① 對待知識分子的態度問題 是毛澤東那部著作提出的
最早見於：
《大量吸收知識分子 (一九三九年十二月一日)》
——《毛澤東選集》第二回卷，人民出版社答1991年6月第2版，第618頁
其他請見：
http://news.xinhuanet.com/politics/2009-02/13/content_10812805.htm
② 1880到1920間中國對西方的態度發生了什麼改變是什麼樣的動力導致了這樣的改變
由敵對態度轉向學習，原因：1.清政府的腐敗失去人心。2.先進知識分子回（相當一部分是留過洋答的）的推動。3.中國資本主義的發展。4.西方國家的侵略使中國開明人士看到了差距，放棄對西方的輕視態度。5.魏源「師夷長技以制夷」思想的的影響以及洋務運動的興起。
③ 總結中國歷史上某個時期國家對知識分子態度轉變的過程與前因�
比如漢朝時
西漢初建時，劉邦對知識分子可是非常討厭的
但是呢在那些儒者幫他制定了一系列的禮儀之後，她體會到了帝王的威嚴，所以開始對知識分子有了好感
所以應該是漢朝，尤其是西漢
④ 中國近代知識分子對傳統文化的態度
按世界歷史的劃分，近代是指1637年笛卡爾發表《解析幾何》到物理學出現量子力學期間版，即二十世紀初。這個近代權，實際上是西方崛起，或者說中國衰落。
在這個大背景之下，中國近代知識分子對傳統文化的態度，經歷了從盲目迷信到懷疑、拋棄的過程。具體地來說，在西方列強打敗清朝之前，處於盲目迷信階段；在西方列強打敗清朝之時，處於懷疑階段；到二十世紀初，處於拋棄階段，例如打倒孔家店。
⑤ 建國初期對知識分子的思想改造運動有哪些怎樣進行思想改造
知識分子是社會階層中的重要組成部分。一個國家的進步、社會的發展都少不了知識分子的推動作用。建國初期，中國共產黨制定了「團結、教育、改造」的政策，對從舊社會過來的知識分子發動了大規模的思想改造運動。
一、建國初期知識分子思想改造運動的原因
（一）客觀原因
建國初期的知識分子思想改造運動的開展與當時中國的社會環境有著密切的關系。
首先，它是建國初期我國各項事業改革的要求。按照黨七屆三中全會：「肅清國民黨殘余、特務、土匪，推翻地主階級，解放台灣、西藏，跟帝國主義斗爭到底」。總方針的要求，黨領導人民開展了抗美援朝、土地改革、鎮壓反革命等社會改革運動。由於歷史原因，從舊社會跨越到新中國的知識分子，受帝國主義、封建主義、買辦資產階級思想的影響頗深。所以，建國初期各項事業的改革在知識分子中產生了劇烈的震動，少數知識分子持有「親美、崇美、恐美」的思想，不利於改革的進行。因此，在知識分子中開展思想改造運動，成為推動建國初期社會主義事業改革順利開展的關鍵。
其次，它是改革文教事業的要求。新中國成立時，文教事業百廢待興。學校教育培養的人才及舊的教育制度亦不能新社會的發展，改革勢在必行。為改革舊的教育制度，黨中央於1951年10月頒布《關於改革學制的決定》，為改革教育制度指明了方向。這項決定的貫徹執行，有賴於作為知識分子的教師隊伍。在當時，大部分教師是支持共產黨、擁護新社會的，但仍有少數教師受資產階級教育影響較深。同時，個人主義和宗派主義思想濃厚，還存在輕視勞動人民的問題。這些錯誤思想成為建國初期教育事業改革的障礙。因而，要徹底的改革教育事業，必須消除上述錯誤思想影響，促使知識分子轉變政治立場。
（二）主觀原因
第二，知識分子自身具備了全面改造的條件。首先，新中國成立後，在中共的領導下，國家的面貌發生了巨大變化，知識分子從變化中看到了中國光明的未來，影響了其政治立場的變化，奠定了知識分子思想改造的政治基礎。其次，建國初期，通過開辦政治夜校、業余大學，講授馬列主義的基本知識，促使知識分子掌握了自我教育和自我改造的武器。最後，通過政治學習及實踐，一大批先進典型和積極分子的出現，影響了其他知識分子投入到思想改造運動中去。
二、建國初期知識分子思想改造運動的過程和內容
三、對思想改造運動的評價
辯證唯物主義的觀點認為，任何事物都有兩面性，要用一分為二的觀點去分析歷史事件，這場知識分子思想改造運動也不例外。
建國初期的知識分子思想改造運動是一場由中國共產黨領導的有目的、有計劃的政治思想文化運動。通過對舊社會的知識分子採取「包下來」的方針，由自願自發到政府引導和組織，基本達到了「團結、教育、改造」的目標，促成了眾多知識分子投入到新中國的各項建設中去，這是值得肯定的方面。當然，我們也不能忽視這項運動所存在的問題。第一，在思想改造的過程存在形式主義，出現了為批判而批判的現象。第二，批評和批判過於政治化，甚至庸俗的理解馬克思主義階級斗爭的觀點，並運用到了此項運動中去。第三，為了追求思想改造結果的統一性，迫使知識分子在思想上服從政治的需要，抑制了其「獨立之精神，自由之思想」，影響了中國政治民主化進程，進而影響了中國現代化的進程。 綜上所述，建國初期的知識分子思想改造運動是思想文化領域中的重大歷史事件，既有值得肯定的方面，也存在一些的問題。我們應以史為鑒，重新審視和調整對知識分子的政策，以促進其對中國社會的全面和諧發展作出更多更重要的貢獻。
⑥ 中國知識分子為了實現徹底的思想變革又進行了什麼探索
《中國啟蒙運動》這部書對於讀者來說最大的指示到底是什麼？我認為就在於此書對於五四運動的性質定格以及其領導階層到底是誰的問題的討論上.我們過往的歷史課本對於五四運動的闡述都是經過國內政黨的「選擇性回憶」而實現的.政黨對於這場思想運動的宗旨——理性批判實際上並不感興趣並不認同.他們更關心的是如果去利用五四運動的政治價值.所以我們今天要客觀的評價五四運動.我們要做的第一步就是要明確當時的政治氣氛.去除其對五四評價的干擾和歪曲.而舒衡哲女士的《中國啟蒙運動》清楚的告訴我們.五四運動先於無產階級而出現.五四運動最多是由一群「小資」的愛國青年學生和激進反傳統主義的老師所領導進行的.其性質就是一場思想變革運動.意在通過宣傳西方的進步思想（主要是理性批判思想）已達根除國民內心深處的封建落後思想的目的的思想運動.
2.
至從1910年代開始.「五四一代」就致力於傳播西方先進思想.激烈反對傳統.以求中國能在國際形勢日益嚴峻情況下得以一場徹徹底底的思想變革.從而走上復興之路.然而.知識分子的道路一直沒有舒坦過.他們在實現自己的主張的任何時候.都遇到了各種不同的阻力.
我們在說到「五四一代」的師輩們那一代像陳獨秀、魯迅、錢玄同等人的時候.他們所面臨的阻力就是對封建禮教的束縛的依然無能為力.失望的他們被迫接受指腹婚姻、順從自己的父親等等.對於封建的全盤否定卻無能為力使他們把所有的希望都投向學生一代.魯迅在當時大聲疾呼「救救孩子」.經蔡先生的努力.這些老師們能夠進入北大教書.創辦一些社團雜志.吸引了當時的「五四一代」.兩代學生合作、分歧就此開始.1919年五四運動後.「五四一代」並沒有像他們老師那樣堅決的全盤否定傳統.而是通過不斷引入西方的社會學心理學的具體科學知識來對自身和傳統進行理性批判.
⑦ 明治維新後中國知識分子對日本的態度發生了變化.對還是錯
勿談國事
⑧ 明治維新後中國知識分子對日本的態度發生了變化了嗎
是啊,那時候「哈日」的都是大人物啊,由於近代苦難史使得新知識分子對自己國家失望回到極點,便產生極度崇答拜日本的現象,那時以能娶到日本女人做老婆為很大光榮,日本的高度發展使得中國人的自卑心理也發展到極致,侵華時,這些人很多都成為日本的走狗文人和代理人,奴顏婢膝,奴態十足,使得日本人非常厭惡中國人.
滿意請採納
⑨ 分析中國先進知識分子對西方文明的態度經歷了怎樣的變化趨勢
魏源：全盤照搬照抄，崇拜。不過只是改革表面，但並不喜歡他們的制度
孫中山：開始了對制度的借鑒
後來的人：開始有所反思，批判的接受。
魯迅的《拿來主義》後，人們開始開始把中國傳統文化和西方結合