歷史觀的知識

『壹』 高三文科政治，給我簡要羅列辯證唯物主義歷史觀知識點

歷史觀又稱「社會歷史觀」。是人們對社會歷史的根本觀點的總的看法專，是世界觀的組成部屬分。

歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關系問題，這是哲學基本問題在社會歷史領域的延伸。唯物主義歷史觀是馬克思主義哲學的有機組成部分，是唯一科學的歷史觀。

辯證唯物主義歷史觀認為:
1.社會存在決定社會意識，社會意識又能動地反作用於社會存在；
2.社會歷史是客觀的合乎規律的辯證發展過程，社會基本矛盾是一切社會發展的動力，生產力是社會發展的最初源泉；
3.在階級社會，階級斗爭是社會發展的直接動力；
4.人民群眾是推動歷史發展的主要力量。

自然觀是對自然界的總的看法。是世界觀的組成部分。唯物主義認為自然界是不依賴人的意識而獨立存在的客觀物質世界。

辨證唯物和唯物辯證的關系：
先有唯物辯證，後有辨證唯物；
都是唯物主義世界觀；
辨證唯物的世界觀和方法論都是辨證的，唯物辯證的世界觀是機械的方法論是教條的。

『貳』 運用社會歷史觀和人生價值觀的知識，說明為什麼要使全

搜一下：運用社會歷史觀和人生價值觀的知識，說明為什麼要使全

『叄』 運用馬克思主義歷史觀的有關知識,說明我國為什麼還處在社會主義初級階段

從1956年生產資料私有制的社會主義改造基本完成算起，到21世紀中葉社會主義現代化的基本實現，社會主義初級階段至少需要100年時間。鄧小平曾指出：「現在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格。」所謂「不夠格」，也就是不夠馬克思所講的「共產主義低級階段」即社會主義階段的「資格」。這種「不夠格」，主要是在物質技術基礎方面不夠格，也表現在社會經濟制度和上層建築方面的不成熟不完善。這反映了中國現在所處的發展階段同馬克思主義創始人所設想的未來社會發展階段之間在物質技術基礎上存在著很大的差距，以及由此產生的社會主義發展程度方面的不夠格。初級階段的長期性，從根本上說是由中國進入社會主義的歷史條件和建成社會主義所需要的物質基礎所決定的。
近代中國特殊的歷史條件，決定了我國只能從半殖民地半封建的舊中國，經過新民主主義走向社會主義。在我國，要改變生產力發展水平落後的基本狀況，完善社會主義生產關系和上層建築，實現現代化，是一個長期的歷史任務。歷史使我們超越了資本主義充分發展並佔主要地位的歷史階段，但是，生產力和商品經濟的充分發展卻是無法逾越的。在近代中國的具體歷史條件下，不承認中國人民可以不經過資本主義充分發展階段而走上社會主義道路，是革命發展問題上的機械論，是右傾錯誤的重要認識根源；以為不經過生產力的巨大發展就可以越過社會主義初級階段，是革命發展問題上的空想論，是「左」傾錯誤的重要認識根源。我們必須在社會主義條件下用一個很長的歷史階段，去實現別的國家在資本主義條件下實現的工業化和經濟的市場化、社會化、現代化的任務，去發展社會主義應有的發達的生產力的基礎。經過50多年的社會主義建設，特別是黨的十一屆三中全會以來的迅速發展，我國的生產力水平有了明顯提高，各項事業有了很大進步，人民生活總體上達到了小康水平。但總的來說，我國的生產力和科技、教育還比較落後，實現工業化和現代化還有很長的路要走，在經濟和社會發展諸多方面存在的許多問題也不是短時期能夠解決的。即使在實現全面小康的目標後相當長時間內，我們仍然要繼續完成社會主義初級階段的歷史任務。至於進一步鞏固和發展社會主義制度，那就需要更長的時間。鄧小平在1992年南方談話中指出：「我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。」這使我們對中國特色社會主義建設的長期性、緊迫性、復雜性、艱巨性有了更加清醒的思想准備。
社會主義所要求的物質技術基礎，是隨著生產力的迅速發展、經濟和社會現代化水平的提高而不斷提高的。馬克思設想的社會主義的物質技術基礎是機器大工業，列寧進一步提出社會主義要建立在全國電氣化的基礎之上，我們現在所處的時代對生產力水平的要求則更高。因為現代化是一個動態的過程，現代化的水平和標準是不斷提高的。正如鄧小平所說：「什麼叫現代化？五十年代一個樣，六十年代不一樣了，七十年代就更不一樣了。」當今世界生產力迅猛發展，我們所要實現的現代化，肩負著更為艱巨、復雜的任務。一方面，工業化仍然是我國現代化進程中需要繼續完成的歷史性任務，我們還要為此付出很大的努力；另一方面，我們又面臨著以信息化為標志的新的科技革命的挑戰，面臨著綜合國力競爭中所處不利地位的壓力。
就哲學來看，首先，馬克思主義哲學克服了舊哲學中唯物論同辯證法、唯物主義自然觀同歷史觀相割裂的根本缺陷，它把唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀同唯物辯證的歷史觀有機地統一起來，發現了唯物史觀，創立了完備而又嚴謹的科學哲學體系。
其次，馬克思主義哲學科學地解決了哲學的對象問題，第一次把自然界、社會和人類思維最一般規律作為自己哲學研究的對象，結束了那種企圖建立包羅萬象的凌駕於科學之上的「科學的科學」的哲學體系。
第三，舊哲學主張哲學的任務在於說明世界，馬克思主義哲學認為哲學的任務在於改造世界。馬克思主義哲學是無產階級和革命人民認識世界和改造世界的思想武器。因此，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，對它必須堅持。
（2）馬克思主義哲學是革命的、批判的，馬克思主義是放之四海皆準的普遍真理，並開辟了認識真理的道路，但它並不是終極真理的封閉的體系，它沒有也不可能窮盡真理、結束真理，而是隨著自然科學的發展，隨著社會實踐的發展不斷地向前發展。因此，必須發展馬克思主義。
（3）對待馬克思既要堅持，又要發展。不堅持就談不上發展，只有發展，才能更好的堅持，在堅持中發展，在發展中堅持。否認必須堅持馬克思主義，鼓吹「過時論」的機會主義觀點和否認必須發展馬克思主義，把馬克思主義教條化的觀點都是錯誤的。

『肆』 歷史唯物主義知識點總結

1、社會歷史觀：

a、社會存在和社會意識的辯證關系原理。

b、兩大基本版規律的矛盾運動原理權。

c、人民群眾是歷史的創造者原理。

2、人身價值觀：價值觀的導向作用原理。

唯物史觀為人們提供了正確認識社會現象和社會歷史發展規律的思想路線，它揭示了社會基本矛盾運動是社會發展的根本動力，這一觀點提供了認識人類社會發展規律和論證資本主義社會產生、發展和滅亡的科學依據。

(4)歷史觀的知識擴展閱讀：

歷史唯物主義用以觀察社會歷史的方法與以前一切歷史理論不同。它承認歷史的主體是人，歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。但歷史唯物主義所說的人不是處在某種幻想的與世隔絕和離群索居狀態的抽象的人，而是處於可以通過經驗觀察到的發展過程中的現實的活生生的人。

歷史唯物主義指出：現實的人無非是一定社會關系的人格化，他們所有的性質和活動始終取決於自己所處的物質生活條件。從那些使人們成為現在這種樣子的周圍物質生活條件去觀察人及其活動，能准確的站在現實歷史的基礎上描繪出人類發展的真實過程。

『伍』 有幾種歷史觀

歷史觀也簡稱為史觀，其定義如下：「歷史觀 又稱「社會歷史觀」。人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。」 擴展一下：歷史觀和價值觀都是常用概念，而歷史價值觀只是這兩個概念的結合。所謂歷史價值觀其實就是在關注歷史的時候所採用的價值觀而已。歷史價值觀應該是從屬於歷史觀的一部分，只有有了一個完整的歷史價值觀才能與偶一個系統的歷史觀。反過來也成立，有了一個系統的歷史觀，必然有一個與之相配套的歷史價值觀。總之，歷史價值觀不過是歷史觀的一部分。歷史價值觀也同時是一個從屬於價值觀的概念。也就是說，歷史價值觀知識價值觀的一種。是一個特定價值觀在解讀歷史的過程中的具體應用。而我們所說的「史觀」的劃分，也是主要根據歷史價值觀來作依據的。就我所知有這幾種史觀：1.階級史觀 即革命史觀或稱階級斗爭史觀，從階級的視角去研究歷史，研究各個歷史階層中不同主導的階級和各個階級的發展狀況對所在歷史時期的影響；主要觀點是各個階級為了適應自身發展對原有統治階級開展了革命，開創了新的歷史時期；2.文明史觀 文明史觀認為，人類社會的歷史就是人類文明演進的歷史。文明史觀的基本特徵是：以生產力的發展為標准，把人類歷史劃分為農業文明時代和工業文明時代；重視至今仍有重大影響的文明成果，從現實追溯歷史，從歷史聯系現實，說明人類歷史是如何傳承的，注重歷史與現實的結合；以文明類型為研究的基本單位，承認文明的多元性。 以文明史觀為指導，我們要重點理解並掌握資本主義發展從手工工場時代到蒸汽時代到電氣時代再到信息時代的演變過程；要重點復習歷史上重要的政治制度如英國的君主立憲制、美國的三權分立制等；以及古代文化中對今天人類社會的發展依然有重大影響的思想如民主思想等；3.唯物史觀 生產力決定生產關系，生產關系綜合的經濟基礎決定上層建築；生產關系對生產力，上層建築對經濟基礎有巨大的反作用。當上層建築及其生產關系束縛生產力的發展成為生產力發展的桎梏，那時社會革命就到來了，隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建築也或慢或快的發生變革。在階級社會里，人類社會這一基本矛盾表現為階級矛盾；4.全球史觀（整體史觀） 全球史觀的基本特徵是：將整個人類歷史看做一個整體來研究。其研究的對象不僅包括歐洲，也包括廣大亞非拉地區。斯塔夫里阿諾斯在他的名著《全球通史》中對全球史觀做了如下描述：研究的是全球而不是某一個國家或地區的歷史；關注的是全人類，而不僅僅是歐洲人或是非歐洲人。此外，全球史並不等於國別史或地區史的簡單相加，而是重在揭示不同地區和國家歷史的相互聯系和影響。 這就要求我們在學習世界史時，重點考慮世界是如何從孤立走向一體的；重點理解西航路的開辟、殖民擴張、工業革命、世界市場、資本主義世界體系、全球化等問題。同時，在學習中國史時，把它放在整個世界歷史的大背景、大視野下進行考察；5..現代化史觀 人類社會從農業社會向工業社會的轉變過程就是現代化。現代化史觀重點考察的就是這一發展演變的過程。現代化史觀的基本特徵是：認為從農業社會向工業社會的轉變過程包括經濟上的工業化、城市化，政治上的民主化、法制化，文化上的理性化、科學化、大眾化和通俗化，以及社會生活上的平等化和世俗化；現代化的類型可以分為原發型和傳導型，資本主義和社會主義。英法美是原發型、資本主義的現代化，日本史傳導型、資本主義的現代化，而中國則是傳導型、社會主義的現代化；6.英雄史觀 強調個人英雄對歷史的突出和不可或缺的作用，不過往往會犯（課本上的）唯心主義錯誤，片面的強調個人對歷史的絕對性作用；7.正統史觀 這種史觀主要處於君主專制的歷史時期，君主為了維持自身統治，而倡導「正統」一說，即自身身為君主的合法性和確定性。主要表現在君主神化（如：出生有異象或教皇授冕）或者賢明化（即早期賢王名臣的後裔），以及「五行更替說」；8.社會史觀 即從各個歷史時期發展的不同社會狀況和社會變化來研究歷史的發展，主要表明社會變化對歷史的影響和預兆。相比其他各種史觀，該史觀更加註重底層民眾的社會生活狀況。 如果還有哪些史觀你知道而我沒提出的，可以提醒一下。希望我的回答能幫助你ˆ_ˆ

『陸』 公共基礎知識備考:歷史觀的基本問題3

「歷史觀的基本問題」的相關考點是考研政治馬原中一個比較重要的凱程。為了幫助2018考研學子能夠很好的掌握考研政治這部分凱程,本文從以下幾個方面對此問題進行了梳理。
一、歷史觀的基本問題
社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。
二、兩種對立的歷史觀
在對待歷史發展及其規律的問題上,存在著兩種根本對立的觀點:一種是唯物史觀,另一種是唯心史觀。主張社會意識是第一性的、社會存在是第二性的,社會意識決定社會存在的叫唯心史觀。認為社會存在第一性,社會意識第二性,社會存在決定社會意識的叫唯物史觀。
三、唯心史觀的缺陷及產生根源
唯心史觀的缺陷:在馬克思主義產生之前,唯心史觀一直占據統治地位,它的主要缺陷是:一是至多考察人們活動的思想動機,而沒有進一步追究思想動機背後的物質動因;二是只看到個人在歷史上的作用,而忽視人民群眾創造歷史的決定作用。
唯心史觀的產生根源:經濟落後,科技不發達是社會歷史根源;作為精神生產壟斷者的剝削統治階級誇大了精神的作用是階級根源;社會歷史的發展總是偶然性表現於外,必然性深藏於內,所以往往只看到少數英雄人物的作用,而看不到廣大群眾的決定作用是認識根源。
四、唯物史觀確立的意義
第一、歷史唯物主義的創立,宣告了歷史唯心主義的徹底破產,把唯心史觀徹底地驅逐出社會歷史領域。第二、歷史唯物主義的創立,使社會主義由空想變成了科學。第三、歷史唯物主義的創立,為無產階級和廣大人民提供了正確認識社會和改造社會的強大理論武器。第四、實現了唯物辯證法的自然觀和唯物辯證法的歷史觀的統一,從而使唯物主義成為徹底完備的科學理論體系。

『柒』 運用文化生活有關知識說明樹立正確歷史觀的意義

看待歷史，首先要了解歷史；研討歷史，要有正確的歷史觀。如果我們沒有正確的歷史觀，自版然難以權得出正確的歷史結論。不在尊重和了解歷史的基礎上討論現在，就如同用錯誤的公式和常量進行計算和推導，其結果是難以正確的，是不客觀的。

『捌』 什麼是正確的歷史觀民族觀國家觀文化觀

樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀，就是要堅持馬克思主義基本原理，在歷史觀上要承認和還原客觀，國家觀上承認和服從治理，民族觀上承認和尊重多樣，文化觀上建立文化自信。

一、正確的歷史觀：

一是要深刻認識歷史是最好的教科書的道理，把歷史當成最好的老師。二是要深刻認識歷史是人類發展的客觀進程，客觀地看待歷史。三是要深刻認識歷史發展的復雜性，老實地遵循歷史規律。

二、正確的國家觀：

一是要充分認識國家是統治者的治理機器，強化政權意識。二是要充分認識國家是有不同類型的，強化憲法意識。三是要充分認識特定的國家始終是歷史的，強化團結意識。

三、正確的民族觀：

一是要透徹認識民族是客觀存在的，把客觀性看成認識民族和民族問題的起點。二是要透徹認識民族是發展的，把歷史視角作為考察民族發展過程和民族問題的切入點。三是要透徹認識民族是聯系的，把民族和民族問題與其他問題結合起來考察。

四、正確的文化觀：

正確的文化觀是國民文化自信和文化自覺觀念的建立。文化自信就是堅持對優秀中華傳統文化、中國革命文化和社會主義先進文化的敬重和肯定，避免中國優秀傳統文化被遺忘、被拋棄和西方文化價值觀被盲目追捧，消除文化殖民心理和文化奴性意識。

(8)歷史觀的知識擴展閱讀：

十九大報告中提出，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。

人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養，提高全社會文明程度。

廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。

深入實施公民道德建設工程，推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠於祖國、忠於人民。加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創建活動。

弘揚科學精神，普及科學知識，開展移風易俗、弘揚時代新風行動，抵制腐朽落後文化侵蝕。推進誠信建設和志願服務制度化，強化社會責任意識、規則意識、奉獻意識。

『玖』 歷史唯物主義中有價值觀的知識點么

歷史唯物主義的重要知識點 (價值觀與人生觀) 1社會存在與社會意識關系:決定與反作用 2. 價值觀具有導向作用,樹立正確價值觀的指導

『拾』 如何樹立正確的歷史觀所用到的馬原知識

《馬克思主義基本原理概論》的學習，潛移默化地擴大了我們的視野，加深了我
們思想的深度，我們可以了解、學習前人的世界觀、人生觀、價值觀。這對於我們
的成長和發展有很大的幫助，因為只有站在巨人的肩膀上，我們才能看得高、望得
遠。

馬克思主義哲學是哲學發展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主
義哲學，現在雖然即將結束對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續深入學
習。因為學習這門課程對於學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。我覺得學
習這門課程對我最大的益處在於讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學
習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且
更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹
立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。

馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新
振作起來，從今以後我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義
立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的
影響，不斷增強服務社會的本領，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。

我們現在的年齡，處在一個很尷尬的時段，除了理想以外什麼都沒有，又想
做一些事情。很糾結，很不爽。但無論如何，人生就是這樣的，誰都會有這樣的階
段。馬克思說，前途是光明的，道路是曲折的。對啊，好事多磨，堅持到底，就是
勝利。這門課真的讓我豁然開朗了很多，不只是教給我了一些哲學思想，它打開了
我的思路，讓我開始認認真真的去思考了。