陝西歷史博物館的游記

⑴ 求「參觀陝西省歷史博物館的觀後感」1500字左右

我十月十五日復有幸游覽了陝西省制歷史博物館．感慨萬千！徘徊於歷史的長廊中，感受著幾千年來先祖先輩們創造的中華文明．我有一種發自內心的自豪感，尤其是看到一串接一串的外國人．為什麼？因為我是一個中國人！我要把外語學好，把中國的千年文化通過我的敘述介紹給更多更多的外國人．那該是多有意思的一件事呀！

為什麼這些古跡古器能夠招致如此這么多的人來欣賞觀看？答案，我認為，是這些東西包含了太多太多的人文精神和生活底蘊，而這些東西和現在物慾橫流的商業社會完全不同．試想一下：現在哪兒哪兒的一座高樓大廈在幾千後會被當成今天的古城牆一樣被當成文物保護起來嗎，不會，說不定每幾年就拆了蓋新的了．它沒有內涵，歷史的內涵．

再說說我們耳邊還經常出現的一些人名：孔子．李白．魯迅．林語堂．．．．這些人是名人．他們之所以有名是因為他們就同那些歷史古跡一樣，自身包含了非常之多的精神：孔子的」儒」，李白的」詩」，魯迅的」憤」，林語堂的」語」，當然他們的一切都和他們所處的那個時代的中國聯系在一起，並且他們的思想仍然為我們後人所瞻仰，思索．

我希望做這樣的人，成為這樣的人，幾千年後仍然回有人記著有這么樣的一個人．

⑵ 游記陝西歷史博物館和西安曲江海洋館作文500字 - 百度

有篇例文： 梅花 小小的花瓣，細而有勁的枝，淡淡的粉白，纏繞在周身的芳香。那是一種在冬天才傲然開放的花，那是一種在雪中才顯得更加純白的花，那是一種雪花壓不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。 五月份，春與夏交接的季節。陽光明媚，奼紫嫣紅。迎春花與玉蘭花剛剛開敗，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，綠草如茵，這一切，都像人們說得那樣，是的，這我也同意，春天確實是一個萬物復甦的季節。她給人的感覺就是嫩嫩的綠，淡淡的綠，無邊無盡的綠，而夏天，綠得更深了，那是翠綠，綠得更加得深沉。 然而，冬天，這四季中最沒有生氣的一個季節，給人的感覺是無邊無垠的白，雪花鋪天蓋地，席捲而來，僅僅能為這枯萎的冬天增添幾分綠色的松柏，此時也被蓋上了厚厚的雪被。 夏天的那些花兒們，此時也只剩下了枯枝爛葉。不再有了往日的嬌艷，不再有了往日的富貴，不再有了往日了神氣，他們那僅剩下的矮小的枝，也在雪被的壓力下累得直喘粗氣，只能悲哀的等待著死神的到來。 而此時，就在這漫天遍野的雪中，就在這萬物的哀嘆聲中，梅花出現了，就在這雪地中傲然挺立著。她那高而細的枝幹，絲毫受不到風雪的影響。傲雪臨霜。在風雪中怒放，充滿了豪情，挺立著，挺立著，任憑風雪的吹打…… 這就是我喜愛梅花的原因，堅強不屈。雖然冬天是那樣的寒冷，以至於人們都懶得出門，然而梅花卻在風雪中開著那小小的花，而這小小的花，所象徵的精神，卻遠比那夏天中艷麗多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。 你看那梅花，像極了純白的雪，只是那雪花融化之後，留下的只是一灘污跡，華而不實，虛假的很，而梅花，她是真真正正的純白，有時還帶著一點點粉紅，她留下的，是似有似無的芳香。她的朴質與素雅，也不是常人能所及的。 你看那在風雪中傲然挺立，怒放著的梅花，難道你就絲毫沒有感受到她的美嗎？難道在漫無邊際的白雪中，你突然看到前方有一株挺立著的梅花，你就不被她那種不畏寒霜，堅強不屈的精神所感染嗎？難道你不曾想到，她與紅軍戰士們堅強不屈的精神多少有些相似嗎？難道你就沒有想到，這傲雪臨霜的雪梅，真真切切的象徵了我們的革命戰士們，象徵了他們那種頑強不屈，勇於拼搏，渴望著暴

⑶ 西安游兵馬俑和陝西歷史博物館

1.你可以下飛機後，直接在咸陽機場3號航站樓出港大廳外的綜合交通樞紐樓內回坐到臨潼的機場大巴（30元/人）答。在臨潼汽車站坐臨潼1路，兵馬俑下。
2.如果是第二天。早上一早先到陝西歷史博物館（因為陝西省歷史博物館現在免費但不免票，每天只發四次票）。參觀完陝西歷史博物館，從小寨東路往東到大雁塔公交站（大雁塔北廣場北面的雁塔路路東海底撈火鍋城門口）坐307路，兵馬俑下。

⑷ 求一篇關於驪山游記的文章~！謝謝了~！

游驪山是我夢寐以求的夙願。

今年暮春,應友人之邀去了一趟臨潼,總算圓了我一場游驪山的夢。

驪山位於華清池南面,它是秦嶺的一支阜,海拔約1300米。古時山上蒼松翠柏,一片蔥蘢,形似一匹青蒼的驪駿,故而得名「驪山」。每當雨過天晴或黃昏薄暮時分,金霞夕照,景色奇麗,蔚為壯觀,因此「驪山晚照」又被譽為「關中八景」之一。

我們依照導游小姐指點的最佳路線開始登山。由東花園逍遙亭拾級而上,首先來到西綉嶺的虎斑石處,這就是「兵諫亭」,原名「捉蔣亭」。1936年西安事變時蔣介石曾倉慌遁匿於此,今為西安事變紀念地。這里遊客雲集。當年老蔣躲匿的石縫設有防險鐵索,好奇的遊客紛紛攀援而上,不時有人拍照留念。常有一些穿紅戴綠的「老外」「哇哩哇啦」地談笑不已。駐足此處,我們不能不對當年張楊二位將軍的愛國義舉產生無限景仰之情。拍過留念照之後,我們由此再折向西來到西綉嶺的第三峰。此處曾是唐華清宮朝元閣舊址老君殿和長生殿。相傳,唐代開元年間,因唐玄宗崇道在驪山西綉嶺建造了長生殿、朝元閣。殿內原有唐西域名雕塑家迦兒雕琢的白玉君像,遺憾的是現在我們無法看到,因為老君像已陳列於陝西歷史博物館內。大殿內,畫梁雕棟、古色古香、庄嚴肅穆,令遊人心寧神靜。我們從石牌文字上可證實此地確是長生殿舊址。傳說天寶十年,唐明皇與楊貴妃「七月七日長生殿,夜半無人私語時」比肩仰天發「在天願做比翼鳥,在地願結連理枝」的山盟海誓。憑弔古跡,感慨良久。白居易在《驪宮高》中寫道：「八十一車千萬騎,朝有宴飫夜有賜。中人之產數百家,未足充君一日費」。詩人王建寫過「灑幔高樓一百家,官前楊柳寺前花,內園分得溫湯水,二月中旬已進瓜」。特別是杜牧的《過華清宮》一詩更是婦孺皆知了：「長安回望綉成堆,山頂千門次第開,一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來」。正是由於「漢皇重色思傾國」「承歡侍宴無閑暇」,從而導致了「漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲」的歷史悲劇。

從老君殿向西南遊不遠便來到了女媧遺址老母殿,遺憾的是此殿當日正修繕暫設未開放,我們無法觀賞內景。不過站在牆外,我們也可以清楚地看見院中的兩棵古柏。其中一棵部分浮皮脫落,軀干龍鍾,但生機尚旺,枝繁葉茂,猶如鳳凰展翅,丹鶴欲飛。另一枝主桿魁梧,偉岸參天,彷彿拔地而出的寶劍怒對蒼穹。這兩棵蒼遒奇偉的千年古柏,給驪山增添了奇特誘人的風采。據傳說女媧曾在此煉出了五彩石以補蒼天,又傳說女媧因不滿殷紂王的荒淫曾在此派狐精化作美女妲已迷惑紂王以滅其國。

離開老母殿,我們向東南方向攀去,上天梯直到西綉嶺之巔,遮天蔽日的茂林忽然亮開。山頂上有一小亭,彷彿是古代靚女頭上的螺髻,峨然高聳,亭前立一石碑,孤峭獨挺,剌破青天,刻曰「烽火台」。相傳此地是周幽王烽火戲諸侯處。至今遺跡猶存,遊人在此無不談論著「褒姒一笑失江山」的典故,當然也無不唾罵著歷史上那些荒唐無道的昏君。「烽火台」是覽景的制高點,這里視野開闊,氣象萬千。即便近觀,又宜遠眺,仰望天空,朗豁高暢,俯視下界,一覽無余。向北眺望：遠山如屏,渭河若帶,榴花似火,村舍相望,田圃縱橫,阡陌津梁,大廈林立,車水馬龍,人流攘攘,塔影綽綽。向東北方向望去：幾處古冢沉睡,那秦王陵寢高高突兀,還有那震驚中外的秦兵馬俑的建築物亦明晰可辨。腳下的華清宮區域內：碧水粼粼,楊柳依依,遊人如織,亭台瑰麗,殿宇軒昂。眼前彷彿展開了一軸工筆畫卷,美不勝收。

沿原路而下,折向東,朝東綉嶺游去。其中經過一段「兩山欲合,中留一線」的狹谷,人稱石瓮谷,這里路難走,景卻耐看。連綿起伏的如龍蜿蜒；兀兀對峙的似虎蹲踞；翹首仰天的象鷹欲飛；婷婷玉立的宛若仙女；疊疊高聳的似九層城闕；閃閃發光的是梳妝明鏡。小徑兩邊長滿了石榴樹和洋槐樹,紅花白花相映耀目,煞是誘人。我們稍憩之後,翻過此谷盤旋而上,就來到了東綉嶺上的佛教名剎福崖寺,以叫石瓮寺。據導游小姐介紹,石瓮寺是唐代名剎,因當年楊貴妃信佛而在此修建了石瓮寺。走進寺內潔凈無塵,紅燭高照,香霧繚繞,磬聲齊嗚,梵音輕唱,一片祥和神秘的氣氛。神殿正中,大佛正襟危坐,雙手合掌,視端容寂。左右兩側有彩塑十八羅漢,這些塑像比例適度,神態生動：有的沉思、有的假寐、有的訕笑、有的傲慢、有的袒胸、有的眥睚……無不因勢象形,寫意傳神,真可謂「精神超忽,呼之欲活」。這里的管理人介紹：寺內佛像全是當年國手所造。據《津陽門詩》註：開元中,以造華清宮余材修繕,佛殿中有玉石像皆幽州進來,與朝元閣道像同日而至,精妙無比,叩之如磬。余像並楊惠之手塑。肢空像皆元迦兒之制。能妙纖麗,曠古無儔。正當我們為古代勞動者的藝術造詣贊嘆不已時,一陣陣驚天動地的吼聲傳入耳鼓,我們便走出佛殿,循聲來到了寺院的西側,這里有懸泉瀑布,飛流直下,似銀練垂下,落在一巨石上,激起一片雪白的水珠,脫線一般,撒在洄漩的水潭上。細看那水潭原來是一個早已被流水激成的大石臼,形狀如瓮,我們猜想這大概正是石瓮寺得名的由來吧。導游小組給我們介紹了有關軼聞：當年上元之夜,韓國夫人還在石瓮寺設有千枝燈台,高八十丈,點燃之後,千光奪目,幾百里之內,皆可望見。鄭禺《津陽門寺》說：「韓國燭台綺林梢,千枝燦若山霞擒」。當年楊貴妃姐妹來石瓮寺理佛是熱鬧非凡的。每到正月十五日古佛會,驪山周圍,渭河兩岸的鄉民紛紛而至。西綉嶺上的老君殿由男性老道主持,婦女們諸多不便,就扶老攜幼,越谷攀山一股腦兒擁到石瓮寺里來,上供燒香,祈禱叩拜,誦經念佛。石瓮寺一時成為古老純朴民風的集散地。昔日這里松柏蒼郁,芝蘭遍野,香氣滿谷,紅樓綠閣,風光旖旎。寺內原有白玉造像、王維山水畫、唐玄宗真草手跡等,可惜的是天寶十五載,安史之亂,盛極一時的寺院隨著華清宮殿同毀於兵燹,只能令後人們扼腕唏噓了。不過,從石塊或牆壁上還能依稀可見古代遊客們留下的佳句。「驪山佳處在此」正是明人袁宏道游石瓮寺時的贊言。

離開了石瓮寺,我們抄著小路緩緩下山了。回到山腳,遊人如潮,商攤遍地,各種各樣的手工藝品五彩斑斕、琳琅滿目,似乎自秦漢唐以至現代所有的民間藝術都薈萃於此,無不喚起人們對歷史的回味。徜徉鬧市,我們不知選購什麼樣的紀念品為好。猶豫之際,一位攤主熱情地遞給我們一件小工藝品：綉著一個武夫,怒目圓睜,絡腮胡須,雙手執劍,兇猛可畏。他頭上伏著一蜘蛛,身邊飛一蝙蝠,簡直咄咄逼人,令人莫名其妙。可是那攤主卻說：「朋友,買一個吧,這叫鍾馗打鬼護身符,戴上它可以辟邪驅凶,逢凶化吉！」他又怕我們不明白又興致勃勃地講了一個與驪山有關的故事：傳說有一年,唐明皇從驪山校場回宮,忽患怪病,御醫費勁心機難以治好,一天深夜裡,明皇夢中見一牛鼻小鬼,身穿紅衣,一腳穿靴,一腳光著,小鬼偷走了楊貴妃的紫香囊和明皇的玉笛。明皇見之大怒,厲聲呵斥,頓然出現一大鬼,破帽爛袍,一把捉住小鬼,用手指摳出其兩眼珠,然後出把小鬼撕成兩半。明皇忙問大鬼名諱。大鬼回答：「稟皇上,臣本是終南山進士鍾馗,因不得志,觸殿而死,變為鬼王,誓除妖孽」。明皇夢醒,霍然痊癒,便即召大畫家吳道子畫張《鍾馗打鬼圖》,並懸於宮門。此後便安然無恙。那攤主講完故事得意地誇美他的工藝品,經他一鼓動,我和友人便買下了兩個「鍾馗打鬼圖」,欣然地掛在胸前當作護身符了。

夕陽西下,我們將離開驪山。回首南望,只見被落日的余輝籠罩著的驪山,彷彿披上一層迷人的紅紗。朦朧中的驪山,像一匹奔騰的駿馬,山頂彤雲一片,又恰似當年的烽火台在燃燒,真是「入暮晚霞紅一片,尚疑烽火自西來」。啊,「驪山夕照」,美麗壯觀,令人留戀,難怪它被譽為「關中八景」之一了。

自己刪略寫。 謝採納

⑸ 西安歷史博物館感想 急求

西安最值得一去的地方-陝西歷史博物館感想

范老還童

要問西安最值得一去的地方是哪裡，我會說「陝西歷史博物館」。
四月一日，早餐小吃（油茶泡餅和熱甑糕）後，我們就乘車去大雁塔了。那裡已經是非常熟悉的地方。自大雁塔西走一站路，即到陝西歷史博物館。因我妻未進過該博物館，所以陪她專程而往。
博物館前已排起長隊，原來門票35元，現在免了，老百姓都爭去參觀，真是大好事。但每天參觀人數受限，所以要早來排隊領票。本地人一隊，外地、外國人一隊，憑身份證領取。
這無疑是座一流的大型國家級博物館，雄偉壯觀的古建築群表現了盛唐時期的風格，宏偉、庄嚴，氣勢非凡。博物館佔地7萬平方米，建築面積5.6萬平方米，眾多展廳，集中珍藏了陝西地區出土的珍貴文物三十七萬余件，時間跨度長達一百多萬年，數量多、品位高、種類全，多數為國寶重器，價值連城。
我們從先秦古韻展廳看起，接著參觀了大漢雄風展廳，大唐盛世展廳，告別帝都展廳，以及銅鏡專題展廳，古代書畫展廳，絲綢之路展廳，耀州瓷展廳等。數不勝數的國寶目不暇接，那精美絕倫的商周青銅器，千姿百態的歷代陶俑，獨步全國的漢唐金銀器，精品薈萃，琳琅滿目，令人嘆為觀止。
博物館還珍藏了近20座唐墓的壁畫，並採取異地保存的現代化的壁畫觀摩庫形式，以妥善保護壁畫真跡。總藏量約1000平方米，居全國博物館之首。但這次沒能看到「唐墓壁畫真品展」，留下一些遺憾。這樣也好，下次再來！
西安自古帝王都，歷史上先後有周、秦、漢、唐等十三個王朝在此建都，地上地下文物非常豐富。以西安為中心的三秦大地，是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發展的重要地區之一，深厚的文化積淀，形成陝西獨特的歷史文化風貌。而陝西歷史博物館，匯集著三秦大地文物之精華，是展示陝西歷史文化和中國古代文明的瑰麗殿堂，被譽為「古都明珠」，「華夏寶庫」，實不為過。
我已經是第二次參觀陝西歷史博物館了。感想是：外國人不到西安就不算到過中國；中國人不到西安則為人生一大缺憾；到西安不到歷史博物館，乃雙倍缺憾也。

⑹ 陝西省博物館有什麼好玩的

陝西歷史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設備靈活多用。整個陳列分為序言廳、基本陳列、專題展覽、臨時展覽和已開辟為國際畫廊的中央大廳等幾個部分。館內設有現代化文物庫房、文物保護科技中心、圖書館、具備多種語言同聲傳譯功能的報告廳。
博物館序言廳位於中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅（唐代順陵石獅復製品），襯以奔騰的黃河和黃土高原巨幅照片，引導觀眾去領略由黃土、黃河孕育出的古老文明。

陝西古代文明
陝西歷史博物館的基本陳列為陝西古代文明，2008年正式開放，以歷史進程為線索，選取各時代的典型文物進行組合陳列，來揭示陝西地區古代社會文明發展狀況。該陳列展出面積5051平方米，展線長1247米，在中央大廳，分上下兩層，共三個展室，分為七個部分（史前；周；秦；漢；魏、晉、南北朝；隋、唐；宋、元、明、清）。
第一展館：第一單元《人猿揖別》，距今115萬年前的先民遺存，第二單元《鳳鳴岐山》，西周王都的豐富遺跡，第三單元《東方帝國》，秦帝國以兵馬俑為代表的文物；
第二展館：第四單元《大漢雄風》，漢都長安、漢家陵闕和典型漢代文物，第五單元《沖突融合》，陝西民族大融合、佛教東漸豐富的文化遺存及宗教文物；
第三展館：第六單元《盛唐氣象》，中國古代鼎盛時期隋唐時代典型遺存，第七單元《告別帝都》，展示唐以後作為西北區域中心的陝西。

鴛鴦蓮瓣紋金碗
基本陳列精選的2000餘件珍貴文物包括：反映古代先民生活情景和藝術追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映西周王都興起與擁有的青銅器，反映秦掃六合統一天下的青銅劍、兵馬俑等，以及顯示秦漢建築構件、大型瓦當，民族大融合文化遺存、佛教東漸的宗教文物，還有反映盛唐繁榮景象的唐代金銀器和唐三彩等等，並配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品，系統展現自115萬年前至1840年期間陝西地區的悠久古代歷史和文化。由於中國古代社會周、秦、西漢、隋唐幾個盛期都是在陝西地區建都的，所以該陳列以這幾個時期為重點，反映了陝西地區古代文化，這幾個時期中國社會經濟文化發展的最高水平。
唐墓壁畫館收藏了近20座唐墓的壁畫，總藏量約1000平方米。我國歷代墓葬壁畫，不論是出土數量還是藝術價值，首推唐墓，主要集中在唐都長安周圍。由於墓室壁畫採取從墓室中將厚度為0.5cm-1cm的畫面揭取下來加以保存的異地保存形式，為妥善保護這批壁畫真跡，在陝西歷史博物館建館同時修建了一座現代化的壁畫觀摩庫，對壁畫進行收藏、保管，同時便於研究和對外開放。唐墓壁畫真品展每周部分時間對外開放。可觀賞國寶級和一級品壁畫十餘幅，其中主要有章懷太子墓出土的馬球圖、狩獵出行圖、客使圖、懿德太子墓出土的闕樓圖、儀仗圖、宮女圖等。

1、西周早期【（方輿）左右偏旁yu鼎】通高77，口徑56.5厘米。1972年陝西眉縣楊家村出土。暫存庫房，沒有在展線上展覽。
2、西周中期【五祀衛鼎】通高36.3，口徑34.3厘米。1975年岐山縣董家村出土。
在一樓西周展覽大廳中段。
3、西周晚期【多友鼎】通高51.5厘米，口徑50厘米。1980年陝西長安縣下泉村出土。

彩繪天王俑
在一樓西周展覽大廳中段。
4、西漢【皇後玉璽】高2，邊長2.8厘米，重33克。1968年陝西咸陽市韓家灣鄉狼家溝出土。
在二樓西漢展覽大廳前段。
5、西漢【鎏金竹節熏香爐】通高58，口徑9，底徑13.3厘米。1981年陝西興平縣豆馬村出土。
在二樓西漢展覽大廳前段。
6、唐【舞馬銜杯紋銀壺】高14.3厘米。1970年西安市何家村出土。
在二樓隋唐展覽大廳中段。
7、唐【闕樓.儀仗圖】高28O，寬280厘米。1971年陝西乾縣懿德太子墓出土
8、唐【宮女圖】高176，寬196.5厘米。1960年陝西乾縣唐永泰公主墓出土。

唐代壁畫珍品館
9、唐【馬球圖】高229，寬688厘米。1971年陝西乾縣章懷太子墓出土。
10、唐【狩獵出行圖】高100-200，全長890厘米。1971年陝西乾縣李賢墓出土。
11、唐【禮賓圖】1971年陝西乾縣章懷太子墓出土。
以上五組18幅壁畫均保存密封庫房中，在二樓隋唐展覽大廳內均有其復製品供遊客欣賞。
12、13、唐【鴛鴦蓮瓣紋金碗（兩件）】 高5.5厘米，口徑13.7厘米，足徑6.7厘米。1970年西安市南郊何家村出土。
在二樓隋唐展覽大廳中段。
14、唐【鑲金獸首瑪瑙杯】長15.5，口徑5.9厘米。1970年西安市南郊何家村出土。
在二樓隋唐展覽大廳後段。

陝西歷史博物館
15、唐【鸚鵡紋提梁銀罐】高24.2，口徑12.4，足徑14.3厘米。1970年西安市南郊何家村出土
在二樓隋唐展覽大廳中段。
16、唐【三彩載樂駱駝俑】通高58厘米。高24.2，口徑12.4，足徑14.3厘米。1959年西安市西郊牛堡村唐墓出土。
原件在庫房，其仿製品在二樓隋唐展覽大廳後段。
17、北宋【青釉提梁倒注瓷壺】高18.3，腹徑14.3厘米。1968年陝西彬縣出土，
在二樓宋元明清展覽大廳中段。
18、宋【黑釉油滴碗】高8.5，口徑30，底徑10.6厘米。陝西渭南出土。
在二樓宋元明清展覽大廳後段。

參觀時間：

免費開放時間：每周二至周日全天開放，周一全天閉館整修（國家法定節假日除外）。
冬季（11月15日 - 3月15日） 9:00—17:30 （16:00停止發票）
夏季（3月16日 - 11月14日） 8:30—18:00 （16:30停止發票）
參觀須知

每天限量限時發放免費參觀券4000張（每日14時前限2500張，下午限1500張），發完為止。
散客（憑身份證或有效證件）參觀一人限領一票，當日有效，過期作廢。
團體參觀須提前24小時預約（9:00—17:00），預約方式為電話預約和網路預約），確認後憑單位介紹信或旅行社派遣書領取參觀券。

⑺ 參觀陝西歷史博物館大概要參觀多久

陝西歷史博物館裡面的藏品比較多，場地也比較大，游完大概需要兩到三個小時。

陝西歷史博物館館區佔地65000平方米，建築面積55，600平方米。文物庫區面積8000平方米，展廳面積11600多平方米，展線總長2300米。整個陳列分為序言廳、基本陳列、專題展覽、臨時展覽和已開辟為國際畫廊的中央大廳等幾個部分

陝西歷史博物館基本陳列《陝西古代文明》，於2008年3月正式開放，以歷史進程為線索，選取各時代的典型文物進行組合陳列，來揭示陝西地區古代社會文明發展狀況。該陳列展廳面積4600平方米，共三個展室。

精選的2000餘件珍貴文物包括：反映古代先民生活情景和藝術追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映周人興起與鼎盛的青銅器，反映秦掃六合統一天下氣勢的青銅劍、經機、兵馬等，以及顯示秦漢奮發崛起精神的鋼建築構件、大型瓦當，還有反映封建盛世繁榮景象的精美的唐代金銀器和唐三彩等，並配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品。系統地展現了自115萬年前至1840年陝西地區的古代歷史。

(7)陝西歷史博物館的游記擴展閱讀：

一直以來博物館的展覽多以文物展覽為主，雖也有徵集文物展、考古發掘文物展等博物館或文博行業業務相關工作展，但仍是以文物為主體。

事實上，文物保護是博物館的一項重要職能，也是博物館最核心的業務工作。隨著文物保護事業的發展，社會對文物保護的關注也不斷加大，為了更好的向社會介紹文物保護工作。

展示各類材質文物保存、收藏、保護的復雜性，揭示文物保護技術的內涵和面臨的挑戰，陝西歷史博物館籌辦了《巧手良醫――陝西歷史博物館文物保護修復工作展》。

⑻ 陝西歷史博物館導游詞

陝西歷史博物館導游詞
今天我要帶大家參觀的是國家級現代大型陝西歷史博物館。
陝西歷史位於小寨東路大雁塔西北1公里處，是一組雄偉壯觀的仿唐建築群，佔地約7萬平方米，建築面積為5萬多平方米。它匯集了陝西文化精華，展現了中華文明的發展過程，鑒於陝西在中國歷史上的地位，國家共投資1.44億元人民幣，興建了陝西歷史博物館，於1991年6月建成開放。 博物館建築古樸典雅，別具特色。珍藏出土文物精品11.3萬件，展室面積達1100平方米。
陝西歷史博物館主要展示陝西出土的歷史文物，分史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，形象地展現出115萬年以前至公元1840年陝西歷史。在中國歷史上，曾經有11個朝代在陝西建都，歷時1000多年，是我國建都王朝最多，建都時間最長的地區，因此，從某種角度來說，陝西古代史是中國歷史的濃縮。
●特點：陝西省博物館融中國古代宮殿與庭院建築風格於一體，典雅凝重，古樸大方，布局協調，氣勢宏偉，體現了民族風格和地方特色，館內設有中央空調、多功能照明系統，採用計算機管理系統和中央控制系統。設有現代化文物庫房和具備多種語言同聲傳譯功能的報告廳。
鑲金玉鐲
●陝西歷史博物館建築造型繼承唐代博大雄渾、典雅凝重的風 格，借鑒我國傳統宮殿「軸線對稱，主從有序，中央殿堂, 四隅 崇樓」的布局形式，同時運用現代先進技術，把我國盛唐時期古 典建築風格與現代博物館功能要求有機地結合為一體，既保持了 古老風貌，又有現代化的特點。屋頂採用唐代盛行的灰綠色琉璃 瓦，顯得華貴莊重，古樸大方，牆面材料為仿石棉磚，門窗則采 用大塊茶色玻璃和鋁合金框架，館內配備可控制溫濕度的全封閉 中央空調系統，多功能的照明系統，自動防火防盜系統，計算機 控制管理系統；設有文物保護科技中心，具有先進的化驗、測試 技術和文物保護修復手段。為加強中外文化交流，建有電腦控制 並擁有30萬冊藏書的圖書館和6國語言同聲傳譯的國際學術報 告廳。此外，還有設施完善的文物庫、資料室、購物中心等。
●珍藏：館內珍藏了陝西出土文物精品37萬件，遊客可欣賞到史前、周、秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清自115萬年前到公元1840年間的陝西歷史文物。
●結構：展室總面積達11000平方米，分基本陳列、專題陳列和臨時陳列三大部分，其中陝西古代史陳列、陝西青銅器珍品展、陝西歷代陶佣精華展和唐墓壁畫真品展最具吸引力。
●進入博物館大廳，迎面巨幅照片向人們展現出奔騰咆哮的黃 河和綿亘無垠的黃土高原。這是孕育誕生陝西歷史文化的地理環 境。陝西的歷史是黃土地文明的歷史。昂首屹立在大廳中央的巨 獅是這種文明的標志。它造型雄偉，氣勢澎湃，石刻之精美，氣 魄之弘大，堪稱「東方第一獅」。這頭石獅來自中國歷史上唯一的 女皇帝武則天母親楊氏的順陵。中國古代的獅子及獅子雕刻藝術 由阿富汗傳入，中亞的浪漫奇特與東亞的深沉渾厚在這里如此完 美地融合為一體，集中體現了陝西歷史文化的基調。 近1500米的展線由基本陳列、專題陳列和臨時陳列三部分組成。 首先，我們先來看下陝西古代史的第一部分是史前史，從距今約115萬年至公元前21世紀。1964年在陝西省藍田縣發現頭骨化石是目前亞洲北部最早的直立人。新石器時代區別於舊石器時代的標志有3個：一是出現磨製石器；二是發明陶器；三是開始定居並出現了原始農業。仰韶文化距今7000至5000年，處於仰韶文化社會的半坡人生產力已大大提高。從半坡出土的陶塤，是我過迄今發現最早的吹奏樂器，引起了國際音樂界極大興趣。
這里是周朝，公元前771年—公元前221年，包括從公元前21世紀在陝西形成的周族到周方國、西周王朝3個歷史發展階段。這件是牛的肩胛骨，是用來占卜，事後在卜骨記錄下結果。這些占卜記錄便是最早形成—甲骨文。西周是我國青銅時代繁榮興盛的頂峰。青銅器也是是奴婢社會的禮制，即權力與等級的象徵。這些是鼎，是古代的一種炊具，用來煮肉類。銅鼎是由原始社會的陶鼎演變而來的。在夏、商、周三代，銅鼎作為禮器，在奴婢主貴族舉行祭祀、飲宴等活動時使用。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州作為政權的象徵。所以，以後把取得天下叫「定鼎」。青銅器紋飾是研究青銅器藝術的重要內容。青銅器紋飾有兩大類：動物紋和幾何紋。二者均神秘怪誕，很難看懂。這是因為製作的本意是用這些青銅器祭祀天、地、鬼神和祖宗，一般人看不懂正說明構思的巧妙和成功。
大家看這些出土的大量的鐵農具，是在秦朝農業為主出土的物品，秦朝以農業為主，這說明鐵器當時已經取代了青銅器被廣泛使用。公元前350年，秦國遷都咸陽。秦始皇繼位後，在10年先後吞並6國，建立我國歷史上第一個統一的、多民族、中央集權制的封建國家—秦。秦始皇統一六國後，採取了統一貨幣、度量衡、文字、等一系列改革措施，對促進我國封建社會經濟和文化發展做出了重大貢獻。秦始皇兵馬俑發現的兵器、馬俑銅車馬，集中展示出秦王朝在軍事、經濟、科技、文化等方面所達到前所未有的水平。
漢朝是中國歷史上一個十分重要的朝代，構成中華民族主體的漢族也在這時正式形成。漢長安城是中國歷史上第一座國際性大都市。它比當時西方的古羅馬城還大兩倍。漢代非常重視農業，發達的農業也是漢代強盛的物質基礎。漢代在冶鐵、紡織、造紙等手工業的規模和技巧上都超過了前代。這是1957年在西安霸橋一座漢墓中出土的西漢紙。霸橋紙的發現將我國造紙的時間向前推進了近200年。漢代絲織品種繁多，這些是從絲綢之路沿線發現的絲綢殘片，而求良馬正是汗王朝開通絲綢之路的重要目標之一。
公元220年到公元581年的魏晉南北朝是中國歷史上社會大動盪、民族大融合的時期。這是匈奴大夏政權在今陝北靖邊縣建立的都城統萬城的照片。統萬城堅固無比，雄偉壯觀，是我國保存最完整的古城堡之一。
隋、唐兩代是中國封建社會的鼎盛時期。唐長安城面積達84.1平方公里，是東古羅馬拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達6倍，明代長安城的9.3倍。我國瓷器起源很早，這些是唐三彩，是唐盛時的一種以黃、褐、綠3種顏色為主色釉的陶瓷工藝品。三彩器流行的時間較短，燒制的區別較少，因此遺物不多，非常珍貴。
這些是在陝西發現的元代文物。蒙古族統一中國建立元朝。1369年，明王朝攻佔西安，改奉元路為西安府，西安就是從此得名的。宋代到清代是中國瓷器的繁榮時期。這里陳列的壺、罐、茶座、等器物工藝高超，造型古樸，使人留連往返。
漢•四神瓦當（朱雀）直徑15.8厘米，邊輪寬2厘米，陝西漢長安城遺址出土。朱雀口卸寶珠，昂首翹尾，更顯得威嚴勢猛，神聖異常。現藏於陝西歷史博物館。

給大家一小時的活動時間在此參觀，一個小時後我會在門口等大家集合。

⑼ 求一篇陝西歷史博物館的觀後感

陝西歷史博物館是遵照周總理遺願，1983年開始籌建，1991年6月20日建成開放。這座標志著中國博物館事業在20世紀年代發展最高水平的大型現代化國家級博物館，自開放以來，便以其雄偉莊重的仿唐建築，豐富精美的藏品和博大雄渾的歷史陳列聞名中外，被譽為「古都明珠、華夏寶庫」，成為西安市的標志性建築之一。作為中國第一座大型現代化博物館，陝西歷史博物館無論在建築功能，陳列展示還是文物收藏保護技術和設施等方面，均代表了20世紀90年代中國博物館事業發展的最高水平，它的建成開放被視為中國博物館事業走向現代化的標志和中國博物館事業發展的里程碑。
陝西歷史博物館的基本陳列《陝西古代史》以時代為序，將陝西古代史劃分為史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七個階段，從館藏文物中精選了2000餘件最具代表性的文物，以周、秦、漢、唐為重點，在6000平方米的面積、2000餘米長的展線上系統地展現了自藍田猿人至鴉片戰爭前人類進化發展的艱難足跡以及幾千年來陝西古代文明的興衰和滄桑，被譽為「濃縮的中國古代史」。除《陝西古代史》外，陝西歷史博物館還利用館藏優勢與國內外文博機構合作，在東、西展廳舉辦了《陝西古代青銅器珍品展》、《陝西歷代陶俑精華展》等十幾個主題鮮明、品位高雅的專題陳列和臨時陳列，從多角度、多側面向廣大觀眾揭示了歷史文物的豐富內涵以及華夏民族博大精深的文明成就，同時也形成了自己互為補充、交相輝映的陳列體系。
陝西歷史博物館每年接待遊客60多萬人次。開館20年來，已累計接待國內外觀眾上千萬人次，作為展示陝西及中國古代文明的重要窗口，陝西歷史博物館在熱情歡迎來自世界各地遊客的同時，還在國家文物局和陝西省政府和上級機關的支持下，獨立或與有關單位合作，先後在日本、韓國、美國、英國、法國、澳大利亞、紐西蘭、墨西哥、巴西等十幾個國家和地區舉辦了近40個文物展覽。不少展覽都在當地引起了巨大轟動，在不同程度上掀起了「中國熱」，為我們與不同國度、不同民族、不同語言、不同膚色的人們之間的交流架起了一座橋梁，真正實現了讓世界了解陝西，讓陝西走向世界，同時也為弘揚輝煌燦爛的中華文明做出了貢獻。通過文物對外展覽交流，陝西歷史博物館與世界許多著名的博物館、美術館、研究機構建立了密切的交流合作關系，並由此進一步奠定了在世界博物館中的重要地位。
陝西歷史博物館的藏品無論對微觀和宏觀的考古學研究，還是對認識中國傳統文化並評估其在世界文化史上的地位均具有重要意義。開館以來，陝西歷史博物館充分利用這一優勢，主辦了西周史學術討論會、唐墓壁畫國際學術研討會、秦漢史國際學術研討會等大型國際學術會議，其學術水平和地位已為國內外學術界廣為認可,並被視為周秦漢唐研究的重要信息交流中心之一。

⑽ 陝西歷史博物館的導游詞

現在我們就來到了陝西歷史博物館參觀游覽。

這座博物館於1991年6月20日正式建成對外開放。它是目前我國規模最龐大、設施最先進的國家級歷史博物館。它佔地約7萬平方米，建築面積56000平方米，用於展覽的面積為11000平方米，館內現有收藏品37萬件。這座博物館是遵照周恩來總理生前遺願建造的。那是1973年，周恩來總理來陝西視察時，有感於陝西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡陋的狀況，提出應該在陝西建一座新的博物館的指示。後來由國家計委和陝西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術殿堂。這座博物館的設計是由中國建築學界的泰斗——梁思成先生的關門弟子張錦秋女士擔任的。建築的外觀為仿唐風格，著意突出了盛唐風采，反映了一個輝煌時代的風貌。布局上借鑒了中國傳統建築「軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓」的結構特點，突出了古樸凝重。並創造出一種帝宮與傳統園林相結合的氛圍，象徵著中國悠久的歷史和燦爛的文化。

陝西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設陳列。為陝西古代史。系統的展現了陝西自藍田猿人至鴉片戰爭的發展過程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會的盛世和陝西在中國歷史上的重要地位。

現在我們就來到了序言大廳。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亘無垠的黃土高原，既有古代陝西人賴以生存的自然環境，也是陝西歷史文化孕育、產生和不斷發展的前提和基礎。這兩幅照片的背後，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標志著陝西古代文明、中華文明的開端。這些用照片構成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象徵著陝西歷史文化的博大精深，綿延久遠，以及具有世界影響的人文傳統精神。大家現在看到廳中央的這尊巨獅，它原來位於唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱「東方第一獅」。中國古代獅子及石獅的藝術是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陝西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產物。

陝西古代史的第一個段落是史前史，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這一時期的每一段落都有重大發現，文化高峰迭起年、並首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍田猿人的頭像。她是1964年在藍田縣公王嶺發現的，是一位年紀約30多歲的女性。藍田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經發展到了智人階段。陝西地區的大荔人便是其中的一個代表，在距今約8000年左右，人類就已經進入了新石器時代。老官台文化是陝西境內已知最早的新石器時代的文化遺存。新舊石器時代區別主要有三個重要標志：一是學會了製造陶器；二已經定居並有了原始農業；三是出現了磨製石器。仰韶文化是新石器時代發展的一個階段。這類文化遺存由於是1921年首次發現於河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因為在這類文化遺存中發現了大量的彩陶，所以叫「彩陶文化」。半坡遺址是仰韶文化的一個重要組成部分，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。後來，隨著社會經濟的發展，男子取代女子，在社會中處於支配地位。人類就進入了父系社會時期。龍山文化就是父系氏族公社時期的典型文化。這類文化由於是在1928年首次發現於山東省章丘縣的龍山鎮，因此得名。又因為發現了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為「灰陶文化」或「黑陶文化」。龍山文化之後，我國歷史進入了傳說時代，也就是歷史上所說的「軍事民主制時期」。黃帝就是這個時期一位傑出的領袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產生一種強大的凝聚力和向心力。在黃帝之後，人類歷史上又出現了三位傑出的領袖，他們是堯、舜、禹。後來，大禹的兒子啟建立了夏朝。於此，中國便進入了奴隸制王朝的統治時期。夏王朝的政治中心在河南，陝西境內主要是周族的發生、發展與興盛。周族實際上經歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發展階段。

現在我們所看到的這個文物叫做「鼎」，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，後來隨著禮樂制度的強化，鼎也逐漸成為一種權利和等級的象徵。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權的象徵。以後就把取得天下叫做「定鼎」。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以後「問鼎」就成為企圖篡奪政權的代名詞。我們現在所說的成語「逐鹿中原」，「鹿死誰手」，「孰人敢來問鼎」等都與這件文物有關。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的「大名鼎鼎」，「三足鼎立」，則是從另一方面反映了它的造型特徵。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術的重要內容，也成為中國藝術史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋。總的特點是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構思成功。在陝西境內迄今發現的西周青銅器達3000餘件。就一個有限的地理范圍而言實屬罕見。

隨著周幽王「烽火戲諸侯」，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實際上已名存實亡了。中原大地上先後出現了「戰國七雄」：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰爭持續了200多年。公元前221年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政「掃六合而盪天下」，建立了統一的中央集權制的封建國家。秦始皇統一六國後，為了維護其統治，採取了一系列措施，在全國范圍內統一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現在看到的這個貨幣就是秦統一六國之後的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統一前六國的貨幣。貨幣的不統一大大地阻礙了經濟的發展。於是，方孔圓形的半兩錢便應運而生。古人講「天園地方」，並且是天包地，所以秦半兩就意味著「圓以象天，方以則地」。這種精神為以後兩千多年的封建統治者所接受，並一直保持到清末。古書上也因此把錢稱為「孔方兄」。秦半兩的製作很科學，中間有小孔，可用繩子穿起來便於攜帶；外圍為圓形，則不易產生磨損。中國古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢。秦始皇號稱「千古一帝」，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統治終於激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領導的大澤鄉起義爆發了。隨後四年的「楚漢相爭」推翻了秦王朝的統治。公元前202年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞台。

漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發展對中國歷史上以後各朝代的發展奠定了基礎，並產生了深遠的影響。構成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時期起被稱為「漢字」。漢王朝成了當時世界最強盛的一個國家。所以，今天世界上許多國家還把「漢」作為中國和中國人的代稱。現在請大家看這副「絲綢之路」示意圖。它中國最古老的一條貿易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。張騫是我們陝西城固人，他於公元前138年應政府招募出使西域。經歷了十年時間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風俗民情。溝通了漢與西域各國的關系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為「鑿空」。公元前119年，漢武帝又先後兩次派遣張騫出使西域。「絲綢之路」全長7000多公里，在中國境內4000多公里。「絲綢之路」開通後，商隊往來不斷，經濟貿易十分活躍。促進了農業和科學技術交流，為中西文化開創了新紀元。由於這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為「絲綢之路」。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為「軟黃金」。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產技術也傳入西域。「絲綢之路」就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現了兩顆明珠。從此，世界上就有了「東有長安，西有羅馬」之說。

漢王朝不僅有發達的經濟貿易活動，軍事力量也非常強大。1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬於漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據同出的「銀鏤玉衣」推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻准備著出發去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個側面表明了當時國富民強、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出；另一方面，軍陣形式也發生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所佔的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強大的騎兵才戰勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農業民族第一次大規模的戰勝游牧民族。

經過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。漢初「天子不能俱純駟，而將相或乘牛車」。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至於找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵精圖治，養馬業得到了高度發展，使漢代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業得到了發展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個有力的印證。

漢朝滅亡後，我國歷史進入了魏晉南北朝時期。這一時期從公元220年北魏建立開始，到公元589年隋統一結束，歷時369年。這一時期政權更迭，戰亂頻繁，可以說是中國歷史和陝西歷史上依次偉大的大融合時期。公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元618年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陝西歷史文化的黃金時代，現代的海外華人自稱「唐人」，他們居住的地方稱為「唐人街」，反映了唐代對後世子孫產生的影響。

在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。打馬球便是其中的娛樂項目之一。現在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革製成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運動的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅馬掄球，有的反身擊球，姿態矯健，得心應手。其它騎手也姿態各異。場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運動的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢於畫外

在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運動的愛好者,甚至成為馬球健將。據史料記載:唐中宗景龍年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經中宗同意後,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時一旁觀看的臨淄王,即後來的唐玄宗李隆基,親自率領球隊進行比賽。終於以精湛的球技轉敗為勝,一時在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多築有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以後,馬球隊運動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現技法相當講究，極富真實感和立體感。可見這幅馬球圖達到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側面再現了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現了大唐雄風。

唐王朝的外交活動也是非常活躍的。我們現在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，後面三個人是外國和我國古代少數民族的使臣。經考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。這幅畫形象的再現了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數民族友好往來的實況。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非常渴求的。只要你有才能，不管長得個高或個矮，都會被重用。反映了唐朝「不拘一格降人才」的社會風貌。

隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。規模宏大的都城長安可以說是那個偉大時代的明亮窗口。透過它，可以窺見當時世界第一強國的各個方面。隋大興城是少數民族建築大師宇文愷設計並主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎上，進一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個小區域，稱為坊。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：「百千家似為棋局，十二街如種菜畦」。這種布局對以後各個朝代產生了深遠的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規劃都城時所效仿。唐長安城的一個突出特點就是規模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達的6倍，明代長安城的9.3倍。它可以說是我國古代，也是世界古代規模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進取精神。因此對長安城的修築不僅僅只著眼於實用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立於世界民族之林，吸引了各個國家的人們來到長安。當時居住在長安城的外國人和少數民族人數約5萬人。同時長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創造了博大精深、輝煌璀燦、當時世界文化最高峰的唐文化。 I$ X Zz51
唐代的手工業也是非常發達，唐三彩便是其中之一。它起源於西漢武帝時期。唐三彩並不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風行一時而得名。唐三彩是用黃、綠、赭。

藍等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的製作過程是把高嶺土經過挑選、沖打、淘洗、沉澱、冶煉等工藝後，捏製成形，經修飾曬干後放入窯內。經過1000度左右燒制，待冷卻後飾以配製好的彩色釉料，再入窯中燒至900度後完成。西安是唐三彩的故鄉。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名於世，主要有兩大特點：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實的手法反映了唐代的社會生活，在藝術上達到了令人贊嘆不已的程度；二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單，但它經燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤後自然漫延，呈現出一種千變萬化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術效果。優美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言「動人春色不在多」。有限的釉色構成了豐富的藝術語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陝西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮。又由於周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時期陝西的經濟文化仍然保持了一定的水準和發展勢頭。