❶ 求八年級歷史第一章第一節的知識點
歷史八年級上冊知來識點
第一課源
林則徐虎門銷煙（1839年6月3日）——鴉片戰爭的導火索 1、英國走私鴉片的原因：扭轉對華貿易逆差。根本目的：打開中國市場。
2、鴉片走私對中國的危害：導致白銀外流，物價上漲；軍隊戰鬥力削弱；威脅到清政府統治。
3、林則徐禁煙的目的是：維護清政府的統治。
4、從鴉片的危害給我們的啟示：遠離毒品，珍愛生命。
5、意義：林則徐虎門銷煙是中國人民禁煙斗爭的偉大勝利，顯示了中華民族反對外來侵略的堅強意志。 林則徐是中國近代史上民族英雄。（關天培死守虎門炮台） 鴉片戰爭+
1、1840年6月—1842年8月2、《南京條約》—中國近代史上第一個不平等條約（1842年）
主要內容：①、割香港島給英國；②、賠款2100萬元；③、開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸；④、英商進出口貨物繳納的稅款，中國須同英國商定。
3、鴉片戰爭的影響：中國開始從封建社會逐步淪為半殖民地半封建社會；鴉片戰爭是中國近代史的開端。
鴉片戰爭中國失敗的主要原因：清政府的腐敗無能。
❷ 八年級上冊歷史第一課 歸納知識點
第1課 鴉片戰爭
1.英國發動鴉片戰爭的根本原因:19世紀上半期,為了開辟中國市場,推銷工業品,掠奪廉價的工業原料.
向中國走私鴉片的直接原因:為了扭轉貿易逆差.
2.鴉片走私帶來的危害:白銀大量外流,影響清政府財政,加重農民負擔;大批官僚、地主、軍管、士兵吸食鴉片，事情政府更加腐敗，軍對戰鬥力進一步削弱。
3.林則徐虎門硝煙：時間：1839年6月 地點：廣州虎門 意義： 這是中國人民禁煙斗爭的偉大勝利,顯示了中華民族反對外來侵略的堅強意志,領導這場斗爭的林則徐,成為民族英雄,這次活動成為鴉片戰爭的導火線.
4 .1840-1842年,第一次鴉片戰爭爆發.
原因：打開中國大門和維護鴉片貿易。
中國戰敗的原因：清王朝政治腐敗，經濟和軍事技術落後，道光帝忽戰忽和。
影響：中國開始從封建社會逐步淪為半殖民地半封建社會,是中國近代史的開端.
5.《南京條約》的內容：割讓香港島給英國；賠款2100萬銀元；開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處通商口岸，允許英國派駐領事；中國徵收英國貨物進口關稅應由兩國協商。
6.附件的內容：英國取得領事裁判權、片面最惠國待遇、和在通商口岸租地建房的權利
7南京條約等一系列不平等條約的簽訂，嚴重破壞了中國領土和主權的完整，中國逐漸成為外國資本主義的銷售市場和原料產地，封建經濟開始解體，中國開始淪為辦殖民半封建社會，鴉片戰爭是中國近代史的開端。
第2課 第二次鴉片戰爭
1．第二次鴉片戰爭 時間1856-1860年 原因：英、法兩國為了擴大侵略權益，進一步打開中國的市場
2．經過：1856年10月 英國首先挑起戰爭，炮轟廣州，第二次鴉片戰爭開始；1857年，英法組成聯軍攻陷廣州；1858年簽訂《天津條約》；1860年英法再次出兵，攻佔天津，進逼北京，10月佔領北京，火燒圓明園，簽訂《北京條約》
3．沙俄侵佔我國大片領土，在第二次鴉片戰爭期間通過一系列不平等條約，割佔中國東北和西北領土150多萬平方千米。
璦琿條約、北京條約、中俄勘分西北界約記、中俄改訂條約以及五個勘界議定書
4．太平軍大敗洋槍隊：為了鎮壓太平天國，中外反動勢力勾結起來，成立了洋槍隊，由美國人華爾統領。
1860年8月，李秀成在青浦大敗華爾的洋槍隊，1862年，在慈溪擊斃華爾，1864年在金壇大敗洋槍隊頭目戈登
第3課 左宗棠收復新疆和甲午中日戰爭
1．左宗棠收復新疆：1876年左宗棠在當地各族人民的支持下，痛殲阿古柏侵略軍，收復新疆
為加強西北邊疆的管理和防務，1884年，清政府在新疆設立行省。
2．1894-1895年，甲午中日戰爭中，致遠艦管帶鄧世昌與敵艦同歸於盡，威海衛戰役，北洋艦隊全軍覆沒。清政府失敗後，李鴻章與日本首相伊藤博文於1895簽訂了《馬關條約》，大大加深了中國半殖民地化程度。
3．馬關條約的內容：割讓遼東半島、台灣、澎湖列島給日本；賠償日本白銀2億兩；開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠；允許日本在通商口岸開設工廠。
影響：大大加深了中國半殖民地化程度。
第4課 八國聯軍侵華戰爭
1 .1900年春，義和團運動矛頭直指帝國主義侵略勢力。是一次反帝愛國運動（性質），英、美、俄、日、法、德、意、奧八國聯軍在英國海軍司令西摩爾率領下，在廊坊被義和團圍困。
2 .1901年，清政府被迫同八國簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，內容：中國賠償白銀4.5億兩,加上利息共9.8億兩;永遠禁止中國人民成立或加入反帝性質的組織;拆回大沽炮台,允許帝國主義派兵駐扎北京到山海關鐵路沿線要地;劃定北京東郊民巷為」使館界」,不準中國人居住.
3.危害：給中國人民增加了新的沉重負擔，嚴重損害了中國的主權，從此，清政府完全成為帝國主義統治中國的工具。中國完全淪為半殖民地半封建社會。
❸ 上海高一高中歷史第一分冊第11課奧斯曼帝國的筆記整理，要求如下！
高中歷史第一分冊復習提綱
第一單元 古代東方
第1課 古代兩河流域
1 人類進入文明社會的三大標志：文字、國家、金屬工具
2 兩河流域是指底格里斯河與幼發拉底河流經的區域，基本上位於今天的伊拉克共和國境內。古希臘人稱之為「美索不達米亞」。
3 蘇美爾人率先在兩河流域建立了一批城市國家。隨後，阿卡德人、阿摩利人、亞述人以及迦勒底人也相繼在此建立過形式相似而規模不一的王國。其中古巴比倫王國是四大文明古國之一。
4 兩河流域的楔形文字是迄今為止被發現的最古老的文字之一。發明者：蘇美爾人。
5《吉爾伽美什》是古代兩河流域的著名史詩，用楔形文字寫成。
6《漢穆拉比法典》是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典。法典全面維護統治集團的根本利益，保護社會成員的私有財產，嚴格規定了各個階層的義務，嚴厲懲罰各種社會犯罪，比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況，是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻。
7 促使大河流域國家產生的原因：大河灌溉農業的需要
第 2 課 古代埃及
1 埃及——尼羅河的贈禮
2 古代埃及國家實行高度集權的法老專制統治。
3 金字塔是古代埃及法老的陵墓，最大的是胡夫金字塔。金字塔是古代埃及法老專制權力的象徵，是古代埃及人來世信仰的具體體現，是古代埃及人智慧的結晶，也是古埃及社會經濟和建築技術發展的一項具體成就。
4 古埃及的文字：象形文字
象形文字消失的原因：（1）復雜難懂 （2）受到強勢的希臘文化的沖擊。
第 3 課 古代印度
1 古代印度位於恆河、印度河流域
2 公元前14世紀至約公元前6世紀的印度歷史，一般被稱為「吠陀時代」，因這一時期最主要的歷史文獻是雅利安人的宗教經典吠陀及解釋吠陀的梵書而得名。
3 種姓制度：
產生原因：雅利安人為了更好地統治被征服者
四大種姓：婆羅門 祭司階層
剎地利 軍事貴族 （國王）
吠舍 雅利安自由民（農民、商人）
首陀羅 奴隸
特點：四大種姓職業世襲、內部聯姻，各自的法律地位、社會權利與宗教生活均不相同。
影響：種姓制度造成印度社會階層的隔離，阻礙了社會成員的流動，對印度社會的發展產生重大影響；公元前6世紀，隨著剎帝利和吠舍大商人的社會經濟地位明顯上升，他們對婆羅門的宗教和種姓特權日益不滿，各種新教派、新學說廣為流傳，佛教是其中影響最大者之一。
4 佛教的創立者：悉達多 （釋迦牟尼、佛祖）
佛教經典：三藏經（大藏經）：經藏、律藏、論藏
佛教倡導宗教領域內的眾生平等，因此獲得廣泛的社會支持，傳播迅速，公元前3世紀佛教發展成為世界性宗教。
5 梵文史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是古代印度最著名的文學作品。史詩的內容雖然多為神話傳說，但也反映了當時印度社會生活的多個側面以及雅利安人擴張的情景。
第二單元 古代美洲與黑非洲
第 4 課 美洲印第安文明
1 美洲印第安文明三大中心：中美洲的瑪雅文化、阿茲特克文化和南美洲的印加文化。
2 瑪雅人從野生植物中培育出了包括玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草在內的40多種農作物。（瑪雅人的金字塔是宗教建築，埃及的金字塔是法老的陵墓）
3 阿茲特克人是今墨西哥人的先祖。
4 印加人是南美洲印第安文明的集大成者。（太陽之子，今烏拉圭、阿根廷）
第 5 課 古代黑非洲
1 古代黑非洲的文明：東北非：麥羅埃文明、阿克蘇姆文明；南非：大辛巴威文明
2麥羅埃文明代表了庫施文明鼎盛階段的成就。
3 阿克蘇姆文明是在多種文明因素的影響下發展起來的混合型文明。阿克蘇姆王國是當時的世界貿易大國。
4 大辛巴威文化是南部黑非洲文明的傑出代表：石頭城。
第三單元 古代希臘羅馬
第 6課 古代希臘城邦制度
1 古代希臘是歐洲文明發祥地，是世界古代文明中心之一
2 古代希臘城邦制度：
形成原因：古代希臘形成數以百計的城邦，是當時希臘社會經濟發展和社會進步的結果，也是希臘地理環境影響與制約的結果。社會經濟的發展使氏族社會解體，以地域為基礎的國家應運而生，由於希臘的地理環境山地多，島嶼多等特點，希臘形成了200多個城邦。
時間：公元前8世紀～前6世紀，古代希臘城邦制度開始形成，公元前5世紀～前4世紀，是古希臘歷史上的「古典時代」，也是古代希臘城邦制度全盛的時期。
特點：以一座城市為中心，連帶周邊鄉村地區而形成的獨立國家，以小國寡民為基本特徵。
3 雅典民主政治
（1）雅典民主政治建立過程中的兩個里程碑：梭倫改革：奠定了雅典民主政治的基礎；克利斯提尼改革：使雅典民主政治最終確立。
（2）雅典民主政治的全盛時期：伯里克利時代
（3）雅典民主政治的作用：積極：有利於調動城邦公民的積極性和創造性，有利於推動社會經濟和文化的進步。消極：只有成年男性公民才真正享有民主權利，婦女、外邦人和奴隸則都被排除在外。
第 7 課 希臘古典文化
1 古代希臘史詩：《荷馬史詩》，其中穿插了許多希臘神話和傳說的內容，同時也反映出公元前11世紀至9世紀之間古代希臘的社會狀況，還涉及邁錫尼時代的一些社會風尚。
2 三大悲劇作家：埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯
喜劇作家：阿里斯托芬
3 雅典的帕特農神廟是希臘建築藝術的傑出代表：多利亞柱式建築。
4 三大哲人：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德
5 西方歷史之父：希羅多德 《歷史》（《希波戰爭史》）
6 實物史料：帕特農神廟 口傳史料：《荷馬史詩》 文獻史料：《歷史》
第 8 課 古代羅馬政治制度
1 羅馬政體的演變：王政時代——羅馬共和國——羅馬帝國
2 羅馬人確立其在地中海地區霸權的三次戰爭：布匿戰爭、馬其頓戰爭、敘利亞戰爭
3 羅馬進入帝國時代的標志：屋大維被元老院授予「奧古斯都」稱號。
4 「羅馬和平」的標志：政治上：統一和穩定；經濟上：繁榮和發展；文化上：昌盛和發達；城市的涌現和繁榮。
5 公元2世紀，羅馬成為一個地跨歐亞非的大帝國，公元395年，羅馬帝國分裂為兩大部分：以君士坦丁堡為都城的「東羅馬帝國」和以羅馬為都城的「西羅馬帝國」。
6 公元476年，西羅馬帝國滅亡，這一事件是西羅馬帝國滅亡的標志，也是歐洲古代歷史終結的標志。
第9課 羅馬法體系
1 羅馬法系的形成：習慣法－ 成文法－公民法 －萬民法
（王政時代）（羅馬共和國） （羅馬帝國）
2 古代羅馬第一部成文法典：十二銅表法
「十二銅表法」：明文公示、安律量刑，改變了以往貴族隨意解釋法律的狀況，一定程度上限制了貴族濫用權力，規范了社會生活。它從法律條文的思路和格式上為後來羅馬公民法奠定了基礎，成為羅馬法體系的淵源。
3 公民法：僅適用於羅馬公民內部
萬民法：適用於羅馬境內各民族。
公元212年，卡拉卡皇帝頒布赦令授予帝國全體自由民以公民權，於是「公民法」和「萬民法」逐漸統一起來。
4 查士丁尼民法典的頒布，標志著羅馬法體系的形成。
5 羅馬法體系的影響：古代羅馬的法律體系是古代世界最完備的法律體系，古代羅馬法律制度的發展歷史體現了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。羅馬法以其豐富的內容和比較完備的形式對後來歐洲各國的法律制度產生了深遠的影響。古代羅馬人的法治精神和法律意識則為後人樹立了榜樣。羅馬法的歷史局限性：將奴隸排斥在法律對象之外。
第四單元 古代伊斯蘭世界
1 伊斯蘭教是世界三大宗教之一
創立者：穆罕默德 聖地：麥加、麥地那、耶路撒冷 經典：《古蘭經》
2 阿拉伯帝國是地跨歐亞非三洲的大帝國。
3 阿拉伯文學作品：《天方夜譚》（《一千零一夜》）
4 阿拉伯—伊斯蘭文化具有溝通東西、承上啟下的作用。
阿拉伯人的足跡遍布亞、歐、非三大洲，不但善於吸收其他文化，而且還在鑽研的基礎上加以發展，保存並傳播了許多珍貴的古代文化。如：中國的四大發明和印度的數字、十進位制等先進科學技術成果，都是經阿拉伯人傳入西方的。這不僅促進了中西方之間的交流，而且還在不同程度上推動了歐洲社會經濟的發展。此外，由於阿拉伯文化中蘊含了豐富的歐洲古代文化遺產，許多古代希臘典籍都是經阿拉伯文再轉譯為拉丁文，才為中世紀歐洲人所熟知的，這為他們學習和研究歐洲古代文化提供了重要條件。
啟示：科學知識源於生活，人們必須在實踐中主動學習，堅持探究，敢於創新，才有可能不斷地發展和完善自己。
第11課 奧斯曼帝國
1 1299年，奧斯曼一世宣布獨立建國；1453年，遷都君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾。16世紀後，奧斯曼成為地跨歐亞非三洲的大帝國。
2奧斯曼成為地跨歐亞非三洲的大帝國的原因：
主觀上：（1）新生產方式的活力：立國前後，奧斯曼土耳其在周邊先進制度影響下，氏族制度解體，封建生產關系以及與之相適應的軍事制度剛剛建立，具有一定的活力。（2）對外擴張的內驅力。內部分化帶來的矛盾，奧斯曼人熱衷對外擴張，擺脫困境。（3）正確的外交策略。對突厥和蒙古採取守勢，集中進攻拜占庭帝國。
客觀上：周邊國家的衰落，尤其是拜占庭帝國已日薄西山。
3 奧斯曼帝國崛起後，控制了亞歐商路，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。
第五單元 中世紀歐洲
1 歐洲中世紀社會的基本特徵：庄園經濟、附庸采邑制、基督教信仰
法蘭克王國是西歐日耳曼國家中存在時間最長、影響最大的國家。
2 歐洲封建制度形成的三大因素：日耳曼因素（氏族制）、羅馬因素（隸農制），基督教因素
3 封建經濟制度以農奴勞動和地租剝削為基本特徵。
4 8世紀上半葉查理馬特「采邑改革」：查理馬特改革土地分配製度，變無條件賞賜為有條件分封。（接受土地的人必須對分封者服兵役；各級封建主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有關系——我的附庸的附庸不是我的附庸）采邑改革促進了西歐封建制度的發展，但也導致王國處於分裂割據狀態。
5 西歐封建制度大體產生於6世紀下半葉，11世紀前後基本確立。
6 西歐封建制度的重要特徵之一：等級君主制
等級君主制是王權藉助等級代表會議實施統治的一種政權形式，貴族和市民等階層共同參政，並在一定程度商分享權力。
形成的原因：12世紀以後，隨著城市的復興和商品經濟的活躍，英、法等國王權呈加強之勢。
英法等級君主制形成的標志：1265年召開的英國議會和1302年舉行的法國三級會議。
第13課 王權與教權
1 王權：世俗權利；教權：宗教權力
2 王權與教權相互依存的例子：
8世紀時，教會仍受王權控制。教會為了自身的發展和壯大，竭力與王室結成同盟，已獲得國家的大力扶植。王權則期望教會能為自己的統治披上合法神聖的外衣，強化王權。於是雙方相互利用，互為依存，如：
加洛林王朝的建立——丕平篡位開創了教皇干預世俗君主廢立的先例。
丕平獻土（把羅馬周圍的土地交給教皇統治）——奠定了教皇國的基礎，並使羅馬教會掌握了世俗權力。
查理加冕稱帝——體現了「君權神授」的古老原則。
3 王權與教權相互斗爭的例子
從11世紀開始，由於教會權勢的膨脹和世俗權力的軟弱，一度攜手的王權和教權沖突時起。這一矛盾在德意志國家表現得尤為明顯，如：
卡諾莎覲見——表明教皇當時已完全擺脫了世俗君主的控制，並具備了與之抗衡的能力。
13世紀末葉，十字軍運動以慘敗而告終，作為倡導者的天主教會威望驟降，教權開始走下坡路，與此同時，由於商品經濟的發展和新興市民階層的支持，英、法等國的中央政府權力則逐步得到加強。
阿維尼翁之囚是教權由盛而衰的轉折點。
第 14 課 庄園和城市
1 庄園是歐洲中世紀農村基本的經濟和社會組織。
特點：自給自足 勞動者：農奴
庄園衰敗的原因：14世紀以後，生產力水平的提高和商品貨幣關系的滲透，導致領主自營地大為縮減，庄園開始衰敗。
2 城市的復興與自治
城市復興的原因和時間：從11世紀開始，隨著生產力的提高和商品經濟的發展，城市再度興起。
城市復興的地點：義大利北部地區、法蘭西南部地區和北海南部沿岸地區的中世紀城市，興起最早，發展最快。
爭取自治（司法權、行政權）是城市反對封建領主斗爭的主要政治目的之一。金錢贖買和武裝斗爭是常用的兩種手段。
3 西歐封建制度的特點：
1 以農奴勞動和地租剝削為基本特徵的封建經濟制度。
2 封建等級制度和等級君主制
3 王權與教權相互依存和斗爭的狀況成為西歐上層建築和意識形態的重要特徵。
4 庄園制度。14世紀後，城市復興。
第15課 中世紀文化
1 經院哲學
經院哲學是中世紀西歐占統治地位的基督教哲學。
經院哲學主張理性服從信仰，哲學服務神學，這是歷史的局限，應該揚棄；經院哲學用形式邏輯論證基督教神學信條，這種思維方式對西歐思想文化的發展，尤其是哲學思想的傳承產生了一定的影響，應該給予肯定。
托馬斯．阿奎那是經院哲學集大成者，代表作《神學大全》被奉為中世紀天主教神學的網路全書。
2 世俗文化
法國的《羅蘭之歌》是騎士文學的代表作之一
法國的《列那狐的故事》是市民文學最引人注目的成就之一。
大學的興起：
原因：隨著城市復興和商品經濟的活躍，新興的市民階層出於經濟活動的需要，強烈要求開展世俗教育，大學由此而興起。教會為了在更大范圍內研究和傳播神學，也支持大學的創辦。
作用：大學的世俗教育性質有助於學術研究擺脫教會控制，有利於師生的自由探索，因此為日後的文藝復興和宗教改革准備了條件。
二 列舉題
1 列舉世界上的古文字
埃及象形文字、兩河流域楔形文字、古印度印章文字、中美洲瑪雅文字、中國甲骨文。
2 史詩
兩河流域：《吉爾伽美什》、印度：《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》、古希臘：《荷馬史詩》
3 地跨歐亞非的大帝國
羅馬帝國、奧斯曼帝國、阿拉伯帝國
4 從秦始皇到漢武帝，中國的社會主流意識形態的變化：
秦始皇的主流價值觀是法家，追功逐利；西漢初期是黃老學說，崇尚清靜無為；漢武帝時代獨尊儒學，通經致用。
5 列舉西漢的兩次盛世
文景之治、光武中興
6 列舉與「楚漢相爭」有關的成語
約法三章、項庄舞劍，意在沛公、十面埋伏、四面楚歌、烏江自刎
7 列舉在今南京建都的六個朝代
孫吳（建業）、東晉（建康）、宋（建康）、齊（建康）、梁（建康）、陳（建康）
❹ 歷史知識點的重點是什麼
我國境內的早期人類包括：
1、元謀人：雲南省元謀縣，約170萬年前，是我國境內已知的最早的人類。
2、北京人：北京周口店龍骨山，約70——20萬年前，已具備了人類的基本體質特徵（四肢），但仍保留著一些猿類的特點（頭部）。能製造和使用工具（這是人和動物的根本區別），使用打制石器（被稱 為「舊石器」）。食物來源於打獵和採集，住山洞，會使用天然火（取暖、照明、燒烤食物、驅趕野獸）。
3、山頂洞人：約18000年前，北京周口店龍骨山頂部的洞穴里，模樣同現代人基本一樣，已經掌握磨製、鑽孔技術，能人工取火，縫制獸皮衣服。
二、 原始農耕文化的代表：
1、河姆渡遺址：約7000年前，浙江餘姚河姆渡村（代表南方長江流域），使用磨製石器（新石器）、耒、耜，從事原始農業生產，種水稻，飼養水牛，定居（干欄式建築）。
2、半坡遺址：約6000年前，陝西西安半坡村（代表北方黃河流域），廣泛使用磨製石器，種植粟、麻、蔬菜，紡麻織布，製作彩陶，住半地穴式房子。
3、大汶口遺址，有隨葬物，出現貧富分化。
三、 遠古的傳說
1、黃河流域兩大部落：黃帝部落和炎帝部落。黃帝打敗炎帝，結成黃炎聯盟，構成華夏族的主幹，它是漢族的前身，所以中華民族尊奉炎帝和黃帝為人文始祖。
2、禪讓制：部落首領們民主推選部落聯盟首領的制度。先後擔任部落聯盟首領的有堯、舜、禹。
3、大禹治水：用疏導的方法。
四、 夏朝和商朝
1、夏朝：約公元前2070年，由禹建立，是我國的第一個王朝。夏的建立標志著我國早期國家的產生（奴隸制）。禹的兒子啟繼位，王位世襲制代替了禪讓制。最後一個夏王是桀（暴君）。
2、商：約公元前1600年，商部落的首領成湯在鳴條打敗桀，建立商朝。約公元前1300年，商王盤庚遷都於殷（河南安陽）。商東到大海，西到渭水上游，南到長江流域，北達遼河。最後一個王商紂（暴君）。
五、 西周的興亡
1、西周：約公元前1046年，周武王姬發，建都於鎬京（西安）。
2、分封制：周王讓自己的子弟、親戚以及功臣和古帝王的後代在各地建立封國（統治者叫國君，或諸侯），叫分封制。目的：鞏固周的統治。諸侯要向周王進獻財物，服從周王調遣出征作戰。
3、西周結束：公元前771年，犬戎族破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。
六、春秋爭霸
1、春秋時期：公元前770年（周平王東遷都城到洛邑，即洛陽）——公元前476年。
2、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。
3、齊桓公首霸的原因：①管仲改革：發展生產，改革內政，整頓軍隊，使齊國國力更加強盛。②打出「尊王攘夷」的旗號。 齊桓公稱霸的標志：葵丘會盟。
4、晉楚爭霸：城濮之戰（退避三舍），楚敗，晉文公成為霸主。 楚莊王（一鳴驚人、問鼎中原）
5、吳越爭霸：吳王闔閭任用孫武打敗楚，成為霸主。吳王夫差打敗越王勾踐。
勾踐「卧薪嘗膽」打敗吳，成為春秋時期最後一個霸主。
七、戰國爭雄
1、戰國時期：公元前475——公元前221年。戰國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。韓趙魏由晉分裂而成。
2、戰國時著名戰役：圍魏救趙（齊國孫臏）、長平之戰（秦將白起）
3、合縱與連橫：合縱（合眾勢以攻一強）以蘇秦為代表，連橫（事一強以攻眾弱）以張儀為代表。
八、商鞅變法：
1、背景：①戰國時生產力發展，標志為鐵器普遍使用和牛耕推廣。②秦國相對落後。③秦孝公決心變法圖強。
2、變法：公元前356年，在秦孝公支持下商鞅開始變法。主要內容有：①改革土地制度。②重農抑商。③獎勵軍功。④遷都咸陽，推行縣制。⑤嚴明法令。
3、性質：商鞅變法是一次重要的政治和社會改革。影響：①廢除了舊制度，建立了新制度，秦國社會發生了根本性變化（由奴隸社會向封建社會過渡）。②秦國戰鬥力提高。③秦國社會經濟得到發展。
4、戰國後期，秦國修建了都江堰和鄭國渠。
九、秦朝的統一：
1、「秦王掃六合」（統一全國）的原因：①秦國實力超過東方六國。②秦王贏政制定了正確的策略（遠交近攻）。
2、秦統一全國：公元前221年，都咸陽。意義：①結束了春秋戰國以來的分裂割據局面。②建立了我國歷史上第一個統一的多民族的封建國家。
2、皇帝制度的建立：內容：①確立皇帝的稱號，處於至高無上的地位。②在中央設置丞相、太尉和御史大夫，分管行政、軍事和監察。③在地方，廢除分封制，全面推行郡縣制。專制主義中央集權制度在秦朝建立起來。
3、鞏固統一的措施：①統一貨幣（秦國圓形方孔「半兩」銅錢）。②統一度（長度）量（容量）衡（重量）。③統一文字（小篆，後來是隸書）。
十、秦末農民起義
1、原因：秦的暴政。表現在：①「焚書坑儒」（這是秦始皇專制統治在文化思想領域的集中表現）。②殘酷地剝削。③嚴酷的刑罰。④秦二世更加昏庸殘暴。
2、開始：大澤鄉起義。公元前209年，陳勝、吳廣領導，是我國歷史上第一次大規模農民起義。在陳縣建立張楚政權，曾攻到咸陽附近的戲。
3、巨鹿之戰：公元前207年，項羽以少勝多，在巨鹿殲滅秦軍主力（破釜沉舟）。
4、秦朝滅亡：公元前207，劉邦進入關中，逼近咸陽，子嬰出降，秦朝滅亡。
十一、漢武帝的文治武功
1、公元前202年，劉邦建立西漢，都長安（西安）。漢武帝（劉徹）時，西漢進入鼎盛時期。
2、漢武帝的文治武功：①思想方面：尊儒術興太學。董仲舒提出「大一統」思想，主張「罷黜百家，獨尊儒術」。②政治方面：頒布「推恩令」徹底解決王國威脅中央的問題。③經濟方面：貨幣由國家統一鑄造，鹽鐵由國家壟斷經營。④軍事方面：北方打敗匈奴，設置「河西四郡」，管轄河西走廊至玉門關一帶；南方控制海南島和「西南夷」。
十二、張騫通西域
1、 西域的范圍：玉門關和陽關以西、蔥嶺以東的地區。
2、 張騫通西域：第一次，公元前138年，目的是聯絡大月氏夾擊匈奴。第二次，公元前119年，目的是聯絡烏孫國。意義：促進了內地和西域的經濟文化交流，為「絲綢之路」的開通打下了基礎。
3、 西域都護的設置：公元前60年，西漢政府設置西域都護，西域（今新疆天山南北地區）正式歸屬中央政權管轄。
十三、兩漢時期的外交
1、「絲綢之路」：以長安為起點，經河西走廊和新疆地區，翻越蔥嶺，通向西亞和歐洲。另有「南方絲綢之路」和「海上絲綢之路」。
2、漢與朝鮮、日本的交流：鐵器製造技術傳到朝鮮，在平壤出土有漢朝蜀郡製造的漆器。公元57年，漢光武帝贈給日本倭奴國使者「漢委奴國王」 金印。
3、漢與歐洲的往來：公元97年，班超派甘英出使大秦（古代羅馬帝國），到達波斯灣。公元166年，大秦人從海路到中國，這是中國與歐洲第一次直接交往。
十四、三國鼎立
1、 官渡之戰：200年，曹操以少勝多，打敗袁紹。之後，曹操基本統一北方。
2、 赤壁之戰：208年，孫、劉聯軍以少勝多，打敗曹操，之後，三分天下局面實際形成。
3、 三國鼎立：①220年，曹丕建魏，都洛陽。②221年，劉備建漢（蜀漢或蜀），都成都。③229年，孫權建吳，都建業（南京）。三國鼎立局面正式形成。
十五、南方的初步開發
1、 南方經濟發展的主要原因：北方人民大量南遷，為南方帶來了勞動力、工具、技術和種子。
2、 吳國的經濟：手工業中最重要的是織造麻布（越布），青瓷，三大造船中心（侯官、臨海、番禺）。230年，吳國的衛溫、諸葛直率萬人船隊到過夷洲（今台灣）。
3、 諸葛亮治蜀：堰官，錦官，平定南中地區（四川南部、雲南和貴州一帶）。
4、 西晉都洛陽，東晉和南朝（宋、齊、梁、陳）都建康（南京）。江南經濟發展原因：①北方人口繼續大量南遷。②統治者重視發展經濟。③社會相對安定。④自然條件優越。 南京被稱為「六朝古都」。
十六、北魏孝文帝改革
1、 少數民族內遷：東漢末年起，匈奴、鮮卑、氐、羯、羌內遷到黃河流域。
2、 北魏孝文帝改革：背景：①民族融合趨勢增強。②鮮卑貴族用落後方式統治人民。③北魏政權面臨危機。
內容：①借鑒漢族政治經濟制度。②遷都洛陽。③推行學習漢族文化風俗的政策（改用漢姓、改穿漢服、與漢族通婚、學說漢語、推行漢族教育制度）。作用：北魏孝文帝改革加速了黃河流域民族大融合的進程。
十七、青銅工藝
1、 青銅：是以銅為主要成分（銅、錫、鉛）的合金，因呈青灰色而被稱為青銅。青銅時代：是指夏、商、西周時期。春秋戰國時期，我國進入鐵器時代。
2、 主要青銅器：①司母戊大方鼎：古代最大的青銅器，商朝後期鑄造，特點是雄偉端莊，氣勢凜然，代表商朝殘品的典型風格。②四羊方尊：結構巧妙，製作精細，堪稱青銅器中的精品。③四川廣漢三星堆的青銅立人、青銅人頭像和青銅樹：造型奇異，風格獨特，具有無窮的藝術魅力。
十八、卓越的工程包括：
1、 都江堰：戰國後期，秦國蜀守李冰主持修建，位於成都附近岷江上。特點：選址合理，設計科學，無壩引水，自流灌溉，工省效宏。影響：使成都平原成為「水旱從人，不知飢饉」的天府之國。
2、 鄭國渠：戰國後期秦國建於咸陽附近，由鄭國主持修建，灌溉了關中平原。
3、 秦長城：秦朝為防禦匈奴，在秦、趙、燕三國北方防禦工程基礎上修築而成，西起臨洮，東到遼東。它是中國古代文明的象徵，也是古代世界的偉大工程。
4、 靈渠。秦朝修建，聯通了長江和珠江兩大水系。
十九、科技成果
1、 造紙術：發明於西漢（世界最早），用麻造紙。東漢蔡倫改進造紙術，產量增加，成本降低，取代竹木簡，成為主要書寫材料。意義：為文化的交流和保存提供了重要的條件，是我國古代人民對人類的偉大貢獻。
2、 數學：①《九章算術》，成書於東漢初期，書中關於負數的概念、正負數的加減運演算法則，以及聯立一次方程組的解法，在世界上都是最早的。②「圓周率」：南朝時，祖沖之在世界上最早將圓周率計算到小數點後第7位，比歐洲早1100年。
3、 醫學：①「醫聖」張仲景，東漢人，著有《傷寒雜病論》，奠定中醫治療學的基礎。②華佗，東漢人，世界上最早採用全身麻醉手術法（麻沸散），編制了五禽戲。
4、 農學：賈思勰，北魏時期，著有《齊民要術》，是我國現存最早的農學著作。
5、 地理學：酈道元，北魏時期，著有《水經注》。
二十、漢字的演變
1、 文字的起源：原始陶器上的刻畫符號可能就是原始的文字。
2、 甲骨文：商朝時人們刻寫在龜甲獸骨上的文字。它是一種比較成熟和完備的文字。漢字是由它發展而來。意義：甲骨文記錄了商王的活動，反映了商朝的情況，為研究當時的歷史提供了可靠的文字材料。
從商朝開始我國的歷史有了可靠的文字記載。
3、 金文：商朝時鑄在青銅器上的文字，又叫銘文和鍾鼎文。為後人研究商周歷史留下了寶貴資料。
4、 小篆和隸書：秦朝統一文字為小篆，流行於秦。後發展為隸書，漢時廣泛使用。
5、 草書、楷書和行書：出現於漢朝後期，三國兩晉時趨向成熟。
二十一、學術思想
1、 孔子：名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜）人。①孔子是我國古代偉大的思想家。他提出「仁」的學說，主張統治者體貼人民，人民敬重和服從統治者。他創立了儒家學派。儒家思想後來成為中國封建時代的正統思想。②孔子是我國古代偉大的教育家。他創辦私學，擴大教育對象，打破了官府對教育的壟斷；編訂了《詩》、《書》、《春秋》作教材，保存和發展了我國古代文化。教學中，善於啟發誘導，因材施教。③孔子的言行記錄在《論語》里。
2、 戰國時期的百家爭鳴：①原因：戰國時社會發生深刻變化，不同的人提出不同的看法，著書立說，宣傳自己的主張，形成眾多的學派，歷史上稱為「諸子百家」。②最重要的學派有：儒家、道家、墨家和法家，還有縱橫家（蘇秦、張儀）、兵家和農家。③代表人物：儒家：孟軻（鄒國，《孟子》）、荀況（趙國，《荀子》）。道家：莊周（宋國，《莊子》）。墨家：墨翟（魯國，《墨子》）。法家：韓非（韓國，《韓非子》）。兵家：孫臏（齊國，《孫臏兵法》）。
二十二、文學、史學與宗教
1、 詩歌：屈原，戰國時楚國人，偉大的愛國主義詩人，作品《離騷》、《天問》。端午節就是紀念屈原。
2、 史學：司馬遷，西漢漢武帝時期，我國古代偉大史學家，著有《史記》，記述了黃帝到漢武帝的歷史，是我國第一部紀傳體通史。130篇，分為「本紀」、「世家」、「列傳」等，它是我國古代最優秀的史學著作，對後來史書的編寫有深遠影響。
3、 佛教：產生於古代印度，西漢末年東漢初年經西域傳入我國內地。對我國有廣泛而深刻的影響。
4、 道教：是我國土生土長的宗教，東漢時正式創立，尊老子為教主。
二十三、藝術
1、 戰國編鍾：出土於湖北隨州，製作於戰國時期，說明當時我國音樂已經達到很高水平。
2、 秦始皇陵兵馬俑：在秦漢時期的美術中，雕塑的成就最為突出。秦始皇陵兵馬俑坑堪稱中國古代雕塑藝術的大型陳列館。
3、 王羲之：「書聖」王羲之，東晉，作品《蘭亭序》被稱為「天下第一行書」。
4、 顧愷之：東晉著名畫家，擅長人物畫，作品有《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
❺ 上海高一歷史（華師大出版）知識點概要
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高中歷史第一分冊復習提綱
第一單元 古代東方
第1課 古代兩河流域
1 人類進入文明社會的三大標志：文字、國家、金屬工具
2 兩河流域是指底格里斯河與幼發拉底河流經的區域，基本上位於今天的伊拉克共和國境內。古希臘人稱之為「美索不達米亞」。
3 蘇美爾人率先在兩河流域建立了一批城市國家。隨後，阿卡德人、阿摩利人、亞述人以及迦勒底人也相繼在此建立過形式相似而規模不一的王國。其中古巴比倫王國是四大文明古國之一。
4 兩河流域的楔形文字是迄今為止被發現的最古老的文字之一。發明者：蘇美爾人。
5《吉爾伽美什》是古代兩河流域的著名史詩，用楔形文字寫成。
6《漢穆拉比法典》是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典。法典全面維護統治集團的根本利益，保護社會成員的私有財產，嚴格規定了各個階層的義務，嚴厲懲罰各種社會犯罪，比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況，是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻。
7 促使大河流域國家產生的原因：大河灌溉農業的需要
第 2 課 古代埃及
1 埃及——尼羅河的贈禮
2 古代埃及國家實行高度集權的法老專制統治。
3 金字塔是古代埃及法老的陵墓，最大的是胡夫金字塔。金字塔是古代埃及法老專制權力的象徵，是古代埃及人來世信仰的具體體現，是古代埃及人智慧的結晶，也是古埃及社會經濟和建築技術發展的一項具體成就。
4 古埃及的文字：象形文字
象形文字消失的原因：（1）復雜難懂 （2）受到強勢的希臘文化的沖擊。
第 3 課 古代印度
1 古代印度位於恆河、印度河流域
2 公元前14世紀至約公元前6世紀的印度歷史，一般被稱為「吠陀時代」，因這一時期最主要的歷史文獻是雅利安人的宗教經典吠陀及解釋吠陀的梵書而得名。
3 種姓制度：
產生原因：雅利安人為了更好地統治被征服者
四大種姓：婆羅門 祭司階層
剎地利 軍事貴族 （國王）
吠舍 雅利安自由民（農民、商人）
首陀羅 奴隸
特點：四大種姓職業世襲、內部聯姻，各自的法律地位、社會權利與宗教生活均不相同。
影響：種姓制度造成印度社會階層的隔離，阻礙了社會成員的流動，對印度社會的發展產生重大影響；公元前6世紀，隨著剎帝利和吠舍大商人的社會經濟地位明顯上升，他們對婆羅門的宗教和種姓特權日益不滿，各種新教派、新學說廣為流傳，佛教是其中影響最大者之一。
4 佛教的創立者：悉達多 （釋迦牟尼、佛祖）
佛教經典：三藏經（大藏經）：經藏、律藏、論藏
佛教倡導宗教領域內的眾生平等，因此獲得廣泛的社會支持，傳播迅速，公元前3世紀佛教發展成為世界性宗教。
5 梵文史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是古代印度最著名的文學作品。史詩的內容雖然多為神話傳說，但也反映了當時印度社會生活的多個側面以及雅利安人擴張的情景。
第二單元 古代美洲與黑非洲
第 4 課 美洲印第安文明
1 美洲印第安文明三大中心：中美洲的瑪雅文化、阿茲特克文化和南美洲的印加文化。
2 瑪雅人從野生植物中培育出了包括玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草在內的40多種農作物。（瑪雅人的金字塔是宗教建築，埃及的金字塔是法老的陵墓）
3 阿茲特克人是今墨西哥人的先祖。
4 印加人是南美洲印第安文明的集大成者。（太陽之子，今烏拉圭、阿根廷）
第 5 課 古代黑非洲
1 古代黑非洲的文明：東北非：麥羅埃文明、阿克蘇姆文明；南非：大辛巴威文明
2麥羅埃文明代表了庫施文明鼎盛階段的成就。
3 阿克蘇姆文明是在多種文明因素的影響下發展起來的混合型文明。阿克蘇姆王國是當時的世界貿易大國。
4 大辛巴威文化是南部黑非洲文明的傑出代表：石頭城。
第三單元 古代希臘羅馬
第 6課 古代希臘城邦制度
1 古代希臘是歐洲文明發祥地，是世界古代文明中心之一
2 古代希臘城邦制度：
形成原因：古代希臘形成數以百計的城邦，是當時希臘社會經濟發展和社會進步的結果，也是希臘地理環境影響與制約的結果。社會經濟的發展使氏族社會解體，以地域為基礎的國家應運而生，由於希臘的地理環境山地多，島嶼多等特點，希臘形成了200多個城邦。
時間：公元前8世紀～前6世紀，古代希臘城邦制度開始形成，公元前5世紀～前4世紀，是古希臘歷史上的「古典時代」，也是古代希臘城邦制度全盛的時期。
特點：以一座城市為中心，連帶周邊鄉村地區而形成的獨立國家，以小國寡民為基本特徵。
3 雅典民主政治
（1）雅典民主政治建立過程中的兩個里程碑：梭倫改革：奠定了雅典民主政治的基礎；克利斯提尼改革：使雅典民主政治最終確立。
（2）雅典民主政治的全盛時期：伯里克利時代
（3）雅典民主政治的作用：積極：有利於調動城邦公民的積極性和創造性，有利於推動社會經濟和文化的進步。消極：只有成年男性公民才真正享有民主權利，婦女、外邦人和奴隸則都被排除在外。
第 7 課 希臘古典文化
1 古代希臘史詩：《荷馬史詩》，其中穿插了許多希臘神話和傳說的內容，同時也反映出公元前11世紀至9世紀之間古代希臘的社會狀況，還涉及邁錫尼時代的一些社會風尚。
2 三大悲劇作家：埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯
喜劇作家：阿里斯托芬
3 雅典的帕特農神廟是希臘建築藝術的傑出代表：多利亞柱式建築。
4 三大哲人：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德
5 西方歷史之父：希羅多德 《歷史》（《希波戰爭史》）
6 實物史料：帕特農神廟 口傳史料：《荷馬史詩》 文獻史料：《歷史》
第 8 課 古代羅馬政治制度
1 羅馬政體的演變：王政時代——羅馬共和國——羅馬帝國
2 羅馬人確立其在地中海地區霸權的三次戰爭：布匿戰爭、馬其頓戰爭、敘利亞戰爭
3 羅馬進入帝國時代的標志：屋大維被元老院授予「奧古斯都」稱號。
4 「羅馬和平」的標志：政治上：統一和穩定；經濟上：繁榮和發展；文化上：昌盛和發達；城市的涌現和繁榮。
5 公元2世紀，羅馬成為一個地跨歐亞非的大帝國，公元395年，羅馬帝國分裂為兩大部分：以君士坦丁堡為都城的「東羅馬帝國」和以羅馬為都城的「西羅馬帝國」。
6 公元476年，西羅馬帝國滅亡，這一事件是西羅馬帝國滅亡的標志，也是歐洲古代歷史終結的標志。
第9課 羅馬法體系
1 羅馬法系的形成：習慣法－ 成文法－公民法 －萬民法
（王政時代）（羅馬共和國） （羅馬帝國）
2 古代羅馬第一部成文法典：十二銅表法
「十二銅表法」：明文公示、安律量刑，改變了以往貴族隨意解釋法律的狀況，一定程度上限制了貴族濫用權力，規范了社會生活。它從法律條文的思路和格式上為後來羅馬公民法奠定了基礎，成為羅馬法體系的淵源。
3 公民法：僅適用於羅馬公民內部
萬民法：適用於羅馬境內各民族。
公元212年，卡拉卡皇帝頒布赦令授予帝國全體自由民以公民權，於是「公民法」和「萬民法」逐漸統一起來。
4 查士丁尼民法典的頒布，標志著羅馬法體系的形成。
5 羅馬法體系的影響：古代羅馬的法律體系是古代世界最完備的法律體系，古代羅馬法律制度的發展歷史體現了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。羅馬法以其豐富的內容和比較完備的形式對後來歐洲各國的法律制度產生了深遠的影響。古代羅馬人的法治精神和法律意識則為後人樹立了榜樣。羅馬法的歷史局限性：將奴隸排斥在法律對象之外。
第四單元 古代伊斯蘭世界
1 伊斯蘭教是世界三大宗教之一
創立者：穆罕默德 聖地：麥加、麥地那、耶路撒冷 經典：《古蘭經》
2 阿拉伯帝國是地跨歐亞非三洲的大帝國。
3 阿拉伯文學作品：《天方夜譚》（《一千零一夜》）
4 阿拉伯—伊斯蘭文化具有溝通東西、承上啟下的作用。
阿拉伯人的足跡遍布亞、歐、非三大洲，不但善於吸收其他文化，而且還在鑽研的基礎上加以發展，保存並傳播了許多珍貴的古代文化。如：中國的四大發明和印度的數字、十進位制等先進科學技術成果，都是經阿拉伯人傳入西方的。這不僅促進了中西方之間的交流，而且還在不同程度上推動了歐洲社會經濟的發展。此外，由於阿拉伯文化中蘊含了豐富的歐洲古代文化遺產，許多古代希臘典籍都是經阿拉伯文再轉譯為拉丁文，才為中世紀歐洲人所熟知的，這為他們學習和研究歐洲古代文化提供了重要條件。
啟示：科學知識源於生活，人們必須在實踐中主動學習，堅持探究，敢於創新，才有可能不斷地發展和完善自己。
第11課 奧斯曼帝國
1 1299年，奧斯曼一世宣布獨立建國；1453年，遷都君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾。16世紀後，奧斯曼成為地跨歐亞非三洲的大帝國。
2奧斯曼成為地跨歐亞非三洲的大帝國的原因：
主觀上：（1）新生產方式的活力：立國前後，奧斯曼土耳其在周邊先進制度影響下，氏族制度解體，封建生產關系以及與之相適應的軍事制度剛剛建立，具有一定的活力。（2）對外擴張的內驅力。內部分化帶來的矛盾，奧斯曼人熱衷對外擴張，擺脫困境。（3）正確的外交策略。對突厥和蒙古採取守勢，集中進攻拜占庭帝國。
客觀上：周邊國家的衰落，尤其是拜占庭帝國已日薄西山。
3 奧斯曼帝國崛起後，控制了亞歐商路，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。
第五單元 中世紀歐洲
1 歐洲中世紀社會的基本特徵：庄園經濟、附庸采邑制、基督教信仰
法蘭克王國是西歐日耳曼國家中存在時間最長、影響最大的國家。
2 歐洲封建制度形成的三大因素：日耳曼因素（氏族制）、羅馬因素（隸農制），基督教因素
3 封建經濟制度以農奴勞動和地租剝削為基本特徵。
4 8世紀上半葉查理馬特「采邑改革」：查理馬特改革土地分配製度，變無條件賞賜為有條件分封。（接受土地的人必須對分封者服兵役；各級封建主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有關系——我的附庸的附庸不是我的附庸）采邑改革促進了西歐封建制度的發展，但也導致王國處於分裂割據狀態。
5 西歐封建制度大體產生於6世紀下半葉，11世紀前後基本確立。
6 西歐封建制度的重要特徵之一：等級君主制
等級君主制是王權藉助等級代表會議實施統治的一種政權形式，貴族和市民等階層共同參政，並在一定程度商分享權力。
形成的原因：12世紀以後，隨著城市的復興和商品經濟的活躍，英、法等國王權呈加強之勢。
英法等級君主制形成的標志：1265年召開的英國議會和1302年舉行的法國三級會議。
第13課 王權與教權
1 王權：世俗權利；教權：宗教權力
2 王權與教權相互依存的例子：
8世紀時，教會仍受王權控制。教會為了自身的發展和壯大，竭力與王室結成同盟，已獲得國家的大力扶植。王權則期望教會能為自己的統治披上合法神聖的外衣，強化王權。於是雙方相互利用，互為依存，如：
加洛林王朝的建立——丕平篡位開創了教皇干預世俗君主廢立的先例。
丕平獻土（把羅馬周圍的土地交給教皇統治）——奠定了教皇國的基礎，並使羅馬教會掌握了世俗權力。
查理加冕稱帝——體現了「君權神授」的古老原則。
3 王權與教權相互斗爭的例子
從11世紀開始，由於教會權勢的膨脹和世俗權力的軟弱，一度攜手的王權和教權沖突時起。這一矛盾在德意志國家表現得尤為明顯，如：
卡諾莎覲見——表明教皇當時已完全擺脫了世俗君主的控制，並具備了與之抗衡的能力。
13世紀末葉，十字軍運動以慘敗而告終，作為倡導者的天主教會威望驟降，教權開始走下坡路，與此同時，由於商品經濟的發展和新興市民階層的支持，英、法等國的中央政府權力則逐步得到加強。
阿維尼翁之囚是教權由盛而衰的轉折點。
第 14 課 庄園和城市
1 庄園是歐洲中世紀農村基本的經濟和社會組織。
特點：自給自足 勞動者：農奴
庄園衰敗的原因：14世紀以後，生產力水平的提高和商品貨幣關系的滲透，導致領主自營地大為縮減，庄園開始衰敗。
2 城市的復興與自治
城市復興的原因和時間：從11世紀開始，隨著生產力的提高和商品經濟的發展，城市再度興起。
城市復興的地點：義大利北部地區、法蘭西南部地區和北海南部沿岸地區的中世紀城市，興起最早，發展最快。
爭取自治（司法權、行政權）是城市反對封建領主斗爭的主要政治目的之一。金錢贖買和武裝斗爭是常用的兩種手段。
3 西歐封建制度的特點：
1 以農奴勞動和地租剝削為基本特徵的封建經濟制度。
2 封建等級制度和等級君主制
3 王權與教權相互依存和斗爭的狀況成為西歐上層建築和意識形態的重要特徵。
4 庄園制度。14世紀後，城市復興。
第15課 中世紀文化
1 經院哲學
經院哲學是中世紀西歐占統治地位的基督教哲學。
經院哲學主張理性服從信仰，哲學服務神學，這是歷史的局限，應該揚棄；經院哲學用形式邏輯論證基督教神學信條，這種思維方式對西歐思想文化的發展，尤其是哲學思想的傳承產生了一定的影響，應該給予肯定。
托馬斯．阿奎那是經院哲學集大成者，代表作《神學大全》被奉為中世紀天主教神學的網路全書。
2 世俗文化
法國的《羅蘭之歌》是騎士文學的代表作之一
法國的《列那狐的故事》是市民文學最引人注目的成就之一。
大學的興起：
原因：隨著城市復興和商品經濟的活躍，新興的市民階層出於經濟活動的需要，強烈要求開展世俗教育，大學由此而興起。教會為了在更大范圍內研究和傳播神學，也支持大學的創辦。
作用：大學的世俗教育性質有助於學術研究擺脫教會控制，有利於師生的自由探索，因此為日後的文藝復興和宗教改革准備了條件。
二 列舉題
1 列舉世界上的古文字
埃及象形文字、兩河流域楔形文字、古印度印章文字、中美洲瑪雅文字、中國甲骨文。
2 史詩
兩河流域：《吉爾伽美什》、印度：《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》、古希臘：《荷馬史詩》
3 地跨歐亞非的大帝國
羅馬帝國、奧斯曼帝國、阿拉伯帝國
4 從秦始皇到漢武帝，中國的社會主流意識形態的變化：
秦始皇的主流價值觀是法家，追功逐利；西漢初期是黃老學說，崇尚清靜無為；漢武帝時代獨尊儒學，通經致用。
5 列舉西漢的兩次盛世
文景之治、光武中興
6 列舉與「楚漢相爭」有關的成語
約法三章、項庄舞劍，意在沛公、十面埋伏、四面楚歌、烏江自刎
7 列舉在今南京建都的六個朝代
孫吳（建業）、東晉（建康）、宋（建康）、齊（建康）、梁（建康）、陳（建康）
❻ 上海高一歷史教材第一分冊提綱
第1課:古代兩河流域:兩河流域是指亞洲西部底格里斯河與幼發拉底河流經的區域。基本上位於今天的伊拉克共和國境內。古希臘稱之為「美索不達米亞」。
1.國家生產的根源：生產力;國家職能：保障國家安全；調節國內矛盾；管理社會公共事。
2.大約公元前3500年至3100年，蘇美爾人率先在兩河流域建立了一批城市國家.
3.《吉爾伽美什》的史學價值：是了解和研究古代兩河流域歷史和文化的第1手文獻.
4.《漢穆拉比法典》的價值與地位：是目前已知的世界歷史上第1部比較完備的成文法典，在世界法制史上佔有重要的地位。比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況，是了解和研究古巴比倫王國歷史的第1手文獻.
5.《漢穆拉比法典》的特點：具有一定的歷史進步意義；充分顯示出法典的時代特徵。《漢穆拉比法典》的目的：管理國家
公元前3500年~~公元前3100年 蘇美爾人建立城市國家
公元前18世紀中葉 漢穆拉比統一兩河流域
公元前1792年 漢穆拉比繼位古巴比倫國王
第2課:古代埃及:公元前332年,埃及被亞歷山大征服
1. 古代埃及位於非洲東北部，其地理范圍與今天的阿拉伯埃及共和國大致相當。
2. 尼羅河與兩河流域一樣，成為世界古代文明的又一發祥地。
6. 古代埃及人早在公元前3500年以前就發明了象形文字。
7. 紙草的使用最為普遍。
1.美索不達米亞文明：動盪和緊張 埃及文明：穩定而安寧
2.公元前3100年左右，埃及最終成為一個統一的國家。
3.古代埃及國家實行高度集權的專制統治。法老是擁有絕對權威的專制君主，集政治，軍事，經濟，司法和宗教大權於一身.他強化王權神授的觀念，自奉為神或神的後裔，將自己的意志視為法律，擁有對全國土地的支配權，並控制著所有軍隊，掌握了從中央到地方的高級官吏的任免權。
4.金字塔是古代埃及法老專制權利的象徵，它向世人展示了法老至高無上的權威。金字塔也是古代埃及人來世信仰的具體體現。
5.古代埃及人早在公元前3500年以前就發明了象形文字。古代埃及的象形文字文字復雜難懂。
6.埃及受到了強勢的希臘文化的沖擊；公元639年被阿拉伯帝國征服。
第3課:古代印度:
公元前14世紀 雅利安人入侵印度
公元前14世紀~~公元前6世紀 吠陀時代
公元前6世紀 佛教產生
公元前3世紀 佛教開始外傳
1．種姓制度：祭司階層——婆羅門,世俗統治者——剎地利,雅利安自由民——吠舍,被征服的土著——首陀羅
1. 約公元前14世紀，一批自稱「雅利安人」的部落征服土著部落。公元前10世紀上半葉，雅利安人將勢力范圍擴展到整個恆河流域。
3. 四大種姓在理論上皆為職業世襲、內部聯姻和排斥外人的社會集團，各自的法律地位、社會權利和宗教生活均不相同。
4. 公元6世紀，政局動盪，隨著剎帝利和吠舍大商人的社會經濟地位明顯上升，他們對婆羅門的宗教和種姓特權日益不滿，各種新教派、新學說廣為流傳，佛教是其中影響最大者之一。相傳佛教創始人為悉達多。
5. 佛教經典數量龐大，總稱為大藏經，由於內容主要是由經藏、律藏和論藏三部分組成，所以又稱為三藏經或三藏。
6. 梵文史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，是古代印度最著名的文學作品。
1.雅利安人的宗教經典吠陀的梵書，是這一時期最主要的歷史文獻，因此約公元前14世紀至約公元前6世紀的印度歷史，一般被稱為「吠陀時代
3.佛教的創立和發展：公元前6世紀，北印度列國紛爭，政局動盪，社會關系急劇變化。早期佛教提倡宗教領域內的「眾生平等」，因此獲得廣泛的社會支持，傳播迅速。
第4課:美洲印第安文明:．
美洲印第安文明一覽表：
（1）瑪雅文化：區域范圍：墨西哥尤卡坦半島，今瓜地馬拉、宏都拉斯一帶
存在時間：公元前2500開始，公元16世紀上半葉毀滅
主要成果：培養了包括玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草在內的40多種農作物，建立了金字塔式神廟，20進制，會使用0和象形文字
（2）阿茲特克文化：區域范圍：今墨西哥一帶
存在時間：公元12世紀開始，公元15世紀強盛
主要成果：建立了特諾奇蒂特蘭城，金字塔式神廟，掌握原始麻痹術，織布刺綉，灌溉農業
（3）印加文化：區域范圍：安第斯高原一帶
存在時間：公元15世紀向外擴張，公元16世紀30年代消亡
主要成果：培植了馬鈴薯，灌溉農業，擅長建築，使用多種植物治病
1.中美洲的瑪雅文化，阿茲特克文化和南美洲的印加文化就是其中的傑出代表。
2.瑪雅文化：從野生植物中培育了包括玉米，馬鈴薯，西紅柿，可可，煙草在內的40多種農作物，後來都陸續傳播到世界各地，極大地豐富忽然改善了人類的生活；瑪雅人發明和使用了「0」的概念；瑪雅人就創造了約有850個字元的象形文字體系；最能體現瑪雅人建築成就的是金字塔式的台廟和圓塔式天文觀象台。
3.阿茲特克文化：阿茲特克人掌握了高超的農業生產技術；他們擅長棉織，刺綉和和製作彩繪陶器。
4.印加文化：從南美安第斯高原興起；15世紀初~16世紀30年代。
主要成果（舉典型例子）
瑪雅文化 ：培育了包括玉米，馬鈴薯，西紅柿，可可，煙草在內的40多種農作物.使用了「0」的概念；創造了約有850個字元的象形文字體系；築成金字塔式的台廟和圓塔式天文觀象台；20進制。
阿茲特克文化：建立特諾奇蒂特蘭城.建立金字塔式神廟.掌握原始麻醉術.織布刺綉.灌溉農業
印加文化：培育了馬鈴薯.灌溉農業.擅長建築.使用多種植物治病
[第5課]古代黑非洲:
公元前590年~~公元前4世紀中葉 麥羅埃文明興起
公元前後 阿克蘇姆文明興起
公元4世紀~~公元5世紀 大辛巴威文化興起
公元15世紀末、16世紀初 大辛巴威文化衰落
撒哈拉沙漠以南的非洲，一般稱為「黑非洲」。
位於東北非的麥羅埃文明，它始於公元前590年，終於
公元4世紀中葉，屬於庫施文明的麥羅埃時期。
麥羅埃是當地地中海以南最大的冶鐵中心。
在麥羅埃的物產中，陶器是最著名的。
麥羅埃文字是一種簡化了的象形文字。
阿克蘇姆王國興起於公元前後，地處連接地中海與印度洋水路的交通要沖。
阿克蘇姆人隨外貿易高度繁榮，阿克蘇姆王國堪稱當時的世界貿易大國、造船業也十分發達、鑄造金屬貨幣的國家、巨石建築也堪稱一絕。
大辛巴威文化是南部黑非洲古代文明的傑出代表。大約始建於公元4世紀至5世紀。
大辛巴威文化所涉及的范圍，包括今辛巴威、莫三比克南部、波札那東部和南非北部一帶。
麥羅埃文明、阿克蘇姆文明:（1）麥羅埃文明:公元前11世紀初以後，庫施王國發展；公元前730年征服埃及；公元前656年，在埃及統治結束；公元前590年，庫施王國遷都麥羅埃，庫施王國進入麥羅埃文明.（2）阿克蘇姆文明；東北非的另一古代文明，在今衣索比亞境內
第六課：1．希臘城邦制度形成，發展和作用：公元前8世紀至公元前6世紀，古代希臘城邦（200多個）制度開始形成（在氏族組織逐漸解體的基礎上。），它的形成和發展（經濟發展和文化進步的結果），促進了社會經濟和文化的進一步繁榮，與希臘當時的社會發展相輔相成。
2．公元前594年，梭倫改革：目的在於打破血緣門第、重新調整公民內部不同階層的利益關系，梭倫改革首開雅典民主政治之先河，標志著雅典民主政治的最終確立。
3．伯里克利時代：公元前443年至公元前429年，伯里克利連續當選為雅典十將軍委員會的首席將軍，開創了雅典歷史上的「伯里克利時代」。 以伯里克利時代為代表的雅典民主政治，是古代希臘城邦社會中先進的政治制度。它有利於調動城邦公民的積極性和創造性，有利於推動社會經濟和文化的進步。然而它畢竟只是城邦公民內部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主權利，婦女、外邦人和奴隸則都被排斥在外
4．雅典民主政治評價：進步性：雅典民主政治，有利於調動城邦公民的積極性和創造性，有利於推動社會經濟和文化的進部（以全體公民的直接參與為核心。）局限性：城邦公民內部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主權利，婦女、外邦人和奴隸則都被排斥在外。
5．公元前594年的「梭倫改革」和公元前508年的「克利斯提尼改革」是民主政治建立過程中的兩個里程碑。
公元前508年：里斯提尼改革
第七課：公元前5世紀~~公元前4世紀上半葉希臘古典時代
史詩體裁特徵：古代民間文學的一種體裁，以傳說或重大歷史事件為題材的古代長篇民間敘事詩。
戲劇體裁：大多取材於古希臘的神話傳說，著重於描寫人與命運的抗爭，塑造崇高的英雄人物。 主題：具有嚴肅、悲壯、崇高的特徵，不著意於悲，而重在嚴肅事件。 結構形式：完整而嚴肅。
古代希臘的戲劇代表了古代希臘文學的最高成就，分為悲劇和喜劇兩種類型。
1．荷馬史詩：穿插了許多希臘神話和傳說內容，同時也反映出公元前11世紀至公元前9世紀之間古代希臘的社會狀況。古代希臘人創作的《荷馬史詩》，是世界文學寶庫中的瑰寶。《荷馬史詩》包括《伊里亞特》和《奧德賽》兩部分
2．列舉世界歷史上四大文學名著:《吉爾伽美什》；《羅摩衍那》；《摩訶婆羅多》；《荷馬史詩》
3．三大悲劇家及喜劇家：（1）悲劇家：埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯（2）喜劇家：阿里斯托芬
4．三大哲人：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德
5．希羅多德《歷史》；歐洲歷史學的源頭可以上溯到古代希臘。古代希臘的歷史學誕生於古典時代，是以希羅多德的名字及其《歷史》為標志。 希羅多德有「史學之父」的美譽.
修昔底德是與希羅多德齊名德古代希臘歷史學家。撰寫了《伯羅奔尼撒戰爭史》
埃斯庫羅斯是希臘悲劇的創始人，代表作是《被縛的普羅米修斯》。索福克勒斯被譽為「戲劇藝術的荷馬」，最出色的作品是《俄狄浦斯王》。歐里庇得斯被稱為「舞台上的哲學家」，代表作是《美狄亞》、《特洛伊婦女》等。阿里斯托芬被譽為「喜劇之父」，主要代表作是《蛙》、《馬蜂》、《鳥》等。
雅典衛城的帕特農神廟建成於「伯里克利時代」，是一座典型的多利亞柱式建築，也是古代希臘建築藝術的傑出代表。
古代希臘是歐洲哲學的發源地。歐洲語言文字中的「哲學」一詞就來源於希臘語，意思是「愛好知識之學」。
蘇格拉底強調人必須首先認識自己，主張靈魂不滅和靈魂輪回，並首次提出勒邏輯學中歸納和定義的方法。
柏拉圖創建了歐洲哲學史上第一個唯心主義哲學體系，並在此基礎上提出了以「理想國」為主要內容的政治哲學。代表作：《理想國》、《辯訴篇》、《法律篇》等。 *1）精神戀愛 2）蘇格拉底的學生
亞里士多德名言：「吾愛吾師，吾尤愛真理」。主要代表作是《政治學》、《詩學》等。
第八課：前8世紀中葉~~前509年：羅馬王政時代
公元前8世紀中葉，古羅馬人在義大利半島中部拉丁姆平原上的台伯河下遊河畔建立了羅馬城。
從公元前3世紀中葉起，通過布匿戰爭、馬其頓戰爭和敘利亞戰爭，羅馬人確立了在地中海地區的霸權。
羅馬共和國概括：公元前509年，羅馬廢除「王政」，改行共和制度。開始了近500年的羅馬共和國時期。
帝國的建立及擴張：公元前27年，屋大維被元老院授予「奧古斯都」稱號，羅馬進入帝國時代。政治上的統一和穩定，經濟上的繁榮和發展，文化的昌盛和發達，城市的涌現和繁榮，就是這一歷史時期的標志。
到公元2世紀初，羅馬的統治疆域達到了最大規模，形成為一個地跨歐、亞、非三大洲的環地中海大帝國。
羅馬帝國的分裂：公元395年，羅馬帝國分裂為兩部分：以君士坦丁堡為都城的「東羅馬帝國」和以羅馬為都城的「西羅馬帝國」
4．西羅馬帝國的滅亡：公元476年，西羅馬帝國的末代皇帝被廢黜，標志了西羅馬帝國滅亡，也是歐洲古代史終結的標志，也標志著奴隸社會在西歐結束，開始向封建社會過渡
9。羅馬法體系:公元212年：卡拉卡拉皇帝頒布勒令授予帝國全體自由民以公民權，公民法與萬民法逐漸統一
什麼是羅馬法：它是指公元前6世紀末到公元7世紀古代羅馬制和實施的全部羅馬法律。
「十二銅表法」的評價：1「十二銅表法」體現出古代羅馬人的法治精神，改變了以往貴族隨意結實法律的狀況，一定程度上限制了貴族濫用權利，規范了社會生活。成為羅馬發體系的淵源。是古代羅馬第一部成文法典。
「公民法」：羅馬政府在不同時期制定或頒布了一系列法規和文獻。包括羅馬大法官發布的有關告示和審判案例、公民大會和元老院通過的各項決議，執政官發布的各種行政命令等。
公民法特點：僅適用於羅馬公民內部，只有公民才能享有法律的保障和所賦予的權利。
什麼是「萬民法」：羅馬國家為了調整和處理羅馬人與非羅馬人，以及非羅馬人之間的權利關系，相繼通過和頒布了一系列決議或法令。
萬民法特點：這些法令和決議經過長時期的積累，逐漸形成為一種適用於境內各民族的共同法律。
羅馬法的歷史意義：古代羅馬法律制度的發展歷史體現了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。羅馬法以其豐富的內容和比較完備的形式對後來歐洲各國的法律制度產生了深遠的影響，古代羅馬人的法治精神和法律意識則為後人樹立了榜樣。
公元6世紀中葉，東羅馬帝國的皇帝查士丁尼組織編纂了羅馬帝國的法律大全《民法大全》
10。伊斯蘭教和阿拉伯帝國：公元6世紀前後,阿拉伯社會秩序動盪不安，處於國家形成前夜，伊斯蘭教產.
公元622年,默罕默德被迫離開麥加，前往麥地那
公元661年,穆阿維亞建立倭馬亞王朝，國家進入帝國時代
公元750年，阿布*阿拔斯推翻倭馬亞王朝，建立阿拔斯王朝，後遷都巴格達
公元8世紀至公元9世紀中葉，阿拉伯帝國鼎盛時期
穆罕穆德創立了一神教--伊斯蘭教。「伊斯蘭」一詞願意為「皈服」
7世紀30年代初，阿拉伯統一國家初具形態。阿拉伯帝國到8世紀中葉成為一個橫跨亞、非、歐三大洲額封建軍事大帝國。
9世紀中葉以後，阿拔斯王朝由盛轉衰。1258年，蒙古騎兵攻陷巴格達，阿拉伯帝國終告覆亡。
世界三大宗教：佛教：產生時間：公元前6世紀，創始人：悉達多，經典：《大藏經》
基督教：產生與亞洲，產生時間：公元1世紀，創始人：耶穌，經典：《聖經》特點：上帝是唯一的神。
伊斯蘭教：產生時間：公元6世紀前後，創始人：穆罕默德，經典：《古蘭經》，特點；一神教。
文學作品《天方夜譚》（《一千零一夜》）在世界文學史上佔有重要地位。
❼ 上海二期課改高一歷史第一、二分冊的知識梳理！
第1課:古代兩河流域:兩河流域是指亞洲西部底格里斯河與幼發拉底河流經的區域。基本上位於今天的伊拉克共和國境內。古希臘稱之為「美索不達米亞」。
1.國家生產的根源：生產力;國家職能：保障國家安全；調節國內矛盾；管理社會公共事。
2.大約公元前3500年至3100年，蘇美爾人率先在兩河流域建立了一批城市國家.
3.《吉爾伽美什》的史學價值：是了解和研究古代兩河流域歷史和文化的第1手文獻.
4.《漢穆拉比法典》的價值與地位：是目前已知的世界歷史上第1部比較完備的成文法典，在世界法制史上佔有重要的地位。比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況，是了解和研究古巴比倫王國歷史的第1手文獻.
5.《漢穆拉比法典》的特點：具有一定的歷史進步意義；充分顯示出法典的時代特徵。《漢穆拉比法典》的目的：管理國家
公元前3500年~~公元前3100年 蘇美爾人建立城市國家
公元前18世紀中葉 漢穆拉比統一兩河流域
公元前1792年 漢穆拉比繼位古巴比倫國王
第2課:古代埃及:公元前332年,埃及被亞歷山大征服
1. 古代埃及位於非洲東北部，其地理范圍與今天的阿拉伯埃及共和國大致相當。
2. 尼羅河與兩河流域一樣，成為世界古代文明的又一發祥地。
6. 古代埃及人早在公元前3500年以前就發明了象形文字。
7. 紙草的使用最為普遍。
1.美索不達米亞文明：動盪和緊張 埃及文明：穩定而安寧
2.公元前3100年左右，埃及最終成為一個統一的國家。
3.古代埃及國家實行高度集權的專制統治。法老是擁有絕對權威的專制君主，集政治，軍事，經濟，司法和宗教大權於一身.他強化王權神授的觀念，自奉為神或神的後裔，將自己的意志視為法律，擁有對全國土地的支配權，並控制著所有軍隊，掌握了從中央到地方的高級官吏的任免權。
4.金字塔是古代埃及法老專制權利的象徵，它向世人展示了法老至高無上的權威。金字塔也是古代埃及人來世信仰的具體體現。
5.古代埃及人早在公元前3500年以前就發明了象形文字。古代埃及的象形文字文字復雜難懂。
6.埃及受到了強勢的希臘文化的沖擊；公元639年被阿拉伯帝國征服。
第3課:古代印度:
公元前14世紀 雅利安人入侵印度
公元前14世紀~~公元前6世紀 吠陀時代
公元前6世紀 佛教產生
公元前3世紀 佛教開始外傳
1．種姓制度：祭司階層——婆羅門,世俗統治者——剎地利,雅利安自由民——吠舍,被征服的土著——首陀羅
1. 約公元前14世紀，一批自稱「雅利安人」的部落征服土著部落。公元前10世紀上半葉，雅利安人將勢力范圍擴展到整個恆河流域。
3. 四大種姓在理論上皆為職業世襲、內部聯姻和排斥外人的社會集團，各自的法律地位、社會權利和宗教生活均不相同。
4. 公元6世紀，政局動盪，隨著剎帝利和吠舍大商人的社會經濟地位明顯上升，他們對婆羅門的宗教和種姓特權日益不滿，各種新教派、新學說廣為流傳，佛教是其中影響最大者之一。相傳佛教創始人為悉達多。
5. 佛教經典數量龐大，總稱為大藏經，由於內容主要是由經藏、律藏和論藏三部分組成，所以又稱為三藏經或三藏。
6. 梵文史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，是古代印度最著名的文學作品。
1.雅利安人的宗教經典吠陀的梵書，是這一時期最主要的歷史文獻，因此約公元前14世紀至約公元前6世紀的印度歷史，一般被稱為「吠陀時代
3.佛教的創立和發展：公元前6世紀，北印度列國紛爭，政局動盪，社會關系急劇變化。早期佛教提倡宗教領域內的「眾生平等」，因此獲得廣泛的社會支持，傳播迅速。
第4課:美洲印第安文明:．
美洲印第安文明一覽表：
（1）瑪雅文化：區域范圍：墨西哥尤卡坦半島，今瓜地馬拉、宏都拉斯一帶
存在時間：公元前2500開始，公元16世紀上半葉毀滅
主要成果：培養了包括玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草在內的40多種農作物，建立了金字塔式神廟，20進制，會使用0和象形文字
（2）阿茲特克文化：區域范圍：今墨西哥一帶
存在時間：公元12世紀開始，公元15世紀強盛
主要成果：建立了特諾奇蒂特蘭城，金字塔式神廟，掌握原始麻痹術，織布刺綉，灌溉農業
（3）印加文化：區域范圍：安第斯高原一帶
存在時間：公元15世紀向外擴張，公元16世紀30年代消亡
主要成果：培植了馬鈴薯，灌溉農業，擅長建築，使用多種植物治病
1.中美洲的瑪雅文化，阿茲特克文化和南美洲的印加文化就是其中的傑出代表。
2.瑪雅文化：從野生植物中培育了包括玉米，馬鈴薯，西紅柿，可可，煙草在內的40多種農作物，後來都陸續傳播到世界各地，極大地豐富忽然改善了人類的生活；瑪雅人發明和使用了「0」的概念；瑪雅人就創造了約有850個字元的象形文字體系；最能體現瑪雅人建築成就的是金字塔式的台廟和圓塔式天文觀象台。
3.阿茲特克文化：阿茲特克人掌握了高超的農業生產技術；他們擅長棉織，刺綉和和製作彩繪陶器。
4.印加文化：從南美安第斯高原興起；15世紀初~16世紀30年代。
主要成果（舉典型例子）
瑪雅文化 ：培育了包括玉米，馬鈴薯，西紅柿，可可，煙草在內的40多種農作物.使用了「0」的概念；創造了約有850個字元的象形文字體系；築成金字塔式的台廟和圓塔式天文觀象台；20進制。
阿茲特克文化：建立特諾奇蒂特蘭城.建立金字塔式神廟.掌握原始麻醉術.織布刺綉.灌溉農業
印加文化：培育了馬鈴薯.灌溉農業.擅長建築.使用多種植物治病
[第5課]古代黑非洲:
公元前590年~~公元前4世紀中葉 麥羅埃文明興起
公元前後 阿克蘇姆文明興起
公元4世紀~~公元5世紀 大辛巴威文化興起
公元15世紀末、16世紀初 大辛巴威文化衰落
撒哈拉沙漠以南的非洲，一般稱為「黑非洲」。
位於東北非的麥羅埃文明，它始於公元前590年，終於
公元4世紀中葉，屬於庫施文明的麥羅埃時期。
麥羅埃是當地地中海以南最大的冶鐵中心。
在麥羅埃的物產中，陶器是最著名的。
麥羅埃文字是一種簡化了的象形文字。
阿克蘇姆王國興起於公元前後，地處連接地中海與印度洋水路的交通要沖。
阿克蘇姆人隨外貿易高度繁榮，阿克蘇姆王國堪稱當時的世界貿易大國、造船業也十分發達、鑄造金屬貨幣的國家、巨石建築也堪稱一絕。
大辛巴威文化是南部黑非洲古代文明的傑出代表。大約始建於公元4世紀至5世紀。
大辛巴威文化所涉及的范圍，包括今辛巴威、莫三比克南部、波札那東部和南非北部一帶。
麥羅埃文明、阿克蘇姆文明:（1）麥羅埃文明:公元前11世紀初以後，庫施王國發展；公元前730年征服埃及；公元前656年，在埃及統治結束；公元前590年，庫施王國遷都麥羅埃，庫施王國進入麥羅埃文明.（2）阿克蘇姆文明；東北非的另一古代文明，在今衣索比亞境內
第六課：1．希臘城邦制度形成，發展和作用：公元前8世紀至公元前6世紀，古代希臘城邦（200多個）制度開始形成（在氏族組織逐漸解體的基礎上。），它的形成和發展（經濟發展和文化進步的結果），促進了社會經濟和文化的進一步繁榮，與希臘當時的社會發展相輔相成。
2．公元前594年，梭倫改革：目的在於打破血緣門第、重新調整公民內部不同階層的利益關系，梭倫改革首開雅典民主政治之先河，標志著雅典民主政治的最終確立。
3．伯里克利時代：公元前443年至公元前429年，伯里克利連續當選為雅典十將軍委員會的首席將軍，開創了雅典歷史上的「伯里克利時代」。 以伯里克利時代為代表的雅典民主政治，是古代希臘城邦社會中先進的政治制度。它有利於調動城邦公民的積極性和創造性，有利於推動社會經濟和文化的進步。然而它畢竟只是城邦公民內部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主權利，婦女、外邦人和奴隸則都被排斥在外
4．雅典民主政治評價：進步性：雅典民主政治，有利於調動城邦公民的積極性和創造性，有利於推動社會經濟和文化的進部（以全體公民的直接參與為核心。）局限性：城邦公民內部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主權利，婦女、外邦人和奴隸則都被排斥在外。
5．公元前594年的「梭倫改革」和公元前508年的「克利斯提尼改革」是民主政治建立過程中的兩個里程碑。
公元前508年：里斯提尼改革
第七課：公元前5世紀~~公元前4世紀上半葉希臘古典時代
史詩體裁特徵：古代民間文學的一種體裁，以傳說或重大歷史事件為題材的古代長篇民間敘事詩。
戲劇體裁：大多取材於古希臘的神話傳說，著重於描寫人與命運的抗爭，塑造崇高的英雄人物。 主題：具有嚴肅、悲壯、崇高的特徵，不著意於悲，而重在嚴肅事件。 結構形式：完整而嚴肅。
古代希臘的戲劇代表了古代希臘文學的最高成就，分為悲劇和喜劇兩種類型。
1．荷馬史詩：穿插了許多希臘神話和傳說內容，同時也反映出公元前11世紀至公元前9世紀之間古代希臘的社會狀況。古代希臘人創作的《荷馬史詩》，是世界文學寶庫中的瑰寶。《荷馬史詩》包括《伊里亞特》和《奧德賽》兩部分
2．列舉世界歷史上四大文學名著:《吉爾伽美什》；《羅摩衍那》；《摩訶婆羅多》；《荷馬史詩》
3．三大悲劇家及喜劇家：（1）悲劇家：埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯（2）喜劇家：阿里斯托芬
4．三大哲人：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德
5．希羅多德《歷史》；歐洲歷史學的源頭可以上溯到古代希臘。古代希臘的歷史學誕生於古典時代，是以希羅多德的名字及其《歷史》為標志。 希羅多德有「史學之父」的美譽.
修昔底德是與希羅多德齊名德古代希臘歷史學家。撰寫了《伯羅奔尼撒戰爭史》
埃斯庫羅斯是希臘悲劇的創始人，代表作是《被縛的普羅米修斯》。索福克勒斯被譽為「戲劇藝術的荷馬」，最出色的作品是《俄狄浦斯王》。歐里庇得斯被稱為「舞台上的哲學家」，代表作是《美狄亞》、《特洛伊婦女》等。阿里斯托芬被譽為「喜劇之父」，主要代表作是《蛙》、《馬蜂》、《鳥》等。
雅典衛城的帕特農神廟建成於「伯里克利時代」，是一座典型的多利亞柱式建築，也是古代希臘建築藝術的傑出代表。
古代希臘是歐洲哲學的發源地。歐洲語言文字中的「哲學」一詞就來源於希臘語，意思是「愛好知識之學」。
蘇格拉底強調人必須首先認識自己，主張靈魂不滅和靈魂輪回，並首次提出勒邏輯學中歸納和定義的方法。
柏拉圖創建了歐洲哲學史上第一個唯心主義哲學體系，並在此基礎上提出了以「理想國」為主要內容的政治哲學。代表作：《理想國》、《辯訴篇》、《法律篇》等。 *1）精神戀愛 2）蘇格拉底的學生
亞里士多德名言：「吾愛吾師，吾尤愛真理」。主要代表作是《政治學》、《詩學》等。
第八課：前8世紀中葉~~前509年：羅馬王政時代
公元前8世紀中葉，古羅馬人在義大利半島中部拉丁姆平原上的台伯河下遊河畔建立了羅馬城。
從公元前3世紀中葉起，通過布匿戰爭、馬其頓戰爭和敘利亞戰爭，羅馬人確立了在地中海地區的霸權。
羅馬共和國概括：公元前509年，羅馬廢除「王政」，改行共和制度。開始了近500年的羅馬共和國時期。
帝國的建立及擴張：公元前27年，屋大維被元老院授予「奧古斯都」稱號，羅馬進入帝國時代。政治上的統一和穩定，經濟上的繁榮和發展，文化的昌盛和發達，城市的涌現和繁榮，就是這一歷史時期的標志。
到公元2世紀初，羅馬的統治疆域達到了最大規模，形成為一個地跨歐、亞、非三大洲的環地中海大帝國。
羅馬帝國的分裂：公元395年，羅馬帝國分裂為兩部分：以君士坦丁堡為都城的「東羅馬帝國」和以羅馬為都城的「西羅馬帝國」
4．西羅馬帝國的滅亡：公元476年，西羅馬帝國的末代皇帝被廢黜，標志了西羅馬帝國滅亡，也是歐洲古代史終結的標志，也標志著奴隸社會在西歐結束，開始向封建社會過渡
9。羅馬法體系:公元212年：卡拉卡拉皇帝頒布勒令授予帝國全體自由民以公民權，公民法與萬民法逐漸統一
什麼是羅馬法：它是指公元前6世紀末到公元7世紀古代羅馬制和實施的全部羅馬法律。
「十二銅表法」的評價：1「十二銅表法」體現出古代羅馬人的法治精神，改變了以往貴族隨意結實法律的狀況，一定程度上限制了貴族濫用權利，規范了社會生活。成為羅馬發體系的淵源。是古代羅馬第一部成文法典。
「公民法」：羅馬政府在不同時期制定或頒布了一系列法規和文獻。包括羅馬大法官發布的有關告示和審判案例、公民大會和元老院通過的各項決議，執政官發布的各種行政命令等。
公民法特點：僅適用於羅馬公民內部，只有公民才能享有法律的保障和所賦予的權利。
什麼是「萬民法」：羅馬國家為了調整和處理羅馬人與非羅馬人，以及非羅馬人之間的權利關系，相繼通過和頒布了一系列決議或法令。
萬民法特點：這些法令和決議經過長時期的積累，逐漸形成為一種適用於境內各民族的共同法律。
羅馬法的歷史意義：古代羅馬法律制度的發展歷史體現了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。羅馬法以其豐富的內容和比較完備的形式對後來歐洲各國的法律制度產生了深遠的影響，古代羅馬人的法治精神和法律意識則為後人樹立了榜樣。
公元6世紀中葉，東羅馬帝國的皇帝查士丁尼組織編纂了羅馬帝國的法律大全《民法大全》
10。伊斯蘭教和阿拉伯帝國：公元6世紀前後,阿拉伯社會秩序動盪不安，處於國家形成前夜，伊斯蘭教產.
公元622年,默罕默德被迫離開麥加，前往麥地那
公元661年,穆阿維亞建立倭馬亞王朝，國家進入帝國時代
公元750年，阿布*阿拔斯推翻倭馬亞王朝，建立阿拔斯王朝，後遷都巴格達
公元8世紀至公元9世紀中葉，阿拉伯帝國鼎盛時期
穆罕穆德創立了一神教--伊斯蘭教。「伊斯蘭」一詞願意為「皈服」
7世紀30年代初，阿拉伯統一國家初具形態。阿拉伯帝國到8世紀中葉成為一個橫跨亞、非、歐三大洲額封建軍事大帝國。
9世紀中葉以後，阿拔斯王朝由盛轉衰。1258年，蒙古騎兵攻陷巴格達，阿拉伯帝國終告覆亡。
世界三大宗教：佛教：產生時間：公元前6世紀，創始人：悉達多，經典：《大藏經》
基督教：產生與亞洲，產生時間：公元1世紀，創始人：耶穌，經典：《聖經》特點：上帝是唯一的神。
伊斯蘭教：產生時間：公元6世紀前後，創始人：穆罕默德，經典：《古蘭經》，特點；一神教。
文學作品《天方夜譚》（《一千零一夜》）在世界文學史上佔有重要地位。
❽ 總結高中歷史必修一第一章1～4課知識點
第一單元 古代中國政治制度
一、中國早期政治制度
1．了解先秦時期的王朝變遷：［夏 → 商 → 西周 → 東周（春秋、戰國） ］
（1）約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個奴隸制王朝——夏朝。
禹死後，其子啟奪得王位。政治權力由「傳賢」演化為「傳子」，「家天下」制度由此開始。夏朝統治維持了四百多年。
（2）後來商滅夏，商朝統治歷時六百年左右。
（3）公元前1046年，周武王伐紂滅商，建立周朝，都鎬京，史稱西周。
公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。東周分為春秋、戰國兩個時期。
2．理解分封制、宗法制的基本內容和影響
A西周分封制
（1）開始實施者：周武王
（2）基本內容：
①分封對象：將土地和人口分封給王族、功臣、古代帝王的後代等，成為諸侯。
②權利義務：享有世襲統治權；拱衛王室，諸侯必須服從周天子的命令，有鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦和朝覲述職等義務。
③主要封國：魯、齊、燕、宋、吳
（3）影響：
積極作用：它加強了周天子對地方的統治，擴大了統治區域；它使西周成為一個延續數百年的強國。
消極性：受封諸侯在領地內有很大的獨立性，隨著諸侯勢力的壯大，到春秋戰國時期諸侯力量日盛，王權衰落，分封制被破壞。（春秋：楚王問鼎）
B西周宗法制
（1）含義：按照血緣宗族關系分配政治權力，維護政治聯系的制度。
（2）目的：加強分封制形成的統治秩序，解決貴族在權力、財產和土地繼承上的矛盾，維護奴隸主統治。
（3）特點：
①嫡長子繼承製（最主要特點）。
周王稱「天子」，世代以嫡長子相傳，餘子分封為諸侯；諸侯的地位，也由其嫡長子繼承，其餘諸子分封為卿大夫；從卿大夫到士，也形成類似的關系。
②大、小宗關系：大宗可以命令小宗，小宗必須服從大宗。周王是天下的大宗，也是政治上最高領袖。 （政治上，上下級關系； 血緣上，兄弟關系。）
③宗法等級：形成「周天子——諸侯——卿大夫——士」四個宗法等級。
④血緣關系同政治關系相結合（家、國結合）
（4）意義：
①保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，有利於統治集團內部的穩定和團結。
②對後來中國社會生活產生了重大影響，內涵體現在今天的日常生活和觀念中（如注重家庭建設、提倡尊老愛幼、尊宗敬祖，重男輕女觀念、過分重視人情關系、人為劃分遠近尊卑等）。
★3.認識中國早期政治制度的特徵：
(1)神權與王權結合(2)最高執政集團尚未實現權力的高度集中(3)以血緣關系為紐帶形成國家政治結構，這些是中國古代早期政治制度的鮮明特點。
二、 中國古代中央集權制度的形成
1．了解秦朝的統一
（1）原因：
①商鞅變法奠定秦統一的基礎； ②統一符合歷史發展趨勢；
③人民渴望國家統一； ④秦王嬴政的雄才大略
（2）時間、策略：公元前230——公元前221年 「遠交近攻」策略
（3）順序：先後滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊
（4）秦朝疆域：東臨東海，西到隴西；北達長城，南到南海；東北到遼東。
（5）建立：公元前221年，秦朝建立，定都咸陽。
（6）意義：結束了長期諸侯割據局面，建立了中國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家。
2．了解「始皇帝」的來歷
（1）名稱來源：
秦王嬴政滅六國後，認為自己德高三皇，功過五帝。為了加強統治，採用「皇帝」稱號，自稱始皇帝，希望從自己開始，子孫傳承，永掌政權，創立了皇帝制度。
（2）特點：
①皇權獨尊——顯示了皇權的不可僭越（如「朕」「制」「詔」「玉璽」等詞）
②皇位世襲——顯示了皇權的不可轉移
③皇權至上——是專制主義中央集權制度的核心
（3）影響：被中國古代歷代王朝所沿用，影響中國兩千多年。
[前221年，秦始皇；1912年，清宣統帝（溥儀）]
3．了解秦朝的中央官制：「三公九卿」制
秦始皇建立了一套以皇權為中心的中央政權組織。設置丞相、御史大夫和太尉三個最高官職，史稱「三公」。
（1）「三公」職能：
①丞相——百官之首，協助皇帝處理全國政事。（行政權，君權和相權的矛盾產生。）
②太尉——主管軍事（虛職）
③御史大夫——丞相助手，負責監察百官、執掌群臣奏章、下達皇帝詔令等。
丞相之下還有諸卿，分別掌管著國家的各項具體事務，是中央政府的職能部門。「三公九卿」通過「朝議」的方式參與朝政。
（2）「三公」制的實質：三公相互牽制，從而集權於皇帝。
4．理解郡縣制的建立和作用
（1）建立過程：春秋、戰國，開始出現 秦朝時，在全國推行。
（2）概況：
①郡：最高一級地方行政機構，郡的最高行政長官為郡守。
②縣：郡的下級行政機構，縣的長官是縣令或縣長。
③縣以下有鄉、里等基層行政機構，還有負責地方治安並兼管公文傳遞的「亭」。
（3）特點：
①實行了中央對地方的垂直管理。
②郡縣長官由皇帝任免調動，不得世襲。
（4）影響：
①加強了中央集權
②官僚政治取代貴族政治的重要標志
③削弱地方割據勢力，維護多民族國家的統一
④奠定了古代地方政治制度的基本格局（深遠）。
5．認識中國古代中央集權制度建立的影響
（1）建立：秦始皇時期，封建專制主義中央集權制度形成。
（2）核心：君主專制
（3）影響：
A.積極方面：
①加強了中央對地方控制，有利於國家統一、對初步奠定祖國疆域和中華民族的形成起著重要作用。
②有利於推動封建經濟文化發展。
③建立了地主階級對人民群眾的初步統治，有利於維護封建統治。
④秦朝中央集權專制統治具有開創性，它奠定了中國兩千多年封建統治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用。
B.消極方面：
①皇權至高無上，容易導致暴政。
②地方自主性和能動性受到壓抑。
③皇帝的決策具有獨斷性和隨意性，難免失誤。
④助長官場因循守舊之風，導致官僚主義、貪污腐化之風盛行，阻礙社會進步。
三、從漢至元政治制度的演變
1．了解漢朝的郡國並行制
漢初在地方上繼承秦朝的郡縣制，同時分封諸侯王國，郡縣制、封國制並行。
郡國並行制，一度影響到中央集權，漢武帝時期頒布「推恩令」，削弱了地方割據勢力，形成大一統局面。
2．理解唐朝三省六部制
（1）三省： 中書省掌決策（草擬頒發詔令）；
門下省掌審議（審核政令）；
尚書省負責執行（執行政令）。
（2）六部：尚書省下設吏部(官吏的任免和考核)、戶部（戶籍、土地和賦稅）、禮部（禮儀、科舉）、兵部（軍政）、刑部（刑獄）、工部（國家工程建設）。
（3）特點： ①三省互相牽制，互相監督 ②分散相權，加強皇權。
（4）影響：
①三省的長官都是宰相，使相權一分為三，相互牽制和監督，保證了君權的獨尊；
②是中國古代中央政治制度的重大創造，被歷代王朝所沿用。
（5）示意圖：
3．了解宋朝分割宰相權力的舉措
設中書門下作為最高行政機構，長官稱「同平章事」，相當於宰相。
為了制約相權，又增設「參知政事」（相當於副宰相）、樞密使和三司使，分割宰相的行政權、軍事權和財權。
4．理解元朝的行省制度
（1）概況：
①在地方上設行中書省，簡稱行省或省，共設10行省，行省長官由朝廷任命；
②大都及其周圍地區(河北、山東、山西)，歸中書省直轄，稱之為「腹里」；
③設宣政院管理西藏和四川、青海部分地區。
（3）意義：
①便利了中央對地方的管理，加強了中央集權，鞏固了多民族國家的統一。
②是中國地方行政制度的重大變革，是地方省制的開端。
4．古代選官制度的變化
（1）世官制：
我國夏、商、周時期實行的一種選官制度，也叫「世卿世祿制」。根據爵位的高低授以不同的官職，由於爵位可以世襲，這樣就形成世官。
（2）察舉制：
漢武帝時開始實施、由下而上推薦人才為官的制度。孝廉成為士大夫做官的主要途徑。
西漢時主要是以才能和品德為推薦標准，東漢初重孝廉；但發展到東漢後期，門第族
望成為選舉的依據，使累世公卿的世家地主發展形成並發展起來。
（3）九品中正制：
魏晉南北朝時期推行，標準是門第、出身，不注重才能。它使世家大族子弟壟斷高級官職。隨著世家大族的沒落，該制度無法繼續下去。
（4）科舉制：
①建立：隋朝時，隋文帝廢除九品中正制，開始採用分科考試的方法選拔官吏。隋煬帝時，政府開始設立進士科，科舉制形成。②發展：唐宋元各朝繼承並完善了科舉制。
明清時期，演變成「八股取士」；清末「新政」時（1905年），科舉制廢除。
②意義：
積極性：①有利於打破世家大族對官場的壟斷；擴大官吏來源、提高官員文化素質；
②把選官權從世家大族的手裡集中到中央政府，大大加強了中央集權；
③該制度為歷朝沿用，影響深遠。
局限性：
明清八股取士，選拔的多是缺乏進取精神、創造意識的人，制約科技文化發展與社會進步。
四、明清君主專制制度的加強
1．明朝廢丞相、設內閣
（1）廢丞相：
①原因：明太祖朱元璋鑒於宰相「專權亂政」，妨礙皇權行使，正式廢除丞相制。
②目的：加強君主專制
③過程：明太祖朱元璋時，廢中書省和丞相，權歸六部→秦以來的宰相制度從此被廢除。
④影響：中國歷史上延續一千多年的宰相制度從此被廢除，君主專制進一步加強。
▲中國的宰相制度設立於秦代秦始皇時期，廢除於明朝明太祖朱元璋時期。
（2）設內閣:
①背景：明太祖朱元璋廢除丞相制度，導致皇帝叢雜政務集於一身。
②經過：明太祖設殿閣大學士，作為侍從顧問；
明成祖（明永樂帝）時，內閣制度正式形成。
後來內閣的地位逐漸上升，有了專門的衙署和屬官，可以幫助皇帝起草對大臣奏章的 批復意見，稱為「票擬」，最後再由皇帝用朱筆批示裁定，稱為「批紅」。
③職能：內閣作為皇帝處理國政的助理機構。
④影響：內閣是君主專制強化的產物。它只是皇帝的咨詢機構，無決策權，升降由皇帝決定，對皇權起不到制約作用。
2．清朝設置軍機處
（1）設置：清朝雍正皇帝時，為辦理西北軍務設立軍機處。
（2）職責：軍機大臣由皇帝欽定，跪受筆錄、秉承皇帝旨意辦事，傳達詔令。
（3）特點：簡（機構簡單）、速（效率高）、密（決策封閉性）。
（4）評價：
不僅提高政府行政效率，而且使軍政大權完全集中到皇帝手中→君主專制制度發展到頂峰。
3．明清君主專制制度加強對中國社會發展的影響
（1）積極性：
①有利於各民族的團結與發展； ②有利於社會安定，經濟發展和文化繁榮；
③加強了中央對地方的控制，促進多統一民族國家的發展和鞏固。
（2）消極性：
妨礙礙商品經濟發展和資本主義萌芽的成長，壓制民主思想的產生，阻礙中國社會進步，使中國社會發展大大落後於西方。
★ 古代中國專制主義中央集權制度演變的脈絡和特點：
1．概念：
（1）含義：包含專制主義和中央集權兩部分。前者指：皇權至上，專制獨裁；後者指：地方無權，必須無條件服從中央。
（2）基礎：
①經濟：封建自然經濟 ②思想：（最初）法家思想，（後來）儒家思想
（3）發展歷程：
戰國，萌芽 → 秦朝，開創 → 漢、唐、元發展和完善 → 明清 頂峰
（4）兩大矛盾：①君權與相權的矛盾；②中央與地方的矛盾
2．專制主義中央集權制度演變脈絡：
（1）中央政治制度：秦朝三公制→唐朝三省六部制→明朝廢丞相，設內閣→清朝設軍機處
（2）地方行政制度：（西周分封制）→秦朝郡縣制→漢朝郡國並行制→元朝行省制
3．演變特點：
（1）中央：君權逐漸加強，相權不斷削弱直至消失。
（2）地方：中央集權不斷加強，地方權力不斷削弱。
（3）制度：專制主義中央集權制度不斷發展完善。