樓蘭是哪個歷史事件的重要樞紐

⑴ 樓蘭古國的歷史記載

中國史抄籍中最早關於樓蘭王國的具襲體記載，見於《史記·大宛列傳》。根據記載，我們知道樓蘭是一個西域小國，建國於鹽澤邊上，有城郭，然而「兵弱易去」。這里的「鹽澤」，指的是羅布泊。到漢代史學家班固撰寫《漢書》時，樓蘭王國有1570戶人家，共14100口人，國都名「打泥」。《漢書》進一步介紹了樓蘭的生態環境：「地沙鹵少田，寄田仰谷分國。國出玉，多葭葦(蘆葦)、枝柳(紅柳)、胡桐家胡楊)、白草(芨芨)。民隨畜牧，逐水草。有驢馬，多駱駝。能作兵，與婼羌同。」
漢昭帝時，樓蘭改國名為部善，並請求朝廷駐軍伊循。昭帝便在伊循城置都尉，行屯田。從此樓蘭便成為中央政府控制西域的戰略支點。東漢時，樓蘭在絲綢之路上依然占據著重要的位置。東漢政府在樓蘭大規模屯田，開發樓蘭。此後直至魏晉累幾百年之久，樓蘭一直是內地通往西域的重要交通樞紐，再後來，樓蘭便很少見於史載，逐漸地神秘消失了。

⑵ 關於樓蘭的由來，樓蘭的興衰

樓蘭古國消失原因 [編輯本段] 羅布泊曾經是我國西北乾旱地區最大的湖泊，湖面達12000平方公里，上個世紀初仍達500平方公里，當年樓蘭人在羅布泊邊築造了10多萬平方米的樓蘭古城，但至1972年，卻最終乾涸。是什麼原因導致了曾經水豐魚肥的羅布泊變成茫茫沙漠？又是什麼原因導致了當年絲綢之路的要沖——樓蘭古城變成了人跡罕至的沙漠戈壁？這一直是個科學之謎。 最近，中科院羅布泊環境鑽探科學考察隊對羅布泊進行了全面系統的環境科學考察。考察隊認為：據初步推斷，隨著青藏高原在距今7到8萬年前的快速隆升，羅布泊由南向北遷移，乾旱化逐步加劇，最後導致整個湖泊乾涸。這樣的一個解釋顯然並不能讓人滿意，中國科學院地質與地球物理研究所的周昆叔教授則認為，羅布泊乾涸的原因很復雜。這裡面既是全球性的問題，也是地域性的問題，除了自然方面的原因，還有人為方面的因素。 一、全球氣候旱化是大背景 大約萬年前，地球環境發生了空前的變化，即由末次冰期的乾冷環境演變成冰期後時期的濕潤環境，藉此契機，人類文化也由舊石器時代進入新石器時代。而一萬年之後，地質環境經歷了三個大的階段性變化，距今約10000年至8000年為升溫期，距今約8000年至3000年為高溫期(氣候適宜期)，距今3000年至今為降溫期。這三大環境格局變化為地質、生物、化學與物理的古環境研究所證實，只是在三階段劃分的時間上，由於方法、地點或研究對象的不同而略有出入。這種環境氣候的變化規劃了人類的活動范圍與方式。 以樓蘭為例，新石器時代人類便涉足這里，青銅器時代這里人口繁盛，這時恰值高溫期，羅布泊湖面廣闊，環境適宜。但此後進入降溫區後，水土環境變差，河水減少，湖泊縮減，沙漠擴大。在距今約2000年左右旱化加劇，這表現在中國北方廣大地區冰進發生，黃土堆積，湖沼消亡，海退發生。 樓蘭古城的消亡大約在公元前後至四世紀(中原的漢朝到北魏時期)，這時正是旱化加劇的時期。其實，在這一旱化過程中，不僅是樓蘭古城消亡，而且由於沙漠擴大，先後發生尼雅、喀拉墩、米蘭城、尼壤城、可汗城、統萬城等的消亡。 樓蘭古城的消亡是在中國北方，甚至是世界氣候出現旱化的大背景下發生的，它不是一個孤立的空間，只是由於樓蘭處在乾旱內陸，這里人文與自然環境的變化更顯著罷了。 二、青藏高原隆起是地域因素 除了全球氣候的變化之外，青藏高原的隆起是地域性中最重要的原因。在距今7到8萬年前，青藏高原快速隆升。這種隆起對中國西北部的氣候具有決定性的作用。由於羅布泊所處的地理位置位於東亞西北內陸，每年，太平洋和印度洋的暖濕氣流幾乎都很少到達這里。 當全球氣候發生變化時，整個東亞西部都開始出現了乾旱和沙漠化、戈壁化趨勢。在這期間，羅布泊開始從南向北推移。在距今7萬年左右的時候，湖面急劇下降到最後接近湖底。因湖底地形的高低不平，原先巨大統一的古羅布泊分解成現在的台特瑪湖、喀拉和順湖和北面較大的羅布泊。 在地域性因素中，還有一點必須值得注意，據說從近來的遙感資料判斷，孔雀河上游曾發生了一次大的滑坡事件。這次滑坡整個堵塞了孔雀河的河流通道，致使羅布泊的來水被斷。現在的問題是還不知道這次滑坡的具體時間，它是否發生在羅布泊乾涸之前還有待於研究。 三、人類過度開發加速羅布泊消亡 人類活動對羅布泊乾涸的影響，在晚近期可以說越來越大。水源和樹木是荒原上綠洲能夠存活的關鍵。樓蘭古城正建立在當時水系發達的孔雀河下游三角洲，這里曾有長勢繁茂的胡楊樹供其取材建設。當年樓蘭人在羅布泊邊築造了10多萬平方米的樓蘭古城，他們砍伐掉許多樹木和蘆葦，這無疑會對環境產生負作用。 在這期間，人類活動的加劇以及水系的變化和戰爭的破壞，使原本脆弱的生態環境進一步惡化。5號小河墓地上密植的「男根樹樁」說明，樓蘭人當時已感到部落生存危機，只好祈求生殖崇拜來保佑其子孫繁衍下去。但他們大量砍伐本已稀少的樹木，使當地已經惡化的環境雪上加霜。 羅布泊的最終乾涸，則與我們解放後在塔里木河上游的過度開發有關。當年我們在塔里木河上游大量引水後，致使塔里木河河水入不敷出，下游出現斷流。這一點從近年來的黃河斷流就可以得到印證。羅布泊也由於沒有來水補給，便開始迅速萎縮，終至最後消亡。 四、樓蘭古城消失成為「曠世之憾」 提起樓蘭古城，人們都會想到瑞典探險家斯文·赫定，因為他在1901年首次對外宣布樓蘭古城的存在。 1900年3月28日，瑞典探險家斯文·赫定正在羅布沙漠中考察，他僱傭的驢工兼向導，維吾爾族農民艾爾迪克因丟失工具，在尋找的途中，偶然在羅布泊西北岸發現一片古代遺址，斯文·赫定聽說後，馬上隨艾爾迪克來到了遺跡處，發現這片古代遺跡地面上，散布著美麗的木雕、織物、錢幣。 因缺乏飲用水，斯文·赫定只好返回。經過一年的准備，在1901年3月3日，斯文·赫定專程來到這片遺跡，進行了一個星期的發掘工作。經過整理分析，赫定根據出土文書中有樓蘭字樣，遂將此遺跡定為樓蘭，這一重要發現震驚了世界，為斯文·赫定贏得了極大的榮譽。 隨後英國人斯坦因、日本人橘瑞超等，都是沿著赫定的路線圖找到樓蘭遺址的，他們的發掘工作更徹底和細致，但同時也是破壞和掠奪性的。這些工作成了以後樓蘭探險的重要地理依據。 盡管從戈壁和雅丹地貌中難以辨認樓蘭城昔日的面目，但科學家從大量資料和考察中發現，作為絲綢之路上的重鎮，廢棄了1500年的樓蘭城曾經輝煌一時。據專家分析，樓蘭遺跡已經有了1800年的歷史，經歷了風沙洗劫後，僅存殘缺的胡楊木架和少量的蘆葦牆。從房子的大小和建築材料看，當時普通百姓的住房條件比較簡陋，但遺跡中留下的大量做工精細的木製品和古錢幣又提醒人們，樓蘭城中也不乏富甲一方的人家。專家認為，樓蘭城中已有了貧富分化，這些木製品同時又為我們展示了當時木工精湛的手藝和樓蘭經濟的繁榮。專家發現，像這樣的民宅，留存下來的還有幾十間，並集中在城西組成了居住區，而在城東又分別有行政和軍事區，城市功能齊全而布局分明，城市規劃和發展意識顯而易見。 樓蘭古屍之謎 著名的「樓蘭美女」出土於1980年，當時，考古學家在羅布泊鐵板河發現一具保存完好的女性古屍，女性的皮膚為紅褐色，還稍有彈性，面部輪廓非常明顯，眼睛大而深、鼻樑高而窄、下巴尖而翹。經過圖像處理後，生活在數千年前的一位美女，栩栩如生地出現在人們面前。由於這具女性古屍是在神秘的樓蘭古城附近被發現的，所以就給她取名為「樓蘭美女」。

⑶ 樓蘭的歷史

1901年3月瑞典探險家斯文·赫定在維吾爾向導奧爾得克的幫助下發現了樓蘭古城，從挖掘出上的佉盧文簡牘「kroraina」一詞推定古城原名樓蘭。

歷史上，樓蘭是西漢時西域三十六國之一。張騫通西域後，樓蘭成為東西方交通的重要孔道。魏晉之時，西域長史駐樓蘭城，使之成為西域政治、軍事、經濟、文化中心。古絲綢之路南、北兩道早些時候就從樓蘭分道。樓蘭城作為亞洲腹部的交通樞紐城鎮，在東西方文化交流中曾起過重要作用。漢朝、匈奴和周圍一些游牧民族國家經常為爭奪樓蘭進行大規模戰爭。

樓蘭被人們稱為「一塊緊張的世界史的紀念碑」。曾盛極一時的西域重鎮在公元3世紀後迅速地悄然退出歷史舞台，直到一千七百年後的今天，還保持著她「謝幕」時的姿態，令人恍忽覺得歷史就發生在昨天，這一切至今還是個沒有真正揭開的謎底。到了唐代，「樓蘭」就幾乎成了邊遠的代名詞。李白的《塞下曲》中就有「願將腰下劍，直為斬樓蘭。」的詩句。

樓蘭王國的歷史還遠不是一個樓蘭古城所能揭開的。根據孔雀河故道下游太陽墓地和小河 5號墓地出土的干屍，考古專家向人們揭示了樓蘭的歷史：上溯4000年左右的一段時期，樓蘭地區生活著一支以游牧為生的金發碧眼的原始歐洲人種，他們留下幾具干屍，就神秘地走了。

其後的2000多年，樓蘭找不到一絲痕跡，史書中也沒有半點墨跡。漢一晉時期，樓蘭地區出現了蒙古人。這時的樓蘭演繹出農業文明，並以其在絲綢之路上的重要地理位置，傳遞著東西方文明。而在晉代之後的1500年，樓蘭再次消失得無影無蹤，直到100年前，人們才在塔克拉瑪干沙漠的東緣，偶然看見了樓蘭殘破的城牆和佛塔。

有的學者認為：斯文·赫定發現的這個樓蘭古城既不是早期樓蘭王國的都城，更不是樓蘭改國名為鄯善後的國都（扌於）泥城，因為樓蘭古城碳 14測定的年代不早於東漢。斯坦因在黃文弼發現的土垠遺址西南不遠處發現了一座漢代古城（編號LE城），新疆考古研究所稱其「方城」，位於羅布泊北岸之西，鐵板河末流的河網地帶，「方城」距離樓蘭古城24公里，北京大學林梅村教授認為這是早期的樓蘭都城。

當時的樓蘭王國還是羅布泊附近一個半耕半牧的弱小國家，絲綢之路開通後，樓蘭成為中西交通的樞紐。由於樓蘭王安歸與匈奴勾結，不斷地在絲綢之路上劫殺漢使，漢朝大將軍霍光便派傅介子前往西域刺殺安歸。傅介子帶著刺客來到樓蘭，假稱要賞賜安歸金幣。安歸大喜，應邀與傅介子一起飲酒，傅介子有意灌醉安歸，將其扶到屏風後，命兩名刺客殺了安歸。左右王公貴族見狀紛紛逃散。傅介子立即召告樓蘭國民：「安歸王對漢朝犯下了死罪，天子派我來殺掉他，現在漢朝的部隊已趕到，改立在長安納為人質的安歸的弟弟尉屠焉為新國王。」傅介子斬下安歸的首級，派快馬送回長安，懸於長安未央宮北門下示眾。

平定樓蘭之亂後，漢昭帝即詔立尉屠焉為新王，並改樓蘭國名為鄯善，授予國印，賜宮女為妻及大批車馬和輜重。行別時尉屠焉對漢昭帝說：「我長期在長安居住，現在回去當國王，孤身一人，恐難服眾。而且前王子尚在，回去後恐被其仇殺。樓蘭國中有伊循城，那是一塊富饒美麗的綠洲，天子可派一名將領率部隊到那裡屯田積谷，也使臣有所依靠。」

於是漢朝即派一名司馬，帶兵40人隨尉屠焉一起回西域。尉屠焉繼位後，於公元前77年將國都從羅布泊北岸的樓蘭故都（方城）遷到（扌於）泥城（今若羌縣城），漢朝在（扌於）泥城以東的伊循城(36團米蘭遺址)也設立了伊循都尉。此後樓蘭故都沒有再發展，估計只有原王室貴族仍居住在這里，從2003年樓蘭貴族墓的發掘，也說明了這一點。

東漢時期，班超的兒子班勇繼承父業任西域都護，派手下索勵率酒泉、敦煌兵千人到羅布泊屯田造房，並召集鄯善、焉耆、龜茲等國士兵各一千人在孔雀河下游攔河築壩，引水開荒，積粟百萬。由於孔雀河被攔，導至下游樓蘭故都水源斷絕而廢棄。屯田士卒在羅布泊西岸起「白屋」，建新城，逐漸形成了今天可看見的有「三間房」的樓蘭古城，並將此發展成為西域長史府治所。

2003年3月19日新疆文物考古研究所樓蘭考古隊在對樓蘭被盜墓葬進行清理時，發現了墓室中的壁畫。這座墓葬距LE方城約4公里，距離樓蘭古城24公里。墓室規模較大，前後室均繪壁畫，前室東壁所繪身著華麗服裝的男女人物形像，是墓主人高貴身份的顯示。專家否定了這是樓蘭「王陵」的說法，推測其為3世紀前後「城內一個貴族家族的合葬墓。

說法一：樓蘭消失於戰爭，公元五世紀後，樓蘭王國開始衰弱，北方強國入侵，樓蘭城破，後被遺棄。

說法二：樓蘭敗於乾旱缺水，生態惡化，上遊河水被截後改道，人們不得不離開樓蘭。樓蘭曾頒布過迄今為止發現的世界上最早的環境保護法律。

說法三： 樓蘭的消失與羅布泊的南北游移有關， 斯文·赫定認為，羅布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支歐洲人種部落生活在樓蘭地區，1500多年前樓蘭再次進入繁榮時代，這都和羅布泊游移有直接關系。

說法四：樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關。經過哈密（伊吾）、吐魯番的絲綢之路北道開通後，經過樓蘭的絲綢之路沙漠道被廢棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。

說法五：樓蘭被瘟疫疾病毀滅。一場從外地傳來的瘟疫，奪去了樓蘭城內十之八九居民的生命，僥倖存活的人紛紛逃離樓蘭，遠避他鄉。

說法六：樓蘭被生物入侵打敗。一種從兩河流域傳入的螻蛄昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土中，能以樓蘭地區的白膏泥土為生，成群結隊地進入居民屋中，人們無法消滅它們，只得棄城而去。

參考資料:
http://kroraina.blogchina.com/2528612.html
樓蘭古城遺址
位於若羌縣東北部孔雀河下游三角洲南部，羅布泊西北岸，距庫爾勒市340公里。樓蘭古城形成於兩漢，是漢代通西域南路必經之地，在東西文化交流上曾起過重要作用，後被沙漠埋沒，有「沙漠中的龐貝」之稱。樓蘭古城遺址有4條乾涸的河床，遺址坐落在第四條大河床的兩條分叉之間。周圍是高低不平的雅丹地形，城牆遺址混雜於風蝕台地中。城周方形：316米，總面積10．82萬平方米。城內以古水道為軸線分為兩區，一為東北區，殘存遺跡較少，主要有佛塔及其附近建築；一為西南區，有三間房遺址及一些小院落。佛塔殘高10．4米，塔身用土坯、糯米漿、柳條砌築，是全城最高大的建築物。城西南住房已塌，牆壁大多用兩排紅柳、中間夾泥，以葦繩扎固外面抹泥築成，屋頂亦用類似材料修築。城中自西北向東南穿越而過的古水道，是研究古樓蘭城內水源的重要材料，城北約四五公里處有一座古塔，已風蝕。城周圍還有一些佛寺、烽燧等遺址、遺跡和古墓。出土有漢五株錢、貴霜王國的錢幣、唐代錢幣、漢文和怯盧文殘簡，絲毛織品殘件，漆、木、玉、銅器、料珠、金銀戒指、耳環及玻璃器皿碎片等文物，對研究中西文化交流和我國邊疆與內地的歷史聯系等均有價值。

俯瞰樓蘭古城，城中東北角有一座烽燧，雖然經過歷代不同時期的補修，但依然從它身上可以看出是最早漢代建築的風格。

烽燧的西南是「三間房」遺址。這座100的平方米的房屋，建築在一塊高台上，三間房正中的一間要比東西兩間顯得寬大，本世紀初，斯文.赫定曾在東面一間房內發掘出大量的文書木簡。從三間房西廂房殘存的大木框架推測，這里昔日曾是城中屯田官署所在地。 繼續向西，是一處大宅院。院內，南北各有三間橫行排列的房屋。在古城中，這座院落的建築也是比較排場的。相形之下，大宅院南面的房舍多數是單間矮小、散雜而破敗不堪。如果根據出土文書推測三間房毗鄰的框架結構房屋是樓蘭城的官署遺跡。

樓蘭古城曾經是人們生息繁衍的樂園。她身邊有煙波浩淼的羅布泊，她門前環繞著清澈的河流，人們在碧波上泛舟捕魚，在茂密的胡楊林里狩獵，人們在沐浴著大自然的恩賜。據《水經注》記載，東漢以後，由於當時塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河引水進入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之後，盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。

輝煌的樓蘭古城就這樣永遠的從歷史上無聲地消逝了。

稀世國寶樓蘭彩棺隱身何處?

「死亡之海」腹地發現稀世彩棺

今年是樓蘭古城遺址發現100周年，神秘的「東方龐貝」再次引起人們關注。早在1999年冬，新疆巴音郭楞蒙古自治州一個名叫「樓蘭學會」的民間團體，就以極大的熱情想藉此機會宣傳樓蘭，並組織了一次考察樓蘭的活動。

為使這些珍貴的歷史文化遺產免遭人為破壞，新疆自治區政府曾於1996年5月，專門發布了禁止到樓蘭古城探險旅遊的禁令，強調樓蘭、尼雅等是還沒有開放的國家重要文物遺址，一定要歸口管理，嚴格把關，不允許未經文物主管部門批准者擅自進入。

由於上述「背景」，這次活動的組織者不得不嚴格控制參加人員，並制定了不準破壞、帶走文物等考察紀律。經過大量准備工作後，一支由51名研究歷史、考古、社會學的專家、學者和部分遊客(其中包括一名日本人)組成的考察隊，於今年3月25日下午，乘坐十幾輛越野車，從巴音郭楞蒙古自治州府所在地庫爾勒市出發，浩浩盪盪地開進了號稱「死亡之海」的塔克拉瑪干沙漠。

據《中華新聞報》報道，3月26日晚，張體先等7人回到宿營地後，集體向考察隊領導匯報了發現彩棺的經過。據學者們判斷，此彩棺極可能是漢晉時期西域36國中一個山國國王的墓葬。況且前兩年考古學家在營盤遺址上，還發掘過一些頗有歷史研究價值的古墓，所以考察隊領導對此棺十分重視。27日上午10時，考察隊一行出發去龍城前，有關領導特意告知張體先，要派一輛車去營盤尋找那具彩棺。令人遺憾的是，當時一名炊事員受了傷，等張體先為他包紮好傷口走出宿營地時，才發現尋找彩棺的車已走了。當晚在龍城宿營時，一位參加找彩棺的隊員告訴張體先，因為他沒親自去，再加上沙漠里地貌極為相似，結果領導派出的那輛車，在營盤遺址周圍轉了很多圈，也沒找到那具彩棺。

一在許多人的概念中，面積10多萬平方公里的羅布淖爾荒漠，歷史上名噪一時的樓蘭城，只是在19世紀末葉沙俄軍官普爾熱瓦爾斯基宣稱自己在這里發現了「真正的」羅布淖爾湖，斯文·赫定在20世紀帷幕初揭之際向世界刊布他在沙漠中找到了消失近兩千年的古樓蘭城，才引起了世界的注意：此前，不過是一片被中國人民遺忘了的角落。

這實在是一個歷史的誤會。

清乾隆時期(18世紀中)繪制完成的「嘉峪關到安吉延等處道理圖」就清楚標示著「魯普腦兒」(羅布淖爾)；首任新疆巡撫劉錦棠及其後任魏光濤在1890年前後也曾命部屬探察、繪制了「敦煌縣到羅布淖爾南境之圖」。現藏故宮檔案館的此圖，不僅標明了自玉門關通往羅布泊的路線，而且在羅布泊西岸標示了一座古城址。而樓蘭城，就在羅布泊的西岸。清朝的統治者們，既沒有及時向社會刊布這些資料，也沒有組織對古城的考察、分析。這使斯文·赫定有機會戴上了發現樓蘭古城的金色桂冠。

現在假定雖有幾說，尚無定讞」。主要原因在於記錄缺略，且難免舛錯；而歷史學者面壁為文，少有實際考察資料，於是就難能深入。

1901年3月4日到10日，斯文·赫定僱傭農民在樓蘭城中13處遺址內隨意發掘，取得了大量漢五銖錢、精美的漢、晉時期絲織物、玻璃器、兵器、銅鐵工具、銅鏡、裝飾品、料珠，

⑷ 樓蘭消失的時間 此時是哪個皇帝掌權

樓蘭古國消失之迷 樓蘭古城遺址是全國重點丈物保護單位，位於東徑89°55′22〃，北緯40°29′55〃〃，若羌縣境內羅布泊以西，北距孔雀河故道南岸16公里，東距羅布泊北岸28公里處，整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地形之中。 樓蘭佛塔和「三間房」成為樓蘭遺址的標志，古城遺址包括城區面積10．8萬平方米和東郊墓地MA、HB、周圍寺院民居遺址及樓蘭貴族墓。1901年3月瑞典探險家斯文·赫定在維吾爾向導奧爾得克的幫助下發現了樓蘭古城，從挖掘出上的佉盧文簡牘「kroraina」一詞推定古城原名樓蘭。 歷史上，樓蘭是西漢時西域三十六國之一。張騫通西域後，樓蘭成為東西方交通的重要孔道。魏晉之時，西域長史駐樓蘭城，使之成為西域政治、軍事、經濟、文化中心。古絲綢之路南、北兩道早些時候就從樓蘭分道。樓蘭城作為亞洲腹部的交通樞紐城鎮，在東西方文化交流中曾起過重要作用。漢朝、匈奴和周圍一些游牧民族國家經常為爭奪樓蘭進行大規模戰爭。 樓蘭被人們稱為「一塊緊張的世界史的紀念碑」。曾盛極一時的西域重鎮在公元3世紀後迅速地悄然退出歷史舞台，直到一千七百年後的今天，還保持著她「謝幕」時的姿態，令人恍忽覺得歷史就發生在昨天，這一切至今還是個沒有真正揭開的謎底。到了唐代，「樓蘭」就幾乎成了邊遠的代名詞。李白的《塞下曲》中就有「願將腰下劍，直為斬樓蘭。」的詩句。 樓蘭王國的歷史還遠不是一個樓蘭古城所能揭開的。根據孔雀河故道下游太陽墓地和小河 5號墓地出土的干屍，考古專家向人們揭示了樓蘭的歷史：上溯4000年左右的一段時期，樓蘭地區生活著一支以游牧為生的金發碧眼的原始歐洲人種，他們留下幾具干屍，就神秘地走了。 其後的2000多年，樓蘭找不到一絲痕跡，史書中也沒有半點墨跡。漢一晉時期，樓蘭地區出現了蒙古人。這時的樓蘭演繹出農業文明，並以其在絲綢之路上的重要地理位置，傳遞著東西方文明。而在晉代之後的1500年，樓蘭再次消失得無影無蹤，直到100年前，人們才在塔克拉瑪干沙漠的東緣，偶然看見了樓蘭殘破的城牆和佛塔。 有的學者認為：斯文·赫定發現的這個樓蘭古城既不是早期樓蘭王國的都城，更不是樓蘭改國名為鄯善後的國都（扌於）泥城，因為樓蘭古城碳 14測定的年代不早於東漢。斯坦因在黃文弼發現的土垠遺址西南不遠處發現了一座漢代古城（編號LE城），新疆考古研究所稱其「方城」，位於羅布泊北岸之西，鐵板河末流的河網地帶，「方城」距離樓蘭古城24公里，北京大學林梅村教授認為這是早期的樓蘭都城。 當時的樓蘭王國還是羅布泊附近一個半耕半牧的弱小國家，絲綢之路開通後，樓蘭成為中西交通的樞紐。由於樓蘭王安歸與匈奴勾結，不斷地在絲綢之路上劫殺漢使，漢朝大將軍霍光便派傅介子前往西域刺殺安歸。傅介子帶著刺客來到樓蘭，假稱要賞賜安歸金幣。安歸大喜，應邀與傅介子一起飲酒，傅介子有意灌醉安歸，將其扶到屏風後，命兩名刺客殺了安歸。左右王公貴族見狀紛紛逃散。傅介子立即召告樓蘭國民：「安歸王對漢朝犯下了死罪，天子派我來殺掉他，現在漢朝的部隊已趕到，改立在長安納為人質的安歸的弟弟尉屠焉為新國王。」傅介子斬下安歸的首級，派快馬送回長安，懸於長安未央宮北門下示眾。 平定樓蘭之亂後，漢昭帝即詔立尉屠焉為新王，並改樓蘭國名為鄯善，授予國印，賜宮女為妻及大批車馬和輜重。行別時尉屠焉對漢昭帝說：「我長期在長安居住，現在回去當國王，孤身一人，恐難服眾。而且前王子尚在，回去後恐被其仇殺。樓蘭國中有伊循城，那是一塊富饒美麗的綠洲，天子可派一名將領率部隊到那裡屯田積谷，也使臣有所依靠。」 於是漢朝即派一名司馬，帶兵40人隨尉屠焉一起回西域。尉屠焉繼位後，於公元前77年將國都從羅布泊北岸的樓蘭故都（方城）遷到（扌於）泥城（今若羌縣城），漢朝在（扌於）泥城以東的伊循城(36團米蘭遺址)也設立了伊循都尉。此後樓蘭故都沒有再發展，估計只有原王室貴族仍居住在這里，從2003年樓蘭貴族墓的發掘，也說明了這一點。 東漢時期，班超的兒子班勇繼承父業任西域都護，派手下索勵率酒泉、敦煌兵千人到羅布泊屯田造房，並召集鄯善、焉耆、龜茲等國士兵各一千人在孔雀河下游攔河築壩，引水開荒，積粟百萬。由於孔雀河被攔，導至下游樓蘭故都水源斷絕而廢棄。屯田士卒在羅布泊西岸起「白屋」，建新城，逐漸形成了今天可看見的有「三間房」的樓蘭古城，並將此發展成為西域長史府治所。 2003年3月19日新疆文物考古研究所樓蘭考古隊在對樓蘭被盜墓葬進行清理時，發現了墓室中的壁畫。這座墓葬距LE方城約4公里，距離樓蘭古城24公里。墓室規模較大，前後室均繪壁畫，前室東壁所繪身著華麗服裝的男女人物形像，是墓主人高貴身份的顯示。專家否定了這是樓蘭「王陵」的說法，推測其為3世紀前後「城內一個貴族家族的合葬墓。 說法一：樓蘭消失於戰爭，公元五世紀後，樓蘭王國開始衰弱，北方強國入侵，樓蘭城破，後被遺棄。 說法二：樓蘭敗於乾旱缺水，生態惡化，上遊河水被截後改道，人們不得不離開樓蘭。樓蘭曾頒布過迄今為止發現的世界上最早的環境保護法律。 說法三： 樓蘭的消失與羅布泊的南北游移有關， 斯文·赫定認為，羅布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支歐洲人種部落生活在樓蘭地區，1500多年前樓蘭再次進入繁榮時代，這都和羅布泊游移有直接關系。 說法四：樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關。經過哈密（伊吾）、吐魯番的絲綢之路北道開通後，經過樓蘭的絲綢之路沙漠道被廢棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。 說法五：樓蘭被瘟疫疾病毀滅。一場從外地傳來的瘟疫，奪去了樓蘭城內十之八九居民的生命，僥倖存活的人紛紛逃離樓蘭，遠避他鄉。 說法六：樓蘭被生物入侵打敗。一種從兩河流域傳入的螻蛄昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土中，能以樓蘭地區的白膏泥土為生，成群結隊地進入居民屋中，人們無法消滅它們，只得棄城而去。

⑸ 樓蘭的歷史

樓蘭古城，曾經是絲綢之路上的一座重要城市，為古代新疆與內地以及東西方經濟文化交流和促進當地經濟發展作出重要貢獻。然而，今天，它只剩下幾堵斷垣殘壁，凄涼地殘存在廣袤的荒漠中，成為中外學者研究歷史和廣大旅遊者嚮往的聖地，同時也給今天的人們留下許多思考。

古樓蘭歷史悠久

樓蘭古城位於新疆塔里木盆地東端，在著名的羅布泊的西北角。古代塔里木河及其支流孔雀河沿著盆地的北緣向東流入羅布泊，在河流的尾端，形成一個沖積平原。古樓蘭人正是在這個沖積平原上生存著。這里與甘肅省河西走廊的最西端的綠洲敦煌地區，是新疆地區與河西走廊之間距離最短的兩個綠洲。早在上古時代，這里就成為新疆地區與黃河流域和東部地區交往的通道。

樓蘭地區有人類生存的歷史很悠久。根據科學的年代測定，現已測得的樓蘭地區有人居住的最早年代為距今3800多年前。我國考古研究者在河南安陽殷墟發掘出土的大量玉雕品中，經鑒定，其所用的玉石原料是來自新疆和田地區。這就以實物證明了早在3000多年前，新疆地區與我國東部地區有著密切聯系。我國最早的一部旅行記錄《穆天子傳》，是2900多年前周代穆王西征的真實記錄。其中就記載了周穆王曾到過位於塔里木盆地東端的樓蘭和羅布泊地區。周穆王用內地出產的絲綢織品與這里的人民交換玉石等物品。諸多事實表明，新疆地區與內地和東部地區交往的歷史很悠久。

在距今2100多年前的漢代漢武帝時期，張騫經今甘肅河西走廊和新疆到達中亞地區，開通絲綢之路，以及漢代對絲綢之路的有效經營，使經絲綢之路的東西方經濟文化交流大大發展，促進了樓蘭地區的繁榮。雖然樓蘭早在張騫出使西域以前就已有城的存在，但樓蘭地區和樓蘭城的發展，是在張騫開通絲綢之路、漢代對這里和對絲綢之路貿易的有效經營和管理之後。

古樓蘭是絲綢之路重鎮

樓蘭古城是絲綢之路的重要樞紐之地。由敦煌向西，絲綢之路在樓蘭地區又分出若干條通道。在兩漢時期，主要分出兩條通道。一條是向西，沿塔里木盆地北緣和沿塔里木河，經庫車、阿克蘇，到新疆盆地西端的喀什，古代稱疏勒，再經塔什庫爾干翻越帕米爾高原到中亞、西亞和西南亞地區以及歐洲，稱絲路北道，一路向西南，經若羌、且末、和田，向西翻越帕米爾高原到中亞、西南亞和西亞及歐洲，稱絲路南道。到三國時期以後，絲綢之路分為三條通道，即多出一條從樓蘭向北經吐魯番盆地再向西北，沿天山北麓向西，經伊犁河谷地向西到中亞、西亞和歐洲地區的通道。這樣，原先的北道後來被稱為中道，新出現的沿天山北麓的通道被稱為北道。絲綢之路南道還繼續存在。另外，還有若干條次要的分支道。其中有從樓蘭向北經吐魯番盆地再向西南經焉耆盆地到塔里木盆地，與沿塔里木盆地北緣的通道相合，從阿克蘇向西北經今吉爾吉斯共和國的伊塞克湖盆地向西，到中亞和西亞。另外，還有若干條不經過樓蘭的通道。如從敦煌直接向西北到吐魯番盆地，所經過的是一片瀚海戈壁，又稱為大海道。從敦煌向西南，不經樓蘭，有可直接到若羌的一條通道。此外，從黃河流域向北，經蒙古高原和新疆北部或經西伯利亞到歐洲，稱草原絲綢之路。盡管存在這許多通道，在樓蘭古城未廢棄之前，通過樓蘭的絲路南道、中道和北道，一直是絲綢之路的主要通道。而樓蘭則是這三條通道必經之地。

在樓蘭遺址出土的大量遺物，也充分表明樓蘭古城地位的重要。有種類多樣的絲綢織品，如錦、緞、糹羅、綺等。出土的絲綢織品，雖經近兩千年，但色彩依然絢麗，圖案精美，其中有的織法現在早已失傳，表明早在2000多年前，我國絲綢紡織水平的高超。許多中亞商人以及歐洲商人競相來中國從事絲綢生意。如在樓蘭遺址出土了粟特人寫的信件，粟特為古代中亞地區的國家，大致位於今中亞的楚河流域。再如近年在樓蘭遺址西北的營盤遺址的一個古墓葬中出土了身著精美華麗絲綢服裝的西方人遺體，據認為很可能是到中國來從事絲綢生意的西方富商，因暴病而死在這里。同時，在樓蘭遺址還出土了不少具有古希臘文化和中亞文化特徵的雕刻品和藝術品。此外，還有來自西方的其他物品，如玻璃製品等。出土的這些作為東西方交流證據的大量實物，充分表明樓蘭古城的東西方經濟文化交流是很繁忙的。樓蘭古城的繁榮，是和當時開放的通商貿易環境密切相關的。因此，今天發展我國西部地區的經濟，也應充分發揮新疆地區位於歐亞大陸中心位置這一地理區位的優越性，實施開放政策，歡迎中亞和西方人士來此從事商貿活動。

樓蘭古城維持了數百年的繁榮，也與中央政府對這里實行有效的行政管理有密切關系。在樓蘭遺址出土了大量漢文文書。這些文書表明，中央政府在這里進行行政管理，打擊和震懾來自各方面對絲綢之路安全構成威脅的破壞勢力，保護過往商旅的安全，管理過往貿易，同時在這里屯田，發展水利與農業生產，為絲綢之路貿易提供物質保障。歷史表明，西部地區的開放和經貿繁榮，有效的行政管理，政治上的安定，社會的穩定，是必須的條件。

古樓蘭的衰落

樓蘭古城大約在公元4世紀期間廢棄。經過1600多年，今天所見到的古城遺址，是一片殘破而凄涼的景象。在方圓數百平方公里范圍，幾乎沒有什麼植物，到處都是一片光禿禿的死寂景觀。在這廣大的范圍內，地面也沒有一點平坦的地方，到處都被風吹蝕而凹凸不平。被風吹蝕的部分形成長條形的窪溝，而未被風吹蝕殘留下來的土質則形成長條形壟崗，諸多的凹溝和壟崗相間排列，好象凝固的大海波濤，崎嶇起伏。壟崗和凹溝的相對高差最高達8米以上。這種地形被稱為「雅爾丹」地形。「雅爾丹」是維吾爾語，也是突厥語（維吾爾語屬突厥語系統）詞彙，專指這種獨特地形。古城只剩下幾堵斷垣殘壁。古城的輪廓還勉強能辨認出來。古城牆絕大部分已被風吹蝕了。根據殘存的痕跡，經測量，古城大致為每邊300米長的不規則的四邊形城。在城內有佛塔的殘跡和屋宇的斷牆殘壁。城內地面也是被風吹蝕成為高低不平的崎嶇的雅爾丹地形。

然而古代樓蘭地區的環境並不是這樣。古代樓蘭地區地面相當平坦。塔里木河尾段滋潤著這片平坦土地，使這里有灌溉農業。這里除了樓蘭古城，在古城周圍還有許多聚落。聚落還很密集。他們除了從事農業生產，還從事畜牧業。據文獻記載，古代樓蘭地區畜牧業也占據很重要地位，駱駝、驢等牲畜很多。古代這里有茂盛的天然植被，主要有胡楊樹和紅柳等植物。今天在樓蘭古城內還殘存有許多用胡楊木做的房屋的梁和柱，最粗的樑柱直徑達120厘米，大多數樑柱的直徑都在60厘米以上。古代樓蘭地區樹木生長情況由此可見。

古樓蘭前車可鑒

關於樓蘭古城廢棄原因，一直是中外學者探討的科學問題。總的來說，樓蘭古城的廢棄，可能有多種原因。既有自然原因，也有人為原因。就自然原因而言，樓蘭所在的塔里木盆地東端，地處內陸的荒漠地區，降雨極少，氣候極為乾旱，自然條件極為嚴酷，生態環境極為脆弱。在荒漠地區，沒有水就沒有生命。這里又多大風，每年春季，有連續數十天的大風天氣，吹揚著彌天蓋地的沙塵。塔里木河水的滋潤灌溉，是古樓蘭綠洲和古樓蘭城生存的必不可少的條件。但塔里木河是一條流量極不穩定的河流。它既有洪水的年份，也有枯水的年份，造成這里的水資源極不穩定。因此，這里經濟與社會發展潛伏著諸多不利因素。隨著經濟與社會的發展，上中游地區對水資源需求不斷增加，水資源的空間分配發生變化。公元4世紀期間，全球氣候出現變冷的波動，導致塔里木河來水的波動和河道的變化。這些因素給古樓蘭帶來生態災難。由於當時社會生產力低下，缺少抵禦自然界不利變化的能力，缺少強有力措施保證水資源的穩定來源。在樓蘭古城出土的漢代木簡中，已有記載表明出現灌溉用水的不足。可以想像，在這種情況下，需要塔里木河水滋潤的天然植被，受到水資源匱乏的影響，逐漸死去，而樓蘭綠洲和樓蘭古城缺少天然植被的保護，土地逐漸沙漠化，最後人們不得已舍此而去。近年來，由於塔里木河來水的逐漸減少，下游大片的天然胡楊林植被在枯死，土地沙漠化，嚴重威脅了從庫爾勒到青海的公路以及一些農場的生存。樓蘭古城的廢棄告訴我們，雖然其所在區位很優越，但在生態環境極為嚴酷的自然條件下，對水資源缺乏強有力的管理，對生態環境缺少有力的保護措施，那麼，經濟和社會將不會有持續地發展，人類創造的物質文明，有可能毀於一旦。因此，在西北地區今後的發展中，加強對水資源的管理，合理進行水資源的空間分配，保護生態環境，是經濟和社會可持續發展的基本保障。

樓蘭古城的廢棄，給我們留下許多思考。

⑹ 樓蘭發展歷史

樓蘭古城，曾經是絲綢之路上的一座重要城市，為古代新疆與內地以及東西方經濟內文化交流和容促進當地經濟發展作出重要貢獻。然而，今天，它只剩下幾堵斷垣殘壁，凄涼地殘存在廣袤的荒漠中，成為中外學者研究歷史和廣大旅遊者嚮往的聖地。樓蘭地區有人類生存的歷史很悠久。樓蘭古城是絲綢之路的重要樞紐之地。由敦煌向西，絲綢之路在樓蘭地區又分出若干條通道。在樓蘭遺址出土的大量遺物，也充分表明樓蘭古城地位的重要。樓蘭古城維持了數百年的繁榮，樓蘭古城大約在公元4世紀期間廢棄。經過1600多年，今天所見到的古城遺址，是一片殘破而凄涼的景象。

⑺ 樓蘭的故事 傳說

樓蘭古城遺址是全國重點丈物保護單位，位於東徑89°55′22″，北緯40°29′55″″，若羌縣境內羅布泊以西，北距孔雀河故道南岸16公里，東距羅布泊北岸28公里處，整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地形之中。 樓蘭佛塔和「三間房」成為樓蘭遺址的標志，古城遺址包括城區面積10．8萬平方米和東郊墓地MA、HB、周圍寺院民居遺址及樓蘭貴族墓。1901年3月瑞典探險家斯文·赫定在維吾爾向導奧爾得克的幫助下發現了樓蘭古城，從挖掘出上的佉盧文簡牘「kroraina」一詞推定古城原名樓蘭。 歷史上，樓蘭是西漢時西域三十六國之一。張騫通西域後，樓蘭成為東西方交通的重要孔道。魏晉之時，西域長史駐樓蘭城，使之成為西域政治、軍事、經濟、文化中心。古絲綢之路南、北兩道早些時候就從樓蘭分道。樓蘭城作為亞洲腹部的交通樞紐城鎮，在東西方文化交流中曾起過重要作用。漢朝、匈奴和周圍一些游牧民族國家經常為爭奪樓蘭進行大規模戰爭。 樓蘭被人們稱為「一塊緊張的世界史的紀念碑」。曾盛極一時的西域重鎮在公元3世紀後迅速地悄然退出歷史舞台，直到一千七百年後的今天，還保持著她「謝幕」時的姿態，令人恍忽覺得歷史就發生在昨天，這一切至今還是個沒有真正揭開的謎底。到了唐代，「樓蘭」就幾乎成了邊遠的代名詞。李白的《塞下曲》中就有「願將腰下劍，直為斬樓蘭。」的詩句。 樓蘭王國的歷史還遠不是一個樓蘭古城所能揭開的。根據孔雀河故道下游太陽墓地和小河 5號墓地出土的干屍，考古專家向人們揭示了樓蘭的歷史：上溯4000年左右的一段時期，樓蘭地區生活著一支以游牧為生的金發碧眼的原始歐洲人種，他們留下幾具干屍，就神秘地走了。 其後的2000多年，樓蘭找不到一絲痕跡，史書中也沒有半點墨跡。漢一晉時期，樓蘭地區出現了蒙古人。這時的樓蘭演繹出農業文明，並以其在絲綢之路上的重要地理位置，傳遞著東西方文明。而在晉代之後的1500年，樓蘭再次消失得無影無蹤，直到100年前，人們才在塔克拉瑪干沙漠的東緣，偶然看見了樓蘭殘破的城牆和佛塔。 有的學者認為：斯文·赫定發現的這個樓蘭古城既不是早期樓蘭王國的都城，更不是樓蘭改國名為鄯善後的國都（扌於）泥城，因為樓蘭古城碳 14測定的年代不早於東漢。斯坦因在黃文弼發現的土垠遺址西南不遠處發現了一座漢代古城（編號LE城），新疆考古研究所稱其「方城」，位於羅布泊北岸之西，鐵板河末流的河網地帶，「方城」距離樓蘭古城24公里，北京大學林梅村教授認為這是早期的樓蘭都城。 當時的樓蘭王國還是羅布泊附近一個半耕半牧的弱小國家，絲綢之路開通後，樓蘭成為中西交通的樞紐。由於樓蘭王安歸與匈奴勾結，不斷地在絲綢之路上劫殺漢使，漢朝大將軍霍光便派傅介子前往西域刺殺安歸。傅介子帶著刺客來到樓蘭，假稱要賞賜安歸金幣。安歸大喜，應邀與傅介子一起飲酒，傅介子有意灌醉安歸，將其扶到屏風後，命兩名刺客殺了安歸。左右王公貴族見狀紛紛逃散。傅介子立即召告樓蘭國民：「安歸王對漢朝犯下了死罪，天子派我來殺掉他，現在漢朝的部隊已趕到，改立在長安納為人質的安歸的弟弟尉屠焉為新國王。」傅介子斬下安歸的首級，派快馬送回長安，懸於長安未央宮北門下示眾。 平定樓蘭之亂後，漢昭帝即詔立尉屠焉為新王，並改樓蘭國名為鄯善，授予國印，賜宮女為妻及大批車馬和輜重。行別時尉屠焉對漢昭帝說：「我長期在長安居住，現在回去當國王，孤身一人，恐難服眾。而且前王子尚在，回去後恐被其仇殺。樓蘭國中有伊循城，那是一塊富饒美麗的綠洲，天子可派一名將領率部隊到那裡屯田積谷，也使臣有所依靠。」 於是漢朝即派一名司馬，帶兵40人隨尉屠焉一起回西域。尉屠焉繼位後，於公元前77年將國都從羅布泊北岸的樓蘭故都（方城）遷到（扌於）泥城（今若羌縣城），漢朝在（扌於）泥城以東的伊循城(36團米蘭遺址)也設立了伊循都尉。此後樓蘭故都沒有再發展，估計只有原王室貴族仍居住在這里，從2003年樓蘭貴族墓的發掘，也說明了這一點。 東漢時期，班超的兒子班勇繼承父業任西域都護，派手下索勵率酒泉、敦煌兵千人到羅布泊屯田造房，並召集鄯善、焉耆、龜茲等國士兵各一千人在孔雀河下游攔河築壩，引水開荒，積粟百萬。由於孔雀河被攔，導至下游樓蘭故都水源斷絕而廢棄。屯田士卒在羅布泊西岸起「白屋」，建新城，逐漸形成了今天可看見的有「三間房」的樓蘭古城，並將此發展成為西域長史府治所。 2003年3月19日新疆文物考古研究所樓蘭考古隊在對樓蘭被盜墓葬進行清理時，發現了墓室中的壁畫。這座墓葬距LE方城約4公里，距離樓蘭古城24公里。墓室規模較大，前後室均繪壁畫，前室東壁所繪身著華麗服裝的男女人物形像，是墓主人高貴身份的顯示。專家否定了這是樓蘭「王陵」的說法，推測其為3世紀前後「城內一個貴族家族的合葬墓。 說法一：樓蘭消失於戰爭，公元五世紀後，樓蘭王國開始衰弱，北方強國入侵，樓蘭城破，後被遺棄。 說法二：樓蘭敗於乾旱缺水，生態惡化，上遊河水被截後改道，人們不得不離開樓蘭。樓蘭曾頒布過迄今為止發現的世界上最早的環境保護法律。 說法三： 樓蘭的消失與羅布泊的南北游移有關， 斯文·赫定認為，羅布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支歐洲人種部落生活在樓蘭地區，1500多年前樓蘭再次進入繁榮時代，這都和羅布泊游移有直接關系。 說法四：樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關。經過哈密（伊吾）、吐魯番的絲綢之路北道開通後，經過樓蘭的絲綢之路沙漠道被廢棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。 說法五：樓蘭被瘟疫疾病毀滅。一場從外地傳來的瘟疫，奪去了樓蘭城內十之八九居民的生命，僥倖存活的人紛紛逃離樓蘭，遠避他鄉。 說法六：樓蘭被生物入侵打敗。一種從兩河流域傳入的螻蛄昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土中，能以樓蘭地區的白膏泥土為生，成群結隊地進入居民屋中，人們無法消滅它們，只得棄城而去。 樓蘭古城正如「樓蘭」這個名字一樣，至今仍然是一個迷！

⑻ 樓蘭古國的歷史

一、樓蘭在古絲道上的地位
樓蘭位於今若羌東北部羅布泊西岸，羅布泊古時又稱蒲昌海。遠在兩千多年前，羅布泊沿岸生長著大片胡楊林，鬱郁蔥蔥，呈現出一派水鄉澤國之景象。塔里木河和孔雀河沿塔里木北緣從西向東奔流，經樓蘭然後注入羅布泊，沿河兩岸水草豐美，田地肥沃，是漢代主要屯田之一。
漢武帝時，張騫出使西域，開通了絲綢之路。漢代早期絲綢之路經樓蘭，曾經有過兩條線路：一條是由陽關西行，過白龍堆沙漠，經羅布泊西北岸至樓蘭南下，到達士泥（今若羌縣城附近），然後沿絲綢之路西域南道西行；另一條則經樓蘭後，西行至焉耆，沿絲綢之路西域北道前行；絲綢之路經樓蘭既可走南道，亦可走北道，樓蘭扼絲綢之路絲綢兩道之咽喉。漢代早期，樓蘭在絲綢之路交通線上居於舉足輕重的地位。據《漢書·西域傳》記載，西漢時期，經過樓蘭東去西來的使者商人「相望於道，一歲中多至十餘輩。」樓蘭是西域早期絲綢之路南北兩道上的一個重要交通樞紐和貿易中轉站。
二、匈奴統治下的樓蘭
樓蘭國的遠古歷史，至今尚不十分清楚。樓蘭名稱最早見於《史記·匈奴列傳》，據史書記載，大約在公元前3世紀時（相當於我國秦朝初年），樓蘭就已建立了國家，以經營粗放的農業和畜牧業為主，並受月氏王的統治。大約在公元前177年至前176年間，匈奴冒頓單於派右賢王向月氏發動了一場大規模的進攻，打敗了月氏，迫使其餘眾越過天山，向伊犁河流域遷徙。原月氏統治地區為匈奴所佔，匈奴奴隸主貴族確立了在西域的統治地位。據《史記·匈奴列傳》載，漢文帝六年（前174年），匈奴冒頓單於致書漢文帝說：「以天之福，定樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國，皆以為匈奴。」樓蘭在擺脫了月氏統治後，又為匈奴統治。匈奴在西域置僮僕都尉，樓蘭和西域諸國被迫向其交納賦稅。但匈奴「雖能得其馬畜旃，而不能統率與之進退。」
三、漢、匈爭奪樓蘭
漢武帝初年，西漢政府為了解除北方勁敵匈奴的威脅，派張騫出使西域，藉以聯絡月氏、大宛、烏孫等西域諸國，共擊匈奴。張騫的出使，雖然沒有達到預期目的，但卻加深了西漢和西域諸國的相互了解。此後，漢武帝又不斷派使聯絡西域，漢使的頻繁往返，都要路經「當道」的樓蘭等國，匈奴居間挑撥，並與樓蘭多次劫掠漢使，阻斷絲路交通。於是樓蘭成為西漢政府通往西域，控制絲綢之路的必爭之地。從此，漢、匈在西域的爭奪，多次圍繞著樓蘭而展開。
漢武帝元封三年（前108年），武帝命從驃候趙破奴領兵攻打車師，並令王恢輔佐。王恢因先前出使西域，多次受到樓蘭王劫掠，於是就率領輕騎700先攻樓蘭，俘虜了樓蘭王，樓蘭開始歸漢。
匈奴聽說樓蘭歸順西漢，便發兵擊之，樓蘭無奈，只好兩面應付，分別向匈奴、西漢各遣一質子。後來當西漢貳師將軍李廣利領兵征討大宛的時候，匈奴指示樓蘭王伺機攔劫。漢軍從俘虜口中得知這一消息後，即呈報朝廷，武帝詔命漢軍逮捕了樓蘭王，解送長安。西漢政府責問樓蘭王為什麼通匈奴？答曰：「小國在大國間，不兩屬無以自安，願徙國入居漢地。」漢武帝對他實話直說表示贊許，體諒到小國的苦衷，便下令護送其回國，並要求樓蘭偵察匈奴的動靜。
漢征和元年（前92年），樓蘭王死，其國人來漢，請求西漢政府放還質子，欲立為王。但因樓蘭質子在漢經常犯法，被處以宮刑，所以西漢政府借口皇帝喜歡質子，不予放還，樓蘭只好更立其王。嗣王幾年後又死了，匈奴首先得知這一消息，立刻將樓蘭王在匈奴的質子遣送回國，立為國王。此王由於多年生活在匈奴，故親匈奴而遠漢，並多次勾結匈奴攔阻殺害漢朝使節。
漢元帝四年（前77年），西漢政府派平樂監傅介子刺殺了忠於匈奴的樓蘭王，立樓蘭在漢的質子、前王之弟尉屠耆為王，並更其國名為鄯善。尉屠耆因久居長安，感以在國內勢單力薄，恐為前王之子所殺，故請求西漢政府派吏士屯田鄯善的伊循城（今若羌縣米蘭），做為其後盾，並將國都南遷至士泥城（今若羌縣城附近）。
四、東漢魏晉時期的樓蘭
鄯善國建立後，樓蘭城作為絲綢之路上的重要交通樞紐，繼續存在了400年左右。根據樓蘭古城出土文物的考證和對古建築遺址年代的測定，作為一個城鎮，樓蘭王誕生於西漢晚期以後，東漢魏晉時代是其鼎盛時期。
樓蘭出土的漢文木簡和紙文書共計576件，其中木簡412件、紙文書164件，有絕對年號紀載的木簡40件、紙文書8件。絕對紀年上起曹魏嘉平四年（252）年，下迄前涼建興十八年（330年）。其中出現次數最多的年號是泰始，其次是咸熙，再現最早的年號是曹魏嘉平四年（252年），最晚的年號是前涼建興十八年（330年）。樓蘭出土的木簡和紙文書表明，自曹魏齊王芳嘉平四年（252年）至前涼建興十八年（330年），樓蘭與中原王朝一直保持著密切的隸屬關系，這一時期是樓蘭城發展的繁榮時期。
鄯善國建立後，樓蘭成為鄯善國的一個重要城鎮，其地理位置依然十分重要。東漢時，敦煌人索勵率敦煌等地士兵1000餘人到樓蘭屯田，同時，徵召鄯善、焉耆、龜茲三國兵各1000餘人，橫斷注濱河（今塔里木河），興修水利，灌溉農田，連續屯墾3年，積粟100萬。
羅布泊地區發現的東漢和魏晉時期的漢文木簡，其主要內容大部分都是記載關於屯田方面的事物。來此屯田的士卒，都可以隨帶畜產和各類農具雜物。漢朝在此還設有鄉政權的基層官吏——三老。樓蘭作為漢代在羅布泊地區的屯田中心，仍然承擔接待在這條交通線上來住的使節和官吏，漢朝在此還設有管理郵件的機構和官吏，並通過屯田，傳播了先進的鐵制農業農具和農業耕作方法——牛耕等。
根據史書記載和已發現的考古材料得知，東漢魏晉時期曾在古樓蘭設西域長史府，其規模可能介於郡縣之間，並具有軍屯的特點。據《後漢書·接勇傳》記載，東漢延光二年（123年）夏天，班勇為西域長史，將兵500人出屯柳中（今吐魯番境內），「明年（124年）正月，勇至樓蘭，以鄯善歸附。」魏晉兩朝沿用東漢舊制，仍在西域地區設西域長史府。樓蘭出土的木簡和文書中，明確記載有「樓蘭」地點的，木簡有8件，紙文書有10件，記載有西域長史及其下屬管銜的木簡有7件。它說明曹魏和西晉時期的西域長史府治所駐地就在樓蘭。
魏晉時期繼續在樓蘭地區進行屯田，並在西域長史府設主管屯田事務的官司吏。屯田士卒在古樓蘭地區進行開始荒地、修渠築壩、傳播和推廣中原地區的農業生產技術和鐵制農具，使樓蘭地區的農業生產得到很大的發展，樓蘭成為魏晉兩朝統治西域的前哨陣地。
但是，從總的發展形勢來看，自南北朝以後，隨著西域統治政治、軍事、經濟形勢的變化，以及絲綢之路新線路的開拓，樓蘭作為絲路貿易的中轉站，已失去了它昔日的重要地位，而逐漸衰落了。
樓蘭出土文物中所發現的年代最晚的木簡，是記載有前涼建興十八年（330年）紀年的木簡。它表明建興十八年（330年）後，由於孔雀河水的改道，致使位於其下游的樓蘭水源枯竭，屯田生產無法進行，西域長史府被迫遷移。樓蘭這個絲綢之路上曾繁華顯赫一時的重鎮，才逐漸被人們所廢棄，從歷史舞台上無聲無息地消失了。

⑼ 誰知道詳細的樓蘭歷史

樓蘭，西域古國名，樓蘭名稱最早見於《史記》，曾經為絲綢之路必經之地，現只剩遺跡，地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。 圖示為樓蘭古城現狀。
樓蘭[1]，西域古國名。（英文為：Kroraina)樓蘭是中國西部的一個古代小國，國都樓蘭城（遺址在今中國新疆羅布泊西北岸）。樓蘭位於東經89°55′22〃，北緯40°29′55〃。西南通且末、精絕、拘彌、於闐，北通車師，西北通焉耆，東當白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要沖。國人屬印歐人種，語言為印歐語系的吐火羅語。漢武帝初通西域，使者往來都經過樓蘭。樓蘭屢次替匈奴當耳目，並攻劫西漢使者。元封三年（前108），漢派兵討樓蘭，俘獲其王。樓蘭既降漢，又遭匈奴的攻擊，於是分遣侍子，向兩面稱臣。後匈奴侍子安歸立為樓蘭王，遂親匈奴。王弟尉屠耆降漢，將情況報告漢朝。昭帝元鳳四年（前77），漢遣傅介子到樓蘭，刺殺安歸，立尉屠耆為王，改國名為鄯善，遷都扜泥城（今新疆若羌附近）。其後漢政府常遣吏卒在樓蘭城故地屯田，自玉門關至樓蘭，沿途設置烽燧亭障。魏晉及前涼時期，樓蘭城成為西域長史治所。 距今約1600年前樓蘭古國消失，只留下處古城遺跡。地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。
樓蘭國的遠古歷史至今尚不清楚。樓蘭名稱最早見於《史記》。《漢書·匈奴列傳》記載，「鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。」大約在公元前3世紀時，樓蘭人建立了國家，當時樓蘭受月氏統治。公元前177年至公元前176年，匈奴打敗了月氏，樓蘭又為匈奴所管轄。
編輯本段遺跡現狀
樓蘭古城現佔地面積12萬平方米，接近正方形，邊長約330米，整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地貌群中。 樓蘭古城遺址西北距庫爾勒市350公里， 樓蘭古城遺址
西南距若羌縣城330公里。
編輯本段樓蘭古城的發現
樓蘭王國最早的發現者是瑞典探險家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探險隊沿著乾枯的孔雀河左河床來到羅布荒原，在穿越一處沙漠時才發現他們的鐵鏟不慎遺失在昨晚的宿營地中。赫定只得讓他的助手回去尋找。助手很快找回鐵鏟甚至還揀回幾件木雕殘片。赫定見到殘片異常激動，決定發掘這片廢墟。1901年3月，斯文·赫定開始進行挖掘，發現了一座佛塔和三個殿堂以及帶有希臘藝術文化的木雕建築構件、五銖錢、一封佉盧文書信等大批文物。隨後他們又在這片廢墟東南部發現了許多烽火台一起延續到羅布泊西岸的一座被風沙掩埋的古城，這里就是樓蘭古城。 古城平面近正方形，邊長在330米左右，幾乎全部為流沙所掩埋。城牆用粘土與紅柳條相間夯築。有古運河從西北至東南斜貫全城。運河東北有一座八角形的圓頂土坯佛塔。塔南的土台上，有一組高大的木構建築遺跡，曾出土漢文、佉盧文文書及簡牘、五銖錢、絲毛織品、生活用具等。運河西南的中部，有3間木構土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量漢文文書、木簡及早期粟特文和佉盧文文書，估計為衙署遺跡。其西的一組庭院，可能是官宦宅邸，南邊分布著矮小的民居。城中出土的各種文書、簡牘，被稱作羅布泊文書。 在20世紀初的考察過程中，大量樓蘭文物被國外考察團掠走。
編輯本段樓蘭文化
樓蘭文化堪稱世界之最的人文景觀。據考古學家證實：塔里木河盆地人類活動已有一萬年以上的歷史。如果我們把遺棄在塔里木河塔克拉瑪干大沙漠中的古城用一根紅線聯接起來，我們會驚奇地發現，所有的古城包括樓蘭王國在內，突然消失的時間都在公元四一五年，所有的遺址都在距今天人類生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。時至今日，盡管有眾多學者付出了巨大心血，但諸如樓蘭古城的興衰與消失，至今還是個偌大的謎團，樓蘭遺址也成為世界注目的焦點。輪台古城、且末遺址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁畫等等，都是世界級的旅遊景點。在人類歷史上，樓蘭是個充滿了神秘色彩的名字。它曾經有過的輝煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人們在樓蘭文化所表現出的興趣與熱情，充分說明樓蘭不僅是屬於中國的，而且是屬於人類的。樓蘭是祖先留給巴州的一筆無法估量的歷史遺產，也是巴州人的驕傲。同時也意味著挖掘、整理、研究樓蘭文化。以各種方式展示樓蘭及古西域文化，巴州人應該負有更大的責任。當21世紀即將到來的時候，時代向巴州人提供了一個極好的機會，這就是以經濟的高速發展為契機，以經濟實力的全面增長為前提，有計劃地開發樓蘭及古城文化遺產。使它們為現代精神文明建設與物質文明建設服務。實際上這是我們在新的歷史時期，賦予樓蘭文化以新的生命。
編輯本段歷史上的樓蘭國
據《史記·大宛列傳》和《漢書 西域傳》記載，早在2世紀以前，樓蘭就是西域一個著名的「城廓之國」。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代「絲綢之路」的南、北兩道從樓蘭分道。 中國魏晉及前涼時期西域長史治所。位於新疆羅布泊西北。因遺址中出土的漢文文書上，用「樓蘭」佉盧文對音為「庫羅來那」稱呼該城而得名。20世紀初，英國人斯坦因等曾多次來此盜掘。50年代後，中國學者進行了調查和發掘。 樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前後與漢朝關系密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎。《漢書·西域傳》記載：「鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。」法顯謂：「其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法。可有四千餘僧，悉小乘學。」玄奘三藏在其旅行末尾作了極其簡單的記述：「從此東北行千餘里，至納縛波故國，即樓蘭地也。」 漢時的樓蘭國，有時成為匈奴的耳目，有時歸附於漢，玩弄著兩面派的政策，介於漢和匈奴兩大勢力之間，巧妙地維持著其政治生命。由於樓蘭地處漢與西域諸國交通要沖，漢不能越過這一地區打匈奴，匈奴不假借樓蘭的力量也不能威脅漢王朝，漢和匈奴對樓蘭都盡力實行懷柔政策。 漢武帝派博望侯張騫出使大月氏，締結攻守同盟失敗。此後派遣大軍討伐遠方的大宛國，又多次派遣使者出使西域諸國。這些使者通過樓蘭的時候，樓蘭由於不堪沉重的負擔，以至殺戮使者。漢武帝終於派兵討伐樓蘭，結果作為降服的證據樓蘭王子被送至漢王朝作人質。樓蘭同時也向匈奴送去一個王子，表示在匈奴、漢之間嚴守中立。此後，漢遠征軍攻打匈奴一個屬國時，樓蘭王通匈奴，在國內屯駐匈奴的伏兵，激怒了漢朝廷。漢武帝再次派兵討伐樓蘭，直逼首府扦泥城，樓蘭王大恐，立刻打開城門謝罪，武帝要其監視匈奴的動靜。公元前92年樓蘭王死去，招在漢朝作人質的王子回去繼位，王子非常悲痛，不願輕易回國，由其弟繼承了王位。新王時間不長死去，匈奴趁這個機會以昔日在自己國家作人質的前國王的長子繼承了王位，漢武帝聽到這個消息後大吃一驚，迅速派使者前往勸誘新立國王至漢朝廷，欲扣作人質，未能成功。此後二三年間，漢與匈奴沒有發生重大事件，表面上非常安定。樓蘭國境接近玉門關，漢使者經常通過這個關門前往西域諸國，要經過樓蘭境內名為白龍堆的沙漠，沙漠中經常有風，將流沙捲入空中形狀如龍，迷失行人，漢朝不斷命令樓蘭王國提供向導和飲用水，因漢使屢次虐待向導，樓蘭拒絕服從其命令，兩者之間關系惡化。漢武帝最終派刺客暗殺了新國王。為在漢朝廷作人質的王子婚配一位美姬送回樓蘭繼承王位。但是國王戰戰兢兢害怕遭遇暗殺。漢武帝在保護國王的名義下派部隊駐屯樓蘭境內，從而為討伐匈奴和西域諸國獲得了主動權。以上是漢武帝時與樓蘭的關系，此後漢王朝勢力衰弱，樓蘭再次背叛。
編輯本段樓蘭消失之謎
公元400年，高僧法顯西行取經，途經此地，他在《佛國記》中說，此地已是「上無飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標識耳」。樓蘭--這座絲綢之路上的重鎮在輝煌了近500年後，逐漸沒有了人煙，在歷史舞台上無聲無息地消失了。 公元4世紀之後，樓蘭國突然銷聲匿跡。 據《水經注》記載，東漢以後，由於當時塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河引水進入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之後，盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。 有說樓蘭的死亡，是由於人類違背自然規律導致的，樓蘭人盲目濫砍亂伐致使水土流失，風沙侵襲，河流改道，氣候反常，瘟疫流行，水分減少，鹽鹼日積，最後造成王國的必然消亡。 無論怎麼說，有一點是肯定的，給樓蘭人最後一擊的，是瘟疫。這是一種可怕的急性傳染病，傳說中的說法叫「熱窩子病」，一病一村子，一死一家子。在巨大的災難面前，樓蘭人選擇了逃亡——就跟先前的遷涉一樣，都是被迫的。樓蘭國瓦解了，人們盲目的逆塔里木河而上，哪裡有樹有水，就往那裡去，那裡能活命，就往那裡去，能活幾個就是幾個。樓蘭人慾哭無淚。他們上路的時間，正趕上前所未有的大風沙，是一派埋天葬地的大陣勢，天昏地暗，飛沙走石，聲如厲鬼，一座城池在混濁模糊中轟然而散…… 至此，輝煌的樓蘭古城也就永遠地從歷史上無聲地消逝了。雖然逃亡的樓蘭人一代接一代地做著復活樓蘭的夢，但是，夢只能是夢。而且，夢到最後，連做夢的人都等不及，消失了，樓蘭，依然是風沙的領地，死亡的王國。 樓蘭：俗稱漢時西域的鄯善國，在今新疆維吾爾自治區鄯善縣東南，是一個歷史悠久的文明古國。 有專家們指出，孔雀河與車爾臣河匯入塔里木河，經庫魯克河流入羅布泊。羅布泊是古樓蘭的生命之源，羅布泊的遷移，使樓蘭水源枯竭，植物死亡，導致了氣候惡劣，樓蘭人繼續留在這里只能坐以待斃，於是他們只好棄城別走，樓蘭古城也就在歷史上消失。 許多學者也認為，古樓蘭的衰亡是與社會人文因素緊密相連的，我國古書記載樓蘭古國的最後存在時間在東晉十六國時期，這正是我國歷史上政局最為混亂的時期，北方許多民族自立為藩，相互戰爭。而樓蘭正是軍事要沖、兵家必爭之地。頻繁的戰爭、掠奪性的洗劫使樓蘭的植被和交通商貿地位受到了毀滅性的破壞。而沙漠邊緣的古國，喪失了這兩個基本要素，也不可能存在下去。於是，它就變成了今天滿目黃沙、一片蒼茫的景象。 但樓蘭被遺棄的真正原因到底是什麼？專家學者們還在探索……
編輯本段樓蘭古城之謎
1900年3月，瑞典探險家斯文·赫定沿塔里木河向東，到達孔雀河下游，想尋找行蹤不定的羅布泊。3月27日，探險隊到達了一個土崗。這時，糟糕的事情發生了，斯文·赫定發現他們帶來的水泄漏了許多。在乾旱的沙漠中，沒有水就等於死亡。他們於是去尋找水源，令人難以置信的一幕發生了，一座古城出現在他們的眼前：有城牆，有街道，有房屋，甚至還有烽火台。 斯文·赫定在這里發掘了大量文物，包括錢幣、絲織品、糧食、陶器、36張寫有漢字的紙片、120片竹簡和幾支毛筆…… 斯文·赫定回國後，把文物交給德國的希姆萊鑒定。經鑒定，這座古城主是赫赫有名的古國樓蘭，整個世界震驚了，隨後，許多國家的探險隊隨之而來…… 經歷史學家和文物學家長期不懈的努力，樓蘭古國神秘的面紗被撩開了一角。 1979年，新疆考古研究所組織了樓蘭考古隊，開始對樓蘭古城古道進行調查、考察。在通向樓蘭道路的孔雀河下游，考古隊發現了大批的古墓。其中幾座墓葬外表奇特而壯觀：圍繞墓穴是一層套一層共七層由細而粗的圓木，圈外又有呈放射狀四面展開的列木。整個外形像一個大太陽，不由得讓人產生各種神秘的聯想。它的含義究竟如何，目前還是一個未解之謎。 說法一：樓蘭消失於戰爭。公元五世紀後，樓蘭王國開始衰弱，北方強國入侵，樓蘭城破，後被遺棄。 可以從王昌齡的《從軍記》中看出：黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。 說法二：樓蘭衰敗於乾旱、缺水，生態惡化，上遊河水被截斷後改道，人們不得不離開樓蘭。 樓蘭曾頒布過迄今為止發現的世界上最早的環境保護法律。 說法三： 樓蘭的消失與羅布泊的南北游移有關。 斯文·赫定認為，羅布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支歐洲人種部落生活在樓蘭地區，1500多年前樓蘭再次進入繁榮時代，這都和羅布泊游移有直接關系。 說法四：樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關。經過哈密（伊吾）、吐魯番的絲綢之路北道開通後，經過樓蘭的絲綢之路沙漠古道被廢棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。 說法五：樓蘭被瘟疫疾病毀滅。一場從外地傳來的瘟疫，奪去了樓蘭城內十之八九居民的生命，僥倖存活的人紛紛逃離樓蘭，遠避他鄉。 說法六：樓蘭被生物入侵打敗。一種從兩河流域傳入的螻蛄昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土中，能以樓蘭地區的白膏泥土為生，成群結隊地進入居民屋中，人們無法消滅它們，只得棄城而去。
編輯本段消失真正原因
概述
到新疆，對一個探險旅遊者來說，有一處地方是充滿吸引力的。這個被稱為「沙漠中的龐貝」的神秘古城，就是西域古國樓蘭。 古樓蘭位於今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊西岸，是新疆最荒涼的地區之一。這里悠久的歷史、天方夜譚似的傳說故事是多麼令人神往；它那神秘地在地球上消失，又意外地出現，引起多少人的興趣——許多中外遊人和探險家都不辭辛勞地沿著絲綢之路向西進發，去目睹這座歷史文化名城——古樓蘭。1979年1月，我國已故科學家彭加木就曾從孔雀河北岸出發，徒步穿過荒漠到達樓蘭遺址考察。 樓蘭在歷史上是絲綢之路上的一個樞紐，中西方貿易的一個重要中心。司馬遷在《史記》中曾記載：「樓蘭，姑師邑有城郭，臨鹽澤。」這是文獻上第一次記載樓蘭城。西漢時，樓蘭的人口總共有1萬4千多人，商旅雲集，市場熱鬧，還有整齊的街道，雄壯的佛寺、寶塔。然而當時匈奴勢力強大，樓蘭一度被他們所控制，他們攻殺漢朝使者，劫掠商人。漢武帝曾發兵破之，俘虜樓蘭王，迫其附漢。但是樓蘭又聽從匈奴的反間之計，屢次攔殺漢朝官吏，漢昭帝元鳳四年（公元前77前，大將軍霍光派遣傅介子領幾名勇士前往樓蘭，設計殺死了樓蘭王嘗歸，立嘗歸的弟弟為王，並改國名為鄯善，將都城南遷。但是漢朝並有放鬆對樓蘭的管理，「設都護、置軍候、開井渠、屯田積谷」，樓蘭仍很興旺。 東晉後，中原群雄割據，混戰不休，無暇顧西域，樓蘭逐漸與中原失去聯系。到了唐代，中原地區強盛，唐朝與吐蕃又在樓蘭多次兵戎相見。「五月天山雪，天花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抑玉鞍，原將腰下劍，直為斬樓蘭。」（李白《塞下曲》）。「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」（王昌齡《從軍行》）可見，樓蘭在唐朝還是邊隆重鎮。然而，不知在什麼年代，這個繁榮一時的城鎮神秘地消失了。樓蘭古國究竟在何方呢？成了人們猜了若干世紀的不解之謎。 1900年3月，著名瑞典探險家斯文赫定帶領一支探險隊到新疆探險，他們在沙漠中艱難行進。我國維吾爾族人愛克迪在返回原路尋找丟失的鐵斧，遇到了沙漠狂風，意外地發現沙子下面一座古代的城堡。他把這發現告訴了斯文赫定。第二年斯文赫定抵達這神秘城堡，發掘不少文物，經研究後斷定，這座古城就是消失多時古樓蘭城。 樓蘭城的再現，引得各國探險家爭相前往探險覓寶。英籍匈牙利人斯坦因、美國人亨遷頓、日本人桔瑞超先後抵達這座「有高度文化的古城遺址」，掠走了一批重要文物。 樓蘭城從沙丘下被人發現了，但一個更大的謎困惑著探險家們：繁華多時的樓蘭城為什麼銷聲匿跡，綠洲變成沙漠、戈壁，沙進城埋呢？ 1878年，俄國探險家普爾熱瓦爾斯基考察了羅布泊，發現中國地圖上標出的羅布泊的位置是錯誤的，它不是在庫魯克塔格山南麓，而是在阿爾金山山麓。當年普爾熱瓦爾斯基曾洗過澡的羅布泊湖水漣漪，野鳥成群，而今卻成了一片荒漠、鹽澤。也就是說，羅布泊是個移動性的湖泊，它實際的位置在地圖位置以南2度緯度的地方。 普爾熱瓦爾斯基部分解開了這個謎。1979年和1980年，新疆科學工作者對它進行了幾次詳細考察，終於揭開了這個被風沙湮沒1600多年的「沙中龐貝」之謎，使人看到了它的本來面目—— 樓蘭古城的確切地理位置在東經89度55分22秒，北緯40度29分55秒。它佔地面積為10萬8千多平方米。城東、城西殘留的城牆，高約4米，寬約8米。城牆用黃土夯築；居民區院牆，是將蘆葦紮成束或把柳條編織起來，抹上的粘土。全是木造房屋，胡楊木的柱子，房屋的門、窗仍清晰可辯；城中心有唯一的土建築，牆厚1.1米，殘高2米，座北朝南，似為古樓蘭統治者的住所；城東的土丘原是居民們拜佛的佛塔。 羅布泊怎會游移呢？科學家們認為，除了地殼活動的因素外，最大的原因是河床中堆積了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙匯聚在羅布泊的河口，日久月長，泥沙越積越多，淤塞了河道，塔里木河和孔雀河便另覓新道，流向低窪處，形成新湖。而舊湖在炎熱的氣候中，逐漸蒸發，成為沙漠，水是樓蘭城的萬物生命之源。羅布泊湖水的北移，使樓蘭城水源枯渴，樹木枯死，市民皆棄城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠風暴中，樓蘭終於被沙丘湮沒了。 樓蘭的消失跟人們破壞大自然的生態平衡也有關系。樓蘭地處絲綢之路的要沖，漢、匈奴及其他游牧國家，經常在樓蘭國土上挑起戰爭；為了本國的利益過度墾種，使水利設施、良好的植被受到嚴重破壞：「公元三世紀後，流入羅布泊的塔里木河下遊河床被風沙淤塞，在今尉犁東南改道南流，」致使樓蘭「城郭巋然，人煙斷絕」、「國久空曠，城皆荒蕪。」 羅布泊曾經是我國西北乾旱地區最大的湖泊，湖面達12000平方公里，上個世紀初仍達500平方公里，當年樓蘭人在羅布泊邊築造了10多萬平方米的樓蘭古城，但至1972年，卻最終乾涸。是什麼原因導致了曾經水豐魚肥的羅布泊變成茫茫沙漠？又是什麼原因導致了當年絲綢之路的要沖——樓蘭古城變成了人跡罕至的沙漠戈壁？這一直是個科學之謎。 最近，中科院羅布泊環境鑽探科學考察隊對羅布泊進行了全面系統的環境科學考察。考察隊認為：據初步推斷，隨著青藏高原在距今7到8萬年前的快速隆升，羅布泊由南向北遷移，乾旱化逐步加劇，最後導致整個湖泊乾涸。這樣的一個解釋顯然並不能讓人滿意，中國科學院地質與地球物理研究所的周昆叔教授則認為，羅布泊乾涸的原因很復雜。這裡面既是全球性的問題，也是地域性的問題，除了自然方面的原因，還有人為方面的因素。
全球氣候旱化是大背景
大約萬年前，地球環境發生了空前的變化，即由末次冰期的乾冷環境演變成冰期後時期的濕潤環境，藉此契機，人類文化也由舊石器時代進入新石器時代。而一萬年之後，地質環境經歷了三個大的階段性變化，距今約10000年至8000年為升溫期，距今約8000年至3000年為高溫期(氣候適宜期)，距今3000年至今為降溫期。這三大環境格局變化為地質、生物、化學與物理的古環境研究所證實，只是在三階段劃分的時間上，由於方法、地點或研究對象的不同而略有出入。這種環境氣候的變化規劃了人類的活動范圍與方式。 以樓蘭為例，新石器時代人類便涉足這里，青銅器時代這里人口繁盛，這時恰值高溫期，羅布泊湖面廣闊，環境適宜。但此後進入降溫區後，水土環境變差，河水減少，湖泊縮減，沙漠擴大。在距今約2000年左右旱化加劇，這表現在中國北方廣大地區冰進發生，黃土堆積，湖沼消亡，海退發生。 樓蘭古城的消亡大約在公元前後至四世紀(中原的漢朝到北魏時期)，這時正是旱化加劇的時期。其實，在這一旱化過程中，不僅是樓蘭古城消亡，而且由於沙漠擴大，先後發生尼雅、喀拉墩、米蘭城、尼壤城、可汗城、統萬城等的消亡。 樓蘭古城的消亡是在中國北方，甚至是世界氣候出現旱化的大背景下發生的，它不是一個孤立的空間，只是由於樓蘭處在乾旱內陸，這里人文與自然環境的變化更顯著罷了。
青藏高原隆起是地域因素
除了全球氣候的變化之外，青藏高原的隆起是地域性中最重要的原因。在距今7到8萬年前，青藏高原快速隆升。這種隆起對中國西北部的氣候具有決定性的作用。由於羅布泊所處的地理位置位於東亞西北內陸，每年，太平洋和印度洋的暖濕氣流幾乎都很少到達這里。 當全球氣候發生變化時，整個東亞西部都開始出現了乾旱和沙漠化、戈壁化趨勢。在這期間，羅布泊開始從南向北推移。在距今7萬年左右的時候，湖面急劇下降到最後接近湖底。因湖底地形的高低不平，原先巨大統一的古羅布泊分解成現在的台特瑪湖、喀拉和順湖和北面較大的羅布泊。 在地域性因素中，還有一點必須值得注意，據說從近來的遙感資料判斷，孔雀河上游曾發生了一次大的滑坡事件。這次滑坡整個堵塞了孔雀河的河流通道，致使羅布泊的來水被斷。現在的問題是還不知道這次滑坡的具體時間，它是否發生在羅布泊乾涸之前還有待於研究。
人類過度開發加速羅布泊消亡
人類活動對羅布泊乾涸的影響，在晚近期可以說越來越大。水源和樹木是荒原上綠洲能夠存活的關鍵。樓蘭古城正建立在當時水系發達的孔雀河下游三角洲，這里曾有長勢繁茂的胡楊樹供其取材建設。當年樓蘭人在羅布泊邊築造了10多萬平方米的樓蘭古城，他們砍伐掉許多樹木和蘆葦，這無疑會對環境產生負作用。 在這期間，人類活動的加劇以及水系的變化和戰爭的破壞，使原本脆弱的生態環境進一步惡化。5號小河墓地上密植的「男根樹樁」說明，樓蘭人當時已感到部落生存危機，只好祈求生殖崇拜來保佑其子孫繁衍下去。但他們大量砍伐本已稀少的樹木，使當地已經惡化的環境雪上加霜。 羅布泊的最終乾涸，則與我們解放後在塔里木河上游的過度開發有關。當年我們在塔里木河上游大量引水後，致使塔里木河河水入不敷出，下游出現斷流。這一點從近年來的黃河斷流就可以得到印證。羅布泊也由於沒有來水補給，便開始迅速萎縮，終至最後消亡。
樓蘭古城消失成為「曠世之憾」
提起樓蘭古城，人們都會想到瑞典探險家斯文·赫定，因為他在1901年首次對外宣布樓蘭古城的存在。 1900年3月28日，瑞典探險家斯文·赫定正在羅布沙漠中考察，他僱傭的驢工兼向導，維吾爾族農民艾爾迪克因丟失工具，在尋找的途中，偶然在羅布泊西北岸發現一片古代遺址，斯文·赫定聽說後，馬上隨艾爾迪克來到了遺跡處，發現這片古代遺跡地面上，散布著美麗的木雕、織物、錢幣。 因缺乏飲用水，斯文·赫定只好返回。經過一年的准備，在1901年3月3日，斯文·赫定專程來到這片遺跡，進行了一個星期的發掘工作。經過整理分析，赫定根據出土文書中有樓蘭字樣，遂將此遺跡定為樓蘭，這一重要發現震驚了世界，為斯文·赫定贏得了極大的榮譽。 隨後英國人斯坦因、日本人橘瑞超等，都是沿著赫定的路線圖找到樓蘭遺址的，他們的發掘工作更徹底和細致，但同時也是破壞和掠奪性的。這些工作成了以後樓蘭探險的重要地理依據。 盡管從戈壁和雅丹地貌中難以辨認樓蘭城昔日的面目，但科學家從大量資料和考察中發現，作為絲綢之路上的重鎮，廢棄了1500年的樓蘭城曾經輝煌一時。據專家分析，樓蘭遺跡已經有了1800年的歷史，經歷了風沙洗劫後，僅存殘缺的胡楊木架和少量的蘆葦牆。從房子的大小和建築材料看，當時普通百姓的住房條件比較簡陋，但遺跡中留下的大量做工精細的木製品和古錢幣又提醒人們，樓蘭城中也不乏富甲一方的人家。專家認為，樓蘭城中已有了貧富分化，這些木製品同時又為我們展示了當時木工精湛的手藝和樓蘭經濟的繁榮。專家發現，像這樣的民宅，留存下來的還有幾十間，並集中在城西組成了居住區，而在城東又分別有行政和軍事區，城市功能齊全而布局分明，城市規劃和發展意識顯而易見。

⑽ 關於古樓蘭的歷史

樓蘭古國的傳說令多少人嚮往，樓蘭美女曾經將多少人迷醉，陳明的一曲《樓蘭姑娘》又是那樣風靡華夏神州。那麼曾經輝煌千古，在中國古代歷史上十分顯赫的西域樓蘭古國為何神秘消失？成為垂懸中國乃至世界歷史的不解之謎。現在應該是揭開其神秘面紗的時候。

西域樓蘭是古代樓蘭王國的故都,位於新疆塔克拉瑪干大沙漠東部,羅布泊西緣。據考古發現，古城樓蘭為方城,邊長約330米,面積，108900平方米,四周城牆高約4米,寬約8米。城中有3間大廳屋,坐北朝南,每廳足有90～100平方米,全是木結構,木材多為胡楊，還有很多蘆葦，木材上還殘留著朱漆,可見當年的顯赫。它曾經作為聞名於世的「絲綢之路」的要塞和中轉樞紐而聞名。這個西域古國繁榮昌盛了幾個世紀之後,便神秘的從地球上消失了。

上個世紀初, 西域古樓蘭的神秘面紗被一個歐洲人第一次揭開，成為轟動世界的一大奇跡。1901年3月瑞典探險家斯文·赫定在維吾爾向導奧爾得克的幫助下發現了樓蘭古城，從挖掘出上的佉盧文簡「kroraina」一詞推定古城原名樓蘭。隨後探險者的腳步紛至沓來，西域樓蘭這一歷史瑰寶變得愈加神奇，愈加魅力無比。中國科學家經過艱苦卓絕的探索，不僅在古城中發現了大量的文物,還發現了古樓蘭美女。這令世界的目光久久聚焦在這里。古樓蘭成為了令中外眾多科學家、探險者和遊客嚮往的神秘樂園。

歷史上，樓蘭是西漢時西域三十六國之一。張騫通西域後，樓蘭成為東西方交通的重要孔道。魏晉之時，西域長史駐樓蘭城，使之成為西域政治、軍事、經濟、文化中心。古絲綢之路南、北兩道早些時候就從樓蘭分道。樓蘭城作為亞洲腹部的交通樞紐城鎮，在東西方文化交流中曾起過重要作用。漢朝、匈奴和周圍一些游牧民族國家經常為爭奪樓蘭進行大規模戰爭。樓蘭被人們稱為「一塊緊張的世界史的紀念碑」。曾盛極一時的西域重鎮在公元3世紀後迅速地悄然退出歷史舞台，直到一千七百年後的今天，還保持著她「謝幕」時的姿態，令人恍忽覺得歷史就發生在昨天，這一切至今還是個沒有真正揭開的謎底。到了唐代，「樓蘭」就幾乎成了邊遠的代名詞。李白的《塞下曲》中就有「願將腰下劍，直為斬樓蘭。」的詩句。樓蘭王國的歷史還遠不是一個樓蘭古城所能揭開的。根據孔雀河故道下游太陽墓地和小河 5號墓地出土的干屍，考古專家向人們揭示了樓蘭的歷史：上溯4000年左右的一段時期，樓蘭地區生活著一支以游牧為生的金發碧眼的原始歐洲人種，他們留下幾具干屍，就神秘地走了。其後的2000多年，樓蘭找不到一絲痕跡，史書中也沒有半點墨跡。漢一晉時期，樓蘭地區出現了蒙古人。這時的樓蘭演繹出農業文明，並以其在絲綢之路上的重要地理位置，傳遞著東西方文明。而在晉代之後的1500年，樓蘭再次消失得無影無蹤，直到100年前，人們才在塔克拉瑪干沙漠的東緣，偶然看見了樓蘭殘破的城牆和佛塔。有的學者認為：斯文·赫定發現的這個樓蘭古城既不是早期樓蘭王國的都城，更不是樓蘭改國名為鄯善後的國都（扌於）泥城，因為樓蘭古城碳 14測定的年代不早於東漢。斯坦因在黃文弼發現的土垠遺址西南不遠處發現了一座漢代古城（編號LE城），新疆考古研究所稱其「方城」，位於羅布泊北岸之西，鐵板河末流的河網地帶，「方城」距離樓蘭古城24公里，北京大學林梅村教授認為這是早期的樓蘭都城。

當時的樓蘭王國還是羅布泊附近一個半耕半牧的弱小國家，絲綢之路開通後，樓蘭成為中西交通的樞紐。由於樓蘭王安歸與匈奴勾結，不斷地在絲綢之路上劫殺漢使，漢朝大將軍霍光便派傅介子前往西域刺殺安歸。傅介子帶著刺客來到樓蘭，假稱要賞賜安歸金幣。安歸大喜，應邀與傅介子一起飲酒，傅介子有意灌醉安歸，將其扶到屏風後，命兩名刺客殺了安歸。左右王公貴族見狀紛紛逃散。傅介子立即召告樓蘭國民：「安歸王對漢朝犯下了死罪，天子派我來殺掉他，現在漢朝的部隊已趕到，改立在長安納為人質的安歸的弟弟尉屠焉為新國王。」傅介子斬下安歸的首級，派快馬送回長安，懸於長安未央宮北門下示眾。平定樓蘭之亂後，漢昭帝即詔立尉屠焉為新王，並改樓蘭國名為鄯善，授予國印，賜宮女為妻及大批車馬和輜重。行別時尉屠焉對漢昭帝說：「我長期在長安居住，現在回去當國王，孤身一人，恐難服眾。而且前王子尚在，回去後恐被其仇殺。樓蘭國中有伊循城，那是一塊富饒美麗的綠洲，天子可派一名將領率部隊到那裡屯田積谷，也使臣有所依靠。」於是漢朝即派一名司馬，帶兵40人隨尉屠焉一起回西域。尉屠焉繼位後，於公元前77年將國都從羅布泊北岸的樓蘭故都（方城）遷到（扌於）泥城（今若羌縣城），漢朝在（扌於）泥城以東的伊循城(36團米蘭遺址)也設立了伊循都尉。此後樓蘭故都沒有再發展，估計只有原王室貴族仍居住在這里，從2003年樓蘭貴族墓的發掘，也說明了這一點。東漢時期，班超的兒子班勇繼承父業任西域都護，派手下索勵率酒泉、敦煌兵千人到羅布泊屯田造房，並召集鄯善、焉耆、龜茲等國士兵各一千人在孔雀河下游攔河築壩，引水開荒，積粟百萬。由於孔雀河被攔，導至下游樓蘭故都水源斷絕而廢棄。屯田士卒在羅布泊西岸起「白屋」，建新城，逐漸形成了今天可看見的有「三間房」的樓蘭古城，並將此發展成為西域長史府治所。

2003年3月19日新疆文物考古研究所樓蘭考古隊在對樓蘭被盜墓葬進行清理時，發現了墓室中的壁畫。這座墓葬距LE方城約4公里，距離樓蘭古城24公里。墓室規模較大，前後室均繪壁畫，前室東壁所繪身著華麗服裝的男女人物形像，是墓主人高貴身份的顯示。專家否定了這是樓蘭「王陵」的說法，推測其為3世紀前後「城內一個貴族家族的合葬墓。說法一：樓蘭消失於戰爭，公元五世紀後，樓蘭王國開始衰弱，北方強國入侵，樓蘭城破，後被遺棄。說法二：樓蘭敗於乾旱缺水，生態惡化，上遊河水被截後改道，人們不得不離開樓蘭。樓蘭曾頒布過迄今為止發現的世界上最早的環境保護法律。說法三： 樓蘭的消失與羅布泊的南北游移有關，斯文·赫定認為，羅布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支歐洲人種部落生活在樓蘭地區，1500多年前樓蘭再次進入繁榮時代，這都和羅布泊游移有直接關系。說法四：樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關。經過哈密（伊吾）、吐魯番的絲綢之路北道開通後，經過樓蘭的絲綢之路沙漠道被廢棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。說法五：樓蘭被瘟疫疾病毀滅。一場從外地傳來的瘟疫，奪去了樓蘭城內十之八九居民的生命，僥倖存活的人紛紛逃離樓蘭，遠避他鄉。說法六：樓蘭被生物入侵打敗。一種從兩河流域傳入的螻蛄昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土中，能以樓蘭地區的白膏泥土為生，成群結隊地進入居民屋中，人們無法消滅它們，只得棄城而去。筆者認為西域樓蘭古國的神秘消失不是因為絲綢之路的改道北移,也不是毀滅於戰火，而是因為生態環境的惡化,沙漠肆虐,河水改道,植被荒蕪，水源枯竭，沙進人退，羅布泊變成鹹水湖，最後又游移水源徹底從地面消失，最終導致西域樓蘭古國的神秘消逝,這與當今的塔里木河下游斷流，台特瑪湖乾枯，下游植被荒蕪，人畜不適合生存是一樣的道理。

中國科學院新疆分院的科學家們還作出了重振樓蘭輝煌，在新疆若羌縣、且末縣的基礎上構建現代樓蘭市的設想，這一大膽構想受到當地政府的重視，受到關住古樓蘭嚮往古樓蘭的人們的一致擁護。區內外一些經濟專家認為如果樓蘭古國能再現，必將產生極大的轟動效應，作為一個世界級歷史旅遊文化名城的定位是恰當的，現在塔里木盆地正在石油大開發，羅布泊鉀鹽也已經上馬，絲綢之路旅遊大開發已經列入新疆十一五規劃，若且兩縣林果開發也已形成較大規模，興建樓蘭市可謂正當時。