818歷史事件

『壹』 818」中國「這個詞最早出現在什麼背景，哪個朝代

中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「余其宅茲中國，自之辟民」，同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。

夏朝是中國第一個世襲王朝。「華夏」一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，「華夏蠻貊，罔不率俾」。 《書經》曰：「冕服采裝曰華，大國曰夏」。《尚書正義》註：「冕服華章曰華，大國曰夏」。「華」，是指華麗、興旺；也有說上古華、夏同音，本一字。《左傳》曰：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」華是指漢服，夏指行周禮的大國，故中國有禮儀之邦、衣冠上國之美譽。

而漢語中的「中國」一詞，最早指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區，中國以外則稱為四夷。自秦漢以來的中原王朝直轄地區為漢地，其周圍四夷多為臣屬或藩屬之地，所謂「天子有道，守在四夷」。 中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。[8]漢代始建蠻夷邱，並使漢字文化圈正式成型，南北朝建四夷館，明代四夷館，內分八館，曰：韃靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸。自清朝統治中國以來，中國作為東亞文化宗主的局勢逐步被打破了。

地勢

中國地勢西高東低，山地、高原和丘陵約占陸地面積的67% ，盆地和平原約占陸地面積的33%。山脈多呈東西和東北一西南走向，主要有阿爾泰山、天山、昆侖山、喀喇昆侖山、喜馬拉雅山、陰山、秦嶺、南嶺、大興安嶺、長白山、太行山、武夷山、台灣山脈和橫斷山等山脈。

西部有世界上最高大的青藏高原，平均海拔4000米以上，素有「世界屋脊」之稱，珠穆朗瑪峰海拔8844.43米，為世界第一高峰。在此以北以東的內蒙古、新疆地區、黃土高原、四川盆地和雲貴高原，是中國地勢的第二級階梯。大興安嶺一太行山一巫山一武陵山一雪峰山一線以東至海岸線多為平原和丘陵，是第三級階梯。海岸線以東以南的大陸架，蘊藏著豐富的海底資源。

幾百萬年前，青藏高原隆起，地球歷史上此一重大地殼運動形成了中國的地貌。從空中俯瞰中國大地，地勢就像階梯一樣，自西向東，逐漸下降。受印度板塊與歐亞板塊的撞擊，青藏高原不斷隆起，平均海拔4000米以上，號稱「世界屋脊」,構成了中國地形的第一階梯。高原上的喜瑪拉雅山主峰珠穆朗瑪峰高達8844.43米，是世界第一高峰。第二階梯由內蒙古高原、黃土高原、雲貴高原和塔里木盆地、准噶爾盆地、四川盆地組成，平均海拔1000—2000米。[37]

跨過第二階梯東緣的大興安嶺、太行山、巫山和雪峰山，向東直達太平洋沿岸是第三階梯，此階梯地勢下降到500米至1000米以下，自北向南分布著東北平原、華北平原、長江中下游平原，平原的邊緣鑲嵌著低山和丘陵。再向東為中國大陸架淺海區，也就是第四級階梯，水深大都不足200米。

地形

特點

地形多種多樣。在中國遼闊的大地上，有雄偉的高原、起伏的山嶺、廣闊的平原、低緩的丘陵，還有四周群山環抱、中間低平的大小盆地。陸地上的5種基本地形類型，中國均有分布，這為中國工農業的發展提供了多種多樣的條件。

山區面積廣大。通常人們把山地、丘陵和比較崎嶇的高原稱為山區。中國山區面積佔全國總面積的2/3，這是中國地形的又一顯著特徵。山區面積廣大，給交通運輸和農業發展帶來一定困難，但山區可提供林產、礦產、水能和旅遊資源，為改變山區面貌、發展山區經濟提供了資源保證。

地勢是地表高低起伏的總趨勢。

平原、盆地、高原、丘陵、山脈

中國有三大平原，它們分布在中國東部地勢第三級階梯上。由於位置、成因、氣候條件等各不相同，在地形上也各具特色。以上三大平原南北相連，土壤肥沃，是中國最重要的農耕區。除此以外，中國還有成都平原、汾渭平原、珠江三角洲、台灣西部平原等，它們也都是重要的農耕區。

中國有四大盆地，它們多分布在地勢的第二級階梯上，由於所在位置不同，其特點也不相同。此外，著名的吐魯番盆地也分布在地勢第二級階梯上，它是中國地勢最低的盆地（-155米）。

中國有四大高原，它們集中分布在地勢第一、二級階梯上。由於高度、位置、成因和受外力侵蝕作用不同，高原的外貌特徵各異。

中國丘陵眾多，分布廣泛。在東部地區主要有遼東丘陵、山東丘陵、東南丘陵。有些丘陵地區林木茂密，礦產豐富；有些丘陵被辟為梯田，或蘊藏水能，還有的丘陵峰巒競秀，為著名的旅遊勝地。

山地延伸

成脈狀即為山脈。山脈構成中國地形的骨架，常常是不同地形區的分界，山脈延伸的方向稱作走向，中國山脈的分布按其走向可分為5種情況。東西走向的山脈主要有3列（主要包括5條山脈）：北列為天山一陰山；中列為昆侖山—秦嶺；南列為南嶺。東北—西南走向的山脈多分布在中國東部，主要也有3列（主要包括7條山脈）：西列為大興安嶺—太行山—巫山—雪峰山；中列為長白山—武夷山；東列為台灣山脈。西北—東南走向的山脈主要分布在中國西部，著名山脈有兩條：阿爾泰山和祁連山。南北走向的山脈主要有兩條，分布在西南和西北，分別是橫斷山脈和賀蘭山脈。弧形山系由幾條並列的山脈組成，由基本上東西走向轉為南北走向而與橫斷山脈相接，其中最著名的山脈為喜馬拉雅山，分布在中國與印度、尼泊爾等國邊界上，綿延2400多千米，平均海拔6000米，其主峰珠穆朗瑪峰，海拔為8844.43米，是世界最高峰。

水系

河流

中國河流湖泊眾多，這些河流、湖泊不僅是中國地理環境的重要組成部分，而且還蘊藏著豐富的自然資源。中國的河湖地區分布不均，內外流區域兼備。

河流中國是世界上河流最多的國家之一。中國有許多源遠流長的大江大河。其中流域面積超過1000平方千米的河流就有1500多條。中國的河流，按照河流徑流的循環形式，有注入海洋的外流河，也有與海洋不相溝通的內流河。

湖泊

中國湖泊眾多，共有湖泊24800多個，其中面積在1平方公里以上的天然湖泊就有2800多個。湖泊數量雖然很多，但在地區分布上很不均勻。總的來說，東部季風區，特別是長江中下游地區，分布著中國最大的淡水湖群；西部以青藏高原湖泊較為集中，多為內陸鹹水湖。外流區域的湖泊都與外流河相通，湖水能流進也能排出，含鹽分少，稱為淡水湖，也稱排水湖。

中國著名的淡水湖有鄱陽湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖、巢湖等。內流區域的湖泊大多為內流河的歸宿，湖水只能流進，不能流出，又因蒸發旺盛，鹽分較多形成鹹水湖，也稱非排水湖，如中國最大的湖泊青海湖以及海拔較高的納木錯湖等。中國的湖泊按成因有河跡湖（如湖北境內長江沿岸的湖泊）、海跡湖（即睸湖，如西湖）、溶蝕湖（如雲貴高原區石灰岩溶蝕所形成的湖泊）、冰蝕湖（如青藏高原區的一些湖泊）、構造湖（如青海湖、鄱陽湖、洞庭湖、滇池等）、火口湖（如長白山天池）、堰塞湖（如鏡泊湖）等。

氣候

冬季氣溫的分布

從1月等溫線圖可看出：0℃等溫線穿過了淮河—秦嶺—青藏高原 東南邊緣，此線以北（包括北方、西北內陸及青藏高原）的氣溫在0℃以下，其中黑龍江漠河的氣溫在-30℃以下；此線以南的氣溫則在0℃以上，其中海南三亞的氣溫為20℃以上。因此，南方溫暖，北方寒冷，南北氣溫差別大是中國冬季氣溫的分布特徵。

夏季氣溫的分布

從中國夏季7月等溫線圖上可以看出：除了地勢高的青藏高原和天山等以外，大部地區在20℃以上，南方許多地方在28℃以上；新疆吐魯番盆地7月平均氣溫高達32℃，是中國夏季的炎熱中心。所以除青藏高原等地勢高的地區外，全國普遍高溫，南北氣溫差別不大，是中國夏季氣溫分布的特徵。

中國的溫度帶

中國採用積溫來劃分溫度帶，當日平均氣溫穩定升到10℃以上時，大多數農作物才能活躍生長，所以通常把日平均氣溫連續≥10℃的天數叫生長期。把生長期內每天平均氣溫累加起來的溫度總和叫積溫。一個地區的積溫，反映了該地區的熱量狀況。根據積溫的分布，中國劃分了5個溫度帶和一個特殊的青藏高原區。不同的溫度帶內熱量不同，生長期長短不一，耕作制度和作物種類也有明顯差別。

『貳』 什麼是nichkhun 818事件，求科普啊~

沒聽說過818事件。只聽說過811事件，就是拍我結期間（2010年8月份），N曾經跟歌迷說不專會在2PM演唱會上進行我結的屬拍攝（意思是不在演唱會上給V做event），但是有粉絲看到V在2PM釜山演唱會出現了，於是很多粉絲不滿，在N的推特上鬧。N沉寂了幾天，在8月11號那天發了一條雞血推，就是《I『m in love》的一句歌詞，「我一點也不害怕，因為有你，整個世界是如此的美麗」（大概是這樣的，我歌詞背不下來）。

『叄』 818王源事件

從視屏就可以看出來，王源並沒有伸手，而且在王源面前的不止易烊千璽的專粉絲還有王俊凱的屬粉絲，都沒有握手，握手本就個人自願而已，為何要強制綁架了。至於食物應援不管是哪家粉絲都准備過三人的食物應援。都是為了孩子，有什麼好炫耀的了。

『肆』 尼坤幫宋茜解決818事件是什麼意思

這件事是真的。是因為唯飯太凶把妞堵在公司不能出去。後來經紀人打電話給2pm的經紀人。無奈之下才叫khun過來的。khun確實說了那句話。

『伍』 818事件是什麼

818，網路流行詞，意為八一八，主要指八卦某方面信息。出自天涯論壇，意為八卦，最早為拔一拔某人的八卦，後簡寫為818，並代指八卦。

下面是引申意思一說：在粵語中，「八卦」的本意就是到處搬弄是非、饒舌，娛樂新聞和狗仔隊為了吸引讀者，到處挖掘明星的隱私廣而告之，所以，這樣挖出來的新聞被稱為「八卦新聞」，另一說好像追溯得更遠，更能體現八卦精神。

(5)818歷史事件擴展閱讀：

台灣演藝圈以「八卦」表示外國的gossip一詞，應該是由台灣藝人曹啟泰開始當時他用這個詞應該是「八婆」一詞的演變。

八卦這詞的由來也蠻好玩的，據說是當年香港gossip雜志有露點照片時就拿個八卦小圖案在那個"點"上 （台灣好像是用星星還是愛心的樣子）久而久之就把八卦當gossip的代名詞了。

「八卦」最初應來源於粵語，指一種不無煩瑣主義的生活態度，凡事都要卜卦，故「八卦」在粵語中的全稱是「諸事八卦」。

「八卦新聞」，則由「八卦」直接衍生而來，相當於英語之Gossip或Fluffy News。此外還有這樣一種說法，上世紀七十年代，香港報刊爭相刊登美女裸照，因受制於法律和社會道德，不得不在裸照的「三點」位置貼上一個「八卦」圖案，相當於後來的「馬賽克」，「八卦新聞」遂由此而得名。

『陸』 劍網3年度818事件

818事件，此游戲自上線以來，一直深受玩家喜愛，那麼想知道818事件的最新攻略及新聞信息么，下面跟著小骨來一起學習關於818事件的知識吧，希望各位玩家了解後能夠對該游戲有更加深入的理解。

7月20日，《劍網3》的818事件，用萬人空巷都不為過。同時在線12萬人在YY頻道圍觀，聲勢浩大，不可謂是不精彩。

無論是帖子還是錄音，篇幅都太長，小編總結一下：

1、男主是軍爺，跟女主游戲奔現，懷孕7個月，沒領證，沒見過家長，吃穿住都是女主倒貼，男主說戶口有問題，等寶寶生下來再領證。

2、軍爺跟毒姐小三曖昧不清，軍爺寧願在網吧陪毒姐聊天，也不願意回去照顧女主。最後寶寶摔掉了，軍爺還暴打女主。

3、女主開八了，男主要求女主賠償毒姐小三名譽權。

4、各種毒姐小三洗白貼啊，親友貼啊，大家都看得很熱鬧。當然，洗白並不成功，大家成功的把毒姐小三的信息人肉出來。

5、昨天晚上直播，就在輿論一邊倒的時候，反轉出現了。

6、男主的信息人肉出來，顯示男主是已婚，小學學歷。女主變身小三，毒姐小三降位為小四。

7、嗯，成功把劍網3策劃都炸出來了。

左邊是毒姐小三（小四），右邊是女主（小三）的照片

男主照片

以下是相關照片：

【鐵骨網轉載此文僅為傳遞更多信息之目的，絕不意味贊同其觀點或證實其描述】

『柒』 80年代818運動是哪一年

20世紀80年代初社會上有「一個大量、大齡、單身、不滿的群體」，而且大多沒有工作。龐大內的待業隊容伍中部分青年經濟困難，思想苦悶，悲觀失望；大批青年無所事事，游盪在社會上，惹是生非，犯罪率上升，敗壞社會風氣。1980年全國立案有75萬多起，其中大案5萬多起；1981年立案89萬多起，其中大案6.7萬多起；1982年立案74萬多起，其中大案 6.4萬起……

面對這種現象中央終於開展了一次「嚴打」運動，即嚴厲打擊犯罪活動。

『捌』 在一八一八年，世界上發生過哪些重大事件

歷史之所以是歷史，它不僅是發生在過去的事情，更多的是人們可以通過歷史“以史為鑒，繼往開來”。忘記過去或者否認歷史，都是對現在生活的不尊重，也是對先人前輩的不感恩。人類文明發展至今，有非常多的歷史事件被保存了下來，而1818年就發生了許多值得深刻銘記的歷史事件。

第一:卡爾·馬克思出生。

1818年5月5日，在德國在某個城鎮里一個新生命降臨到了人間，他就是卡爾·馬克思。馬克思出生於一個普通的律師家庭，不管是馬克思本人還是他的家人，無論如何都沒有預想到，在未來馬克思能夠成為領導人類解放的偉大引領者。

不過，艾米麗本人性格堅毅勇敢，她的作品表現出來的敢愛敢恨，勇於反抗的斗爭精神也是非常符合她本人的。雖然艾米麗的一生極其短暫，但是她的人生就像煙火一樣，短暫卻非常絢麗，而她留下的作品也是人類文學史上的寶貴財富，值得仔細品讀。

『玖』 818是什麼節日啊謝謝了。

樓主你好 八卦節是在8月18日，「818」是八卦版塊最常見的標題 在這個網路娛樂時代，一些頗富娛樂精神的網友最喜歡的就是「818」，所以網友將每年的8月18

『拾』 818」中國「這個詞最早出現在什麼背景，哪個

• 中國」一詞最遲出現在西周初年。
  

1. 根據於省吾先生在《釋中國》一文的論證，「中國」一詞至遲出現在西周初年。目前所見到的最早的證據是1963年在陝西雞賈村出土的一口「何尊」（尊為古代的灑器，用青銅製成）上的銘文。銘文寫道「惟武王既克大邑商，則遷告於上天曰：『余其宅茲中國，自之辟民』」（周武王在攻克了商的王都以後，就舉行了一個庄嚴的儀式報告上天：「我已經據有中國，自己統治了這些百姓。」）銘文的前面還提到「惟王初遷，宅於成周，復稟武王禮」；可見是周成王時的紀錄。

2. 《尚書》的《梓材》一篇中，也記載了周成王追述往事的話：「皇天既會中國民越厥疆於先王」。由於《尚書》中不少內容是出於後人的追記，又經過很多人的整理甚至篡改，往往被弄得真假參半。有了何尊銘文這件物證，《梓材》上的話就完全得到了證實。可見在周武王和他的兒子周成王時的確已經使用「中國」一詞了。 。
   

3. 關於周武王滅商的確切年代，學術界還沒有一致的說法，但一般認為是在公元前十一世紀。這樣看來，「中國」一詞有三千年的歷史了。當然，可能在周武王之前就已經有人用過，或者已經出現了，但即使有，也不會太久，因為在商人使用的甲骨文中還沒有發現過「國」或「或」（與國字相通）二字。

• 「中國」的本意

1. 這還得從「國」字說起。「國」與「或」字相通，原意是指城、邑。當先民因農業的發展而定居下來以後，以部落首領的居住地為中心，逐漸形成了初期的居民點和城市，城裡稱為國，城外近處就叫做郊人。開始時，國的差別並不大，但以後有的國發展較快，有的則已經擴展到原來幾個國的范圍。於是大的單位就被稱為「邦」，小的單位還稱國。再行後，由於一位首領或一個宗族已經擁有不止一個城、邑，即不止一個「國」，因而就將其主要的、或首領居住的城邑稱為「國」；這也就是以後將都城稱為「國」的來歷。

2. 正因為一個「國」不過是一個部落或一個宗族的聚居地，所以一般范圍很小，大的也不過相當於今天一個小縣城，小的大概只等於一個「三家村」。由於絕大部分國人也得從事農耕，國中也包括大片農田，所以一個國的范圍比單純的居民點還是要大些。可以想像，這樣的國的數量必定很多。相傳大禹召集各國在塗山（今地說法不一，以在安徽蚌埠市西淮河南岸一說較早）聚會，據說參加並表示接受大禹領導的有「萬國」之多。「萬」並不是實數，但數量一定也不少。到商朝第一位君主湯的時代，已經減少到3000多個。周武王出兵攻打商紂王，到達盟津（一作孟津，今河南孟津縣西南黃河上）時，原來歸屬於商的國（史稱諸侯，實際是用了以後的名稱）有八百個投向周王。到周武王滅商後，分封諸侯，據說還有1773個。

3. 西周時，周王被稱為天子，由他分封或得到他承認的國稱為諸侯；但無論天子還是諸侯，他們居住的城邑都是「國」。既然同時存在那麼多的國，在名稱上就漸漸產生了區別。天子所住的「國」（京師）處於中心、中樞地位，理所當然地被稱為「中國」。前面提到，周武王在滅商後，認為上天將「中國」交付給了他，就是因為已經佔有了商的京師。《詩經．大雅》中的《民勞》篇中「惠此中國，以綏四方」；「惠此京師，以綏四國」的詩句，很清楚地說明，所謂「中國」就是指京師。

4. 最初的「中國」只指周王所在的豐（在今陝西長安縣西南灃河以西）和鎬（在今陝西長安縣西北豐鎬村一帶）及其周圍地區。滅商以後，依據周人的習慣，將原來商的京師（殷，今河南安陽市）一帶也黍「中國」。到周成王時，武王的弟弟周公旦主持擴建了洛邑（在今河南洛陽市東北白馬寺一帶），稱成周，將商的遺民遷來集中居住於此，又在附近築王城（在今河南洛陽市王城公園一帶），遷來周人居住，作為周的陪都，用以控制東方。洛邑既居陪都的重要地位，又位於「天下之中」的交通樞紐，也被稱為「中國」。這說明，「中國」的概念開始由唯一的政治中心擴大到了中心。
   
   

5. 公元前771年（周幽王十一年），犬戎（關中西部戎人的一支）攻入鎬京，殺了周幽王。犬戎雖然暫時退出了鎬京，但隨時威脅著周人。第二年，幽王之子平王適都洛邑。周人大多隨平王東適，豐鎬一帶都給戎人佔了，自然就喪失了「中國」的地位，而洛邑及其周圍地區就成為名副其實的「中國」。當時秦人的首領襄公曾出兵救周，又護送平王東遷，被平王封為諸侯，平王還做了個現成的人情，將已被戎人佔領的岐（今陝西岐山縣東北）以西的地方封給了秦襄公，讓他們自己從戎人手中奪取；還答應只要秦人能奪回豐、鎬，也歸秦國所有。以後秦國果然奪取了關中，但卻並沒有隨之成為「中國」。
   
   

6. 東適以後的周天子已經喪失了往年的權威，政訟所及不出王畿的范圍，不久就到了名存實亡的地步，不得不依靠有實力的諸侯來扶持了。與此同時，幾個周王近支宗族的諸侯和地理位置居於中心的諸侯國憑借有利條件迅速強大起來，它們吞並了周圍的小國，成為擁有十幾個至幾十個城邑的大國。如鄭國，始封的國君是周宣王的同父異母弟，當時只有一個鄭邑（在今陝西華縣）。三十多年後鄭桓公東適至今河南新鄭、滎陽之間。三年後（周平王二年，前769年）滅了鄶國（在今新鄭縣西北），在新鄭（今新鄭縣）建都。二年後，又滅了東虢（在今滎陽縣東北）；很快就成為最強大的諸侯國之一。這些大諸侯國實際上已經取得了與周天子平起平坐的地位，它們的國就也稱「中國」了。在諸侯國的內部，國都就等於周天子的京師，儼然就是國中的「中國」。就這樣，春秋時期的「中國」已經擴大到周天子的直屬區和晉、鄭、宋、魯、衛等國，大致相當於當今河南大部、山西南部、山東西部的黃河中下游地區。「中國」的范圍不斷擴大。如齊國雖是大國，地理位置卻並不在中心。齊桓公時取得了霸主的地位，打出「尊王攘夷」的旗號，多次出兵維護周天子的利益和諸侯國間的秩序。這樣一個舉足輕重的大國，自然應該進入「中國」的行列了。
   
   春秋時的「中國」還具有民族意義。如秦國，不僅已經從戎人手中奪取了豐、鎬和周人的發祥地周原，而且向西征服了戎人各部，其勢力已足以與晉、鄭等國抗衡。這樣一個大國，又佔有原來的「中國」，照理可以名正言順地稱「中國」，但由於秦人出於東夷，又長期處於戎狄之間，因此在春秋時代始終被「中國」的諸侯看作「夷狄」，擠不進「中國」諸侯會盟的圈子。又如楚國，在西周初就被封在荊蠻地區，與中原的交往不多，自己也以「蠻夷」自居。春秋時，楚國已非常強大，攻滅了周圍不少小國，還多次出兵中原，威脅鄭、蔡等國。但楚國非但沒有因為實力強大而被承認為「中國」，還被認為與北方的狄一樣危害「中國」的南夷，楚國滅鄧、谷，伐鄭、蔡的行動被看成是與狄人滅邢、衛相呼應。對這樣的形勢，《春秋公羊傳》的作者驚呼：「夷狄也亟病中國，南夷與北狄交，中國不絕若線。」（夷和狄嚴重地危害中國，北邊的狄人與南邊的夷人相呼應，中國的命運就像一根線一樣維持著。）齊桓公救助邢、衛、鄭、蔡的行動被稱為「救中國」的「王者之師」，受到高度贊揚。孔子提到輔佐齊桓公的管仲時，也極口稱頌他的「仁」，說：「微管仲，吾其被發左袒矣！」（要沒有管仲，我就得披著頭發，袒露左臂，作夷狄的服飾了。）可見「中國」的標准有極強的民族界限。
   
   

7. 在民族標准中，文化比血緣具有更重要的作用。如吳國的國君出於太（泰）伯，而太伯是周武王的先人古公的長子，論血統是最高貴的。但太伯到了江南後「文身斷發」，完全服從當地荊蠻的習俗，當了荊蠻的首領。燕國的始祖召公與周同屬姬姓，在周成王時曾與周公享有同樣地位，以陝（今河南陝縣）為界劃分兩人治理的范圍。但燕國四周也是戎狄的天下，其臣民中可能也有不少戎狄成分。所以在春秋時，吳國和燕國都被排除在「中國」之外。
   
   

8. 到了戰國，小國已被滅得差不多了。餘下的七雄中，齊國本來就是「中國」；韓、趙、魏是從晉國分出來的，自然繼續為「中國」；秦、楚、燕三國也被承認為「中國」了。隨著這些諸侯國疆域的擴展，「中國」的范圍也越來越大。例如秦國滅了巴、蜀，疆域向南擴大至四川盆地，秦國還向蜀地大量移民。巴蜀成了秦國的一部分，又有來自秦國的移民居住，就取得了與秦國一樣的「中國」地位。到戰國後期，「中國」的范圍向南已到達長江中下游，往北已接近陰山、燕山，西面延伸到隴山、四川盆地的西緣。
   
   秦漢時代，原來的諸侯國都已包括在統一國家的疆域之內，秦國的舊地不僅已是中國的一部分，而且渭河流域的關中平原是首都所在，更是「中國」中的「中國」。而且從理論上說，秦漢疆域中的大部分都可以算「中國」，顯然，隨著統一國家的形成、疆域的擴大和經濟文化的發展，「中國」的概念是在不斷變化和擴大的。一般說來，一個中原王朝建立後，它的主要統治區就可以被稱為「中國」，而它所統治的邊遠地區以及統治范圍之外就是夷、狄、蠻，就不是「中國」。
   
   

• 正因為「中國」的概念是變化的，范圍是不固定的，所以經絡是模糊、不確切的。即使在中原王朝內部，人們也可以把其中比較邊遠偏僻的地區看成為非「中國」。由於沒有明確的標准，人們往往只是根據習慣，所以不僅不同時期有不同的說法，就是在同一時代，說法也會不一樣。有些地區已經歸入中原王朝的版圖，經濟文化有了一定的提高，自以為可以躋身「中國」了，可是在老牌的「中國」看來，它們還沒有稱「中國」的資格。以後它們被承認為「中國」了，又有相對落後的地區被看作非「中國」。
  
  在西漢時代，今天四川盆地的漢人聚居區對周圍少數民族地區早已以「中國」自居了，因為從戰國後期歸入秦國至此已有百餘年時間了，這些漢人又大多是關中移民或其後裔。可是在關中平原中下游地區的人們的眼中，四川或許還沒有稱「中國」的資格。今天的江西，那時已經正式設置了郡縣，是漢朝疆域的一部分，卻還沒有被一般人當成「中國」。到了唐宋時代，江西、湖南的大部分早已被人們接受為「中國」了，但偏僻的山區和少數民族聚居區卻未必能享受這一殊榮。到了明朝，江西、湖南稱「中國」就不成問題了，但

  雲南、貴州一帶還被當作非「中國」。
  
  「中國」也是一個文化概念，並且始終有強烈的民族含義，一般即指漢族文化區，所以不僅與地理概念不一定一致，而且與領土的歸屬有時也有矛盾。一方面，即使是邊遠地區，只要聚居了大批漢人，或者漢族傳統文化相當發達，就可以被認為是「中國」的一部分。另一方面，非漢族接受了漢族文化，發展到了一定程度，不僅這些人口會得到漢人的認同，他們聚居的地方也可能被承認為「中國」的組成部分。
  
  河西走廊從公元前2世紀末歸入漢朝以後，人口的主要來源是中原的貧民、戍卒和罪犯，以後又遷入了大批西北的少數民族，漢文化的水準很低，所以長期被排除在「中國」之外。但從西晉末年開始，中原文化層次高的移民不斷遷入，在十六國時期的特殊條件下，河西走廊地區的漢文化迅速發展，到了北魏初期儼然成為正統的儒家文化基地、人才的淵藪，人們刮目相看，自然不再認為那裡是非「中國」了。
  
  今天的福建，從公元3世紀末就是秦朝的疆域，設有閩中郡。但漢武帝征服東甌和閩越以後，將當地越人內遷，以後雖然恢復了若干縣治，但漢人遲遲沒有遷入。所以直到東漢末年，這里明明是漢朝會稽郡的屬地，而從今浙江坐船由海路到達今越南北方的大學者許靖卻說他一路過來「不見漢地」。福建連漢地都不被承認，當然更不是「中國」了。
  
  相反，從東漢後期開始，黃河流域的北部不少地方逐漸成為匈奴等少數民族的聚居區。到了北朝時，這些地方人口的民族成分並沒有多大的變化，但由於他們已經變牧為農，接受了漢族文化，就從來沒有人對那裡是「中國」的一部分提出異議。
  
  可以說，廣義的「中國」就等於中原王朝，凡是中原王朝的疆域范圍都是「中國」。狹義的「中國」則只能是經濟文化相對發達的漢族聚居區或漢文化區。兩種標准同時並存，不僅引起了地區之間的「中國」之爭，也引發了政權之間的「中國」之爭。
  
  在處於分裂的情況下，「中國」就成為王朝法統的同義詞，在成為分裂的雙方或各方爭奪的主要目標。西晉滅亡以後，東晉和南朝政權雖然被迫離開了傳統的中心地區，但都以西晉繼承者自居，自認為只有它們才是真正的「中國」，而北方政權只是外來的「索虜」（扎著頭發的下賤人），豈有稱「中國」的資格？但北方政權卻認為自己滅了西晉，奪取了這塊傳統的「中國」地區，當了「中國」的主人，當然就成了「中國」；而東晉和南朝政權只不過是偏於一隅的「島夷」（海島上的野蠻人），早已喪失了稱「中國」的權利。
  
  這場雙方都感到理直氣壯的「中國」之爭，到隋朝統一才得到解決。隋朝繼承了北朝的法統，當然承認北朝是「中國」；但它又不能否認南朝的「中國」地位，更何況南朝也已歸入了自己的版圖。所以隋朝給了雙方以平等的地位，南北方都被承認為「中國」。繼承北朝傳統的唐朝也肯定了這一觀點，唐初修前朝歷史，南方、北方分別編纂。盡管由於作者個人的立場和感情，修成的史書實際並不會完全公正，但至少在政治上的地位是相同的，都被列為正史。
  
  類似的爭論也出現在北宋、遼之間和南寧、金之間，兼有雙方疆域的元朝也採取了五隋朝相同的辦法，承認雙方都是「中國」，同時修了《遼史》、《宋史》和《金史》。
  
  在明朝以前，外國人如何稱呼當時的中原王朝，我們還不大清楚，因為像《馬可波羅游記》這樣專門記載中國情況的著作畢竟不多，而東方的歷史文獻大多用漢文，與中國的沒有什麼區別，西方和阿拉伯的又很不一致。但從明朝後期開始，來中國的西方人一般都用中國或中華、中華帝國、中央帝國來稱中國，而不是用明朝、清朝或大明、大清。鴉片戰爭以後，在國際交往中中國開始被作為國家或清朝的代名詞。
  
  但是人們概念還是相當模糊的，甚至是自相矛盾的，就是著名的官員和學者也在所難免。像魏源（1794－1857）這樣一位傑出的學者和思想家也是如此。在他的著作中，「中國」一詞有時是指整個清朝，和今天的用法已經完全一樣；但有時卻只指傳統的「中國」范圍，即內地十八省，而不包括蒙古、西藏、青海、新疆、東北和台灣在內。
  
  17世紀以來的西方著作中也往往將清朝建省的地區稱為中國或中國本部、中國本土，而稱其他地區為韃靼、蒙古、西藏或新疆（中國突厥）等等。我們以前往往將這類稱呼看得非常嚴重，認為這是西方人別有用心，意在侵略。其實應該在時間和對象上加以區別，可以認為大多數西方人並無惡意，而只是概念上的不同。這種混淆連魏源這樣一位愛國的傑出學者都未能避免，外國人這樣用也就不心大驚小怪了。
  
  有的學者注意到，早在康熙二十八年（1698）中俄訂立《尼布楚條約》時，清朝提供的滿文本和拉丁文本中已經使用了「中國」一詞。以後在列強同清朝訂立的一系列不平等條約中，清朝也使用了「中國」作為國家的名稱。不過我們應該肯定，即使到了晚清，盡管中國作為國家的概念已經相當明確了，清朝的正式名稱還是清、大清或大清國。我們還應該注意到，清朝在對外交往和正式條約中之所以願意使用「中國」一詞，實際上還包含著一種傳統的心態，即著眼於「中國」二字的字面含義－－中心、中央、天下之中的國家。同樣一個名詞，西方人的理解只是一個國家，即China，並無特別尊崇的意思。就像我們稱TheUnitedStatesofAmerica為美國，並無稱贊它美麗的意思；稱France為法國，自然也毫無該國崇尚法律的含義。但在清朝卻理解為CentralEmpire（中央帝國），當成一個尊稱而樂意接受。
  
  1912年中華民國建立以後，中國才成為國家的正式簡稱，成了國家的代名詞。中國也有了明確的地理范圍－－中華民國所屬的全部領土。
  
  說到這里，道理就很清楚了。我們今天講歷史，講歷史上中國的統一和分裂，應該有我們的特定含義，而不是運用當時人那些模糊不清、前後不一致的概念。我們所說的中國，絕不應該等同於商、周、秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明這些中原王朝，也不應該等同於漢族聚居區或中原地區，而必須包括我們所明確規定的地理范圍內的一切政權和民族。
  
  那麼能不能就用今天中國的領土為范圍呢？這自然是最簡單的，但顯然不妥當。因為由於一百多年來列強的侵略和掠奪，中國已有一百多萬平方公里的土地被攫取了。今天的中國領土已經不能包括十八世紀中葉清朝的最大疆域，甚至不能包括中華民國立國之初的領土，無法反映當時的實際。所以我們講歷史上的中國，應該以中國歷史演變成一個統一的，也是最後的封建帝國－－清朝所達到的穩定的最大疆域為范圍。具體地說，就是今天的中國領土加上巴爾喀什湖和帕米爾高原以東，蒙古高原和外興安嶺以南的地區。本文所謂昔日的天下，就指這一遼闊的地區。在這一范圍內的地區，大多在歷代中原王朝的直接統治之下；有的曾經歸屬中原王朝的管轄，有的曾由當地民族或非漢族建立過政權，而這些民族已經成了中華民族大家庭的一員。