卓氐歷史學

1. 根據老爸提供的信息，我想查詢劉氏宗親彭城堂各派支系地理分布圖，不光是歷史學，還有玄學可以參考。

我覺得你可以去看看縣志 縣志是買不上的只有去省級圖書館大都都有文獻部
能查到本省各個朝代的縣志，北京圖書館能查到全國各地的縣志 望採納！

2. 卓氏祖先是誰

一、姓氏源流

卓（Zhuó）姓

出自羋姓，是春秋時期楚國王族的後裔。楚威王有個兒子名叫公子卓，其後代以祖字為姓，稱為卓氏。根據考證，卓氏是發源於2800多年前的楚國。又據《戰國策》中有卓氏是楚大夫卓滑之後這一說法。另外《姓氏考略》上提到，卓姓望出西河。古代的西河，即今山西省陽城，全國卓姓人家的老家便在這里。望族居西河郡（今山西省離石縣）。

二、遷徙分布

（缺）卓姓在大陸未列入百家姓前一百位，在台灣位列百家姓第六十五位。卓姓起源於春秋時候。當時楚國有個公子名叫卓，稱為公子卓。公子卓的後代中有的以卓作為姓氏，稱為卓氏，是今天卓姓最早的起源。卓氏的繁衍速度是比較迅速的。卓氏大規模地向各地播遷，大約發生於南北朝時期。《崇正同人族譜》介紹說：「 晉武胡之亂，中原望族，相率南奔。粵有卓煒者，為建安刺史，後因家焉。卓姓移居廣東，是為極為好的證據。

三、歷史名人

卓 茂：字子康，南陽宛人。性格寬厚仁慈，謙恭友愛。鄉里的老朋友，即使品行才能與卓茂有所不同，也都真心誠意地敬愛仰慕他。起初卓茂被徵召為丞相府史，奉事孔光，孔光稱贊他是長者。當時卓茂曾經出行在外，有人指認他的馬是自己丟失的。卓茂問道：「您丟失馬多長時間了？」那人回答說：「一個月多幾天啊。」卓茂擁有這馬已經幾年，心裡知道那人弄錯了，但還是默默解開馬給了他，自己拉著車離去，臨行回頭說：「如果不是先生的馬，希望您到丞相府還給我。」後來有一天，馬的主人在別處找到了丟失的馬，於是到丞相府送馬，磕頭向卓茂道歉。卓茂本性不喜歡爭執就像這樣。後來卓茂憑儒術被舉薦為侍郎，供職於宮門之內，隨又調任密縣縣令。他費盡心思教化地方，對待人民如同子女，總是用善行來教導大家，口中從來沒有惡言惡語，官吏百姓親近愛戴他，因而不忍心欺騙他。

卓 敬：明代洪武進士，遇事敢言。時人有雲：「國家養士三十年，唯得一卓敬。"

卓 田：宋代文士。工小詞。有《三衢買舟詞》。

卓 琮：宋代學者，字廷瑞，永春人。從陳淳游，嗜學堅苦，以積累成功。凡所講論，能暢所授之旨。

卓 敬：明代洪武進士，遇事敢言。時人有雲：「國家養士三十年，唯得一卓敬。」

卓文君：漢代才女，是富翁王孫的女兒。丈夫去世不久後與才子司馬相如相愛私奔，相如家徒四壁，文君當壚賣酒，後終為富貴。後來司馬相如想娶茂陵人女為妾，文君作一篇《白頭吟》自絕，相如讀後十分感動，打消了納妾的念頭。

卓明卿：塘棲人，明萬曆年間任光祿署丞，40多歲回到家鄉時，家族人員眾多，需要擴充宅居。和卓明卿同朝為官的大學問家王世貞當時是刑部尚書，他為卓明卿作傳，在《卓徵甫傳》中，有這么一段：「贊曰：語雲人貌榮名，其有既乎，太史公之所以致嘆於郭翁伯哉。」這說的是人們贊頌卓明卿有貌有名，稱他為太史公。但民間把太史誤為太師。

卓爾康：字去病，浙江仁和（今屬杭州）人。萬曆四十年（1612年）舉人，官至工部屯田司郎中，謫常州府檢校，後終於兩淮鹽運通判。據《明史·藝文志》載爾康《易學》五十卷，此本僅存圖一卷，《圖說》六卷及《說卦傳》二卷，《序卦傳》二卷，《雜卦傳》一卷。每卷首但有「卷之」二字，而空其數，蓋刻刊未竟之本也。

卓人月：明代著名的文學理論家、詩人、戲劇家，著《古今詞統》十六卷，被譽為詞苑功臣，可惜只活了31歲。

卓晚春：莆田明代嘉靖年間一大奇人。他出生在醴泉里柳營村一個窮人家。三歲喪母，七歲喪父，從此成了一個苦命的孤兒。好心腸的姑母將他帶到北高南渚林，扶養成人。晚春生來聰明伶俐，智力超常。雖然沒上過一天私塾，卻能吟詩作對；沒學過一點算學，即使是千千萬萬之數，他竟能掐掐指頭，推算如神。人稱「卓小仙」。

卓秉恬：清代有武英殿大學士卓秉恬。字靜遠（1781-1855），一字海帆。成都市雙流人。嘉慶進士，選翰林院庶吉士。曾任山東道監察御史，內閣大學士，兵部、戶部、吏部尚書，都察院左都御史等要職。任職長達50餘年，在整頓吏治、水利建設、培育人才、改良政治等方面有不少建樹。1840年任內閣大學士、兵部尚書，時值鴉片戰爭開始，上疏要求嚴禁鴉片。1855年卒於任內，清廷贈太子太保銜。

四、郡望堂號

1、郡望

南陽郡：戰國時秦置郡。治所在宛縣，在今河南省南陽市。

西河郡：戰國時魏國初置。治所在今山西省汾陽縣。相當今山西、陝西兩省之間黃河沿岸一帶。

2、堂號

褒德堂：後漢卓茂，是當時學識最淵博的人。為人寬厚、仁愛、恭敬，最初在丞相府當吏（小官），負責宮里的給事，後升密令，關心百姓像疼愛自己的兒子，舉善而教（遇到好人好事就立即舉出來做大家的榜樣）。沒用幾年，把社會風氣治理得很好。漢武帝升他做太傅，封褒德侯。

此外，卓姓的主要堂號還有：「忠孝堂」等。

3. 中國的歷史該怎麼系統的學

在知識目標方面，要求學生知曉中國古代歷史上重要的歷史人物、歷史事件和歷史現象，了解中國古代歷史發展的基本線索。

中國古代的歷史，時間長，內容多，如果面面俱到，勢必會增加學生的學習負擔，教師也會有教不完之感。因此，對課程內容進行精選是十分必要的。

《標准》中將「歷史人物」「歷史事件」和「歷史現象」限定在「重要的」范圍內，這是指中國古代歷史上主要的、有代表性和典型性的人物、事件和現象，這些重要的人物、事件和現象對中國古代歷史的發展有重要影響，是學生在學習中必須掌握的。

學生從小學進入初中，最先學習的歷史就是中國古代史。在學習的過程中，不僅要使學生掌握中國古代史的基本知識，還要使他們初步學習如何去了解歷史和認識歷史，掌握一些歷史學習的基本技能，這樣不僅有利於學生學好中國古代史，也為他們以後的歷史學習奠定良好的基礎。

導言在這方面提出了一些基本的要求，要求學生能夠識讀歷史圖表，正確計算歷史年代，較為清晰地敘述相關的史事，能夠閱讀普及性的歷史讀物。

(3)卓氐歷史學擴展閱讀

歷史不是塵封的記憶，也不是埋沒於故紙堆的故事。毛澤東同志說過，「讀歷史的人，不等於是守舊的人」。領導幹部學習歷史，是為了創造新的歷史，重在以史資政、古為今用。

正如習近平同志指出的，具有歷史文化素養，最重要的是具有歷史意識和文化自覺，即想問題、作決策要有歷史眼光，能夠從以往的歷史中汲取經驗和智慧，自覺按照歷史規律和歷史發展的辯證法辦事。

比如，不追求一時顯績，多下打基礎、利長遠的苦功；不依賴個人主觀，多做察實情、匯民智的工作。「掌上千秋史，胸中百萬兵」，讀史要取其精華、去其糟粕，更要不讀死書、經世致用，才能做到「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」。

有句話說得好：你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。今天的中國，正處於千年未有的大變革中，從全面深化改革藍圖的落實，到推進治理現代化的考驗，再到破解種種現實問題矛盾，各級領導幹部格外需要鏡鑒啟迪，格外需要從歷史這部教科書中汲取繼往開來的力量。

站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養分，不斷提升歷史素養、增厚歷史底蘊，我們就能在「具有許多新的歷史特點的偉大斗爭」中，寫下勿忘昨天、無愧今天、不負明天的雄渾篇章。

4. 七年級上冊歷史學習體會三百字

七年級中國歷史上冊知識
第一單元 中華文明的起源
第1課 祖國境內的遠古居民

1、人類是由類人猿進化而來的，會不會製造工具是人與動物的根本區別。

2、遠古居民的三個代表圖：

代表文化

距今時間

發現地點

元謀人

距今約一百七十萬年

雲南省元謀縣

北京人

距今約七十至二十萬年

北京西南周口店

山頂洞人

距今約一萬八千年

北京西南周口店龍骨山頂部的洞穴

3、山頂洞人比北京人的進步圖：

代表文化

距今時間

體質形態

工具製造

用火

觀念

社會組織

北京人

距今約七十萬年至二十萬年

保留猿的某些特徵

打制粗糙的石器

使用天然火

原始人群

山頂洞人

距今約一萬八千年

模樣與現代人基本相同

掌握磨光和鑽孔技術

人工取火

懂得愛美死後埋葬

按血緣結合起來的氏族

第2 課 原始的農耕生活

1、 我國原始農耕生活的兩個代表：

原始人類

距今時間

發現地點

生產活動

生產工具

住房

用具

穿著

河姆渡原始居民

距今約七千年

長江流域

浙江省餘姚市河姆渡村

種植水稻，飼養豬狗牛羊

骨制耒耜，已使用磨製石器

干欄式房屋

製造陶器

學會紡織

半坡原始居民

距今約五六千年

黃河流域

陝西西安附近的半坡村

種植粟和蔬菜，飼養豬狗；漁獵

普遍使用磨製石器

半地穴式房屋

第3課 華夏之祖

一、「炎黃子孫」

1、炎帝、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤，從此結成聯盟，經過長期發展，形成日後的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主幹部分。

2、炎帝、黃帝對中華文明做出了卓越的貢獻。

二、禪讓制

堯、舜、禹時期，用民主推舉部落聯盟首領的辦法叫「禪讓制」。

第4課 夏、商、西周的興亡

一、夏、商、周的更替

朝代

建立時間

滅亡時間

都城

開國君主

亡國之君

夏

約公元前2070年

約公元前1600年

陽城

禹

桀

商

約公元前1600年

公元前1046年

幾次遷都，盤庚時把都城遷到殷

湯

紂

周

西周

公元前1046年

公元前771年

鎬京

周武王

周幽王

東周

公元前770年

洛邑

周平王

二、夏商周的政治

1、啟繼承父位，成為夏朝第二代國王，從此，世襲制代替了禪讓制，「公天下」變成了「家天下」。

2、夏朝設置了各種國家機構（包括政府機構、軍隊、刑法和監獄等）是奴隸主階級壓迫平民和奴隸的工具。

3、西周的分封制

（1）分封的目的：鞏固統治

（2）分封制包括兩方面的內容：

①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們為諸侯。
②諸侯的義務：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時鎮守疆土，戰時帶兵隨從天子作戰。

（3）分封的意義：開發了邊遠地區，加強了統治，使西周成為一個強盛的國家。

第5課 燦爛的青銅文明
農業、畜牲業、手工業和商業的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。

一、青銅器的高超工藝

商周青銅鑄造的特點：規模大，品種多，工藝精，分布廣。

二、農業和畜牧業的發展

三、奴隸的悲慘生活

1、沒有人身自由，可以被隨意轉讓和買賣。

2、人牲：商朝奴隸主每次祭祀祖先，都要屠殺大量奴隸做供品。

3、人殉：奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋，做殉葬品。

第6課 春秋戰國的紛爭

一、春秋爭霸

1、諸侯爭霸的目的：迫使各國承認他的首領地位，成為「霸主」。
著名霸主：齊桓公，晉文公，楚莊王

2、齊桓公和晉文公成為霸主的共同原因：

①前提：王室衰微

②實力：通過發展生產、訓練軍隊、整頓內政，齊晉迅速強大起來。

③威望：通過「尊王攘夷」或戰爭樹立威望。
3、爭霸戰爭的影響：

（1）給社會帶來種種災難；

（2）在爭霸戰爭中，有些諸侯國被消滅，出現了一些疆域較大的國家。

二、戰國七雄

1、戰爭的目的：兼並和統一

2、戰國著名戰役：桂陵之戰、馬陵之戰、長平之戰（長平之戰，趙軍大敗，東方六國從此再也無力抵禦秦軍的進攻）

第7課 大變革的時代
一、經濟

1、鐵農具和牛耕的推廣

2、著名的都江堰

①設計建造者：秦國蜀郡大守李冰

②地點：岷江

③意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農田使成都平原變得「水旱從人，不知飢饉」，因而獲得了「天府之國」的美稱。

二、政治上——商鞅變法
①時間：公元前356年
②人物：商鞅在秦孝公的支持下開展變法。
③目的：確立封建統治，發展封建經濟，以便在群雄爭霸中保持不敗地位。
④內容和影響：

內容

影響

獎勵耕戰

獎勵生產（生產糧食布帛多的人，可免除徭役）

經濟發展，國富

總之，商鞅變法確立封建制度，使秦國成為戰國後期最富強的國家，為秦國統一全國奠定基礎。

獎勵軍功（根據軍功大小授予爵位和田宅）

軍隊戰鬥力增強，兵強

承認土地私有,允許自由買

建立封建土地所有制

建立縣制:由國君直接派官吏治理

加強中央集權

三、文化上——各學派紛紛著書立說，發表意見，並互相辯論，形成了「百家爭鳴」的學術繁榮局面。

第8、9 課 中華文化的勃興

一、文字的演變

時間

商

商周

西周晚期

戰國

文字

甲骨文

金文

大篆

竹書、帛書

材料

龜甲、獸骨

青銅器

竹簡、絲帛

二、天文、歷法、醫學和文學的成就

分類

成就

天文

商朝甲骨文有許多關於日食、月食的記載，經現代科學家驗證，都很可靠。

歷法

相傳四千多年前的夏朝，就有歷法（夏歷），商朝的歷法更為完備

戰國時期，測定出一年24個節氣

醫學

名醫扁鵲——望、聞、問、切四診法一直為中醫沿用

文學

屈原和他的代表作《離騷》

三、春秋戰國時期的諸子百家

學派

時期

代表人物

著作

思想內容

儒家

春秋

孔子

《論語》

政治思想——「仁」：「愛人」，「為政以德」。

教育思想：因材施教、謙虛好學、溫故知新。

戰國

孟子

仁政治國、輕徭薄賦

道家

春秋

老子

《道德經》

一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉化。

戰國

莊子

順其自然、無為而治

墨家

戰國

墨子

」兼愛」：希望人們互助互愛。

「非攻」：反對侵略戰爭、支持正義戰爭。

法家

韓非子

主張改革；提倡法治；提出建立君專制中央集權的封建國家。

兵家

孫武

《孫子兵法》

「知彼知己，百戰不殆」

第10課 「秦王掃六合」

一、秦的統一

統一時間:公元前221年 都城:咸陽 開國皇帝:秦始皇嬴政

意義：結束了自春秋戰國以來長達數百年之久的分裂割據、混戰不已的局面，開創了統一的新局面，從此，統一始終成為中國歷史發展的主流。

二、鞏固統一的措施

措施

影響

政治

創立專制主義中央集權制度

在我國沿用了兩千多年，對中國歷史產生深遠的影響

經濟

統一貨幣、度量衡

對於促進各地的經濟文化交流和維護國家統一有極為重要的影響

文化

統一文字

焚書坑儒

摧殘了文化，制約了人們的思想。

軍事

北築長城、開發南疆

秦朝疆域廣大，成為我國歷史上第一個統一的多民族的中央集權國家。

第11課 「伐無道，誅暴秦」
一、秦的暴政

①繁重的徭役和賦稅

②嚴酷的刑法

秦朝的暴政嚴重破壞了社會經濟，加重了人民的負擔和苦難，激起人民的反抗。

二、陳勝吳廣起義

1、時間：公元前209年

2、起義地點：大澤鄉

3、經過：

（1）公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉起義。

（2）起義軍在陳建立政權，陳勝自立為王。

（3）由於秦軍的強大，起義被鎮壓，陳勝、吳廣被部下殺害。

4、意義：中國歷史上第一次大規模的農民起義，他們的革命首創精神，鼓舞了後世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統治。

三、農民起義軍推翻秦朝
項羽：巨鹿之戰，大敗秦軍主力。
劉邦：直逼咸陽，秦朝統治者向劉邦投降，秦朝滅亡。

第12課 大一統的漢朝

一、楚漢之爭和西漢的建立

1、楚漢之爭（西楚霸王項羽VS 漢王劉邦）

2、西漢的建立
時間：公元前202年
都城：長安
開國皇帝：漢高祖劉邦

二、文景之治

1、原因

①漢初的形勢：經濟蕭條、國家貧困。

②總結秦朝亡於暴政的教訓。

2、措施

①注意發展農業生產，減輕人民的負擔
②提倡節約

文帝景帝統治時期，社會比較安定，百姓富裕，國家富強起來，歷史上把這一時期的統治稱為是「文景之治」。

三、漢武帝的大一統

背景

措施

效果

政治

漢初分封的諸侯國，還有相當的勢力

頒布「推恩令」，削弱封國勢力。

諸侯國再也無力與中央對抗

思想

諸子百家的各派人物還很活躍，他們批評皇帝的政策，指責中央，對中央集權很不利

「罷黜百家，獨尊儒術」；

舉辦太學，以儒家的五經為主要教材。

儒家學說成為封建文化的正統思想

漢武帝時期，西漢王朝在政治、經濟、軍事和思想上實現了大一統，進入鼎盛時期，這也是中國封建時代的第一個鼎盛局面。

四、東漢的建立
建立時間：公元25年
都城：洛陽
開國皇帝：光武帝劉秀

第14課 匈奴的興起及與漢朝的和戰

一、冒頓統一蒙古草原

1、匈奴的生活習俗：過著游牧生活，逐水草遷徙。

2、冒頓單於第一次統一蒙古草原

3、匈奴族生產的發展（畜牧業興旺發達；學會農耕，開始墾田種谷）

二、匈奴與漢朝的和戰

時間

西漢初年

漢武帝時期

漢元帝時期

形勢

經濟蕭條、國家貧困

經過文景之治，國力強盛

匈奴分裂，其中呼韓邪單於向漢朝稱臣

政策

和親：把皇室女子作為公主，遠嫁匈奴，每年送給大量穀物和紡織品。

衛青、霍去病出擊匈奴

昭君出塞

效果

匈奴騎兵年年揮師南下，和親沒有根本上解決匈奴的威脅

漠北之戰，匈奴受到沉重打擊，無力再與西漢對抗 。

為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻

第15課 漢通西域和絲綢之路

一、張騫通西域

1.西域:甘肅玉門關和陽關以西，今新疆地區和更遠的地方

2、張騫第一次出使西域
時間：公元前138年
使命：聯絡大月氏，夾擊匈奴
意義：了解了西域的見聞，以及他們想和漢朝往來的願望

3、張騫第二次出使西域
時間：公元前119年
使命：與西域各國進行友好政治經濟交往。

4、西域都護的設立
時間：公元前60年
從此，今新疆地區開始隸屬中央政府的管轄，成為中國不可分割的一部分。

二、絲綢之路
1、陸上絲綢之路
中國的絲和絲織品，從長安通過河西走廊，今新疆地區，運往西亞，再轉運到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內地。

2、海上絲綢之路

第16課 昌盛的秦漢文化（一）

一、紙的發明和蔡倫改進造紙術

1. 紙的發明（時間：西漢早期）

2.蔡倫改進造紙術（蔡侯紙）

二、《九章算術》和地動儀

1、《九章算術》（總結了春秋戰國到東漢時期的數學成就）

2、張衡發明的地動儀（世界公認的最早的地震儀器）

三、名醫輩出

人物

美稱

成就

華佗

神醫

麻醉葯劑「麻沸散」、「五禽戲」

張仲景

醫聖

《傷寒雜病論》，闡述了中醫的理論和治病原則。

第17課 昌盛的秦漢文化（二）

一、佛教的傳入和道教的興起

1、佛教的傳入
①起源於古印度
②西漢末年傳入我國中原地區。
③東漢明帝時，興建了中國第一座佛教寺院白馬寺。
④教義：人死後能夠轉生來世，人的今生能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。

2、道教的興起
①道教是土生土長的宗教
②創始人：張陵
③東漢時在民間興起
④教義：主張修身養性，煉制丹葯，以求長生不老和得道成仙。

二、司馬遷和《史記》
魯迅對《史記》的評價：史家之絕唱，無韻之《離騷》。
史學成就:
①是我國第一部紀傳體通史
②成為後世紀傳體史書的典範

文學成就:
文筆簡潔，語言生動，刻畫人物栩栩如生，是一部優秀的文學著作。

三、轟動世界的秦兵馬俑，被譽為世界第八大奇跡。

第18課 三國鼎立

一、官渡之戰

1、形勢：東漢末年，軍閥割據，生產遭到嚴重破壞。

2、時間:公元200年

3、作戰雙方：袁紹VS曹操

4、結果：曹操以少勝多，大敗袁軍，為曹操統一北方奠定了基礎。

二、赤壁之戰

1、形勢：曹操基本上統一了北方，想要統一全國；南方劉備、孫權勢力有所發展。

2、時間:公元208年

3、作戰雙方：曹操VS孫劉聯軍

4、結果：孫劉聯軍以少勝多，奠定了三國鼎立的基礎。

三、三國鼎立的形成

國號

時間

都城

開國君主

魏

220年稱帝

洛陽

曹丕

漢

221年稱帝

成都

劉備

吳

222年稱王

建業

孫權

四、三國經濟的發展

魏國：修建了許多水利工程，北方生產得到恢復和發展；

蜀國：絲織業興旺，蜀錦行銷三國；
吳國：造船業發達，吳國船隊曾到達夷洲（現在的台灣），加強了內地和台灣地區的聯系。

第19課江南地區的開發

一、西晉的興亡和內遷的各族

1、西晉的統一

①魏滅蜀；

②265年，西晉代魏；
開國皇帝：司馬炎
都城：洛陽

③280，西晉滅吳，實現了統一。

2、內遷的各族

五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌

3、西晉的滅亡
①原因：統治集團腐朽，西晉皇族為爭奪皇位，混戰了十幾年，耗竭了西晉的國力。
②西晉的官僚地主殘酷壓迫內遷的少數民族，激起他們的反抗。
公元316年，內遷匈奴人的一支武裝力量滅亡了西晉。

二、淝水之戰

1、形勢：
①南方：司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱「東晉」。
②北方：氐族人苻堅建立的前秦政權強大起來，統一了黃河流域。

2、時間：公元383年

3、作戰雙方：前秦VS東晉

4、結果：東晉以少勝多，大敗前秦。前秦統治瓦解，北方地區重新陷入割據混戰狀態，東晉取得暫時穩定，為經濟發展提供了有利條件。

三、江南經濟的發展

1、江南經濟發展的原因：
①江南地區具有發展農業的優越條件。
②南遷人口，帶來了勞動力和先進的生產技術。
③江南戰爭較少，社會比較安定。
④南北勞動人民的辛勤勞動

2、表現：
①大量的荒地被開墾為農田。
②修建了許多水利工程。
③農業技術的進步：開始使用綠肥，牛耕和糞肥得到推廣。
④小麥推廣到江南地區。

3、影響：為經濟重心逐漸南移奠定了基礎。

第20課北方民族大融合

一、北方的統一
439年，鮮卑族建立的北魏統一了黃河流域。

二、民族大融合

1、黃河流域的各族人民長期生活在一起，日常的接觸和頻繁的交往，在生產技術和生活習俗上相互影響，逐漸融合。

2、北魏孝文帝改革

遷都洛陽，以更好地學習和接受漢族先進的文化。

漢化政策：學漢語；穿漢服；用漢姓；與漢族聯姻；採用漢族的官制、律令；學習漢族的禮法。

意義：北魏孝文帝的這些措施促進了民族融合。

第21、22課 承上啟下的魏晉南北朝文化

類別

朝代

代表人物

著作

貢獻

數學

南朝

祖沖之

《綴術》

世界上第一次把圓周率的數值計算到小數點以後的第七位數字，領先世界一千年。

農學

北朝

賈思勰

《齊民要術》

我國現存的第一部完整的農業科學著作

地理

北魏

酈道元

《水經注》

以注錄水道系統為綱；一部綜合性的地理學專著。

書畫

東晉

王羲之

《蘭亭序》

寫出的字，或端秀清新，或「飄若浮雲，矯若驚龍」，《蘭亭序》有「天下第一行書」的美譽，王羲之被後人稱為是「書聖」。

繪畫

東晉

顧愷之

《女史箴圖》《洛神賦圖》

石窟藝術

北朝

山西大同的雲岡石窟

河南洛陽的龍門石窟

5. 學習歷史有什麼好方法

要學好首先還是要有興趣
多讀
多做試題
不怕辛苦
只要努力，即使失敗，也以努力過，
信心是最重要的，不要認為我一定不好，
關鍵在你對歷史的基礎就不太好啊
你要比別人多下幾倍功夫，會考好的

6. 我需要一個歷史人物，希望歷史學的比較好的幫我尋找 ……

強烈推薦 三國被遺忘的英雄 高順。 據記載，高順清白威嚴，驍勇有智，衷心仁義。不飲酒，不受饋遺。乃軍人之典範。

高順是一個實實在在的忠臣，一個深思遠慮使謀化策的謀臣高順是一個很注重個人修養的人。他很有威儀，治軍也很嚴格。高順不飲酒，這在當時對於一個武將是很難得的。他也不接受別人的饋贈。同為呂布部將的侯成，有一次丟失了戰馬，後來找回。眾將帶了禮品去恭賀他，侯成用自己釀的酒招待眾將。宴飲之前， 侯成先給呂布送了些酒肉過去。呂布大怒，因為呂布曾在軍中下過禁酒令。侯成非常害怕，趕緊回去把酒倒掉，並把眾將送的禮物都退了回去。《素書》說：「貶酒闕色，所以無污。避嫌遠疑，所以無誤。」這一點，高順做到了。
高順也有資格做一個名將，他的部屬僅有七百多人，平日的鎧甲戰具都修繕得精練整齊。每逢戰事，幾乎是攻無不克，戰無不勝，人們給了他的部隊一個稱號——陷陣營。高順跟隨了呂布，在呂布神勇的光環下，高順的光彩便暗淡了許多；在呂布的戰略眼光下，高順的才能便打了一個折扣。
高順也是一個忠臣。他死心塌地的跟隨呂布，雖然他知道呂布不會成就大事。高順經常勸諫呂布說：「凡是破家亡國的君主，並不是手下沒有忠臣和能臣，是因為君主不能用人。將軍每次的言行舉動，都不肯深思熟慮，事後推委於『失誤』，將軍的這種失誤太多了。」高順這段話，不僅適用用於治兵理國，對現代企業用人也很有現實意義。呂布也知道高順是個忠臣，但是他出於種種考慮不能用高順（布知其忠，然不能用——英雄記）。呂布和郝萌反後，更加疏遠高順。魏續和呂布有親戚關系，呂布便將高順的部屬全部交給魏續帶領，實際上就是奪了高順的兵權。但有戰事的時候，呂布也離不了高順，還讓他指揮他原來的部隊去作戰，而平日，這些部隊歸魏續統領。即便如此，高順從跟隨呂布，到為呂布赴義，始終沒有恨意怨言。《三國演義》上說，高順被曹操俘虜後，曹操問他：「汝有何言？」高順默然不語。然後曹操縊殺了高順。這段描寫很光彩照人，高順的人格也在他「默然不語」中得到了升華。他沒有象張任那樣，說出「忠臣不侍二主」流芳萬世的言語；沒有象陳宮那樣，做出激烈的反應，主動慷慨就義；沒有像張遼那樣，順應那個時代的處世理念——良禽擇木而棲。
或許曹操是更好的主人，可是這有什麼意義呢？自己捍衛的旗幟倒下了，自己自然沒有存活的意義。簡單質朴清白的武人心理，人想苟活下去是可以找到各種大義凜然的借口的，不過至少任何人也無權指責貫徹自己信念慷慨赴義的殉難者。

7. 我現在是初三學生，歷史學不好

中考歷史是開卷，並且難度不大 掌握最基礎的就可以

初一歷史復習提綱

第一課 祖國境內的遠古居民

文化代表 距今時間 體質形態 工具製造 火的使用 觀念 社會組織 生產活動
元謀人 約170萬年 打制石器 會使用火 採集、狩獵

北京人 約70-20萬年 保留猿特徵 打制石器 會使用火保存火 原始群居 採集、狩獵
山頂洞人 一萬八千年 和現代人基本一樣 打制石器 磨光、鑽孔 人工取火 審美 氏族 採集、狩獵、捕魚

1、我國境內已知的最早的人類是元謀人 2、人和動物的根本區別是製造工具
3、我國歷史最早可以上溯到170萬年前

第二課 原始的農耕生活
原始居民 地域 距今時間 生產工具 房子 畜牧 手工業
河姆渡居民 長江流域 約七千年 磨製石器 耒耜 干欄式 家畜 紡織 陶器
半坡居民 黃河流域 約五六千年 磨製石器骨箭頭 半地穴式 豬狗 紡織 彩陶
1、我國較早種植粟的是半坡居民 2、我國較早種植水稻的是河姆渡居民
3、我國早期文字的雛形源於半坡彩陶 3、河姆渡原始居民用耒耜耕地，種植水稻；
半坡原始居民用石刀收割莊稼，主要糧食作物是粟。

第三課 華夏之祖
炎黃部落聯盟—→華夏族—→漢族——→中華民族
黃帝——→人文初祖
1、我國原始社會結束在禹時期 2、我國奴隸社會開始於公元前21世紀
3、部落聯盟民主推選首領的制度叫「禪讓」制。首先實施該制度的是堯推選舜為繼承人，結束該制度的是禹。夏朝的建立，標志著奴隸制度開始了。

第四課 夏、商、西周的興亡
夏的都城在陽城，統治中心地區，在今河南西部和山西南部一帶。
夏朝的國家機構，是奴隸主階級壓迫平民和奴隸的工具
朝代 暴君 亡國之君
夏朝 夏桀 夏桀
商朝 紂 紂
西周 周厲王 周幽王
西周為什麼要實行分封制？分封制的內容是什麼？起了什麼作用（見《課課練》126頁 ）
商朝曾幾次遷都，直到商王盤庚遷都到殷，統治才穩定下來。後來又稱商朝為殷朝。
約公元前1600年，湯戰勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商周在牧野大戰。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷史上叫西周。

第五課 燦爛的青銅文明
1、夏、商、西周是以農業為主的社會。那時候，農業上以知道選種、施肥和治蟲害。
2、、於商周同期，我國西南地區的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的「三星堆」文化。
3、、我國古代稻、黍、粟、麥、豆被稱為五穀。
時期 青銅器鑄造情況
原始社會晚期 出現青銅器
夏 朝 青銅器種類逐漸增多
商 朝 青銅器生產規模大，品種多，工藝精美
西 周 青銅器種類更豐富，大量用於祭祀

第六課 春秋戰國的紛爭
公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱「東周」。東周分為春秋和戰國兩個時期。
齊桓公任用管仲為相，積極改革內政，發展生產；同時改革軍制，組建強大的軍隊，以「尊王攘夷」。
公元前7世紀中期，齊桓公成為春秋時期第一個霸主。
公元前7世紀後期，晉楚雙方在城濮大戰，晉軍勝。晉文公成為中原霸主。後來，楚莊王做了中原霸主。
戰國七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓.
發生於公元前260年，秦、趙之間決定性戰役是長平之戰。

第七課 大變革的時代
鐵農具：春秋出現，戰國推廣
牛耕：最遲春秋末年使用，戰國推廣。
1、戰國是我國封建制度的確立時期。 2、我國農業發展史上的一次革命是指牛耕。
3、戰國時期，李冰為秦國修築的都江堰是舉世聞明的防洪灌溉工程。
都江堰修建後，獲得「天府之國」美稱的是成都平原。
戰國時期，秦國經過商鞅變法，發展成為戰國後最富強的封建國家。
戰國時期各國為什麼會開展變法運動？（見《課課練》127頁）。
商鞅變法的內容和歷史作用是什麼？內容是：①國家承認土地私有允許自由買賣。②獎勵耕戰，生產糧食布帛多的人，可免除徭役；根據軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權。③建立縣制，由國君直接派官吏治理。經過商鞅變法，秦國的經濟得到了發展，軍隊戰鬥力不斷增強，發展成為戰國後期最富強的封建國家。

第八課 中華文化的勃興（1）
1、我國有文字可考的歷史，從商朝開始。
2、商朝人刻在龜骨或獸骨上的文字，稱為「甲骨文」。
3、商周青銅器上鑄刻的文字，叫 「金文」，也稱「銘文」。西周晚期，有人將文字整理成「大篆」。
4、今天的農歷又稱「夏歷」，據說來源於夏朝。
5、扁鵲是春秋戰國之際的名醫。他能用針刺、按摩、湯葯治療疾病。他總結出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫沿用。
6、屈原代表作《離騷》，離：遭遇 騷：憂愁
7、春秋戰國盛行「鍾鼓之樂」，其中以整套編鍾最為珍貴。
8、《詩經》記載公元前776年9月6日發生日食，這是我國歷史上第一次有確切日期的日食現象。

第九課 中華文化的勃興（2）
姓名 時期 著作 主要思想 備注
孔子 春秋晚期 《論語》 提出「仁」的學說，主張「愛人」，「為政以德」 《論語》由孔子弟子整理編寫
老子 春秋晚期 《道德經》 一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉化。 由戰國時期道家學派整理而成
墨子 春秋戰國時期 「兼愛」「非攻」，反對以大欺小、以強凌弱，支持正義戰爭
孟子 戰國 「春秋無義戰」，反對一切戰爭。「仁政」治國，輕徭薄賦，保護環境
韓非 戰國末期 主張改革，反對空談仁義，提倡法制
孫武 春秋晚期 《孫子兵法》 知彼知己，百戰不殆

第十課 「秦王掃六合」
1、從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續滅掉六國，建立起我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家——秦朝，定都咸陽。
2、規定我國的最高統治者稱皇帝始於秦朝。
3、秦朝興建的溝通長江水系和珠江水系的工程是靈渠。
1、創了封建專制主義的中央集權制度
4、秦始皇為了 2、統一貨幣、度量衡、文字
鞏固統治 3、焚書坑儒
4、北築長城，抵禦匈奴
5、南鑿靈渠，開發南疆
5、秦統一後在地方上推行郡縣制度。
6、秦長城西起臨洮，東到遼東。
7、秦朝疆域廣大，東至東海，西到隴西，北到長城一帶，南達南海。
8、秦統一六國的年代是公元前221年。

第十一課 「伐無道，誅暴秦」
秦的 1、徭役繁重 1、陳勝、吳廣起義，公元前209，大澤鄉
暴政 2、賦稅嚴重 引發農民起義 在陳建設政權，陳勝為王。
3、刑法殘酷 起義失敗
4、秦二世更加殘暴 2、項羽取得巨鹿之戰（前207）勝利
3、劉邦進逼咸陽，秦朝滅亡
秦末農民起義爆發的時間是公元前209年。
秦滅時，正式接受秦朝統治者投降的農民軍領袖是劉邦。
公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，歷史上稱為西漢。劉邦就是漢高祖。

第十二課 大統一的漢朝
文景時期，重視「以德化民」，國家富裕，歷史上稱這一時期統治為「文景之治」。
被皇帝譽為「強項令」的東漢敢於執法的廉吏是董宣。
我國封建社會歷史上的第一個盛世出現在西漢。
西漢的首都在長安，東漢的首都在洛陽。
為鞏固中央集權，漢武帝接受董仲舒的「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，把儒家思想作為封建統治的正統思想。漢武帝還大力推行儒家教育，在長安興辦太學。

第十三課 兩漢經濟的發展
西漢時比較徹底地治理黃河是在漢武帝時。
王景治理黃河是在漢明帝時。
地方鑄幣權收歸中央始於漢武帝時。
「水排」是一種鼓風冶鐵工具。
東漢時，南陽太守杜詩發明水排，利用水力鼓風冶鐵。

第十四課 匈奴的興起及與漢朝的和戰
1、匈奴的傑出首領冒頓單於第一次統一了蒙古草原。
2、公元前119年，漢武帝派大將衛青、霍去病出擊匈奴。
3、經過漠北戰役的沉重打擊，匈奴無力再與西漢對抗。
漢元帝時，王昭君出嫁呼韓邪單於，促進了漢匈友好。
漢武帝時，開始反擊匈奴，奪取了河套和河西走廊地區。

第十五課 漢通西域和絲綢之路
西漢時期，人們把今甘肅玉門關和陽關以西，也就是今天新疆地區和更遠的地方，稱為西域
公元前138年，張騫第一次出使西域。
公元前119年，張騫第二次出使西域。
公元前60年，西漢設置西域都護。
歐洲的古羅馬帝國被中國稱作「大秦」。

第十六課 昌盛的秦漢文化（一）
目前世界上已知的最早的紙出現在西漢早期。
東漢改進造紙術的重要歷史人物是蔡倫。
3、《九章算術》成書於東漢。
4、張仲景寫成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫的理論和治病原則。
5、張衡製造的地動儀是世界公認的最早的地震儀器。
造紙術未發明以前，古埃及人將字寫在紙草上，古代歐洲人將字寫在羊皮紙上。
東漢華佗最早製成了「麻沸散」。主要著作《五禽戲》。

第十七課 昌盛的秦漢文化（二）
世界三大宗教指：基督教、佛教、和伊斯蘭教。
佛教起源於古印度，西漢末年（公元前1世紀末）傳入我國中原地區（張騫通西域後，佛教沿絲綢之路逐步傳到中國）。（西漢為前206——公元25）
道教是我國土生土長的宗教，東漢時期，道教在民間興起，創始人之一是張陵（道教徒尊稱他為張天師）。道教尊老子為教主，稱他為「太上老君」。
司馬遷是我國古代偉大的史學家，他生活在西漢漢武帝時代。
《史記》記述了從黃帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀傳體通史。
秦漢時期的雕塑藝術水平很高，它的傑出代表詩轟動世界的秦始皇陵兵馬俑。

第十八課 三國鼎立
奠定曹操統一北方基礎的戰役是官渡之戰。200年袁紹十萬大軍，主力直逼曹軍所在地官渡，曹操只有三四萬人，曹操火燒袁軍糧草，大敗袁軍。
208年曹操率二十多萬大軍南下，想要統一南北，孫劉聯軍五萬人馬在長江沿岸的赤壁一帶和曹軍對峙，周瑜指揮聯軍火燒赤壁，大敗曹軍。
220年，曹丕廢漢獻帝，稱帝，國號魏，定都洛陽，東漢結束。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀。222年，孫權稱王，國號吳，後定都建業。三國鼎立的局面形成。
蜀國丞相諸葛亮，是我國古代著名的政治家，人稱「卧龍」。
230年，孫權派將軍衛溫等，率軍萬餘人，橫渡台灣海峽，到達夷洲。

第十九課 江南地區的開發
266年，司馬懿的孫子司馬炎奪位，建晉朝，都洛陽，史稱「西晉」。280年，西晉滅吳國。
從東漢末年以後，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數民族陸續內遷。316年，內遷匈奴人的一支武裝滅西晉。
西晉滅亡的第二年（317年），司馬睿重建晉朝，史稱「東晉」，都城在建康（282年建業改為建鄴，313年又改為建康，今南京）。
4世紀後期，氐族人建立前秦政權，前秦王苻堅用漢人王猛為丞相，統一黃河流域。
淝水之戰是我國歷史上又一個以少勝多的戰役。383年，苻堅以八十多萬兵力，欲滅東晉。東晉軍隊8萬人與秦軍隔淝水對峙。東晉要秦軍稍後退，便於晉軍渡河與之決戰。苻堅欲乘晉軍渡河時擊之，同意後退。誰料秦軍中漢人多，不願為秦賣命，一退潰不成軍。苻堅「草木皆兵」，秦軍「風聲鶴唳」。晉軍乘機進攻，大敗前秦。淝水之戰結束了前秦的統治，東晉在南方暫時穩定，經濟得以迅速發展。
420年，大將劉裕自立為帝，國號「宋」，結束東晉。此後，南方經歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，總稱為「南朝」

第二十課 北方民族的大融合
4世紀後期，我國東北地區鮮卑族的一支強大起來，建立了北魏，439年，統一黃河流域。當時各族人民長期生活在一起，生產、生活相互影響，民族融合已經成為趨勢。
北魏建立以後，建都平城（今山西大同）。孝文帝遷都洛陽後，洛陽迅速發展為一座壯觀城市。
孝文帝遷都洛陽後，進一步實行改革，主要措施包括：①在朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語；②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾；③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；④鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯姻；⑤採用漢族的官制、律令；⑥學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養老的風氣等。這些措施促進了民族融合。

第二十一課 承上啟下的魏晉南北朝文化（一）
南朝的祖沖之是我國古代著名的數學家和天文學家，他利用並發展前人創造的「割圓術」，在世界上第一次把圓周率的數值確定為3.1415926和3.1415927之間。這項成果領先世界近一千年。
北朝的賈思勰是我國歷史上著名農學家。他生活在北魏和東魏時期，做過東魏太守。他著的《齊民要術》是我國現存的第一部完整的農業科學著作，在世界史上佔有重要地位。《齊民要術》總結了北方人民長期積累的生產經驗，介紹了農、林、牧、副、漁業的生產技術和方法。
北魏的酈道元是我國古代傑出的地理學家。他寫的《水經注》，是一部綜合性的地理學專著，全書以注錄水道系統為綱，詳細地介紹了江河流經地區的山川、城鎮、地形物產、風土人情、歷史古跡等。

第二十二課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）
東漢末年，書法逐漸成為一種藝術。魏晉時期，書法字體由篆書、隸書轉化到楷書，草書和行書也逐漸流行。東晉的王羲之，集書法之大成，其字或端秀清新，或「飄若浮雲，矯若驚龍」，他的代表作《蘭亭序》，有「天下第一行書」的美譽。王羲之被後人稱為「書聖」。
魏晉南北朝時繪畫藝術有較大發展，東晉的顧愷之最為出色，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》
為了宣傳佛教，北朝的統治者開鑿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的雲岡石窟和河南洛陽附近的龍門石窟，是著名的兩大石窟。
紙、墨、筆、硯是中國傳統的文房四寶。581年，楊堅（隋文帝）奪取北周政權，建立隋朝，定都長安。
●589年，隋朝滅掉陳朝統一南北。
●隋朝大運河以洛陽為中心，北達涿郡，南至餘杭全長兩千多公里，是古代世界最長的運河。
●隋朝大運河分為四段：永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河.
●618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。
●618年，李淵在太原起兵反隋進入長安建立唐朝。
●我國歷史上唯一女皇帝是武則天，她晚年稱帝，改國號為周。
●唐太宗重視發展生產，減輕農民的賦稅勞役；注重作用賢才和虛心納諫.重用敢於直言的魏徵為著名的諫臣
●唐太宗統治時期，政治比較清明，經濟發展較快，國力逐步加強。歷史上稱當時的統治為「貞觀之治」
●陶瓷業在唐朝有重要發展，越窯青瓷、邢窯白瓷和唐三彩最為有名。唐三彩是世界工藝的珍品。
●唐朝時期，全國的大都市有長安、洛陽、揚州、和成都。
●長安城內分為坊和市，訪是居民宅區，市為繁榮的商業區。
●長安既是當時各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。
●唐玄宗統治時期進入全盛時期，歷史上稱為「開元盛世」。
●用分科考試的方法來選拔官員，始於隋文帝時。隋煬帝時正式設置進士科，按考試成績選拔人才。
●唐朝時期完善科舉制度人物是唐太宗、唐玄宗和武則天。
●科舉制度在我國封建社會延續了一千三百多年，直到清朝末年才被廢除。
●唐朝時唐太宗和武則天，政府在今新疆地區先後設立了管轄西域的最高行政和軍事機構。
●7世紀前期，吐蕃傑出的松贊干布統一青藏高原，定都邏些。
●唐朝時唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，密切了唐蕃經濟文化交流，增進了漢藏之間的友好關系。
●8世紀唐朝又把金城公主嫁到吐蕃。至此，吐蕃和唐朝已經成為「和同為一家」了。
●隋唐對外交往比較活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家，都有往來。
●唐朝時中國與天竺交往頻繁，最傑出的使者是高僧玄奘。他專心翻譯佛經，還寫成《大唐西域記>鑒真應日本僧人邀請，東渡日本，至第六次才成功。唐朝長安是當是世界上最大的城市。
●許多新羅商人來到中國經商，新羅特產居唐朝進口首次。
●隋朝傑出工匠李春設計並主持建造的趙州橋，是世界上現存最古老的一座石拱橋。
●唐朝印製的《金剛經》，是世界上現存最早的、標有確切日期的雕版
●10世紀初，契丹首領阿保機，統一契丹各部，建立契丹國，都城在上京。
●11世紀前期，黨項首領元昊稱大夏國皇帝，都城在興慶，史稱西夏。
●960年後周大將趙匡胤在陳橋驛發動兵變，建立宋朝定都東京，史稱北宋。
●1127年趙構登上皇位，定都臨安，史稱南宋。
●南宋抗金名將岳飛在堰城大敗金軍，收復許多失地。
●宋朝的造船業居世界首位。東南沿海的廣州、泉州等地，都有發達的造船業。
●唐朝時從越南引進的優良品種占城稻，很快在江南地區推廣。水稻在宋朝躍居糧食產量首位，主要產地在南方。棉花的種植，由兩廣、福建擴展到長江流域。茶樹的栽培在江南的丘陵地區。
●北宋時蜀地絲織品「號為寇天下」。江浙的絲綢產量高，朝廷用的絲綢，有很多來自江浙。
●南宋時，江南地區已成為我國制瓷業重心。浙江哥窯燒制的冰裂紋瓷器，給人以別致的美感。北宋興起的景德鎮，後來發展成為著名的瓷都。
●南宋時最大的商業都市是臨安，它的繁榮程度遠遠超過北宋時的開封。
●北宋前期，四川地區出現交子，是世界上最早的紙幣。紙幣的產生，有利於商業發展。 。
●北宋的肉食中以羊為多；南宋吃魚多。宋代時，北方以麵食為主，南方以稻米為主。
●1206年，蒙古貴族如開大會，推舉鐵木真為大汗，尊稱他為成吉思汗，建立蒙古國。
●1271年忽必烈定國號為元，1272年定都大都。1276年元軍佔領臨安，南宋滅亡。
●元朝大都既是政治中心又是聞名世界的商業大都市。義大利旅行家馬克可?波羅的著作《馬克可。波羅行紀》。描述了大都的繁華景象。
●元朝為對全國實行有效的統治，元世祖在中央設中書省，地方設行中省，簡稱「行省」。元政府加強對西藏的管轄，西藏成為元朝正式的行政區；還加強對琉球的管轄。
●北宋時畢升發明活字印刷術，它大大促進了文化的傳播，15世紀歐洲才出現活字印刷，比我國晚約四百年。
●指南針是我國人民的偉大發明，早在戰國時期，人們製成「司南」這是世界上最早的指南儀器。北宋時，製成了指南針，並開始用於航海事業。南宋時海外貿易發達，指南針廣泛用於航海。
●火葯是我國古代煉丹家發明的，唐朝末年，火葯開始用於軍事上、宋元時期，火葯武器廣泛用於戰爭，主要有突火槍、火箭、火炮等。
●我國北宋時期的科學家沈括的科學成就有《夢溪筆談》、創制「十二氣歷」。我國元朝時的著名天文學家和水利專家郭守敬的科學成就有《授時歷》測定一年為365.2425天，與現在公歷的公歷基本相同，但比現行公歷的確立早約三百年。
●北宋的司馬光是我國古代著名的史學家編寫《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著，敘述了從戰國支五代的歷史。
●北宋時期的山水畫家郭熙、李公麟人稱「宋畫第一」、張擇端的作品《清明上河圖》、元代最著名的畫家是趙孟 的作品《秋郊飲馬圖》被稱為「神品」
●人稱「宋四家」指蘇軾、黃庭堅、米 （fU）、蔡襄。
●1368年初，朱元璋以應天為都城，改稱南京稱帝建立明朝，他就是明太祖。
●明朝的特務機構：朱元璋設立錦衣衛、朱棣設立東廠進行對臣民的監查、偵查。明政府規定科舉考試只許在四書五經范圍內命題，答卷的文體必須分成八個部分稱為「八股文」。
●北平的燕王朱棣，打出「靖難」旗號，起兵反對建文帝，稱帝。1421年遷都北京，以加強中央對北方的控制。
●明朝前期明成祖（朱棣）在1405——1433年派鄭和七次下西洋，最遠到達紅海沿岸和非洲東海岸，他是我國也是世界歷史上的偉大航海家。
●元末明初明政府派戚繼光抵抗倭寇平息東南沿海的倭患。
●明朝後期，女真的傑出首努爾哈赤統一了女真各部。1616年，努爾哈赤自立為汗，國號為金，史稱後金。遷都沈陽，後改稱盛京。
●皇太極繼承汗位改女真族名為滿洲。1636年在盛京稱帝，改國號「金」為清。1644年遷都北京，對國的統治。
●為了加強君主專制，雍正帝設立軍機處，議政王大臣會議名存實亡，乾隆帝時撤銷議政王大臣會議。軍機處的設立，標志著我國封建君主集權的進一步強化。
●明朝後期（1624年），荷蘭殖民者侵佔了我國寶島台灣，1661年鄭成功率兵進入台灣，1662年初荷蘭殖民者被迫投降，台灣重新回到祖國懷抱。鄭成功是我國歷史上的民族英雄。鄭成功在台灣設置府縣，加強管理。
●1683年清軍進入台灣，1684年清朝設置台灣府，隸屬福建省。台灣府的設置，加強了台灣同祖國內地的聯系，鞏固了祖國的東南海防。
●17世紀中期，沙皇俄國勢力侵入我國黑龍江流域，在雅克薩和尼布楚修建城堡。康熙帝命令清軍水陸並進，擊斃侵略軍頭目托爾布津被迫投降。
●1689年中俄雙方代表在尼布楚進行談判，經過平等協商簽訂了《尼布楚條約》。這個條約，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內的廣大地區，都是中國的領土。
●順治帝接見西藏的佛教首領達賴五世賜予「達賴喇嘛」封號、康熙帝賜予另一個位西藏佛教首領為「班禪額爾德尼」的封號。
●1727年，清朝開始設置駐藏大臣。駐藏大臣代表中央政府，與達賴、班禪共同管理西藏事務。達賴和班禪的繼承，必須報請中央政府批准。
●乾隆帝時下令調兵討伐回部上層族小和卓與大和卓。清朝在新疆設置伊犁將軍，對整個新疆地區進行管轄、設置哨所，加強對西北地區的管轄。
●清朝疆域：西跨蔥嶺——西北達巴爾喀什湖——北接西伯利亞——東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島——東臨太平洋——東南到台灣及其附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼——南至南海諸嶼。清朝疆域成為亞洲最大的國家.
●棉紡織業在明代已從南方推向北方，蘇州是明代的絲織業中心；景德鎮是全國的制瓷中心，暢銷海內外。
●明清時期 ，商品經濟空前活躍。北京和南京是全國性的貿易城市。
●明朝中期以後，蘇州、松江等地的紡織業中，出現了許多以生產商品為目的的機戶。他們開設機房，僱用機工進行生產，出現了「機房出資，機工出力」的生產方式。機房是早期的資本家，機工是早期的僱用工人。他們之間這種僱用與被僱用的關系，是一種資本主義性質的生產關系。
●清初的40年，實行嚴厲的禁海政策。清朝統一台灣以後開放四個港口，作為對外通商口岸，後來下令只開廣州一處作為對外通商口岸，關閉其它港口。
●北京城由宮城、皇城和京城三個部分組成，以「萬歲山」作為全城的中心點。明長城東起鴨綠江—西至嘉峪關，蜿蜓六千餘公里，是世界上的一個奇跡。
●明朝醫葯學家李時珍寫的一部總結性葯物學巨著《本草綱目》、明朝末年，傑出的科學家宋應星寫了一部《天工開物》總結農業和手工業生產技術的著作。外國學者稱它為「中國17世紀的工藝網路全書」、徐光啟關於農業生產的理論和科學方法還介紹歐洲的水利技術的著作《農政全書》。
●元末明初的《三國演義》—作者羅貫中。是我國最早的一部長篇歷史小說和《水滸傳》的作者施耐庵。是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說、明朝中期的《西遊記》的作者吳承恩。是一部充滿浪漫主義氣息的長篇神話小說。清朝曹雪芹的《紅樓夢》是我國古典小說的高峰。《紅樓夢》具有高度的思想性和藝術性，在世界文學史上佔有重地位。
●明朝書法家董其昌的作品兼有「顏骨趙姿」之美。明末畫家徐渭的作品《墨葡萄圖》、鄭板橋《蘭竹圖》、東洪綬《西廂記》畫的插圖。

初一上冊的全在這了： 一、原始社會(距今約170萬年到約前2070年) 距今約170萬年 元謀人生活在雲南元謀一帶。 距今約70萬--20萬年 北京人生活在北京周口店一帶。 距今約18000年 山頂洞人開始氏族公社的生活。 距今約700O--5000年 河姆渡、半坡母系氏族公社。 距今約5000--4000年 大汶口文化中晚期,父系氏族公社。 傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時期。 二、奴隸社會(約公元前2070年到公元前476年) 夏(約前2070--約前1600年) 約公元前2070年 禹建立夏朝。 商(約前1600--前1046年) 約公元前1600年 商湯滅夏,商朝建立。 約公元前1300年 商王盤庚遷都殷。 西周(前1046--前771年) 公元前1046年 周武王滅商,西周開始。 公元前841年 國人暴動。 公元前771年 犬戎攻入鎬京。西周結束。 春秋(前770--前476年) 公元前770年 周平王遷都洛邑。東周開始。 三、封建社會(公元前475年到公元1840年) 戰國(前475--前221年) 公元前356年 商鞍開始變法。 秦(前221--前207年) 公元前221年 秦統一。秦始皇確立郡縣制,統一貨幣、度量衡和文字。 公元前209年 陳勝、吳廣起義爆發。 公元前207年 巨鹿之戰。劉邦攻入咸陽,秦亡。 公元前206年--公元前202年 楚漢之爭。 西漢(前202--9年) 公元前202年 西漢建立。 公元前138年 張賽第一次出使西域。 公元9年 王莽奪取西漢政權,改國號新。 東漢(25--220年) 公元25年 東漢建立。 公元73年 班超出使西域。 105年 蔡倫改進造紙術。 132年 張衡發明地動儀。 166年 大秦安敦王朝使臣到中國。 184年 張角領導黃市起義。 200年 官渡之戰。 208年 赤壁之戰。 三國(220--280年) 220年 魏國建立。東漢滅亡。 221年 蜀國建立。 222年 吳國建立。 230年 吳派衛溫等率軍隊到台灣。 263年 魏滅蜀。 西晉(265--316年) 265年 西晉建立,魏亡。 280年 西晉滅吳。 316年 匈奴攻佔長安,西晉結束。 東晉(317--420年) 317年 東晉建立。 383年 淝水之戰。 南北朝(420--589年) 420年 南朝宋建立。 494年 北魏孝文帝遷都洛陽。

8. 卓姓的卓氏分布

卓氏是一個非常典型的多民族、多源流姓氏群體，人口約四十四萬三千餘，佔全國人口總數的0.027%左右。秦漢時除此支卓姓播遷外，卓滑之後亦有北遷於河南南陽與山西離石一帶，後來昌盛為卓姓南陽郡望與西河郡望。東漢時南陽卓姓家世顯赫，風光無比，極大的壯大了卓姓南陽郡望的聲名，漢光武封卓茂為褒德侯，卓茂長子卓戎為太中大夫，次子卓崇徙封為泛鄉侯，崇子□，□子訴，訴子隆世襲，後因卓隆無子而國除，但卓姓繁盛於南陽之情景不言而喻。三國時有吳人卓恕見諸史冊，表明卓姓已繁衍於長江以南的江蘇境，後逐漸播及今安徽、浙江、湖北等南方省份。卓姓南遷至廣東時間較早，大約發生在東晉時期，《崇正同人族譜》載有：「晉五胡之亂，中原望族相率南奔。粵有卓煒者，為建安刺史，後因家焉。」是為卓姓南遷廣東之極好憑證。隋唐兩代，卓姓廣布北方的陝西、河北、山東諸省，唐末五代時，卓姓再次大規模南遷，今江西、福建、湖南等地均有卓姓人家。宋代時卓姓已變成了一個典型的南方姓氏，他們分布於今浙江瑞安、臨海，福建長樂，莆田、懷安、福州、永春、建甌、南安，四川邛崍，成都，江蘇蘇州，廣東南海等地。元時廣東一支卓姓播遷於廣西藤縣。明初，山西卓姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於山東、河南、河北、陝西、江蘇等地。河南一支乃始遷祖卓隗之後，遷至古澶州（今濮陽市）王助鄉後漳肖村。濮陽縣、長垣、民權、內黃等地卓姓均由此遷出。明末滿清軍隊屠川後，有兩湖之卓姓入填今四川、重慶。歷明清兩代，卓姓逐漸播遷到了西南之雲貴，東南之台灣，西北之甘寧以及東北三省等地，並有卓姓遠播越南及其它東南亞國家。如今，卓姓在全國分布較廣，尤以四川、福建、廣東、陝西等省多此姓。卓姓人口列全國第二百五十六位。 炎陵洋岐卓氏明末自江西樟樹鎮遷霞陽鄉紅南洋岐村。
平江東鄉徐家洞卓氏始遷祖自乾公，清乾隆元年（1736）自廣東平遠遷此。至1994年，全族人口730人。
慈利卓氏始遷祖汝周公，諱太岳，字承宗，原籍江西豐城，任湖廣岳州營游擊，宋靖康元年，金人南侵，不克歸里，遂寄籍慈利天門山，生休述、休福，述公世居慈利，六傳至子成公，生文德、文庠。福公子字虎回原籍，五傳至永熙，明太祖時奉命南征，亦居慈利。三支各述有譜，文庠支譜修於清光緒32年（1906），永熙支譜修於咸豐9年（1859），文德支十傳衍為隆、江、海三房，譜分別修於1931年、1930年、1929年，1997年文德、文庠、文熙三支合修。至1948年，全族人口12000餘人，總祠位於東岳觀，於城門皇家台、杉木橋、趙家鋪等處建有支祠。本族名人卓康寧，曾任湖南省人民政府副省長、省政協副主席。卓炯，廣東省社科院副院長，著名經濟學家。宗派：汝休字本重。永熙公支譜宗派（舊號軍家）：聯美紹同啟，光達顯呈名。文庠公支譜宗派：子文福添甫，單一及自登，爾朝之先啟，光達顯成名。文德公五代下思敬公支譜宗派：子文權景江，思貞兩榮大，廷單之自啟，光達顯成名。文德公五代下四貞公支譜宗派：子文權景海，思單及榮大，世雙之自啟，光達顯成名。思恭公支譜宗派：子文權景海（隆），思寬兩榮大，廷單學自啟，光達顯成名。雍正各房合派：崇仁尚志德，儒林家國珍，膺祚茂昌遠，永吉萬年春。合派後增派：乾元開緒運天長，坤道敬宗傳益芳，書典超群詩易禮，克修宏業錦秀香。1928年新增派：亞夏環球為首祖，楚熊衍慶廣綿延，汲湘飲茹恢鴻績，強胤端資孫象賢。 潮汕卓氏——晉翁晉華兄弟元代落籍峽山
潮汕卓氏大都來自福建莆田。莆田人卓晉翁、卓晉華兄弟於元代（1279-1368）由莆田遷徙入潮，落籍潮陽縣大宅（今峽山鎮）。傳至他的孫子卓西河於明正統年間（1436-1449）分創惠來都東安（今惠來縣惠城鎮）。卓西河長子卓良朋、次子卓良友後來又遷居陸豐曲清、華美另創基業。峽山大宅第10代裔孫卓登鳳於明萬曆年間（1573-1619）分居上家村（今峽山鎮）。至清朝中葉，大宅卓氏裔孫再分居竹山都華陽、華東（今河溪鎮）。潮汕卓氏人口約1.86萬多人。其中汕頭金平、龍湖、濠江區約1000多人；潮陽區1700多人，分布，銅盂、河溪、海門、棉城等鎮；潮南區5000多人，聚居峽山、兩英等鎮；澄海約500人，分布新溪等鎮；南澳約100人。江門市新會區雙水鎮約400人。揭陽市區1000多人；揭東約100人；揭西常住人口約2000人，分布東園鎮月湄村；普寧1000多人，分布流沙、洪陽、大壩等鎮；惠來3000多人，聚居惠城、神泉等鎮。潮州湘橋區約800多人；潮安2000多人，分布東鳳、庵埠鎮；饒平2000多人，分布汫洲，黃崗等鎮。
海陸豐卓氏--南山公祭祖 ，海豐縣可塘鎮聯金，等 卓姓為宋初遷入莆田，居興化縣。南宋詩人劉克庄撰《卓推官墓誌銘》曰：「卓氏諱先，字進之，共先自扶風，徙閩居於莆。」
莆田卓姓首登科第者為卓厚，宋熙寧九年（1076）進士及第，官監察御史、殿中侍御史，轉承議郎尚書，吏部員外郎。李俊甫《莆陽比事》載：「卓厚，字德載，興化（今游詳）人，擢熙寧第，崇寧間歷官台省轉承議郎而卒，朝廷官其一子。」卓厚與莆邑名流徐鐸、徐銳、方會、林豫、陳覺民等同科，登宋熙寧九年徐鐸榜進士第，官授監察御史，遷殿中侍御史，轉承議郎，尚書吏部員外郎。卓氏家族到卓成童時遷入莆田城關梅峰居住。卓厚從侄卓先，宋光宗紹興四年特奏名進士，官龍溪主簿、永慶軍節度推官、廣州增城縣丞、新會縣令、建寧軍節度推官等。卓厚玄孫卓得慶，字善夫，號樂山，宋寧宗開熙生，理宗紹定五年登徐元傑榜進士第，官歷道州教授、德興知縣、漳州知州、戶部尚書兼福建制置司參謀官、大理少卿致仕，歸莆。南宋景炎二年，元兵攻興化城，卓得慶與子卓規、卓權協助陳文龍、陳瓚守城，城陷被執，被殺。入元後，卓姓家族四處逃難，隱匿他鄉。明代，有卓晚春，東嶠渚林人，先引導林龍江放棄功名倡建「三一教」，後成為「三一教」的積極推動者。卓邁，明萬曆三十一年鄉試考取舉人，萬曆四十七年進士及第；官太僕少卿；卓天賜，明景泰五年進士及第，官貴州按察使，為一時能吏；卓斯義，清雍正七年鄉試考取舉人，乾隆元年進士及第；官桂陽知縣；興化縣南廣業里萍湖古代建有一座「萍湖祖廟」，祀卓氏仙人，宋朝廷封為「忠順聖侯」。《游洋志》記載：「舊傳萍湖卓氏習巫術而得秘法」。說明古興化縣早在宋代已有卓姓家族居住。
有明一代，福建卓氏族人遷徙至台灣者，現多居住在台灣的台中縣（梧棲、清水、大甲）、桃園縣（觀音）、彰化縣（田中）、台北縣及台北市等地區。卓姓人口數全台灣地區排序第64位。莆田市近1萬4千人，排序第39位。
寧德市屏南縣屏城鄉坑頭村，全村人口一千餘人，卓氏有幾百人，該村還有輩份詩，「清連立正堂」，每個男性出生大體取名依輩份詩來取，女性則不用遵此規則。 古澶州縣城（今濮陽）西北十二里後漳肖村卓氏始遷祖卓隗永樂二年（1404）自山西省平陽府洪洞縣西南二十五里屯裡村遷徙至澶州西北十五里卓家井居住，因其地沙化嚴重遷後漳肖定居，距今六百餘年。祖塋十八畝青沙地有卧碑為證（毀於一九五八年）。濮陽縣、長垣、靈寶、內黃等地的卓氏族人均由此遷出。族眾8000餘人。
河南卓姓卓廣威，清末位居四品大員。卓得山，楊得志將軍的警衛員，活動區域冀魯豫三省。解放初期任內黃縣長，後死於文革。
今河南省范縣現存洪洞縣遷移卓樓村，在濮陽西北范縣，距濮陽約60公里，人數約2000人，全村除幾戶外來人全部卓姓。
現存最長輩分：仁義開先祖、瑞德（得）繼續增。 藤縣卓氏----藤縣和平鎮屯江荔枝村
荔枝村卓氏元朝由一名太祖卓宸彥公自廣東平遠縣遷移到此。西河堂。十世祖仲六郎的兒子英公的兒子維公的後人。 安徽安慶市
安徽地區卓氏人口分布比較集中，分布在安徽省太湖縣南部地區。
安徽蕭縣
蕭縣縣城西關卓庄，共有卓姓人5000餘，其有一分支於抗日戰爭時期遷至安徽淮北段園鎮，現繁衍至300人。其現存最長輩分為「學」子輩，輩分摘錄：「百萬學為先 勤儉傳家有」，屬挽車堂。
江蘇豐縣
江蘇豐縣趙庄鎮金劉寨村.約有卓姓人近1000人.在村裡出土了一塊（卓氏曾祖移豐的石碑）.此石碑立與清嘉靖年間.其現存最長輩分為（玖）子輩.輩分摘錄；宜玖效為先.忠厚傳佳元。 滕州市西崗鎮卓樓村，共有卓姓人2000餘，（古滕卓氏）字輩下文「宗族字輩」記述，不在此重復。
另，東阿縣卓庄村，亦為卓姓村莊。
甘肅卓姓主要分布在蘭州市皋蘭縣，人數近1000人。

9. 卓氏的祖先到底是誰謝謝了，大神幫忙啊

蜀郡卓氏的祖先是趙國人，因從事冶鐵業而致富。秦國消滅趙國後，要把卓氏遷徙到邊遠地區。卓氏被擄掠之餘，只有夫妻二人推挽著小車，步行到遷徒的地點去。那些同時被遷徙到邊地的人們，只要稍有餘財，就都爭先恐後地賄賂管事的官吏，乞求把他們遷徙到比較近的地方，最後都被遷徙到葭萌（今四川廣元西南）。只有卓氏說：「葭萌地方狹小，土地貧瘠。我聽說汶山（即岷山）之下一片沃野，地里長著大芋，有這種東西充飢，可以使人終生不致挨餓。那裡的人民又善於交易，很方便做買賣。」於是他就要求遷徙到邊遠之地。結果被安置到了臨邛（今四川節崍），卓氏非常高興，就到當地蘊藏鐵礦的大山裡進行開采和冶鑄，並精心運籌謀劃，最終壓倒滇蜀地區的富戶，成為該地區著名的大富豪，以至於擁有奴僕上千人，其田池射獵之樂可以比得上國君。程鄭也是六國遺民，被秦朝從山東地區強行遷徙到西南地區，也經營冶鑄業，並把鐵器之類賣與西南地區的少數民族，其富裕程度可與卓氏相提並論，而且與卓氏同住於臨邛。宛城孔氏的祖先是大梁（今河南開封）人，以冶鐵為業。秦國攻滅魏國後，把孔氏遷徙到南陽，他便在這里大規模經營冶鑄業，並規劃經營池塘，車騎成群結隊，交結諸侯，並藉以通商易貨，獲取巨利，並博得了游閑公子樂善好施的名聲。但他所賺的錢遠遠超過施捨出去的那一部分，遠勝過那些斤斤計

10. 「輝」氏家族的歷史！

第一個淵源 炎帝後裔伯夷有裔孫許輝，其世系為：伯夷→伯常→仲右→叔真→許由→許楗→許輝→伯益。 許輝本人無甚名史，但他的兒子伯益卻是名稱史記的人物。 伯益，亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鷖，又名大費，系嬴姓諸國的受姓始祖，虞夏之際的一位重要歷史人物。 舜時，伯益與大禹同朝為官，因善於狩獵與畜牧，被僉推為九官之一的虞官，負責治理山澤，管理上下草木鳥獸，並佐舜調馴鳥獸。由於他在長期狩獵實踐中積累了豐富的經驗，熟悉鳥獸語言和習性，鳥獸多被其馴服，因而在畜牧方面功績卓著，又始食於嬴，被舜賜姓嬴氏，作為東夷少昊部落嬴姓的繼承人，並賜給其封土。大禹繼承舜的王位之後，伯益又輔佐大禹治理水土、開墾荒地、種植水稻、鑿挖水井。伯益在政治上也很有建樹。他曾告誡大禹，凡事要有前瞻性，要慮事周全。不要違背法則、制度，不要過度游樂享受，不要違背規律去追求百姓的稱譽，不要違反民意而滿足自己的慾望。治國不能懈怠，政事不能荒廢，謙虛會受到益處，自滿能導致失敗，要選賢任能、除奸去邪。在處理民族矛盾方面，伯益亦表現出遠見卓識。 當時，三苗族離心離德，舜便派大禹武力征服，三苗不服，伯益提議，要恩威並舉，德武相濟。大禹接受了伯益的建議，撤退軍隊，實行文教德治，三苗族受到感化，終於歸順。伯益還將跟隨大禹治水時所經歷的地理山川、草木鳥獸、奇風異俗、軼聞趣事記錄下來，成為《山海經》的素材。 據史料記載，大禹曾有意禪位於伯益，但因禪讓制度的社會背景發生變化而未能實現，大禹之子啟奪取繼承權。從此，原始社會進入奴隸社會，禪讓制度亦被世襲製取代。 許輝的庶支子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱許氏、輝氏。 第二個淵源 源於姜姓，出自西戎族炎輝氏，屬於以部落名稱漢化為氏。 西周初期的西戎，傳說是炎帝的後裔，姜姓。先秦時期居於中國西部，他們在不同時期有不同的稱呼。夏朝時其稱昆侖、析支、渠搜，商朝時期稱昆夷、氐羌，周朝時稱眾戎、氐羌，主要分布在今甘肅、青海及附近西南一帶地區。 春秋戰國以後，西戎民族分別向西面和南面遷徙，進入現時新疆、西藏和西南一帶，演變成為今日中國西北和西南部少數民族。其中有炎輝氏部族曾遷入今雲南保山地區，成為彝族先民之一，有以炎輝為姓氏者，後省文簡化為炎氏、輝氏。 第三個淵源 源於回族，出自古代西域大食回輝氏，屬於以先祖名字為氏。 據明孝宗朱祐樘弘治六年(公元1493年)《杭郡重修禮拜寺記》中記載：「回輝氏出自西域，來居中夏，所至則建寺。凡七日成會集焉。齋潔身心。從其師滿剌焚香面西禮拜，告天祝聖，以伸臣子之敬……」 大食，原為一伊朗部族之稱。中國唐、宋時期對阿拉伯人、阿拉伯帝國的專稱和對伊朗語地區穆斯林的泛稱。早自7世紀中葉起，唐朝文獻已將阿拉伯人稱為多食、多氏、大寔；公元十世紀中葉以後的宋朝文獻中多作「大食」。 阿拉伯哈里發帝國的向東擴張，使伊朗、中亞地區講伊朗語的人逐漸改奉伊斯蘭教。講伊朗語的穆斯林也被視為阿拉伯人，並被某些相鄰的民族稱為大食人，因而大食的涵義隨之擴大。 阿拉伯人的大食帝國與中國的唐王朝大致建立於同時，兩國人民都創建了光輝燦爛的文明，從公元七世紀後半期起，交往日益頻繁。在唐朝時期的西域，唐、吐蕃、突騎施與大食之間，屢次發生錯綜復雜的沖突。唐玄宗李隆基天寶十年(公元751年)，唐朝將領高仙芝對中亞的石國(今烏茲別克塔什干一帶)用兵。石國乞援於大食，大食派吉雅德·本·薩利赫東來，高仙芝敗於薩利赫。這次戰役，大食兵擄走大量中國俘虜，其中有織匠、金銀匠、畫匠等，中國多種工藝技術因而西傳，其中對於中外文化交流發生深遠影響的是中國造紙技術通過這些被俘工匠而廣泛傳播於西方。俘虜中的杜環旅居西域長達十二年，歸國後寫出《經行記》一書。 唐末到宋初，大食商旅行人大量聚居於廣州(今廣東廣州)、泉州(今福建泉州)、洪州(今江西南昌)、揚州等地，多者達數萬人，均以大食之名見稱於漢籍。大食商人都是伊斯蘭教徒，隨著他們的經商活動，伊斯蘭教也從大食傳到了唐朝。泉州有北宋時期建立的中國最早的伊斯蘭艾蘇哈卜清真寺，簡稱清真寺，又名清凈寺，城外有宋、元以來大食人的墓石群，稱聖湖。南宋時期學者周去非撰《嶺外代答》，收錄了有關波斯、阿拉伯等地記載多條，進一步增進了中國對大食情況的了解。宋理宗時趙汝適所撰《諸蕃志》，增補了周去非所書之中的不足。 和中國不斷了解大食的情況一樣，大食也對中國情況有著日益具體的了解。唐宣宗李忱大中五年(公元851年)，阿拉伯商人蘇萊曼寫下了東來中國的行記，此書被納入阿卜·札伊德撰寫的《中國印度行記》之中。蘇萊曼和札伊德對中國典章制度、工藝製品有生動描述。此外，許多阿拉伯地理學家留下了大食方面關於中國的珍貴記載。 宋理宗趙昀開慶元年(大蒙古國蒙哥汗九年，公元1259年)，奉蒙古國蒙哥之命而西使的常德的行記，亦即元世祖忽必烈中統四年(公元1263年)經劉郁記錄而成的《西使記》提及「天房」，這是漢籍直接記載麥加城之始。此後漢籍更多使用「天方」一詞指阿拉伯本部。隨著人們認識到阿拉伯人、波斯人、穆斯林三者的區別，大食的涵義開始受到限制，逐漸專指伊朗東北部的穆斯林居民，是帕米爾高原塔吉克族的族名來源。 回族輝氏即源出西域古大食地區(今伊朗)，明朝時期進入中原地區，宣傳伊斯蘭教，並在杭郡(今浙江杭州)建立了清真寺(禮拜寺)。 第四個淵源 源於滿族，出自古代女真族輝發部，屬於以部落稱謂漢化為氏。 據史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載： ①滿族輝和氏，亦稱惠和氏，滿族最古老的姓氏之一，源出金國時期女真族回特氏，以部為氏，世居烏拉、尼馬察、輝發、長白山、富爾堅哈達，後改漢姓為輝氏、何氏、惠氏。 ②滿族輝羅氏，滿族最古老的姓氏之一，源於金國時期女真族會蘭氏，以姓為氏。在史籍《八旗滿洲氏族通譜》記載，主要是輯錄八旗姓氏之原籍地、族人官階與勛績，及他們的歸順時間等，其中記載有：「輝羅，來源於金代女真會蘭氏」。輝羅氏滿語為Huilo Hala，世居烏拉、松花江，後冠漢姓為輝氏、何氏。 ③滿族輝發那拉氏，據曾任慈禧太後御前女官的容齡所著《清宮瑣記》中記載：「慈禧的祖上原姓輝發那拉氏，明萬曆年間輝發國滅亡，慈禧元祖巴爾扈逃亡葉赫國，就改姓葉赫那拉氏。」輝發那拉氏，為滿族古老的姓氏之一，屬於滿族八大氏族之一，其原姓滿語為Huifonara Hala，原居輝發(今吉林輝南)、吉林伊通河流域，輝發國滅亡後，有遷葉赫地區(今吉林梨樹)改入葉赫部者，稱葉赫那拉氏；有仍為輝發那拉氏者，在清朝中期有入雲南鳳慶地區，後冠漢姓為輝氏、何氏、范氏等。 如今東北、河北、北京、山東等地的輝氏大多為滿族，盡管有些輝氏族人已經改民族為漢族或其他民族，但各家族內部都相傳自己為滿族後裔。