A. 中國歷史博物館觀後感怎麼寫
中國歷史博物館觀後感的寫法，可通過以下方式查找相關範文，以供參考：
1、網路文庫；
2、中華教育資源網；
3、中國教育在線網；
4、中學學科網；
5、中國作文網；
6、百分網。
《中國歷史博物館觀後感》 ：
從1993年來北京上大學，到現在有13年之多了。13年來，每天生活在這個城市，卻有一種「不知廬山真面目」的感覺，除了上學時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落於西長安街延長線白雲路的西側，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之後，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉於祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。通過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升： 一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限於一個模糊的概念。這次系統詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產資源之博，藝術內涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養育著生活在這里的2000萬人民百姓。 二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象徵著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經歷和史實。三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純朴的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫助，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現代人無比羨慕那美好的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們現在去重溫，去尋找和拾回的。 四為美。名勝古跡之美，現代建築之美，自然風光之美，北京的美無處不在。活靈活現的皮影兒和面人兒，獨特的傳統服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建築設計，到展區展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神文明之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之後這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建築;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們為什麼不能好好愛惜她保護她。首都博物館是一個窗口，應該面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想像一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學校組織學生進行集體參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學習。
【擴展閱讀篇】
觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般
觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。
議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。
注意事項：
一、要將重點放在一個「感」字上
不少同學開始寫觀後感，往往將「觀」的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表「感」的文字卻很少。如一個同學在寫《一個獨生女的故事》觀後感時，先將整個故事從頭到尾講述了一遍，先寫張鳴鳴如何品學兼優，再寫張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身;接著寫張鳴鳴從自己學梳頭開始，怎樣擔負起繁重的家務，接受一個個嚴酷的考驗，然後寫她在社會的幫助下一天天長大。最後結尾時才寫到：我要向張鳴鳴學習，不被困難所屈服，從小要學做自己能做的事。針對這樣一篇結構的觀後感，我首先肯定他看得很認真，記住了影片的情節，但從觀後感的文體要求上看，是不合格的。因全文只有最後一句「感」，雖然這句「感」的內容貼切，但文章沒抓住「感」這個重點，寫偏了，好像一篇電影內容簡介。我強調學生應以「感」為主，從文字上看，「感」的內容大約占影片主要內容的四、五倍。文中適當引用影片內容，是為「感」服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什麼細致的描寫。觀看了《偉人愛迪生》後，我要求學生：誰能用最簡單的語言概括故事內容?有個同學說：本片主要講述愛迪生從一個身無分文的打掃地下室的清潔工成長為一個舉世聞名的大科學家的過程;還有個學生補充說：主要講了他發明電燈的事，他給全世界帶來了光明。我將兩位同學的發言進行比較：前者准確些，後者只是無數發明中最突出的一項，並肯定他們能用簡短的語言概括故事內容，然後讓學生抓住一點談自己的感受。如愛迪生刻苦鑽研的精神，不怕失敗的精神，敢於創新的精神等，這樣寫出來的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出「感」字，而且讀後能感人。
二、「感」是重點，不等於離開「觀」
有的同學寫觀後感，只是在開頭提一下「觀了某部影片後，大有啟發」等字樣，以後就脫離了原片。說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓「觀」和「感」相吻合。如《火燒圓明園》的觀後感，我進行指導後讓學生先打草稿，然後收了部分習作，發現有的同學「感」與「觀」內在聯系不緊，有的根本無聯系，他們寫了一下影片內容後，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。為了解決這個問題，我從中找了幾篇寫的好點兒的進行評講、引路。有個叫王天波的同學在題為《落後就要挨打》一文的結尾時這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，彷彿在警示人們「落後就要挨打」，我們作為新中國的接班人，一定要學好本領，把祖國建設得更加強大，不讓歷史悲劇重演。在這段結尾中，習作者再次將「觀」到的「幾根石柱」抓住，發表「落後就要挨打」的「感」，使文章全文一體，使「感」發於「觀」、「觀」服務於「感」。
三、要聯系實際而「感」
要寫好「感」就該聯系實際，深入發揮，把自己的「感」寫深、寫透。
這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。
——來源《百分網》。
B. 誰能幫忙寫一下參觀博物館的觀後感，急要！！2000字
參觀博物館有感
——弘揚中華民族傳統文化
姓名
：
XX
班級
：
XXXX
摘要
：
打開塵封的記憶，
越過歷史的長廊，
去追尋幾百年前的印記。
觀漢室遺珍，
追溯歷史的本源，領略徐州兩漢時期的輝煌，與古人對話，與聖賢交談，感悟兩
漢文化，揭示漢文化的內涵。
關鍵詞
：徐淮處曦、漢室遺珍、史河流韻，金縷玉衣，民族文化、精神。
雲淡風輕，陽光明媚，今天，我們要去參觀徐州博物館，伴著汽車的轟鳴我
們開始了今天的旅途。
沿途的風景邊走邊忘，
只有對目的地的期待在始終吸引著
我們前進的步伐。
一
感悟傳統文化
到了博物館，剛走進大廳，一股古老的氣息便撲面而來，在幽暗的燈光下，
透著它的神秘。整個一樓大廳有各種陶器和石器，可以想像出在那個時代里
,
人
們用石器做出各種各樣的生活用品。
每一件物品都有獨特的氣質，
更加體現了徐
州作為兩漢發源地濃厚的文化底蘊。
上了二樓，則是漢室遺珍展廳，在其中擺放著各種陳列銅器、金銀器、玉器
和陶石器，有簸箕山出土的「宛胸侯」龜紐印、金腰帶扣、金代鉤、金虎頭、金
羊頭、
明光宮等。
通過這些鎏金的寶物可以預見當時皇廷是何極的輝煌，
它彰顯
了我們中華民族氣壯山河的大氣，
象徵著漢代的強盛。
往下走，
一面古樸的大門
映在眼前，
荒古而厚重的暗紅顏色，
是火與血的交融，
象徵著漢王朝的權利與勝
利。
整個大廳展示了一個泱泱大國所蘊含的民族魂，作為一個民族的精神支柱，
它是一個民族存在的根本。
民族存在於何處？它存在於血液骨髓里，
如果沒有發
掘出民族魂，
那麼這個民族的人必將會變得茫然、
變得背叛。
因為他們沒有精神
支柱。
歷史上，
漢族曾經多少次被少數民族征服，
但是作為漢民族卻一直沒有消
亡，
反而是征服者在不知不覺中被漢民族同化，
這和漢文化的先進性有著直接的
關系。
二、
學習民族傳統文化
參觀了二樓
3
廳，
往裡面走則是各種兵器、
鎧甲。
其中一件是一位將軍的鎧
甲，
透過泛著寒光的鐵衣，
我感到了一股肅殺的氣息，
當年的他必定在沙場上馳
騁飛揚吧。然後是「鎖子鉀」
，用鐵鏈結成，重十幾斤，可以試想一下，當時的
戰士穿著這種衣服是多麼的辛苦。
那鐵衣上的裂痕顯示了戰爭的殘忍，
正是因為
有著民族精神的支撐，他們從不退卻，兩漢的民族氣節支撐著他們錚錚的鐵骨。
各種兵器排列在大廳的四周，
有短刃匕首，
有長槍鐵戟，
斑斑的銅銹遮不住
它們的寒氣，森森的寒光炫耀著它們曾經的倔強。還有很多叫不出名字的兵器，
但他們無一不體現了漢民族應有的血性。
這血性是
「夜闌卧聽風吹雨，
鐵馬冰河
入夢來」的決心；是「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的壯烈；是「黃沙百
戰穿金甲，不破樓蘭終不還」的決絕；是「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」
的豪情
.....
一件件兵器象徵著一個個英魂，
也許沒有他們的名字，
也許他們不曾流芳百
世；但這種「血性」確是他們傳承後人的，這血性不是「沖冠一怒，流血千里」
的莽夫，而是面對困難，迎難而上的精神。他們遇到過困難，他們失敗過，但他
們最終都戰勝了困難，為黎民百姓搏得一個太平盛世。
正如劉邦項羽爭天下，
劉邦敗了多少次？不重要！
因為他最終勝利了。
歷史
對劉邦褒貶不一，因為項羽太強大了，強大到讓所有人佩服。他可以背水一戰，
可以力能扛鼎，
可以一夫當開萬夫莫開。
但他終究是敗了，
敗給了劉邦更敗給了
他自己，
因為他輸不起。
而劉邦這種不屈不撓的精神才是我們要學習的，
堅持失
敗就是最大的成功。
正如俞洪敏先生所說
：作為一顆草，人們可以隨意的踐踏你，不會因為你
的痛苦而他產生痛苦，
因為人們根本就無視你的存在。
只有像樹一樣不屈不撓的
成長，長成一顆參天大樹，遠方的地方人們才能看到你，走進你，你能給人一片
綠蔭，活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之才。這是我們要學習的中國精神，
也是兩漢文化所要告訴我們的真理。
三
弘揚中華民族傳統文化
最後看到的是
「金縷玉衣」
這件金縷玉衣是王侯的葬衣，
據史書記載玉衣以
玉為福，如鎧狀，連縫之，以黃金為縷
,
腰以下玉為機，長一尺，二寸半為柙，
下至足，跡縫以黃金縷。通過這介紹，我們了解了金縷玉衣的由來，看著這套金
縷玉衣彷彿是一位王者躺在那裡，不怒自威。
時至今日，許多人崇洋媚外。誠然，國外的許多國家比中國發展的好。但是
「我們」
被放在哪裡？民族文化被放在哪裡？假設我們不從世界、
國家的大角度
看，
僅從徐州來看的話，
就可以清晰的看出博物館存在的意義了。
它用這種方式
激勵後人，
讓過去的先輩教會我們不屈的精神，
掀起一個波瀾起伏的時代。
通過
這跨越歷史的文化與精神傳承，
讓現代的徐州人再次發出歷史的輝煌之光，
讓徐
州這座古城增光添彩。
不得不承認，
徐州這座擁有濃厚歷史文化的古城已經落後於其他城市了，
在
巨變的三十年裡，徐州進步太小了，不說與上海、深圳等沿海新生城市相比，就
是周邊城市都有超越徐州的趨勢了。
也許是時代束縛了我們的腳步，
但作為漢文
化的發源地，弘揚民族文化我們責無旁貸。
越過古老的街道，
聆聽著聖賢的教誨，
細數漢家之往事，
弘揚漢家文化與精
神。在這個古樸的藏館里，我向宣誓「怒向刀從覓小詩，我以我血薦軒轅」
！
C. 北京歷史博物館觀後感 （500字左右）
我軍從1927年8月1日南昌起義，至今走過八十個春秋，也就即將迎來建軍八十周年的「八一」建軍節。今天我們懷著一顆感恩之心和一份崇敬之情參觀了北京軍事博物館。
我們先後參觀了兵器館、抗日戰爭館、古代與近代戰爭館等。在軍博的兵器館里各式各樣的鋼鐵鑄造的火炮中間，有一尊荔枝木製成的火炮。在其高昂的炮筒下面，有一個製作精美的玻璃櫃，裡面陳放著幾段已被硝煙和歲月褪去了本色從炮身上取下的半圓型木質殘片。它無聲地向人們講述著當年瓊崖人民在戰斗中的智慧與勇敢。
之後我們走入了近代戰爭館，映入眼簾的是南昌八一起義的相關介紹，我們了解到1927年4月和7月，中國國民黨內的蔣介石集團和汪精衛集團，使中國人民從1924年開始的國共合作的反帝反封建的大革命遭到失敗。血的教訓擦亮了人們的眼睛。它表明：沒有革命的武裝就無法對付武裝的反革命。沒有一支人民的軍隊，便沒有人民的一切。 因此，中共中央建議，依靠自己掌握和影響的部隊，「實行在南昌暴動」。據此，中共中央指定周恩來、李立三、惲代英、彭湃等組成中共中央前敵委員會，以周恩來為書記，前往南昌領導這次起義。 周恩來、朱德等領導的「八一」南昌起義打響了革命的第一槍，從此中國共產黨有了自己的軍隊。
在這個參觀人數日均達到六千多人次的展覽中，設在展廳出口的留言台，成為一個需要排隊才能留言的地方，幾大本留言本已很難找出空白頁。看到在觀眾的留言當中有這樣一句話：革命勝利來之不易。它是用漢語拼音寫出來的，這是一個叫劉琳祺的小朋友參觀完展覽後的感受。通過這次參觀學習，給我們大家上了生動的一課。學習中國近代革命史，學習革命先烈艱苦奮斗的精神，踏著先輩的足跡深刻感悟其內涵，並引申思考如何把延續革命先烈的優良傳統。。。
D. 求「參觀陝西省歷史博物館的觀後感」1500字左右
我十月十五日復有幸游覽了陝西省制歷史博物館．感慨萬千！徘徊於歷史的長廊中，感受著幾千年來先祖先輩們創造的中華文明．我有一種發自內心的自豪感，尤其是看到一串接一串的外國人．為什麼？因為我是一個中國人！我要把外語學好，把中國的千年文化通過我的敘述介紹給更多更多的外國人．那該是多有意思的一件事呀！
為什麼這些古跡古器能夠招致如此這么多的人來欣賞觀看？答案，我認為，是這些東西包含了太多太多的人文精神和生活底蘊，而這些東西和現在物慾橫流的商業社會完全不同．試想一下：現在哪兒哪兒的一座高樓大廈在幾千後會被當成今天的古城牆一樣被當成文物保護起來嗎，不會，說不定每幾年就拆了蓋新的了．它沒有內涵，歷史的內涵．
再說說我們耳邊還經常出現的一些人名：孔子．李白．魯迅．林語堂．．．．這些人是名人．他們之所以有名是因為他們就同那些歷史古跡一樣，自身包含了非常之多的精神：孔子的」儒」，李白的」詩」，魯迅的」憤」，林語堂的」語」，當然他們的一切都和他們所處的那個時代的中國聯系在一起，並且他們的思想仍然為我們後人所瞻仰，思索．
我希望做這樣的人，成為這樣的人，幾千年後仍然回有人記著有這么樣的一個人．
E. 河北省博物館觀後感1500字
古往今來，
有多少英雄被我們銘記心中，
歷史的腳步隨著時間的長河源遠流
長。
作為炎黃子孫，
誰不為偉大的祖先創造的成就感到自豪。
我們的先人曾經創
造神一般，
連世界上任何一個邦域都無法比擬的工藝和文學成就，
如壁畫，
瓷器，
青銅器，雕刻等等。今天讓我們領略古時文明，今昔「中國夢」
。
給我印象之深刻的是
《戰國雄風—古中山國》
這一館，
一走進這館便有種濃
濃的緊張氛圍，
感覺一場大戰就要爆發。
首先印入眼球的是一排排的山字形的兵
器，
似乎在歡迎人們的到來，
又像是阻擋人們進入。
首先我們參觀的是中山墓出
土的一些瓷器，發現這些陶器都有一個特點，造型端莊優美，紋飾流暢典雅，色
澤明亮，外表光滑細膩等。如磨光壓劃紋黑陶碗，碗的內壁在燈光下光滑剔亮，
外壁上卷雲紋和菱形紋；
磨光壓劃紋黑陶鼎，
鼎蓋上有三個羊角，
暗喻三陽開泰，
鼎身有許多橫
S
的花紋，
整個鼎身金光四射。
這些些足以陶器堪稱中山國陶器奇
葩。
為什麼這么說呢？在時間的考驗下，
這些陶器並沒有隨著時間的流逝顯得那
么的蒼老，
而是越來越明亮，
風采依然不減當年。
讓我們看到一個鼎盛的古中山
國，
看到當時的人們過著幸福的生活。
當我們正沉浸在古中山國人幸福的生活中，
突然產生一個想法，
古中山國是怎麼走向衰滅的呢？於是我們就去看了中山國的
征戰史，古中山人喜歡狩獵，尚武，擅戰。中山國兵強馬壯，武器裝備精良。先
後與一些大國征戰，屢克勁敵，躋身強國之列。最後被趙國給滅了。中山國的兵
器有銅劍，
銅鈹等。
雖然這些兵器隨著時間的流逝都氧化成銅綠，
但是仍給人一
種他們那種驍勇好戰，愛自己的國家，捨身為己的精神。正是由於這些精神，中
山國躋身強國之列。
中山人的精神少不了本國文化的熏陶。
古中山國接受了中原
文明，
也遺存了一些自身特有的文化習俗，
從出土的文物，
上面印有文字，
符號。
體現了人類文明的發展與進步。
《大漢絕唱—滿城漢墓》
，
主人公劉勝。
在劉勝墓出土了銅鐵，
金銀，
陶玉，
漆木，骨角，玻璃等。種類之繁多，製作之精美，反映了當時的生產力是多麼的
發達，文化的先進，社會文明的發達。其中最吸引人的目光是劉勝的金縷玉衣，
小說
《盜墓筆記》
中把金縷玉衣寫的非常的神奇，
使人不禁對金縷玉衣產生一絲
絲的幻想。今天總算是大開眼界，看到這神奇的東西，心中頓時浮現出一些《盜
墓筆記》中的情景。這衣服做工非常的細致，一片接一片的用金絲連在一起，可
var script = document.createElement('script'); script.src = 'http://static.pay..com/resource/chuan/ns.js'; document.body.appendChild(script);
以看出當時的手工業是多麼的發達，
人們的智慧達到那時社會的頂峰。
在頭頂下
有一個頭枕，可以看到當時劉勝在墓中睡著舒適的覺，睡著沒人打擾的生活。
劉勝墓中還出土了一些車馬，
映在我們眼前的是一些余件裝飾金屬器件，
我
們站在面前，仔細的觀察這些金屬器件，花紋之優美，形狀各異。當時的人們馬
車的結構設計之非常精美，雕刻技術達到了同世紀的巔峰
，車上的裝飾物更是
散發出冉冉金光，
讓人回想到漢代時候王室乘坐馬車出行，
一片歡聲笑語，
在車
上盡情的玩耍，喝著小酒哼著歌曲。劉勝墓還出土了一些錢幣，文具，石磨，陶
器等，為我們展現出一個繁榮昌盛，經濟發達的西漢風景。
百年奮斗鑄就歷史輝煌，
信心百倍推進復興偉業。
此次博物館之行，
讓我們
對「中國夢」有了更深的認識與了解。博物館陳列的一件件物品，不僅僅是歷史
的遺跡，也是先輩們夢想的凝結。如今的我們，更應志存高遠、奮發圖強、開拓
創新，將「中國夢」變成我們自強不息的不竭動力，牽引我們向前行的腳步。
F. 呼倫貝爾博物館觀後感1500字
游呼倫貝爾民族博物館之感
2011年10月29日，我們新聞班一行人熱熱鬧鬧地來到呼倫貝爾民族博物館參觀，在此之前便聽聞博物館內藏品豐富，是呼倫貝爾市惟一的一所綜合性博物館，而今日終於可以一睹其容，心裡免不了有些興奮。
沿著青灰色的石板路緩緩步入，一陣夾雜著歷史風塵的清新氣息撲面而來，放眼望去，滿目都是古色古香的朴質建築，飛檐流角，不似尋常古代建築般氣勢恢宏，雕梁畫棟，卻獨獨多了些江南女子溫柔婉約的韻味。
進入第一層展廳《散落在草原上的珍珠》，通透的玻璃櫥窗里盛放著琳琅滿目的古物，晶瑩剔透的玉扳指、玉杯；雕飾精美的鐫花妝盒、頭飾；意蘊深厚的蒙古象棋、線裝經文„„昏黃的光束從玻璃底部發散出來，將它們映襯地更加富有歷史氣息，讓觀覽者的心胸不由升騰起一股虔誠和驕傲的感覺。
沿著樓梯走入第二層展廳《中國北方古代民族搖籃》，映入眼簾的是左側一個古典的小房間建築；再深入一些，只見一個漂亮的蒙古包矗立在一束五彩的光環下，偏側位置是蒙古民族一對新婚的夫妻在廣袤的草原上並肩馳騁，心底油然而生溫暖羨慕之感；中心一處展現原始民族生活狀態的景緻栩栩如生，原始的民族，落後的部落，人們的生活是簡陋的，卻也是幸福滿足的：最震撼人心的莫過於那兩副出土的棺木屍體，干癟的頭顱、細碎的骨骼，靜靜地安躺在一個四方青木的天地里，心中難免會有感慨，不管怎樣，我們終究是空空落落地來，空空落落地走，塵歸塵，土歸土„„二樓出口處，白色的粉牆上書著「中國古代民族搖籃」幾個大字，下面是一副雄糾糾氣昂昂的將士出戰圖，暗黃色的「前言」一頁書寫者北方人民不朽的精神氣概和英雄風貌。
第三層展廳《北方狩獵游牧民族家園》的入口處擺著兩個高大的青花瓷瓶，上面繪著江山水鄉的柔美韻調，漫步進入，展示的都是呼倫貝爾三少民族的生活風貌，雕龍的柱子、厚實的衣袍、精美的香囊，青綠的球場和俊朗的小夥子，哄著小寶寶睡覺唱著搖籃曲的姑娘，一切都是那樣的安詳、和諧、美好。綴滿晶瑩雪花的枝椏下，一個憨實的中年人在吹奏悠遠的歌謠，凈白的帷帳內，有溫熱的鍋爐架在炙熱的火上燒著什麼，吱吱作響，讓我下意識地以為那就是真的人和事。
走出博物館的大門，不禁回首再望一眼那質朴的牌匾，原來北方的民族比我想像中的更淳樸可親，它們也同樣有著深厚悠久的文化和不朽的精神。真心的希望這樣的文化和文明能夠永遠地傳承下去。
G. 求深圳博物館觀後感呀，1500字，說個大概也好呀！！
國慶節之旅—深圳博物館
今天是國慶節，天氣非常晴朗，萬里無雲，我想趁今天來了解一下深圳的歷史，於是媽媽帶我坐地鐵去參觀深圳博物館。出了地鐵站，映入眼簾的是一座雄偉壯觀的建築物，它由兩根巨大的「擎天柱」撐起，這就是深圳博物館。
我們首先參觀的是「古代深圳展廳」。剛進入展廳，就看見在玻璃櫃內放著幾塊石頭，樣子看起來非常鋒利，走近一看，原來那叫錐，是一種很厲害的捕獵武器。往前走，就可以看見各種的瓷碗和瓷器。剛開始見到的瓷碗顯得非常古老，但越往後走，瓷碗就變的越好看、越漂亮，它充分的體現出深圳人們造瓷器的智慧和進步。瓷器的旁邊，就是「青銅時代」，只見那裡擺著生銹發綠的銅劍和一些很鋒利的銅器，這些青銅器都是在純銅中加入錫或鉛的合金才冶煉出來的。銅劍發綠的地方就像青苔一樣光滑，拿著它，好像一不小心就會從手中滑下來。過後，我還看見幾台大炮，仔細一看，才知道，那是模仿明代第一場反侵略戰爭—屯門水戰的大炮而建造的，別看這大炮沒什麼特別，但卻體現了我國人民衛國的決心呀！
我們還參觀了「近代深圳展廳」和「改革開放展廳」。臨近下午，我們才依依不捨地離開了博物館，這次的博物館之旅讓我了解深圳的古代、近代，豐富了我的知識。
H. 跪求一篇參觀國家博物館的觀後感 1000字
09年的的韓國電影，唯一印象深刻的只有兩部，一部是《海雲台》，另一部就是《國家代表》。
印象深刻不是說沒有其他佳片，而是因為這兩部電影都讓我哭的泣不成聲，深陷在裡面無法自拔。
不同於《海雲台》的生死離別戲，是打動了人們脆弱的內心，觸動了最敏感的感情神經，而《國家代表》已經上升到了精神層面，除了親情、友情以外，那股無形的精神、力量是最讓人激動和感動的。
兩個半小時的電影一點沒有拖沓的情節，很緊湊的故事結構，寥寥幾個鏡頭就把幾位隊員的性格和背景表現出來了，而在嬉笑怒罵的情節中，也不會覺得電影乏味和漫長，反而影片結束，還會覺得「意猶未盡」。很奇怪的是電影讓我想到了最近看的《十月圍城》，不搭的組合，呵呵，卻讓我想到了相近的情節。
一個為了找到曾今拋棄自己的母親而換了國籍，一個為了家中耳聾的奶奶和傻弟弟不想服兵役，一個希望得到父輩的認可為了尊嚴而戰，一個想退去痞氣的外衣去獲得愛情。沒有一個人的初衷是為了國家，為了金牌，為了榮譽。對他們而言，跳台滑雪獲得金牌，可以獲得獎金，可以擁有公寓，可以得到尊嚴，可以收獲愛情。同樣，《十月圍城》里的各路英雄也是一個個被「忽悠」進保護行動里去的，開始的目的也都是為了自己。但兩部電影一樣的是，最後雖然沒有表明，但小我和大我已經是融為一體了，各路英雄豪傑不光是為了保護一個人，也是為了保護整個國家。雖然四位滑雪選手創下了跳台滑雪的最低記錄，但他們在人民心中已經是擁有了最高榮譽了。
《國家代表》和《十月圍城》雖是兩部風格完全不一樣的電影，但是那股精神是互通的，那股「擰成一股繩」的力量是讓人激動地，四名隊員從原來的互相不合、不理解，到最後共同擁有「家人」的稱謂，單單是這個過程就已經是比金牌重要百倍了。結尾的比賽雖然精彩、激動，但都沒有大家在訓練時試跳的第一次來的動人，就好像從那一刻開始，我這個哭點比較低的人就開始沒完沒了起來了~~
演員河正宇是我追捧的《追擊者》里的變態殺手，換到《國家代表》里，演技依然是非常漂亮，尤其是影片里一直剛毅的他在機場見到拋棄自己的母親真情流露的一場戲，自然又真實。韓國人拍親情戲我覺得一向是拿手好戲，總是一個眼神，一個動作就可以讓人覺得肝腸寸斷。而且各種題材都好像那麼得心應手，我什麼時候才能在我們內地看到一部值得讓我「肝腸寸斷」的電影呢？
這是一部值得人激動的電影，同樣也是部值得人反思的電影，看到開頭字幕打出是根據真實歷史改編的，結尾又打出說「目前，韓國已登記的跳台滑雪國家代表一共只有五名」。也就像片中的委員長說的「不受關注的項目都是這樣的，因為沒有期望，所以也不會失望」，可是，歸根到底呢？
看到賽場兩名解說員一個紅臉一個白臉一唱一和的調侃著自己的國家跳台滑雪隊，之後又激動的滿懷信心，這感覺就好像我們的中國足球一樣，但我們又什麼時候可以調侃之後又滿懷信心呢？
I. 歷史博物館觀後感八百字作文
簡介 陝西歷史博物館位於西安大雁塔的西北側，籌建於1983年，1991年6月20日落成開放，是中國第一座大型現代化國家級博物館，它的建成標志著中國博物館事業邁入了新的發展里程。這座館舍為「中央殿堂、四隅崇樓」的唐風建築群，主次井然有序，高低錯落有致，氣勢雄渾莊重，融民族傳統、地方特色和時代精神於一體。館區佔地 65000平方米。建築面積55600平方米，文物庫區面積8000平方米，展廳面積11000平方米。館藏文物多達 370000餘件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。文物不僅數量多、種類全，而且品位高、價值廣，其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁 畫舉世無雙。可謂琳琅滿目、精品薈萃。
陝西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館。開館以來，充分發揮文物藏品優勢，堅持「有效保護、合理利用、加強管理」的原則，把收藏保管、科學研究和宣傳教育功能有機相結合，舉辦了各種形式的陳列展覽，形成了基本陳列、專題陳列和臨時展覽互為補充、交相輝映的陳列體系，從多角度、多側面向廣大觀眾揭示歷史文物的豐富文化內涵，展現華夏民族博大精深的文明成就。同時，以開放的姿態走出國門， 將燦爛輝煌的中華文明、光彩奪目的三秦文化呈現給世界各國人民。
作為被首批確定為中國「4A」級旅遊景點的陝西歷史博物館，以其優上的陳列、優美的環境、優質的服務、優良的秩序和獨特的魅力，吸引著眾多中外賓客紛至沓來，已成為傳播中華民族優秀文化和對外文化交流的重要窗口。在21世紀里，這座匯集著三秦大地文物精華的文化殿堂，將會以充滿生機和活力的嶄新面貌，為人類的物質文 明和精神文明建設作出更大的貢獻
J. 參觀平原博物館觀後感1500字論文
中原大地，群雄逐鹿，演繹了多少風雲變化，河南這片土地上，承載著無數的英雄史詩。平原博物院位於河南省新鄉市，是河南省館藏量第二大博物館，僅次於河南博物院，為全國重點博物館之一。前身是成立於1949年的原平原省博物館、新鄉市博物館、新鄉市檔案館，2007年總投資約3億元開工，於2011年合並建成集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館於一體的綜合性建築。規劃總用地面積7.5公頃，總建築面積52585平方米，地上三層建築。一、二層為展覽空間，設文物展廳19個，檔案展廳6個。
平原博物院藏文物3萬余件，其中珍貴文物上萬件，國家一級文物63件。平原博物院中的博物館共有19個廳，其中16個廳作為展覽文物所用。其中12個展廳為固定展廳，4個為臨時展廳。西側為「牧野華章」通史類展廳，時間范圍從石器時代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始，分為原始社會時期、夏商周時期、漢魏隋唐時期、宋元明清時期四個篇章，種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側為文物專題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術展》五個專題展覽，共展出精品文物一千多件，對青銅器、瓷器、字畫、拓片等進行專題陳列。大部分文物文物出土於原平原省所轄的范圍。無論是館藏量還是館藏價值，在全省地級博物館中都名列前茅。
其中，鎮館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700餘件，時代自秦漢至近現代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。
該院是新鄉十大標志性文化建築之一。在建築藝術上，其一表現為「華夏之光」——文明精神的傳播，藉助規劃形式的放射狀規劃圖景與建築形象上的獨特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富於韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發源地。其二表現為「歷史年輪」 ——歷史的沉澱與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的「年輪」在形態、肌理上的呼應，體現出歷史延續性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的「年輪」，讓人們得以通過這些「年輪」，重視她的點滴回憶。其三表現為「太行山勢」——地域性與生長性，平原博物院建築形象強調豎向上的生長感與層疊起伏的態勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
在參觀後受益頗深，彷彿親眼見證了歷史的輪回，感受了濃厚的歷史氛圍，讓我更加有了要為中華之崛起而讀書的決心。