劉秀歷史學

『壹』 漢光武帝劉秀對中國歷史有什麼貢獻

漢光武帝劉復秀對中國歷制史的主要貢獻：翦滅群雄、建立後漢，開創「光武中興」。
漢光武帝劉秀是中國東漢王朝的建立者，其結束了自新莽末年以來長達近二十年的軍閥混戰與割據局面。
劉秀是中國歷史上的一位有作為的開明君主，面對斷壁殘垣、江山破碎的社會狀況，他勤於國政，改革開拓，終於使東漢王朝在一片焦土廢墟中恢復和發展。劉秀在位三十三年，政治上改革中央官職，整治官場風氣，精簡結構，優待功臣；經濟上解放生產力，採取休養生息，大力發展經濟；文化上大興儒學、推崇氣節，東漢一朝也被後世史家推崇為中國歷史上「風化最美、儒學最盛」的光武中興時代。

『貳』 為什麼光武帝劉秀很少被提及，現在大部分歷史書都只言片語般略過

劉秀的確很完美，但是後世提到他的人其實更多啊，你比如說很多名人都對劉秀評頭論足。唐太宗曾經說過，中興通訊所有的皇帝都是40多歲才開始創業的，而劉秀是唯一一個在30歲就出名的人。洪武帝也曾經評論過劉秀，說劉秀，皇帝，擁有“萬世的功績” ，這實際上是很高的。

漢光武帝之所以不為後人所重視，原因很簡單: 作為一個官員，二十四史史上只有一本書不是上述法律，那就是後漢書，也是前四史之一。後漢的作者是劉燁，一位研究南北朝和南北朝的歷史學家，所以他不必以這兩種方式來寫歷史。所以當他寫歷史的時候很客觀，寫得更真實，對於開國皇帝劉秀的描寫有很多神話色彩，寫得更真實

『叄』 為什麼劉秀廢郭後為歷代史學詬病

沒什麼好詬病的，光武帝是歷史上對待開國功臣最好的君主之一，但是他廢後了，並且是在郭聖通沒有什麼大的錯誤的情況下，郭聖通只是對劉秀的冷落感到氣憤，或者說小妒了一下，就讓劉秀給廢了，史學家為她鳴不平，其實他們都知道怎麼回事，也都理解，理解啊，劉秀本來就沒想立郭聖通為後，人家喜歡的是陰麗華，正史野史不都是謳歌這倆人的愛情嘛，劉秀還沒起兵的時候就說啊，娶妻當娶陰麗華，並且，劉秀先娶陰麗華，後去郭聖通，但是郭聖通身份高點，生兒子早點，她和劉秀的聯姻意義重點，劉秀也只能立她為後，但劉秀一定憤懣啊，一個老爺們連定個正妻名分都不行。後來郭聖通的舅舅劉揚造反，就是她聯姻的策劃人反了，也就是說郭的政治使命已經完成，政治生命已經終結，可以卸磨殺驢了，劉秀忍了這么多年，容易嗎
後世史學家從倫理綱常角度看，劉秀廢後是錯誤的，是該受到批判的，皇後是母儀天下，不是說廢就廢的，要都這么搞，禮法何在。但從男人角度看，理解理解，都理解，劉秀也因此被認為是中國歷史上最痴情的皇帝之一，其實廢後在歷史上多了去了，歷史學家哪有功夫去挨個詬病，但是劉秀就是對功臣太好了，有仁君的名聲，引起了這些人注意，加之無故廢後，才有人去詬病

『肆』 歷史學界對光武帝劉秀的評價為什麼很高

劉秀28歲起兵，抄31歲稱帝，是歷史上用時最短的開國皇帝；出身太學，也是歷史上學歷最高的皇帝；由於它既建立了漢朝，又中興了漢朝，所以它也是唯一擁有開國帝王和中興之王兩個稱號的帝王；他和陰麗華的愛情也一直為人稱道；他為了治理國家，非常勤政樂此不疲，在位33年，最後趴在處理公文的桌子上逝世，是真正的以身殉職的皇帝。

『伍』 為何劉秀廢郭後，為歷代史學詬病

劉秀娶郭聖通只是政治需要，郭聖通在位並沒有犯什麼錯，而且還給劉秀生下三個兒子，但是劉秀在利用完了郭聖通之後，就把郭聖通的皇後地位廢了，這種過河拆橋的行為，為歷代史學所詬病。郭聖通的舅舅劉楊當時比較有勢力，劉秀為了得到劉楊的幫助，才會選擇和郭聖通結為夫妻，但是他在娶郭聖通之前就有一個喜歡的人，陰麗華。並且陰麗華才是劉秀的原配妻子，劉秀廢了郭聖通的皇後地位之後也是立了陰麗華為皇後。

但是，劉楊的答應是有條件的，就是要娶自己的外甥女郭聖通為妻子。劉秀本身就是個一表人才的人，長的好看，能力又不差。但是劉秀為了得到劉楊的支持，自然是一口答應下來。但是當時的郭聖通並不知道劉秀深愛的人是陰麗華。後來劉秀在劉楊的幫助下，順利登上皇位，迫於劉楊的壓力，立郭聖通為後。劉楊死後，劉秀就立馬廢了郭皇後，改立陰麗華為皇後。

『陸』 東漢劉秀的歷史地位及評價

很厲害的一個人。

『柒』 歷史上如何評價劉秀

第一:他是個男人!
第二:有人問：「你所說的五霸之道我已聽明白了，敢問漢高祖劉邦和光武帝劉秀都是崛起於鄉問，平定了天下戰亂，開創了帝王大業。劉邦豁達大度，劉秀謹慎細心，各擅其美，龍飛鳳翔，所以能收拾殘局，保護人才，拯救人民於水深火熱之中。然而就其濟世之大德，帝王之天威而比較，誰優誰劣呢？」
曹植說：「昔日漢室初興，劉邦因殘暴的秦王朝而起事，誅滅項羽，一統天下，光宗耀祖，功勛可比湯武，偉業流傳子孫。他是帝王中的元勛，人君中的盛事啊！然而他的名聲。品行畢竟不那麼真正合乎道德，所以死了以後，果然讓凶惡的呂後肆元忌憚地干盡殘酷暴虐的壞事。愛妃戚夫人被砍去四肢，挖目薰耳，喂上啞葯，扔在廁所中；趙王如意被幽囚，最後毒殺。親生骨肉連連遭受屠殺，呂氏家族獨攬朝綱，國家政權幾乎被呂氏篡奪。上述種種，難道不是劉邦缺乏深謀遠慮的結果嗎！
然而劉邦手下的猛將謀臣都是古今少有的奇才，只因為他能選任、重用他們，聽其言觀其行，所以才會統一天下，登上帝王的寶座。
漢世祖光武帝劉秀（高祖九世孫）繼承了皇室家族的仁善德性，稟承了忠貞溫和的純正精華，遵循外修風度內修精神的要則，兼有儒家的美德和才華。聰睿豁達、博學多識、仁義智慧、開明寬容、慎重周密、樂施愛人，構成了他的品道修養。他所處的時代，多災多難，無法無天，正值皇家的氣數已盡，世道艱難之際。在這樣的時局下，他有如一聲春雷，聲勢雄壯地舉兵起事，組織武裝力量來抗擊強暴勢力，發動起義部隊掃盪殘軍敗將。他的大軍還沒有從南京出發，王莽已經被洛陽的亂兵殺死。象劉秀這樣的人，安邦定國的大計勝券穩操以後才發動群眾，計劃謀略確定以後才採取軍事行動，所以每次進軍沒有攻克不了的堡壘，每次戰爭都沒有臨陣脫逃的士兵。他用寬厚仁慈之心來團結群眾，以超常的德行使遠方的人才慕名而來。因此，竇融聞聽他的名聲就如影隨形般地追隨他，馬援第一次見面就贊嘆他的英明。
象虞舜一樣，有使九代人親密和睦的聲譽；象羲皇一樣，有高尚純朴的品質。
他謙虛地聽取下屬的意見有如周公一樣不辭勞苦，留心事務象計時的儀表一樣勤快。所以論功勞，他的業績非同導常；論尊高，他的事跡不同凡響；論道德，找不出可挑剔的瑕疵；論品行，沒有不光彩的地方。劉秀所擁有的勢力並不大，文武輔臣也並不強，但是他最終做到了一統天下，創建了不可磨滅的功勛，讓金石碑銘刻記他的光輝業績，詩書文獻記載他的偉大。」所以說，漢光武帝比漢高祖更偉大。
//反經·君德第九

『捌』 想要了解光武帝劉秀可以觀看哪些歷史書籍

我收藏中外歷史學術書籍，有關十六國、南北朝時期的，有以下收錄：《魏專晉十六國青徐兗屬地域政局研究》，作者：王蕊。《魏晉十六國河西史稿》，作者：賈小軍。《十六國人物研究》，作者：戴曉剛。《兩晉時期國家認同研究》，作者：彭同文。

『玖』 劉秀在歷史上是怎樣的人物

劉秀（公元前5年1月15日－57年3月29日），即漢光武帝（公元25年—57年在位），字文叔，南陽郡蔡陽縣（今湖北棗陽）人，出生於陳留郡濟陽縣濟陽宮。中國東漢王朝的建立者，廟號「世祖」，謚號「光武皇帝」。
新朝末年，海內分崩，天下大亂，身為一介布衣的漢室宗親劉秀在南陽郡乘勢起兵。更始三年（25年），劉秀與更始政權公開決裂，於鄗縣南千秋亭登基稱帝，為表劉氏重興之意，仍以「漢」為其國號，史稱「東漢」。經過長達十二年之久的統一戰爭，劉秀先後平滅了關東、隴右、西蜀等地的割據政權，結束了自新莽末年以來長達近二十年的軍閥混戰與割據局面。
劉秀在位三十三年，政治上改革中央官職，整治官場風氣，精簡結構，優待功臣；經濟上解放生產力，採取休養生息，大力發展經濟；文化上大興儒學、推崇氣節，東漢一朝也被後世史家推崇為中國歷史上「風化最美、儒學最盛」的光武中興時代。
建武中元（一作中元）二年（57年）二月初五日，劉秀在南宮前殿逝世，享年六十二歲。劉秀死後，其子劉庄繼位，於同年三月初五日，葬劉秀於原陵，上廟號世祖、謚號光武皇帝，後人多稱呼為光武帝。
劉秀是中國歷史上的一位有作為的開明君主，面對斷壁殘垣、江山破碎的社會狀況，他勤於國政，改革開拓，終於使東漢王朝在一片焦土廢墟中恢復和發展。

『拾』 歷史學界對光武帝劉秀評價很高,為什麼在中國歷史上知名度卻不如...

首先，歷史學家對劉秀的評價很高，是有分寸的，是相對的較高評價，而不是超過歷版史真相把他的功績誇大到權超過歷史貢獻更高的宋太祖、秦始皇、唐太宗、元世祖、漢武帝、元太祖、周武王、商湯王那麼超高。劉秀知名度不如秦皇漢武、唐宗宋祖、元祖周武、元世商祖（即商太祖湯王），是因為他的歷史功績不如這八大帝王。劉秀同朱元璋一樣，都是其他義軍把前朝軍隊主力消滅了才上場，主要是消滅競爭對手。不僅如此，劉秀本來有條件廢除唯儒思想，但是他不但沒有這樣做，反而繼續唯儒思想專制且加強了唯儒思想專制，導致泰華國學文化體系沒有及時恢復重建，將近兩百年後漢朝滅亡了唯儒思想才讓位於道儒佛同尊，荀學重興（隋唐五代宋初）。獨尊一學不利於泰華文化的全面發展，所以劉秀的文治之功更加微弱，還不如隋文帝的文化思想眼光那麼開放長遠。所以，劉秀知名度不太高，是完全正常的，完全符合歷史本原的。