男性歷史學家

㈠ 歷史上最有魅力的八位男子有哪些

NO1:梟雄中的頂尖人物——曹操 魏武帝曹操曹操出生於一個顯赫的官宦家庭。曹操的祖父曹騰，是東漢末年宦官集團中的一員，據說是漢相國曹參的後人（並無史實考證）。父親曹嵩，是曹騰的養子。曹嵩的出身，當時就搞不清楚，所以陳壽稱他：「莫能審其生出本末」，有人也說曹操是「夏侯氏」之子。曹嵩官至太尉。靈帝熹平三年（174），二十歲的曹操被舉為孝廉，入洛陽為郎。不久，被任命為洛陽北部尉。洛陽為東漢都城，是皇親貴勢聚居之地，很難治理。曹操一到職，就申明禁令、嚴肅法紀，造五色大棒十餘根，懸於衙門左右，「有犯禁者，皆棒殺之」。皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父蹇圖違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇圖用五色棒處死。於是，「京師斂跡，無敢犯者」。這就是他的成名之作。 日前，「四大名著」前沿學者汪宏華研究發現，《三國演義》中的美人計實由曹操幕後策劃，與獻刀計互為連環。曹操在向董卓行刺獻刀之前，就已經在王允家的後花園邂逅了貂蟬。貂蟬是因為深深愛上英雄胚子曹操，所以才萬死不辭獻身美人計。但「三國」第一痴情女遭遇「三國」第一負心郎，曹操沒有兌現當初英雄娶美人的承諾。 所謂美女配英雄，但凡三國時期的美女都與曹操都有關系。著名的赤壁之戰美女大喬小喬，曹植《洛神賦》：「翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄 兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出淥波。」中的甄宓。都與他有著說不明道不清的關系！ 而從美人角度而言，曹操一定也是一個不錯的美男子。至少是一個眼光銳利，氣質高雅，有王者氣度的男人中的男人！ NO2:西楚霸王——項羽 著名的軍事家，中國軍事思想「勇戰」派代表人物。中國史上最強武將。是力能舉鼎氣壓萬夫的蓋世豪傑。他的出現，為中國的歷史掀起了一場風雲，寫下了屬於他自己的個人篇章！同樣他也是一個了不起的個人英雄，就連漢高主劉邦也是他的崇拜者！ 項羽精通十八般兵器,其中獨愛百兵之霸——戟!傳說項羽起兵之前會稽郡曾天降隕石,後項梁私下請當地鑄造兵器的名人們來用此石取鐵為項羽鍛造兵器,經九天九夜終鍛成一桿巨型虎頭盤龍戟,長一丈二尺九寸,重129斤,僅桿就有碗口般粗細,項羽為其起名曰鬼神！此戟常人需兩人齊力方可抬動,然項羽天生神力使此戟只用單手,後來更自創出一套無敵的招數「單手十八挑」! 中國史書上記載項羽目有重瞳。目有重瞳者，中國史書上記載有六個人：倉頡、虞舜、項羽、呂光、魚俱羅、李煜。倉頡是造字聖人；虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，三皇五帝之一；呂光是十六國時期後涼國王；魚俱羅是隋朝名將；李煜是著名詞人，文學家；項羽則是曠古絕今的「霸王」。 有關西楚霸王項羽和虞姬的故事。霸王南征北戰，所向披靡，在他攻佔了一所城池，殺光了所有的人後，在戰場上發現了渾身灰土，年僅17的虞姬。霸王本是嗜殺成性的人，但是他看到了那樣的一雙眼睛，清澈，純潔，略帶憂傷，就是這雙眼睛，柔化了霸王的鐵石心腸。他把她帶在了身邊，一直等著她成人。虞姬成人後，嫁給了項羽，隨他一同征戰。他為她而戰，為她而凱旋，為她在營口的等待，她是他的精神寄託，他為她從一而終。他們人雖未合一，精神卻早已渾然。後來，虞姬為了不拖累項王，自刎身亡；項王戰敗，也不願獨活世上，自刎烏江。一段感人肺腑的愛情故事，讓我感慨萬端。或許這樣的愛情現在太稀少了。從一而終；人雖未合一，精神卻早已渾然；能做到這樣的人有幾個！ NO3：最神秘的男子——蘭陵王 北朝時期的蘭陵王也是給後世留下無限遐想的美男之一。他有著成為傳奇所需要的一切必要條件，比如神秘的出身，比如驍勇善戰，比如他那充滿血腥和殺戮的家族，又比如盛年時的含冤而死。而這傳奇中最絢爛的一筆，無疑是他那攝人心魄的美貌。 蘭陵王是北齊的一員名將。他的名字叫高長恭，因為封地在徐州附近的蘭陵，所以叫他蘭陵王。北齊的始祖是高歡，高歡的大兒子就是蘭陵王的父親。蘭陵王是他的第四個孩子。蘭陵王這樣的出身可算顯赫。 但這里有一個很奇特的情況。蘭陵王兄弟六個，其他五個兄弟的母親是誰都記載得明明白白，唯獨蘭陵王的母親是誰，史書上沒有記載。當時對女性的社會地位是沒有什麼避諱的，即使母親是妓女也沒什麼關系。他的一個弟弟的母親就是妓女。蘭陵王的母親的地位難道低得連妓女也不如嗎？歷史記載沒有給出答案，他的身世也因而被蒙上了一層神秘的面紗。 蘭陵王以驍勇善戰而聞名。北齊和北周在芒山這個地方曾經有過一場惡戰。北齊名將蘭陵王率領500鐵騎兩次沖入敵陣，殺敵無數。一直打到洛陽西北面的金墉城下，被敵人團團圍住。城上北齊守將只見來者戴著面具，不知是敵是友，正在猶豫之際，蘭陵王突然脫下了他的面具，露出一美輪美奐的臉來。上面的人就認出了是蘭陵王，群情激憤，萬箭齊發，射向了北周的軍隊。下面的500將士在蘭陵王的帶領下更是越戰越勇敢，結果北周的軍隊在這上下夾擊之下潰敗而歸。蘭陵王打仗自不在話下，問題是他打仗的時候為什麼總戴著面具呢？這恐怕還是漂亮惹的禍。史書上說他貌柔心壯，白得像個美婦人。他的美貌不是歷來崇尚的力量之美，而是非常女性化的美。這樣征戰沙場，自是怕別人瞧不起他。所以戴上個面目猙獰的面具(或說以鐵甲遮面)，就能起到不戰而勝的目的。可惜的是，歷史上並沒有他的畫像流傳下來，這倒也給了我們更多想像的空間。 蘭陵王貌美、勇猛、愛兵如子、私生活嚴謹，近乎完美。但他也有個缺點：貪財。在他家門口，行賄的人絡繹不絕，這點是很遭人非議的。他的部下相願曾經問他，你已經地位這么高，這么富有，你幹嘛還要去貪財？蘭陵王默不作聲。相願接著說，大概你是怕自己功高蓋主，所以特意想要弄出點污點來吧。但你現在想往自己臉上抹黑，實在是沒有用的。皇上要害你的話，這正好是個把柄。蘭陵王流著淚跪下說，你說得對。相願說你應該功成身退。蘭陵王聽取了他的建議，變得消極起來，打仗也沒這么起勁了，生了病也不去治療了，想把病搞大一點，可以早點退休。但是就這樣還動作太慢，不久就招來了殺身之禍。 一次，皇帝召見蘭陵王。皇帝關切地對他說，你作戰的時候太勇猛，往往深入敵陣，很危險。蘭陵王一時口誤回答說，這是我的家事。聽了這話皇帝就睡不著覺了，你和我還想分家不成？這不是要篡位奪權嗎？一般人說錯這話倒也未必會怎麼樣，但蘭陵王是戰將又有地位，皇帝是怎麼也不能放過他的。於是皇帝就賜了毒酒送到他家。蘭陵王拿到毒酒非常悲憤。他說我一生為國，現在干錯了什麼，老天要這樣對我？原本為了自保，他連英雄都不做了，故意給自己身上抹黑，可是到頭來還是難逃一死。誠如詩雲，自古美人如名將，不許人間見白頭。蘭陵王死時的年齡沒有詳細記載，但是估計是正當英年。 蘭陵王英年早逝，北齊失去了軍事支柱。四年後，北齊被北周所滅，北齊王室成員幾乎全被屠殺。亂世的殺戮之中，人心如火海，蘭陵王的美，如血中飄盪的一縷白梅香，令人腸斷神傷。 NO4:傳奇一生的兵仙——韓信 韓信少年的生活只能用一個囧字來形容，他父母早亡，沒有兄弟姐妹，只是一介布衣，喜歡帶著他的寶劍遊走，只能靠長得還挺帥的臉蛋來吃百家飯，因為韓信是出生市井，所以也沒有地可以耕啦，而且脾氣還挺傲的，還和一直給他吃白飯的亭長絕交了，少年韓信在湖邊釣魚也是經常神遊，當然釣不到魚了，然後漂母看到他，覺得他一副王孫公子樣，就舍給他飯吃，韓信絕對漂母人真聖母就說要報答漂母，沒想到漂母一句話堵死韓信了，我就是看你長得像王孫公子的樣子才給你進食的，才不指望你報答呢 少年韓信最紅的一件事就是胯下之辱了，每年高考，這事在作文里只會一次又一次的舉例 少年韓信吧，身材修長高大，又喜歡帶著劍閑逛，淮陰街上有名的無賴混混就找上他了，說他身材好，帶著把劍沒用，外強中干，是個懦夫，如果你不是懦夫，那麼你就來用劍刺死我，如果不是，就從我的胯下鑽過，少年韓信當然是非常氣憤啦，看了這個笑的非常可惡的無賴很久很久，然後真的鑽過去了，此舉整個淮陰街都知道啦，好事不出門壞事傳千里，不知道此事是不是後來也傳入了項羽和劉邦的耳邊，這就是有名的胯下之辱啦，有人說韓信就是不同常人，一般人都會不理那個無賴，直接走了，韓信偏偏理了，還搞出個成語來，有人說市井無賴不是一個，韓信只能顧全大局，又不能真賠了性命去殺了無賴，總之，後世的人是沒有一個瞧不起韓信啦，因為韓信衣錦還鄉以後，以德報怨，還給無賴做了官，無賴最後一生都在感謝韓信。 後來也有人把自己一時吃白食的行為，稱為韓信之風，意思是以後還是會很成功的，總之韓信少年的時代就是用，胯下之辱，一飯千金，韓信之風來形容了 當時看到韓信的少年時代，真的覺得，這孩子真可愛，出生平民，志向不小，啥事不幹的吃百家飯，還心高氣傲的，少年無知的胯下之辱一事都被流傳千古，因為一副較好的臉蛋和身材，既救了他也辱了他。 關於韓信的戰功就不用多談了，打下大漢的九成江山，再加上，明修棧道暗度陳倉，背水一戰，拔幟易幟，半渡而擊，十面埋伏，四面楚歌，這么多被後人流傳千古的經典戰役和用兵，以及攻必取戰必勝無一敗仗，就可以知道這位兵仙之後的軍事才能了。 但兵仙始終抵不過無情的帝王，被劉邦偽游雲夢澤，綁在了馬車上，和劉邦一起回了京城，由王降為淮陰侯，可是韓信還真是個傲氣的將軍，此時他的還是二十多歲的青春年華，劉邦呢，因為要自己御駕親征打匈奴，於是就經常和被軟禁的韓信聊天下棋了，劉邦想得到韓信的鼓勵，問韓信，你說我能帶兵多少？韓信直接回答道，頂多十萬，於是劉邦非常郁悶的說，那你呢？韓信又答，當然是越多越好啊，這時劉邦就脫口而出，你說你這么會帶兵為什麼被我抓了呢？於是韓信回答道，陛下不善將兵但善將將啊！話說劉邦對韓信還是不錯了，又是聊天下棋的，軟禁的韓信還重整了兵法。而且韓信當時經常怏怏自稱，不去上朝，其實是心裡埋怨劉邦，韓信是不會去找劉邦的，那麼每次的談話下棋，當然都是劉邦去找的韓信了 當然了，我們心高氣傲的大將軍韓信是看不起樊噲這種勇將的，樊噲見到韓信，馬上下跪參見大將軍，韓信於是說，我現在都和你一樣是侯了，然後直接走人了 心高氣傲的將軍是不可能久留的，藍顏薄命的第一個原因就是，心高氣傲。於是呂後終於動下要殺韓信的念頭了，在劉邦出兵御駕親征以後，呂後就在晚上騙韓信去了長樂宮室，偷偷殺了韓信，非常虐的還是，韓信的知己蕭何也是害死他的人之一，劉邦回來以後，且喜且憐，問呂後韓信最後說了什麼話嗎？ 於是一代兵仙韓信就這么不明不白的死了，以前還和劉邦推食解衣，共乘一車，之後竟然被皇後所殺在後宮，只能說是凄慘無比啊 。 NO5:高傲可愛的將軍——周亞夫 說到周亞夫 那肯定就要說細柳閱兵了 文帝到了周亞夫的營寨，和先去的兩處截然不同。前邊開道的被攔在營寨之外，在告知天子要來慰問後，軍門的守衛都尉卻說：「將軍有令，軍中只聽將軍命令，不聽天子詔令。」等文帝到了，派使者拿自己的符節進去通報，周亞夫只才命令打開寨門迎接。守營的士兵還嚴肅地告訴文帝的隨從：「將軍有令：軍營之中不許車馬急馳。」車夫只好控制著韁繩，不讓馬走得太快。到了軍中大帳前，周亞夫一身戎裝，出來迎接，手持兵器向文帝行拱手禮：「介胄之士不拜，請陛下允許臣下以軍中之禮拜見。」文帝聽了，非常感動，欠身扶著車前的橫木向將士們行軍禮。 勞軍完畢，出了營門，文帝感慨地對驚訝的群臣說：「這才是真將軍啊！那些霸上和棘門的軍隊，簡直是兒戲一般。如果敵人來偷襲，恐怕他們的將軍也要被俘虜了。可周亞夫怎麼可能有機會被敵人偷襲呢？」好長時間里，文帝對周亞夫都贊嘆不已。 然後之後的漢景帝也很喜歡周亞夫，封周亞夫為驃騎將軍，周亞夫也沒有辜負漢景帝所望，即漢景帝三年，吳王劉濞聯合楚王劉戊、膠東王劉印等七國發動叛亂，打出「誅晁錯、清君側」的旗號。景帝於是升周亞夫為太尉，領兵平叛，周亞夫大勝而歸 但是之後周亞夫也走上了悲劇道路，為什麼呢？還是因為周亞夫太心高氣傲了，其實對於名將來說，有點小脾氣正常，但是對於皇家來說，當然就容不下了。 有兩件事導致了周亞夫的悲劇。一件是皇後的兄長封侯，一件是匈奴將軍封侯的事。竇太後想讓景帝封皇後的哥哥王信為侯，但景帝不願意，說竇太後的侄子在父親文帝在世的時候也沒有封侯。竇太後說她的哥哥在世時沒有封侯，雖然侄子後來封了侯，但總覺得對不起哥哥，所以勸景帝封王信為侯，景帝只好推脫說要和大臣商量。 在景帝和周亞夫商量時，周亞夫說劉邦說過，不姓劉的不能封王，沒有功勞的不能封侯，如果封王信為侯，就是違背了先祖的誓約。景帝聽了無話可說。 在後來匈奴將軍唯許盧等五人歸順漢朝，景帝非常高興，想封他們為侯，以鼓勵其他人也歸順漢朝，但周亞夫又反對說：「如果把這些背叛國家的人封侯，那以後我們如何處罰那些不守節的大臣呢？」景帝聽了很不高興：「丞相的話迂腐不可用！」然後將那五人都封了侯。周亞夫失落地託病辭職。景帝批准了他的要求。 此後，景帝又把他召進宮中設宴招待，想試探他脾氣是不是改了，所以他的面前不給放筷子。周亞夫不高興地向管事的要筷子，景帝笑著對他說：「莫非這還不能讓你滿意嗎？」周亞夫羞憤不已，不情願地向景帝跪下謝罪。景帝剛說了個「起」，他就馬上站了起來，不等景帝再說話，就自己走了。景帝嘆息著說：「這種人怎麼能輔佐少主呢？」 這事剛過去，周亞夫又因事惹禍，這次是由於他的兒子。兒子見他年老了，就偷偷買了五百甲盾，准備在他去世時發喪時用，這甲盾是國家禁止個人買賣的。周亞夫的兒子給傭工期限少，還不想早點給錢，結果，心有怨氣的傭工就告發他私自買國家禁止的用品，要謀反。景帝派人追查此事。 負責調查的人叫來周亞夫，詢問原因。周亞夫不知道兒子做了什麼，對問的問題不知如何回答，負責的人以為他在賭氣，便向景帝報告了。景帝很生氣，將周亞夫交給最高司法官廷尉審理。 廷尉問周亞夫：「君侯為什麼要謀反啊？」 周亞夫答道：「兒子買的都是喪葬品，怎麼說是謀反呢？」 廷尉諷刺道：「你就是不在地上謀反，恐怕也要到地下謀反吧！」 周亞夫受此屈辱，無法忍受，開始差官召他入朝時就要自殺，被夫人阻攔，這次又受羞辱，更是難以忍受，於是絕食抗議，五天後，吐血身亡。司馬遷在《史記》中對他稱贊的同時，也為他惋惜，說他因為過於耿直，對皇帝不尊重，結果導致悲劇結局，令人感慨！ 毛澤東 周恩來 李世民 康熙 成吉思汗 項羽 韓信 諸葛亮 周恩來,可以說是最偉大的總理了 呵呵 這個答案 你滿意嗎？

㈡ 歷史上的男名人（包括現代）

十大明君
千古一帝－－－秦始皇
布衣皇上－－－劉 邦
盛世明君－－－李世民
風流女皇－－－武則天
士兵皇帝－－－趙匡胤
大明太祖－－－朱元璋
一代天驕－－－成吉思汗
開創盛世－－－康 熙
一代明君－－－雍 正
風流倜儻－－－乾 隆
十大後妃
野鳥皇後－－－呂 雉
輓歌聖手－－－王政君
魂斷金城－－－賈南風
太和改制－－－馮 氏
獨孤奇妒－－－伽 羅
亂世驚鴻－－－張 氏
鐵馬紅顏－－－蕭燕燕
垂簾風流－－－劉 娥
草原之花－－－布木布泰

十大奸臣
譖忠禍吳－－－伯 喜
朝廷叛逆－－－劉 濞
弒君跋扈－－－爾朱榮
盛唐大奸－－－楊國忠
三起三落－－－蔡 京
一代國賊－－－張邦昌
生財有道－－－阿合馬
馬屁天王－－－嚴 嵩
跋扈第一－－－鰲 拜
第一貪官－－－和 紳
十大陰謀家
偽忠偽孝－－－王 莽
豪強獨夫－－－董 卓
虛偽狡詐－－－司馬昭
口蜜腹劍－－－李林甫
外憨內奸－－－安祿山
反復無常－－－朱 溫
漢奸鼻祖－－－秦 檜
湖上平章－－－賈似道
紅顏一怒－－－吳三桂
竊國大盜－－－袁世凱
十大才女
史筆千秋－－－班 昭
名垂千古－－－蔡文姬
鳳儀高邁－－－謝道韞
雁過留聲－－－薛 濤
道觀哀艷－－－魚玄機
出水芙蓉－－－花蕊夫人
詞國俊傑－－－李清照
斷腸英女－－－朱淑真
紡織大師－－－黃道婆
巾幗英雄－－－秋 瑾
十大宰相
成就霸業－－－管 仲
芝過昭著－－－李 斯
開國丞相－－－蕭 何
權術之王－－－曹 操
千古名相－－－諸葛亮
知人善任－－－狄仁傑
佐定天下－－－趙 普
北國卧龍－－－耶律楚材
獨裁良相－－－張居正
十大商人
富甲陶朱－－－范 蠡
營國巨商－－－呂不韋
官商大鱷－－－桑弘羊
實業巨子－－－張 騫
商界巨擘－－－盛宣懷
第一商人－－－胡雪岩
火柴大王－－－劉鴻生
家族首富－－－孔祥熙
地產大王－－－徐 潤
雙棲勇士－－－章乃器
十大名臣
天下歸心－－－周 公
改革鬥士－－－商 鞅
流芳千古－－－房玄齡
千秋鏡鑒－－－魏 征
改革大師－－－王安石
治國奇才－－－劉 晏
第一清官－－－於成龍
扶棺諫君－－－海 瑞
千古完人－－－曾國藩
千秋功罪－－－李鴻章
十大昏君
暴虐之君－－－商紂王
亡國之君－－－胡 亥
傀儡皇帝－－－漢獻帝
白痴皇帝－－－司馬衷
名義皇帝－－－唐高宗
苦難皇帝－－－明思宗
兒皇帝－－－－石敬瑭
殺兄弒父－－－隋煬帝
異國囚徒－－－宋徵宗
淫君之首－－－明武宗
十大豪傑
王侯無種－－－陳 勝
書生使節－－－班 超
亂世英豪－－－李 密
北國俠士－－－竇建德
沖天太保－－－黃 巢
飛虎將軍－－－辛棄疾
亂世闖王－－－李自成
女中英雄－－－王聰兒
天國之王－－－洪秀全
天國驍將－－－石達開
十大宦官
指鹿為馬－－－趙 高
借刀殺人－－－石 顯
謅媚有術－－－和士開
忠誠老奴－－－高力士
宦官監軍－－－魚朝恩
「六賊之首」－童 貫
閹國英豪－－－鄭 和
立地皇帝－－－劉 瑾
宦官第一－－－魏忠賢
第一奴才－－－李蓮英
十大高僧
取經第一－－－法 顯
譯經大師－－－鳩摩羅什
不幸經僧－－－真 諦
智者大師－－－智 凱
飲譽華夏－－－玄 奘
著名唐僧－－－義 凈
禪宗祖師－－－惠 能
以法濟世－－－法 藏
丈量地球－－－一 行
六次東渡－－－鑒 真
十大科學家
通天知地－－－張 衡
醫家方祖－－－張仲景
數學泰斗－－－祖沖之
筆注華夏－－－酈道元
長壽葯王－－－孫思邈
科學巨星－－－沈 括
天文巨子－－－郭守敬
華夏神醫－－－李時珍
中西會通－－－徐光啟
啟蒙先驅－－－宋應星
十大思想家
道家鼻祖－－－老 子
百世師表－－－孔 子
東方亞聖－－－孟 子
無神先師－－－王 充
心學大師－－－王守仁
傳統叛逆－－－李 贄
經世匹夫－－－顧炎武
光耀百世－－－龔自珍
放眼世界－－－魏 源
維新志士－－－康有為
十大才子
盛世文豪－－－司馬相如
詩名天下－－－謝靈運
唐代詩鬼－－－李 賀
天才浪子－－－李商隱
百代文宗－－－劉禹錫
一生風流－－－唐伯虎
人間大隱－－－李 漁
第一才子－－－紀曉嵐
大清奇才－－－張之洞
浪漫詩僧－－－蘇曼殊
十大將帥
兵家鼻祖－－－孫 武
常勝將軍－－－白 起
統一六國－－－王 翦
一代兵仙－－－韓 信
再造唐朝－－－郭子儀
悲劇英雄－－－項 羽
英名長存－－－岳 飛
開國第一－－－徐 達
驅逐倭寇－－－戚繼光
心憂天下－－－左宗棠
十大文豪
偉大詩人－－－屈原
史家第一－－－司馬遷
才高八斗－－－曹 植
沖天大鵬－－－李 白
詩中聖哲－－－杜 甫
詩壇領袖－－－白居易
文壇全才－－－蘇 軾
馳騁疆場－－－陸 游
劇作大師－－－湯顯祖
紅樓絕唱－－－曹雪芹
十大謀略家
謀略始祖－－－姜 尚
忍辱臏腳－－－孫 臏
縱橫捭闔－－－蘇 秦
強秦弱楚－－－張 儀
遠交近攻－－－范 睢
一代謀聖－－－張 良
精計奇謀－－－王 允
算無遺策－－－郭 嘉
締造明朝－－－劉 基
佐清入關－－－範文程

㈢ 為什麼古今中外的大師學者幾乎都為男性

1、生理上的區別確實是有的,比如女性擅長形象思維,男性擅長抽象思維；男性對專哲學問題感興趣的也比屬女性多,但不是每個有興趣的男性都成哲學家了,這就涉及到第二方面問題,教育.
2、對抽象思維能力、邏輯推理能力的訓練主要來自學校,這與文學創作不同.過去女性受教育的機會很少,這一點上面幾位朋友分析的很到位了.
3、歷史上還是有極個別女性留下哲學思想的,比如希帕蒂亞,安妮·芬奇·康韋女勛爵,蒙台梭利,蘇珊·哈克、波伏娃等,但跟康德等人一比就不值一提了.
4、時至今日,女性受教育的權利大大得到保障,有些哲學系的女生比男生還多,也有很多女老師,但知名學者基本還都是男性……所以這涉及到一個貫穿歷史始終的問題：
5、男權社會.這個社會的歷史是男性用男性思維、以男性價值為標准來寫的,女性的哲學思想難以被接受和傳播.你可以看一下《大哲學家100》,裡面專門有一小節是「哲學中的女性」,不長,但觀點值得思考.

㈣ 大學歷史系男的多女的多

大學來歷史系一般男的多。

原因；女孩源多數對歷史不感興趣。並且，她們的概括、總結能力和創造能力比較差。從古到今，出色的女性歷史學家就非常少。而，男性，就比較多。

我大學時班上就有37個男生，4個女生。另外一班有37個男生，13個女生。我們學校，歷史系專科班，女生要多些。但是，跟男生人數比大約是3：2。還是少於男生。

女生通常是小（學）教（育）系和外語系多。

㈤ 為什麼中國的歷史學家大多都是男的

男人喜歡研究歷史，歷史是屬於理科的，女人只是在文科方便比男人厲害點。

㈥ 史學八大家分別都是什麼時代的男人

史學八大家指的是：
1、左丘明:春秋時魯國人，著有《左傳》，編年體史書創始人。
春秋末期史學家。魯國人(今山東肥城人)。姓丘名明，因其父任左史官，故稱左丘明。曾任魯太史，與孔子同時或略早於孔子。雙目失明，故後人亦稱盲左。相傳曾著《春秋左氏傳》（或稱 《左氏春秋》，簡稱《左傳》），多以史實解釋《春秋》，起自魯隱公元年（前722年），迄於魯哀公二十七年（前468年），以記事為主，兼載言論，敘述詳明，文字生動簡潔，全面反映了當時的社會歷史面貌，既是重要的儒家經典，又是我國第一部完整的編年體史書，在文學上也有很高的成就。又著《國語》，分別記載西周末年至春秋時期（約前967年--前453年）周王室及魯齊晉鄭楚吳越諸國史實，偏重記述君臣言論，為我國最早的國別體史書。
左丘明（約公元前502年-約公元前451年）,姓丘，名明(一說復姓左丘，名明，），春秋末期魯國人。 左丘明知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」 漢代太史司馬遷稱其為「魯君子 」。
關於左丘明的故里，為現今的山東省肥城市石橫鎮東衡魚村（春秋時魯國都君庄）。為炎帝後裔，左丘明博覽天文、地理、文學、歷史等大量古籍，學識淵博。任魯國左史官，在任時盡職盡責，德才兼備，為時人所崇拜。左丘亦編修國史，日夜操勞，歷時30餘年，一部縱貫200餘年、18萬余字的《春秋左氏傳》定稿。
其歷史、文學、科技、軍事價值不可估量，為歷代史學家和文人所推崇。他還撰寫了歷史名著《國語》，與《春秋左氏傳》成為珠聯璧合的歷史文化巨著。公元前451年，左丘明病逝，葬於東衡魚村東北處。647（唐貞觀二十一年）李世民封左丘明為「經師」，墓前建石坊。1530年（明嘉靖九年）明世宗封左丘明為「先儒」。1642年（明崇禎十五年）朱由儉封左丘明為「先賢」。1725年（清雍正三年）為避孔子名諱，奉旨「丘」旁加「阝」改為邱氏，今石橫邱氏皆為左丘明之後人。
根據存世的劉向《別錄》佚文「左丘明授曾申」，以及陸德明《經典釋文.序錄》所記「左丘明作《傳》以授曾申」等史料判斷，可知左丘明的出生年代約與孔子晚年弟子曾參及曹恤等人大致相當。即左丘明在年齡上應為孔子的孫子輩，而約生於魯定公在位的中期；而據《左傳》、《國語》二書對於歷史人物的稱呼來看，可知左丘明應當卒於魯元公在位時期。即公元前五世紀晚期。
左丘明是中國傳統史學的創始人，有《左氏春秋》和《國語》兩部史學巨著。

2、司馬遷:西漢人，作《史記》，首創正史紀傳體。
司馬遷(公元前145年-公元前90年)，字子長，夏陽(今陝西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其"究天人之際，通古今之變，成一家之言"的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是"二十五史"之首，被魯迅譽為"史家之絕唱，無韻之離騷"。

3、班固:東漢人，著《漢書》，開創斷代史體例。
班固(32年-92年)，字孟堅，扶風安陵(今陝西咸陽東北)人，東漢著名史學家、文學家。
班固出身儒學世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當時著名學者。在父祖的熏陶下，班固九歲即能屬文，誦詩賦，十六歲入太學，博覽群書，於儒家經典及歷史無不精通。建武三十年(54年)，班彪過世，班固從京城遷回老家居住，開始在班彪《史記後傳》的基礎上，撰寫《漢書》，前後歷時二十餘年，於建初中基本修成。漢和帝永元元年(89年)，大將軍竇憲率軍北伐匈奴，班固隨軍出征，任中護軍，行中郎將，參議軍機大事，大敗北單於後撰下著名的《封燕然山銘》。後竇憲因擅權被殺，班固受株連，死於獄中，時年六十一歲。
班固一生著述頗豐。作為史學家，《漢書》是繼《史記》之後中國古代又一部重要史書，"前四史"之一;作為辭賦家，班固是"漢賦四大家"之一，《兩都賦》開創了京都賦的範例，列入《文選》第一篇;同時，班固還是經學理論家，他編輯撰成的《白虎通義》，集當時經學之大成，使讖緯神學理論化、法典化。

4、劉知幾:唐代人，編著《史通》，我國第一個史學批評家。
劉知幾(661年-721年)，字子玄，彭城(今江蘇徐州)人。唐高宗永隆元年(680年)舉進士。武則天長安二年(702年)開始擔任史官，撰起居注，歷任著作佐郎、左史、著作郎、秘書少監、太子左庶子、左散騎常侍等職，兼修國史。
長安三年與朱敬則等撰《唐書》八十卷，神龍(705年~707年)時與徐堅等撰《武後實錄》。玄宗先天元年(712年)，與譜學家柳沖等改修《氏族志》，至開元二年(714年)撰成《姓族系錄》二百卷，四年與吳兢撰成《睿宗實錄》二十卷，重修《則天實錄》三十卷、《中宗實錄》二十卷。

5、杜佑:唐代人，著有《通典》，為我國第一個記敘典章制度的通史。
杜佑(735年-812年)，字君卿，京兆萬年(今陝西西安)人，唐代政治家、史學家。
杜佑出身於京兆杜氏，歷任濟南參軍、剡縣縣丞、潤州司法參軍、主客員外郎、撫州刺史、容管經略使、江淮水陸轉運使、戶部侍郎、饒州刺史、嶺南節度使、淮南節度使等職。
貞元十九年(803年)，杜佑升任司空、同平章事。後又進拜司徒、度支鹽鐵使，封岐國公。元和七年(812年)，杜佑以太保之職致仕，不久病逝，追贈太傅，謚號安簡。
杜佑曾用三十六年撰成二百卷《通典》，創立史書編纂的新體裁，開創中國史學史的先河。

6、司馬光:北宋人，編成《資治通鑒》，為編年史第一部巨著。
司馬光(1019年11月17日-1086年)，字君實，號迂叟，漢族，陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人 ，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功刻苦、勤奮。以"日力不足，繼之以夜"自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。
宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內外有許多人反對，司馬光就是其中之一。王安石變法以後，司馬光離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

7、袁樞:宋代人，著《通鑒紀事本未》，創立了紀事本未的體裁。
袁樞（1131～1205），中國南宋史學家。字機仲。建州建安（福建建甌）人。幼年就能賦詩，很有抱負，在故鄉南橋上曾題詩：「玉龍倒懸過寒潭，人在雲霄天地間。借問是誰題柱去，茂陵詞客到長安。」
「17歲進杭州太學，20歲以「修身與寫賦」參加國子監考試。後又參加禮部考試，得詞賦科第一。孝宗隆興元年(1163年)中進士。孝宗隆興元年(1163年)中進士。初任溫州判官、興化軍教授。乾道七年（1171），為禮部試官，出為嚴州教授。其後歷任太府丞、兼國史院編修官、權工部郎官兼吏部郎官、吏部員外郎、大理少卿，出知常德府、江陵府等職。喜讀《資治通鑒》，苦其浩博，乃著《通鑒紀事本末》42卷，因其文總括為239事，獨立成篇，起訖瞭然，為中國第一部紀事本末體史學著作。創造紀事本末這一新的寫史體例，兼有紀傳、編年二者優點，使「數千年事跡經緯明析」，對後世影響極大，明清兩代多有仿作。

8、顧炎武:明清學者，著有《天下郡國利病書》等。
顧炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），南直隸蘇州府崑山人，著名思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初三大儒。本名絳，字忠清；南都敗後，因為仰慕文天祥學生王炎午的為人，所以改名炎武，字寧人，亦自署蔣山佣，學者尊為亭林先生。明季諸生，青年時發憤為經世致用之學，並參加崑山抗清義軍，敗後漫遊南北，曾十謁明陵，晚歲卒於曲沃。學問淵博，於國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經重考證，開清代朴學風氣。

㈦ 全國僅湖南有此姓，人數僅300，歷史學家當「寶」，你知道嗎

姓氏是中華民族的起源之一，《通志·氏族略》記載：三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓，氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。形成這樣的原因也是因為夏商周以前是母系社會，女子的地位高於男性。

《班行詩》當中首句為“正叫流光應宗祖”，這也是暗示仲康賴著這里之後改姓為“叫”，但是千姓萬姓偏偏改成了“叫”，這讓人不得不疑惑，這也成了“叫”姓年輕男女的一大心結啊。

㈧ 歷史學家錢乘旦說：「一個人，在宏大歷史體系中他是政治家、英雄，功勛卓著；在社會生活場面中他只是一個