『壹』 急求中國歷史的百年變遷!!!
中國近百年社會生活變遷，是一個饒有興味的課題。它從一個最基本的層面反映了我們社會文化幾千年未有過的偉大變化。對於社會歷史的研究，可以從政治史、經濟史、文化史、社會史等諸多專門史角度去進行。過去，我們曾非常重視社會發展史研究，五十年代全國范圍內曾普遍進行社會發展史教育。但是，那時所講的社會發展史，實際上只是社會形態發展更迭的歷史，講的是社會經濟形態、社會生產方式發展更迭的歷史過程，基本上沒有觸及社會生活方式，更沒有具體研究人們實際的社會生活形態。綜觀人類社會發展的歷史進程，除政治活動、政治生活非常重要外，還有經濟生活、文化生活等等更值得注意，而常常被以往學者所忽略的社會日常生活方式，其重要性其實完全不下於它們。正如人們所熟知的那樣，人類從來就不是單個人在生活，人類從一產生起，就是在特定的社會中生活。人們不能自由超越他們所處的特定社會關系和社會存在，他們總受制於歷史形成的特定的社會生活，這是不以人們的意志為轉移的，也是別無選擇的。這里所說的社會生活變遷，不是包羅政治生活、經濟生活、文化生活等在內的所有社會生活的變遷，而是指人類有史以來賴以生存的最普通、最普遍的日常生活，是人民千百萬芸芸眾生世俗生活的歷史演變。
為什麼我們在當今尤其要重視研究社會生活的變遷歷程呢?這是因為多少年來，由於政治過於泛化，意識形態過於泛化的影響，我們比較多地注意了人類歷史中的政治活動、經濟活動、思想文化活動等方面的研究，而恰恰忽略了與廣大老百姓關系最為密切的衣食住行等社會生活方式及其變遷的研究。我們的歷史研究是以馬克思主義為指導進行研究的，而馬克思本人在進行歷史研究時對於人們的衣食住行卻是極為重視的。他所創立的歷史唯物主義學說，就認定人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，便是人們為了能夠創造歷史，必須能夠生活，為了生活，首先就需要衣、食、住、行以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身。這是一切歷史的一種基本條件，是人們每日每時都在進行的歷史活動。遺憾的是，除了年鑒學派以外，號稱信奉歷史唯物主義的歷史學家們在研究社會生活方式方面並沒有做出引人注目的成績。令人感到欣慰的是，我國學術界在改革開放的歷史新時期，對於社會生活變遷的研究，已經有了很大的進步與發展，出版了許多專著和論文，在一些領域應該說還有一定的突破。但總的說來，這些成果與我們飛速發展的社會需要相比較，還遠遠不夠。精深的著述可以說還是鳳毛麟角，在深度和廣度上都有待於作進一步的開掘和拓展。
本書的作者是上海市民俗文化學會的一群學子，他們艱苦收集相關資料，經多年潛心研究撰成本書。研究社會生活變遷與研究民俗文化原本有著天然的聯系。民俗文化學是專門研究具有傳承性的民間生活和民間文化的科學，它在廣泛而深入研究具體的民間生活和民間文化現象的基礎上，綜合研究民俗文化的特殊規律和一般規律，作出理論概括。從民俗文化這個獨特的視角來研究社會生活變遷，為社會生活變遷研究提供了一種新的方法、新的視野。芸芸眾生的生活這個色彩斑斕的世界，它所提供的資料，最具體、最形象、最可靠，也最真實地反映了人類歷史發展中經常為人們所忽視的一些基礎性的甚至是決定性的方面。這些民俗文化現象在什麼社會條件下產生，又是如何影響著社會生活，社會生活又如何推動民俗文化的演變，從這里，可以更好地理清社會生活變遷發展的脈絡。
『貳』 歷史上環境變遷的後果（從歷史學角度）
自然環境變遷的後果
自然環境變遷的後果
——《第七章 涇洛流域自然環境變遷的後果、原因、規律》第一節
王元林
載《涇洛流域自然環境變遷研究》
自然環境從地質時代經過歷史時期的變遷而至現今，在這一歷史發展過程中，涇洛流域自然環境各因子氣候、地形、水文、土壤、植被等都發生了較大的變化。今日黃土高原童山禿禿，林草稀少，溝壑多布，侵蝕沖刷嚴重，出現許多人地矛盾，成為中國二十多個貧困地區之一，這正是自然因素和人為因素共同作用下，破壞這一地區脆弱的生態環境所造成的。清楚涇洛流域自然環境變遷帶來的後果，面對現實，制訂相關政策，為當前這一地區的治理服務。
一、涇洛流域自然環境變遷帶來的最大惡果是水土流失日益加劇。新石器時代，涇洛流域植被良好，森林茂盛，草地肥美，各種動物棲息其間，這從今天涇洛流域數以千百計的新石器文化遺址中發現的大量動植物遺存足可證明。隨著人類社會的進步和發展，原始農業逐漸發展起來。起初，人們在河谷平原和高原之地小范圍開墾，對侵蝕沖刷影響不大。隨著人口增多，人們已不僅在自然條件優越的地區經營，就是生態環境脆弱之地，秦漢時已出現大規模地開墾高潮，隴東、陝北就是其中代表。隨後雖然東漢以後長達三百多年這一地區多以游牧民族為主，但農業在一些小的地區仍有經營①。隋唐人口增多，隋代隴東、陝北每縣就有上萬戶，隴東、陝北人口達120多萬人，遠遠超過了西漢。唐天寶時隴東陝北人口近百萬。陝北洛水流域近31萬人口，是西漢時的近2倍。宋金在隴東、陝北更是駐有大量軍隊，人口激增。以後各代，這一地區人口一直居高不下。明嘉靖時，雖人口較明初有所
_____________________
①譚其驤：《何以黃河在東漢以後會出現一個長期安流的局面》，《學術月刊》1962年第2期。
減少，但仍達近60萬，加上逃戶，亦有七八十萬之多。再加上沿邊駐有延綏、固原鎮兵，人口亦當超過百萬。「土人耕牧，鋤山為田」，開荒耕坡，「雖懸崖偏陂，天地不廢」。清乾嘉時這一帶人口達285萬人之多。雖然陝北僅44萬人，但開荒已至山坡險嶺，即使梁峁之地也不放過(詳後)。一般情況下，每增加一人，需增加耕地0.2—0.3頃。陝北、隴東自然還要多些。這樣伐林墾荒，帶來的結果只能使環境惡化，水土流失加劇。農墾之外，歷代在涇洛上游曾置有牧馬苑，牧馬啃食草根，苑田種植苜蓿或糧食，過度地放牧也會破壞當地植被，加重水土流失，只不過不如墾荒帶來的後果嚴重罷了。一般人對黃土高原墾荒帶來的後果認識還不是那樣清楚。據調查和推算，黃土高原在有森林覆蓋的條件下，土壤年侵蝕模數很小，只有100—200噸／平方公里，而毀林開荒，其年侵蝕模數可達10000—20000噸／平方公里，增加100倍。隴東慶陽、平涼，再加上隴西的定西地區，有面積約7萬平方公里以梁狀為主的黃土丘陵溝壑區，一般年侵蝕模數在8000噸／平方公里左右①。涇水上游侵蝕模數最強烈，年侵蝕模數可達1萬噸／平方公里左右。環縣北部丘陵溝壑區年侵蝕模數7769噸／平方公里，慶陽北部丘陵溝壑區7412噸／平方公里，隴東黃土高原溝壑區5746噸／平方公里。而黃龍山、子午嶺、關山(六盤山脈)土石山地森林區年侵蝕模數分別是238噸／平方公里、500噸／平方公里、800噸／平方公里②。其間森林起到的作用還是巨大的。隴東陝北間子午嶺，在同治回民起義前，墾殖指數高達25％—30％，其侵蝕強度相當於現在延安一帶，而年侵蝕模數已達8000—10000噸／平方公里③，水土流失已十分嚴重了。而今，涇洛流域水土侵蝕仍然十分嚴重。隴東、陝北大部分市縣水土流失面積佔到總土地面積的80％以上，環縣、慶陽、鎮原、涇川竟佔到100％，而森林較多的合水(水土流失面積佔到總土地面積57.75％)、富縣(42.05％)、黃陵(48.36％)、黃龍
__________________________
①山西大學黃土高原地理研究所：《黃土高原整治研究》，科學出版社，1992年，第13—14頁、18頁。
②中國科學院黃土高原綜合科學考察隊：《黃土高原地區綜合治理開發分區研究》，中國經濟出版社，1990年，第87頁。
③唐克麗等：《黃土高原人類活動對土壤侵蝕的影響》，《人民黃河》1994年第2期。
(49.14％)，水土流失所佔總土地面積稍低。陝北歷史上人口密度少，開發程度遠較隴東低，今森林仍保持不少，水土流失也就自然不如隴東嚴重，洛水含沙量自然也沒有涇水大。就是渭北旱塬一帶，長武(92.97％)、彬縣(93.84％)、旬邑(84.27％)、淳化(91.60％)、白水(91.63％)等，水土流失在總土地面積中所佔的比例仍然巨大①。昔日洛川塬所在洛川縣，今水土流失面積1500平方公里，佔全縣總面積83％。這里耕地面積較大，占墾殖指數25.6％，耕地中夏糧又占很大比重，夏收後農田休耕，又正值雨季，暴雨易使裸露的地表發生面蝕和溝蝕；溝頭延伸，溝道深切，溝坡變陡，又引起土體的崩塌、滑坡等重力侵蝕。朱牛鄉的月合溝在1923—1955年的32年間，溝頭延伸247米(平均每年7.7米)，溝床被切深8.6米，溝道加寬15.4米，共損失塬面耕地19.2畝，流失土壤77.6萬立方米。這樣的溝壑在黃土高原地區不勝枚舉。溝壑的增多，溝道面積增大，使地形更加破碎。今涇洛流域除原外，大量的梁、峁、溝等破碎地形遍地皆是。洛川朱牛鄉溝道面積已達48.5平方公里(總土地面積僅有90多平方公里)，坡度大於25。的陡坡又占溝道面積的53％②。洛川塬地如此，其他破碎地形溝壑之多，面積之大，就可想而知了。如此大量的土壤表層土被沖刷，土壤肥力自然下降。據統計，被沖刷的土壤中，每噸約含氮肥0.8—1.5公斤，磷肥1.5公斤，鉀肥20公斤。黃土高原每年要損失肥分5000萬噸，比黃土高原農業年施化肥量多好幾倍③。歷史時期，包括涇洛流域在內的黃土高原地區毀林開荒，輪荒亂墾，使宋時隴東陝北「腴田」、「肥田」後皆成為瘠田、薄田。志丹人曾流傳的這樣俗語：「山保安，牛羊山，米糧川」，當地應是富庶；而清咸豐時，保安(今志丹)「瘠貧之區，水土最劣，以耕稼則多不毛」④，水土流失造成的惡果已顯露出來。
_______________________
①中國科學院黃土高原綜合科學考察隊：《黃土高原地區資源環境社會經濟數據集》，中國經濟出版社，1992年，第222—223頁。
②中國科學院黃土高原綜合科學考察隊：《黃土高原地區重點縣綜合治理與經濟發展戰略規劃》，科學出版社，1991年，第154頁。
③山西大學黃土高原地理研究所：《黃土高原整治研究》，第18頁。
④咸豐《保安縣志》卷一《地理志》。
涇洛流域水土流失，像其他黃土高原地區一樣，帶來的更大災難是河流中的泥沙增多，河患頻增。今黃河泥沙含量已多達16億噸，其中陝西省每年輸入黃河的泥沙就達8億噸，佔到三門峽以上輸沙量的一半。大量的泥沙淤積在下遊河道中，使河道淤高，行洪不暢，易發生河患。今黃河下游成為「懸河」，正是歷史上泥沙淤積所造成的。而黃河下游洪水災害不斷，其根源正在包括涇洛流域在內的黃土高原水土流失帶來的泥沙。歷史上黃河下游大約有1575次洪水災害(包括溢、決、改道)，其中先秦時僅發生過7次漫溢，1次改道。西漢時，黃河下游發生3次漫溢，7次決口，2次改道，共發生12次河患。除其他原因外，西漢時由於在包括涇洛上游的黃土高原屯墾，發展農業，一定程度上加劇了水土流失，河患也隨之增多。東漢以後至隋的五百年間，黃河出現了相對安流的局面，這與黃土高原地區多以畜牧為主，水土流失程度大大減輕有關。唐和五代時，黃河河患增多，與唐五代時變牧為農有關①。宋金元時期黃河河患遠超以前各代，平均每10年分別發生6.5、5.5、27.3次。元時記載人口雖少，但編戶數字並不等於實際數字。明代共發生454次河患，平均每10年發生16.4次。清代發生485次，平均每10年發生17.9次。民國發生103次河患，平均每10年發生41.9次②。河患愈演愈烈，這無疑與人口增多，開墾荒坡溝地，水土流失加重有關。其間水土流失帶來的惡果不堪設想。
________________________
①鄭肇經：《中國水利史》，商務印書館，1993年影印本，第102—104頁。
②譚其驤：《何以黃河在東漢以後會出現一個長期安流的局面》。
二、引起涇洛流域生態失衡，各種自然災害日益增多。涇洛上游為黃土高原腹地，生態環境脆弱，歷史上人們在這里發展農牧業，大力墾田，輪作荒田。特別是秦漢時移民屯墾，使這一流域農田栽培植被面積擴大。唐宋金時期，這里為邊防之地，人口增多，屯田面積大增，森林大為減少。明清民國時期，涇洛流域森林遭到徹底破壞。森林破壞，農地增加，水土流失加重，使這里本來就脆弱的自然環境難以恢復，原來森林被覆土壤，調節氣候，涵養水源，減少侵蝕的作用也就不復存在。人為干預自然環境能力的增強，無節制地破壞自然，使這一流域隨著時間的推移，自然災害發生的次數增多，發生頻率增加。雖然不是呈直線式上升，但災害日益增多的態勢已十分明了。將歷史上涇洛流域發生的旱澇、雹災、霜凍、蝗災、風沙、地震以及飢荒等災害作一綜合對比可以發現，涇洛流域在公元前2世紀至1世紀上半葉、6世紀下半葉至9世紀末、10世紀末至11世紀初、13世紀下半葉至14世紀初、15世紀中葉至17世紀上半葉、18世紀中葉至20世紀中期出現6次災害多發期。這些災害常常相伴發生，甚至一年中幾種災害並行，旱澇、旱蝗、旱雹、旱震、旱與風沙等災相互聯系，這些大災多相連發生，增加了災害的危害性。大災之後，又常出現瘟疫、飢荒，這在明清民國時期表現最為明顯。6大災期中，第一災害多發期發生28次大旱，5次洪澇。第二災害多發期僅西魏至北周和隋代，就發生17次旱災，8次雨澇。唐代旱災年達110次，澇災65次(其中旱澇同年22次)，冰雹30次，霜雪凍48次，蝗災(包括五代)21次。第三災害多發期為北宋初期，時間不足五六十年，卻發生旱災20次，雨澇12次，蝗災9次，雹災霜凍也發生不少。第四災害多發期為元代，旱災25次，澇災10次，蝗災7次，雹災12次，雖第三、四災害期發生次數不如第二災害期，但其發生頻率仍十分頻繁。明清民國時期自然災害增多，土壤瘠薄，隴東陝北農業難有太大起色，自然環境惡化的兆頭已經顯露出來。明至1949年涇洛流域共有12次大旱災期，3次大澇期。這些旱澇災害常常是毀滅性的。如萬曆第一大旱期(1582—1583年)的大旱，「人相食」，死屍枕藉。萬曆第二大旱期(1586—1587年)陝北延安「飢民多死亡」，隴東各縣大飢。天啟崇禎大旱期(1627—1631年)，麥苗盡枯，飢荒尤甚，人死過半，導致了明末大起義。崇禎末(1639—1641年)、康熙末(1720—1721年)、光緒初(1877—1878年)、光緒末(1899—1901年)、民國(1928—1931年)等大旱期亦危害巨大。除氣候原因外，明、清、民國涇洛流域少被覆，易發生乾旱。明代涇洛流域有63次雹災記錄，清代涇洛流域雹災記錄達247次，而民國則是年年有雹災記錄。霜雪凍災明代有52次，清代、民國有148次。雖存有記錄的失誤，但清代、民國霜雪凍災應高於明代。明代涇洛流域蝗災達45次，清代26次，民國11次，如此等等。由於涇洛流域大部分地區仰於天澤，災害發生的多少無疑影響收成的豐歉。水旱之外，涇洛上游即使霜雪雹災也容易導致飢荒出現。上游隴東、陝北出現飢荒的次數和規模遠多於下游關中，與上游自然災害多，自然環境惡劣有關。明以前涇洛流域飢荒出現的次數少。唐代，關中飢荒出現49次。宋代，涇洛流域發生16次飢荒。金代飢荒3次，元代27次。明代，涇洛流域共出現123次飢荒，全流域的飢荒45次，涇洛下游飢荒28次，上游隴東達30次，陝北洛水上游達20次。清代飢荒發生次數更加頻繁，共有167次飢荒，全流域飢荒7次，涇洛下游45次，隴東97次，陝北18次(統計數字不全面)。雖危害程度較明代小，但發生頻率無疑是歷代最高的。飢荒的出現除了人為原因外，大多與自然災害有關。明清涇洛流域自然災害增多，尤以隴東、陝北發生頻繁，大量的統計數字和無數事實足以證明，正是明清在涇洛上游鋤山為田，開山至頂，肆意毀林開荒，使墾田數增多，水土流失面積亦增大，抵禦災害的能力大大降低。自然災害增多，飢荒頻增，脆弱的生態環境已經惡化。
三、黃土高原自然環境的變遷，不僅使河流水文狀況惡化，而且使河湖湮塞，引起水荒。由於歷史時期大量砍伐林木，森林植被破壞，植物被覆作用降低，不但加速了水力侵蝕，河流泥沙增多，也使河流洪枯量變化大，暴漲暴落。唐時洛水、華池水等流域經過農業開墾，林木減少，洪水時「漂沙圻岸去，漱壑松柏禿」，水土流失較大，而像葦谷等一些小的支流，碧波盪漾，與洛水、華池水等還是有區別的，這里侵蝕較弱。清代，葫蘆河(即華池水)流域的子午嶺林區還未遭到破壞，河水清澈，仍可灌溉附近稻田①，河水清濁顯而易見。上述元時靈台的達溪河也還清澈，到清時也已濁浪滾滾。明嘉靖時稱今汭水還較涇水清澈，今情況雖然仍是汭清涇濁，但汭水已開始變混濁，上游華亭、崇信一帶林木減少，農田多辟。歷史上稱作黑水的諸河(古油水以及今直羅河等)今已難窺其原貌，多已變渾。原來稱作寧江的九陵川，清時水色澄碧，今也已變渾濁。不勝枚舉的事例足以證明，河流多已變渾，清流已少見。
_____________________
①道光《鄜州志》卷二《輿地部·水利》。
由於森林被覆減少，河流冬枯夏漲、暴漲暴落特點異常顯著。甘泉境的洛水支流，「春夏盈而秋冬涸」。即使洛水冬春時僅「水深二三尺，面闊七八丈」，可涉足而過，而夏季暴漲時，河川「一望無涯，浪高一二丈」。涇水流域亦是同樣。崇信縣各河「旱則河水清盈，汗下欲涓滴」，「潦則洶涌奔騰」，水勢浩大，洶涌澎湃，「漫無抑制」，洪涸特徵十分明顯。暴漲暴落，河患日益增加。歷史上涇水支流在平涼、涇川、靈台、鎮原、慶陽、環縣、寧州、正寧、合水、邠州等縣城旁都發生過河患。而且，河道泛濫亦趨亦烈。洛水流域的保安、鄜州、黃陵、同州發生過多次河水侵城的事件。鄜州城不斷地內縮，就是受歷史上洛水數十次泛濫的影響。就連一些小的支流也在明清時常常為患，平涼城東的浚谷水、涇川的古涇州城和今城外的諸溝水等等皆是如此。
河水含沙量大，暴漲暴落，泛濫不斷，自然難以航行。西周時，涇水已有航運。此後，「涇河水急石多，深淺不一，商船不致往來」。明清雖曾有試航之舉，但由於涇水水淺石多，難以行舟。洛水亦僅可行小船，航行里程僅在大荔以下。形成今天涇洛兩河難於航行的根本原因就是由於涇洛流域水文狀況惡化。
涇洛流域自然環境的變遷，還使這一流域水資源枯竭，水利工程難以實施，人們生產、生活難以正常進行，出現水荒。人們原來居於原上，隨著河流的下切，水源遠在深谷之中，往來取水十分不便。包括德靖砦、栲栳砦、金湯寨、鳳川寨等宋金時的軍寨，雖然修建時就建於高處，以利軍事需要；但仍考慮到在河川池泉之旁，以利飲用之便。隨著河流下切，飲水已成為軍寨生存的主要問題。其後這些軍寨大多廢棄，除軍事原因外，飲水不便也是一個重要原因。明清涇洛上游居民多向川穀泉池邊遷徙，就是考慮到水源問題。寧州城居馬蓮水、城北河、九龍水之交，而明時，城「內乏井泉」，與數百年來河流下切有關。類似情形在慶陽等處屢見不鮮。筆者去隴東、陝北考察，水窖和池塘遍布各個鄉村，吳旗、志丹一帶，有些在田間地頭，甚至公路兩旁，利用地勢將雨水匯聚、沉澱，以便使用。在這里，人們把水看作異常珍貴之物，節約用水已成人們的習慣。人們飲水都如此困難，農業生產只有靠降雨來決定豐歉了。建國前，隴東、陝北的水利工程寥寥無幾，正與河道下切、難以飲用有關。今涇洛上游一帶人們往往打數十丈甚至近百丈的深井，就是因為地表水難以飲用而不得不利用地下水。渭北旱塬一帶，「居民每苦地高乏水」，也修地窖以聚雨水。明清涇洛下游掀起打井高潮，與地表水枯竭，流水微小難以滿足灌溉需要有關。
涇洛流域河流泥沙較多，河患頻繁，還使涇洛下游諸湖面積縮小或消失，流域內諸泉湮廢。除氣候原因外，還因森林減少，泥沙增多，湮塞泉澤。涇洛下游的陽華(華澤、赤岸澤等)及其他諸湖的湮廢就是如此。甚至黃河下游的大野等大湖澤的消失，也是包括涇洛流域在內黃土高原水土流失，河道變遷，泥沙淤積的結果。
四、歷史時期涇洛流域植被和土壤的變化，使這一流域土壤承載力低，三料(燃料、飼料、肥料)短缺，土壤肥力下降，糧食畝產降低，土瘠民貧，農業生產徘徊不前。今天，造成黃土高原貧苦的主要原因就是這里生態環境失衡，水土流失嚴重，人地矛盾尖銳。大量的林木減少，地表裸露。明時，隴東「山無木兮山頂禿」，「山頭但有農驅犢」，濯濯童山之上仍植糜種菽①。清時，隴東土壤「瘠磽」，溝坡之苗多仰天澤，稼穡難成②。歷史時期涇洛流域由於人們長期的墾殖開發，致使原來開墾時還較肥沃的土地，開墾二三年後被迫撂荒，自然肥力盡失。這在隴東、陝北各州縣都是如此。不斷地撂荒輪耕，不斷地去開墾新的土地，使涇洛流域農業一方面墾殖面積不斷增加，水土流失面積也隨之擴大。而另一方面，土壤貧瘠，廣種薄收，人民仍然貧困不堪。洛川l縣一帶民眾就流傳這樣的俗語：「種上萬萬頃，哪怕一畝打半升」，人們不管收獲，「有牛沒牛盡管種」③。雖辛苦耕種一年，收獲卻寥寥無幾。正如咸豐時保安縣人所言，「荒山容易起風沙」，「不管年荒與歲豐，十年總有九年窮」④。原來是「牛羊山，米糧川」的保安，土地承載力大大降低，已難與昔日相比。道光時盧坤所作《秦疆治略》，幾乎陝北和渭北旱塬各州縣都是「地瘠民貧」。其實，隴東一帶「原以土質肥沃，農產富裕」，故歷史時期這里人口密度基本上較洛水流域大。加之這里原面較陝北一帶大，自然條件優越，故歷代開墾多所致力。由於濫墾濫伐，「墾殖無方」，只知擴大耕地面積，撂荒輪作，粗放式經營，「致使土地利用失調」，表層耕土「受雨水沖蝕而流走」，「良田敗壞，溝壑縱橫。耕田面積日漸支碎」。雖有施肥，但地力消耗和水土流失，使農業單產降低，經濟衰微。昔日茂密森林，今為濯濯童山。昔日良田與草原，今為「不毛之沙漠」⑤。隨著建國後這一地區人口的膨脹，人均耕地更少，人地矛盾更為突出。為了解決當地糧食問題，在相當長的時間內，仍走原來開荒種地，擴大耕地面積的老路子，使水土流失更為嚴重。人們越窮越墾，越墾越窮，農業終是惡性循環。傳統的粗放農業是今日這一地區積貧積窮的重要原因。
_______________________
①康熙《寧州志》卷一《地理·山川》引(明)李紳《山水歌》。
②(清)張澍：《天心篇》，收入《歷代詠隴詩選》。
③民國《洛川縣志》卷二四《方言謠諺志·俗諺》。
④咸豐《保安縣志》卷八《藝文》，(清)彭瑞麟《保安雜詠》。
⑤民國《甘肅鄉土志》第七章第八節《水土保持》。
涇洛流域森林草原減少，水土流失嚴重，不但使土壤承載力降低，糧食畝產減少，而且使這一地區像其他黃土高原地區一樣，燃料、飼料、肥料等三料出現短缺。長期以來，涇洛上游以林木、樹枝草灌和作物的秸桿為燃料，樹木燒光，就去刨樹根。樹根、秸桿燒完，就去刨草皮，挖草根，燒牛馬糞。這樣，自然使三料短缺，生計難以維持。寧夏、固原地區就是三料嚴重斷缺之地①。甘肅慶陽地區華池縣，從上世紀40年代開始，開荒種田，特別是建國後人口劇增，大量燒柴用材，使這里的子午嶺林區的森林和草原受到嚴重破壞。到80年代初，除東部幾鄉在子午嶺深林區外，其餘全縣其他地方已無林可砍，無荒可墾。相應地，水土流失加重。柔遠河在上世紀60年代輸沙量401.7萬噸，70年代增加到456.3萬噸。同時，全縣大小7700餘條溝至70年代末就有6300多條乾枯②。農業降產，薪材短缺，飼料、肥料亦成問題，自然環境已惡化。
歷史上，受水土流失和人們耕墾的作用，涇洛上游形成溝谷坡地的黃綿土及原地的黑壚土，前者肥力瘠薄，後者成為黃土高原較優良的土壤。而關中受人類長期耕墾和施肥作用，形成耕作性較好的填土。土壤的肥瘠自然影響到農業生產。關中由於自然條件好，地勢平坦，土壤肥美，灌溉便利，雖經自然和人類長期作用，但自然環境惡化的程度遠較隴東陝北輕，自然災害也遠較隴東陝北少。有些還因人類的參與，而使自然環境更適宜於人類的發展。前言關中出現的塿土，鹽鹼地改良自然對促進農業生產起到促進作用。同時，還應指出的是，關中涇洛下游森林減少，湖陂大多乾枯，地下水位下降，沿山及濱河一帶，礫石、沙子多隨洪流而淤積散布，洪潦成災，原來的「淤田」已變成了「淤沙」。農業生態環境惡化，北山旱塬一帶地形破碎，「地瘠民貧」，農業生產環境亦受到很大影響。沙苑自然環境惡化，水草減少，湖泉乾枯，已多出現風沙和沙徙現象，屯墾田地多為風沙侵佔。可見，涇洛下游自然環境的變化，也帶來一定的不良後果。
_______________________
①山西大學黃土高原研究所：《黃土高原整治研究》，第20頁。
②新編《華池縣志》第一編《地理志》。
總之，歷史時期涇洛流域自然環境的變遷，給這一流域帶來了積極和消極的影響。一方面使許多不良的如鹽鹼土、沙土等土壤得到了改造，培育出了更適宜於農業生產的填土、黑壚土等。歷史上關中有「膏壤」、「沃野」、「天府之國」的美譽，對糧食生產，推動社會進步仍起到了一定的積極作用；而另一方面，人們毀林墾荒，濫墾濫殖，縱火燒山，鋤山為田，使涇洛上游和渭北旱塬的生態環境遭到了空前破壞，水土流失嚴重，地形更加破碎。土壤肥力流失，河患增加，甚至對黃河下遊河道和湖澤等都帶來了嚴重危害。而同時，由於森林草原植被遭到破壞，涇洛流域自然災害明顯增多，尤以旱災最易發生，自然環境的免疫力大大降低。河患頻仍，暴漲暴落，泥沙含量大，多渾濁不堪，難於通航。湖泉池陂大多湮廢，人們生產、生活用水已成問題。由於土壤肥力下降，糧食單產降低，廣種薄收，土壤承載力降低，燃料短缺等，農業陷入惡性循環，人們越窮越墾，越墾越窮，使包括涇洛上游在內的黃土高原地區成為中國現今最貧困的地區之一。
『叄』 關於歷史朝代的變遷
嗯，通俗一點的說法阿
最早的朝代是夏朝，因為最後一位君王桀殘暴，導致商湯起兵推翻了他的政權，也就是夏朝，而商湯就是第二個朝代，商朝的開國君王，當時他身邊最著名的人物是伊尹。商朝的最後一位君主是紂，紂王殘暴，導致民怨沸騰，西歧崛起，起兵伐紂，（其實這段看過封神榜的都清楚），西歧地領導者就是著名的文王姬昌，和後來的武王姬發，也就是後來周朝的周文王和周武王，他們建立了周朝，當時的功臣首當其沖的就是姜太公姜子牙。周朝後期就是春秋戰國，大小國並存，一個個說太麻煩了，請恕我跳到秦朝，話說秦朝出了個贏政並吞六國，當時人才備出，當時期秦有白起，李斯，蒙鶩，呂不韋，張儀等等等等人才全在，用連縱之計（合縱連橫）等等（三十六計）及強大的武力，吞並了六國，統一了中國。不過由於秦始皇命萬人修長城，挖渠道，總之勞民傷財，民怨沸騰，加上秦朝後期，秦二世胡亥，聽信趙高讒言，指鹿為馬，更是無道，於是有陳勝吳廣起義，我國史上第一個農民起義，不過沒成功，後有楚霸王項羽，劉邦，劉邦文有蕭何，武有韓信，推翻秦朝打敗項羽，建立了漢王朝。漢朝後期是個亂世，就是著民的三國了，曹操，孫權，劉備，諸葛亮周瑜都在這時，太亂所以也不說了，見諒下，寫這么多我也受不了，我不介意你到時找我細說，這邊我就只說大的朝代了。然後進入南北朝時期，後進入隋朝，隋朝地第二個皇帝，隋文帝楊廣荒淫無道，有李淵攜子李世民，推翻了隋朝建立了唐朝，說道唐朝是歷史上最繁盛的朝代之一了，人才無數，當時的唐太宗李世民，推翻隋朝時有武有程咬金，秦瓊，羅城等等，文有房玄齡，長孫無忌等等，貞觀之治時除了這些人外，還有魏徵，尉遲敬德等等，多少人才啊！！
唐朝後期，由於安史之亂，衰敗已經無法挽回，導致滅亡，分成了五個小國，然後五個小國中有個後周，後周里有個將軍，叫趙匡胤，被黃袍加身當上了皇帝，建立了宋朝，功臣有趙普等，，宋朝時常受到外族的騷擾，契丹阿，匈奴阿，到宋朝後期時，無法和日漸強大的匈奴對抗，拜於匈奴首領成吉思汗，成吉思汗入關（就是進入中原）由其子忽必烈建立了元朝。元朝後期，被推翻並不僅僅是衰敗的原因，還有當時的漢人不滿於被番人統治，及地位低下而起兵反抗這個原因，當時起義軍非常之多，有徐福，陳友諒，張士誠等等，最後成功的只有朱元璋。朱元璋文有劉基，武有徐達，推翻了元朝，建立了明朝，明朝後期，朝廷腐敗，被關外番人打敗建立了清朝，明朝後期腐敗時，起義軍有李自成，太平天國，清軍，領頭的是努爾哈赤，也就是後來的清太祖
清朝後期，慈禧時期，腐敗的不行，被國外覬覦中國的寶貴財產與領土，發動侵略，燒殺搶掠，無惡不為，所以中國喪權辱國
不說了，我頭都昏了，以上
『肆』 史學意識演進變遷的四個階段
找不到完全符合要求的答案。
古代史學發展的五個階段：
1）史學的產生——先秦史學：
歷史意識的產生：原始的歷史意識；文字和歷法是歷史學的基礎——史學的誕生；西周末或春秋時，國史的出現，開始自覺地寫歷史。
史學意識的產生——春秋戰國：重視史書的結構和文辭；重視史家對於史事的評價；推崇書法不隱的秉筆直書的精神；提出了歷史撰述上的社會條件、社會目的和社會作用的認識；提出了事、文、義這三個史學上的重要范疇。
2）史學的發展提高——秦漢：《史記》──中國史學的奠基石；《漢書》──「正史」格局的形成；《東觀漢記》和《漢紀》。
3）史學的多途發展──魏晉南北朝史學：修史者眾，史書的數量種類和體例都比以往多，私家撰史之風盛行；史學逐漸成為一門獨立學問，僅次於經學的學術地位；反映士族門閥制度影響的譜牒之學和人物傳記十分盛行；各民族史學蓬勃發展。
4）隋唐宋元史學——輝煌時代：注重通變；人物傳記被冷落，典章制度史受到重視；體例上的突破；皇家設立了專門的修史機構，完善了史官制度，官修史書成績斐然；史學思想與理論的深化。
5）明代、清代前期史學：明清之際反理學的經世致用治史方法；明清之際史學由經學轉向考據；中國古代史學理論的最高階段；方誌學的正式確立。
中國傳統史學以孔子為界,可分前後兩個不同的發展階段。
在孔子以前,史學發展主流以記錄為主,可稱為「記錄史學」,史官是唯一的歷史記錄者,記錄分記言、記事兩種主要形式。
在孔子以後,史學發展主流以編撰史書為主,可稱之為「編撰史學」。「彰善癉惡」、「取鑒資治」成為編撰史書的指導思想;編年體、紀傳體、紀事本末體相繼形成;史官之中出現了記注史官與編撰史官的分工。
中國傳統編撰史學有成熟早、著述多、歷時久等優點；又有發展緩慢、長期停滯、難以自發地進入更高發展階級等缺陷。
『伍』 社會歷史的變遷和進步，如何理解歷史指什麼
歷史哲學屬於交叉學科，它形成於歷史學和哲學的交叉點上，而「什麼是歷史」即使哲學關注的問題，也是歷史學聚焦的問題，並構成了歷史哲學的永恆主題。
有二義：廣義指研究社會歷史最一般規律或研究認識這些規律的方法的邊緣性學科；狹義指近現代西方哲學中關於歷史演變規律和關於歷史理解性質的學說。在馬克思主義哲學中，「歷史哲學」一詞專指那種用幻想的聯系代替歷史真實聯系的社會歷史觀。
就廣義而言，歷史哲學的內容和范圍隨著歷史的變遷有很大變化。中國古代有過五德終始說，認為歷史的變遷是由土、木、金、火、水五種德性或性能反復循環更替決定的；歐洲中世紀有過上帝決定論，認為人們僅僅是歷史的話劇演員，上帝才是他們的導演。這些思想反映出了當時對社會歷史發展根由的看法，但還沒有構成歷史哲學的專門學科。最早把歷史發展規律的研究作為專題，在喚醒人們的「歷史意識」方面做出貢獻的是18世紀義大利的思想家G.B.維科，他力圖在神意之外尋找歷史規律，以反對宗教神學的歷史理論。18世紀法國啟蒙思想家伏爾泰明確使用了「歷史哲學」一詞，意指人們對歷史的理解應超越堆積的史實，達到一種哲學的或理性的認識。之後，歷史哲學漸漸成為人們專門研究的知識門類。近現代西方的唯心主義歷史哲學主要圍繞兩個問題進行討論：①歷史演變的規律是什麼；②歷史理解的性質是什麼。對前者的回答形成了思辨的歷史哲學，對後者的回答形成了分析的或批判的歷史哲學。它們把人類社會看成一個歷史過程，力求從總的聯繫上把握這個過程,並使之成為一個獨立的知識部門,在思想發展史上有積極的貢獻。但是,它們都不是從歷史本身,而是從一般抽象原則出發來描繪歷史；不是從客觀事實中去發現,而是在頭腦中臆造歷史的聯系;不是從社會的經濟生活而是從社會意識中尋找歷史事實的終極原因。馬克思主義第一次為歷史哲學提供了真正科學的理論，這就是歷史唯物主義，但卻不用「歷史哲學」一詞來表述。
思辨的歷史哲學 在19世紀佔主導地位的是思辨的歷史哲學。德國 哲學家 I.康德把歷史納入一個富有辯證因素的思辨體系中，並預言未來。他在《一個世界公民觀點之下的普遍歷史觀念》中指出，人類歷史，整個說來，可以視為大自然的隱蔽計劃的實現，因而人類歷史就同時具有合目的性與合規律性。隨著人類由自然狀態進入社會狀態，人性就可以逐步獲得完美的實現。這一實現過程就是歷史,但它不可能在一個人的身上,而只能在人類集體的歷史之中完成。G.W.F.黑格爾在其《歷史哲學講演錄》中,把歷史看作是理性自身發展的過程,從而給啟蒙運動以來的歷史哲學思想注入了新的因素。黑格爾雖然把歷史看作是一個發展過程，卻認為它是精神的體現，即自由的擴大，這一點對後來的歷史哲學，具有很大的影響。這一時期，由於自然科學特別是物理學的長足進步，使許多歷史哲學家致力於在歷史學中探求象物理科學中那樣的因果律，認為歷史學和自然科學在原則上並無不同，一切科學的性質都是一致的、統一的。這種觀點對20世紀在美國出現的新史學派等有很大的影響。第一次世界大戰沉重地打擊了19世紀在西方風行一時的樂觀主義的歷史進步主義，同時也使思辨的歷史哲學出現了新的變化。戰後不久，德國歷史哲學家O.斯本格勒出版了《西方的沒落》一書，書中把各個歷史文化當作是歷史的獨特生命來描述，認為每個歷史文化都經歷相同的生長與滅亡的周期，並以暗淡的筆調描繪了西方文明行將沒落的前景。20世紀中葉，英國歷史學家A.J.湯因比的《歷史研究》一書中的一些基本概念即脫胎於斯本格勒。湯因比把世界歷史分為26個文化單元，每一個都經歷著相同的興衰周期的模型。這種所謂歷史形態學的基本概念，如文化單元的劃分以及所謂「挑戰與應戰」等，缺乏明確的科學規定性。
分析的歷史哲學 從20世紀初開始，思辨的歷史哲學逐漸被分析的或批判的歷史哲學所代替。分析的歷史哲學認為要理解歷史，首先就要分析並通曉歷史理解的性質。於是，歷史哲學的重點就從解釋歷史事實的性質，轉移到解釋歷史知識的性質上；從探索歷史是在怎樣運動的，轉移到人們是怎樣認識歷史運動的。英國哲學家F.H.布拉德雷的《批判歷史學的前程》，通常被認為是分析的歷史哲學的開端。該書討論了歷史客觀性的可能性問題，作者既反對當時實證主義的樂觀主義，也反對懷疑主義。此後，歷史科學與自然科學的異同問題，成為歷史哲學家討論的焦點。生命哲學的創始人W.狄爾泰強調歷史學與自然科學研究方法的區別。德國的W.文德爾班、H.李凱爾特等新康德主義者，繼續發揮並強調歷史科學與自然科學的不同之處，認為歷史學中有其不可離棄的價值體系。反對者指責這一論點割裂了歷史和自然。義大利的新黑格爾主義者B.克羅齊和英國的R.G.柯林伍德提出，歷史學是一門特殊的科學，自然科學是從外部考察自然界，歷史學所研究的人類經驗和思想必須從其內部考察。一切人類的歷史活動都滲透著人們的思想，所以歷史學的任務就是要對這些過去的思想進行反思。克羅齊認為一切歷史都是當代史；柯林伍德則認為一切歷史都是思想史，歷史學就是重演過去的思想。分析學派中的大多數人強調，思想是歷史連鎖中不可或缺的一環，從而傾向於否認歷史的客觀規律，或否認歷史可以預言。英國批判理性主義的創始人K.R.波普爾認為，一切思辨的歷史理論都是偽科學，知識的進步是不能預言的，而知識又極大地作用於歷史，所以歷史不可預言。波普爾指責思辨的歷史哲學缺乏為嚴謹的科學推論所必需的兩個條件，即概念上的確切性和觀察上的可驗證性。
評價 20世紀以來，由於分析哲學在西方哲學界佔有極大優勢，西方歷史哲學把注意力轉移到分析研究歷史學命題的語言和邏輯意義方面。他們特別攻擊思辨的歷史哲學沒有能認識到歷史的自律性。但自律性和客觀必然性是否只互相排斥而不相容，分析派並沒有做出令人滿意的回答。而思辨的歷史哲學在企圖把歷史的經驗世界納入一個邏輯結構時，失之於武斷。但某些古典的思辨歷史哲學觸及到歷史哲學根本問題的某些方面，有其時代的合理性及其洞見的深刻性。分析派把歷史的理解局限於語言和邏輯的分析，無視歷史發展客觀規律和物質動力。盡管分析學派對語言意義和邏輯概念的分析，有助於人們思想的澄清和認識的深化，但它終究不是而且不能代替人們對客觀歷史的認識。正如分析哲學的分析研究不能取消或代替哲學問題一樣，分析的歷史哲學也不能取消或者代替歷史哲學問題。
『陸』 近二十年來中國歷史學發生了怎樣的變化
近二十年無多大變化，哲學思維導向致使歷史學並不能有多大思維創獲
『柒』 歷史學到歷史科學的變化在中國是現代以來的變化正確嗎
三次巨大變化分別是：辛亥革命、推翻三座大山、十一屆三中全會。
1、辛亥革命
這次革專命結束了中國長達兩千屬年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。
2、推翻三座大山
1949年，在中國共產黨的領導下取得了新民主主義革命的勝利，推翻了三座大山,贏得了國家的獨立，建立了新中國。
3、黨的十一屆三中全會
說明了我國進入社會主義現代化建設新時期，進行改革開放，我國的面貌發生巨大變化，經濟發展迅速,綜合國力飛速提高。
拓展資料
中國近代以來的歷史證明，只有馬克思主義才是指引中華民族實現偉大復興的科學的世界觀和方法論，只有中國共產黨才能領導和團結中國各族人民不斷取得中華民族偉大復興的新勝利，只有中國特色社會主義道路才是實現中華民族偉大復興，歷史和人民鄭重地選擇了馬克思主義指導、中國共產黨領導和走社會主義道路。
『捌』 中國歷史上的學制變遷
漢：太學
唐宋：國子監（宋時地位沒有唐高）
『玖』 請略述歷史學的變化發展
簡述歷史中的體育，歷史中的體育沒有現在的多花樣，但是很經典
『拾』 簡述中國史學演變的三個階段
樓主若問的是當代史學發展的階段
可參見【參考資料】的連接,如下所示：