歷史學通才

❶ 你的身邊都有哪些通才式人物

我知道近代的民國陳寅恪，還有初中歷史書上寫的梁啟超，還有詩人王國維，還有現代的季羨林，南懷謹等等，這些都是通才式的人物。

❷ 西方歷史上的通才有哪些除了達芬奇

溫斯頓·倫納德·斯賓塞·丘吉爾，英國歷史學家、政治家、畫家、演說家、內作家、記者。
本傑明容·富蘭克林，是美國著名政治家、科學家，同時亦是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是傑出的外交家及發明家。
阿道夫·希特勒，哲學家，政治家、軍事家、作家、演說家。
亞里士多德，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。
艾薩克·牛頓（1643年（格里歷）1月4日—1727年3月31日）爵士，英國皇家學會會長，英國著名的物理學家，數學家，經濟學家，神學家，哲學家，網路全書式的「全才」

❸ 通才的人物例子

1、古希臘的亞里土來多德，他留下來源的著作相當豐富，內容涉及哲學、倫理學、邏輯學、歷史學、政治學、法學、經濟學、美學以及自然科學的許多學科。

2、嵇康精通文學、玄學、音樂、書法，他的才氣似乎得自天地之間的靈秀精粹。他博覽群書，都是無師自通。

3、張衡，典型的通才，他是一個傑出的文學家，哲學家，為人熟知的科學家，尤其在天文學、歷法上很有貢獻，另外在數學上提出牟合方蓋，雖不太精確，卻打開了思路，而且還是個有見識的政治家。

4、蘇軾是中國文學史上最具多方面成就的藝文全才。清代張道的概括最是旗幟鮮明：「余嘗言古今文人無全才，惟東坡事事俱造第一流地步。」蘇軾涉獵甚廣，經、文、詩、詞、書、畫，常人窮畢生心力，難精其一道；蘇軾則無所不能，無所不精，真是冠冕當時，獨步千古。

5、李叔同一生在音樂、戲劇 美術、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學、法學等諸多文化領域中都有較高的建樹，並先後培養了一大批優秀藝術人オ。名畫家豐子愷、音樂家劉質平等文化名人皆出李叔同門下。

❹ 把中國歷史學通需要多長時間

只是學通的話,看一遍二十五史就行了. 這就要看你看書的速度了. 你看一本比較厚的書需要多長時間, 再乘以25.

❺ 劉鶚為什麼被認為是中國近代史上的「通才」

清代劉鶚出生於江蘇一個封建官僚主義的家庭，從小就得到了名師的悉心的教導。他學識淵博，涉及的領域比較廣泛，在算數，醫學和治河等方面都有研究並且都有顯著的成績，被海內外的學者稱為數學家，企業家，小說家等等，他也被認為是中國近代史上的「通才」。
清代劉鶚十七歲以前，大多數都跟隨著父親。在他十七歲時，他娶了他的妻子王氏。並且在河南遊歷，游歷期間也交了很多的朋友。二十歲那年的五月份他游歷蘇州，八月去南京參加鄉試，可惜落榜，於是他就回到淮安專心研究經世的學問。之後他的第一個兒子出生，次年，他迎來了他的第一個女兒。二十二歲時，劉鶚娶了側室衡氏，婚後一年，他潛心研究測量，算數，繪圖等等方面的知識。在他二十五歲時，他的第二個兒子出生，不幸的是，他的父親生病了，這讓在揚州讀書的他不得不回到淮安。三十一歲時，他在上海開設了石昌書局，這也是中國石印的開始。
四十七歲的時候劉鶚攥寫了《老殘游記》第一回至第十四回。這本著作受到廣大人民的稱贊，是十大古典白話長篇小說之一，也被譽為中國四大諷刺小說之一。同年，為了浙江煤礦的事情，劉鶚在報刊上發表辯論，因為沈藎因揭露「中俄密約」的事情，遭逮捕。最後，為了避難逃到了上海。五十二歲時，清王朝廷下令將劉鶚革職，從此不再敘用。次年的七月初八劉鶚中風，並在當天死亡，家人將其遺體運回了淮安。
劉鶚筆名是什麼
劉鶚在清朝末期曾經非常的有名氣，他的名聲傳播到非常遠的地方，在他的相關資料上介紹到他本來的名字是孟鵬，後來才將名字改為了鶚，他曾經創作過一些廣為人知的作品，其中最為著名的就是《老殘游記》，其中的老殘是他的名號，這本書中有很多都是他自己的見解，然而這本書卻並不是用劉鶚這個名字寫的，寫作的時候用的也是自己的筆名，那麼劉鶚筆名是什麼呢?
劉鶚筆名是什麼這個問題在歷史上也有著相關的記載，老殘是他的號，而劉鶚的筆名則是洪都百煉生，他的作品基本都是用這個筆名寫的，那麼這個筆名其中是否還有什麼特別的含義呢?其實這個筆名還要從他的代表作品《老殘游記》開始說起，這本書很多內容基本上都是圍繞山東這個地區來講述的，而洪都兩個字則是取「南昌故郡，洪都新府」的含義。劉鶚的這個筆名在歷史上還是比較有名氣的。
劉鶚從小就對醫學方面十分感興趣，曾經也做過懸壺濟世的事情，而《老殘游記》中的人物就是用他自己所做的原型，而老殘正是他的號，所以這本書在他的人生中有著非常特殊的地位。而這本書也是他用洪都百煉生這個筆名所創造的最有名氣的一本小說，那個時候筆名這個詞還沒有創造出來，說的就是他的署名，隨著這本小說的暢銷他的筆名也開始流傳起來。直至現在很多愛好文學的人還都知道洪都百曉生這個筆名。
劉鶚代表作
劉鶚是清朝末期非常著名的一位小說家，他是江蘇人士，在年輕的時候他曾經跟隨李光炘一段時間，並且形成了自己一生都沒有改變的主張，他希望在教養為大綱的前提下，可以更好的進行經濟方面的生產，他的一生始終堅持著實業方面的工作，並且將自己的財力和精力都投入到教育中區，在劉鶚代表作中非常好的體現了他的這種思想以及主張，那麼劉鶚代表作是什麼呢?
劉鶚的代表作是《老殘游記》，這篇小說也在晚清時期占據著非常重要的地位，可以說是當時最有力的譴責小說之一。整本作品總共分為了二十回，在1903年的時候開始正式發表，後來曾經因為一些事情終止過一段時間，直到後來在新聞報刊上全部發表。在續集中雖然也批判了官宦子弟對於婦女的璀璨和折磨，可是主要的情節還是通過尼姑逸雲的感情來進行展開和延伸的，思想方面描寫的非常的細膩。
劉鶚的這部代表作品對已經成為殘局的棋局的封建制度表示了厭惡之情，同時也對人們的慘烈遭遇十分的同情，其中老殘作為作者思想的主體出現的全文中，他一直在江湖上游盪，盡管沒有走上仕途，可是對於民族和國家始終都是十分關心的。他是一個是非分明的人物，而且身上還有著俠肝義膽，為人民做出了很多力所能及的事情，在他的帶領下，作者向人們展示了當時那個年代山東地區特有的面貌。

❻ 什麼是天才 歷史上誰是天才 什麼是通才 歷史上誰是通才

所謂天才就是生而知之，但沒有誰會生而知之了，但我們為何評價那些人為天才內，就是因為明明至容少需要十年才能學會的事，他八歲就知道了，此為生而知之。三國時期的曹沖、諸葛亮，明朝的李如松等
通才，顧名思義，就是啥都懂唄。樓上所說曹賊我也認為可以列入通才。當然你要看例子，無疑以王守仁為最佳
鬼才就是在解決問題時，能夠找到非常理的解決方法，且效果比所有人解決的都好的人。鬼才郭嘉呀
怪才突出奇怪嘛，真找我也想不出來。。。
領導者就是能夠讓各方面的力量為自己所用。我可不適合當領導者，所以我可不知道怎麼駕馭臣子

❼ 學歷史的都是通才

第三次科技革命後~~通才基本沒用了~

❽ 人類歷史上唯一的文理通才是誰

達芬奇

現在通才專才都需要，只不過專才需要的數量多，也就是說作為一個通才，面臨的挑戰更大，因為你的機會少。
通才和專才對於社會的發展都起到了至關重要的作用。
比不出來更需要哪個的。
因為專才相比較而言是隨處可見，專才得到重用，取得成功的事例比比皆是，成為一個專才的門檻也比通才要低，正所謂術業有專攻，專心致志的做一件事情確實容易成才，所以給人的感覺好像社會更需要專才。
其實不然，無論是企業，還是國家，很多重大的決策需要一個通才來權衡利弊，因為他們視野開闊。
通才和專才在特定條件下又是相互轉化的，例如一個計算機專業人才，他精通的是硬體，但他也是在有一定的數理化語等學科等的通才基礎上成為計算機硬體的專才的。在他今後的發展上，如果想有所建樹還需要補充軟體，電子等方面的專業知識，又會成為一個通才。
所以從社會需要的角度來看，應該是同等重要，只是不同時期需要會有一定的差異，比如改革開放以來，我國缺乏的是更多的專業技能人才也就是專才。
我也只是說說自己的愚見。

現代社會更要通才
首先，全面發展是人的基本權利與終極追求。何謂全面發展？我們可以簡單的將其概括為德智體美綜合發展，也可以用馬克思所說的，「人的才能、志趣和審美能力的多向度發展」。人之為「宇宙之精華，萬物之靈長」，偉大的莎士比亞已經告訴我們，我們所應當擁有的，不僅僅是高貴的理性、偉大的力量，更是優美的儀表、文雅的舉動。而這種美麗，不正是建立在全面發展的生存哲學之上的么？如果不懂得把握全面發展這一權利，我們便無法恰如其分的去生活、去感悟、去成為一個合格的人。
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??其次，全面發展正是大學的培養宗旨之所在。大學的精神是什麼？蔡元培先生已經明確的告訴了我們：「思想自由，兼容並包」。我們今天辯論的中心，是大學生應該如何。大學生應有青松正氣、竹梅風骨；大學生應當德藝雙馨，博學濟世！如果我們僅僅需要專門的人才去滿足社會分工的需要，那麼職業培訓就足夠了，又何必需要綜合性的大學呢？如若我們不追求全面發展，我們又如何成其合格的大學生！
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??第三，當代社會更需要綜合性的人才，社會的整合趨勢呼籲全面發展。聯合國教科文組織在規劃21世紀的高等教育時指出，「應當加強高等教育的社會服務功能，尤其應採取學科間的和跨學科的方法來分析有關的問題」。這宏觀的指導，正是立足於現代社會良性運行和可持續發展的要求，正是立足於現代社會對於創新動力與人才流動的要求。社會的本質是什麼？是全面性、統一性、開放性呀！這不是更需要具有全面視野、開放心胸與整合能力的高素質人才么！

❾ 最早使用"日耳曼人"這個詞的是希臘哪位被稱為"通才"的歷史學家

日耳曼人（Germani或Germans）日耳曼人是一些語言、文化和習俗相近的民族的總稱。這些民族從前2千年到約4世紀生活在歐洲北部和中部。日耳曼人不稱自己為日耳曼人。在他們的漫長歷史中他們可能也沒有將自己看作是同一個民族。民族大遷徙後從日耳曼人中演化出斯堪的納維亞民族、英格蘭人、弗里斯蘭人和德國人，後來這些人又演化出荷蘭人、瑞士的德意志人、加拿大、美國、澳大利亞和南非的許多白人。在奧地利也有許多日耳曼人後裔。許多這些新的民族今天都是與其它民族混合而成的。【起源】最早的關於日耳曼人的紀錄來自於前2和前1世紀的古典作家。從約200年開始日耳曼人開始使用一種自己的文字。此前的歷史只有通過考古和語言學（比較語言學）的方法來考證了。通過對各個日耳曼語言（哥特語、古德語、古英語、古斯堪的納維亞語）的仔細比較和日耳曼語言與其它印歐語言的比較語言學家可以基本上重建日耳曼語（也稱「前日耳曼語」或「泛日耳曼語」）。這些比較最主要的結果是：●日耳曼語屬於印歐語言，在這個語族中它屬於其西方的一支。●在印歐語系中日耳曼語與凱爾特語和古義大利語最接近。這三種語言一起組成古歐洲語言。前3或2千年時，也就是說青銅器時代的早期，古歐洲語言是中歐的語言。但其精確的地點和時間今天已經無從考證，或者爭議很大。●日耳曼語言之間非常近似，這很可能說明它們有很長的共同演化的時間。大多數語言學家將前日耳曼語從凱爾特語和古義大利語分離出來的時間定為前2千年上半葉。●日耳曼語分離出來後它依然與凱爾特語有接觸。一些凱爾特語的詞彙被日耳曼語借用。此外日耳曼語對芬蘭語也有影響。一些日耳曼語的詞彙在芬蘭語中出現（比如國王，日耳曼語為kunningaz，芬蘭語為kuningas，或者指環，日耳曼語為ringaz，芬蘭語為ringas等）。最早使用「日耳曼人」這個詞的是希臘歷史學家波希多尼。他在約前80年時第一次使用這個詞。也許他在與中歐的某一個今天無法考證的小民族接觸時聽到了這個詞並將它用來稱呼所有的日耳曼民族。有可能這樣一個小民族的名字後來成為了整個民族群的名字。「日耳曼」這個詞的來源和意義至今無法定論。「日耳」這個詞在日耳曼語中無法被考證。日耳曼人自己將自己稱為日耳曼人的可能性非常小。前51年愷撒在他的《高盧戰記》中使用了日耳曼人這個名稱。愷撒這里將所有萊茵河以東的民族統稱為日耳曼人。到此為止羅馬人將歐洲西部的民族稱為凱爾特人，而歐洲東部的民族被稱為賽西亞人。到此時為止羅馬人才認識到日耳曼人並非凱爾特人，而是一個獨立的民族群。羅馬歷史學家塔西佗在他的《日耳曼尼亞志》中稱「日耳曼人」是一個比較新的稱呼。一開始只有通格人（Tungrer）被稱為日耳曼人，後來所有日耳曼民族都被這樣稱呼。塔西佗說高盧人稱萊茵河以東的民族為「日耳曼人」。後來這些民族自己也稱自己為日耳曼人。根據這個敘述這個詞有可能是從凱爾特語過來的。塔西佗在他的書里詳細地列舉了每個日耳曼民族部落從萊茵河到維斯瓦河，從多瑙河到北海和波羅的海之間的居住地。嚴肅地說只有從這個時候開始我們才能將這些民族稱為日耳曼人。過去曾有很多研究通過考古學研究來推導出石器時代和青銅器時代的古日耳曼人。第二次世界大戰後這個研究曾一度完全被放棄。今天類似的研究在非常精心的學術范圍內重新開始，其目標是使用考古學和語言學的研究來獲得一個內在不矛盾的整體影像。按照這個研究歐洲北部的青銅器時代的人幾乎可以肯定是日耳曼人。而所謂的戰斧人（前2800年至前2200年）與日耳曼人之間的關系還有爭議。此前的石器時代（約前3500年至前2800年）的農作文化與日耳曼人之間的關系幾乎可以完全否定。最新的理論通過對河流和地名的研究認為日耳曼人的產生地在今天德國中部山區的北部。但大多數學者對這個理論持懷疑態度。過去學者們以為日耳曼語言是在約前500年由於日耳曼語語音變遷從其它西部印歐語言中分離出來的。在這個語音變遷中比如k通過ch變為h，或者p變為f，t變為th。新的研究認為這個變遷很晚才發生，它發生的時間可能是前1世紀。最主要的證據是辛布里人的民族名稱。前2世紀後期辛布里人與條頓人一起威脅羅馬北部。這兩個民族的家鄉是今天的丹麥。在拉丁文中辛布里人的名字為cimbri，而不是chimbri或himbri，後來日耳曼人的名字在拉丁語中使用ch來寫，比如chatti。因此今天大多數學者認為這個語音遷移在前2世紀後期還沒有開始或還沒有完成。一些早期流傳下來的地名說明這個理論是正確的。這個見解對日耳曼語言學有非常重要的後果。這樣一來至今為止被稱為「泛日耳曼語言」的語言是在前2到1世紀形成的，到1世紀時它又分裂為許多自己的日耳曼語言。此前日耳曼人的語言與印歐語言相似，這個更古老的語言沒有被留傳下來，但其基本結構可以被重新構造出來。

❿ 求世界名人以及他們的生平事跡：專才、通才、全才。

1、托馬斯·阿爾瓦·愛迪生

托馬斯·阿爾瓦·愛迪生（Thomas Alva Edison，1847年2月11日—1931年10月18日），出生於美國俄亥俄州米蘭鎮，逝世於美國新澤西州西奧蘭治。發明家、企業家。

愛迪生是人類歷史上第一個利用大量生產原則和電氣工程研究的實驗室來進行從事發明專利而對世界產生深遠影響的人。

他發明的留聲機、電影攝影機、電燈對世界有極大影響。他一生的發明共有兩千多項，擁有專利一千多項。 愛迪生被美國的權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物第9名。

2、尼古拉·哥白尼

尼古拉·哥白尼（波蘭語：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70歲），是文藝復興時期的波蘭天文學家、數學家、教會法博士、神父。

在哥白尼40歲時，他提出了日心說，否定了教會的權威，改變了人類對自然對自身的看法。當時羅馬天主教廷認為他的日心說違反《聖經》，哥白尼仍堅信日心說，並認為日心說與其並無矛盾，並經過長年的觀察和計算完成他的偉大著作《天體運行論》。

1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，可直到他臨近古稀之年才終於決定將它出版。1543年5月24日哥白尼去世的那一天才收到出版商寄來的一部他寫的書。

哥白尼的「日心說」更正了人們的宇宙觀。哥白尼是歐洲文藝復興時期的一位巨人。他用畢生的精力去研究天文學，為後世留下了寶貴的遺產。

3、查爾斯·羅伯特·達爾文

查爾斯·羅伯特·達爾文（Charles Robert Darwin，1809年2月12日—1882年4月19日），英國生物學家，進化論的奠基人。

曾經乘坐貝格爾號艦作了歷時5年的環球航行，對動植物和地質結構等進行了大量的觀察和採集。出版《物種起源》，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。

除了生物學外，他的理論對人類學、心理學、哲學的發展都有不容忽視的影響。恩格斯將「進化論」列為19世紀自然科學的三大發現之一（其他兩個是細胞學說、能量守恆轉化定律），對人類有傑出的貢獻。

1882年4月19日，達爾文在達溫宅逝世，享年73歲， 葬於威斯敏斯特大教堂。

4、伽利略·伽利雷

伽利略·伽利雷（Galileo Galilei，1564年2月15日—1642年1月8日）。義大利數學家、物理學家、天文學家，科學革命的先驅 。伽利略發明了擺針和溫度計，在科學上為人類作出過巨大貢獻，是近代實驗科學的奠基人之一。

歷史上他首先在科學實驗的基礎上融匯貫通了數學、物理學和天文學三門知識，擴大、加深並改變了人類對物質運動和宇宙的認識 。

伽利略從實驗中總結出自由落體定律、慣性定律和伽利略相對性原理等。從而推翻了亞里士多德物理學的許多臆斷，奠定了經典力學的基礎，反駁了托勒密的地心體系，有力地支持了哥白尼的日心學說。

他以系統的實驗和觀察推翻了純屬思辨傳統的自然觀，開創了以實驗事實為根據並具有嚴密邏輯體系的近代科學。因此被譽為「近代力學之父」、「近代科學之父」。其工作為牛頓的理論體系的建立奠定了基礎 。

伽利略倡導數學與實驗相結合的研究方法，這種研究方法是他在科學上取得偉大成就的源泉，也是他對近代科學的最重要貢獻。

伽利略認為實驗是知識的唯一源泉，主張用實驗—數學方法研究自然規律，反對經院哲學的神秘思辨。深信自然之書是用數學語言寫的，只有能歸結為數量特徵的形狀、大小和速度才是物體的客觀性質。他是利用望遠鏡觀察天體取得大量成果的第一人。

伽利略對17世紀的自然科學和世界觀的發展起了重大作用。從伽利略、牛頓開始的實驗科學，是近代自然科學的開始。

5、艾薩克·牛頓

艾薩克·牛頓（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英國皇家學會會長，英國著名的物理學家，網路全書式的「全才」，著有《自然哲學的數學原理》、《光學》。

他在1687年發表的論文《自然定律》里，對萬有引力和三大運動定律進行了描述。這些描述奠定了此後三個世紀里物理世界的科學觀點，並成為了現代工程學的基礎。

他通過論證開普勒行星運動定律與他的引力理論間的一致性，展示了地面物體與天體的運動都遵循著相同的自然定律；為太陽中心說提供了強有力的理論支持，並推動了科學革命。

在力學上，牛頓闡明了動量和角動量守恆的原理，提出牛頓運動定律。在光學上，他發明了反射望遠鏡，並基於對三棱鏡將白光發散成可見光譜的觀察，發展出了顏色理論。他還系統地表述了冷卻定律，並研究了音速。

在數學上，牛頓與戈特弗里德·威廉·萊布尼茨分享了發展出微積分學的榮譽。他也證明了廣義二項式定理，提出了「牛頓法」以趨近函數的零點，並為冪級數的研究做出了貢獻。

參考資料來源：網路——托馬斯·阿爾瓦·愛迪生

參考資料來源：網路——尼古拉·哥白尼

參考資料來源：網路——查爾斯·羅伯特·達爾文

參考資料來源：網路——伽利略·伽利雷

參考資料來源：網路——艾薩克·牛頓