子的思想主張：A、制天命而用之。B、「君舟民水」。C、「性惡論」。
二、「罷黜百家，獨尊儒術」
●了解漢代儒學成為正統思想的史實：
1、董仲舒的新儒學思想
主要思想：
針對中央集權需要，提出「春秋大一統」和「罷黜百家，獨尊儒術」主張；
針對加強君權需要，提出「君權神授」、「天人合一」、「天人感應」；
……
摘自新浪博客 高考史地加油站 《高中歷史必修三文化史復習提綱》

J. 必修三歷史知識點歸納

專題一：中國古代的思想
本單元主題：中國傳統文化主流思想的演變（儒家思想的產生和發展歷程）
春秋儒家思想的出現 戰國孟子荀子發展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢
「罷黜百家,獨尊儒術」,確立儒家思想的統治地位 魏晉南北朝儒學危機 唐宋
後三教合一 宋明理學 明清對傳統儒學的批判
一、孔子與老子
（一）孔子
1、生平著述：春秋魯國人,「三家一創」；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》
2、學說：
①政治學說：A、「仁」（仁者愛人 ） B、「禮」（「克己復禮」） C、「為政以德」
②哲學觀點（天命觀,畏天命）：「敬鬼神而遠之」
③教育思想： 「有教無類」 「因材施教」 「知之為知之,不知為不知」；「溫故而知新」；「學而不思則罔,思而不學則殆」；「當仁不讓於師」
3、歷史地位：
①所倡導的儒家思想被後人發揚光大,成為中國傳統文化的主流.
②在世界文化史上具有重要的影響.
③後人整理孔子言行為《論語》,尊孔子為聖人,歷世景仰.
（二）老子：
1、生平著述：道家學派創始人；《道德經》
2、學說：
①哲學思想：
A、「道」是萬物的本源,「天法道,道法自然」.
B、辯證法思想：事物是矛盾對立的,並可互相轉化；
②政治學說：「無為而治」
3、歷史地位：
①是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家 ②對中國文化產生了深遠的影響.
二、戰國時期的百家爭鳴
（一）百家爭鳴的歷史背景：
1、生產力發展和社會大變革是百家爭鳴出現的根本原因
2、分裂的政局和社會變革時代,造成思想和言論的空前自由
3、私學興起,教育相對普及,培養了大批人才
4、動盪的兼並局勢,各國君主都想稱霸爭雄,所以竟相禮賢下士、招攬人才
（二）儒家：孟子和荀子
1、孟子
①孟子的思想
A仁政學說 B性善說 C義利觀：養浩然之氣；先義後利、捨生取義；
②歷史地位：A《孟子》成為四書之一 B他被稱為「亞聖」
2、荀子
①荀子的思想：
A「天行有常」、「制天命而用之」 B、性惡論 C 政治思想：「以禮為主,禮法並施」
②荀子思想的歷史地位
A、被視作儒家異端 B、唯物思想在中國哲學上具有深遠影響
（三）墨家
1、墨子：墨家學派的創始人
2、墨家思想：①兼愛 ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節用、節儉
3、墨家思想歷史地位
①代表下層勞動群眾特別是手工業者的利益
②戰國一度成為顯學,之後不被重視
（四）道家
1、莊子與道家
2、莊子的思想： 「齊物」 「逍遙」 天與人「不相勝」（天命觀）
（五）法家
1、韓非與《韓非子》
2、韓非的思想：
①法、術、勢相結合,建立一個君主專制的中央集權國家
②今必勝古、主張變法革新
3、法家思想的歷史地位
①在當時適應了建立專制主義中央集權的需要.
②在後世與儒家思想互為表裡,成為中國古代社會統治思想的理論基礎.
（六）兵家
1、《孫子兵法》
2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰爭規律
（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義
1、儒家學說：孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德准則
2、道家學說：構成了2000多年傳統思想的哲學思想
3、法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器.
三、漢代思想的大一統
（一）漢初的黃老之學
1、出現的社會背景：經濟殘敗,百業待興,休養生息政策的需要
2、主要內容：
①黃帝的學說：治身（養生） ②老子的學說：治國（無為而無不為,積極無為）
3、特點：兼采眾家、積極無為
4、作用：西漢初年的指導思想,使漢初社會迅速恢復元氣,但到漢武帝時被新儒學取代.
（二）罷黜百家,獨尊儒術
1、原因：漢武帝大一統事業的需要.
2、新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨幹,融合陰陽、黃老和法家思想
3、新儒學內容：天人感應學說；君權神授；大一統 ；
4、新儒學的影響：
有利於君主統治和鞏固國家統一； 也有限制君主權力過度膨脹的作用.
5、罷黜百家,獨尊儒術的提出及其影響：
①有利於鞏固中央集權和打擊地方割據勢力.
②使儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位.
四、宋明理學
（一）理學興起的社會背景：
1、 魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學的統治地位受到前所未有的沖擊.
2、 魏晉南北朝以來,到唐宋達到鼎盛的「三教合一」潮流,各家思想互相滲透.
3、 儒學志士吸收佛、道思想,探討匡時濟世的新儒學體系.
（二）宋明理學：
1、程朱理學（開創：程顥、程頤；集大成者：朱熹）
（1）內容：
①「理」是世界的本原.「理」體現在社會上是儒家道德倫理,體現在人身上就是人性.
②把握「理」的方法 「格物致知」.
③存天理,滅人慾
（2）歷史地位：
①宋朝被斥為「偽學」. ②明初確立在思想界的統治地位
2、陸王心學
（1）內容：
陸九淵： ①「心即理也」 ②通過「發明本心」以求理
王陽明： ③「致良知」 ④知行合一
（2）歷史地位：重視個體的主動作用,反對束縛,具有一定的思想解放作用.
3、宋明理學的評價：
①壓抑人性,扼殺人生自然欲求
②重視主觀意志力、崇尚氣節強調社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用.
五 明清之際的思想批判
（一）異端思想家李贄
1、李贄思想產生的時代背景：
①明代晚期的思想界因循守舊； ②商品經濟沖擊下人們競相逐利；
③士人強烈追求個性和發展經濟的要求.
2、李贄思想主要內容：
①批判孔孟儒家思想,揭露批判程朱理學的虛偽,倡導個性的自由發展.
②萬物源於陰陽二氣,根本上否定天理的存在.
（二）明末清初三大思想家
1、代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲
2、三大思想家的共同主張：
（1）經世致用思想：提倡務實學風和行為；振興工商；「工、商、皆民生之本」
（2）君主專制的批判：批判君主專制,提出限制君權的理論和設想
3、明末清初三大思想家思想評價：
①對君主專制統治造成了強烈沖擊； ②給後世民眾以深刻啟迪.
③構成中國早期啟蒙思想的洪流,具有解放思想的歷史進步性.
六 中國古代的科技思想和實踐
（一）天文學
①戰國：《甘石星經》中《石氏星表》為世界最早的星表
②東漢：張衡：水運渾象儀；地圓說早1000多年；地動儀早1700多年
③唐：僧一行：黃道游儀；世界首次測量子午線長度；水運渾象儀.
④元：郭守敬：簡儀早300年；《授時歷》我國古代最精確的歷法
（二）數學：
①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算
②西漢：《周髀算經》勾股定理早500年
③東漢：《九章算術》
④南朝：祖沖之圓周率點後七位,早1000年
（三）四大農書：
①南北朝《齊民要術》：現存最早最完整的農書
②元：王禎《農書》介紹工具改進
③明：徐光啟《農政全書》「中國近代科學先驅」
宋應星《天工開物》「中國17世紀工藝網路全書」
（四）醫學：
①西漢：《黃帝內經》奠定中醫學理論基礎；
②東漢：「醫聖」張仲景《傷寒雜病論》,介紹四診法；華佗發明麻沸散,創立「五禽戲」
③明朝：李時珍《本草綱目》創立世界最先進分類法
（五）四大發明：
1、造紙術：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術
2、印刷術：
①唐：現存世界最早的雕版印刷品《金剛經》
②北宋畢升,活字印刷術
③13世紀後傳入朝鮮、歐洲
3、火葯：
①唐：發明火葯,孫思邈《丹經》記載,唐末用於軍事.
②五代、宋：廣泛應用.火炮、火箭、突火槍等
③14世紀：由阿拉伯人傳入歐洲
4、指南針：
①戰國：司南
②北宋：人工指南針用於航海
③13世紀：傳入歐洲
專題二：中國古代的文藝
一、書法藝術
1 漢字起源和演變：
商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦統一小篆－漢隸書－三國楷書（鍾繇）
2 書法藝術發展
1、秦漢小篆、隸書
2、魏晉南北朝時期形成書法藝術：王羲之 《蘭亭序》
3、隋唐達到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權楷書；書法理論
4、兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態
5、明代：平民化、世俗化,強調個性：祝枝山、文徵明
二、繪畫藝術
1、起源：新石器時代
2、戰國：帛畫（《人物龍鳳圖》）
3、東晉：顧愷之《女史箴圖》
4、唐代：吳道子《送子天王圖》
5、宋代：山水畫興起；民間風情畫：張擇端《清明上河圖》
6、明清：八大山人 木刻版畫、年畫等
三、文學
（一）詩歌
1、《詩經》：我國最早的詩歌總集
2、楚辭：戰國屈原新體詩歌《離騷》
3、漢賦：司馬相如
4、唐詩：李白、杜甫、白居易
（二）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾
（三）元曲：元朝民族歧視,常用散曲抒發愁悶情懷.關漢卿《竇娥冤》
(四)小說
1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》
2、宋代：話本
3、明清 原因：商品經濟的發達和市民階層的崛起；
代表作品：四大奇書、「三言二拍」、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》
（五）戲曲
1、原始－漢唐：儺舞
2、兩宋：南戲
3、元代：雜劇（關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家）
4、清代：京劇
太長了發不了，參考這個http://www.zybang.com/question/.html