林默歷史事件

❶ 媽祖的歷史

媽祖的歷史：

媽祖是從中國閩越地區的巫覡信仰演化而來，在發展過程專中吸收了其他民間信仰屬（千里眼順風耳）。隨著影響力的擴大，又納入儒家、佛教和道教的因素，最後逐漸從諸多海神中脫穎而出，成為閩台海洋文化及東亞海洋文化的重要元素。

自北宋開始神格化，被稱為媽祖（當地人對女性祖先的尊稱），並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人，成為朝廷承認的神祇。

媽祖簡介：

1、媽祖是福建莆田望族九牧林氏的後裔。她的原名叫林默。至今已有一千餘年的歷史。

2、媽祖誕生於宋建隆元年（960）農歷三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987）九月初九，年僅二十八歲的林默與世長辭。

3、因為她天資聰慧，樂善好施。她從小生活在海邊，通曉天文氣象，熟悉水性，經常在海域救助人，所以被人們廣為知曉，尊重。她的傳說並不是空穴來風， 是有真事存在的，因為人們對她很敬仰，所以越傳越神。

4、媽祖在東亞海洋史的研究引出東亞在西方航海地理發現前己有的朝貢貿易、琉球網路及跨國移民史討論，而媽祖信仰圈成為東亞海洋經濟及社會結構形成的歷史見證之一。

❷ 中國林家歷史

林姓出自子姓，血緣始祖相傳源自國神比干，「三代孤忠」的他以忠正敢言而聞名，後被暴君紂王挖心，他的夫人媯氏逃難到今天河南衛輝、淇縣一帶的長林，生下一個兒子。周武王姬發滅商後，賜他兒子林姓，並封在博陵（今河北安平縣一帶），此人就是林堅。林姓由他最早發源，後人尊他為受姓始祖。林堅的子孫後來形成了著名的西河郡、濟南堂、下邳、晉安林氏、九牧林等郡望，還有問禮、九龍、忠孝等堂號，成為林姓最大派系。

出自姬姓
林姓的另一個起源出自姬姓，是東周周平王姬宜臼（公元前770～前720年）的小兒子姬開，他的子孫以他的字「林」為姓。因起源於今河南洛陽一帶，林姓家譜中就稱為河南林。
此外，北魏孝文帝遷都洛陽時，將鮮卑族等原先丘林姓氏的都改成林姓，並注籍為河南洛陽人。其他少數民族中有滿族的林佳氏和布薩氏也都有改姓林。
《左傳》中宗周有虢公林父，衛國有孫林父，晉國有荀林父。魯國有季氏家臣林雍，林楚，林不狃。孔子有弟子林放。
總體上看，林姓的發源地還是今天的河南衛輝以北地區，那裡的比干廟是眾多林姓子孫前去祭祖的聖地。
史載：殷商太師比干被商王朝紂王所害，正夫人媯（陳）氏甫孕三月，逃出朝歌，於長林石室之中而生男，名泉，字長恩（林氏受姓始祖）；周武王牧野大戰敗商軍，公元前1046年，周武王姬發滅商建周後，旌表比干忠烈，徵覓其後嗣，命閎夭給比干在朝歌南汲境內（今衛輝）封墓，夫人攜泉歸周。因泉生於長林石室，周武王封比干壟，壟為國神，賜姓林名堅。念林堅乃商湯之後先王之胄，且能遠避紂亂而不絕其世，乃拜堅為大夫，食邑清河。後封博陵公，食采二千戶，采邑博陵(今河北安平縣)，故林氏總堂號為西河堂。
林姓的發源地是今天的河南衛輝以北地區，那裡的比干廟是眾多林姓子孫前去祭祖的聖地。

林姓變遷
先秦時林姓首先活動在黃河以北、太行山以東的地區，進入東周後，林姓已經散布到甘肅、陝西、山西等地。山東魯國是林姓發祥的第一地，整個春秋戰國時期，林姓在魯國得到最好的發展，形成了著名的濟南林氏。在隨後的秦漢時代，濟南林氏一直占據了林姓群體的主導地位。兩漢、三國、兩晉和南北朝，北部戰亂、中原板盪，五胡亂華，政權更迭，林姓隨中原居民向四周遷移，林姓已經西南到四川，東南抵江浙，西晉末林姓已經渡過長江，越過南嶺和武夷山，進入了兩廣與福建。唐朝兩次由河南出發的南下福建移民，大批林姓先民定居於閩南，林姓的中心開始在東南沿海形成。明末清初，林姓已經出現在台灣。
宋朝時期，林姓大約有76萬人，約佔全國人口的0.98%，排在第十九位。福建為林姓的第一大省，約佔全國林姓總人口的58%。在全國的分布主要集中於福建、浙江、廣東三省，這三省林姓占林姓總人口的85%，其次分布於河南、江蘇、江西三省，又集中了9%。以福建為中心的林姓聚集區已經形成。
明朝時期，林姓大約有79萬人，約佔全國人口的0.85%，為明朝第二十位姓氏。宋元明600年全國人口純增長率是20%，林姓人口增長比全國人口的增長速度要慢，幾乎沒有增長。福建仍為林姓第一大省，約占林姓總人口的38%。在全國的分布仍集中於福建、廣東、浙江，這三省林姓大約占林姓總人口的82%。其次分布於江西、江蘇、廣西三省，又集中了10%。從中可以看到宋元明期間，林姓的分布總格局變化不大，其人口主要向北向西南遷移，福建仍是林姓人口的聚集中心。
當代林姓的人口已達1300多萬，排在第十七位，大約佔全國人口的1.07%。從明朝至今600年中林姓人口由79萬增到1400多萬，人口增長達18倍，林姓人口的增長速度大大高於全國人口的增長速度，自宋至今1000年，林姓人口增長率是呈V形的態勢。在全國的分布主要集中於福建、廣東、台灣三省，大約占林姓總人口的57%，其次分布於浙江、廣西、山東三省，又集中了18%。福建居住了林姓總人口的23%，為林姓第一大省。福建仍是林姓人口的聚集中心。林姓在人群中分布頻率示意圖表明：林姓在東南沿海地區是比較常見的姓氏之一。在福建、台灣、海南、廣東東部和沿海地區，林姓一般占當地人口的比例在3%以上，尤其在閩南和台灣，比例達到8%以上，這部分高比例的地區的覆蓋面積約佔了全國總面積的4%，大約居住了51%的林姓人群。在廣西、貴州、廣東中部和北部、雲南東部、四川東南、重慶南部：湖南大部、江西、蘇浙皖大部、山東東端、湖北東部、內蒙古東部、遼寧大部、黑吉西部；稀疆馥般占當地人口的比例在0.5%一3%，其覆蓋面積約佔了全國總面積的22.5%，居住了大約39%的林姓人群。

❸ 林默娘怎麼死的

媽祖林默娘因抄救助海難，於宋太宗雍襲熙四年（987年）九月初九逝世。

媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天妃、天後、天上聖母、娘媽等等 ，是歷、現代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。媽祖，原名林默 ，宋建隆元年（960年）農歷三月二十三日誕生於莆田湄洲島。

(3)林默歷史事件擴展閱讀：

媽祖文化經過千年的演繹，已成為中華優秀傳統文化的重要組成部分，而且，在新時代也發揮著重要的作用。

在國外，許多地方都在進行媽祖文化活動。美國舊金山設有美國媽祖文化基金會，每年在農歷三月廿三前後舉行巡遊活動，團結華人，擴大影響力。

在國內，每年中華媽祖文化交流協會會員單位，在各自區域舉辦一些相關活動，特別是響應國家號召，開展慈善工作幫助那些需要幫助的群體，用這樣的形式，在新時期開展利於社會的工作，受到好評，特別是天津、湄洲等，以及港澳台地區，聞名遐邇。

歷史上有「先有娘娘宮，後有天津衛」，如今，海內外許多人士慕「天津媽祖文化活動」之名而來。世界各地人士蒞臨，這歸功於天津媽祖文化活動開展得有序、熱烈，為天津各方面發展起到了促進作用。

❹ 林家有什麼歷史

姓氏起源：
上古聖君商湯子姓後裔，其直系始祖為公元前1123年被紂王所殺的少師比干，比干是商帝太丁的兒子，與紂王之父太乙為兄弟，論起輩份應該是紂王的叔父。到了他因忠諫而被殘殺，他的兒子就逃難到長林之山，不久以後周武王滅紂，封比干壟，壟為國神。賜他的後代姓林，並食采於博陵（今河北省安平縣）。
歷史名人
1．政治名人
比干：商紂王荒淫無道，上朝強諫，捨生取義，慷慨就死。
林則徐：一生清正廉潔，憂國憂民，以禁斷鴉片的愛國之舉而留名青史。
林森：1931-1943年12月年間擔任民國國民政府主席。
林伯渠：中國共產黨和中華人民共和國卓越領導人之一。
2．社會名人
林祿：把林姓從北方帶到南方的第一人，也是在南方林姓中影響最大的"閩林"始祖。
林默娘： "天上聖母，人間媽祖"，是在東南沿海及台灣等地流行的俗語，被人尊為聖母或媽祖，把她當作保護神。隨著航海事業的發展和出海遠行者越來越多，被更多的遠航之人所尊奉。
3．海外名人
林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一；
林道乾，泰國北大年地區的開拓者和領導人；
林鳳，明朝時期沿海地區的著名人物；林太卿，日本一位熱心公益活動的人；
林相原，馬來西亞巨巨富；林光合和林合父子：是菲律賓近代史上的知名人物；林遷，馬來西亞烏礦大王，熱心公益事業；
林語堂，是一位享譽海內外的文化名人；
林德甫，汶萊富商；林梧桐，馬來西亞賭業大王；林慶金，馬來西亞巧克力大王；
林思齊，加拿大著名學者、富商、社會活動家、慈善家；
林同春，日本企業家、社會領袖；
林訓明，巴西黃豆大王；林良實，馬華公會會長；
林紹良，印度尼西亞商界大亨

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❺ 媽祖的歷史事跡在歷史上是真的嗎

有關媽祖的記復載，大約起於北宋制。媽祖原是都巡檢林願之女，名默娘，生於宋太祖建隆元年(960年)，歿於宋太宗雍熙四年(987年)，享年二十八歲。林默娘初生時，紅光滿室，異氣氤氳。由於生而彌月，不聞哭聲，故名之曰默娘。林默娘八歲就塾讀書，喜燒香禮佛。十三歲得道典秘法。十六歲觀井得符，能布席渡海救人。升化以後，有禱輒應。
你好，根據我個人看法，這是真的。佛經上講「應以何身得度者即現何身而為說法」，媽祖從小信佛，並顯現不可思議神力，可能是觀世音菩薩的一個化身，來到世間度化有緣眾生。普門品當中也有講遇到急難比如航海遇到大風浪可虔誠誦念觀世音菩薩名號保平安。
諦閑法師著觀世音菩薩普門品淺注轉引天後志雲：『天妃，莆田林氏女，父惟愨，行善樂施，禮大士求子，母夢大士與一葯丸令吞，曰：汝家世敦善行，服此，當得慈濟之貺，遂妊。誕時霞光射室，異香氤氳，十齡後，誦經禮佛不輟，後遂靈通變化。』所雲天妃就是媽祖。從以上諦閑法師的講義所述，可以證明媽祖是觀世音菩薩的化身，並非虛傳。

❻ 歷史上林默是誰

林默是女的
林默是天後
林默是天妃娘娘
林默是媽祖

❼ 媽祖在歷史上有原型林默，其他如玉皇大帝如來佛祖都是完全虛構的嗎

在歷史上媽祖的原來型是林默，源而玉皇大帝的原型是張友仁，如來佛祖的原型是釋迦牟尼，他們都是從凡人變成神仙的。

封神榜這個故事解釋了天上那麼多的神仙都是怎麼來的，原來是一個叫姜太公的人給封的，在封神榜上，每個人都是有來歷的，也都是從一個凡人變成的神仙。這位玉皇大帝的原型翼龍，經歷過很多很多的劫難，也歷劫通過，搖身一變成為姜子牙身邊的一個小跟班，名為張友仁。

他跟了很多的老師，學習了很多禪定法門，把它們修到最高的境界，後來他發現這些依然不能解脫。後來他來到一顆菩提樹下，接受了牧羊女的供養恢復了體力，開始禪定，最後在菩提樹下覺悟成佛之道，並且圓滿成佛。

❽ 是神話還是確有其事，歷史中真的有林默娘、媽祖嗎

福建莆田縣湄洲島人。生於宋太祖建隆元年(960)三月二十三日。父諱願，字惟懿，官都巡檢，慈祥樂善，鄉里稱為善人。母王氏，生有一男六女，默娘最小。其生時紅光繞室，異香氤氳。因生彌月不聞啼聲，故曰默娘。幼聰穎過人，讀書過目成誦。年十六，能通曉變化，妙用玄機。驅邪治病、濟世活人，能呼風喚雨。常於大海狂瀾，救護難船。又應縣令之請，登壇祈雨，獲降甘霖。屢顯神異，以濟世人，人以為神。

林姓是莆田望族之一。閩林始祖林祿，在晉永嘉元年（307）以黃門侍郎琅琊王司馬睿渡江鎮建業（今南京市）。十年之後， 司馬睿於建業即帝位，是為東晉元帝，林祿以招遠將散騎常侍領合浦太守。太寧三年（325），林祿奉敕守晉安，卒贈晉安郡王。林祿的十世孫林茂，於隋代遷居莆田北螺村（今西天尾紫霄山一帶）。迨至十六世孫林披，又遷澄渚（今西天尾鎮澄渚村）。
（林披於唐天寶十一年（752）明經出身，官終檢校、太子詹事、蘇州別駕，賜紫金魚袋、上柱國，生九子，名葦、藻、著、薦、蘊、蒙、邁，皆官至州刺史（即州牧），世稱「莆田九牧林」。）
媽祖的七世祖林蘊，在「九牧」兄弟中排行第六，唐貞元四年（788）明經出身，辟為西川節度推官。元和元年（806）西川 節度使劉辟謀反，派劊子手持刀脅迫林蘊隨他反叛，林蘊毫無畏懼地叱罵「死即死，我頸豈頑奴礪石耶？」劉見其大義凜然，終不敢殺。川亂平後，擢為邵州刺史。卒後賜謚「忠 烈」。
林蘊後裔有一支居湄洲灣沿岸，地名叫忠門，即表其「忠節」之意，現在地名仍舊。媽祖的高祖林圉，五代時仕閩。曾祖保吉，仕後周，顯德元年（954）任統軍兵馬使，鑒於天也紛亂，棄官歸隱。祖父名孚，官福建總管。
媽祖的父親名惟願（一說名惟愨），宋初官都巡檢，母親王氏，生一男（名洪毅）六女。媽祖是這個家庭中的最小女兒。

❾ 歷史是有林默娘這個人嗎媽祖是個神話人物吧還是確有其人

林默娘指的是媽祖，在歷史上確有媽祖其人。

媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天妃、天後、天上聖母、娘媽等等，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。

媽祖原名林默 ，宋建隆元年農歷三月二十三日誕生於莆田湄洲島，因救助海難於宋太宗雍熙 四年九月初九逝世。

媽祖去世以後被該島百姓立廟祭祀，成為海神。隨著航海業的發展和媽祖的影響擴大，歷代朝廷封媽祖為天妃、天後、天上聖母。

媽祖信俗是以崇奉和頌揚媽祖的立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要活動場所，以習俗和廟會等為表現形式的民俗文化，湄洲島成為媽祖祖廟所在地。

(9)林默歷史事件擴展閱讀：

媽祖是福建莆田望族九牧林氏後裔。祖父林孚，官居福建總管。父林願，宋初官任都巡檢。在她出生之前，父母已生過五個女兒，十分盼望再生一個兒子，因而朝夕焚香祝天。

祈求早賜麟兒，可是這一胎又是一個女嬰，父母大失所望。就在這個女嬰將要出生前的那個傍晚，鄰里鄉親看見流星化為一道紅光從西北天空射來，晶瑩奪目，照耀得島嶼上的岩石都發紅了。

所以，父母感到這個女嬰必非等閑之女，也就特別疼愛。因為她出生至彌月間都不啼哭，便給她取名林默，父母又稱她為林默娘，默娘。

林默幼年時就比其他姐妹聰明穎悟，八歲從塾師啟蒙讀書，不但能過目成誦，而且能理解文字的義旨。

長大後，她決心終生以行善濟人為事，矢志不嫁，父母順從她的意願。她專心致志地做慈善公益的事業，平素精研醫理，為人治病，教人防疫消災，人們都感頌她。

她性情和順，熱心助人。只要能為鄉親排難解紛，她都樂意去做，還經常引導人們避凶趨吉。人們遇到困難，也都願意跟她商量，請她幫助。

生長在大海之濱的林默，還洞曉天文氣象，熟習水性。湄洲島與大陸之間的海峽有少礁石，在這海域里遇難的漁舟、商船，常得到林默的救助，因而人們傳說她能乘席渡海。

而且她還會預測天氣變化，事前告知船戶可否出航，所以又傳說她能預知休咎事，稱她為神女、龍女。