歷史常識知識題庫

A. 高考地理大題公式，歷史重點考點，政治經濟常識答題公式，與文綜高考有關的內容只知識

地理答題思路集錦
一、影響日照時間長短的因素：
1、晝長；2、地勢（地勢高，日出早，日落晚，日照時間長）；天氣狀況。
二、影響太陽輻射強度的因素（即影響大氣對太陽輻射削弱作用的因素）1、太陽高度（即緯度）；2、天氣狀況；3、地勢；4、空氣密度。
如為什麼青藏高原太陽輻射最強？①緯度較低，太陽高度較大；②晴天多；③地勢高；④空氣稀薄，大氣潔凈。
三、影響氣溫高低的因素：
1、緯度；2、地形、地勢；3、下墊面性質（海陸位置、植被狀況）；4、天氣狀況。
四、影響氣溫年較差的因素及變化規律：
1、緯度：低緯小，高緯大；2、下墊面性質：海洋小於陸地，沿海小於內陸，有植被的小於裸地；3、天氣狀況：雲雨多的地方小於雲雨少的地方。
五、河流的治理措施：
上游：治理原則是調洪，做法是修水庫、植樹造林；中游：治理原則是分洪、蓄洪，作法是修水庫，修建分洪、蓄洪工程；下游：治理原則是泄洪、束水，做法是加固大堤，清淤疏浚河道，開挖河道。
六、河流洪澇災害的成因分析：
自然原因（主要從三個方面考慮：水系特徵、水文特徵、氣候特徵）；人為原因（主要從兩個方面考慮：植被破壞，圍湖造田）。
例如，長江洪災的原因：
一自然原因：
1、水系特徵：
①流域廣，支流多；②中上游植被破壞嚴重，含沙量增大；③中下游多為平原，河道彎曲，水流緩慢，水流不暢。
2、水文特徵：流經濕潤地區，降水豐沛，幹流汛期長，水量大。
3、氣候特徵；有些年份，氣候異常，流域內普降暴雨，造成洪水泛濫。
二人為原因：1、過度砍伐，植被破壞嚴重，水土流失加劇，造成流域涵養水源、調節徑流、削峰補枯能力降低；泥沙入江、淤積抬高河床，使河道的泄洪能力降低。
2、圍湖造田，泥沙淤積，從而導致湖泊萎縮，調蓄洪峰能力下降。
七、分析河流水能豐富的原因：
主要從兩個方面分析：一是流速（位於階梯過渡地帶，河流落差大）；二是徑流量大（看降水量的多少、流域面積的大小、蒸發量的大小）。
一凌汛的形成條件：
凌汛的形成必須具備兩個條件：一是有冰期；二是流向高緯。在我國凌汛最嚴重的是黃河，主要發生在上遊河段和下遊河段（即山東河段）。
二潛水等水位線的應用：
判斷潛水的流向：垂直於潛水等水位線從高水位指向低水位的方向，即為潛水流向。
潛水面的坡度（潛水水力坡度）：確定潛水流向之後，在流向上任取兩點的水位高差，除以兩點間的距離，即為潛水面的坡度。
潛水埋藏深度：等水位線與地形等高線相交點，二者高程差即為潛水埋藏深度。若所求地點的位置不在等水位線與地形等高線交點處，則可用內插法求出該點地面與潛水面的高程，潛水的埋藏深度即可求得。
潛水與地表水的相互關系：根據潛水流向來判定。
利用等水點陣圖合理地布設取水井和排水溝，一般應沿等水位線布設水井和排水溝。
三解決缺水問題的措施：
主要從開源和節流兩個方面入手：保護有限的水資源，防止水污染；開發水資源，提高供水能力；加強用水管理，增強節水意識，提高用水效率，控制需水量的增長；控制人口增長。
八、影響雪線高低的因素（雪線是指存在冰雪下線的海拔高度）主要影響因素有兩個：一是0℃等溫線的海拔；二是降水量的大小（影響降水量的因素是坡向，即迎風坡降水量大），因此喜馬拉雅山的南坡比北坡雪線低。
註：可根據該特點來判斷迎風坡或背風坡。
九、影響山地垂直帶譜的因素：
一是山地所處的緯度（緯度越高帶譜越簡單）；二是山地的海拔（海拔越高，帶譜可能越復雜）。
另外，影響同一帶譜的海拔高度主要取決於熱量（即陽坡和陰坡）十、衛星發射基地的區位選擇：
自然因素（氣象條件需要天氣晴朗，地球自轉的初速度：取決於緯度和地勢，地形平坦開闊）；人文因素（地廣人稀，交通便利，符合國防安全需要）。
十一、開鑿隧道問題：
開鑿隧道應注意兩個問題：一是滲漏問題；二是塌方問題。因此，開鑿隧道要選擇在背斜處，因為背斜岩層向上拱起，地下水向兩側滲流，不容易發生滲漏問題；並且，背斜為穹形構造，不易塌方。
十二、水庫壩址的區位選擇：
主要考慮以下3個方面：1、選在河流較窄處或盆地、窪地的出口（因為工程量小，工程造價低）；2、選在地質條件較好的地方，盡量避開斷層、喀斯特地貌等，防止誘發水庫地震；3、考慮佔地搬遷狀況，盡量少淹良田和村鎮。
十三、農業區位因素分析：
一自然條件土地（地形、土壤）+氣候（光照、熱量、降水、晝夜溫差）+水源（指灌溉水源）註：自然因素的改造：通過培育良種、改良耕作制度等技術改革，擴大某種農作物的區位范圍；另外，人們根據經濟技術條件，對不適宜農業生產的自然因素進行改造，使之適宜發展農業。
二社會經濟因素：
1、市場：市場需求量最終決定了農業生產的類型和規模。市場區位及需求的變化，對農業區位的影響最為突出。
2、交通運輸：交通運輸條件的改善和農產品保鮮、冷藏等技術的發展，使市場對農業區位的影響在地域上大為擴展，即市場對農業區位的影響減小。在最適宜的地方形成區域專業化生產，從而形成區域性或世界性的農產品生產基地。如美國、加拿大、澳大利亞、法國、阿根廷5國成為世界主要商品糧生產國；荷蘭、丹麥、紐西蘭等成為世界主要的乳畜產品供應國；拉丁美洲、非洲以及東南亞和南亞成為世界熱帶經濟作物的生產基地。
3、政策4、勞動力5、科技6、工業基礎
十四、如何分析某一作物生長的氣候條件：
1、從有利條件和不利條件兩個方面去分析；2、從光照、熱量、降水、晝夜溫差、氣象災害等方面去分析；3、從春、夏、秋、冬4個季節的氣候條件分段分析。
例如，試分析華北地區棉花生長的氣候條件。
有利條件：夏季高溫多雨，雨熱同期；秋季雨水少，天氣晴朗，有利於棉花後期生長和收摘。
不利條件：播種期適逢春旱，灌溉水源不足。

十五、工業區位因素分析：
一自然條件：位置、土地、水源。
二經濟因素；農業基礎、原料、燃料、市場、交通、勞動力、技術。
三社會因素：政策、個人偏好、工業慣性、社會協作條件、國防安全需要、社會需要、歷史條件、政策。
四環境因素；主要用於微觀布局。
工業區位因素是多方面的，在諸多的區位因素中，某種工業的區位選擇所要考慮的主導因素可能只有一個（或少數幾個），因此，在現實的區位選擇中，要首先考慮其主導因素或具有明顯優勢的條件。
註：①原料地對工廠區位的影響逐漸減弱（原因是工業所用原料的范圍越來越廣，可替代原料越來越多，加上交通運輸條件的改善）；②市場對工廠區位的影響在逐漸加強；③沿海、沿江港口、鐵路樞紐、高速公路沿線地區，對工業具有很大的吸引力；④信息通信網路的通達性越來越重要；⑤勞動力素質對工業區位的影響在逐漸加強。
十六、區域工業發展條件分析：
一分析思路：
某地發展工業的條件，一般從以下幾方面來加以分析：地理位置；資源條件；農業基礎（農業可以為工業提供糧食、副食品、原料、勞動力等）；交通條件；市場條件；勞動力條件；技術條件；歷史條件；政策條件等9個大的方面。
註：①在分析某地工業發展條件時，不需要把每個方面都分析到，要抓住當地特色，前面提供的只是分析角度；②分析時應從有利條件和不利條件兩個方面去分析。
二舉例：
例1：分析我國沿海四大工業基地發展工業的條件是：①均位於我國東部沿海，海運方便，有利於對外開放，鐵路、公路、水運、管道運輸連接國內各地，便於物資、人員、信息交流；②當地及鄰近地區資源或原料豐富，如，遼中南地區的鐵、石油，京津唐地區的煤、鐵、石油、海鹽、棉花等；③京津唐和滬寧杭地區科技力量雄厚，遼中南地區工業基礎好，珠江三角洲靠近港澳台和東南亞，為僑鄉，有吸引外資、先進技術和管理經驗的優勢；④四大基地中有不少的開放城市和經濟特區，享有發展經濟的優惠政策。
例2：上海建立大型鋼鐵企業的有利條件是什麼？海南為何目前仍沒有建立鋼鐵企業？
上海無煤無鐵，缺乏原料、燃料，它之所以能發展鋼鐵工業具有以下有利條件：
①位置優越，交通便利。上海位於長江入海口，居我國大陸南北沿海航運中點，京滬、滬杭兩條鐵路在此相接，是水陸交通樞紐。可以利用便利海運、廉價的河運從內地和國外輸入煤、鐵，發展臨海型鋼鐵工業。
②接近消費市場。上海市是全國最大的綜合性工業基地，上海所在的長江三角洲工業區又是我國最大的綜合性工業區，各種工業的發展需要消耗大量鋼鐵，建立鋼鐵企業，可以就地消費，減少運輸費用，降低成本。
③工業用水方便。上海位於長江入海口，大型現代化寶山鋼鐵聯合企業就建立在長江之濱，工業用水極為方便。
④技術力量信雄厚。上海工業的發展有悠久的歷史，是我國沿海地區老工業基地，知識技術密集，高等教育、科學技術都很發達，能為我國生產高、精、尖、新的產品，為全國鋼鐵企業培養和輸送高級技術和管理人才。
海南島雖然蘊藏著豐富的富鐵礦，但由於能源短缺，開發較晚，技術落後，市場狹小，目前還沒有建立大型鋼鐵企業。自從1986年成立海南省以來，它已成為我國最大的經濟特區，隨著改革開放的逐步深入，海南的鋼鐵工業也會興起的。
十七、影響城市的區位因素：
一自然因素：
1、地形：
⑴世界上的大城市多數位於平原地區。因為平原地區地形平坦，土壤肥沃，便於農耕，且有利於交通聯系和節省建築投資，是人口集中分布地區，也是城市發育的理想環境。
⑵在熱帶地區，低地悶熱，居住條件不利，所以，城市多分布在高原上。
⑶山區城市一般都沿河谷或在比較開闊的低地分布。
2、氣候：世界上的城市大多分布在中低緯度氣溫適中，降水適度的沿海地區。
3、河流；河流對城市區位的影響主要體現在供水和運輸功能上。城市最容易出現在河運的起點或終點、河流的匯合處或河口。
⑵社會經濟因素：
1、自然資源；2、交通；3、政治、軍事、宗教；4、科技和旅遊。
十八、交通運輸網中線的區位因素分析方法：
包括社會經濟因素——決定因素；自然因素——制約因素；科技因素——保障因素。
1、從自然因素考慮歸納如下；⑴地形：地勢平坦，對交通線的選擇限制少；地形起伏大，鐵路多要築洞架橋；工程難度大，公路、管道需沿等高線延伸，延長里程；河流湍急，不利航行；但對航空影響小。
⑵地質：喀斯特地形——防塌陷、滲漏；地質不穩定——加固地基，避開斷層等。
⑶氣候：暴雨、洪澇、凍土、泥石流——公路、鐵路；氣象災害（大風、霧等）水運、航空。
⑷土地；少佔耕地，尤其是良田。
2、從人為因素考慮，歸納如下：
⑴合理布局交通網——分配交通線上的客貨運量，獲取最大經濟效益。
⑵經濟：經濟發展了——客貨運量大增，資金充足；反過來，交通建設——加快物資流通，促進區域發展。
⑶資金——盡量減少橋梁、隧道，縮短里程，節省投資。
⑷人口分布——盡量聯系城鎮、人口稠密區，最大限度受益。
⑸污染——干線不要穿過城區，遠離重要文物古跡等。
⑹政治；京九線——維持香港穩定與繁榮；進藏鐵路——加強援藏，鞏固國防等。
⑺科技——如在凍土上修築鐵路的技術已解決等。
注；公路選線的分析方法：
⑴國道選線的一般原則；路線基本方向以直達運輸為主，並適當照顧沿線重要經濟點，盡量縮短線路長度，以節省運營時間。
⑵地方性公路選線的一般原則：地方性公路以滿足地方經濟發展和居民的需要為主，可以盡量多地通過當地的居民點、鐵路車站、碼頭等。
⑶公路選線的一般原則：
①從宏觀上要考慮自然、社會經濟、科技等因素：
②從微觀上考慮是在交通量最大、線路最短、佔用耕地最少三者之間尋求平衡。
十九、交通運輸網中點的區位因素：
1、交通運輸點的區位選擇同樣也要受社會經濟、技術、自然等因素的影響，但是不同的點主導因素是不同的。如對港口來說，自然因素起決定作用；而對火車站、汽車站、航空港來說，社會經濟因素起主導作用。從總體上說：點的區位選擇需要考慮以下因素：
火車站、汽車站、航空港需要考慮場所條件、交通條件、客貨流集中程度等。
港口需要考慮自然條件（水域、陸域）、經濟腹地、城市等。
2、影響港口的區位因素：
⑴水域條件（包括航行條件、停泊條件）河港：沿河，水深、流緩、河寬——提供淡水和空間。
海港：沿海，水深、易靠岸、有避風浪的港灣⑵築港條件：
地質穩定、地形平坦、坡度適當——有利於安排建築用地、港口設備。
⑶腹地條件：
經濟腹地：經濟腹地的大小影響著客貨流量，客貨流量影響著港口的興衰。
經濟性質；決定港口性質（綜合港、專業港）⑷城市依託：城市為港口提供人、財、物的優勢，有利於港口建設和發展。
⑸政策條件：
自由貿易港對外開放港口注；對港口來說，自然因素決定港口的位置；社會經濟因素影響著港口的興衰。
應用：如分析紐約港的主要區位因素：①哈得孫河為港口提供了淡水，避風的深水海港並且保證了入港航道應有的寬度和大量船舶拋錨所需的空間；②哈得孫河口地勢平坦開闊，為港口設備、建築以及紐約市進行合理的平面布局提供了有利條件；③紐約港的經濟腹地是美國最發達的東北部工業區，有多條鐵路通往美國各地；④紐約港以紐約市為依託，紐約市是美國最大的工商業城市和對外貿易口岸，人、財、物的優勢對港口的建設和發展有良好的促進作用。
3、影響航空港的區位因素：
汽車站區位選擇的總原則是能夠最大限度地方便旅客。具體來說，要考慮以下4個因素：①路寬；②與市內交通聯系；③與市外交通聯系；④工程量。
4、影響航空港的區位因素：
⑴自然條件：航空港對自然條件的要求比較嚴格；①地形；有平坦開闊、坡度適當的地形，以保證排水；②地質：有良好的地質條件；③氣候條件：少雲霧。
⑵社會因素；要與市內有便利的交通聯系。
⑶經濟因素：需要建在經濟發達的地區。
二十、交通運輸中的點、線的典型案例與區位選擇：
1、京九線、南昆線和青藏線區位選擇的異同⑴從完善路網、經濟發展需要、人口與城市分布、自然條件、科學技術5個方面加以比較。
⑵突出共同點：社會經濟條件是主導因素，自然條件是限制因素（主要是地形地質條件的限制）。
⑶不同地位：京九線是全國南北干線，南昆線是西南地區出海通道，青藏鐵路有利於開發邊疆，加強西藏和內地聯系。
⑷不同的自然條件：京九線突出溝通五大水系，多穿山跨河；南昆鐵路穿越喀斯特地形；青藏鐵路需穿越高山高寒氣候區，此處地質地貌復雜。
2、「西氣東輸」管道建設的區位因素分析：
⑴建設「西氣東輸」管道的主要目的，是把西部塔里木盆地及沿線地區的天然氣輸送到能源緊缺的東部沿海地區，最終到達上海市。
⑵沿線選點的主要區位因素：沿線油、氣田的分布（西段）以及人口和城市的分布。
沿線穿越多座大山，三垮黃河並穿越多條河流。

地理萬能公式

☆如何描述地形特徵：
1.地形類型（平原、山地、丘陵、高原、盆地等）
2.地勢起伏狀況
3.（多種地形條件下）主要地形分布
4.（剖面圖中）重要地形剖面特徵

☆影響氣溫的因素：
1.緯度（決定因素）：影響太陽高度、晝長、太陽輻射量、氣溫日較差，年較差（低緯度地區氣溫日、年較差小於高緯度地區）
2.地形（高度、地勢）：陰坡、陽坡，不同海拔高度的山地、平原、谷地、盆地（如：谷地盆地地形熱量不易散失，高大地形對冬季風阻擋，同緯度山地比平原日較差、年較差小等）
3.海陸位置：海洋性強弱引起氣溫年較差變化
4.洋流（暖流：增溫增濕；寒流：降溫減濕）
5.天氣狀況（雲雨多的地方氣溫日、年較差小於雲雨少的地方）
6.下墊面：地面反射率（冰雪反射率大，氣溫低）；綠地氣溫日、年較差小於裸地
7.人類活動：熱島效應、溫室效應等

☆影響降水的因素：
1.氣候：大氣環流（氣壓帶、風帶、季風）
2.地形：迎風坡、背風坡
3.地勢（海拔高度）：降水在一定高度達最大值
4.海陸位置（距海遠近）
5.洋流（暖流：增溫增濕；寒流：降溫減濕）
6.下墊面：湖泊、河流、植被覆蓋狀況
7.人類活動；改變下墊面影響降水

☆描述河流的水文特徵：
1.流量：大小、季節變化、有無斷流（取決於降水特徵、雨水補給、河流面積大小）
2.含沙量：取決於流域的植被狀況
3.結冰期：有無、長短
4.水位：高低、變化特徵（取決於河流補給類型、水利工程、湖泊調蓄作用）
5.水能：與地形（河流落差大小，流速快慢）、氣候（降水量的多少，徑流量的大小，蒸發量的大小）有關

☆描述河流的水系特徵：
1.長度
2.流向
3.流域面積大小
4.落差大小（水能）
5.河道曲直情況
6.支流多少
7.河流支流排列形狀（扇形、樹枝狀）

☆影響太陽輻射的因素：
1.緯度（決定正午太陽高度、晝長）
2.海拔高度（海拔高，空氣稀薄，太陽輻射強）＜eg.我國青藏高原＞
3.天氣狀況（晴天多，太陽輻射豐富）＜eg.我國西北地區＞
4.空氣密度
☆影響雪線高低的因素：
1.降水（當地氣候特徵情況；迎風坡降水多，雪線低）＜eg.喜瑪拉雅山南坡比北坡雪線低＞
2.氣溫（陽坡雪線高於陰坡；不同緯度的溫度變化、0℃等溫線的海拔的高低）

☆影響山地垂直帶譜的因素：
1緯度：.山地所處的緯度越高，帶譜越簡單
2.海拔：山地的海拔越高，帶譜可能越復雜
3.熱量（即陽坡、陰坡）：影響同一帶譜的海拔高度

☆影響城市的區位因素：
「自然因素」
1.地形（a.地勢平坦、土壤肥沃，便於農耕，有利於交通聯系，節約建設投資，人口集中；b.熱帶地區城市分布在高原上；c.山區城市分布在河谷、開闊的低地）
2.氣候（中低緯地區溫暖，沿海地區濕潤）
3.河流（供水、運輸功能）
4.資源條件
「社會經濟因素」
1.交通條件
2.政治因素
3.軍事因素
4.宗教因素
5.科技因素
6.旅遊因素

☆商業中心、商業網點形成的區位因素：
1.便利的交通條件（設立原則：交通最優＜環路或市區邊緣，公路沿線＞）
2.較強的商品生產能力、穩定的商品來源
3.廣闊的市場或經濟腹地（設立原則：市場最優）

☆交通運輸線路的選線原則：
「自然方面」
1.地形（a.平坦：對選擇限制少；b.起伏大：若需開山、築洞、架橋，工程難度大，若沿等高線延伸，延長里程；c.河流湍急：不利航運）
2.地質（a.喀斯特地貌：防塌陷、滲漏；b.地質不穩定：加固地基、避開斷層）
3.氣候（a.公路、鐵路：防暴雨、洪澇、凍土、泥石流；b.水運、航空：防大霧、大風）
4.土地（少佔耕地，尤其是良田）
「社會經濟方面」
1.人口（盡量多地通過居民點、鐵路車站、碼頭等，使更多人受益。＜適用於：地方公路＞）
2.里程和運營時間（盡量修築橋梁、隧道，縮短里程，以節省運營時間；適當照顧沿線重要經濟點。＜適用於：國道＞）
3.其他（盡量遠離重要文物古跡、注意生態環境保護）

☆交通線路修築的積極意義：
1.完善了當地的交通網路，使交通便利通達
2.加快了物資流通，促進當地經濟發展
3.政治：鞏固國防、保持穩定、促進區域繁榮

☆工業區位因素分析：
1.地理位置
2.資源因素：原料、燃料
3.農業因素
4.交通因素（包括交通便捷程度和信息網路的通達度）：便於物資、人員、信息交流
5.市場因素
6.科技因素
7.勞動力因素：勞動力價格、素質
8.歷史因素
9.政策因素：國家、地區政策扶持
10*.軍事因素：國防安全需要
11*.個人因素：個人偏好情感 ＜eg.歸國華僑投資辦廠＞

☆工業區經濟綜合整治措施：
1.調整工業布局，發展新興工業及第三產業，改造傳統產業，保證各業平衡發展，促進經濟結構多樣化
2.因地制宜，合理開發各類資源
3.消除污染，整治美化環境；搞好區域規劃，加強生態建設
4.發展交通，完善交通網路
5.發展科技，提高生產水平，繁榮經濟社會地理3

☆農業區位因素分析：
「自然因素」
1.土地：地形、土壤
2.氣候：光照、熱量、降水、晝夜溫差
3.水源（灌溉水源）：
「社會經濟因素」
1.市場：
2.交通：
3.國家政策
4.勞動力
5.科技：農產品保鮮、冷藏等技術的發展
6.工業基礎

☆港口建設的區位條件：
「自然條件（決定港口位置）」
1.水域條件：港闊水深（等深線密集，有利於停泊靠岸避風）
2.築港條件：陸地地質穩定、地形平坦、坡度適當（有利於安排建築用地、港口設備）
「社會經濟條件（影響港口興衰）」
1.經濟腹地條件：經濟腹地是否廣闊、客貨流量大小、腹地經濟性質（經濟腹地的廣闊與否影響著客貨流量；客貨流量影響著港口的興衰；腹地經濟性質決定港口性質＜綜合港、專業港等＞）
2.城市依託（交通便利；為港口提供人力物力財力的支持）
3.政策條件：對外開放地區建成自由貿易港

☆評價河流的航運價值：
「自然條件」
1.地形：平坦，流經平原，水流平緩
2.氣候：降水豐富均勻，河流流量大，季節變化小, 冰期短
3.河道：寬闊平直，水深
「社會經濟條件」
流域內人口多，經濟發達，聯系密集，運輸量大

☆河流的治理原則、措施：
※治理原則
上游：調洪
中游：分洪、蓄洪
下游：泄洪、束水
※治理措施
上游：修水庫、植樹造林
中游：修水庫，修建分洪、蓄洪工程
下游：加固大堤，清淤疏浚河道，開挖河道

☆河流洪澇災害的成因：
「自然原因」
1.水系特徵（a.流域廣，支流多；b.含沙量大；c.平原河道彎曲，水流緩慢，水流不暢。）
2.水文特徵 (a.流經濕潤地區，降水豐沛；b.幹流汛期長，水量大。)
3.氣候特徵（該年份氣候異常，流域內普降暴雨，造成洪水泛濫。）
「人為原因」
1.植被破壞（a.過度砍伐，植被破壞嚴重，水土流失加劇，造成流域涵養水源、調節徑流、削峰補枯能力降低；b.泥沙入江、淤積抬高河床，使河道的泄洪能力降低。）
2.圍湖造田（泥沙淤積導致湖泊萎縮，湖泊調蓄洪峰能力下降。）
☆某地區缺水原因的分析與解決措施：
※原因
「自然原因」
1.氣候：降水較少或不充沛、蒸發量大、季節分配不均
2.河流：地表徑流量較少
「人為原因」
1.用水量大：人口稠密、工農業發達
2.利用不合理：利用率低、污染浪費嚴重
※解決措施
1.開源：跨流域調水、修建水庫、沿海地區的海水淡化，以提高供水能力
2.節流：減少水污染、減少浪費、提高工農業水資源利用率、限制高耗能水工業發展、發展節水農業（如：噴灌滴灌）、制定法律法規，提高人們節水意識、實行水價調節

☆影響水庫壩址選擇因素：
1.壩址在河流、峽谷處或盆地、窪地的出口（口袋形區域有利於建壩：工程量小，造價低，庫區容量大）
2.選擇地質條件好的地方，避開喀斯特地貌、斷層
3.氣候水文條件：保證水量充足
4.考慮修建水庫是否需要移民，佔地搬遷情況，盡量減少淹沒居民點

☆水庫的作用：
1.調節氣候，改善生態環境
2.有利於發展水產養殖業
3.有利於發展旅遊業
4.具有防洪作用
5.具有發電價值
6.具有灌溉功能
7.提高航運價值

☆鹽場形成的區位條件：
1.氣候：氣溫高、降水少、多風、日照強：有利於蒸發
2.地形：面積廣闊的平坦海灘、淤泥質海岸

☆漁場形成的區位條件：
1.地形：面積廣闊的大陸架（陽光直射、光合作用強、餌料豐富）
2.溫帶海域：氣溫變化大、海水上泛
3.河口處：河流帶來豐富的營養鹽類
4.洋流：（交匯流或上升流）海水上泛，帶來海底營養鹽類，餌料豐富

☆衛星發射基地選址的區位條件：
「自然條件」
1.氣象條件：需要天氣晴朗
2.緯度：地球自轉的線速度
3.地勢：平坦開闊
「人文條件」
1.人口：單位面積人口密度低，地廣人稀
2.交通：交通便利
3.軍事：符合國防安全需要
☆隧道的選址條件：
1.要選擇在背斜處（a.背斜岩層向上拱起，地下水向兩側滲流，不容易發生滲漏問題；b.背斜為穹形構造，不易塌方。）

☆汽車站選址的區位條件：
1.路況：周圍道路寬闊
2.與市內外交通聯系
3.工程量大小

☆航空港選址的區位條件：
「自然條件」
1.地形：有平坦開闊、坡度適當的地形，以保證排水；
2.地質：有良好的地質條件
3.氣候：少雲霧。
「社會經濟條件」
1.交通條件：與市內有便利的交通聯系。
2.經濟：建在經濟發達的地區。分享給你的朋友吧：i貼吧 新浪微博騰訊微博QQ空間人人網豆瓣MSN
對我有幫助
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B. 2021省考行測歷史常識題庫：明朝的對外關系

【導語】明朝在對外關繫上，一直都是保留宗主國的姿態，但卻很少行駛宗主國的權力。這一點，從明朝開國之初就有這種狀態。其中。最典型的是鄭和下西洋和萬邦來朝，以及戚繼光抗倭。常識類題目作為行測考試中的常客，在試卷上設置基本是放在試卷的第一部分，為了幫助大家更好的進行考點記憶，特別給大家進行了整理，下面我們就來看看2021省考行測歷史常識題庫：明朝的對外關系，下面一起來看看吧。

1、鄭和下西洋

為了加強同海外各國的聯系，明成祖朱棣派鄭和出使西洋，從1405-1433年，鄭和先後七下西洋，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸，增強了明朝同亞非各國的友好交往和經濟文化的交流。鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉，比歐洲航海家的遠洋航行早半個多世紀，鄭和是我國和世界歷史上偉大的航海家。

2、萬邦來朝

從明朝開始，中國就已經成為了「天朝上國」，這種姿態被清朝遺傳了一個十成十。而作為高高在上的天朝上國除了在乎自己的威嚴之外，更在乎的是藩國的尊重姿態。

明朝周圍各國都有著朝貢的體系，而且根據親屬關系不同有著不同的朝貢時間。對於這些藩國，朝貢是他們發財的道路，這也是明朝朝貢體系的特色——藩國朝貢物品往往會得到數倍數十倍的回賜。

故而，明朝也限制各國的朝貢，親近的藩屬國甚至可以一年一次，一年兩次，但關系疏遠、地域較遠的藩屬國卻被定位兩年一次、三年一次，甚至還有五年一次的。這是一種宣誓主權的做法，但明朝這種態度不僅沒有辦法從藩屬國獲利，更會導致自身的持續失血。

3、戚繼光抗倭

明朝中期，海防鬆弛，日本的武士、商人和海盜經常騷擾我國沿海地區。沿海居民稱他們為「倭寇」。明朝將領戚繼光受命到浙東抗倭，訓練出作戰勇敢，紀律良好的「戚家軍」。1561年戚繼光在浙東台州九戰九捷，全殲該地倭寇，後進入福建、廣東，與俞大猷合作抗倭，至1565年，東南沿海倭寇肅清。

元末明初，日本的武士、商人和海盜，經常騷擾我國沿海地區，被稱為倭寇。明朝派年輕將領戚繼光到浙江抗倭，對倭寇進行了有力打擊。

戚繼光抗倭經過如下：

(1)組建戚家軍：戚繼光從農民和礦工中選拔3000人，進行嚴格訓練，這支軍隊作戰勇敢，紀律良好，被稱為「戚家軍」。

(2)1561年，戚繼光率領軍隊在浙江台州一連打了九次勝仗，全殲倭寇。

(3)在盪平了浙江倭寇後，戚家軍進入福建、廣東，和另一抗倭將領俞大猷的軍隊聯合抗倭。俞大猷率水軍，戚繼光率陸軍，互相配合，合力進攻，至1565年，東南沿海的倭寇基本肅清。

4、明末農民戰爭

背景：明朝中後期，政治日益腐
敗，統治危機不斷加深;宦官專權，他們打擊正直朝臣和士人，橫掠百姓，貪污受賄，無惡不作;土地兼並十分嚴重，大批農民失去土地，流離失所。明朝末年，天災不斷，而明朝政府又向農民加派三餉，廣大農民十室九空。

概述：1627年，飢民王二在陝北首先起義，揭開了明末農民大起義的序幕。王二起義後，陝北各地農民紛紛響應。高迎祥、李自成、張獻忠先後舉起義旗。其中，「闖王」高迎祥的義軍是較強的一支。高犧牲後，李自成繼任闖王。他率大軍進入河南，提出「均田免糧」口號，受到廣大農民的擁護，很快攻克洛陽。不久，攻克西安。1644年正月，他在西安建立大順政權。三月，李自成大軍攻佔北京，明崇禎皇帝自縊於萬歲山。明朝滅亡。

意義：明末農民起義軍以極大的革命勇氣和頑強的戰斗，推翻了腐敗的明王朝，給封建統治以沉重的打擊。農民軍提出的「均田免糧」口號，反映了農民群眾反對財產貧富不均和要求獲得土地的強烈願望，標志著我國農民階級的反封建的斗爭，進入一個新的階段。

當然了，這是應試要求，至於真正的歷史如何，還是需要大家能夠多看一些資料，不要被起義兩個字局限了視野。並非是所有的起義都需要推崇，也不是所有的起義都是正義。

以上就是2021省考行測歷史常識題庫：明朝的對外關系相關內容，在行測考試中，想要拿到常識題的分數，不僅要在日常之中多積累，更需要多背書，多學習，歷史更是不能忽視的要點，這些知識經常在常識題之中出現，所以積累常識，從現在做起，加油!

C. 先秦兩漢文學史基本常識要點

1、先秦是中國文化萌芽、創立的時期，這一時期所建構的文化精神對後世影響深遠。先秦文學作為先秦文化的重要部分，也成為歷代尊崇取法的典範。

2、先秦時代的各種文化形態尚融而未劃，所以先秦文學的形態也呈現出文史哲不分、詩樂舞相結合的特徵。

3、先秦文學大體可分為夏商、西周春秋、戰國三個時期。

3-1夏、商兩代，原始宗教文化居於主導地位，巫覡具有舉足輕重的地位。他們為占卜、祭祀所創作的韻文（如甲骨卜辭）和咒語歌謠是現存最古老的文學樣式。
史官是另一類文化傳承的主要承擔者。他們的職能原來也是宗教事務，後來巫史分途，史官的職掌遂偏向人事。《尚書》中保存的商代作品是歷史散文最早的創作。

3-2周革殷命之後，巫術文化被禮樂文化取代，是所謂「以德代天」。對政治、社會、人生的關切超越了宗教關懷，史官文化崛興，誕生了《左傳》這樣的歷史散文的傑構。一些偉大的文化巨人提出不同的社會理想，出現了《論語》、《老子》等在中國文化史上影響深遠的作品。

3-3西周時期，學在王官，只有貴族才有受教育的權利。春秋戰國之後，周室衰微，貴族的地位下降而士階層興起；知識傳授突破貴族的壟斷，民間講學之風盛行，是所謂「禮樂下行」。學派蜂起，諸子馳說，形成百家爭鳴的文化格局。他們主張各異，文學觀念和風格也異彩紛呈，產生了與前代迥異的散文和詩賦。

第一章 上古神話

一、什麼是神話
簡言之，神話即神的故事。它誕生的心理基礎是「萬物有靈」的觀念，通常是為了對自然或社會現象的作出解釋，或者表達征服、改造的願望。神話的主人公通常是自然的神靈或者神化了的英雄人物，他們具有超常的力量和神通，被人們所敬畏。

二、神話的起源
關於神話的起源，通行的解釋是勞動起源說和宗教起源說。前者認為神話產生於初民的勞作生活，後者認為神話由初民的宗教活動誕生。

三、中國上古神話的類型
1、我國上古神話十分豐富，但是未能完整保存下來。現有文獻中，《山海經》的神話學價值最大。其餘的零星片段則散見於各種載籍。

2、上古神話可以簡單區別為自然神話和古史神話兩類。前者誕生很早，往往將自然擬人化，包括了最早的山精樹怪之類的物靈神話和較系統的創世神話、始祖神話、洪水神話等等；後者則是歷史的神話化或神話的歷史化，接近於傳說，包括戰爭神話、英雄神話、發明神話等等。

四、神話思維的特徵
1、初民的心智水平尚處於較低水平，還不能明確區分思維主體和客體，在人和自然之間存在一種「互滲」的關系。
2、先民在感知自然時，往往將自然擬人化，形成以我觀物的思維特徵。
3、神話思維是一種具體、形象的思維方式，時間、方位等抽象概念依照特定的情感體驗，被表現為各種的神靈及其活動。一部分神話形象則脫離了具體的形象，由不同的物象組合而成。
4、神話思維總是伴隨著強烈的情感體驗。
5、神話思維實際上是一種象徵性或隱喻性的思維。神話則是集體意識的產物。

五、神話對後世文學的影響
馬克思曾說希臘神話是希臘藝術的土壤和武庫，中國神話也同樣如此。
1、神話為後世提供了取用不盡的創作素材。
2、神話的原始思維方式為後世文學家的創作提供了豐富的表現手段，而神話世界所創造的原型意象則成為文學血脈中一股強大的精神力量。

第二章 《詩經》

第一節 《詩經》的整理和體制

一、《詩經》的整理
1、《詩經》是我國第一部詩歌總集，原名《詩》，又稱「詩三百」，共有305篇，另有笙詩六篇，有目無辭。全書主要收集了自周初至春秋中葉500多年間的作品。這些作品產生的地域大體涵蓋今黃河中下游及漢水上游地區。《詩經》的作者包括了從貴族到平民的各個社會階層。
2、《詩經》的編集，大約完成於公元前6世紀。對於編集的情況，後人有「獻詩」、「采詩」、「刪詩」的說法。現在一般認為這些作品是由朝廷樂官整理編選的演唱和學詩的底本。

二、《詩經》的體制和功用
1、今本《詩經》按照音樂類型分為風、雅、頌三類。風，有樂曲的意思，《詩經》里的十五國風就是指各地不同的音樂。雅，有正的意思，《雅》即意為正聲，是王朝京畿地區的音樂；大雅、小雅的不同，也是根據音樂類型作出的區分。頌，本指祭祀儀式上舞蹈的樣子，引申則專指宗廟祭祀用的舞曲。

2、《詩經》是禮樂文化的重要載體，是實施教化的重要工具。它在周代主要用於典禮、諷諫和娛樂，廣泛應用在祭祀、朝聘、外交、宴會等場合，同時也是貴族教育通行的教本。漢代詩學經學化之後形成的詩教傳統和說詩體系，對中國文學傳統的形成影響至深。
《論語·陽貨》：子曰：小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識鳥獸草木之名。
《詩大序》：情發於聲，聲成文謂之音，治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近於詩。先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。

3、在漢代，《詩經》的傳本有今文的齊、魯、韓詩，合稱三家詩，它們的作者分別是魯人申培、齊人轅固和燕人韓嬰；此外有古文的毛詩，由魯人毛亨、趙人毛萇所傳。後來三家詩相次亡逸，毛詩獨傳。我們今天看到的《詩經》便是毛詩。

第二節 《詩經》的內容

一、祭祀詩與史詩
在《大雅》和《頌》中保存了許多祭祀祖先、追溯部族起源和興盛、贊頌祖先的豐功偉業的詩歌。這些詩雖以歌功頌德為主，但也具有重要的歷史和文化價值。《大雅》中五篇周人的史詩：《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》，系統記述了周人從始祖後稷誕生到武王伐紂的歷史過程。
《生民》：厥初生民，時維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時維後稷。 誕彌厥月，先生如達。不拆不副，無菑無害。以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀，居然生子。 誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會伐平林。誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，後稷呱矣。……

二、農事詩
周代已經進入比較發達的農耕社會，《詩經》中的作品不僅在觀念和情趣上印上了農業文明的印記，而且收錄了不少直接描寫農業活動的詩歌。其中最優秀的當推《豳風·七月》。

三、燕饗詩
《詩經》中有一類作品專門描寫貴族宴飲的場面，是為燕饗詩。這類詩歌是穩固的宗法社會的產物。貴族的宴會往往是出於維系禮法、敦親睦義的需要，而宴飲儀式則是禮的一種體現，因此這類詩歌總是贊美和樂融洽的氛圍，井井有條的秩序；而對放縱失儀之舉則加以諷刺。著名的作品有《小雅·鹿鳴》和《小雅·賓之初筵》。
《鹿鳴》：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。 呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
《賓之初筵》：……賓之初筵，溫溫其恭。其未醉止，威儀反反。曰既醉止，威儀幡幡。舍其坐遷，屢舞仙仙。其未醉止，威儀抑抑。曰既醉止，威儀抑抑。是曰既醉，不知其秩。 賓既醉止，載號載呶。亂我籩豆，屢舞僛僛。是曰既醉，不知其郵。側弁之俄，屢舞傞傞。既醉而出，並受其福。醉而不出，是謂伐德。飲酒孔嘉，維其令儀。……

四、怨刺詩
1、西周末葉，王道衰微，社會動盪，於是出現了針砭時弊，感時傷世的怨刺詩。在儒家傳統的詩教裡面，這些就是「變風」「變雅」，所謂「亂世之音怨以怒」者也。
《詩大序》：至於王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風其上，達於事變而懷其舊俗也。

2、二雅之怨刺詩多出於公卿列士之手，內容集中於政治層面，表現上層士大夫對國家命運的憂患意識，又往往與切身感受相結合。情辭懇切，風格沉痛而凝重，如《大雅·板》《盪》《民勞》《桑柔》《瞻昂》，《小雅·節南山》《雨無正》《巧言》《巷伯》等。
《盪》：……文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不時，殷不用舊。雖無老成人，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾。 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏後之世。
《瞻昂》：天之降罔，維其優矣。人之雲亡，心之憂矣。天之降罔，維其幾矣。人之雲亡，心之悲矣。
《巷伯》：驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。 彼譖人者，誰適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！
《節南山》：……昊天不平，我王不寧。不懲其心，覆怨其正。 家父作誦，以究王訩。式訛爾心，以畜萬邦。

3、國風之怨刺詩多出於下層及民間，多針對具體的社會現象或事件，諷刺更尖刻辛辣，情緒比較外露，以嘻笑怒罵為能事，富有平民文學的特質。如《邶風·新台》《鄘風·相鼠》《魏風·碩鼠》《陳風·株林》等，皆為名篇。也有比較含蓄哀婉的作品，如《王風·黍離》。
《新台》：新台有泚，河水彌彌。燕婉之求，蘧篨不鮮。 新台有灑，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。 魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。
《碩鼠》：碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。 碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。 碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？
《相鼠》：相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？ 相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？ 相鼠有體，人而無禮，人而無禮！胡不遄死？
《黍離》：彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，
謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

五、征役詩
征役詩是指那些以戰爭、徭役為題材的作品。這些詩歌抒寫征役之困頓，勞逸之不公，如《小雅·北山》《召南·小星》；傾訴骨肉離散、夫妻暌違的痛苦，以及征夫、思婦的兩地相思和對安樂生活的嚮往，如《小雅·採薇》、《豳風·東山》、《衛風·伯兮》、《王風·君子於役》。當然也有慷慨赴敵的作品，如《秦風·無衣》表現的就是秦人同仇敵愾，抗禦外侮的精神。
《北山》：……或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已於行。 或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌。 或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；或出入風議，或靡事不為。
《小星》：嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。實命不同！ 嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。實命不猶！
《採薇》：採薇採薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，犭嚴狁之故。不遑啟居，犭嚴狁之故。 採薇採薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。 採薇採薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！ 彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。 駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？犭嚴狁孔棘！ 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！
《東山》：我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨宿，亦在車下。 我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。果臝之實，亦施於宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。 我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。鸛鳴於垤，婦嘆於室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，於今三年。 我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。倉庚於飛，熠耀其羽。之子於歸，皇駁其馬。親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？
《伯兮》：伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。 自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！ 其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。 焉得諼草？言樹之背。願言思伯，使我心痗。
《君子於役》：君子於役，不知其期。曷至哉？雞棲於塒。日之夕矣，羊牛下來。君子於役，如之何勿思！ 君子於役，不日不月。曷其有佸？雞棲於桀。日之夕矣，羊牛下括。君子於役，苟無飢渴？
《無衣》：豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！ 豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！ 豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！

六、婚戀詩
婚戀詩在《詩經》中佔有相當大的比重，不僅數量眾多，內容豐富，而且也是《詩經》中最為精彩的篇章。它可分為以下幾個類型：
1、自由戀愛的歌唱。這類作品有的大膽而直率，如《鄭風·溱洧》寫春光明媚之日，青年男女徜徉水邊，相約遊玩的快樂場景；《召南·摽有梅》是一位待嫁女子的歌唱，把女子焦急待嫁的心情毫無保留地展露出來。《召南·野有死麕》寫男女幽會嬉戲，更是十分大膽放盪。另一類作品則比較含溫文典雅，如《周南·關雎》寫輾轉反側求之不得的愛慕之情；《邶風·靜女》以饋贈信物抒寫純真的愛情，嫻靜美好；《陳風·月出》描寫月下美人的綽約風姿，明麗而純潔。
《溱洧》：溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺葯。 溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺葯。
《摽有梅》：摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。
《靜女》：靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。 靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

2、表現相思和愛情受阻的詩。如《鄭風·狡童》里頭姑娘因為相思而寢食難安；《秦風·蒹葭》通過描繪一個美麗清冷、朦朧迷茫的境界，刻畫了詩人徘徊追思的形象，表現了詩人對伊人可望不可及的惆悵與失落。
《狡童》：彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。 彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。
《蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

《詩經》中的一些詩在歌唱戀愛的同時也反映了某些相關的社會問題。如《鄭風·將仲子》寫女子與心上人傾心相愛，但是又懼怕父兄的反對和旁人的風言風語，婉曲之中不乏怨尤。《鄘風·柏舟》表現了同樣的遭遇，她的戀愛遭到了母親的反對，只有呼天喚地以示抗爭。這類詩歌反映的社會問題，是愛情同禮教、社會輿論的矛盾。她們愛情的障礙不是戀人之間的感情糾葛，而是外來的社會壓力。
《柏舟》：泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只，不諒人只！ 泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只，不諒人只！
《將仲子》：將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。 將仲子兮，無逾我牆，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。 將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。

3、描寫美滿婚姻生活的詩。如《周南·桃夭》以艷麗的桃花起興，祝福新娘家庭和睦，生活幸福。《鄭風·女曰雞鳴》以夫婦對話的形式，寫清晨起床的一個片段，饒有風趣，表現了夫婦纏綿恩愛的情意。
《桃夭》：桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
《雞鳴》：雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。 東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。 蟲飛薨薨，甘與子同夢。會且歸矣，無庶予子憎。
《女曰雞鳴》：女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。 弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。 知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。

4、棄婦詩。《詩經》還有幾篇作品是被丈夫遺棄的婦女的詠唱。其中以《邶風·谷風》和《衛風·氓》最有名。這兩首詩都敘述了女主人公對丈夫忠貞不二、辛勞持家卻被無情遺棄的悲慘遭遇，但是又風格各異。《谷風》傷怨丈夫喜新厭舊，悲悲切切，哀怨纏綿；《氓》則通過自己與丈夫在行止、情義等方面的對照，控訴丈夫始亂終棄的行徑，表現出清醒果決的態度。
《氓》：氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮！無食桑葚。於嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不
知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

第三節 《詩經》的文學成就

1、賦、比、興
賦、比、興一般被認為是《詩經》的表現方式，但是關於它們的含義的解釋卻莫衷一是。其中朱熹的說法比較平實，被後世普遍接受。他認為：「賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。」

2、章法結構
《詩經》通常採用重章復沓的結構形式。所謂重章，並不是把完全相同的字句再羅列一遍，而是改變或替換一些字詞後的復唱。這又有兩種情況，一是字詞雖變而意義相同；一是改變字詞後使詩章間形成意義上的層遞關系。
《芣苢》：采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言礻頡之。

3、句式和語言
《詩經》以四言為基本句式。同時在四言的基本句型下，又參差變化，長短自如，比較靈活。節奏鮮明，音韻和諧，有自然的音樂美。其用韻的基本模式和規律，實際上成為了後代詩歌音韻的圭臬。
此外，《詩經》的語言也很有特色。一是詞彙豐富；二是雙聲疊韻的聯綿詞和疊字的大量運用。如「關關」、「窈窕」、「夭紹」、「參差」、「踴躍」、「綢繆」、「差池」、「黽勉」、「委蛇」等等。這些特色增加了詩歌的韻律美，更細膩地傳達出詩人曲折細微的情感和物象的姿采。

第四節 《詩經》的地位和影響

1、《詩經》開創了抒情詩的傳統。
2、《詩經》樹立了關注現實的「風雅」精神。
3、《詩經》建立的比興傳統，構成後世文學表現的基本手法。

第三章 先秦歷史散文

我國古代的史官文化十分發達，記載歷史事件的敘事散文在散文史上首先產生，甲骨卜辭和殷商銅器銘文是我國最早的記事文字，《尚書》和《春秋》提供了歷史散文的不同體例。《左傳》《國語》《戰國策》等的出現，標志著敘事文的成熟，開啟了我國敘事文學的傳統。

第一節 從卜辭到《春秋》

1、我國散文的源頭，可以追溯到甲骨卜辭。它們的記事比較簡單，不成系統。極少數敘事比較完整，敘事要素齊全，可以視為先秦敘事散文的萌芽。

2、商周時期的銅器銘文，由簡入繁，篇幅加長，內容更加復雜，具備了一定的敘事規模。

3、《尚書》是我國第一部歷史文集，以記言為主，是商周記言史料的匯編。包括《虞書》《夏書》《商書》《周書》四部分。《盤庚》是可靠的商代作品，也是我國記言文之祖。《尚書》的文字古奧，正如韓愈《進學解》所說：「周誥殷盤，詰屈聱牙」。《尚書》的文誥結構完整，單獨成篇，語言技巧較之卜辭和青銅銘文顯著成熟。對後代官方文書的體式有深刻影響。

4、《春秋》本是周代史書的通名，後來特指魯國國史。它記載了自魯隱公元年（前722）到魯哀公十四年（前481）的歷史。《春秋》按時間順序編排歷史事件，是我國第一部編年體史書。傳說孔子曾經筆削《春秋》，但有人認為孔子只是用它來教授弟子。它的記事有法度，但都很簡略，彷彿現代的新聞標題，並非真正意義上的敘事散文。

5、《春秋》全書貫穿維護周禮，正名定分的思想。這種思想在行文中不是訴諸議論文詞，而是通過史實的排比，以及含蓄嚴謹的措辭方式來表現。這就是所謂以一字寓褒貶的「春秋筆法」「微言大義」。

第二節 《左傳》

一、《左傳》的成書
1、《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》。相傳《左傳》是為《春秋》作傳解的著作，作者是左丘明，但後人對此頗有疑義。

2、《左傳》的記事上起魯隱公元年（前722），下訖魯哀公二十七年（前468），基本與《春秋》重合。大約成書於戰國早期，編定者應是一位儒家學者。

3、《左傳》當時即有寫本，長期單行，與《公羊傳》《穀梁傳》並稱《春秋》三傳。西晉以後經傳合一，成為今日所見的面貌。

二、《左傳》的史觀
1、《左傳》繼承了《春秋》懲惡揚善的良史精神，站在儒家的立場上總結歷史經驗，對歷史人物和事件作出評價，為後人提供歷史的借鑒。

2、人本精神和民本思想是《左傳》傑出的思想特徵，體現了作者進步的歷史觀念，也是當時社會現實和思潮的反映。人本精神是對神權意識的顛覆，《左傳》提出了「民為神主」的觀點；民本思想則表現為對民意的重視，表達民為邦本，民重君輕的觀點。

三、《左傳》的敘事
《左傳》雖然是一部歷史著作，但是它記事詳贍，文采生動，與質朴無文的《春秋》、《尚書》大不相同。它的敘事特色可以從以下四方面來看：
1、文學性的剪裁和歷史事件的故事化。
文學性的剪裁，是說它既敘述了歷史事件的真實面貌，又善於使所傳達的事件意趣盎然，而避免枯燥乏味的流水帳式的記述。歷史事件的故事化，是說《左傳》在敘述史實時常常藉助於人物形象的描寫，描繪他們的言語、行為和彼此之間的關系，有的甚至帶有小說、戲曲的色彩。

2、人物性格神形畢現，有立體感。
《左傳》雖然未以人物傳記的形式記錄歷史，但是在敘述歷史事件時十分注重刻畫人物。其中如曹劌、先軫、弦高、子產、晏嬰等等都是很生動的形象。更可注意的是，《左傳》不僅能夠寫出人物的特性，而且注重刻畫人物性格的多個側面，有的甚至能夠寫出人物性格的發展。
《左傳》主要運用對話、行動來表現人物，而絕少描寫人物的外貌、心理等主觀靜態的特徵。

3、生動的場面描寫和傳神的細節描寫。
《左傳》以擅長敘寫戰爭著稱，它記錄了春秋時期許多大大小小的戰役，而往往注重對雙方戰前謀劃的敘述。如晉楚城濮之戰前錯綜復雜的外交策略的鋪陳，即是一例。而描寫戰場的場面則以簡潔生動見長。如晉楚邲之戰，寫被楚軍擊潰的晉兵爭舟渡河，自相攻殺，結果「舟中之指可掬」，倉皇之態畢現。
《左傳》的敘事和寫人，運用了很多細節描寫，極為傳神。如秦晉崤之戰後，晉襄公放走了秦國的三帥，元帥先軫大怒痛斥，「不顧而唾」，表現了他的深謀遠慮和暴躁性格。又如晉楚邲之戰，晉軍逃兵的兵車陷進坑中，追擊的楚人教他們抽去車前橫木，又教他們拔掉旌旗，去除車軛，輕裝出逃。晉兵一邊逃跑，一邊回頭嘲笑楚軍，說自己不向楚兵經常吃敗仗，所以才沒有逃跑的辦法。這個細節把晉軍的慌亂狼狽，楚軍的從容悠閑，以及晉軍的戲謔可笑，統統表現得惟妙惟肖。

4、《左傳》還善於敘寫外交辭令，理富文美。如陰飴甥對秦穆公的答辭，既承認晉國曾經有負於秦國，又表明晉國上下同仇敵愾，絕不屈服；既表示晉人對晉惠公被俘的憂戚，更闡明了秦國必須釋放晉惠公的道理。深入對方的內心，把握其心理，言辭端正委婉，不卑不亢，道理充分，分寸恰當，使對方不得不折服。其他如《燭之武退秦師》、《知罃對楚王問》、《呂相絕秦》等等都是著名的例子。
《左傳》的這些文學成就，對後世文學，尤其是小說的創作產生了深遠的影響。

第三節 《國語》和《戰國策》

一、《國語》
1、《國語》是我國第一部國別體史書，記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國之事，是各國史料的匯編。以記言為主，故稱《國語》。相傳它的作者也是左丘明，但不可靠。

2、《國語》的記言文字在形象思維和邏輯思維方面都很縝密，又有通俗化、口語化的特點，生動活潑而富於形象性。

3、《國語》雖以記言為主，但是並沒有單純的議論文或者語錄，而有一系列大小故事穿插其間，在敘事技巧、情節構思和人物塑造上時有成功

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【十二生肖】¬

〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬¬

〖埃及〗牝牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹¬

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〖印度〗招杜羅神的鼠、毗羯羅神的牛、宮毗羅神的獅、伐折羅神的兔、迷立羅神的龍、安底羅神的蛇、安彌羅神的馬、珊底羅神的羊、因達羅神的猴、波夷羅神的金翅鳥、摩虎羅神的狗、和真達羅神的豬，¬

【年齡稱謂】¬

襁褓：未滿周歲的嬰兒¬

孩提：指2——3歲的兒童¬

垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）¬

豆蔻：指女子十三歲¬

及笄：指女子十五歲¬

加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）¬

而立之年：指三十歲¬

不惑之年：指四十歲¬

知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）¬

花甲之年：指六十歲¬

古稀之年：指七十歲¬

耄耋之年：指八、九十歲¬

期頤之年：一百歲¬

【古代主要節日】¬

元日：正月初一，一年開始。¬

人日：正月初七，主小孩。¬

上元：正月十五，張燈為戲，又叫「燈節」¬

社日：春分前後，祭祀祈禱農事。¬

寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）¬

清明：四月初，掃墓、祭祀。¬

端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）¬

七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）¬

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫「鬼節」¬

中秋：八月十五，賞月，思鄉¬

重陽：九月初九，登高，插茱萸免災¬

冬至：又叫「至日」，節氣的起點。¬

臘日：臘月初八，喝「臘八粥」¬

除夕：一年的最後一天的晚上，初舊迎新¬

【婚姻周年】第1年§紙婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§鐵婚、第7年§銅婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§鋁婚、第11年§鋼婚、第12年§絲婚、第13年§絲帶婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§銀婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§紅寶石婚、第45年§藍寶石婚、第50年§金婚、第55年§綠寶石婚、第60年§鑽石婚、第70年§白金婚¬

【科舉職官】〖鄉試〗：錄取者稱為"舉人"，第一名稱為"解元"、〖會試〗：錄取者稱為"貢生"，第一名稱為"會元"、〖殿試〗：錄取者稱為"進士"，第一名稱為"狀元"，第二名為"榜眼"，第三名為"探花"¬

【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》¬

【撲克人物】¬

黑桃J：查爾斯一世的侍從，丹麥人霍克拉¬

紅桃J：查爾斯七世的宮廷隨從拉海亞¬

梅花J：亞瑟王的著名騎士蘭斯洛特¬

方塊J：查爾斯一世的侍從羅蘭¬

黑桃Q：帕拉斯o阿西納，古希臘神話中智慧與戰爭女神¬

紅桃Q：朱爾斯，德國人，查爾斯一世的妻子¬

梅花Q：英國的蘭開斯特王族的約克王後¬

方塊Q：是《聖經o舊約》中的約瑟夫的妹妹，萊克爾皇後¬

黑桃K：戴維，公元前10世紀的以色列國王索洛蒙的父親，擅長彈奏豎琴¬

紅桃K：查爾斯一世，弗蘭克國王沙勒曼¬

梅花K：馬其頓國的亞歷山大大帝，最早go-vern-ment世界¬

方塊K：羅馬名將和政治家朱亞斯o西澤，羅馬統一後成為獨裁統治者¬

【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石¬

【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏¬

【十三經】《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》¬

【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》、《白蛇與許仙》¬

【四大文化遺產】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》¬

【元代四大戲劇】關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》¬

【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》¬

【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見¬

【六藝】禮、樂、射、御、書、數¬

【六義】風、賦、比、興、雅、頌¬

【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂¬

【五彩】青、黃、赤、白、黑¬

【五音】宮、商、角、徵、羽¬

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【十二生肖】¬

〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬¬

〖埃及〗牝牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹¬

〖法國〗摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬¬

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【年齡稱謂】¬

襁褓：未滿周歲的嬰兒¬

孩提：指2——3歲的兒童¬

垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）¬

豆蔻：指女子十三歲¬

及笄：指女子十五歲¬

加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）¬

而立之年：指三十歲¬

不惑之年：指四十歲¬

知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）¬

花甲之年：指六十歲¬

古稀之年：指七十歲¬

耄耋之年：指八、九十歲¬

期頤之年：一百歲¬

【古代主要節日】¬

元日：正月初一，一年開始。¬

人日：正月初七，主小孩。¬

上元：正月十五，張燈為戲，又叫「燈節」¬

社日：春分前後，祭祀祈禱農事。¬

寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）¬

清明：四月初，掃墓、祭祀。¬

端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）¬

七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）¬

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫「鬼節」¬

中秋：八月十五，賞月，思鄉¬

重陽：九月初九，登高，插茱萸免災¬

冬至：又叫「至日」，節氣的起點。¬

臘日：臘月初八，喝「臘八粥」¬

除夕：一年的最後一天的晚上，初舊迎新¬

【婚姻周年】第1年§紙婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§鐵婚、第7年§銅婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§鋁婚、第11年§鋼婚、第12年§絲婚、第13年§絲帶婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§銀婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§紅寶石婚、第45年§藍寶石婚、第50年§金婚、第55年§綠寶石婚、第60年§鑽石婚、第70年§白金婚¬

【科舉職官】〖鄉試〗：錄取者稱為"舉人"，第一名稱為"解元"、〖會試〗：錄取者稱為"貢生"，第一名稱為"會元"、〖殿試〗：錄取者稱為"進士"，第一名稱為"狀元"，第二名為"榜眼"，第三名為"探花"¬

【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》¬

【撲克人物】¬

黑桃J：查爾斯一世的侍從，丹麥人霍克拉¬

紅桃J：查爾斯七世的宮廷隨從拉海亞¬

梅花J：亞瑟王的著名騎士蘭斯洛特¬

方塊J：查爾斯一世的侍從羅蘭¬

黑桃Q：帕拉斯o阿西納，古希臘神話中智慧與戰爭女神¬

紅桃Q：朱爾斯，德國人，查爾斯一世的妻子¬

梅花Q：英國的蘭開斯特王族的約克王後¬

方塊Q：是《聖經o舊約》中的約瑟夫的妹妹，萊克爾皇後¬

黑桃K：戴維，公元前10世紀的以色列國王索洛蒙的父親，擅長彈奏豎琴¬

紅桃K：查爾斯一世，弗蘭克國王沙勒曼¬

梅花K：馬其頓國的亞歷山大大帝，最早go-vern-ment世界¬

方塊K：羅馬名將和政治家朱亞斯o西澤，羅馬統一後成為獨裁統治者¬

G. 2021省考公務員行測常識備考：歷史上的重大改革

【導語】常識類題目作為行測考試中的常客，在試卷上設置基本是放在試卷的第一部分，在行測考試備考中，常識題目對於好多考生而言，范圍太廣，內容太多，往往有一種無從下手的感覺，為了幫助大家更好的進行考點記憶，特別給大家進行了整理，下面我們就來看看2021省考公務員行測常識備考：歷史上的重大改革，下面一起來看看吧。

1、改革這個主題在2018-2019考試季裡面格外受關注

2018年是改革開放40周年，2019年是改革開放很多政策落地的一年，所以在這個考試季里邊，改革的主題會非常多，改革可以考一些改革的內容，也可以考改革的人物和意義。在歷史上的一些重要改革中包括秦國商鞅變法，漢朝的桑弘羊改革，最為著名的便是宋朝的王安石變法，當然明朝的張居正改革和清朝的洋務運動、戊戌變法這些都是值得咱們關注的改革內容。接下來就這些改革的相關內容，中公教育專家將相關的考點進行盤點，希望對考生們復習有體系化的幫助。

2、商鞅變法這塊內容

我們先要把握商鞅時期的秦國國君為秦孝公。變法重在對經濟關系的調整，內容包括了廢井田設郡縣，對土地私有化開始改革。同時獎勵軍功，重農抑商。商鞅變法對於秦國的意義是為之後秦國統一六國奠定了扎實的基礎。考試主要涉及的是商鞅變法對應的人物是秦孝公，商鞅變法對應的改革是重農抑商。在商鞅變法時期戰國正處在魏國和齊國對抗時期。歷史上著名的圍魏救趙、馬陵之戰都是發生在商鞅變法同時期的。

3、漢朝的桑弘羊改革

雖然不是歷史上轟轟烈烈的大改革，但是對於漢朝迎來「漢武盛世」來說，又是值得一提的。桑弘羊作為改革家的身份，在國考常識中就有考到過。桑弘羊時期是漢武帝時期，改革內容是鹽鐵專營，鑄幣權歸中央。這不但對漢朝的財富集中有所幫助，更是為後世所典範。至此之後，鹽鐵，鑄幣權等都歸為中央，這也為後世都集中統一提供了思路。

4、北宋王安石變法，可以說是家喻戶曉

王安石變法是宋神宗時期，在這個時間段，歐陽修、司馬光等著名文人都是同台亮相，之後有三蘇也是同一時間。王安石變法里，考試中出境頻率比較高的有「保馬法」、「保甲法」、「青苗法」等等。同時，王安石的個人作品也是需要考生在復習的時候有所掌握的。明朝時期的一個重大改革就是張居正改革，張居正改革使得明朝的國庫充盈。在復習張居正改革這一塊，需要掌握的是張居正改革使用的「一條鞭法」。這一塊考試考的比較簡單，主要是人物和改革方法之間的對應。張居正所處年代是明嘉靖和萬曆年間。清朝雍正年間，有過一些改革，主要掌握的是在稅制改革上，「攤丁入畝」廢除了人頭稅，這是一大進步。在政治上，推行「軍機處」標志著皇權達到了頂峰。

5、晚清的幾次改革，看似在歷史上沒有取得多大成功，但卻是中國近代化進程中重要的推動器

「洋務運動」30年的時間里，也是大清「同光中興」時期。但是「中學為體，西學為用」並不能給晚清帶來實質性的變化。在富國強兵的路上，最終以甲午戰爭「北洋水師」全軍覆沒而告終。而後的「戊戌變法」，同學們主要掌握康有為和梁啟超的作品為主就可以的，畢竟這次改革的主張並不重要。

同學們還是要重點復習1978年改革開放，十一屆三中全會的內容，各位同學都是比較熟悉的。但同時考試也會涉及到一些改革開放以來取得的成就。往往是以改革前後的成就來做選項。比如原子彈的研製成功就是改革開放前。

例題：以下改革家和同時期對應的國君正確的是( )

A. 王安石 宋徽宗 B.商鞅 秦孝公 C. 桑弘羊 漢文帝 D. 張居正 明成祖

【答案】B

解析：王安石對應的是宋神宗，桑弘羊是漢武帝時期的，張居正對應的是萬曆時期。故本題選擇B。

以上就是2021省考公務員行測常識備考：歷史上的重大改革相關內容，希望大家在進行常識記憶的時候，能夠進行對比整理，而不是單純的死記硬背，大家在備考中除了系統學習之外更多要注意平時工作生活學習中的積累，常識的學習，需要平時不斷的積累，才能在考場上游刃有餘，祝大家成功!

H. 高中歷史必修三試題,要正規的，附答案。

1．（•廣東文綜•12）「夫仁政，必自經界（土地的分界）始，……經界既正，分田制祿，可坐而定也。」孟子的這段話認為（ ）
A．輕徭薄賦是實施仁政的手段 B．均貧富是實施仁政的障礙
C．解決土地問題是實施仁政的前提 D．貴民輕君是實施仁政的途徑
2．（2011•福建文綜•16）《唐律疏議》記載：「德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也。」這表明（ ）
A．德禮是刑罰的本體 B．刑罰是德禮的體現 C．德禮相較於刑罰無足輕重 D．德禮和刑罰對政教皆不可缺
3．（2011•安徽文綜•12）安徽境內歷史遺存豐富，人文景觀眾多。圖3中體現儒家倫理思想的是（ ）

圖3
A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④
4．（2011•上海單科•8）當代某學者談及自己為人處世的宗旨時說：對己學道家，意思是清靜寡慾；做事學法家，意思是按原則辦事；待人學儒家，即（ ）
A．愛無差等 B．己所不欲，勿施於人
C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，滅人慾
5．（2011•廣東文綜•14）「虎溪三笑」講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現。據此可以得出符合史實的結論是，當時（ ）
A．儒道佛出現融合的趨勢 B．佛教開始傳入中國
C．詩歌創作呈現繁榮局面 D．繪畫風格以寫實為主
6．（2011•上海單科•13）理學家王守仁提出「致良知」說。這里的「良知」是指（ ）
A．人心固有的是非善惡標准 B．聖人獨有的是非道德標准
C．通過學習獲得的良好知識 D．存在於外部世界的規律
7．（2011•天津文綜•3）長期以來，儒學是一種士大夫之學。明代思想家李贄則提出要正視「世間惟下下人最多」的現實，強調「我為下下人說，不為上上人說」。這說明李贄（ ）
A．反對儒家的正統思想 B．倡導只為下下人說
C．批判地發展傳統儒學 D．抨擊君主專制制度
8．（2011•北京文綜•15）明末清初思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書，其主要原因是該書（ ）
A．將人性與天理對立起來 B．質疑孔子的權威性 C．主張儒、佛、道三教合一 D．抨擊君主專制制度
9．（2011•海南單科•7）明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用，反對君主專制，這主要是基於他們（ ）
A．對先秦諸子學說的闡釋 B．對宋明理學的批判與繼承
C．受西方啟蒙思想的啟發 D．對現實政治與社會的叛逆
10．（2011•江蘇單科•3）據《與公肅甥書》記載：「憶昔時邸報，至（明）崇禎十一年方有活板（版），
自此以前，並是寫本。」對「活版」理解正確的是（ ）
A．活版技術從明代開始使用 B．活版之前信息傳遞均用手抄
C．活版最早使用的是木活字 D．活版在四大發明中出現最晚
11．（2011•安徽文綜•13）圖4為蘇軾的《枯木怪石圖》，有評價說，枝幹「虯（qiu，盤曲）屈無端倪」，石「亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也」。能體現其風格的是（ ）
A．「意存筆先，畫盡意在」
B．「筆才一二，像已應焉」
C．「詩中有畫」，「畫中有詩」
D．「以清雅之筆，寫山林之氣」 圖4
12．（2011•福建文綜•17）某中學研究性學習小組擬出一期題為「走進京劇」的牆報。同學們就欄目標題提出四組方案，其中准確的是（ ）
A．乾嘉落戶 同光揚名 民族瑰寶 B．戲曲之祖 生旦凈丑 曲苑奇葩 C．元末初創 京城獻戲 聲名鵲起 D．四大徽班 康乾京化 獨領風騷
13．（2011•北京文綜•20）某位古希臘哲學家首次讓哲學「成為探究生活和道德、善與惡所必需」的學問，這位哲學家是（ ）
A．普羅泰格拉（普羅塔格拉） B．蘇格拉底 C．柏拉圖 D．亞里士多德
14．（2011•安徽文綜•18）恩格斯指出，任何新的學說「必須首先從已有的思想材料出發，雖然它的根源深藏在經濟的事實中」。最能印證其主旨的是（ ）
A．商品經濟催生了歐洲近代啟蒙思想 B．人文主義保留了天主教的神學色彩
C．古典文化孕育了義大利的人文主義 D．人民主權學說豐富了法國啟蒙思想
15．（2011•上海單科•4）拜占庭帝國瓦解前後，許多學者和藝術家遷居義大利半島，從而大力推動了該地區（ ）
A．波斯文化的傳播 B．伊斯蘭文化的傳播
C．古希臘文化的研究 D．基督教神學的研究
16．（2011•安徽文綜•17）奧利維爾•克里斯汀說：法國的宗教改革邁出了猶豫不決的步子。這時，對福音的嚮往、路德教的影響、激進派的誘惑等都交錯在一起。」與之相關的正確史實是（ ）
A．法國由鎮壓胡格諾派最終轉為宗教寬容 B．法國因篤信上帝在新舊教之間搖擺不定
C．法王因尊重教皇權威而不願改革天主教 D．胡格諾戰爭後新教在法國占據主導地位
17．（2011•上海單科•5）中世紀的一位教皇把他的母校巴黎大學稱作「為整個世界烤制麵包的烤爐」，這一比喻的含義是希望母校（ ）
A．開展世俗教育 B．成為傳播神學的中心
C．自由探討真理 D．多出學術研究的成果
18．（2011•天津文綜•8）「這一啟蒙運動除了自由而外並不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西，那就是在一切事情上都有公開運用自己理性的自由。」作出這一論述的思想家應該是（ ）
A．孟德斯鳩 B．伏爾泰 C．盧梭 D．康德
19．（2011•四川文綜•20）狄德羅《網路全書》說：「自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權利……不是國家屬於君主，而是君主屬於國家。」此言體現的主張有（ ）
①個人自由 ②權利平等 ③聯邦共和 ④主權在民
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
20．（2011•江蘇單科•13）「人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們並不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準的法律，都是無效的；那根本就不是法律。」這段話體現了下列哪位思想家的主張？（ ）
A．盧梭 B．伏爾泰 C．孟德斯鳩 D．康德
21．（2011•上海文綜•11） 17～18世紀，歐洲興起了新一輪思想解放運動，法國人引領了時代潮流，涌現出伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅等傑出思想家。這場運動是 ( )
A．文藝復興 B．宗教改革 C．啟蒙運動 D．文學革命
22．（2011•海南單科•10）17世紀，處於科學革命中的西歐，「肯定自然知識的實用價值，以及肯定它對科技進步的前景所包含的意義，已經成為普遍接受的常識，但科學的素養對於人類，以及對於人類所處的環境實際產生的作用還是很小」。這一現象說明（ ）
A．民眾僅從實用角度理解科學革命 B．科學素養的提高不受社會重視
C．科學革命隻影響到知識階層 D．科學方法已獲得廣泛認同
23．（2011•福建文綜•21）當沉浸於對文藝復興時期的思索之中時，人們能夠回想起探索與發現的諸種輝煌成就……看起來彷彿是在每一個方面，人類行動的疆界都變得更為廣闊。能反映此觀點的是（ ）
①哥倫布發現新大陸 ②馬丁•路德倡導宗教改革 ③莎士比亞的《哈姆雷特》 ④拜倫的《唐璜》
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
24．（2011•北京文綜•22）19世紀上半葉英國著名詩人華茲華斯對當時社會強烈不滿，卻又否定文學反映現實的社會作用。他強調作家的主觀想像力，認為詩歌應該是人的強烈情感的自然流露。華茲華斯的作品應該屬於（ ）
A．古典主義 B． 浪漫主義 C． 現實主義 D．現代主義

25．（2011•浙江文綜•22）19世紀誕生的印象主義繪畫，追求光色變化中表現對象的整體感。圖9中，屬於後期印象主義繪畫代表作的有

①《向日葵》 ②《有藤椅的靜物》 ③《星月夜》 ④《彈曼陀玲的少女》A．①② B．①②③ C．①③ D．②③④
26．（2011•天津文綜•4）右圖為1878年天津首發的中國第一套郵票中的一枚。與該郵票設計理念無關的是（ ）
A．中國傳統文化的影響 B．近代西方佛手影響
C．「師夷長技」的思想 D．興民權、倡新學思想
27．（2011•全國文綜大綱卷•14）徐繼畲在《瀛環志略》中對華盛頓有如下評述：「嗚呼，可不謂人傑矣哉！米利堅合眾國以為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世及之規，公器付之公論，創古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！」這表明作者（ ）
A．鼓吹共和制，反對君主制 B．對君主制的反思走在時代前列
C．已成為洋務運動的先驅 D．主張仿效美國發展資本主義
28．（2011•安徽文綜•13）對中西學的態度是區分近代中國不同政治派別的依據之一。下列言論屬於維新派的 是（ ）
A．「中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事」
B．「吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮者」
C．「中學有中學之體用，西 學有西學之體用，分之則並立，合之則兩亡」
D．「近代歐洲之所以優越他族者，科學之興，其功不在人權說下，若舟車之有兩輪也」
29．（2011•上海單科•22）嚴復譯著的《天演論》被譽為「中國西學第一」。以今日之見（ ）
A．該書解釋人類社會發展的理論並不科學，但警醒國人的作用巨大
B．該書正確揭示了人類社會的發展，在中國思想界起了振聾發聵的作用
C．該書的理論是中國近代革命派的重要思想武器 D．該書是中國近代第一本介紹西學的著作
30．（2011•上海單科•31）有人說：「康有為不是一個政治家，實是光緒皇帝以及全中國的不幸。假如康氏的謹慎能像他的熱情那樣，他也許能在十三年前展開維新，早就帶來了『未來的中國』。」這段話主要說明了（ ）
A．只有政治家才能帶來「未來的中國」 B．康有為性格對維新運動的重要影響
C．康有為性格中的弱點與優點 D．改革家應兼具謹慎與熱情的性格

31．（2011•天津文綜•5）《新青年》創刊即大力提倡民主與科學，但其後十餘年間所發表的專門論述民主與科學的文章並不多。盡管如此，「民主」與「科學」被認為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學是（ ）
A．改造中國的迫切要求 B．世界歷史發展的潮流
C．西方興起的歷史經驗 D．倡導文學革命的需要
32．（2011•浙江文綜•16）詩人徐志摩（1896-1931）說：「在24歲以前，我對於詩的興味，遠不如我對於相對論或民約論（社會契約論）的興味」這段經歷可以作為個案反映（ ） A．當時「文學革命」的影響還不大 B．新青年追求「德先生」和「賽先生」 C．當時的青年知識分子並不重理輕文 D．新文化運動對傳統文化的批判有一定的片面性
33．（2011•江蘇單科•5）某思想家在20世紀初大聲疾呼：「吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現在及將來之民族，不適世界之生存而歸削滅也。……其不能善變而與之俱進者，將見其不適環境之爭存，而退歸天然淘汰已耳！」從中可見，該思想家主張（ ）
A．打破保守觀念，為新文化營造空間 B．剔除傳統糟粕，重建儒家信仰
C．宣揚改革理念，為康梁變法造聲勢 D．遵循進化理論，任憑自然選擇
34．（2011•安徽文綜•15）辛亥革命「不過是宗法式的統一國家及奴才制的滿清宮瓦解之表徵。至於一切教會式的儒士階級思想，經院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷」。這一評價（ ）
A．代表了新文化運動時期的認知水平 B．對思想啟蒙方面的局限性認識不足
C．肯定了反對專制、追求民主的願望 D． 基本上不符合辛亥革命的歷史事實
35．（2011•山東文綜•12）1918年陳獨秀曾撰文嚴厲指責義和團野蠻、保守、盲目排外和傳播迷信；1924年，他又認為義和團是反對帝國主義的愛國者。促成這一轉變的主要原因是（ ）
A．十月革命的影響 B．民族主義的高漲
C．民主主義成為時代主流 D．社會性質發生變化