金殿歷史事件

1. 金殿鎮的歷史沿革

上古屬冀州之域；傳抄說中的堯都平陽；西周、春秋時屬晉國；戰國時初屬韓國都城；戰國中後期屬魏國；秦朝屬河東郡，後為西魏王豹封地；西漢平陽縣治，曹參侯國；東漢至隋皆為平陽縣治；南北朝時劉淵建都於此，始稱金殿，寓意金鑾寶殿。 以後先後屬平陽縣、臨汾縣、臨汾市、堯都區下二級政區；2000年，縣級臨汾市更名為堯都區後，原屬金殿鎮的小榆鄉、龍祠鄉與金殿鎮合並重新組成金殿鎮。

2. 聽說昆明金殿是吳三桂以前住的地方

不是!!! 坐落來在昆明東北郊鳴源風山上,古稱銅瓦寺,為明萬曆三十二年(公元1604年)巡撫陳用賓創建。造型和規格仿照湖北武當山天柱峰金頂的太和宮,因內祀真武大帝,又稱為真武殿。祟禎十年(公元1637年)雲南巡府張風翱將金殿移往賓川雞足山。清康熙十年(公元1671年),平西王吳三桂主持重建,主要景點有一、二、三天門、欞星門、太和宮、金殿、三豐殿、秋園、鍾樓、環翠霞琦宮等道教建築以及金殿博覽、茶花園、花圃等設施。 金殿,即真武殿,殿柱、門、商、屋頂等全是銅鑄,高6．7米,寬、深各6．2米,凈重14噸,重檐殿閣,氣勢非凡,熠熠生輝,明亮耀眼,故名金殿。其建築體現了300年前雲南冶銅的高超技術,殿旁懸掛有銅制七星旗,把金殿點綴得更加古樸庄嚴。展室內陳列有明永樂二十一年(公元1423年)鑄的銅鍾和吳三桂使用的戰刀。金殿及其金石銘文有重要歷史、藝術、科學價值,現為全國重點文物保護單位。為迎接 '99世界園藝博覽會在昆明召開,現已擴建以金殿茶花園等為主的花卉園林、苗圃及其他旅遊服務設施,它與世博公園將成為雲南的重要游覽區。 但不是吳三桂的宮殿!!!!!!!

3. 歷史人物的動人故事

狀元孝子：
乾隆在朝為政時經常出京微服私訪。有一天他來到古蔡蓍城?今河南上蔡縣?見街市上生意興隆黎民安居樂業頗感欣慰。「娘啊我那苦命的親娘啊……」突然一陣聲嘶力竭的哭叫聲傳進乾隆的耳鼓。他抬頭一看見前面圍著一群人於是三腳兩步走近一看只見街心一個二十多歲的小夥子正搗蒜似的向著眾人磕頭。
此情此景打動了乾隆。他把小夥子領到一家客店問他姓甚名誰家住哪裡為何如此乞討於大街。小夥子見面前這位五十多歲的老頭一身庶民打扮滿臉潤氣紅光心中暗暗盤算:這老頭大概是個有錢的老財我若講得好了或許能弄個千兒八百就可再去賭博了。這樣想著就見他綠豆眼一轉淚水滾落下來悲悲戚戚地說:」小的名叫胡編家住本縣城北街。三歲時死了父親靠母親拉棍要飯養我長到十歲。烏鴉羊羔尚知報母恩長大後我就學捕魚撈蝦報娘之恩。每天賣魚回來總要給娘捎點好吃的可老娘於前夜驟逝現停喪在家我不堪用蘆葦裹屍掩埋因而大街乞求想給老娘買口棺材乞求老伯開恩。」說著連連磕頭。
乾隆聽了感慨萬千脫口而出:「真乃孝子?為埋老母不惜將頭磕破皇上若見必封你孝子狀元到那時你便不必在街頭行乞了。」說完乾隆皇帝取出白銀五百兩交給胡編叫他回家好好殯葬老娘。胡編撲通跪倒:「感謝老伯大恩大德?敢問恩伯仙鄉何處、尊姓大名他日發跡好上門報恩。」乾隆微微一笑順手執筆在一張紙上寫了--孝子狀元四字又說道:你埋了老母拿著這張紙條到北京城一出示這個就找到我了。胡編把紙條裝在懷里連連磕了三個響頭辭別乾隆回家去了。
胡編掂著白花花、沉甸甸的銀子像旋風似的先跑到一家酒店打了一壇酒又到肉店買了鹵雞烤鴨。走到家門口正好與小馬相撞二人進屋喝著啃著好一陣才說起話來。小馬開口問:編哥今天發大財啦贏了多少銀子?胡編說:是發大財了，說著指了指身邊的白銀又喝了一大口酒拭拭嘴巴這才把在大街乞討遇上富翁給他銀子的經過一點不留倒個精光。小馬聽了接過乾隆給胡編寫的字一看想了想驚喜道:編哥你不但發財還要做駙馬官了。什麼駙馬官別瞎扯了。怎麼瞎扯？這老頭要麼是閣老宰相要麼是萬歲皇爺。你想想他叫你拿到北京出示這張紙條就找到他了他在北京不是大名鼎鼎嗎?」胡編聯想到老人的相貌舉止以及他說的配皇姑做駙馬的話也覺得小馬說的有道理於是抱起酒壇轉了三圈咕咚咕咚喝了幾口酒宛若范進中舉哈哈大笑發瘋似的狂叫:我是當朝駙馬皇姑是我老婆哈哈……編哥你別高興得太早了。你聽我慢慢說你說伯母死了可實際上她還活著而且是你把她賣了。她如果知道你在北京當了駙馬必定會進京找你那時你可就完了你欺騙了乾隆皇爺皇爺非殺你不可。胡編一聽立時癱倒在地嗚嗚地哭起來。光哭有啥用？還是想想辦法吧！胡編一聽止住淚水不哭了他搜腸刮肚地想了又想好久他一拍大腿把小馬抓得緊緊地說道:此事非你不可不知賢弟肯否幫我救我，你且說來。我把老娘賣給了王樓村的王正心他家的地址你也知道。你今夜去他家設計將我老娘騙出來在偏僻之處把她殺了埋好這事除我之外沒人追究你就放心。現有紋銀二百兩你先用去等事成之後再給你二百兩。說著雙膝跪倒苦苦哀求著小馬。小馬呵呵笑著扶起胡編說:咱哥倆從小在一起是風雨同舟、肝膽相照的好朋友何必如此呢?我一定兩肋插刀為編哥效勞。這時已是二更天。小馬接過銀子說:事不宜遲說干就干。於是辭別胡編回家收拾停當帶了一把刀匆匆上路了。
小馬行走如飛不多一會兒來到王樓村找到王正心家貼近王正心房檐下見房裡還點著燈用舌尖舔破窗戶紙見胡編他娘正獨自一人在燈下掉淚。伯母開門？?誰？?我是小馬。你來作甚？編哥回心轉意叫我請你回家要好好侍奉你。胡編他娘一聽忙站起身來打開門。小馬問:」、老頭子呢，進城沒回來。天賜良機我背你快走。小馬腰圓背闊背個老婆子像背捆燈草霎時便來到北關忽而轉身走進關帝廟他一鬆手把老婆子」咣」的扔在地上老婆子被摔得哎喲大叫小馬當即抽出朴刀大叫你拿命過來吧，老婆子趴在地上雙手拽著刀把哭叫道:你我無仇無冤殺我何故，?你叫我死個明白。小馬厲聲道:自從編哥把你賣後他假編慌言說你死後沒錢買棺材因此大街上乞求恩舍巧遇當今皇上皇上念他孝心出眾封他為孝子狀元並要讓他當駙馬編哥怕你進京認子叫他落個欺君之罪因而命我來殺你他好太太平平享受榮華富貴。你快拿命來吧?」老婆子嚇得渾身打顫眼淚簌簌邊哭邊罵:小畜生，我拉棍要飯把你撫養長大你卻胡作非為終日賭博兒媳被你氣死你賣了女兒又賣了娘還要欺騙當今皇上如今又來殺娘你簡直禽獸不如今夜我縱被殺死陰曹地府也要把冤伸到那時管叫你馬小明也洗不清身。這一番話直說得小馬那鐵打的心軟了下來他把刀扔在地上心想:胡編胡作非為不仁不義為當駙馬殺他親娘良心何在?我為虎作倀圖財害命又良心何在?常言說:殺一命不如救一命。我何不放她逃生積點陰德?於是忙說:伯母請起伯母請起?一切都是我的不是。想那胡編做事確實怙惡不悛你進京告狀去吧萬歲爺知道後必會定他欺君之罪宰了那個孬孫。老婆子說:進京千里迢迢我老婆子這么大年紀又沒有路費怎能去得了呀。小馬心想:我何不好事做到底。就又說道:我願認你為乾娘幫你進京告狀幸好胡編給了我二百兩銀子咱做路費不知伯母意下如何？老婆子聽了忙道:我正求之不得一百個願意。小馬和老婆子背-歇走-歇日出三竿才到漯河這樣走法啥時才能到京城呢?兩人一合計就到騾馬行買了兩匹大馬各騎一匹奔京城而去。
這一天來到北京西單在一家客棧住下喝罷湯小馬和店主人閑聊起來詢問附近有沒有代寫狀子的。店主人道:在下就會寫狀子願為客官效勞。店主人說罷把小馬讓進套間小馬把義母冤情說了個一清二楚。店主人聽了把小馬誇獎一番接著說:當今相爺劉大人劉青天劉墉每次上下朝都從本店門前經過明早又該他朝王見駕我今夜一定把狀子給你寫好明晨你們就跪在店門前攔道喊冤。小馬連連致謝。
第二天天不亮小馬還在熟睡店主人就來敲門告訴他:劉大人快早朝了你們快起來。小馬穿衣起床攙起母親拿著狀子跪在道旁片刻果見劉墉乘著轎子隨從打著燈籠由遠而近過來了。小馬母子連忙高呼:冤枉。劉墉聽到有人喊冤立即落了轎子小馬母子跪在轎前道:」見過青天劉老爺小民給大人叩頭。」劉墉命手下舉起燈籠把他母子上下看了看問道:下跪者姓甚名誰家住哪裡有何冤枉從實訴來。老婆子把冤枉之事細細說了一遍。小馬趁勢呈上了狀子。劉墉看罷狀子怒氣沖沖道:小子該殺。你們母子且隨我上殿面見君主。且說小馬走後胡編想:小馬殺一個老婆子不費吹灰之力定會幹得干凈利索這下我進京享受榮華富貴就再無後顧之憂了你小馬回來再跟我要二百兩銀子要個屁你殺了人絕不敢聲張你啞巴吃黃連就苦到心裡邊吧。於是背上銀子興致勃勃地連夜進京了。這日午時胡編進了京城他先在店房宿了一夜次日一早起來便尋到御街恰巧碰見和宛鳥上朝和宛鳥一見胡編遞上的孝子狀元字樣知道是乾隆爺的御筆忙請胡狀元上轎一同上朝。胡編也不客氣昂首挺胸坐上了和宛鳥的八抬大轎。
文武百官到齊金鍾三聲響過乾隆皇帝登上了寶殿眾文武高呼萬歲參拜已畢太監公公傳旨:有事早奏無事散朝。劉墉高呼:臣劉墉有本奏。「劉愛卿有何本奏？」劉墉跪在金殿奏道:臣劉墉今日早朝行至御街接到河南上蔡縣馬小明和他義母劉氏狀告胡編花語巧言欺騙聖上為消蹤滅跡又命人殺母的罪行因此案涉及萬歲微臣不敢過問請萬歲裁審。公公將狀子呈上龍案乾隆閱過狀子問劉墉:告狀人何在？「現在殿角。」馬小明和劉氏很快被傳上金殿乾隆問了詳細情況。這時和宛鳥在一旁早已氣得不知所措伸手把胡編搡出身後胡編像死狗似的癱在地上瑟瑟發抖。和宛鳥奏道:臣和宛鳥今日早朝在御街遇見這個胡編見他手持萬歲御筆行蹤可疑就把他帶上金殿來了。劉墉在一旁大聲小氣地說:你把轎都讓給他坐了真有眼力。滿朝文武哄然大笑和宛鳥滿面通紅頭搖得像個撥浪鼓。公公傳上御筆紙條乾隆氣得怒發沖冠大喝:把胡編拉下去斬首。刀斧手即刻把胡編斬了。
過了一會兒公公宣旨:馬小明行俠仗義領義母劉氏進京告狀使劉氏冤情大白精神可嘉特封孝子狀元令擇配公主。欽此。馬小明跪倒金殿高呼:謝父王隆恩。滿朝文武交口贊頌:皇上聖明。

4. 關於太和殿的歷史故事

到1959年才發現了原來龍椅的線索。工作人員在一張光緒二十六年（1900年）的舊照片上，看到從前太和殿的原狀。根據這張照片，終於在一處放殘破傢具的庫房裡，發現了一張殘破的雕龍髹金大椅。

這張龍椅從髹漆的方法和雕龍的造型看，應是明代的製作，很可能是明嘉靖重修皇極殿的遺物，清康熙重修太和殿時，經修理後繼續使用，直到袁世凱時代才被丟至此處。

1963年，故宮決定修復這件龍椅。寧壽宮有件龍椅是乾隆年間太和殿龍椅的仿製品，只有龍頭是清代的風格。另外還發現一幅康熙帝的朝服像，所坐的正是太和殿這張龍椅。現在我們看到的龍椅正是修復後的龍椅。

另外寶座是根據明嘉靖朝遺物殘件恢復的，因此恢復後的寶座自然是明朝的風格和樣式，與寶座後由清朝保留下來的屏風風格呈現不同，這從寶座和屏風上的龍紋和雲紋能夠十分清晰地分辨出來。

5. 昆明金殿是吳三桂的宮殿嗎

不是!!! 坐落在昆明抄東北郊鳴風山上，古稱銅瓦寺，為明萬曆三十二年(公元1604年)巡撫陳用賓創建。造型和規格仿照湖北武當山天柱峰金頂的太和宮，因內祀真武大帝，又稱為真武殿。祟禎十年(公元1637年)雲南巡府張風翱將金殿移往賓川雞足山。清康熙十年(公元1671年)，平西王吳三桂主持重建，主要景點有一、二、三天門、欞星門、太和宮、金殿、三豐殿、秋園、鍾樓、環翠霞琦宮等道教建築以及金殿博覽、茶花園、花圃等設施。
金殿，即真武殿，殿柱、門、商、屋頂等全是銅鑄，高6．7米，寬、深各6．2米，凈重14噸，重檐殿閣，氣勢非凡，熠熠生輝，明亮耀眼，故名金殿。其建築體現了300年前雲南冶銅的高超技術，殿旁懸掛有銅制七星旗，把金殿點綴得更加古樸庄嚴。展室內陳列有明永樂二十一年(公元1423年)鑄的銅鍾和吳三桂使用的戰刀。金殿及其金石銘文有重要歷史、藝術、科學價值，現為全國重點文物保護單位。為迎接 '99世界園藝博覽會在昆明召開，現已擴建以金殿茶花園等為主的花卉園林、苗圃及其他旅遊服務設施，它與世博公園將成為雲南的重要游覽區。

但不是吳三桂的宮殿!!!!!!!

6. 金殿傳臚的歷史背景

中國古代科舉有「鄉試、會試、殿試」三種。
殿試又稱御試、廷試，是由皇帝親回自主持在太和殿前進答行的屬國家最高一級的國家考試，是封建統治者選拔人才和籠絡知識分子，維護其統治的一種手段。
明 「殿試」，在太和殿。清代在保和殿。
這種考試每三年進行一次，時間一般在春季農歷三月。只有取得貢士資格才能進宮參加殿試。殿試由皇帝親自出題，獲得前十名的考卷，皇帝還要親自過目，考中的被賜予進士。
列第一甲第一名者稱為「狀元」，列第一甲第二名叫「榜眼」，列第一甲第三名的是「探花」。

7. 昆明金殿介紹

昆明金殿名勝區，因大殿用黃銅鑄成，陽光照耀下，光芒四射，映得翠谷幽林版金光燦爛，故而得名，權又稱為銅瓦寺。名聲顯赫的金殿屬於道教太和宮的一部分，始建於明代（1602年），是中國四大銅殿之一，且保存最完好。康熙十年（公元1671年）平西王吳三桂重新修葺，歷史悠久。金殿自然風光優美，小徑穿林而過，蒼翠樹木遮天蔽日，偶有鳥鳴，深得道家文化之精粹。初春時節，景區「金殿博覽苑」中的百畝茶花競相開放，映出漫天緋紅，美不勝收。

8. 金殿拒婚的演出歷史

杭州越劇院三團首演於年。張駿聲導演，賀仁忠、賀富忠作曲，葉明楠舞美設計。陳書君飾宋弘，錢愛玉飾鄭夫人，董小青飾湖陽公主，何娟娟飾劉秀，陳麗珍飾郭況。1985年晉京演出，中央領導陳丕顯、嚴濟慈、黃鎮等觀後推薦進懷仁堂演出。艾青、丁玲、劉海粟、曹禺等名家為演出題詞、撰文、座談，稱贊演出成功。中央電視台等錄像播放。浙江音像出版社出版錄像。 4月26日至29日，陳書君率富陽越劇團主演該劇於北京長安戲院。
5月1日至5月3日，陳書君主演該劇於北京圓恩寺影劇院。
5月6日至7日，陳書君主演該劇於北京大眾劇場。
5月31日起至6月7日，陳書君主演該劇於南京中華劇場。
6月15日起，陳書君主演該劇於武漢、鎮江、蘇州等地，6月20日至23日，主演該劇於漢口人民劇院。
8月23日至25日，陳書君主演該劇參加由市文化局和市文聯主辦之「1985年杭州市戲劇創作劇目調演」，後因演出深歡迎又續演兩天。
9月1日至15日，陳書君主演該劇於上海中國劇場；9月16日至30日，主演該劇於上海群眾影劇院。
10月，陳書君主演該劇於蘇州吳江等地。
11月6日至16日，陳書君主演該劇於上海延安劇場。
12月1日至4日，陳書君主演該劇於上海五星劇場。 1月，陳書君參加浙江省二屆戲劇節評獎，其主演之《金殿拒婚》獲演出獎、劇本三等獎、導演二等獎、作曲二等獎、舞美設計二等獎。 其中陳書君獲演出一等獎。
2月，陳書君率團在富陽各區巡迴演出該劇。
9月，陳書君主演該劇於上饒信江。
10月，主演該劇於南昌。 1月，陳書君主演該劇於蛇口、深圳、廣州等地。

9. 昆明的傳說故事和風俗習慣，急！

傳說故事：

1、《金馬碧雞》的傳說。《金馬碧雞》傳說源遠流長。據史料記載，漢武帝認為，雲嶺南麓有神雞綠羽，是西漢時期的民間流傳。他們可以帶著破碎的石頭飛過天空，他們的聲音又長又亮。漢代宣帝贊揚皇帝訪問雲南。王寶因故沒有來。他還寫了《移金馬碧雞頌》獻祭。

東晉長兵在《華陽國志》中說，滇池裡有龍和馬，他們交配生產一匹好馬，可以「一天得到500里」。北魏地理學家多道元（公元472-527年）在《水經》注釋中還提到大瑤、玉山有金馬、綠雞。唐宋以後，佛教徒們就使用了這個奇妙的傳說，傳說金馬是佛教阿育王的「神」。唐代以來，昆明東西兩山都建了金馬青雞祠，人們把它當作神來崇拜，歷代文人歌詠的詩文很多。

2、圓通寺的傳說。相傳，明朝嘉靖年間，昆明市一夜下起大雨。第二天早上，一個和尚走出和尚的房子，看到樹葉落在院子里，掉進大廳里燒香，卻看到兩條泥龍在木柱上浸水，彷彿剛從水裡回來。和尚大吃一驚，轉身跑去向方丈報告。方丈很可疑。於是他帶領一群僧侶進了大廳。他看到龍身上沾滿了水，苔蘚（藻類等）粘在它們的鱗片上。

龍的胸部上下並攏。當僧侶們看到這一幕時，他們嚇了一跳，不敢發泄自己的憤怒。在他們中間，一個小沙米好奇地左右望著。他走出大廳，看到地上有一個巨大的水印。水標沿著繞在柱子上的泥龍伸展開來。小沙米向僧侶們指出。他們似乎理解了這一點，並沿著水道爬行尋找水源。一群人來到了金翠湖九龍潭（金元通街西北角）。

原來昨晚下大雨的時候，很多人都聽到了龍的咆哮聲，戰斗聲持續了一整夜。另一些人在岸邊發現了幾只帶著大碗的龍鱗。僧侶們突然明白，寺廟里的兩條泥龍沖進了大海（翠湖，原名蔬菜海子），並驅逐了一條占據九龍池的龍。在此之前，昆明經常被蛟龍淹沒，淹沒了城市的一半街道，人們無休止地抱怨。戰後，蛟龍消失了，人民安居樂業。

元通寺大廳後，有一座詛咒台。據說，很久以前，這是蛟龍藏匿的大石洞。蛟龍占據了主要的地形，經常滋生怪獸，危害人民。昆明城南約40公里處，有一座盤龍寺，和尚名叫阿扎里。他知道崎嶇的經文（古夏經文），詳細記錄了大禹治水的過程。其中之一就是投降蛟龍的魔法。為了收獲蛟龍，在這里建了蛟台。我恭敬地邀請阿扎里在舞台上日夜朗誦經文。幾天後，魔法的效果就顯現出來了。地上的蛟龍洞乞憐。阿扎利揮手示意走。從那以後，蛟龍的洪災就消失了。

3、阿詩瑪的傳說。從前，在阿著底地方，貧苦的格路日明家生了個美麗的姑娘，爹媽希望女兒像金子一樣珍貴閃光，便給她取名叫「阿詩瑪」。阿詩瑪姑娘不僅長得漂亮，也能歌善舞，許多小夥子都喜歡她。她愛上了青梅竹馬的孤兒阿黑，立誓非他不嫁。

一年的火把節，她和聰明勇敢的阿黑訂了親。財主熱布巴拉的兒子阿支也看上了美麗的阿詩瑪，便請媒人去說親，但不管怎樣威脅利誘，都無濟於事。熱布巴拉家乘阿黑到遠方放羊之機，派人搶走了阿詩瑪並強迫她與阿支成親，阿詩瑪誓死不從，被鞭打後關進了黑牢。阿黑聞訊，日夜兼程趕來救阿詩瑪，他和阿支比賽對歌、砍樹、接樹、撒種，全都贏了阿支。

熱布巴拉惱羞成怒，指使家丁放出三隻猛虎撲向阿黑，阿黑三箭將猛虎射死，並救出了阿詩瑪。狠毒的熱布巴拉父子不肯罷休，勾結崖神，乘阿詩瑪和阿黑過河時，放洪水捲走了阿詩瑪。十二崖子的應山歌姑娘，救出阿詩瑪並使她變成了石峰，變成了回聲神。

從此，你怎樣喊她，她就怎樣回答你。她的聲音，她的影子永遠留在了人間。阿詩瑪不屈不撓地同強權勢力作斗爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人「斷得彎不得」的民族性格和民族精神。

風俗習慣：

1、不能隨意摸小孩、小和尚和少女的頭和頭飾。

2、進傣族寺廟的大殿或上傣家竹樓須脫鞋。

3、在傣家竹樓留宿，頭不能對著主人家房門，而要把腳向著主人房門，也不能從婦女的腳上跨過去。

4、別人給你盛飯，應雙手接；你給別人盛飯菜，不能盛滿，也不能只添一勺。

5、到回族地區或進清真飯店時，忌談豬肉。忌說"肥"字，一般是用"壯"代替"肥"。

(9)金殿歷史事件擴展閱讀

昆明是一個多民族匯集的城市，世居26個民族，形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等民族。在長期的生產生活中，各民族既相互影響，融會貫通，同時又保持各自的民族傳統，延續著許多獨特的生活方式、民俗習慣和文化藝術。生活在昆明地區的各民族同胞熱情好客，能歌善舞，民風淳樸，無論是其待人接物的禮儀、風味獨特的飲食、絢麗多彩的服飾，還是風格各異的民居建築、妙趣橫生的婚嫁，都能使人感受到鮮明的民族特色。

在眾多的民族節日中，彝族的「火把節」，白族的「三月街」、「繞三靈」，傣族的「潑水節」，苗族的「踩花山」，傈僳族的「刀桿節」等久負盛名，節日活動豐富多彩。每逢節日，各民族群眾都會穿上自己手工刺綉染制的民族盛裝，從四面八方匯聚到一起，舉行摔跤、鬥牛、對歌等活動。按照歲時節令，農歷三月初三的西山調子盛會、正月初九的金殿踏春、九九重陽的螺峰登高、中秋之夜的大觀賞月等許多習俗在民間十分流行。

昆明地方文藝種類繁多，滇劇、花燈戲、民歌小調以及少數民族劇種、民間敘事長詩、民間傳說等，歷經數百年的發展和傳頌，為廣大人民群眾喜聞樂見。

10. 昆明金殿的歷史價值有哪些

金殿初建於明萬曆三十年(1602年)，由雲南巡撫陳用賓仿照湖北武當山天柱峰的太和宮專及金殿樣式建屬造，供奉北極真武大帝，周圍建磚牆保護，有城樓、宮門等建築，稱太和宮。崇禎十年(1637年)，由巡撫張鳳山將銅殿拆運至賓川雞足山。現存金殿為清康熙十年(1671年)平西王吳三桂重建。 金殿為方形，邊長6.15米，高6.7米，所有樑柱、斗拱、門窗、瓦頂、供桌、神像、幃幔、匾額、楹聯乃至台基左右待亭以及旗桿、七星旗等，仿木構件全部用銅鑄成或鍛成。總重約200噸。整個建築雕刻細膩，比例勻稱，造型美觀，且極其精細逼真地模仿了重檐歇山式木構古典建築。殿基邊沿環繞大理石雕憑欄，台階、御路、地坪皆大理石砌成；殿前還有明代所植紫薇二株、茶花一樹。 金殿經歷了數百年的風風雨雨，已存斑駁古樸之態，但比北京頤和園萬壽山的金殿保存完整，也比武當山金殿規模大，是我國現存最大最完整的純銅鑄殿。為研究雲南省明清以來的冶金鑄造技術和雲南清代木結構建築的造型及裝飾，提供了重要的實物資料。