章太炎歷史學

『壹』 請列舉章太炎的主要著作

《章太炎著作集》的目錄：《菿漢微言》，《章氏文錄》及《續編》選（具體論文另有目錄），檢論》（附《訄書》一版二版），《齊物論釋定本》（附《齊物論釋》一版及《莊子解故》、《廣論語駢枝》、《管子餘義》），《國故論衡》，《新方言》，《文始》，《自編年譜》。

章太炎於1869年1月12日出生於浙江杭州府餘杭縣東鄉倉前鎮一個末落的書香門第。初名學乘，後改名炳麟，字枚叔，號太炎。早年又號「膏蘭室主人」、「劉子駿私淑弟子」等。幼受祖父及外祖的民族主義熏陶，通過閱讀《東華錄》、《揚州十日記》等書，不滿於滿清的異族統治，奠定了貫穿其一生的華夷觀念，並在後來與《春秋》的夷狄觀以及西方的現代民族主義觀點相結合，形成具有其個人特色的民族主義觀。

章太炎一生經歷了戊戌維新改良運動和資產階級民主革命兩個歷史時期，走過曲折的道路，是中國近代傑出的思想家、教育家、革命家和社會活動家。早年接受西方近代機械唯物主義和生物進化論，在他的著作中闡述了西方哲學、社會學和自然科學等方面的新思想、新內容，主要表現在《訄書》中，認為「精氣為物」，「其智慮非氣」；宣稱「若夫天與上帝，則未嘗有矣」，否定天命論說教。其思想又受佛教唯識宗和西方近代主觀唯心主義影響。隨舊民主主義革命失敗，他退居書齋，鑽研學問，粹然成為一代儒宗。

在學術上，他涉獵甚廣，經學、哲學、文學、語言學，文字學、音韻學、邏輯學等方面都有深湛造詣。關於儒學的著作有《儒術新論》、《訂孔》等，所著《新方言》、《文始》、《小學答問》，上探語源，下明流變，頗多創獲。其宣揚革命的詩文，影響亦很大。一生著述頗豐，約有400餘萬字，但文字古奧難解。主要著作由後人編入《章氏叢書》、《章氏叢書續編》和《章氏叢書三編》，自1982年起上海人民出版社陸續出版《章太炎全集》，網羅繁富，有中國文化網路全書之稱。

『貳』 章太炎到底有什麼作品啊!!!!!!!!

早年接受西方近代機械唯物主義和生物進化論，在他的著作中闡述了西回方哲學、社會學和自然科答學等方面的新思想、新內容，主要表現在《訄書》中，認為「精氣為物」，「其智慮非氣」；宣稱「若夫天與上帝，則未嘗有矣」，否定天命論說教。其思想又受佛教唯識宗和西方近代主觀唯心主義影響。隨舊民主主義革命失敗，思想上漸趨頹唐。
在文學、歷史學、語言學等方面，均有成就。宣揚革命的詩文，影響很大，但文字古奧難解。所著《新方言》、《文始》、《小學答問》，上探語源，下明流變，頗多創獲。關於儒學的著作有：《儒術新論》、《訂孔》等。《國學演講錄》:小學略說 經學略說 史學略說 諸子略說 文學略說
《章太炎全集》
一生著作頗多，約有400餘萬字。著述除刊入《章氏叢書》、《續編》外，遺稿又刊入《章氏叢書三編》。

『叄』 章炳麟的史學思想和哲理見解是什麼樣的

章炳麟自幼飽讀儒家經典，受儒家思想影響很深，具有強烈的民族自豪感，回一心發揚國粹，答想方設法褒重中國的語言文字及悠久歷史。他提倡民族主義，發揚孔氏教育，把歷史放在首要位置。這使我們想起一句話：誰若忘記了自己的民族和歷史，他就不屬於人類。從上面的話也可以看出，章炳麟對孔子的敬重，也足見儒學思想在他心頭的份量。

『肆』 章太炎簡介。

章太炎，名炳麟，字枚叔，初名學乘。後改名絳，號太炎。早年又號「膏蘭室主人」、「劉子駿私淑弟子」等。漢族，中國浙江餘杭人，清末民初民主革命家、思想家、中國近代著名朴學大師。著名學者，研究范圍涉及小學、歷史、哲學、政治等等，著述甚豐。

『伍』 世人問：經學第一，還是史學第一，章太炎是如何回答的

章太炎的孫子章念馳也堅持認為，祖父最高成就是醫學方面，“他是中國最早提倡中西融匯的人，提出‘融合中西，更造新醫’主張，對醫界有很大影響。他對西醫有深刻了解，西醫代表人物余雲岫也是他的入室弟子，但他不盲目崇拜西醫。”

『陸』 章太炎史學思想之一：怎樣看待中國古代史學

從司馬遷、荀悅到王鳴盛、錢大昕，對許多有影響的史家予以評論，而於評論專中是其所是，非其屬所非，都表述得極簡要、真切，其間包含著對古代史家得失的辯證認識。尤為難得的是，章太炎從方法論上對前人作出評價，認為《通典》和《文獻通考》近於分析法，《讀通鑒論》、《宋論》近於演繹法。他還肯定了杜佑史論「簡短」、王夫之史論「雅馴」，批評了馬端臨的「持論鄙倍」、王夫之的「辭無組織」。他認為乾嘉時期歷史考證學是「昧其本干，攻其條末」，等等。總的說來，章太炎對傳統史學是在基本肯定的前提下作具體分析，不一概肯定，也不一概否定。從上面這些評論來看，除對王、錢諸人的評價尚可商榷外，所論大致近是。而其字里行間，亦頗多「近世」意識與語境，並非以古論古之見。正因為如此，我們可以有較多的理由和較充分的根據認為：在中國史學從傳統走向近代的過程中，章太炎的史學思想，確實起到了承前啟後的作用。

『柒』 章太炎簡介

章太炎，名炳麟，字枚叔，初名學乘。後改名絳，號太炎。早年又號回「膏蘭室主人」、答「劉子駿私淑弟子」等。漢族，中國浙江餘杭人，清末民初民主革命家、思想家、中國近代著名朴學大師。著名學者，研究范圍涉及小學、歷史、哲學、政治等等，著述甚豐.
中文名：章炳麟別名：字枚叔，名學乘/絳，號太炎國籍：中國民族：漢族出生地：浙江餘杭出生日期：1869年1月12日逝世日期：1936年6月14日職業：民主革命家、思想家、朴學大師主要成就：與蔡元培等合作發起光復會
主編同盟會機關報《民報》
任孫中山總統府樞密顧問代表作品：《章氏叢書》，《章太炎年譜長編》，《章太炎醫論》尊稱：太炎先生

『捌』 在近代 章太炎 強調史學有助於國民愛其國家

「不讀史書，則無從愛其國家」
章太炎痛切地指出，歷史之於國人來說，「就是我專的掌故屬，我的家譜，他人得之雖然無用，而我不得不備此物，若欲為國效力，這本老家譜是非研究不可」，而「今之青年既知史志為切要矣，當視為新發現之寶物去日夜看他才好！」

『玖』 章太炎的人物影響

章太炎一生經歷了戊戌維新改良運動和資產階級民主革命兩個歷史時期，走過曲折的道路，是中國近代傑出的思想家、教育家、革命家和社會活動家。早年接受西方近代機械唯物主義和生物進化論，在他的著作中闡述了西方哲學、社會學和自然科學等方面的新思想、新內容，主要表現在《訄書》中，認為「精氣為物」，「其智慮非氣」；宣稱「若夫天與上帝，則未嘗有矣」，否定天命論說教。其思想又受佛教唯識宗和西方近代主觀唯心主義影響。隨舊民主主義革命失敗，他退居書齋，鑽研學問，粹然成為一代儒宗。在學術上，他涉獵甚廣，經學、哲學、文學、語言學，文字學、音韻學、邏輯學等方面都有深湛造詣。關於儒學的著作有《儒術新論》、《訂孔》等，所著《新方言》、《文始》、《小學答問》，上探語源，下明流變，頗多創獲。其宣揚革命的詩文，影響亦很大。一生著述頗豐，約有400餘萬字，但文字古奧難解。主要著作由後人編入《章氏叢書》、《章氏叢書續編》和《章氏叢書三編》，自1982年起上海人民出版社陸續出版《章太炎全集》，網羅繁富，有中國文化網路全書之稱。
章門弟子眾多，當時的北京大學，有名的教授，大都出之於章太炎的門下，如：黃侃、朱希祖、錢玄同、周樹人（魯迅）、沈兼士等。章太炎為人戲謔，以太平天囯為例，封黃侃為天王，汪東為東王，朱先生為西王，錢玄同為南王，吳承仕為北王。當年二十七歲的胡適獨樹一幟，在大師環伺的北京大學，教起《中國哲學史》，其講義《中國哲學史大綱》頗多沿襲章太炎在《國故論衡》下卷「諸子學」諸篇的觀點。胡適實為章太炎中年以前學術衣缽的繼承者。但此時章太炎本人的學術已經有所轉向，故對胡適的中國哲學史研究不甚滿意。