『壹』 高二歷史必修三的重點是什麼
高二復必修三歷史主要講文化發制展歷程。其中重點主要有：
1、古代「百家爭鳴」，尤其是儒家思想、法家思想、道家思想的融合、發展。一般儒家思想成為中國傳統文化的主流這一知識點考查比較多。
2、明末清初中國民主思想的萌芽。要結合商品經濟發展、封建專制統治加強來綜合復習。
3、中國古代科技的發展，以及逐漸落後於西方的原因。
4、西方文藝復興、宗教改革、啟蒙運動是考查的重點。尤其是人文主義思想的發展。
5、牛頓、愛因斯坦的科學貢獻以及對推動兩次工業革命的影響。
6、中國的洋務派「中體西用思想」維新派維新思想和新文化運動。尤其要注意新文化運動後期向馬克思主義的轉變。
7、三民主義的發展演變和毛澤東思想、鄧小平理論。
8、新中國的教育、國防科技、以及促進文化發展的」雙百方針「。
其他的內容則能夠掌握就好，難度不大。
『貳』 高二必修三歷史的重點是什麼
高二必修三歷史主要講文化發展歷程。其中重點主要有：
1、古代「百家爭鳴」，尤內其是儒家思想容、法家思想、道家思想的融合、發展。一般儒家思想成為中國傳統文化的主流這一知識點考查比較多。
2、明末清初中國民主思想的萌芽。要結合商品經濟發展、封建專制統治加強來綜合復習。
3、中國古代科技的發展，以及逐漸落後於西方的原因。
4、西方文藝復興、宗教改革、啟蒙運動是考查的重點。尤其是人文主義思想的發展。
5、牛頓、愛因斯坦的科學貢獻以及對推動兩次工業革命的影響。
6、中國的洋務派「中體西用思想」維新派維新思想和新文化運動。尤其要注意新文化運動後期向馬克思主義的轉變。
7、三民主義的發展演變和毛澤東思想、鄧小平理論。
8、新中國的教育、國防科技、以及促進文化發展的」雙百方針「。
其他的內容則能夠掌握就好，難度不大。
『叄』 高中歷史必修1至必修3的詳細知識點
高中人教版歷史必修1.2.3復習提綱
高中歷史必修一
第一單元 古代中國的政治制度
1．西周實行分封制。武王把一定的土地、人民，分別授予王族、功臣和先代的貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛王室。這樣形成了森嚴的等級「天子—諸侯—卿大夫—士」。
2．西周宗法制的最大特點和核心是嫡長子繼承製。宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，也有利於統治集團內部的穩定和團結。
3、秦朝中央集權制度的形成過程：建立至高無上的皇權；中央實行較為完備的中央官制：三公九卿制；地方實行郡縣制
我國歷史上第一個統一的封建王朝——秦朝；贏政規定封建最高統治者為「皇帝」，自稱「始皇帝」；秦始皇規定：皇帝稱「朕」；秦始皇首創的皇帝制度包括：皇帝獨尊、皇位世襲、皇權至上中國封建專制制度的本質特徵是：皇權至上
4、秦朝時，在中央設置丞相、御史大夫和太尉。丞相幫助皇帝處理全國的政事，御史大夫執掌群臣奏章，下達皇帝詔令，並負責監察百官。太尉掌軍事。
唐朝時：中書省掌決策，門下省掌審議，尚書省負責執行，三省的長官均為宰相。在尚書省下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部，確立了三省六部制。
宋初，中書門下是最高行政機構 。後增設參知政事 、樞密使 、三司使，分割宰相的行政權、軍權和財政，以削弱相權。（中書門下和樞密院合稱「二府」）
元朝在中央，以中書省為最高行政機關 （除河北、山西、山東等地由中央直接管理）。
5、地方政治制度的演變：
戰國和秦朝實行郡縣制，漢初郡國二制並行。
北宋初年，宋太祖為加強中央集權，將兵權收歸中央（杯酒釋兵權）；由中央派文臣做地方官，同時設通判負責監督；地方賦稅大部由中央掌控。
元朝除河北、山西、山東歸中央的中書省管，其餘在地方實行行省制度。 邊遠民族地區設宣慰司。行省制度的創立，是中國古代地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端。
6、 明朝明太祖在中央廢除中書省和丞相，殺丞相胡惟庸，以六部分理全國政務，宰相制度從此被廢除。
明太祖設置殿閣大學士，作為侍從顧問。 明成祖時，選拔翰林院官員入值文淵閣，參與機密事務決策，史稱「內閣」。內閣制度正式確立。
7、皇太極設議政王大臣會議，皇權受到很大限制； 康熙帝親政後，設南書房，中樞機構一分為三，內閣、議政王大臣會議和南書房三足鼎立 ；雍正帝時，設軍機處標志著君主專制制度達到頂峰，
8、君主專制制度的加強對中國社會發展的影響
積極：我國多民族大一統國家得到鞏固和發展；有得於社會安定，促進經濟發展和文化繁榮等。
消極：皇帝既是最高立法者，又是最高行政長官和最高司法者，不受任何約束和監督。皇帝的決策具有個人獨斷和隨意性的特點，難免出現失誤；造成官僚機構的膨脹，從而導致官僚主義、貪污腐化之風盛行。總之君主專制的加強，極大地妨礙了社會的進步，阻礙資本主義萌芽的發展，使中國社會的發展開始大大落後於西方國家。
第二單元 古代希臘羅馬的政治制度
1、公元前6世紀，梭倫改革，按財產多寡劃分社會等級，打擊氏族制度殘余，為雅典民主制度奠定了基礎。
2、公元前6世紀末，克里斯提尼改革，用地域部落取代血緣部落打破了血緣關系，確立起雅典民主政治。
3、公元前5世紀伯利克里時期雅典民主政治發展到頂峰，被稱為「黃金時代」。公民大會是城邦的最高權力機構。五百人會議處理公民大會閉會期間的日常事務，召集公民大會。陪審法庭是最高法院兼最高司法與監察機關 。
4、雅典民主政治存在著明顯缺陷。能夠享受到民主的只是少數成年男性，婦女、奴隸、外邦人及下層公民都沒有真正的民主。
5、公元前5世紀中期，《十二銅表法》標志著成文法誕生；
6世紀，羅馬皇帝查士丁尼組織編撰法律匯編《民法大全》它是羅馬法編纂的結晶，標志著羅馬法體系的最終完成。
從習慣法到成文法——平民反貴族斗爭的結果，因此，第一部成文法《十二銅表法》在一定程度上限制了貴族的特權，保護了平民的利益。
從公民法到萬民法——羅馬對外擴張的必然結果公民法的發展（適用范圍僅限於羅馬公民）
萬民法的創立（適用於羅馬統治范圍內一切自由民）；
6、 羅馬法的核心內容之一是承認財產神聖不可侵犯。作用是維系帝國，影響後世：①羅馬法的制定和實施是為了維系和穩定羅馬帝國統治。 它是歐洲歷史上最早的一套比較完備的法律體系。 對近代歐美資產階級產生了重要影響。
第三單元 近代西方資本主義政治制度的確立與發展
1、1689年，英國議會頒布《權利法案》，它以明確的條文，限制國王的權力，保證議會的立法權、財政權、司法權和軍權。《權利法案》的頒布，標志著英國君主立憲制的確立
2、責任內閣制是英國政治制度的一個顯著特點。內閣名義上對國王負責，實際上對議會 負責。首相實際上成為國家政治生活中的最高決策者和領導者，首相由下院中的多數黨領袖擔任。
現代英國君主立憲制是君主制、貴族制與民主制三者融為一體的混合物。主要特點是議會權力至上，君主統而不治（國王的作用：對外代表英國，是民族團結的紐帶和國家統一的象徵，維系英聯邦）
『肆』 高中歷史必修三的知識點總結
一）知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要觀點，認識百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子對儒家思想形成的重要貢獻。
1、春秋戰國出現「百家爭鳴」根本原因：社會大變革
2、列舉春秋戰國時期諸子百家的代表人物及思想主張，並作扼要評價。——（P課文第2-3頁）
儒家：孔子哲學思想——思想核心是「仁」、「禮」；（仁者愛人，克己復禮）
政治思想——① 主張「為政以德」（含民本思想）；② 提出「正名」主張
教育思想——「有教無類」、「因材施教」、學習要實事求是、
「學而時習之」、「學思結合」、「當仁不讓於師」
評價：① 當時未受重視，後經改造形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流
② 在世界文化史上有重要影響。被推崇為「聖人」
孟子政治思想——「仁政」（核心）、「民貴君輕」 ——（P課文第5-6頁）
哲學思想——「性善說」
道德思想——先義後利，捨生取義
人格精神——要求人們要有「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」的人格精神
評價：① 《孟子》一書被當作經典，後列為「四書」之一
② 建立一套系統的政治學說「仁政」，成為儒家學派的重要奠基人。
③ 繼承並發展了孔子學說，被尊為「亞聖」，對傳統文化產生很大影響。
荀子：哲學思想—— ① 「天行有常」「制天命而用之」（唯物主義）——（P課文第7頁）
② 「性惡論」（但教育可使人由惡變善）
政治主張——以禮教為主，禮法並施
評價：① 基本繼承了儒家思想，但很長時間不為正統儒家重視。
② 作為戰國百家思想的集大成者，對中國哲學影響深遠。
道家：老子哲學思想——① 「道」是天地萬物的本源，否定「天命論」—（P課文第4頁）
② 辯證法思想（矛盾對立面及轉化）
政治主張——「無為而治」、「小國寡民」
評價：① 中國第一個探討宇宙本源的哲學家
② 思想體系博大精深，對中國文化，包括哲學、倫理學以及中國人的思維方式、道德人格產生了深遠影響。
莊子哲學思想——「齊物」（任何事物在本質上都是相同的）；——（P課文第8-9頁）
「逍遙」（對事物變化要採取旁觀、超然的態度）。
天與人「不相勝」，人必須順從自然
文學成就——寓言、散文蘊涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主義風格，對後世影響深遠。
法家：韓非：思想主張——① 主張法、術、勢結合，建立君主專制中央集權（P課文第9-10頁）② 認為歷史是發展的，主張變法革新。
評價：① 韓非是法家的集大成者
② 其思想適應建立統一的中央集權政治體制的需要。在西漢以後1000多年中，法儒結合，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。
墨家：墨子思想主張——「兼愛」、「非攻」、「尚力」、「節儉」——（P課文第7-8頁）
評價：① 代表了下層勞動群眾，特別是手工業者的利益，一度成為戰國時期的顯學
② 曾被廣泛吸收，戰國以後不再受重視。
3、春秋戰國時期百家爭鳴局面的形成有什麼重要意義？——（P課文第11頁）
（1）對後世文化學術的發展產生了極大的影響。（2）儒家思想孕育我國傳統文化中的政治理想和道德准則，是傳統文化的核心。（3）道家思想是構成了2000多年傳統思想的哲學基礎。 （4）法家思想中的其中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治改革家的理論武器。（5）它們共同構造了中華民族傳統文化的基本精神。
(① 奠定了中國傳統文化體系的基礎； ② 促進了文化思想的繁榮；③ 推動了社會變革的進程。）
4. 簡述儒家思想的形成過程。
① 春秋末產生，其創始人是孔子，提倡「仁」「禮」的學說，但未被統治階級所重用。
② 戰國時初步發展，孟子主張「仁政」，並提出「民貴君輕」的思想，使儒家思想開始與政治相結合
（二）知道罷黜百家和漢代儒學成為正統思想的史實。
1、漢代儒學：——（P課文第13-14頁）
（1）思想來源：以《公羊春秋》為骨幹，融合陰陽家、黃老之學及法家思想；
（2）理論基礎：「天人感應」學說：君權神授；
（3）新儒學主要增加了四方面的內容：① 天人感應② 君權神授③ 三綱五常④ 大一統
（4）思想核心：大一統（「新」所在）
2、評價（歷史意義）：有利於鞏固國家統一，維護封建統治，神化皇權；
有利於鞏固中央集權和打擊地方割據勢力；
確立了儒家在中國傳統文化中的主流文化;限制君主的權利，使君主實行「仁政」;
3、成為正統思想的原因：成為正統思想的原因：
①新儒學對於鞏固國家統一，維護封建統治秩序，神化皇權有積極作用（根本原因）
②漢武帝採納了董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的建議
③漢武帝通過起用儒士參政、興辦太學和地方郡學、將儒家經典確定為教科書等措施大大提高了儒學的地位。
（三）列舉宋明理學的代表人物，說明宋明理學時期儒學的發展。
『伍』 高二歷史必修3知識歸納
1.現實主義，浪漫主義。現實：真實客觀地再現社會現實，感情更易於表達，更易於被人看懂，尋求解決問題的想法更為強烈；浪漫：主張創作自由，描寫自然，重奇特而輕平凡，想像豐富，幽深奇譎，以大膽的想像和誇張，描寫奇特的情節，塑造非凡的，獨特的性格等特點。
2.都借神仙之類東西美好虛無的事物，來表達自己的感情。他們都有很高的政治抱負，可惜不被重用，鬱郁不得志，但又心憂天下，自己又不敢直接抨擊現實，故而借神仙之類的來表達自己的思想。
3.《詩經》是我國第一部詩歌總集，奠定了中國文學以抒情傳統為主的發展方向。以後的中國詩歌，大都是抒情詩；而且，以抒情詩為主的詩歌，又成為中國文學的主要樣式。對後世影響重大。屈原創作了新詩的類型《楚辭》，《楚辭》在中國詩史上佔有重要的地位。它的出現，打破了《詩經》以後兩三個世紀的沉寂而在詩壇上大放異彩。風、騷成為中國古典詩歌現實主義和浪漫主義的創作的兩大流派。唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統，並且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，並且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。
『陸』 人教版高中歷史必修3知識點總結
中國古代政治史
一、專制主義中央集權制度的演變和發展趨勢
秦朝————漢朝————隋唐————宋朝————元朝————明清
確立 鞏固 完善 強化 加強 頂峰
集權 專制
↓ ↓
解決中央與地方的矛盾 ← ｜ → 解決君權與相權的矛盾
維護國家統一，有積極意義 加強專制，消極作用多
發展趨勢：不斷加強，從集權到專制
二、分裂與統一
1、分裂的原因
⑴封建自然經濟的分散性。（佔主導地位）
⑵專制主義中央集權統治的削弱和地方割據勢力的膨脹。（政治腐敗）
⑶封建統治集團內部爭權奪利的斗爭。（激化矛盾）
⑷各族統治階級之間的矛盾和斗爭。
2、統一的原因
統一是歷史發展的必然趨勢，其原因:
⑴秦漢以來，中央集權制度的建立和發展，有效鞏固了多民族國家的統一。
⑵從思想上看，中華民族很早就產生了統一的思想要求，經儒家發展為「大一統」思想，成為中華民族的強大凝聚力的思想根源。
⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強。
⑷中原漢族先進經濟、文化的強大吸引力，使少數民族嚮往中原。（被征服）
3、評價：
⑴分裂是歷史發展的支流，處於短暫的、次要的地位。
①從時間看，封建社會分裂時間不超過幾百年。
②從朝代看，重要的朝代都是統一的王朝，影響巨大、深遠。
③從分裂時期看，分裂孕育著統一，出現局部統一。
⑵對分裂與統一要具體分析，尤其是國家分裂不能一概而論,不能對分裂簡單地加以否定。
⑶統一是歷史發展的主流,處於主要地位。要充分肯定國家統一的歷史進步作用。
三、治亂興衰
1、產生治世的原因
⑴統治階級調整統治政策
在長期戰亂、分裂，新王朝建立之後，統治者一般都能認識到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓而調整統治政策，政治上加強中央集權，經濟上採取修養生息政策，使社會經濟迅速發展，出現治世。
⑵統一的局面下，政局穩定，政治清明，經濟繁榮。（開元盛世）
⑶在社會出現嚴重危機之後，經改革調整而出現中興局面。（光武中興）
⑷開明的民族政策使各民族之間和睦相處，友好交往。（貞觀之治）
⑸廣大勞動人民的辛勤勞動。
2、出現亂世的原因
⑴統治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官專權的現象。（漢、唐、明）
⑵統治階級內部矛盾激化。（或中央與地方的矛盾激化）
中央集權削弱，地方割據勢力膨脹的現象。ex:東漢、唐末
統治階級內部爭權奪利，矛盾激化。ex:西晉
⑶農民戰爭的作用。地主大量兼並土地，造成農民流亡，引起農民起義。
⑷自然災害。
3、認識
⑴對治世肯定其進步作用，但也要看到，各階級的地位沒有發生根本的變化，農民階級與地主階級這一社會基本矛盾沒有改變，正是統治階級對農民的剝削使社會出現治世。
⑵亂世影響社會經濟的發展，對人民生活造成很大危害。但是：
①處於亂世的各族人民共同生活、共同斗爭，有利於民族融合。
②在局部統一地區，統治者為了自身的生存而加強恢復和發展經濟，有利於地方經濟的發展。
③要具體問題具體分析。
七國之亂和安史之亂，雖然都是叛亂，但結果不同。七國之亂之後，中央集權加強；安史之亂之後，中央集權被削弱。
四、調整和改革
1、相同點
⑴背景相同。都發生在推翻前朝的大規模農民戰爭之後，統治者都吸取前朝滅亡的教訓，認識到人民的力量。
⑵目的相同。都是為了恢復和發展社會經濟，鞏固封建專制統治。
2、措施（相同與不同）
⑴經濟：
①解放生產力。
前期-解放勞動者本身和釋放奴婢；後期-放鬆人身依附關系、
②減輕人民負擔——從十五稅一到三十稅一。
③把人民和土地緊密結合起來——安置流民，更名田等。
⑵政治：
①約束統治者，生活節儉，澄清吏治（隋文帝、唐太宗、明太祖）
②減輕刑罰，緩和階級矛盾
③加強中央集權，解決內部矛盾
3、評價
⑴調整或改革後，從經濟上看，推動生產的恢復和發展，國力富強（不同朝代富強的程度不同，東漢較差），多出現治世。
⑵從政治上看，調整或改革後穩定統治秩序，保證社會安定，完善封建統治制度，推動封建社會的發展。
⑶從文化上，政治穩定，經濟繁榮，促進文化繁榮發展。
4、歷代改革
⑴管仲改革——奴隸社會富國強兵的改革
⑵商鞅變法——地主階級封建化的政治改革
⑶王安石變法——封建社會調整統治政策的改革
五、專制主義中央集權制度、分裂與統一、治亂興衰、調整和改革之間的關系
⑴中央集權的加強、調整和改革與分裂統一、治亂興衰是密切相關的。聯系起來認識：分裂時期多亂世，說明改革或調整不成功；而不成功的改革造成分裂、亂世。統一時期多為盛世，說明改革或調整成功；反過來，成功的改革促使統一、盛世出現。
⑵調整和改革、分裂統一、治亂興衰與中央集權的加強與削弱密切聯系。
⑶體現上層建築對經濟基礎的反作用。
六、政治思想
1、法家的法治思想
⑴法家思想順應了由分裂到統一的歷史發展趨勢，反映了建立專制主義中央集權的需要。
⑵法家提出具有發展進化因素的歷史觀，體現出新興地主階級改革舊制的進取精神。
⑶法家思想有利於國家的統一和封建制度的建立，而且專制主義中央集權制度被後世沿襲了兩千多年。
⑷法家思想提倡嚴刑苛法，不利於長治久安，加之統治者濫用民力，超出了農民階級所能承受的程度，使階級矛盾激化，秦王朝二世而亡。
2、道家「無為而治」的思想
實踐證明道家「無為而治」的思想是統治階級實行的一種寬松的政策。
⑴它適應當時的社會需要，起到促進生產恢復與發展的作用，出現治世。秦漢以後，每逢大亂，人民貧困時，統治者多採用「修養生息」政策——道家的治國之策。如漢、唐、明等朝。
⑵在社會穩定，生產發展以後，道家「無為而治」的思想就不再適應政治、經濟的發展，如漢朝「文景之治」時出現了王國問題、匈奴問題等，西漢政治思想從無為到有為，從道家到儒家。
3、儒家的「大一統」思想
孔子「仁」和以德治民→孟子「仁政」和民貴君輕→董仲舒「大一統」思想
儒家思想對中國封建社會影響巨大。它客觀上有利於中央集權的加強和國家的鞏固；有利於緩和階級矛盾及社會的穩定；有利於封建社會的長治久安。從此，儒家思想逐漸成為封建社會占統治地位的正統思想。
4、政治（統治）思想發展的趨勢
百家爭鳴→一家專制（秦）→獨尊儒術
5、統治者的思想控制
⑴秦朝焚書坑儒、西漢罷黜百家，獨尊儒術；明朝八股取仕；清朝文字獄。
⑵利用宗教（西漢以後，統治者利用宗教加強思想控制）
中國古代經濟史
一、經濟發展的原因
1、國家統一、社會安定、政治清明、政局穩定
2、統治階級注意調整統治政策，鼓勵發展生產。
3、大規模農民戰爭的推動。
4、中原人民的遷移，使先進的生產技術和工具傳播，使所到之處經濟發展。
5、各地區各民族經濟文化交流和中外交流
6、科學技術的發展。
7、廣大人民的辛勤勞動，促進了生產的發展。
二、中國古代經濟發展的一般表現
1、農業
農業發展一般表現為：生產工具的改進、耕作技術的提高、水利工程的興修、治河工程、農作物的引種、開墾土地的畝數（增加多少）、產量數（增加）、人口數（增加）。
2、手工業
手工業發展表現為：⑴手工業部門的多少：紡織、冶鐵、制瓷、造紙等。⑵分工擴大、花色品種的增加。⑶產量的提高，技術水平的提高和質量的提高。
書上講到的手工業的發展包括：西漢開始用煤冶鐵；北宋也用煤，徐州是冶鐵中心；明朝用焦炭煉鐵（佛山）。
3、商業
商業發展的表現為：商品種類的增加、商品質量的提高、城市的出現和擴大、對外貿易的發展和貨幣的變化。
4、重大水利工程
⑴秦朝靈渠。⑵漢武帝治河。⑶隋朝大運河。⑷唐朝大面積治河。
⑸五代錢塘江海塘。⑹元朝漕運修建運河。
三、中國古代經濟發展階段特徵
1、奴隸社會——匹馬束絲。
2、封建社會
⑴戰國、秦漢時期的階段特點
①商品種類繁多；②中原市場形成；③封建城市興起。
⑵隋、唐時期的階段特徵
①城市繁榮，唐中期後商業日益發達；
②政府對商業市場在時間、地點上有嚴格限制；
③對外貿易發達，政府設置市舶使。
⑶五代——元朝時期的階段特徵
①北，南宋商品經濟發展及特點；
②城市經濟繁榮，打破時、空限制；
③出現新型貨幣——紙幣；
④設置邊貿易市場——榷場；
⑤糧食、農副產品（茶等）和手工業原料（絲等）大量進入市場；
⑥海外貿易發達。
⑦元大都、漕運、海運和海外貿易（泉州港等）。
⑷明清時期的階段特徵
①出現專業性的城市
②明初對外貿易發達——鄭和下西洋；
③互市；
④資本主義萌芽。
⑤白銀成為普遍流通的貨幣。
四、重要的經濟制度和經濟政策
1、重要的經濟制度和經濟政策
⑴征稅依據的變化：
人頭稅→土地財產稅→田畝為主
（漢） （唐） （清）
說明封建國家對農民的人身控制逐漸放鬆，封建制度逐漸衰落。
⑵徵收物的變化：實物+勞役→貨幣地租。用銀兩收稅，說明商品經濟發展。
⑶稅種的變化：稅種繁多→逐漸減少。征稅手續簡便。
⑷農民由必須服一定時間的徭役、兵役到可以代役。以庸為標志。
⑸隨著商品經濟的發展，對商品徵收重稅。
2、與政治聯系
歷代經濟政策，都是對農村生產關系的調整。當這種調整適應當時生產力水平時，就推動生產力發展，促進濟發展；推動社會進步。反之就會阻礙經濟發展，阻礙社會進步。
五、中國古代的重農抑商政策
評價：
①重農抑商政策在封建社會初期，對農業、對社會經濟的發展、對新興地主階級政權的鞏固都起到了積極作用。
②到了封建社會末期，在生產力發展，商品經濟活躍、資本主義萌芽產生後，堅持重農抑商政策，把商、農發展對立起來就違反了經濟發展的規律，對經濟發展起到了阻礙作用。
六、江南經濟的發展和中國古代經濟重心的南移
1、我國古代經濟重心南移有三個明顯的特徵：
⑴北方人民大批南遷，帶去先進的生產技術和生產經驗（及勞動力），體現了當時勞動力的最高水平。
⑵南移趨勢在國家處於分裂或割據、戰亂時期最為突出。
⑶政治中心南移對經濟中心南移有一定影響。
2、歷史的啟示
⑴政治穩定是經濟發展的必備條件。
⑵充分合理地利用外來勞動力、先進生產工具和生產技術，可以促進經濟發展。
⑶經濟發展必須得到領導者的重視。
中國古代民族關系和對外關系
一、民族關系的基本特點
1、漢族與少數民族交錯雜居，呈現出大分散、小聚居的特點。
2、由於各民族經濟發展方向不同、水平不同，農業民族與周邊游牧民族之間存在矛盾，有時發生戰爭。
二、民族關系的主要類型
1、同一國家內部的民族之間的關系
2、不同民族政權之間的關系。
三、民族關系的表現形態
1、和平
和親——作用是削弱民族偏見，促進經濟文化交流。
互市——由官方控制的民族之間的經濟貿易往來。互市場所一般在邊境地區。
會盟——兩個民族政權以締結「和約」或「和議」的辦法來約束雙方的行動。
2、民族關系的主流、總趨勢是友好交往、和平共處。是各民族人民在共同創造中華民族的文化，共同開發祖國。各民族人民在互相學習和交流中，在共同的勞動中，共同反抗斗爭中相互融合，形成不可分割的整體。
四、民族融合的概況
1、春秋戰國時期是我國民族大融合的初步發展時期。兼並戰爭加強了華夏族同周邊少數民族的關系，促進民族融合。
2、秦漢時期是我國統一的多民族國家確立、發展時期。在統一的國家范圍內，各民族之間得到更充分的交流，經濟文化進一步發展，漢族形成。秦北與匈奴、南與越族、西與西域各族的關系及開發西南，加強了中原與少數民族政治、經濟上的聯系。
3、魏晉南北朝時期是我國歷史上第一個民族大融合的高潮時期。
特點：
①處於封建經濟發展時期，民族融合的過程主要是少數民族封建化的過程；
②五族內遷，出現民族大融合局面。
③少數民族無長期的、穩定的政權，說明這時少數民族的發展程度較為落後；
④孝文帝改革，縮小南北差距，出現統一趨勢。
4、隋唐時期的民族融合（統一時期的民族融合 )
特點：
①各民族政權與中原王朝關系密切、友好，戰爭較少。
②唐中央政府在少數民族地區通過建立都護府、都督府直接統治邊疆地區，加強各民族之間的政治、經濟聯系。
5、五代、遼宋夏金元時期是我國歷史上第二個民族大融合的高潮時期。
特點：①多個民族政權先後並立；
②封建生產方式向邊疆地區深入擴展，如設太學、創造文字、仿漢制建立官制、兵制等典章制度；
③民族融合進一步加強，元統一後北方的「漢人」包括契丹、女真等族人；
④出現了新的民族——回族。
『柒』 高中歷史必修三學考知識點總結 急 急！
專題一：中國古代的思想
本單元主題：中國傳統文化主流思想的演變（儒家思想的產生和發展歷程）
春秋儒家思想的出現 戰國孟子荀子發展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢
「罷黜百家,獨尊儒術」,確立儒家思想的統治地位 魏晉南北朝儒學危機 唐宋
後三教合一 宋明理學 明清對傳統儒學的批判
一、孔子與老子
（一）孔子
1、生平著述：春秋魯國人,「三家一創」；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》
2、學說：
①政治學說：A、「仁」（仁者愛人 ） B、「禮」（「克己復禮」） C、「為政以德」
②哲學觀點（天命觀,畏天命）：「敬鬼神而遠之」
③教育思想： 「有教無類」 「因材施教」 「知之為知之,不知為不知」；「溫故而知新」；「學而不思則罔,思而不學則殆」；「當仁不讓於師」
3、歷史地位：
①所倡導的儒家思想被後人發揚光大,成為中國傳統文化的主流.
②在世界文化史上具有重要的影響.
③後人整理孔子言行為《論語》,尊孔子為聖人,歷世景仰.
（二）老子：
1、生平著述：道家學派創始人；《道德經》
2、學說：
①哲學思想：
A、「道」是萬物的本源,「天法道,道法自然」.
B、辯證法思想：事物是矛盾對立的,並可互相轉化；
②政治學說：「無為而治」
3、歷史地位：
①是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家 ②對中國文化產生了深遠的影響.
二、戰國時期的百家爭鳴
（一）百家爭鳴的歷史背景：
1、生產力發展和社會大變革是百家爭鳴出現的根本原因
2、分裂的政局和社會變革時代,造成思想和言論的空前自由
3、私學興起,教育相對普及,培養了大批人才
4、動盪的兼並局勢,各國君主都想稱霸爭雄,所以竟相禮賢下士、招攬人才
（二）儒家：孟子和荀子
1、孟子
①孟子的思想
A仁政學說 B性善說 C義利觀：養浩然之氣；先義後利、捨生取義；
②歷史地位：A《孟子》成為四書之一 B他被稱為「亞聖」
『捌』 高中歷史必修三的全部知識點
一、鴉片戰爭
1、背景：清政府政治腐敗、國防廢弛、矛盾尖銳；
以英國為首的西方資本主義國家呈現蓬勃發展的勢頭，加緊對外擴張
2、鴉片走私：原因;閉關鎖國、英國入超、扭轉對華貿易逆差
影響：掠奪大量白銀，摧殘中國人民身心健康
3、禁煙運動;：原因：鴉片走私嚴重，危及清政府統治
措施：整頓海防、緝拿煙販、收繳鴉片、虎門銷煙（1839、6）
4、鴉片戰爭爆發的根本原因;列強為了奪取商品銷售市場和原料產地
直接原因：虎門銷煙（1839年）
5、過程（理解即可）：第一階段：（1840年——1841年），珠江口——浙江定海——天津白河口——南下廣東
第二階段：（1841年——1842年），攻佔虎門炮台——強佔香港島——南京下關江面
軍民抗戰：廣州三元里人民抗英，浙江定海葛雲飛重炮犧牲
鴉片戰爭
6、結果：清政府戰備求和，先後簽訂了《南京條約》（1842年，中國近代史上第一個不平等條約），《南京條約》附件，中美《望廈條約》（1844）、中法《黃埔條約》
《南京條約》內容：
割香港島；（破壞領土主權完整）
賠款2100萬銀元；
開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商；
協定關稅（破壞了中國的關稅自主權）
《南京條約》附件：
攫取中國領事裁判權（司法主權受到破壞）、片面最惠國待遇、在通商口岸租賃土地、房屋等特權
7、影響;社會性質：中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國近代史的開端
主要矛盾：中華民族與外國資本主義矛盾(主要矛盾)；封建主義和人民大眾矛盾
革命任務：反侵略反封建
二、第二次鴉片戰爭（1856～1860年）
1、原因：進一步打開中國市場、擴大侵略權益
2、過程：1856年廣州（中國近代史上第一個傀儡政權柏貴）→1858年天津→1860年北京（火燒圓明園）
第一階段(1856_——1860)簽訂《天津條約》（內容）、
第二階段（1859——1860）簽訂《北京條約》（割地、賠款、開埠天津）、中俄《北京條約》
俄國不花費一文錢，不出動一兵一卒而能比任何一個參戰國得到更多的好處。第二次鴉片戰爭期間及至19世紀80年代，俄國侵佔了中國領土150多萬平方公里
3、影響：中國喪失了更多的領土和主權；中外反動勢力公開勾結，共同鎮壓人民的反抗（太平天國運動）。中國半殖民地半封建社會程度加深了
三、太平天國運動
1、原因;根本原因鴉片戰爭使階級矛盾激化
思想基礎：洪秀全創立拜上帝教（西方基督教教義、中國儒家思想、農民平均主義思想結合）
2、興起：金田起義，建號「太平天國」——永安建制，分封王爵，初步建立政權——定都天京，同清朝對峙
3、發展（太平天國達到全盛時期）：
北伐（推翻清王朝）：失敗原因孤軍深入，供給困難；意義深入清朝統治中心，牽制清大量兵力
西征（鞏固天京）：先是遇曾國藩湘軍失利，後石達開在鄱陽湖打敗湘軍
東征（斷絕清朝財源）;攻破江北、江南大營
4、天京變亂：太平天國由盛轉衰
5、防禦戰：攻破江北、江南大營，取得三河鎮大捷
在上海遭到英法聯軍的襲擊，退守蘇州，安慶陷落
6、失敗：標志天京陷落
7、《天朝田畝制度》和《資政新篇》
<<天朝田畝制度>>與<<資政新篇>>的區別與聯系（不用背，看明白即可，掌握紅字）
答：相同點：①都是以反封建為目的，
《天朝田畝制度》反映了農民要求廢除封建地地所有制的強烈願望，是中國幾千年反封建斗爭的最高峰；《資政新篇》是洪仁玕為振興天國而寫，以使更好的反抗清政府的封建統治，而發展資本主義的主張更是對封建秩序猛烈沖擊。
②兩者都不能或沒有付諸實施。
《天朝田畝制度》主張絕對平均分配土地和產品，幻想在分散的小農經濟基礎上實行均貧富，無法調動人民的積極性，具有空想性，同時發展小農經濟與當時世界的發展趨勢是不適應的，具有一定的落後性。《資政新篇》是洪仁玕在香港游歷的經驗總結與農民戰爭沒有任何淵源，不是農民戰爭實踐的產物，因此沒有解決農民最關心的土地問題；同時中國自然經濟雖然已經解體，但過程極其緩慢，還缺乏發展資本主義的市場、資金、勞動力等條件，緊張的軍事斗爭也是兩者未能實施的重要客觀原因。
不同點：①產生背景不同：
《天朝田畝制度》建國綱領，此時太平天國正處於強盛時期。《資政新篇》是1859年洪仁玕提出的改革太平天國內政和建設國家的治國方案，經過天京事變的太平天國已處於衰落時期。
②有關社會經濟主張的不同：《天朝田畝制度》是一個包括政治、經濟、軍事、文化教育、社會生活等款項，以改革土地制度為中心的全面系統性的綱領性文件。它要建立以小農經濟為基礎的，以絕對平均主義為分配原則的理想的地上天國，即企圖在小生產的自然經濟的基礎上消滅私有制，在生產力落後的情況下實行公有共享和絕對平均主義。《資政新篇》是作為太平天國政治綱領提出來的，主要分為「用人」和「設法」兩個方面。在經濟方面，主張學習西方，發展工商業和資本主義經濟。即二者一個主張消滅私有制，一個主張發展私有制。
③群眾基礎不同：《天朝田畝制度》是太平天國農民戰爭經驗的直觀總結規范化，是廣大農民平等、平均的政治、經濟要求的理想化，是最大限度地滿足農民的利益和要求的革命藍圖，因而擁有廣泛的群眾基礎。而《資政新篇》在很大程度上是洪仁玕根據自己在香港、上海等處學習接觸到的西方文化及自己所了解的情況寫成的，它不是農民意識的產物，也不是太平天國運動的必然結果；由於這一綱領沒有反映農民迫切的土地要求，因而沒有引起農民的強烈反應。
④作用不同：《天朝田畝制度》這一綱領直接推動了太平天國革命斗爭的蓬勃發展。但《資政新篇》由於沒有反映農民的迫切要求，再加上殘酷的戰爭環境，尤其是中國資本主義經濟的先天不足，使它缺乏必要的經濟基礎，《資政新篇》未能付諸實行。
⑤反映了同一時代的不同特點：《天朝田畝制度》的頒布標志著中國農民戰爭水平達到最高峰。但這一綱領具有極大的空想性，根本無法實施。太平天國的失敗與其沒有先進思想的指導是分不開的。《資政新篇》則具有鮮明的資本主義色彩，是先進的中國人最早提出的在中國發展資本主義的方案。它反映了鴉片戰爭後，先進中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切願望。它為後來中國資產階級改良思想家發展資本主義的經濟思想開了先河，堪稱中國第一個近代化綱領。
四、甲午中日戰爭（1894——1895年）
1、背景：19世紀末資本主義強國向帝國主義過渡，日本經過明治維新走上資本主義道路，對外侵略的擴張野心膨脹，制定了「大陸政策」，（導火線：東學黨起義）
2、過程：豐島海戰→平壤戰役（回族將領左寶貴）→黃海大戰(鄧世昌)→遼東戰役（旅順大屠殺）→威海衛戰役（北洋海軍全軍覆沒）
3、結果：失敗，原因是李鴻章避戰求和的政策，簽訂《馬關條約》
內容：割地：遼東半島、台灣及其附屬島嶼、澎湖列島（領土和主權進一步嚴重破壞，帝國主義掀起瓜分狂潮）
賠款：2億兩白銀（清政府開始政治大借款）
開放：沙市、重慶、蘇州、杭州（帝國主義侵略勢力進一步深入內地）
日本在中國投資設廠（列強開始大規模資本輸出，阻礙民族資本主義的發展）
4、影響：反映了列強資本輸出、分割世界的要求，中國社會半殖民地化程度大大加深
5、中國人民的抗爭（反割台斗爭）
五、八國聯軍侵華戰爭（1900～1901年）
1、原因：民族危機加深，中國人民反帝斗爭高漲
2、導火線：義和團運動
性質：農民階級反帝愛國運動口號：「扶清滅洋」結果：遭中外共同鎮壓而亡意義：粉碎了帝國主義列強過分中國的狂妄企圖
3、八國聯軍侵華過程：天津→廊坊阻擊→天津→北京→建立聯軍司令部
4、結果：《辛丑條約》
賠款：4.5億兩白銀
設立「使館界」（破壞領土主權）
拆毀炮台，准許外國駐兵
懲辦與列強作對的官吏（清政府徹底成為帝國主義統治中國的工具）
改總理衙門為外務部
5、影響：中國完全陷入半殖民地半封建社會的境地
六、辛亥革命
（一）醞釀和暴發
1、背景：階級矛盾激化，資本主義的發展
2、條件：思想上民主革命思想的傳播
組織上革命團體和同盟會（第一個全國性的統一的資產階級革命政黨）的建立
政治上一系列武裝起義的發動
3、爆發：武昌起義（兩個團體：文學社和共進會；主體力量：湖北新軍）
（二）中華民國成立（1912、1、1）
1、標志：孫中山在南京就職
2、〈中華民國臨時約法〉內容：主權在民、國民的自由權力、三權分立、實行責任內閣制
性質：第一部資產階級憲法
意義：反對封建專制制度的進步意義
（三）辛亥革命的結局
1、失敗表現：袁世凱篡奪革命果實（得以成功的原因：玩弄兩面手法、立憲派支持、帝國主義的支持、革命黨人的妥協
中國社會性質未得到根本改變
2、失敗原因;資產階級的軟弱性和妥協性
3、性質：反帝反封建的資產階級民主革命
4、功績：給封建專制制度以致命打擊，（推翻了君主專制制度-——最大功績），民主共和的觀念深入人心
沉重打擊帝國主義侵略勢力
為民族資本主義發展創造條件
給亞洲民族解放運動以鼓舞和推動
（四）三民主義：民族、民權、民生
民族主義（前提）：以革命的手段推翻清政府的統治
民權主義（核心）：推翻帝制，建立資產階級共和國
民生主義（繼承和發展）：平均地權（資產階級的土地綱領）
進步性：比較完整的資產階級革命綱領，是辛亥革命的指導思想。
局限性：未明確提出反帝要求，沒有徹底的土地革命綱領。
新民主主義革命
1、五四運動
⑴爆發的背景
①國際:一戰期間，美日加緊侵華——反帝情緒高漲
俄國十月革命勝利——指出了解放的道路
②國內北洋軍閥統治黑暗，階級矛盾不斷激化（根本原因）
一戰期間，民族工業發展，工人階級隊伍壯大——經濟、階級基礎
新文化運動解放了人民的思想——思想基礎
③導火線：巴黎和會上中國外交的失敗
⑵經過：
時間中心主力
第一階段1919年5月4日－6月初北京學生
第二階段6月初－6月底上海工人
⑶口號：「外爭國權、內懲國賊」
⑷勝利關鍵：工人階級發揮主力軍的作用
⑸性質：是廣大人民群眾直接參與的、毫不妥協的反帝反封建的革命運動。
影響：促進馬克思主義傳播，為中共成立奠定思想基礎
標志著中國新民主主義革命的開端.
領導階級——工人階級
新民主主義革命的「新」指導思想——馬克思主義
革命前途——社會主義
群眾基礎——更廣泛
2、中國共產黨的誕生
⑴歷史條件
①馬克思主義的廣泛傳播——思想基礎
②無產階級的隊伍壯大、工人運動的發展以及馬克思主義同工人運動的結合—階級基礎
③各地共產主義小組的建立——組織基礎
④共產國際的幫助——外部條件
⑵過程：
①中共「一大」：（1921、上海）——標志共產黨誕生
②中共「二大」：1922、上海，制定黨的民主革命綱領
內容——最高綱領：實現共產主義
——最低綱領（民主革命綱領）：打倒……推翻……統一……
⑶意義：「自從有了中國共產黨，中國革命的面目就煥然一新了」
新的領導階級——無產階級
新的指導思想——馬克思主義
「新」新的前途——社會主義、共產主義
提出徹底的反帝反封建的革命綱領——中國共產黨最低綱領
群眾基礎更為廣泛——工人運動、農民運動
革命力量開始建立革命聯盟——國共合作
3、國民大革命（1924——1927）
⑴國共合作（革命統一戰線的建立）——國民革命運動興起
①歷史條件：
a共產黨：工人運動受挫教訓
b國民黨：孫中山的轉變（原因）
c共產國際指導
②合作開始的標志：國民黨一大召開（1924）
③合作方式：黨內合作
⑵北伐戰爭——國民革命運動高潮
目的：打倒帝國主義，推翻軍閥統治，統一中國
對象：吳佩孚、孫傳芳、張作霖。
⑶國民革命運動的失敗
①標志：四一二反革命政變——國共關系開始破裂
七一五反革命政變——完全破裂
②原因：客觀：國民黨右派背叛革命
主觀：年幼的中國共產黨犯了右傾機會主義錯誤，放棄對革命和武裝的領導權
⑷意義：性質、功績：國共兩黨共同領導的國民革命運動，是中國近代歷史上前所未有的人民大革命。它動搖了北洋軍閥的統治，沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。
⑸教訓：要取得革命的勝利，必須堅持無產階級領導權，必須掌握革命武裝，進行武裝斗爭
4、「農村包圍城市」道路的開辟
⑴探索：①1927年8月1日南昌起義（打響了武裝反抗國民黨反動派的第槍。中共領導的人民軍隊在起義中建立）
②8月7日，中共中央在漢口召開秘密會議，確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨的總方針，決定秋收時發動起義。
③1927年9月9日，秋收起義爆發（失敗）
教訓：走城市道路在中國行不通
⑵新民主主義革命時期中國革命道路——農村包圍城市道路的開辟
①根據地的建立：井岡山革命根據地的創建（1927.10毛澤東）
全國建立起十幾塊農村革命根據地（1930年夏）
②土地革命
a范圍：在革命根據地內
b內容：打土豪、分田地、廢除封建剝削制度
③政權建設：中華蘇維埃共和國成立1931、11
④武裝斗爭：反「圍剿」，（前四次勝利、第五次失敗——被迫長征）
★毛澤東「工農武裝割據」的思想是指，在中國共產黨的領導下，將武裝起義、土地革命和根據地建設三者相結合。
★紅軍的長征（1934.10——1936.10）
⑴原因：①直接：第五次反「圍剿」失利
②根本：「左」傾錯誤思想的指導
⑵重要事件：
遵義會議1935.1
背景：長征初期由於王明等人左傾錯誤思想的指導，紅軍損失慘重
意義：A、從軍事上和組織上結束了「左」傾錯誤在中央的統治
B、肯定了毛澤東的正確軍事主張。實際上確立了以毛澤東為核心的黨中央的領導
C、是中共從幼稚走向成熟的標志
⑶長征的意義：為中國革命鍛煉和保存了一大批骨幹
5、新民主主義革命的偉大勝利
⑴內戰爆發的標志：1946年夏，國民黨軍隊大舉進攻解放區
⑵解放戰爭經過
①防禦階段（1946年夏—1947年6月）國民黨全面進攻
毛澤東：一切反動派都是紙老虎！
解放區土地改革（1947年）
②全面反攻（1947年6月—1948年8月）
標志：劉鄧大軍挺進大別山（1947年6月）
③戰略決戰：遼沈、淮海、平津三大戰役（1948年9月—1949年1月）
④渡江戰役解放南京：（1949年4月）
⑶新民主主義革命勝利的標志：新政協的召開和中華人民共和國的成立
⑷新民主主義革命勝利的歷史意義和經驗總結
①歷史意義：國內、國際
②經驗總結
⑸新民主義革命為什麼最終獲得勝利？
①根本原因：是中國共產黨的領導（馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論指導）（「理論指導」是靈魂）
②是走經新民主義到社會主義的道路。（革命「道路」是方向）
③有廣大群眾的支持（「群眾支持」是基礎）
④（有一支堅持武裝斗爭的人民軍隊（「革命軍隊」是中堅）
⑤組成一個最廣泛的統一戰線，團結一切可以團結的力量。（「統一戰線」是保障）
第二課美國聯邦政府的建立
一「分權與制衡」
1、背景：1775年，美國獨立戰爭爆發。它既是一次獨立的戰爭，也是一場資產階級革命。獨立初期的美國，只是一個邦聯制國家。
2、1787年憲法：1787年，來自北美各州的代表在費城召開制憲會議，通過了一部聯邦憲法，習慣上稱為美國1787年憲法。
a理論來源：這部憲法吸收了英法資產階級政治學說（孟德斯鳩的三權分立）的精髓。
b原則：美國1787年憲法體現了「分權與制衡」的原則。根據這一原則，聯邦政府分為行政、立法、司法三個相對獨立的部門。
C內容：①國家立法權歸於由參議院和眾議院兩院組成的國會。只有國會擁有宣戰權。
②行政權歸於總統。總統由選民間接選出。總統既是國家元首，又是政府首腦，還是軍隊的總司令，在戰時可行使獨裁大權。美國的內閣只對總統負責。美國的總統權力使聯邦的行政權保持強有力的地位，成為美國政治制度的一種特點，稱為總統制。
③美國的最高司法機關是聯邦法院。大法官由總統任命，但需經參議院同意。他們除非犯罪，終身任職。
D作用：
（1）進步性：世界上第一部較完整的資產階級成文憲法，在美國建立起資產階級共和制度，奠定了美國政治制度的法律基礎；保障了資產階級的政治和經濟利益，促進美國資本主義的發展。
⑶局限性：它承認了黑人奴隸制和黑奴貿易，留下種族歧視和壓迫的烙印；婦女、印第安人、黑人奴隸的選舉權被剝奪。
第三課代議制在歐洲大陸的發展
一、法蘭西共和制的確立
1、法蘭西共和的歷程：第一共和國（1792——1804）；第一帝國（1804——1814）；第二共和國（1848——1852）；法蘭西第二帝國（1852——1870）；第三共和國（1870——1940）
2《法蘭西第三共和國憲法》——《1875年憲法》確立共和制度
（1）、時間：1875年
（2）、內容：
a行政權：行政權力歸於總統。總統是國家元首和軍隊最高統帥。他由參議院和眾議院聯席會議選出，參議院贊同下有權解散眾議院。
b立法權：立法權歸於由參議院和眾議院組成的兩院制議會。選民實際上受財產資格和在法國居住時期的限制。
3、意義：資本主義的進一步發展，資產階級各集團在國家政權中都占據了自己的席位，共和制政體得到最終確立。它使工業資產階級得以分享政權，促進了法國工業資本的發展。
二、德意志帝國的君主立憲制
（一）德意志的統一
1條件：四分五裂的政治狀態；資本主義經濟的發展；普魯士強大的經濟實力；俾斯麥實行「鐵血政策」，
2、王朝戰爭
3結果;：1871年德意志帝國的建立，《德意志帝國憲法》通過。
（二）君主立憲制的內容
德國為君主立憲制的聯邦制國家
1、中央與地方的關系
統一後的德國為聯邦制的君主國家。中央帝國政府控制各邦的軍事、外交、海關立法、民法、刑法等大權，各邦只保留教育、衛生、地方行政權力，也保留了邦的君主政府和議會。（理解即可）
2、權利分配
①憲法授予皇帝巨大權力。作為國家元首，可以和解散聯邦議會和帝國議會的權力；有權統率全國的武裝力量；
②帝國宰相主持帝國政府工作，他由「皇帝任命」，而不由議會選舉。因此，帝國宰相只對皇帝負責，不對議會負責，而且任期長短完全取決於皇帝的個人意願。
③帝國設立兩院制的議會作為立法機構。兩者的地位有很大差別
a聯邦議會是帝國最高權力機構，實際上是上議院，權力巨大。聯邦議會議長由帝國宰相擔任。
b帝國議會實際上是下議院，具有較小權力。憲法雖規定帝國議會是立法機構，行使立法權，但是任何法案都必須經過聯邦議會和皇帝的批准才能生效。帝國議會也不擁有任何行政監督權
（三）評價（見筆記）
1、代議制的確立標志著具有資產階級性質的帝制國家建立起來，資本主義工業迅速發展，擠身世界強國之列。
2、德意志帝國的君主立憲制是一種不徹底和不完善的代議制。
3、有濃厚的封建性、軍事色彩，軍國主義傳統得以延續，最終將德國和別國人民推入戰爭的深淵。
本章歸納
學習過的法律文獻英國《權利法案》（君主立憲）、美國《1787年憲法》（總統共和制）、法國《法蘭西第三共和國憲法》（1785年）、德國《德意志帝國憲法》（1781年）（君主立憲制）
法國與德國的對比
政體法國民主共和制德國君主立憲制
國家元首及其產生方式總統;選舉皇帝;世襲
元首、政府與議會的關系
總統有權解散議會，任命內閣;內閣對議會負責，受議會制約皇帝主宰議會和內閣;宰相對皇帝負責
行政機關控制立法機關
國家權力中心議會皇帝
相同點都具有和國內反民主實力妥協的因素
分給我吧 O(∩_∩)O
『玖』 高中歷史必修三知識點總結
單元一 中國古代思想寶庫
第1課 孔子與老子
課標要求
知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
落實課標
一、孔子（前551——前479年）
1、「仁」的思想：
①含義：「仁」是孔子思想的核心，最根本的含義是「愛人」，即體貼別人、關心別人、尊重別人，是美德的總合。②實現方法： 「忠恕」之道。「恕」是低的要求，即「己所不欲，勿施於人」； 「忠」是高的要求，即「己欲立而立人，己欲達而達人」。 「忠恕」的關鍵是自我修養。③對統治階級來講，「愛人」就要「為政以德」， 反對苛政嚴刑，實行仁政，體貼民情，愛惜民力。對普通人來講，要做君子，不當小人，實現「修身、齊家、治國、平天下」的人生目標。而修仁的標準是「禮」。
2、「禮」的思想
①含義：孔子所講的禮是周禮，是西周建立的以宗法制和等級制度為核心的各種典章制度。從廣義上可以理解為社會准則和政治制度。②實踐方法：一是「正名」：面對春秋禮崩樂壞的社會現實，各階層要貴賤有序，各守其份，以此恢復社會秩序。其二是「克己復禮」：每個人都要剋制自己，不能為所欲為，這實際上還是講自我修養。③仁與禮的關系：仁是美好的道德，禮是社會的規范；仁是內在自覺和自律，禮是外在約束和他律。孔子試圖以仁愛為根本，藉助倫理道德的作用，化解個人與他人、與家庭、與社會的種種矛盾，按照禮制，重新建立起充滿人情味的倫理關系，最終治國安民，使社會由亂變治。而把握仁與禮兩者關系的方法論就是「中庸」。
3、「中庸」的思想：
「中庸」是「執其兩端而用乎中」，既不過分，也不走極端，不偏不倚，謙和持中，恰到好處。中庸既是為人處事的方法論，也是道德修養的最高境界。
4、天命思想：
孔子主張理性，反對迷信，把探討和解決實際問題放到首位，而對「鬼神」則「敬而遠之」，這奠定了中國知識分子非宗教、非迷信的文化傳統。
5、孔子思想不被統治者重視的原因：
① 春秋戰國時代，社會分裂割據，缺乏一個實行禮制的強有力的中央政權；② 當時各諸侯國熱衷於兼並戰爭和改革古制，以圖自強，對孔子恢復周禮和仁政愛民的主張不符合他們的需要。
6、教育思想：①學習方法：學而時習之、溫故而知新、學而不思則罔，思而不學則怠等；②學習態度：三人行必有我師焉、不恥下問、知之為知之、不知為不知等；③教學對象：有教無類；④教學方法：因材施教、舉一反三、不憤不啟、不悱不發等。
7、孔子的教育地位：
①孔子是我國歷史上第一位將畢生精力貢獻給教育事業的教育家，被後世稱為「第一位老師」、「萬世師表」；②創辦私學，廣收門徒：有教無類，打破學在官府的壟斷局面，擴大教育范圍，使學術下移等；③總結出一套很好的教學方法；④整理六經，保存了典籍，傳播了文化。
8、孔子的歷史地位
①孔子的思想在當時雖未受到重視，但經歷代學者發揚和統治者的改造，逐漸成為完整的儒家思想體系，成為傳統文化的主流，對我國的政治、倫理、文化和民族性格產生深淵遠影響；②其博大精深的文化品格，在世界文化史上產生重要影響；③孔子本人被推崇為聖人，受到後人景仰。
二、老子
1、「道」的思想：「道」是老子哲學思想的核心，「道」既是自然的規律，又是世界的本原。在天命論盛行的春秋時期，這具有樸素唯物主義思想。
2、辯證法思想：老子認為，世界是運動和變化的，事物都會向著它的對立面轉化：比如有和無、難和易、長和短、高和下、前和後、生和死、貴和賤等等。
3、政治思想：①他認為世間萬物的發展都有規律，人們遵道而行，順其自然。所以主張「無為而治」、「無事取天下」、「治大國如烹小鮮」等；②面對春秋亂世，老子消極避世，知其不可為而不為。
4、老子的歷史地位：
①老子是中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家。②老子博大精深的思想體系對中國的哲學、論理學和中國人的思維方式、道德人格，都產生了深遠影響。
三、孔子與老子思想的主要區別
1、孔子的思想是積極入世，甚至「知其不可為而為之」，體現的是一種發揮人的主觀能動性的執著精神；而老子是「知其不可為而不為」，是避世思想，是一種看破規律、尊重規律的超脫精神；
2、孔子的思想主要研究社會人際關系，對「天道」避而不談；而老子思想則研究「天道」，用「道」來解釋宇宙的起源和演變；對現實社會則恰恰消極避之。
第2課 戰國時期的百家爭鳴
課標要求
知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（與第1課相同）
落實課標
一、百家爭鳴出現的歷史條件
1、社會條件：春秋戰國時期面臨劇烈的社會大變革，舊的思想觀念受到沖擊，帶來思想的大解放，
2、物質基礎：鐵器和牛耕推動了生產力的迅速發展，促進了商業繁榮和城鎮興起；
3、階級條件：社會變革導致階級關系變動，不同階級的思想家分別對各種社會問題發表見解；
4、政治條件，王室衰微，諸侯紛爭，沒有一統的思想形態，各國基於爭霸戰爭和政治需要，紛紛網路人才，養士成風，寬松的局面為學術思想的自由發展創造了環境；
5、文化條件：私學興起，打破了奴隸主貴族壟斷教育局面，培養出大批知識分子，士人階層壯大、活躍。
6、科技條件：自然科學領域成就突出，人們認識自然和征服自然的能力有所提高，這為古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了思想素材。
7、勞動人民辛勤勞動的創造和夏商周文化發展的奠基作用。
二、孟子、荀子與儒家
1、孟子：①4個思想要點：仁政學說——思想核心；人性本善 ——仁政學說的理論基礎；民貴君輕的民本思想；養浩然之氣和重義輕利的精神品格。②評價：孟子繼承發展了孔子的思想，被尊為「亞聖」；《孟子》一書在唐代被當作經典，在南宋被列為四書，對傳統文化產生了很大影響。
2、荀子：①4個思想要點：「明天人之分」與「制天命而用之」的唯物思想；「性惡論」；禮法並施與王霸兼用治國思想；民水君舟思想。②評價：綜合了儒家與道家思想的合理成分，是戰國思想集大成者；在很長時期被視為儒家異端；對中國哲學具有深遠影響。
三．墨子和墨家
1、墨子的8點主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、尚力、上天、節用、節葬。
2、評價：墨子思想代表了下層勞動群眾，在戰國時期成為顯學；墨子思想曾被其他學派廣泛吸取徵引；戰國之後趨於沒落。
四．莊子和道家
1、3個思想要點：①哲學觀點：齊物（任何事物本質相同）；②人生態度：逍遙（旁觀、超然，無所恃）；③天人關系：不相勝（人必然順從自然）。
2、評價：①不僅在思想史上具有重要貢獻，在文學和美學方面也很有建樹；②他的寓言和散文蘊含哲理，具有神奇浪漫風格，對後世文風有深遠影響。
五．韓非和法家
1、5個思想要點：①法、術、勢相結合；②建立君主專制的中央集權國家；③社會是不斷發展變化，今必勝古；④主張變法革新；⑤以法為本，主張法治。
2、影響：①韓非的主張符合社會發展潮流，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結束諸侯割據，建立統一的中央集權的封建國家，提供了理論依據。②法家思想與儒家思想互為表裡，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。
六．兵家
1、吳起：文德與武備兼重的戰略思想
2、孫臏：①強調把握戰爭規律，取得桂陵之戰勝利；②重視人的作用；③創造利己形勢；④著有《孫臏兵法》，軍事思想對後世產生深遠影響。
七、「百家爭鳴」的歷史影響
1、「百家爭鳴」 是中國古代歷史上第一次思想解放運動，有力的推動了我國古代思想文化的發展繁榮；
2、「百家爭鳴」奠定了中國後世思想文化的基礎，共同構造了中華民族傳統文化的基本精神，其中儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治思想和道德准則，道家構成了傳統哲學的基礎，法家變革的精神成為歷代改革圖治的理論武器。因而，百家爭鳴對當時和後來的社會歷史的發展，起了巨大的推斷作用。
第3課 漢代的思想大一統
課標要求
知道漢代儒學成為正統思想的史實.
落實課標
一、西漢初年的黃老之學
1、 原因：①西漢初年，社會經濟殘破，百廢待興，社會經濟需要恢復和發展；②西漢初年統治者吸取秦朝滅亡的教訓；③黃老之學適應了當時的統治者的需要。
2、 內容：①是道家學說中黃帝和老子的學派，以早期道家理論為基礎，又兼采陰陽家、儒家、墨家、名家的思想；包括治身和治國兩個主要內容；②既尊重自然規律反對盲目行動，又主張發揮人的主觀能動性；③無為而治，與民休息。
3、 作用：使漢初政治寬松，社會迅速恢復發展。
二、罷黜百家，獨尊儒術
1、 原因：
①漢朝面臨王國問題和匈奴威脅，道家無為思想不能適應社會發展需要；②漢武帝時期國力強盛，統治者要求加強中央集權，開拓大一統事業；③儒家學說經過調整，整合出了一套為中央集權服務的新的理論體系，宣揚「有為」而治、積極進取，適應了社會需要。
2、董仲舒的思想：
①以《公羊春秋》為骨幹，融合陰陽、黃老、法家思想；②大一統思想和罷黜百家獨尊儒術的主張；③天人感應，君權神授，神化皇權，但人君要仿效天道實行仁政；④三綱五常學說；⑤針對土地兼並嚴重和百姓生活困苦的現實，提出限田、薄賦、省役等主張
3、鞏固措施：
①漢武帝起用文學儒者數百人參政；②中央設太學、地方建立完備的教育系統，學習儒家經典，傳播儒家思想。
4、歷史影響：
①有利於加強專制主義中央集權、鞏固國家統一、打擊地方割據勢力，更有利於政治和精神上控制百姓；②其宣揚的「天人感應」也有限制君主權力過度膨脹的目的；③是中國政治史和思想史上的一件大事，儒學從此在政治上占據正統地位，儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位；③興辦學校，有利於教育的發展；④消極影響是禁錮了思想，扼殺了才智。
第4課 宋明理學
課標要求
列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展
落實課標
一、背景——三教合一
1、魏晉南北朝：佛、道傳播，儒學出現危機；
2、唐朝：調和之風興盛，「三教合一」彌漫各個領域；
3、儒學豐富、更新深受佛道影響。
二、程朱理學
1、概念：理學是宋代出現的新儒學體系，是儒、道、佛三家融合的產物，完成了更為理論化、思辯化的過程，既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗、服務於治理國家的學說，理或天理為其核心觀念。
2、代表：程顥、程頤、朱熹
3、主張：①世界觀：理，在世界是本原，在社會是儒家道德倫理，在個人是人性；②方法論：格物致知；
4、影響：①朱熹的《四書章句集注》元朝成為科舉考試內容；②明初程朱理學確定了在思想界的統治地位；③流傳到朝鮮、日本和越南等地產生很大影響。
三、陸王心學
1、南宋陸九淵：
①世界觀：心是萬物淵源，「心即理也」，「宇宙便是吾心，吾心便是宇宙」；②方法論：發明本心以求理，內心反省。
2、明朝王守仁：
①學術流弊導致道德淪喪和社會動盪,主張以心學代替理學；②思想核心是致良知，良知就是本心，就是理。
四、理學影響：
1、理學從哲學上發展了儒學，是宋明時期儒學主流，在政治生活、文化教育和社會教化方面影響深遠
2、消極：用三綱五常維系專制統治，強調尊卑等級觀念，重男輕女，因循守舊，片面地重義輕利，壓制和扼殺人的自然欲求；
3、積極：重視主觀意志，注重氣節品德，講求自我節制、發奮立志，具有和諧意識、憂患意識、崇尚道德、強調力行，強調社會責任感和歷史使命，對塑造中華民族性格其了積極作用。
第5課 明清之際的思想批判
課標要求
列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發展；
落實課標
一、歷史背景
1、政治：封建專制主義中央集權制度強化，嚴重阻礙了社會的進步和發展，封建社會漸趨衰落；
2、經濟：商品經濟迅猛發展，出現資本主義萌芽；
3、文化：程朱理學走向極端，八股科舉使思想界出現陳腐習氣，士人試圖跳出四書五經窠臼，沖破傳統儒學束縛。
二、李贄主張
1、有《焚書》和《藏書》等多種著作；
2、鞭韃程朱理學，批判綱常倫理，反對絕對權威，人人都有權做出自己的判斷；
3、認為人皆有私，追求物質享受，尊重個性解放；
4、萬物的本原是陰陽二氣，根本否定天理，搖撼了理學的理論基礎。
三、經世致用
1、背景：
①明王朝內外交困，危機四伏；②士大夫面對危局，尋求改革方案，提倡以史為鑒，提倡研究與現實結合，形成經世致用思想。
2、代表：顧炎武、黃宗羲、顧炎開
3、主張：①為學應求務實，關乎國計民生，致力社會變革，並身體力行；②提出拯救時弊主張；③主張工商皆本（黃宗羲）。
4、影響：
①實事求是、博學考據的治學方法開清代考據學術之風；
②立足現實、學以致用的觀念為後世提供了思想源泉。
四、批判君主專制
1、主張：
①君主專制是「天下之大害」，君主專制是社會許多弊端的根源（黃宗羲）；②區分亡國與亡天下（顧炎武）；③提出限制君權的設想：倡導言論自由、建立監督機構、保證清正廉潔等；
2、影響：
①對君主專製造成強烈沖擊；②對後世民主思想具有深刻的啟蒙和啟迪作用。
五、整體認識
1、明末清初的思想批判是商品經濟發展、封建制度衰落在思想文化領域的反映；
2、批判思想繼承批判了傳統儒家思想，批判君主專制，抨擊綱常倫理；
3、提倡經世致用，追求個性解放，構建起富有時代特色的新思想體系，促使我國傳統文化重新煥發生機，開啟了近代思想啟蒙的先河，對後世產生巨大影響。但在當時沒有形成主流，影響有限。
第6課 中國古代的科技思想與實踐
課標要求
概述古代中國的科技成就成就，認識中國科技發明對世界文明發展的貢獻。
落實課標
一、天文學
1、天象觀測：
戰國《甘石星經》是我國最早的天文還著作，其中《石氏星表》是世界最早的星表；
2、天體測量：
①秦漢：發明渾儀；②東漢：張衡發明水運渾象儀，證明渾天說，其地圓見解比歐洲早1000年，發明測定地震方位的地動儀；③ 唐朝：僧一行與梁令瓚制黃道游儀，世界首次發現恆星位置變動；實測子午線；制水運渾象儀；④元朝：郭守敬制簡儀；測定黃道和赤道的交角值受到世界天文學推崇。
3、歷法：郭守敬編制《授時歷》是我國古代最精密的一部歷法。
4、中國古代的天文學領先的原因：
①滿足農業生產「授農以時「的需要；②為封建王朝統一天下提供「授命於天「的依據，宣示政權統治的合理性、合法性能；③朝廷集中人力對天文歷法乾地觀測和研究，取得顯著的成就。
二、數學
1、計算方法：
①春秋出現九九乘法口訣；②春秋時發明度量；③春秋戰國出現算籌
2、數學專著：
東漢《九章算術》總結周秦到漢代的數學成就(有面積、容積、正負、數加減、一元二次方程等世界最先進的成就)，標志著解決實際問題為內容、以算籌為工具、以十制位計算的數學體系形成。
3、圓周率：
三國劉徽精確到3.1416；南朝祖沖之精確到七位，領先世界1000餘年。
4、數學思想：
明朱載育提出「理由數顯，數由理出」，以計算為基礎，構築韻律體系。
三、農學----四大農書
1、《齊民要術》：南北朝賈思勰，介紹北方生產經驗，現存的第一部完整的農書；
2、《農桑輯要》：由元代大司農司主編，最早官修農書；
3、《農書》：
元朝王禎，綜合南北經驗，涉及農林牧副漁，附有《農器圖譜》(有水排、 木活字等記載)
4、《農政全書》：明代徐光啟總結歷代農業、手工業經驗，吸收西方自然科學知識創作，達到傳統農業科學頂峰。
四、醫學
1、《黃帝內經》：編於戰國，提出陰陽五行、臟象、經絡、形神、天人五大核心理論，奠定了中醫理論的基礎。
2、《傷寒雜病論》：東漢張仲景撰寫，論述「望、聞、問、切」四診法，是臨床經典，張仲景被稱為醫聖。
3、《神農本草經》：東漢出現，較早的葯物學著作。
4、《本草綱目》：明李時珍著，創立世界最先進的分類法，體現了生物進化的思想。
五、四大發明
1、造紙：
西漢發明植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術；魏晉成為主要書寫材料；
2、印刷：
最早有明確時間的印刷品是唐代《金剛經》；北宋畢升發明活字印刷；13世紀中期傳到朝鮮，後從西域傳到歐洲。
3、火葯：
最早記載於唐孫思邈的《丹經》；唐末用於戰爭；五代和宋廣泛使用；14世紀阿拉伯人傳往歐洲。
4、指南針：
戰國司南；北宋航海；13世紀傳入西歐，促進地理大發現。
六、中國古代科技小結
1、主要特點：
①在內容上，實用性很強，對事物的發展規律探討不夠，沒有形成系統的理論和學科體系；
②在研究方法上，主要採用傳統的典籍整理和經驗總結，具有較強的經驗性，缺少觀察實驗和歸納推理的研究方法；
③在應用上，主要服務於封建農業的需要，缺乏將科技有效地轉化為生產力的意識，缺乏進一步促進科技發展的動力。
2、 中國古代科技長期領先於世界的原因：
①經濟：封建生產關系的確立，促進了農耕經濟的迅速發展，為科技發展提供了物質基礎；②政治：國家統一，疆域遼闊，專制主義中央集權制度建立發展，統治者出於鞏固統治的需要，重視和支持科技發展； ③對外、民族：民族融合和對外開放促進了民族間、地區間的文化交流，吸取我國少數民族和外來的優秀文化；④古代教育的發展，為科技進步培養了大量人才；⑤人民：古代人民在與自然界長期斗爭中積累了豐富的知識經驗；⑥科學家：古代科學家們不懈的探索精神和個人努力。
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