李岩歷史學

Ⅰ 李岩她還好嗎

你好朋友，
這個人現在好不好，
可以問一下她本人，
也可以問一下她的家人，
還可以問一下她的朋友，
這樣就能知道她現在好不好了。

Ⅱ 歷史上的李自成里真的有個李岩嗎

確有其人，出身富家子弟，後為李自成謀士

Ⅲ 李自成的軍師李岩是不是被人害死的

李岩之死

李岩是李自成要殺的，是飲毒酒自盡而死的。

鳥盡弓藏，兔死狗烹。

歷來帝王登基以後，屠戮大臣是古今通例。只是像李自成這樣位子還不是很穩的時候就迫不及待的殺掉「造反篡位」影響自己帝位的，恐怕也是太急功近利了。歷史證明，李的身旁能打戰的不少，而能「上馬打天下，下馬治天下」的唯李岩一人而已，況且他還那麼忠心。

實際上李岩的死跟袁崇煥的死是一樣的，理論上均可避免，歷史發展到了明末，這般儒將難道還不知道回去必死的道理，你說愚忠也好，不懂歷史規律也好反正他們不怕：

明知不可為而為之，大丈夫也！只是古今忠臣如崇煥死的這般慘烈，這般奇冤的也是罕見至極！

照此分析，似乎李岩還可不死。

實際上我認為李岩必死，只是死的時間段不同而已。牛金星的誹謗只是一個借口，真正令李岩死的理由是李闖自己。前朝人說的明明白白：

鳥盡弓藏，兔死狗烹！此話乃范蠡實際經驗的總結啊。

范蠡說「越王勾踐這個人是可以共患難而不能共富貴的」的時候，文種還死不信，說道：我替大王打下這大好江山（你再牛還牛的過范？由此可見范絕對是勾踐的第一謀臣），現在正是摘桃子的時候，怎麼能走。結果勾踐找個理由把文種殺了，范蠡帶著西施小蜜泛舟湖上去了。

古往今來功勞巨大卻又能全身而退，安度餘生的不過范蠡、張良、郭子儀、姚廣孝等等寥寥數人。劉基本來差不多了，還是被藍玉案牽了出來，落的個晚節不保。

仔細觀察會發現這幾個人都有點「出世」情結，有點神叨（不管是不是裝出來的）。

什麼意思？

意思是陛下啊，雖然天下我是跟您打下來了，但是其實我是喜歡修道、修佛、寫寫書，種花養草，玩玩女人的，沒什麼大志氣。拿起武器殺人這事也是迫於無奈才「替天行道「的，現在天下既定，我該逍遙去了，我最擅長的還是吃喝玩樂啊。

只要火候拿捏得准確，皇帝畢竟也是人，對於昔日戰友，在登位（不排除怕悠悠眾口和百代丹青）之初那麼一點香火情還是有的。

懂這個的是大智慧！

懂的人其實也不少，可是保命的卻鮮見！當然完全不懂（如文種）被幹掉的沒啥可討論的。

兩個原因：一是懂是懂了，可是慾望難平啊，辛辛苦苦打了天下，等著出將入相、封王封侯的哪能輕易放棄啊？二是明知道必死無疑還是無懼，送死型，縱然從另一個角度而言，蠻崇高的！

第一種，韓信是其中的傑出代表！

韓信是被呂後殺死的，但是，沒有高祖的支持（至少是默許），呂後敢動他？

韓信幾乎未打過敗戰，這個在打天下的時候自然是最大的資本。但是這個在和平時代對高祖來說簡直是噩夢啊：

從未打過敗戰！那你要是打我，那我怎麼辦？

不錯，這就是個假設，只是這種假設一旦成立，高祖不僅可能皇帝沒得做，性命也會不保，古來皇帝退休或辭工最大的理由就是死了。高祖當然不願意冒這個險。功高蓋主太犯大忌了。

皇帝殺有功大臣一方面是怕自己帝位不保，也有的是怕家天下不保，自己或許還能鎮得住這般人，自己的子孫恐怕未必。明太祖利用藍玉案跟胡惟庸案將有威脅的大臣殺的七七八八，還不是為了那可憐的朱標（命比紙薄，未登上帝位便掛了）。

除了這個現實的原因，我認為還有些文化的基因問題：

斬草除根的帝王術心理，殺就殺掉不能因為功勞大就心軟留下來，難保日後不造反。

文過飾非的虛榮心理，許多皇帝出身卑微，行徑也不見得就符合天子的標准，這些言行都被這些老部下看在眼裡，一旦登上大寶，看著底下跪著的群丞，一方面也確實是怕這些傢伙議論，要是有一兩個著史的就更麻煩。另一方面看著這些人就想起以前的日子，不看見最好，殺是其中最有效的方法。

像宋太祖那樣說：石愛卿啊，朕睡的不好啊，怕黃袍加身之事重演啊。石守信等人馬上明白了：臣等有病啊陛下，想回去玩女人算了。這是最仁慈的做法了。算是格外開恩！

韓信未能像他的同僚張良那樣看的開、真正淡泊名利，實際你不淡泊也行：

死吧！

第二種多是送死型，李岩就是代表。

李岩完全可以逃掉，甚至造反，實力是絕對有的。但是他還是死了，還搭上紅娘子一條命。

我卻要說：在政治智慧上李岩不一定比張良等人差，但是在靈魂救贖上，他比張良勇敢。

明知不可為而為之比不為之的勇氣肯定是大了些，但是請注意，均是在建立在大智慧上的，即「明知不可為」：

道家跟儒學在這里分了家。前者是既然不可為，那老子不幹了。儒家卻非要雖死無憾！前者本質上是出世的，入世只是為了修煉，終究為了出世；後者本質是入世的，出世只是為了增加入世的本領。

李岩是那種真正以天下為己任，不計較個人安危禍福的仁人義士。他身上有著儒家「濟世」精神所催生的那種強烈的使命感和責任感。

以李的智慧如何不知道其中厲害，前有岳王爺做例子，近的也有袁崇煥擺在那裡。

秦檜壞是壞，但終究是個馬仔。高宗可能更多的是在考慮：你（岳飛）把徽欽都接回來了，我還能幹嗎？半壁江山總比沒有江山坐好吧。所以還是殺了吧。

袁崇煥當然知道岳飛死的冤，自己極有可能步其後塵。可是還是義無返顧的回去受死，如同李岩毫不畏懼的舉起了酒杯一樣！

換成熊廷弼，那肯定是：媽的，將在外，君命有所不受的。

問題一下子明了了：這些甘心去死的不是因為他們不知道，而是明明白白知道要死還照樣去死。

為什麼？

讀書人啊。

我沒說是那種迂的讀書人，實際上這幾個人均是武能安邦、文能治國的大才，一點也不迂。

我以為他們不是什麼忠於朝廷，忠於皇帝。

而是「以天下為己任」的信念已經深入骨髓：

如果連我都逃避，都不管蒼生的話，天下怎麼辦？

所以還是死了吧。

對於個人來說，死了的自然損失巨大，但是對於天下來說就不一定！信念如沒有人踐行，那就是騙人。

為信念而死的人悲壯而崇高，不能簡單的以實用主義衡量之！

一將功成萬骨枯！

既如此，生太珍貴了，還是避世、修道、玩女人算了。在人生的長河中，生太偉大了。

既如此，死太容易了，還是死吧，為自己信念而死，值得了。在歷史的長河中，生能算什麼呢？

不同的信念，不同的選擇，不同的救贖方式。

我只是感嘆，一將功成就萬骨枯，成就一個帝王得有多少骨枯啊！

Ⅳ 明末大將李岩其人其事

李岩（？－1644年），原名李信，明朝河南開封府杞縣人。原為明王朝天啟丁卯年舉人，後投奔李自成，輔佐其成就霸業，建立大順。1644年，因牛金星誣陷，李岩慘遭冤殺。
李岩，明末李自成起義軍的重要將領。在明末的歷史上，李岩是一個重要人物。李岩原名李信，河南開封府杞縣人，天啟丁卯年舉人。其父李精白是山東巡撫加兵部尚書銜，崇禎初年在魏忠賢逆案中被定以「交結近侍，又次等論，徒三年，輸贖為民」的處罰。在明末官場中，這其實算不了什麼。因此，李精白在家鄉的名聲並不壞，雖被削職為民，但李家仍是杞縣的數一數二的鄉紳財主。
李岩讀書很用功，年紀輕輕就中了舉，《明季北略》上說他「有文武才」，從他後來所從事的軍事實踐活動看，卻非虛語。這樣一個文才武略的少年公子，大概在當時也是很罕見的。他生性慷慨豪爽，常常周濟窮人；又愛打抱不平，伸張正義。他的性格倒像一個江湖俠士，很喜歡結交朋友，他在杞縣名聲很好，百姓都稱他為「李公子」。
他後來成了家，娶了湯氏，湯氏出身於杞縣豪門之家，知書達禮，賢良淑德，是一位美麗的大家閨秀。
他是一個被稱為「有文武才」、「好施尚義」的知識分子。崇禎13年，李自成從巴西魚腹山（今重慶市奉節縣東，夔州古城）突圍出來，輕騎由鄖縣、均縣走河南，李岩參加起義軍。《明季北略》卷二十三中惟妙惟肖地記述了李自成與李岩初見面時「相得甚歡」的情景：李岩對李自成說，「恨謁見之晚」，李自成對李岩說，「承不遠千里而至，益增孤陋兢惕之衷」。李岩又說，「將軍恩德在人，願效前驅」，李自成說，「足下龍虎鴻韜，英雄偉略，必能與孤共圖義舉，創業開基者也」。由此清楚可見，兩人談得很投機，真是相見恨晚。
李自成以飢民造反起家，所過殘破，實為流寇。李自成用李岩之策而收拾民心，得以建號大順，挺進京師；李自成進京後，軍紀大壞，不用李岩建言以安撫前明官紳，招致根基難固。一片石大戰，大順軍聞得「辮子兵來了」竟然立時大潰。在清兵與吳三桂夾擊下，李自成退出京師，途中李自成聽信了牛金星之饞，殺害了李岩，部眾離心，失去河南根據地，李自成復為流寇，最後搶糧時竟被鄉民程九伯所斃。嗚呼哀哉！
崇禎年間，大明帝國已經日暮途窮，苛政勝虎，加上天下大旱，百姓無以為活，紛紛鋌而走險，揭竿而起。在連續不斷的天災人禍打擊下，河南百姓在死亡線上掙扎，即便如此，杞縣縣令宋某仍然在不停地催征錢糧，百姓苦不堪言。百姓的慘狀讓天性善良的李岩無法坐視不理，他毅然去見宋某，為杞縣百姓請命。但宋縣令只需對上負責，保住自己的烏紗，百姓的死活他是不會放在心上的。李岩無奈，回家取出家中存糧三百餘石去賑濟災民。李家僅靠收租為生，在那種蝗旱並發的災年，顯然只是杯水車薪，李岩作了一首《勸賑歌》，拿到各家富戶去勸勉賑濟。歌曰：
「年來蝗旱苦頻仍，嚼嚙禾苗歲不登。
米價升騰增數倍，黎民處處不聊生。
草根木葉權充腹，兒女呱呱相向哭。
釜甑塵飛炊煙絕，數日難求一餐粥。
官府征糧縱虎差，豪家索債如狼豺。
可憐殘喘存呼吸，魂魄先歸泉壤埋。
骷髏遍地積如山，業重難過飢餓關。
能不教人數行淚，淚灑還成點血斑？
奉勸富家同賑濟，太倉一粒恩無際。
枯骨重教得再生，好生一念感天地。
天地無私佑善人，善人德厚福長臻。
助貧救乏功勛大，德厚流光裕子孫。」
這件事充分體現了李岩的俠義心腸，但也很有些書生意氣。財主們一向都是損不足以奉有餘的，現今卻要反過來，他們又豈肯答應？因此，「勸賑」絲毫沒有效果。
賑災之事發生之後不久，杞縣就發生了一件轟動一時的奇事，《明史·列傳第197》是這樣記載的：「會繩伎紅娘子反，擄信，強委身焉。」
李岩入伙後，就勸李自成「尊賢禮士，除暴恤民」、「假行仁義，禁兵淫殺，收人心以圖大事」。特別值得一提的是，李岩很懂得一些輿論宣傳的奧妙，他派人扮成商人，在民間廣布流言：「闖王仁義之師，不殺不掠」；還編出童謠，讓小兒到處傳唱：「開了大門迎闖王，闖王來時不納糧」，「早早開門拜闖王，管教大家都歡悅」。就是在這一年，嗷嗷待哺的河南飢民如大旱之望雲霓，「惟恐自成不至」，「從自成者數萬」；李自成從此走出隱伏商雒山中時的低谷危厄，面前展現出柳暗花明的轉機。完全可以說，崇禎十三年後農民起義軍的輝煌，李岩是多有建樹、立了大功的。
不幸的是，進京之後李自成對李岩的進諫就「毫不介意」了。他那曾是「能納人善言」、「凡事皆眾共謀之」的作風也不見了。就在牛金星、劉宗敏等昏昏然陶醉於勝利的鑼鼓聲中之時，李岩曾進諫四件事，提出不同意見，其中就有嚴肅軍紀和招撫吳三桂父子這兩項重要建議。這原本是一服良葯和清醒劑，但李自成的態度如何呢？「自成見疏，不甚喜，即批疏曰「知道了」，並不執行，終至鑄成無可挽救的大錯。
由於李岩的遠見卓識，令其在軍中樹敵頗多，李自成命人殺害了李岩。
對李岩的結局，《綏寇紀略》中作了記載：定州失敗後，有人說河南全境都向明朝軍隊投降了。李自成大驚失色，同部下商議對策。李岩主動請纓，願意親率兩萬精兵，趕到中州，附近的郡縣一定不敢再輕舉妄動，就是有敢暴亂者，也能及早平定它。另一謀士牛金星要闖王答應李岩的請求，闖王當時沒有回答。不久，闖王恐怕李岩另有所圖，這時牛金星向闖王進言，要尋找機會除掉李岩，得到闖王首肯。第二天，牛金星以李自成的名義召李岩到軍營中飲酒，安排伏兵在營中隱蔽處，李岩和他的弟弟李年同時被擒殺。

Ⅳ 第一代青春美少女：蔣中一,胡晶,辛莘,劉瑩,李岩，誰有相關資料

幾年前她們就已走紅了！想不到現在迅速在演藝圈消失。本來她們都是大有前途的，卻過早地結束了藝術青春，實在太可惜！太令人痛心了！「美少女」創辦人陳麗卿日前談及第一代美少女的命運時，聲音有些哽咽……
陳麗卿早年畢業於沈陽音樂學院，原是東方歌舞團的歌唱家，後旅居日本。20世紀90年代初她回到北京，成立了「青春鳥影視藝術發展中心」，赴全國各地選拔演員，最後定下蔣中一、胡晶、辛莘、劉瑩、李岩等5名歌舞形象俱佳的少女，1995年9月，「青春美少女」隊在北京誕生。美少女成立後不久赴日本交流演出，用中、日、英三種不同的語言演唱，引起轟動。1997年4月她們在日本出版了攝影集和CD專輯，日本的新聞媒體作了全面報道。在國內，她們先後應邀參加央視《綜藝大觀》、《藝苑風景線》、春節聯歡晚會、心連心藝術團赴香港演出等大型演出文化活動。又在鳳凰衛視、日本富士電視台的大型晚會中頻頻露面。
挖「牆腳」毀了第一代
1998年春天，第一代美少女上了「背背佳」廣告，或許是紅得太快了，北京、廣州許多影視公司、唱片公司都來挖「牆腳」，這些孩子當時才十六七歲，經不住金錢名利的誘惑，不久便與陳麗卿翻臉了。陳麗卿說，最令她痛心的是她最看重的蔣中一。蔣中一組隊不久即在全國多台文藝節目和多部電視劇中亮相，並飛往日本、澳大利亞和香港等地演出。陳麗卿傾盡全力培養她。想不到，1998年9月19日下午，蔣中一的父母從遼寧來到北京，突然將女兒帶走，讓陳感到非常震驚。蔣中一的父母認為女兒進隊所交的2萬元太貴了。蔣中一走後，李岩、胡晶、辛莘、劉瑩等4人，不久也因種種原因相繼離開了美少女隊。據陳麗卿說，5名第一代美少女當時被錄取時，每人向公司交納了2萬元保證金和5000元學雜費，2萬元保證金將來是要退的，5000元學雜費根本不夠開支，僅到日本培訓，吃、住、行包括往返飛機票，每人就花費五六萬元。5位美少女的突然出走，讓美少女品牌遭遇挫折。1999年10月27日，「青春美少女隊」成員李岩、胡晶、辛莘、劉瑩，以非法辦學的指控在北京市朝陽區人民法院把陳麗卿告上法庭。
有人墮落當「二奶」
解散後，蔣中一等人都在北京求發展。然而，三年多時間過去了，5名美少女至今沒有一個單飛成功。當初把她們挖過去的公司，也並沒兌現當初的承諾。據了解，隨著年紀增長，美少女中有的人成了大款的「二奶」或情人；有的在京城漂泊，等待發展機會；也有的人無奈回到家鄉，改行另求前程。第一代美少女，從此成為演藝圈的歷史，在人們的記憶中逐漸消失。今年3月的一天，陳麗卿突然接到其中一位女孩的電話，她哭訴說：「陳阿姨，我真的好後悔呀！那些人說要投巨資包裝我，全是騙人的話，三年過去了，我現在一事無成。」
「美少女」有了第三代
第一代「青春美少女」散夥後，不久陳麗卿又組成了「青春美少女二隊」。然而，剛剛組建僅3個月，王多、張之夏、李玉伶幾個女孩對外宣布脫離「美少女二隊」。3位成員聲稱，離隊的重要原因是不願做「一隊」的「影子」。陳麗卿又經過一年多努力，成立了第三代美少女隊，她們表演的新編歌舞《青春鳥》，大受歡迎。「第三代」打榜歌曲《新世紀女孩》一度登上了全國原創歌曲總評榜第三名。
杜恩湖

Ⅵ 李自成手下最厲害的謀士，堪比諸葛亮的李岩，在歷史上真存在嗎

李岩是明末李自成起義軍的重要將領，對於他很多人都質疑他是否真的存在。我想的是，就算真的沒有這樣一個名字叫做李岩的人，卻應該存在一個這樣為李自成帶兵打仗，勇猛異常的領頭人。

後來還有人說你研究是李自成自己，但是可信度並不高。而且他們去查李岩的父親，卻發現他根本就不是紀縣人，而是安徽人。而且他的兒子根本就不叫李岩，有兩個兒子，但是一個戰死，一個早亡了。在這里我就想，會不會是而且李岩身前就叫李翔，只是後來藉由死而改了名字還中了舉?好吧，這種情況只是我看小說亂猜的，不過這個人是否真的存在呢？這個問題已經被人們爭論300多年了，直到現在還是說不出來個所以然。

所以說歷史的魅力是真的很大，為了解開這些一個又一個的歷史謎團廢了不少人心血呢。

Ⅶ 李岩的歷史記載

在歷史上李岩與紅娘子之事仍待考證。無名氏的《檮杌近志》和吳梅村的《鹿樵紀聞內》中，都有李岩與紅娘子容的一些記載。谷應泰的《明史紀事本末》、彭孫貽的《平寇志》、計六奇的《明季北略》皆未提及紅娘子。有的學者認為，李岩是虛構人物，曾親身參加大順軍的河南人鄭廉在《豫變紀略》中否認杞縣有李岩其人，康熙《杞縣志》中附有一篇《李公子辨》，否認李岩是李精白之子，更否認有舉人李岩的存在。
但是近年來發現了河南省博愛縣唐村清康熙55年李元善修的《李氏家譜》，上面寫明李岩確有其人，不是杞縣人，是河內人（今博愛)，只是到杞縣短暫居住過而已，他的叔父叫李春玉，字精白。不是那位名人兵部尚書李精白。而李牟是他的堂弟。

Ⅷ 古時候的李岩，這個人的一生都有哪些成就呢

歷史上的開國皇帝大多極具傳奇色彩，他們有勇有謀，有常人所不能及之處。他們開創屬於自己的時代，名留青史。但也有例外，比如李自成，不是說李自成沒有傳奇色彩，而是他太具備"傳奇色彩"。

據明末清初文人吳偉業所著的《綏寇紀略》記載，李自成落魄離京，失去了百姓的信任，於是河南多地歸降了南明朝廷，這令李自成如芒在背，十分發愁。這時，李岩看出了李自成的苦惱，便請命以兩萬人馬前往河南進行安撫，並平定帶頭降明、引導輿論的人。

不過，這時的李自成一來手中已經沒有太多兵力可供分散，二來對身邊的人也逐漸失去了信任，便始終沒有對李岩給出明確的答復。這時，李自成帳下另外兩位謀士對李岩的命運起到了很大的影響。我們先說李自成所封的"開國大軍師"宋獻策。

宋獻策智謀過人，且精通奇門遁甲等"術數"，最初，他曾用用"神器"、"氣數"等言論為李自成爭取到了許多百姓的信任。不過，宋獻策逐漸認為得意時狂妄自大，失意時頹廢消沉的李自成並不是自己所要追隨的明君。與李自成相反，李岩不但能文能武，還十分具有人主的氣質，於是宋獻策便暗中想要幫助李岩成就帝業。

Ⅸ 李岩與紅娘子是否是真實的

明代崇禎末年，河南地區連續遭受水旱蝗災。官府的橫征暴斂，官僚地主的殘酷剝削，逼得老百姓無法生活，只得四處逃難，流離失所。中州大地餓殍滿路，到處是一片蕭條荒涼的悲慘景象。此時，由闖王李自成領導的農民起義軍進入河南，大批困於飢寒的農民蜂擁參加了起義軍，反抗的烈火燃遍了中州平原。行俠好義的女藝人紅娘子，團結和組織了一批雜技藝人與貧苦農民，在河南信陽雞公山起義。在紅娘子率領下，起義軍誅殺貪官污吏，地主豪紳，焚毀官府，破獄放囚，打開糧倉，賑濟飢民，深受貧苦百姓的擁護，紅娘子起義軍聲威大振。 史書記載有「繩技紅娘子亂河南」、「紅娘子賊起」、「中州時討紅娘子賊」等史實。說明紅娘子確實是有一大批群眾擁護的一支起義軍的首領。 紅娘子是河南人，但原籍何處，鄉居何里，並沒有明確記載。她從小跟隨藝人們流浪街頭，走馬賣藝。史書稱她是「繩技紅娘子」，就是耍雜技賣藝的女演員（類似走鋼絲的演員），紅娘子乃因發也賣藝時身著紅裝而得名。她聰明勇敢、勤奮好學，練就了一身好武藝，在流動賣藝的過程中，她耳聞目睹了當時的種種黑暗現象，受盡了官府、地痞的侮辱、蹂躪和迫害，這形成了她倔強反抗的性格。在這艱難困苦的環境里，她敢於跟黑暗的統治勢力進行斗爭，處處幫助受苦的人們，成為明末一位行俠仗義的俠女。 河南杞縣有個舉人，名叫李信，家道也算殷富，為了也仗義疏財，能文能武，曾拿出糧米救濟飢民，所以在鄉里中享有很高的德譽。當紅娘子率起義軍第一次攻打杞縣時，得到了李信的大力協助，因而紅娘子對他十分敬重，隨後兩相景慕，兩情相願，結為伉儷。但是，李信當只是地主階級的一個慈善家，有同情人民的一面，卻沒有完全站在農民的立場上來，所以他不辭而別，離開了紅娘子的隊伍。然而統治者並不容忍他的樂義好施和同情「叛賊」的行為，因而當李信回到家裡之時，官府便以「謀叛」罪逮捕了他，並投進監獄。紅娘子得到消息後，隨即帶領義軍第二次攻打杞縣，並一鼓攻破縣城，殺了貪臟的縣官，打開監獄，救出李信和被關的其他人，開倉放糧後，一把火燒了縣衙。然後，紅娘子和李信商量，一起投奔了李自成領導的農民軍。從此，李信更名為李岩。 紅娘子和李岩的才能與表現，深得李自成的器重。紅娘子成為李自成起義軍的一員女將，她帶兵打仗，屢建功績，已經由一個行俠好義的好藝人，變成一個反抗封建禮教和封建統治的巾幗英雄和女中英豪了。她的丈夫李岩也成了李自成的高級參謀和得力將領。他為李自成出謀劃策，提出「均田免糧」的口號，並幫助李自成整頓軍隊，加強紀律，實行仁義的措施。對發展和壯大農民起義隊伍，增強戰鬥力，起了重要作用。 崇禎十七年（1644）三月，在李自成的英明領導下，農民起義軍攻克了北京，崇禎皇帝弔死在煤山（今景山公園），統治了二百七十六年的明王朝宣告滅亡。 封建社會是儒家禮教統治的時代，重田輕女，視婦女為「小人」，社會地位很低，對婦女的英雄業績本來就記載不多，對統治者的叛逆者更是隱而不書。紅娘子和唐賽兒一樣，都是記載廖廖，語焉不詳。所以紅娘子還有些什麼事跡和最終是什麼結果？誰也不知道。正因為如此，便有人懷疑她的存在，不能說不是傳統的偏見。 但是，歷史是抹不掉的，紅娘子的英雄故事還是被流傳下來，不斷為人們所頌揚，而且將繼續流傳下去，成為中國婦女的驕傲！