曹輝歷史學

① 曹輝的個人事跡

曾多次在市、區、鎮上公開課，曾上市級觀摩課《表格式應用題》。設計的案例《不起眼的一滴水》獲區一等獎、寧波市二等獎，案例《蘋果榨成汁能測出體積嗎》獲區數學教學案例評比二等獎，案例《挖掘教材中的創新因素》獲區創新案例評比三等獎。教學設計《小時、分的認識》獲區青年教師優秀教學設計二等獎，在區小學青年教師學大綱、鑽教材、研教法說課比賽中獲二等獎。
教學中善於掌握教改動態，總結教學經驗，積極參加課題研究，撰寫教學論文。《引導學生自主探索的教學策略》等十幾篇論文先後在區級以上交流並獲獎：《知己知彼 百戰百勝》——淺談數學教學中的學情分析 獲全國論文比賽一等獎
《拓寬解題思路培養創新能力》獲全國論文比賽二等獎
《談不起眼的一滴水》獲寧波市綜合實踐活動教學論文評比二等獎
《體驗感悟、自主發展》獲區學科論文比賽二等獎
《培養創新能力提高全面素質》獲區學科論文比賽二等獎
《引導學生自主探索學習的教學策略》獲全國論文比賽三等獎
《淺談練習的興趣性、層次性、形式多樣性》獲區學科論文比賽二等獎並編入區論文集
《在數學活動課中進行素質教育之探索》獲區學科論文比賽三等獎
《加強學法指導提高教學質量》獲區學科論文比賽三等獎
《讓生活問題走進數學課堂是數學更具魅力》獲區學科論文比賽二等獎
《在數學活動課中進行素質教育之探索》發表於《鎮海教研》
《讓中隊成為充滿活力和新意的舞台》獲區優秀德育論文比賽三等獎
《在互動中不斷發展》區小學數學學科論文比賽二等獎
並具有輔導數學興趣小組的能力，所輔導的學生在全國奧林匹克數學競賽和祖沖之杯數學競賽中獲獎。

② 美國，美國為什麼和越南打仗，富裕縣曹輝打仗事件

日本對於侵華歷史，在他們的教科書上，沒有太多詳細的記錄，一筆帶過，並且用詞大都是用了一些逃避的詞語，來描繪日本對中國發動的這場戰爭。

那麼日本對於二戰時，美國向日本投原子彈事件，日本的教科書他是如何描述這件事件的呢？日本用「人類有史以來最大的慘劇」，來譴責美國的行為。相反他對於南京大屠殺的描述，用詞大都用「據說」，「還在研究和爭論中」，「南京事件」，輕描淡寫的一筆帶過。一個民族的錯誤，需要讓後世無知的認知來維護自己的尊嚴，是非常悲劇的一件事情。

日本的教科書上，每一句話都以維護他們的尊嚴為前提，來規避和錯誤的引導他們的國人，學習他們所謂的那些不存在的，不清晰的，不真實的歷史。對於日本在戰爭中的傷亡，日本孤兒尋親活動等等內容……

日本用了大篇幅的介紹，介紹了他們的損失有多慘重，日本人民受到了全世界有史以來最大的災難，讓他們的國家陷入無盡的災難中，讓不了解歷史的人，看了都信以為真了。而日本對於它給其他國家造成的損失，僅僅只用一句不確定的話：「全世界死者據說有3000萬左右」，讓讀者認為日本發起戰爭，讓其他國家蒙受災難，日本才是最大的受害者。

在日本，2005年的教科書上，對於美國轟炸日本事件，日本教科書上，用了「無差別轟炸」這個詞，內容是這樣描述的，「讓我們想一想，調查一下，你對於這種無差別轟炸怎麼看待？」，這種事情還需要調查？孰不知，日本曾經也無差別轟炸過其他國家，當時南京大屠殺時，他們所用的武器只不過沒有像美國原子彈那麼犀利罷了。

想要用歷史教育後人，讓後人有一個正確的世界觀和戰爭觀，日本首先得思考是否有過正確的戰爭反思。

在日本的教科書上，對日本無條件投降，重點是「是否無條件」，教科書上進行了篡改概念的行為，似乎在告訴世人，日本當時是被逼無奈，才選擇有條件投降的。

2001年版本的日本教科書，內容描述：

「在這樣的情況下，日本政府努力最後能夠保住天皇制度，終於8月14日，決定接受波茨坦公告。翌日，昭和天皇通過廣播，向國民宣布了日本投降。」教科書中迴避無條件，僅僅寫投降，或者戰爭結束，來訴說歷史。

日本2005年教科書內容：

「為此，日本政府以保留天皇制度為條件，於8月14日終於決定接受波茨坦宣言，第二天(15日)天皇通過收音機廣播向國民宣布了這一事實。」，日本是否無條件投降成為了日本教科書上面的一個焦點關注的問題，在中國的教科書上是承認日本無條件投降，並且在其他國家的歷史記錄中也是如此描述。並且保留天皇制度，那是美國佔領日本以後，為了方便管理日本才開恩保留給日本的一點尊嚴。

總體來說，日本對於自己發動戰爭的反思，並沒有像他們說的那樣信誓旦旦，更多的是對歷史的扭曲，和對戰爭意圖的否認。不過對於大多數日本民眾來說，的確是他們這一輩子最大的災難。

③ 曹輝(錯別字)論戰的文章大意是什麼.急!!!

曹劌論戰
(1)十年春，齊師伐我（2）。公（3）將戰。曹劌（讀音guì）請見（4）。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間（讀音jiàn)（5）焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃（6）入見。問：「何以戰（7）？」公曰：「衣食所安（8），弗敢專也（9），必以分人。」對曰：「小惠未徧（11），民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛(讀音bó)，弗敢加也，必以信（12）。」對曰：「小信未孚（讀音fú)（13），神弗福也（14）。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情（15）。」對曰：「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」
公與之乘。戰於長勺（16）。公將鼓之（17）。劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之（18）。劌曰：「未可。」下視其轍（19）；登軾（讀音shì，車前扶手的橫木，全車最高處）而望之（20），曰：「可矣。」遂逐齊師。
既克(21)，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈（22），故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍(讀音zhé)亂，望其旗靡(讀音mǐ)(23)，故逐之。」

——選自《左傳 庄公十年》

譯文

（魯庄公十年春）齊國軍隊攻打我魯國，魯庄公准備迎戰。曹劌請求見魯庄公。他的同鄉人說：「當權的人謀劃這件事，（你）又何必參與呢？」曹劌說：「有權位的人目光短淺，不能做到深謀遠慮。」於是進入朝中求見。
（曹劌）問：「憑什麼作戰？」庄公說：「所擁有的衣食這類養生的東西，不敢獨自享用，一定用來給大家分享。」回答說：「小的恩惠不可能普及大眾，民眾不會隨從效力的。」庄公說：「祭祀的牲畜玉石錦帛，不敢多報，必定誠實有信用。」回答說：「小誠實不是信用，神不會保佑你的。」庄公說：「（不管）大小的訴訟案件，即使不能明察，但必定判得合乎情理。」回答說：「這是盡了本職的事情，可以憑借這（招集民眾）打一仗。打仗的時候請讓我跟您一起去。」
庄公讓他坐同一輛戰車，在長勺迎戰。庄公准備擂鼓，曹劌說：「不可以。」齊國人擂了三次鼓（後），曹劌說：「可以擂鼓了。」齊國戰敗。庄公准備驅車追擊齊國軍隊，曹劌說：「還不行。」下車看敵軍的車印，登上車前的橫木觀望敵軍（後），說：「可以追擊了。」於是追擊齊國軍隊。

戰勝（敵軍）之後，庄公問他原因。回答說：「戰斗，靠的是勇氣。擂第一次鼓時鼓舞起士兵的勇氣，（等）再次擂鼓士兵的勇氣就衰弱了，第三次擂鼓時士兵的勇氣已耗盡了。敵方士兵勇氣耗盡我方士兵勇氣充盈，所以能戰勝他們。齊國是大國，難以預測，我怕有埋伏。我看他們的車印雜亂，望見他們的戰旗倒拖，這樣才追擊他們。」

中心

本文意在表現曹劌的「遠謀」，故緊緊圍繞「論戰」來選取材料。第一段通過曹劌與魯庄公的對話，強調人心向背是取決於戰爭勝負的首要條件，突出了曹劌「取信於民」的戰略思想；第二段簡述曹劌指揮魯軍進行反攻、追擊和最後取得勝利的過程，顯示曹劌的軍事指揮才能，為下文分析取勝原因作伏筆；第三段論述取勝的原因，突出曹劌善於抓住戰機，謹慎而又果斷的戰術思想。全文敘事清楚，詳略得當，人物對話准確生動，要言不煩，是《左傳》中膾炙人口的名篇。

大意：曹劌通過與魯庄公的對話給出了戰爭取勝的條件、過程及原因，表現了曹劌的「遠謀」。

④ 史書與傳記文學的區別和聯系

區別：史書包括的面要比傳記廣許多（史書包括《曹輝論戰》之類的傳記）
聯系：傳記和史書都有記載歷史的作用，傳記一般包含在歷史的史書內。