張禕歷史學

❶ 想用禕這個字給男孩起名怎麼叫好聽

張禕（yi）琞（wang）;禕，名貴的美玉；琞，琞、王同音，暗含母性，這叫尊父不忘母恩！

怎麼？孩子到現在還沒出生！

❷ 百家姓中「張」姓的來歷與歷史典故。

張姓是華夏大姓之一，人口近一億，遍布全國及世界各地。張姓祖根在哪裡?有的說河北清河，有的說山西太原，有的說河南濮陽。為了尋清這個問題，本會邀請省內外著名專家學者舉行了兩次張姓起源學術研討會，進行了實地考察，掌握了大量史實，確認中華張姓始祖是揮公。揮公得姓於帝丘(今河南濮陽)，帝丘是張姓先民最早的祖居地，張姓源於濮陽，其他地方只能是流，是支脈。

一、史籍及譜牒依據

我們查閱有關張姓始祖揮公的記載見之於書的有17種之多。《世本》日： 「揮作弓，牟夷作矢。」這是今見最早的關於揮的記載。《史記·五帝本紀》日： 「黃帝居軒轅之丘，而娶西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一日玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高陽，高陽有聖德焉。黃帝崩，葬橋山其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。」唐·林寶《元和姓纂》雲：黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。」宋·歐陽修《新唐書·宰相世系表》日： 「張氏出姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。」清·乾隆朝重修《張氏族譜·受姓淵源考》： 「張氏出自黃帝軒轅氏，生少吳金天氏，又號青陽氏，第五子揮始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。」

從上述文獻可知，揮為張氏得姓祖，這一觀點，除宋代鄭樵所著《通志》認為解張是張姓始祖外，其他史書均無疑義。但是，揮是黃帝之孫，或是黃帝之子；揮是玄囂青陽氏之子，或是少昊青陽氏之子，卻有分歧。我們認為，揮是黃帝之孫、玄囂青陽氏之子。其根據有二：①《國語·晉語》日： 「凡黃帝子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。」(其中有二人同為姬姓，二人同為己姓)。《史記·五帝本紀·注釋》、《世本》、《大戴禮記》等文獻均有同樣記載。黃帝子所得十二姓中沒有張姓，這說明張姓非黃帝所賜，揮公非黃帝之子，乃黃帝之孫，和帝顓頊是親叔伯兄弟，是同時代人。②當代著名民族源流學家何光岳先生考證，少昊金天氏本東夷族，非黃帝後裔青陽氏，亦就排除了少昊為黃帝之子說，揮為玄囂青陽氏之子是比較可信的。

但是，鑒於「揮為黃帝之子或孫」的問題，在歷史上已爭論了幾千年，且各有重要文獻依據；揮生活在上古傳說時代，後世史書不一致、有爭議，是正常的。所以，我們的態度是：兩種觀點應相互尊重，相互包容，求大同存小異，誰也不能強迫誰改變族譜。我們相信，隨著時間的推移，姓氏文化研究的深入，認識會逐步統一的。

二、地望考察

玄囂因何得號青陽氏?這與其封邑有關。我國自古至今，均以「山南水北為陽」。青陽，即清水之陽(青、清古通用)，而古清河就流經濮陽。

《讀史方輿紀要》日：「淇水過內黃縣南為白溝，亦日青河。」又日：「淇水……經內黃、清豐之間，其下流人大河，故瀆今湮。」《前漢書·地理志》日：「清河水出內黃縣南。」以上引文說明古清河與淇河、白溝為一河的不同名稱。《詩經·衛風·氓》篇： 「氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘……」「涉淇」即「涉過淇水」，「淇水」即是「古清河」；「頓丘」古邑名，在今濮陽城西、浚縣境內。從這首古詩也說明帝丘附近有古清河。今濮陽市區張儀村、班家、店當一帶村民，仍稱村北為北清河、村南為南清河。張儀村系戰國時期縱橫家張儀故里，至今村內尚有「張儀祠遺址」。該村有張、尹、李等八姓，只有張姓是老住戶，其他均是遷入戶。據清光緒二十五年續修的《李氏族譜》載：「李氏出隴西蔓延天下，明洪武年間，自洪洞遷於開州北王家莊後，自王家莊移居清邑張儀村。」清光緒年間續修的《尹氏家譜》載：「尹氏世居山西之洪洞，明成化年間徙居清邑張儀村。」該地為什麼稱「清邑」?定與古清河流經此地有關，很可能就是玄囂的封地「清陽」。「清邑」明代尚存，今已不在。據著名歷史學家朱紹侯先生講：「帝丘(今濮陽)在上古時期是東夷族勢力與黃帝族勢力的交接地區。因此，黃帝必須在帝丘設防，所以把其子玄囂封於青陽。」由此可知，張姓始祖揮公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年長之後又在帝丘輔佐帝顓頊。由於揮十分聰明英武，他夜觀弧星，折枝彎條，始制弓矢，大大提高了顓頊部族的戰鬥力。弓矢用於狩獵，獵獲的鳥獸空前增多，提高了部族的生活水平；用於戰爭，打敗了與顓頊爭帝的共工部族，使顓頊統治的疆域「北至於幽陵，南至於交址，西至於流沙，東至於蟠木」。由於揮公功勛卓著，帝顓頊封其為弓正(亦稱弓長)，並賜姓張，是符合歷史實際的。

有人說，清河在中國境內何止一條?河北、山東、山西、安徽等省都有清河，怎麼能斷定濮陽的古清河就是玄囂的封邑青陽所在地呢?這是因為濮陽古稱帝丘，顓項建都於此，至今濮陽城中心四牌樓上仍鐫刻著「顓頊遺都」四個大字。帝顓頊、帝嚳死後均葬於帝丘，今陵墓尚存，這一點是哪個清河也沒有的。所以，只有帝丘附近的古清河才是玄囂封邑青陽所在地，玄囂也因封地青陽而號青陽氏。

三、當代族史研究成果

何光岳先生關於揮為玄囂青陽氏之子的論點，在當今史學界頗具權威性，為研究張姓起源提供了重要依據。著名族史專家謝均祥先生經過多年研究考證，確認張姓源於濮陽。他的這一研究成果，1994年曾在《歐洲時報》、《河南廣播電視報》等國內外報刊上發表。

以上論據充分證明了：揮公即是張姓始祖，因發明弓矢而得姓，張姓祖根在濮陽，這便是張姓的淵源。

此外，後世有以字為姓者，也有因種種原因改姓者。如春秋戰國時期，晉國有解張，字張侯，在晉齊鞍之戰中作戰勇猛，戰功卓著，他的後世以他的字為姓，改解姓為張姓。戰國時期，魏國人范雎，為躲避仇人迫害，改姓易名，自稱張祿，西入秦國，屢次為秦王出謀劃策，因功登上相位。三國名將張遼，原姓聶。漢末黑山起義軍首領張燕，原姓褚。另有少數民族改姓張的。在當代中國，回、滿、藏、苗等十幾個少數民族中，都有張姓人群存在。但這只是支脈，是流，而不是源。

四、張姓播遷

張姓先民是怎樣從得姓地濮陽走向全國，走向世界的?這是個大課題，不是一篇短文所能夠說清的。現僅就我們的初步考察，談一下我們的看法。

張姓先民的第一次大播遷應是在大禹治水時期。當時，遍地洪水泛濫，中原濮陽地勢低窪，更是一片汪洋。為求生存，先民們只好擇高而居，逃往距離近的高丘或山區，並且在那裡定居下來，繁衍生息，而後又逐步走向全國各地。這次洪水大致發生在帝顓頊、帝嚳之後的堯、舜時期，也正是揮公得姓之後。起初，堯命顓頊之子鯀治水，而且到過濮陽。至今，濮陽境內仍有「鯀堤」遺跡。明·嘉靖《開州志》(明代濮陽稱開州)卷二，載宋·司馬光《鯀堤》詩日：「東郡(今濮陽)鯀堤古，向來煙火疏。堤封百里遠，生齒萬家余……」可惜，曾在濮陽築堤治水的鯀，由於方法不對，九年沒有把水治平，被舜殺於羽山。舜又派鯀之子大禹治水。他帶領人民，鑿山開河，治水十三年，三過家門而不入，終於把水治平。這次大洪水先後治了二十二年，逼使很多人離鄉背井逃避水患。但要問，當時的張姓先民究竟逃到了哪省哪縣，因沒查到確鑿依據，筆者不能妄言。但據讀史得知，帝顓頊、帝嚳均建都於帝丘(今濮陽)，到帝堯為什麼把都城遷到了平陽(今山西省臨汾西南)?帝舜為什麼把都城遷到了蒲坂(今山西省永濟縣西南蒲州)?大禹為什麼把都城遷到了安邑(今山西省夏縣西北)?恐怕都與這次大洪水有直接關系。中國地勢的特點， 「西北高，東南低，十里地，窪三尺」。在洪水滔天的時代，難怪帝堯、帝舜、大禹均遷都於山西。試想，部落聯盟的首領和都城都遷走了，黎民百姓能不跟著去嗎?所以，歷來飽受洪水災害的濮陽人，逃避水災多向西，不去山西就去陝西。那個時期，張姓先民從得姓地老家帝丘(今濮陽)逃往山西等地，再由山西遷往各地，或遷回老家濮陽，是比較符合歷史實際的。

張姓先民第二次大播遷，當在公元前132年(漢武帝元光三年)，黃河在濮陽瓠子堤決口時期。自古人戀故土。大禹把洪水治平之後，逃往外地的先民回來一部分是肯定的。經過夏、商、周、秦等朝代，特別是春秋戰國時期，濮陽地區屬於衛國，經濟文化都有相當發展。但到漢代，濮陽人又碰上了黃河瓠子堤決口，淹沒十六郡，濮陽以東盡成澤國，又一次一直淹了二十二年，人們沒吃沒喝能不外逃嗎?去哪裡?為了求生存逃水患，只好走老路逃往高丘或山區。此後，還有新莽時期公元11年，黃河自治亭(今濮陽)決口，是歷史上黃河第二次改道，漫流於濮陽以東各郡達59年。北宋熙寧十年，黃河自濮陽曹村決口，是歷史上黃河第三次改道，泛郡縣四十五，淹民田30萬頃。有史記載的黃河在濮陽境內的決口達一百多次，又加上旱災、蟲災，每次水旱災害，都迫使先民們離鄉背井，逃往各地。

除了水災之外，戰亂是張姓先民多次遷移的另一個重要原因。濮陽地處中原，歷來是兵家必爭之地，春秋晉楚城濮之戰，秦代章邯和項羽濮陽之戰，東漢曹操呂布濮陽之戰，北宋宋遼澶淵之戰等多次大戰都發生在這里，每次戰亂都迫使先民們多向比較安定的南方遷移。據王大良、孟繁冶先生編著的《中國大姓尋根與取名》一書記載，由於戰亂原因， 「張姓先民由中原地區向四方遷徙，有過幾次大的潮流。第一次是在東漢末年，由於董卓之亂和連年的戰亂，中原地區遭受嚴重破壞，在此居住的張姓先民被迫南遷；第二次是在西晉末年，匈奴和羯、鮮卑、氐、羌等少數民族的軍隊進入中原，滅亡了漢族地主階級在洛陽建立的西晉王朝，人民群眾蒙受了深重的苦難，中原的張姓先民又一次大規模地南遷，同時也有部分張姓先民遷往東北和西北地區；第三次是在金兵南侵，滅亡了建都開封的北宋政權，佔領了黃河南北，這里的張姓先民又一次大規模南遷，到長江以南地區避難。除了這三次遷徙外，還有更多的小規模遷徙，使張姓兒女逐漸遍布於全國各地。」

❸ 安徽職業技術學院的辦學條件

據2016年3月學校官網顯示，安徽職業技術學院共有教職工686人，其中副高以上職稱教師近200人，正教授25人，國家級教學團隊1個，國家級教學名師1人，省級教學名師6人，省級教壇新秀7人，省級教學團隊7個，省級專業帶頭人21人，省級名師工作室3個。
國家級教學名師：瞿永
省級教學名師：安榮、呂時禮、謝暴、鮑俊瑤、李雪、方向紅
省級教壇新秀：蔣成義、童登峰、孫玉、郝建文、謝軍、梅玲、謝暴
省級名師工作室：瞿永、謝暴、李京文 國家級、省級教學團隊序號級別團隊名稱負責人1國家級 機電一體化專業教學團隊 李雪 2省級 現代紡織技術專業教學團隊 袁傳剛 3應用化工技術專業教學團隊 方向紅 4模具設計與製造專業教學團隊 陳傳勝 5多媒體教學團隊李京文 6數控技術專業教學團隊謝暴 7商務禮儀（課程）教學團隊史鋒 8酒店管理專業教學團隊張禕 據2016年3月學校官網顯示，安徽職業技術學院共有國家精品和教改示範專業1個，省級高職高專教學改革試點專業4個，省級特色專業12個，省級綜合改革試點專業7個，國家示範院校重點建設專業8個，中央財政支持高等職業學校提升專業服務產業能力建設項目2個；擁有3個中央財政支持的實訓基地建設項目，2個省級人才培養創新實驗區，2個省級卓越人才教育培養計劃項目，6個省級示範實驗實訓中心，3個省級開放性公共實訓基地，2個省級校企合作實踐教育基地，1個省級應用型教師教學能力發展中心，1個全國職業教育師資培養培訓基地；國家級精品課程1門，國家級精品資源共享課1門，省級精品課程15門，省級精品視頻公開課1門，省級精品資源共享課7門，大規模在線開放課程（MOOC）示範項目1個。
2015年，安徽職業技術學院共有省級教學研究項目7項，獲得省級教學成果獎23項。
中央財政支持高等職業學校提升專業服務產業能力建設項目：應用化工技術、汽車檢測與維修技術
國家精品和教改示範專業：機電一體化技術
國家示範院校重點建設專業：材料工程技術專業、現代紡織技術、紡織品貿易與檢驗、紡織品設計、模具設計與製造、機電一體化技術、應用化工技術、計算機網路技術
省級高職高專教學改革試點專業：服裝設計、現代紡織技術、計算機網路技術、模具設計
省級特色專業：無機非金屬材料工程專業、染整技術、服裝工藝技術、汽車檢測與維修技術、物流管理、數控技術、工業分析與檢驗、機械設計與製造、精細化學品生產技術、應用電子技術、計算機通信、電氣自動化技術
省級綜合改革試點專業：機械製造與自動化、計算機多媒體技術、軟體技術、新能源應用技術、環境監測與治理技術、生物化工工藝、紡織品設計
中央財政支持的實訓基地建設項目：建築工程技術實訓基地、服裝紡織實訓基地、電工電子實訓基地
省級人才培養創新實驗區：高素質應用型信息技術人才培養模式創新實驗區、現代紡織技術人才培養創新實驗區
省級卓越人才教育培養計劃項目：LTE通信工程技能型卓越人才培養計劃、多媒體技術專業卓越技能型人才教育培養計劃
省級示範實驗實訓中心：服裝實訓中心、酒店管理實習實訓中心、應用化工示範實訓中心、LTE綜合實訓中心、光電纜接入網通信工程實訓中心、物流實訓（實驗）中心
省級開放性公共實訓基地：現代紡織技術開放實訓基地、機電一體化技術開放實訓基地
省級校企合作實踐教育基地：化工創新實踐基地、「校中廠」工程實踐教育中心
省級應用型教師教學能力發展中心：高等職業教育工程類應用型教師教學能力發展中心 精品課程級別課程名稱國家級精品課程織物結構與設計 國家級精品資源共享課織物結構與設計 省級精品課程 織物結構與設計紡織品整理 商務禮儀數控電工電子技術計算機網路與通信技術混凝土材料技術沖壓工藝與模具設計電子技術實踐金屬工藝學儀器分析塑料成型工藝與模具設計機織技術網站建設技術服裝材料電路分析基礎 省級精品視頻公開課商務禮儀 省級精品資源共享課程單片機技能與實訓網路伺服器配置與管理 織物結構與設計化工單元過程與設備模具數控加工技術 環境保護與可持續發展 大規模在線開放課程（MOOC）示範項目商務禮儀 據2016年3月學校官網信息顯示，安徽職業技術學院與韓國韓瑞大學、尚志大學、圓光大學、美國紐約大學坎頓學院，馬來西亞林登學院，德國下薩克森州諾特海姆第一職業學校等學校簽訂了友好合作協議。有50多名學生通過學院與國外高校的合作渠道，赴韓國和美國留學深造；選派教師赴美國、澳大利亞、德國、新加坡等國參加各類培訓，聘請了韓國籍、迦納籍和美國籍教師擔任外語教學任務。
2014年，安徽職業技術學院先後組織代表團前往韓國韓瑞大學、新加坡南洋理工學院、德國諾特海姆第一職業學校進行合作交流，並接受了這些院校來院的實地訪問考察。該校邀請了韓國韓瑞大學服裝設計系主任朴明緒教授來校進行為期四天的講學與學術交流活動。2014年，學院有2名學生赴韓國韓瑞大學留學深造。 館藏資源 安徽職業技術學院圖書館自然科學和工程技術科學文獻為主體，兼有工、理、管、經、文等覆蓋所有學科門類的多類型、多學科、多種載體的綜合性的文獻資源保障體系。
截至2012年底，該館館藏紙質文獻達70餘萬冊，其中，人文書庫主要收藏哲學、歷史、經濟、政治、法律、管理、語言、文學、藝術等類文獻；科技書庫主要收藏數學、物理、化學、生物、服裝、紡織、環境、材料、水利、電工、動力、土木建築、機械、城市建設與規劃、工業與民用建築、工程測量、攝影測量與遙感、計算機科學、大地測量、印刷技術、光學電子儀器設計與製造、電子信息技術、基礎醫學、自然科學、綜合類圖書、叢書等類文獻。典藏書庫主要收藏以採用「中圖法」分類的中文樣本圖書、中文古籍圖書、叢書、工具書、種類齊全、無復本及其它有特藏意義的文獻。圖書館入藏有期刊種類達1100餘種，其中專業期刊600餘種，核心期刊（二~四類）300餘種，報紙近百份，外文資料30餘種。 學術刊物 《安徽職業技術學院學報》是經國家新聞出版總署批准，由安徽省教育廳主管，安徽職業技術學院主辦的學術刊物。該刊為季刊，每年3、6、9、12月出版，以發表應用工程技術和高職研究方面的論文為主，兼顧自然科學和人文社會科學研究方面的論文，主要欄目有科學研究、技術與應用、高職論壇、經濟與政治、哲學與法學、文學與藝術、教育教學探討、學術爭鳴、發展動態等。
2002年11月起，該刊先後加入了《中國期刊網》、《中國學術期刊綜合評價資料庫》、《中國學術期刊（光碟版）》、《中國核心期刊（遴選）資料庫》、「萬方數據－數字化期刊群」、《中文期刊服務（CEPS）》和《中文科技期刊資料庫》。2003年10月，《安徽職業技術學院學報》被評為全國理工農醫類院校學報優秀設計獎，2005年6月，被評為全國高職院校優秀學報。

❹ 清華大學馬克思主義學院張禕嵩:請問怎樣實現共產主義，本人現已寫好:有中國特色的社會主義如何進入共產

特色社會主義是官僚主義者階級專政的專制社會，比資本主義民主社會還要野蠻落後，不能直接進入共產主義。它要經過民主革命，再經過社會主義革命，才能進入社會主義民主社會，之後才有可能進入共產主義。

❺ 給甲午年11月18日33分岀生的用易經測一下名字張禕函多少分

張 張 7 11 11 火 弓 zhāng
禕  禕 8 13 14 土 礻 yī
函  函 專8 8 8 水 凵 hán
名字打分：
名字張禕函評屬分：
文化印象73 分。（參考成語、詩詞等因素）
五格數理76 分。（參了考周易數理吉凶）
美名總評：
禕此字為美名騰推薦用字，能較好的與您的姓氏搭配。
函此字為美名騰推薦用字，能較好的與起名用字禕搭配。
字義禕表示美好、禕禕、禕隋；函表示容納、寬闊、包含，意義優美。
音律張、禕、函的讀音是zhāng、yī、hán，聲調為陰平、陰平、陽平，音律優美，朗朗上口。
字型張為左右結構，姓名學筆畫11畫；禕為左右結構，姓名學筆畫14畫；函為獨體字結構，姓名學筆畫8畫；字型優美，利於書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為11-14-8，五格俱佳。

❻ 初中學生暑假日記 ！！ 10篇語文 外加10篇英語 記住是初二學生的！ 給的好的加多分 我在線等 快點

1.
今天開始放暑假了。暑假到了，但是暑假要干什麼呢？覺得是想做一些不同的事情，但是不知道從哪裡開始，又從哪裡結束……或許本來就沒有開始，沒有結束。暑假是這樣，生活也是這樣。
在孩子們的眼裡，社會總是充滿著真善美，生活是甜蜜而多彩的。在大人們的眼中，社會是有兩面性的，既有真善美，又有假丑惡，生活具有酸甜苦辣。為何大人與孩子的思想有那麼大的差別?結論只有一個：這是成熟與稚嫩最根本的區別。
大千世界中，任何事物都具有雙面性。大人們的閱歷豐富，決定了他們看東西比較全面。而孩子要走向成熟，就必定需要經歷一些事情。有人說：「生活是一個大練兵場，是磨礪人的舞台。」在這個特殊的舞台上，每個人將會遇到開心的事情與悲哀的事情。悲哀的事情會使人承受巨大痛苦，開心的事物會讓人擁有美好的心情。如果整日面對悲事，人容易喪失信心進而自暴自棄、頹廢沉淪；而整日面對喜事，人又會被眼前的事物所迷惑，缺乏社會經驗，容易上當受騙。正如植物不能缺少陽光與雨水一樣，人的經歷中不能缺少快樂和悲傷。

2.
暑假裡面最愛做的一件事情之一當然是看《快樂男生》了。我最喜歡陳楚生了，我想很多人都喜歡他，有人喜歡他的聲音，有人喜歡他抱著吉他的神情，有人喜歡他的故事，有人喜歡他的為人……我喜歡他，似乎不需要因為什麼，又似乎是因為他的一切。
當再次看到他的時候就已經很是被他吸引了，是因為他的聲音，還有他抱著吉他用心歌唱，用音樂講故事的神情，記得當時聽他演唱的時候，整個人就完完全全的陷進去了，似乎是你走進了他的故事，又似乎是他走進了你的內心深處，這種感覺是當時在場的其他所有選手都沒有的，別的選手唱歌時就是簡單的機械的在聽，而對於楚生是聆聽。
在後來一場一場的比賽中對他的喜歡一次次加深。決賽在陳楚生和蘇醒之間，歌迷分成了兩派，評委分成了兩派，主持人似乎也分成了兩派，最終結果出來後，何老師還口誤把陳楚生說成蘇醒。陳楚生和蘇醒，完全是兩個世界的人，一個賣盒飯度日，一個少年留學海外。最後冠軍是陳楚生，我興高采烈地大聲疾呼，我贏了，我們楚生贏了。
這個世界上，我相信每個人付出的堅持與努力都是回得到回報的。

3.
炎熱的夏季往往是考驗人毅力的時候，每個人的毅力不同，但求知的大門永遠敞開。就看遠處的你我願不願走進。走過了炎熱，也就代表你走上了一個新的起點。今天我無意中看書，看到童第周這篇課文，童第周學習十分差，但他艱苦努力，早上、晚上都合理利用學習，從最後一名成為第一名。我從中受到很大的啟發：無論做什麼事要想成功，必須付出辛勤的勞動和汗水，才能獲得豐收的喜悅。這又使我想起一句名言：「一分耕耘，一分收獲。」多麼好的名言，我的精神一下子提上來了，我找到了精神需要的補品。向以往那樣，我又好好學習，每天老師帶我們去知識的海洋，攻破了一道道難關。得到了一份份美好的戰利品。
使我堅定了信念，鍛煉了意志和不斷學習攀登的精神。等待下一關的挑戰......

4.
呆在家裡做作業，不免覺得有些乏味，除了看看書或電視，陪著外公外婆打幾副牌，尋開心。媽媽對我非常苛刻，時常在我耳邊嘮叨，定要讓我復習語數英，說什麼「馬上畢業了，升初中還那麼放鬆！」我只好乖乖認命，僅5天，就做完了作業的一半！驚人啊！我的暑假雖吁了口氣，但還是「閉門自習」的，唉，倒霉！
游泳是我在夏日中必不可少的運動，在碧波里狠狠一個猛躥，便會讓那碧湛湛的、清涼的池水，涼便全身，浸透心田。雖說在游泳池裡偶爾喝幾口水，但在池裡感覺還是很棒、很爽的！在炎熱的夏，來幾個狗爬式，幾下蛙泳，有一種休閑時尚的感覺。
暑假，平淡中也有自在，也有快樂。無聊而快樂的生活啊！呵呵。

5.
暑假裡,我看見媽媽總是心事重重的,還總是在鏡子前照來照去,我知道,媽媽是為自己逐漸變胖的身材而苦惱。暑假以來,媽媽的客戶經常請媽媽吃飯,這些東西不知道有多少卡路里呢!唉，可不是嘛,《大長今》過後，媽媽愛上了韓劇，每天晚都要看，而且天天都到10點多鍾，早上怎麼能早起？媽媽下班晚，根本沒有時間去運動，怎樣才能讓媽媽變瘦呢？
我先讓媽媽做健美操，其實就是廣播操，媽媽才做了一半，就已經氣喘吁吁了，接下來，是轉呼啦圈，媽媽接過那個特大號的呼啦圈。只見媽媽踢踢腿，彎彎腰，扭扭脖子，甩甩手，很認真地做著每個動作。一會兒工夫，就見她全身大汗。我趕緊拿來毛巾和水杯，關心地說：「好了好了，今天到此為止。」媽媽擦了擦汗，一下子喝完了整杯水，這才舒了一口氣。
一個星期後，媽媽站上台稱。她驚喜地喊道：「減了減了，1公斤呢！」「耶！減肥成功！」我歡呼道。
原來只要能堅持，減肥一定也會成功。

6.
今天去吃肯德基了。一進去，我們一家三口立即分了工，爸爸去訂餐，我和媽媽去找座位。好不容易找了個座位坐了下來，趁爸爸還沒來，我又打量了一下肯得基店堂：大廳很寬敞，桌椅整潔漂亮，設施齊全，四周的牆壁上畫滿了兒童卡通畫和肯得基宣傳畫，有清涼的飲料、酥焦的薯條、香噴噴的漢堡包、色香味具全的大雞腿，看著畫上的食物，我饞得直流口水。「可以吃了！」隨著我的一聲歡叫，爸爸端著滿滿一托盤食物走來了。爸爸給我買了兒童套餐，我往餐盤里一看，哇！兒童套餐原來還送玩具呢！一個小巧玲瓏的肯得基小人正在翻油桶，可每次他都運氣不好，總是一頭栽進桶里去！看著他那滑稽的樣子，我不由得「咯咯」地笑出聲來！「洋洋，你要是不餓，我們可要全吃了！」媽媽故意逗我，只見她拿起漢堡包大大地咬了一口，我一看急了，左手抓起大雞腿，右手拿起漢堡包，也啊嗚啊嗚地吃起來，不一會兒，一套兒童套餐就被我「報銷」了！
走出肯德基店門，肯德基的美味還在我嘴裡回味。我心中一直在想，其實國外真的有很多好的東西值得我們學習。

7.
今天，因為天氣炎熱，所以爸爸帶我到河邊去玩，還帶了瓶子裝魚。來到河邊，爸爸坐在大樹下乘涼，我呢，就在河裡玩水呀、捉魚呀。
忽然，我看見一隻蝦，還以為是魚，就迫不急待地正想把它摟了起來，沒想到它卻跑了。我又去追，好不容易才用手把它圍住了，摟到瓶子里，仔細一看，呀，原來是一隻蝦。這時，我像一個泄了氣的皮球，一下子軟了。我想：好不容易才把它抓住，還是把它養起來吧！接著，我又捉住幾條魚放在瓶子里，和蝦做伴。
我抬著瓶子得意地往前走，不小心踩到石頭上的一塊青苔。只聽「咚」的一聲，我像一隻落湯雞，渾身是水。而且瓶子里的魚和蝦也趁此機會跑了，留下一個空瓶子泡在水裡。我撿起瓶子悶悶不樂地向岸上走去。真是「偷雞不成，反失把米」。結果我就這樣濕漉漉地回家了。
平時的我，總是在學校，很少和大自然親密接觸，對於大自然的很多東西，我都很陌生，以後有機會我一定多接觸接觸大自然。

8.
長長的路的盡頭是一片滿是星星的夜空。
長長的世界的旅程充滿太多物質的誘惑。說不清對你承諾的一切還有多少沒有實現過。
不願放開手，不願讓你走，不願眼睜睜的看你走出我的生活。
------------CHEER 華麗的冒險
今天早上醒來清晰的記得自己的夢里，有CHEER的臉。整個夢里全是逃命後來LOG站在窗口前拉著我的手，對著我說，沒事。跳下去。有我在。你的生命如同我的一樣重要。這句話直到我醒來都還在我腦海里揮之不去。我想我肯定是很想念她了。親愛的，快快回來。
剛剛看完一部短片《尋找黃金時代》是一部王小波先生的記錄片吧。其實挺無聊的，整整27分鍾不斷的在追敘這個作家的過去。我大概感興趣的內容就是其中有太多的來自於王小波本人的錄影和他的作品。說起這個短片的由來有點好玩，今天去了兩個書店，在第二家書店的時候，看了一個下午，腰都直掉了。准備走了，工作人員說有碟子可以免費贈送給你。不過是電腦碟，出於貪小便宜的心理，想的反正我家有電腦，就去看了是什麼碟。碟到很多最後只淘出來這么一張有興趣的。說起來也算沒有白費我站在那裡腰酸背疼的看了一個下午的書。總是有收獲的嘛。

9.
暑假已過了一半兒，我的作業早寫完了，剩下的日子裡，我本想好好玩幾天的，可是，家長逼著我學這學那，如果我不情願，他們就問我是不是驕傲了，然後就莫名其妙的訓我一頓，講一大堆道理，還說是為我好，真不知道他們是怎麽想的。
早上我起床，先洗漱完畢。然後，媽媽連吃早飯的時間都不給我，逼著我寫奧數作業，寫完就該吃中午飯了，吃完午飯，媽媽也不讓我睡午覺，就讓我寫作文，寫完後，我知道該在網上學英語了。學了三四個小時。
吃完飯，出去轉一圈，回來就得沖澡，然後爸爸就催我早點睡，迎接新的一天。
哎，一天就這樣模模糊糊過去了。晚上，我趴在床前，看著星星自由的眨著眼睛，心想：我今天都幹了什麽有意義的事？沒有啊！我進入了夢想，我做夢都在寫作業。
我期待的暑假不是這樣的！是勞逸結合，是很燦爛、很陽光的。並不是像考試前一樣，整天掙扎在學海里，在習題中苦苦煎熬，我不要！
也許在家長們的眼裡，暑假是學習的黃金時段，而在我們這些小學生眼裡，暑假是放鬆的日子。
爸爸媽媽，請尊重我們，我的暑假，我做主。

10.
暑假的一天，在爸爸、媽媽的陪同下，我走進體育館的大門，我彷彿置身於一個奇妙無比的世界裡：噴水池前，兩盆大月季傲然怒放，數百朵小月季環繞簇擁，爭氣斗艷，真是好一派佳景呵，東邊的鮮花白似飄雪，西面的鮮花金黃如金，陽光之下，黃白交映，分外清馨宜人，噴水池傍邊，還開滿了雅灑脫，多姿華麗的俏月季，枝頭低下來，好像一個臉紅的少女。還沉靜在遐想中我，突然，聽見一聲「嘟嘟，快過來呀」，我嚇了一大跳，原來是媽媽在叫我，我風一樣地跑了過去，媽媽給我報了暑假補習班，有奧數、作文和主持人，我開心極了，因為我最喜歡的就是這些，只是報主持人課的老師沒有回來，所以沒有上，多少有些遺憾。
不管刮風下雨，還是身體有些不舒服，我都堅持上課，說實話，雖然這個暑假比較辛苦，學習任務比較重，但是苦中有樂，在爸爸、媽媽的鼓勵和陪同下，在老師們辛勤的培養下，我逐步攀登知識的智慧寶塔，在智慧的世界裡散步，飲著智慧仙泉，品嘗智慧之果……

11.
今天我與媽媽去了鄉下，我一個人在田間的小路上散步。走著走著，一隻正在緩慢爬動的小動物進入了我的眼球。
仔細一瞧，原然是一隻小蝸牛。我突發奇想，我想與這只小蝸牛一起散步。於是，我慢慢得走著，生怕這只小蝸牛跟不上。當我走了幾步，回頭一看，那隻小蝸牛竟離我這么遠。
我在它後面推了推，可它仍是那樣慢慢地爬著。我催它，我唬它，我責備它，蝸牛用抱歉的眼光看著我，彷佛在說：「我已經盡力了！」
蝸牛它雖然爬不快，但是它仍舊爬著。為的就是能到達自己想去的地方，為的就是能完成給自己定下的目標。
我們的目標是什麼？我們是怎麼樣完成這些目標的？蝸牛它靠自己的努力，永不放棄的精神，完成了自己的目標。我們要學習蝸牛的精神，去完成自己的目標！
生活常給人以啟示，然而，生活卻不會主動把"啟示"送上門。生活按照它自己的模樣和規律進行著，每個人都有權利從它那裡獲得啟示。它給每個人以機會，而問題在於我們自己能不能從中去發現"啟示"。勤於思索的人，在某種意義上，就是在辛勤尋找啟示的人------帶著懸而未決的問題去找，懷著種種疑團去找。思索生活本身，思索生活中的種種現象，你才會受到生活的饋贈。

12.
在我們的身邊，也曾經有一些小事或正在發生：同學們因為作業多而長吁短嘆；因為成績不好而怨天尤人；兩名學生為了一個榮譽而爭得不可開交；吃飯插隊引起眾怒……
這些現象，有的我們曾聽說過，有的親眼見到過，更有的在我們自己身上發生過。面對這些，我可以把它歸結於一種原因，即「內心不寧靜」。試想，如果我們以寧靜的心態去面對每一天，用微笑面對每件事，心中不會再有憤懣與急促，而是坦然與幸福，這正是「不以物喜，不以己悲」的和諧。
售貨員收了假幣，她吸取了教訓；車主們到咖啡廳商議了賠付事宜，佩服對方的理智成了朋友；仇恨的雙方相約懇談，卻發現是一場誤會……
我們耐心認真地寫了作業，全對；我們努力了，有進步了，便不後悔；大家投了票，雖然只有一個優秀，在我們心中有兩個；排好了隊，一會子便到了你。
於是，人們見了面都有舒心的微笑，朋友，哪兒都有。一個近乎理想的和諧社會，悄然地建立了起來！

13.
暑假，夏天，紅。我喜歡夏天的紅，紅色象徵著火熱，陽光下，燦爛的心情彷彿只有紅色可以映襯。這個季節，火紅、粉紅、橘紅，不同的顏色，相融在一塊布藝上，也為它增添了一份時尚的美感。我喜歡紅色，因為我心裡總有一團火在燃燒，我熱愛生活，熱愛身邊的每一個人，也總喜歡幫助需要幫助的人。外向且很容易滿足的我，經常為自己有了一點點小進步而欣喜萬分；會為自己的一個小願望得到了滿足而感激萬分；傷心難過也只是幾分鍾的事。不管在學校還是在家裡所有的一切都給我一種暖暖的感覺。對我來說，生活中沒有過不去的坎，所以我每天都很快樂，心情像紅色的火焰始終在歡樂的跳躍著。

14.
在暑假裡，我看了《瘋狂的石頭》。裡面有一段情節深深的映在我的腦海中，至今還記憶猶新。
有一個提著皮箱的人，剛下飛機在路邊等車。突然一個人沖過來蒙住他的眼睛，問道：「猜猜我是誰？有三次機會，想好後再回答。」被蒙住眼睛的人說：「先生，我想你大概是認錯人了。」「還有兩次機會。」被蒙住眼睛的人想：這個聲音這么的陌生，他肯定認錯人了。被蒙住眼睛的人放下皮箱，與此同時，有一個過來提走皮箱，攔了一輛的士走了。被蒙住眼睛的人說：「先生，你真的認錯人了，請你把手拿開。」「好的，我放開，你不能偷看。」放開手的那一瞬間，蒙住他眼睛的人不見了。他正要提皮箱，這時才發現皮箱不見了。
在日常生活中，有時一個很隨意的動作，性質居然是大相徑庭，一個是為了竊取東西，一個是為了保護幼小的心靈。這使我懂得了：我們的世界並不盡善盡美，正義有時也未必完全理性，邪惡有時也未必不能情有可原。謊言有時會騙人騙己，謊言有時也很美麗。

15.
聽聽新聞，看看報紙，那些聳人聽聞的事情並不鮮見。有的貪污官員本來是兩袖清風，因為自己的貪念，他們將自己推入了深淵；有的不良少年本來是品學兼優，卻也因為經不住花花世界的誘惑，而一步步走向墮落。而他們，本來都不想這樣的，只是因為一念之差，因為在一瞬間失去了管束自己的毅力，而斷送了自己的前途。
回想我們學過的課文《許仲平義不苟取》，我們也能感覺到，一念之差，對人的影響是巨大的。許仲平「暑中過河陽，渴甚」，面對「道有梨」的誘惑和「眾人爭取啖（吃）之」的影響，居然能「獨危坐樹下自若」，彷彿絲毫不為所動。難道他不想在驕陽下吃個梨解解渴嗎？難道他不吃也不會難受嗎？不，都不是。他可能一次一次的與自己做心理斗爭，可能幾次想伸手去摘梨卻又縮了回來，幾次有了這樣的「一念」，卻沒有造成「差錯」，只因為「梨無主，吾心獨無主乎？」
所以，在錯誤發生之前，我們就應該管好自己，不讓一念之差使自己受傷——多想想「吾心有主」吧！

16.
泰戈爾曾說：「蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。」當我們與他人是互利關系的時候，雙方都應提出感謝。地球無私的為我們提供住所，讓我們孤獨的心有個家；地球熱忱的為我們提供能量，讓我們飢餓的胃快樂起來。我們以高速度的發展回報以地球，讓那顆付出的心得以收獲。
朋友、家人和身後的每一個人都是支持的力量，自信的後盾。他們毫無怨言的用愛溫暖著我們成長的心，用行動鼓勵著我們稚嫩的心。「誰給我一滴水，我便回報他整個大海。」這是華梅所說的名言。正與中國的老話「滴水之恩，當湧泉相報。」遙相呼應。如果，在你遇到困難的時候，你身後的人伸出援助之手幫你一把，你應該以十倍的感激去幫助他。
你可知道，每一株花每一棵草都是一顆顆稚嫩的心靈。當你殘忍的扼殺了這些渴望生存的心靈的時候，你的心難道不在滴血嗎？可是如果你拯救了這些心靈，你是否敢到愉悅呢？侵犯他人的生命權，上帝是要懲罰你的！
所以，當你心存感恩的心去擁抱整個世界，當你心存感激的心去報答整個世界的時候，人間真諦就在你的身邊。

17.
今天去舅舅家。幾年前，我在舅舅家什麼都不怕，要吃要玩無拘無束。而現在，他們雖然熱情，卻少了份純情，多了份隔閡，客氣得把我當成了外人。我也只能正正經經地說話，正正經經地吃飯，正正經經地看電視。突然懷念那沒大沒小毫無顧忌的大呼小叫，懷念那挑肥揀瘦狼吞虎咽的吃東吃西，更懷念那橫七豎八沒規沒矩地躺在床上不停地更換電視頻道……他們讓我別拘束，但我兒時的心態卻一去不復返了。
我開始感嘆童年不再，嘆息童年時的天真與單純不再，嘆息擁有時不懂得珍惜……抱著玩具徘徊在兒時曾留下歡笑的地方，獃獃地沉浸在童年的回憶中不願醒來。

18.
暑假要結束了。有了開始，當然就有結束。開學了，我就又升了一個年級了，初3了，時光飛逝，光陰如梭啊……我們總是要成長，慢慢一步一步地走。又和老師同學在一起了，真好。
開學了，我要學習更多的東西，更多地認識這個世界，更好地認識這個社會，一切既有趣又好玩，但是同時有好多作業，好多看不完的書。但是上學還是很好的，喜歡開學，喜歡在學校和同學們一起學習，一起玩……
知了也睡了，安靜地睡了，忙碌之餘，感受這寧靜的夏天，這迷人的夏夜，享受快樂而簡單的暑假生活，

❼ 延津縣張氏大槐樹遷民歷史

張壯後裔
當四弟張睦遷居東南水鄉的時候，大哥張壯仍在關中守護祖宗家業。然而，陽陵封地離首都長安實在是太近了，皇親國戚，王侯巨族擁到一起，使生存空間顯得很擠，位居公爵的張氏已不同於漢初的留侯世家，在競爭中往往感到力弱氣短，因此，張壯的後裔也很快開始了搬遷。

與張睦裔孫依依不捨遷江東一樣，張壯的後代移居嶺南，也是輾轉再三之後才得以完成的。自第一世張壯到三世張皓，已南下秦嶺，越過巴山，安家健為武陽(今四川彭山縣)。張皓有兩個兒子，小兒子張綱子孫在此留居四世，然後回遷三晉故地下邦(今山西富平)，是為唐中宗宰相張仁厚之祖。而大兒子張宇可能是由於逃避仇人的追殺，年之後就不惜再走一次難於上青天的蜀道，急急「避地」方城(今河北固安縣西南)了。這里地處張氏祖居之地清河張城的北方，其環境對他們來說十分熟悉，因此一住就是一百六十餘年，繁衍六代。

西晉末，北方大亂。戰火連年，安身之地多受到嚴重威脅。於是，九世祖張韙就隨晉元帝南遷來到建業(今江蘇南京)附近安家。居六世復還河東、洛陽，傳至第21世，出了歷任唐睿宗、玄宗二朝宰相的張說。張題的哥哥張禕則仍留守方城祖業、堅持到第12世張安之手上，才率部分族人南移襄陽(今湖北襄樊)，這時已是南北朝初年了，距張題東遷江左又有百餘年，可見張氏子孫對祖居之地北方土地的眷戀是何等至深。

襄陽不僅是聯系中原與西南的樞要，還是長安溝通兩湖、東南、兩廣的必經之道，是一個交通便利、聯系東西南北的地方。這里的自然環境也屬於南北交替的過渡型，因此避亂南遷到此的張氏先民們很快也就適應並又深深地附著於這片養育他們的土地上了。因此，盡管南北朝時代這里成為南北各朝必爭的戰略要地，常有戰亂發生，但他們還是亂中求存，作為南朝的臣民，歷宋、齊、梁而到隋代，凡一百餘年，堅持四代，繁衍了眾多的子孫。到唐代，已傳至第16世，除張君政南移曲江外，其他各支仍居襄陽，號稱望族，並於第17世出了歷任武後、中宗兩朝宰相的張柬之。

曲江在王嶺以南，今屬廣東韶關。高山峻嶺不僅抵擋了北方的寒冷氣流，而且似乎也排拒了連綿數百年的戰爭烽火，當北方兵禍不斷時，這里相對來講是一個安定平和的世界。其自然環境更美，溫暖濕潤的氣候使這里四季常青，萬物競生，還在二三十萬年以前，就有屬於早期智人的馬壩人（比藍田、北京人先進的原始人類）生活於此。到距今一千三百餘年的唐代，這里已得到了相當的開發，開通已久的湘、贛兩條聯系北方的要道在此匯合，而順此江南下則可與珠江三角洲地區相通。因此，當累受戰亂的張姓先民經過長途跋涉來到這里時，看到的是一幅動靜相宜的山水畫。旅途勞累、水土不服等困難都在賞心悅目的享受中消失了，他們在這碧水青山、草肥花艷的如畫世界中，勤奮耕作，辛勞開拓，很快就興旺起來。張君政生有6個兒子，14個孫子，29個曾孫。曾孫輩中以張九齡最有名。張九齡從開元二十一年起任玄宗宰相四年（733--736），以剛直、能幹聞名於世，史書上說開元以後天下只有曲江公，而不知有九齡，可以視為曲江張氏的傑出代表，也是張壯十九派孫中的佼佼者。在京師當官時，他曾與玄宗早期宰相、21派孫洛陽人張說「通譜系」。曲江張氏人口眾多，後來除張九皋等少數支派北返之外，絕大多數散居廣東各地，始興張氏即源出於此。唐代有人作《曲江張氏家譜》一卷，以敘嶺南張氏之盛。張九齡著有《金鑒千秋錄》，其後人多以「金鑒」作為其祠堂的堂號。

張九齡的大弟弟張九皋，官至嶺南節度使，封南康縣伯。他似乎不戀嶺南的山水與官職，當九齡與族人張說通譜系時，他已率子孫北上，移家首都長安(今西安)。這時距第三派祖張皓遷出長安附近的陽陵(今咸陽市)，已閱十六世，也就是說，經過700年後，留侯子孫繞了一個大圈又返居北方故里。長安張氏自第18世傳至26世，歷8代，共150餘年，族眾也很興旺。張九皋就有9個兒子，39個孫子。孫子輩中以仲方最有名，歷仕唐德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗六帝，官至諫議大夫，封曲江縣伯。

到唐代末年，階級矛盾激化，終於爆發了黃巢領導的農民大起義。廣明元年(880)十一月農民軍逼近長安，僖宗李儇只好率群臣到四川避難。蜀道難走，後有追兵，倉皇逃亡的苦處可想而知。在這逃難的隊伍中，有第26世祖張瑤，他當時是國子監祭酒，不但要照顧一家老小，那些國學生也要照管，拖娘帶崽，外帶一幫學生，個中之苦就更難以言表了。好不容易到成都，才安下家來，好在陽陵公的子孫對巴蜀並不陌生，從其家族的歷史上講，這是第二次入川，盡管比起第一次來是有些狼狽不堪，但還是很快就適應並落業於成都附近了。傳至第28世張文矩，英年早逝，留下三個未成年的兒子，由夫人楊氏帶著北走漢州綿竹(今屬四川)縣仁賢鄉，歸依外祖父家生活，文矩這一支因此而移居綿竹。在綿竹傳3代至第3l世，已到了南宋，張家出一個堅決抗金的宰相張浚，他立誓要收復北方領土，打敗金兵，以雪靖康之恥。但壯志未酬，自覺無顏見先祖於地下。因此立下遺囑，死後葬於他曾奮斗過的衡山腳下。於是，張浚這一支又從四川東進，落業湖南了。

張浚有兩個兒子：張木[式]、張杓(一作構)。他們將父親葬於寧鄉龍塘，遂以寧鄉為家。張杓二子：忠純、忠恕皆遷到浙江錢塘江畔。張木[式]三子：焯、炳、火[良]、炳之後裔居湖北江陵、福建、浙江錢塘等地，其中江陵一支十一傳至第44世出了張居正(見光緒二十八年長沙岡田《張氏四修族譜》)，這個明代名相、中國著名的改革家。居福建者八傳至第41世祖，有五兄弟：本郁、本義、本理、本智、本道。及其堂兄張瀚、張綞共七人返居湖南益陽七里江、大竹山、水莽沖，寧鄉龜山沖、北風坪、大塘沖、龍潭橋，龍陽(今漢壽)軍山鋪等地，傳至第62世張正湘，於民國五年(1916)修有寧鄉、益陽、龍陽《張氏三修族譜》，其後代繁衍至今。張焯不同於父親張木[式]，不僅長於斯，也生於斯，所以張氏後裔都讓他做寧鄉龍塘始祖。他有三子：明義、明羲、文吉。明義子孫除遷贛、浙兩省外，多數居住湖南，散於沅陵、辰州、瀘溪、淑浦、邵陽、稀陽、祁陽、龍山、益陽、寧鄉、善化(今望城)、長沙各地，傳至第60世長沙閱田雲鶴橋張永言，於清光緒二十八年修有閱田《張氏四橋族譜》。明羲之子多數居福建，有部分分居湖南安化、新化、益陽，如第36世張惟考就是安化三洲支祖。文吉為張悼之子則見於清乾隆五十九年(1794)裕裔堂版浙江餘姚《張氏家譜》，其子孫分居浙江。

在江西落業的陽陵公後裔始於第35世張鏗。張鏗，字毅甫，任南宋九江道，是明義的兒子。宋末元初之際，宋丞相文天祥組織軍民抗元，兵敗被押至燕京(今北京)，元至元十九年(1282)被害於菜市口。張鏗「憤然仗義」，背負著其骸骨南下，葬於文氏的家鄉吉州廬陵(今江西吉安)。他以宋遺臣自居而不仕元，寄居泰和縣壩上，死後與夫人顧氏同葬於泰和，於是其子孫就在江西各地安家，散居豐城、廬陵等。遷居浙江的陽陵公之後始於第34世，張忠純、忠恕移錢塘江；張炳之子移錢塘太平里；張文吉移鄞縣、傳二代移餘姚雲柯里。35世張翱(明義之子)移塘湯溪，稱為湯溪始祖。

陽陵公後裔最先入閩的是張炳之子明謙(第34世)。明謙字寓山，號建城，歷任貴州都勻府尹、中丞大夫，退休之後到江西貴溪龍虎山拜謁張天師府，沿武夷山南下至汀州寧化縣(今屬福建)，愛其山水之勝。遂遷居石壁堡。他有八個兒子：棣、極、校、松、杜、束、梁、棠。張棠後裔，六傳至4l代本郁等返居湖南。其他兄弟七人繁衍寧化外，又東遷至漳浦縣城、平和縣小溪、永福(今永泰)縣小竹園、南靖縣水西等地，已經靠近海邊，其後代在明清之際多有涉海東渡台灣者。明萎之子張錢(有誤作唐者)。宋景炎二年(1177)響應文天祥的號召，在湖南安化、寧鄉各地招募民兵抗元，並收復衡山、湘潭、攸縣三縣。次年兵敗被俘。以無臉見先祖張浚於地下而拒降，大罵元將崔斌，被殺害。其子惟孝、惟考、惟遺三人。惟考因避父難隱居安化三洲，惟孝五傳至4l世張緯也遷居福建。據民國二十五年(1936)張紹曾撰福州《清河張氏家譜》記載，遺字繼宗，抗元兵敗即東逃來到福建。元政府通緝追捕，逼得很急，「遂匿名逃永福(今永泰)。人呼之為六郎，是為居閩始祖。」其子孫後來遷到福州，又東渡台灣海峽，移居寶島台灣。