台大歷史學家

❶ 為什麼現在台灣的現在有很多中文歷史學家比大陸的多知名度大出書多

老蔣走的時候威逼利誘，帶走了大量的各行各業的人才，想留給ccp一個空架子，一副爛攤子。而且那邊沒有經歷過文革，什麼批林批孔反右這樣的事情沒有在那邊發生。總的來說，一是他們有深厚的基礎，二是發展比這邊自由客觀。

❷ 近代歷史學家有哪些

陳寅恪，江西義寧（今修水縣）人，1890年7月3日生於湖南長沙，1969年10月7日卒於廣州，中國現代最負盛名的歷史學家、古典文學研究家、語言學家。清華百年歷史上，四大哲人之一，另外三位是葉企孫、潘光旦、梅貽琦。

❸ 台灣大學的知名校友

政治界馬英九台灣地區領導人，前中國國民黨主席，前台北市市長，亞太經合組織中華區代表法律系連戰前台灣地區副領導人，前中國國民黨主席 ，現中國國民黨名譽主席政治系吳敦義前高雄市市長，前中國國民黨副主席，「立法委員」歷史系陳水扁前台灣地區領導人，前民主進步黨主席商學系呂秀蓮前台灣地區副領導人法律系蘇貞昌前民主進步黨主席，前「總統府」秘書長，前台北縣縣長法律系謝長廷前台灣「行政院」長，前高雄市市長法律系李登輝前台灣地區領導人，前中國國民黨主席，台灣大學教授農學院農經系張昭雄親民黨副主席，前長庚大學校長醫學系蔡同榮現任台灣「立法院」立法委員，台聯第一任主席，台灣人公共事務會首任會長法律系陳文茜前立法委員，前民主進步黨婦女部主任法律系黃昭堂台聯總本部主席經濟系林洋港前台灣「監察院」長政治系羅福全前台灣當局駐日代表、亞東關系協會會長彭明敏1964年台灣自救運動宣言三位起草人之一政治系許世楷前台灣當局駐日代表，張博雅—無黨團結聯盟主席政治系鄭南榕自由時代周刊發行人哲學系趙少康時事評論員，飛碟電視台董事長，現任中廣董事長農機系李敖作家，前立法委員法律系辜振甫前海基會會長政治系學術界李遠哲中央研究院院長、1986年諾貝爾化學獎得主化學系成中英哲學家，國際東西大學校長，國際中國哲學會會長，國際易學導師資格評審委員會主席，美國耶魯大學客座教授、北京大學客座教授、夏威夷大學終身教授，國際本體闡釋學學會主席，國際中國哲學學會名譽主席，國際易經學會主席，英文中國哲學季刊總編輯外文系李鎮源前台大醫學院院長、國際毒素學會會長李志文芝加哥大學助理教授，賓大沃頓商學院副教授兼博士班主任，杜蘭大學副院長兼博士班主任，北京清華大學特聘教授，復旦大學顧問教授，浙江大學光彪講座教授，浙江大學李志文商學精英班創始人，台灣大學社會科學院及台灣大學管理學院講座教授經濟研究所田長霖前加州大學柏克萊分校校長姚期智電腦科學家，計算機界的諾貝爾獎圖靈獎得主物理系張炎憲台灣史學者，前任國史館館長張光直人類學者，前「中央研究院」副院長考古人類學系文學、藝術界白先勇作家外國文學系簡禎作家中文系陳芳明散文家、詩評家、歷史人物傳記作家歷史研究所陳錦芳畫家，曾獲2001年聯合國「全球寬容獎」外文系陳匡怡演員，台大五姬之一國企系劉乃潔藝人，台大五姬之首獸醫系周華健歌手、演員數學系蘇有朋演員、歌手機械工程系溫尚翊樂隊五月天吉他手兼團長社會系齊豫歌手人類學黃舒駿歌手大氣科學曾寶儀歌手、演員、主持人社會系范鴻軒演員電機系寇乃馨主持人外文系韋禮安歌手、詞曲人外文系翁滋蔓藝人，台灣女子組合黑澀會美眉一員，台大五姬之一農推系吳依潔藝人，台大五姬之一戲劇系余函彌藝人，台大五姬之一資訊工程學系鄧有宗樂隊八三夭貝斯手化學工程學系劉彥輝樂隊八三夭吉他手環境衛生研究所商界蔡宏圖台灣國泰金控董事長法律系林百里台灣廣達電腦集團董事長電機系參考資料：

❹ 台灣歷史學家有哪些

台狗的歷史學家都是從大陸過去的
你要想一想，台狗有什麼歷史
他的歷史就是自古以來就是中國不可分割的一部分

❺ 郭沫若是中國現代傑出的什麼家

中國現代文學家、詩人、考古學家、古文字學家、歷史學家、社會活動家。內

郭沫若（1892-1978），乳名容文豹，原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，筆名沫若。1892年出生於四川樂山縣，祖籍福建汀州府寧化縣。中國現代文學家、詩人、考古學家、古文字學家、歷史學家、社會活動家。甲骨學四堂之一，新詩奠基人之一，中國歷史劇的開創者之一，第一屆中央研究院院士。

(5)台大歷史學家擴展閱讀：

郭沫若著述頗豐，主編《中國史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。除學術作品和資歷以外，郭沫若的品格和在建國後一系列政治運動中的表現受到廣泛的質疑。

他也創作了大量話劇劇本，鼓舞民心士氣，包括《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀膽》、《高漸離》六齣歷史悲劇作品，其中以《屈原》最受歡迎。台大歷史系教授王遠義認為郭沫若等人這一時期的作品，開創了一條大眾形式與精英創作結合，現代性與傳統民族文化共存的文學與文化道路。

❻ 台大歷史學博士：為什麼高考後我選擇這個冷門專業

並非歷史無用，是我們學錯了

二十多年前，當高校招生錄取放榜之後，許多長輩朋友都問我：「你考上哪裡？學什麼專業？」

當我回答「台灣大學」後，所有人的反應幾乎如出一轍地驚喜：「哇！」當我接著回答「歷史」後，所有人的反應幾乎如出一轍地失望：「哦。」

從他們的反應，可以清楚地看出社會大眾對於學歷史前景的看法。

從那天起，也常聽到許多朋友忍不住問我：「學歷史到底有什麼用？」是啊，在這個時代，學歷史到底有什麼用呢？

這些問題，我思考了二十多年。後來終於發現：不是歷史沒有用，是我們學習歷史的方式出了問題。

這對兄弟的天資絕對勝過普通人，但他們在歷史上卻沒有留下姓名。所以，如果聰明不能提煉成智慧，一點用也沒有。

那麼聰明要如何提煉成智慧呢？最簡單的方法就是讀有智慧的書。而歷史就像磨刀石，最大的功用就是磨利我們腦中名叫智慧的那把刀。磨刀石不能幫助我們披荊斬棘，只有刀才可以。

歷史總結了過去幾千年中，上自帝王將相，下到販夫走卒，各種各樣的人與事。古人的智慧，是我們應該活用的寶貴資產。所以，死記硬背是沒有用的，只有從歷史中學到智慧才有用。

第二個功用是「審時度勢」。社會需要各種人才，而歷史學正是為了培養眼光不局限於當代，能洞徹事物發展脈絡與前因後果的人才，這也是古人會把歷史學當成是領袖必備教育的原因。

第三個功用是「感動人心」。當我還是學生時，第一次閱讀《史記·秦始皇本紀》，讀到最後的「後五年，天下定於漢」，不禁潸然淚下。因為歷史終究沒有放棄我們，人類最後還是走向了光明。在那一刻，《史記》越過了兩千多年的時空深深感動了我，而我從此深信歷史學必能感動人心。

而要改變世界，只能從改變人心開始。要成就大事業，也一定要了解人性、掌握人性。歷史是追求真實之道的學問，只有從真實出發才能提煉出真實的道理，也唯有「真」才能打動人心，才能真正改變世界。

生在這樣一個充滿機會的巨變時代，只要我們肯抱持「歷史終究會走向光明」的信念，就一定能開創一個比過去更加美好的新時代。

作者：呂世浩，來源：摘自「初陽書院網」

❼ 李敖大師博聞強識，嬉笑怒罵皆成文章。跪求李敖大師台大演講 『文字』實錄

講題：台大人的第二命題
今天為止，我的正式學歷是台大歷史研究所肄業；我記得在台大考研究所時，教授坐了一排對我囗試，每一位教授都不向我提出問題，都看著我，後來文學院院長沈剛伯先生他忍不住，問我一句話：「李敖你現在穿的是長袍，將來考取後還繼續穿嗎？」我說還繼續穿，就這樣我考取了台大研究所。可見我在台大歷史系是多麽厲害，使教授害怕、膽寒的一個學生。事實上，我還不算厲害，發明製造原子彈的美國天才科學家奧本海默，他二十三歲到德國念博士，三個星期就拿到學位；在博士囗試時，老師問了他一個問題後，趕緊就站起來走了，因為通過了，給他博士，但是老師們怕他反問問題，所以老師跑掉了，可見他是多厲害的學生。我在台大曾是這樣的學生，最後，我罵了教授、文學院院長、台大校長，我離開了，原因就是我真正做到孔子所說的「當仁不讓於師」，也就是亞里士多德說的，我愛柏拉圖甚於許多東西，可是我愛真理甚於吾師柏拉圖。當我批評台大的時候，我歷史系陳姓、吳姓兩位學長合寫一封信向學校建議，我笑他們是「陳勝、吳廣起義」，結果每人被記一大過。後來我跟學校翻臉，正式辦雜志寫文章、公開罵校長，就是現在國民黨監察院長小官僚錢復的爸爸，錢校長不敢惹我，也不敢開除我，跑到教育部告我狀，教育部長黃季陸跟錢校長說，李敖你們不敢惹他，我們也不敢惹他。今天我站在這里跟大家講這段話，意思就是說台灣大學曾經出現過這樣叛徒型的人物。而我們那一代的人，有人不是叛徒，也很了不起，他為了理想做了一件事情；我在歷史系一年級時，有位同學，從出路不錯的化工系轉為化學系，當時他的朋友家人都反對說這是沒有前途的系，可是他為了興趣，拋棄未來的前途，毅然決然轉到化學系，沒想到多少年後拿到諾貝爾化學獎，他就是李遠哲。李遠哲和我在台大同屆，我們那一代的人有一些共同的讀物和想法，是你們這一代沒有的；李遠哲回國後接受訪問，曾提到一篇文章「藍色的毛毯」，登在一個左派刊物，影響了他一生。今天我拿出這篇文章給大家看，他跟我都看過這本共產黨辦的雜志，日期是三十七年一月十六日，在我手裡保存了五十一年。大家知道李遠哲的心態了嗎，李遠哲在化學上是了不起的巨人，可是政治上是逃兵；在白色恐怖、冰河時期，在多少人對國民黨爭自由民主、打拚的時候，他做了逃兵、他是美國人，這就是人有他不同的選擇；現在李遠哲回來了，可是他怎麽面對、解釋這逃兵的問題？他有一個離奇的解釋，前幾天他發表談話說，很多人當年離開台灣做了美國人，他們沒有資格批評台灣的情況。可是李遠哲又有多少資格批評我們台灣的情況？這意思就是我們面對一個問題，怎麽樣選擇我們的一個方向，就是今天我所講的題目「台大人的第二命題」。我和台大人講話，比較不像普通的講演，因為你們是我的小學弟；我跟你們談的一點就是，我們常常總是第一命題過去了，忽略第二命題。我講過，好比說第一命題是，「台灣是主權獨立國家，兩國論好不好」，「好」，第一命題通過了；然後，沒有人提出第二命題，就是「兩國論可能引發海峽兩岸戰爭，你願不願意」，第一命題提出來大家談得很高興，以為不會發生第二命題，第二命題會發生的。我們有一個觀念，了解一個人的想法叫「知言」，論語說要知一個人的言，才知道他的人，知言的過程是很復雜，知道話的真諦是很重要的一個條件；以前有一位老先生死在中研院院長任上，大名叫胡適，我和他一起談過話，也批評寫過他，他的本能是悟性極高，你跟他講上一句，他就知道你下一句要講什麽意思，他很有耐心聽你講完，可是不表示意見，很知道你要說什麽話，這很了不起。我們到飛機場接他，少說也有一、二千人，他能叫出每個人的名字，並講出跟你切身的一句話；這種動作把我們嚇壞了，他怎麽這麽好的記憶力？後來我們才知道沒有什麽了不起，以前幫羅斯福總統競選的總幹事高雷，他是可囗可樂的老闆，能叫出三萬個人的名字，這麽天才、好的記憶力，我非常羨慕。悟性高就是你講什麽話，我很准確明白你的意思，陶淵明寫的「五柳先生傳」有句話，「好讀書，不求甚解」，不求甚解是不鑽牛角尖，就是恰如其分，不把不該有的意思強加進去。今天我們發生邏輯層次問題，宋楚瑜說他在台灣住得久，陳水扁說：不能以住得久不久來評論你愛不愛台灣，如果以住得久不久做為評判標準的話，那麽年紀最大的人就是他最愛台灣。就好像中國古代的故事，大使去了以後，對方嫌大使年紀小，說他沒有鬍子；大使說，你要鬍子，下次我派只山羊過來，山羊的鬍子最長。上次陳水扁競選的時候說「台灣人要投台灣人」，意思就是說台灣人不投外省人，因為外省人來的時間比台灣人晚，不過來了五十年，而台灣人可能來了四、五代，或二百年；這意思就隱含了我來得久就比你正常、比你吃得開。同樣的邏輯，當你否定宋楚瑜的邏輯關系時，陳水扁、李鴻禧這些人說「台灣人要投台灣人」就不成立，這邏輯關系是不通的。當年李鴻禧在台大，我們同樣住在溫州街，就在我對面，他是個很用功、很笨的學生，後來台大出來變成名教授，他上課時告訴學生，說當時台大有出名的「二李」，一是李敖，一是李鴻禧；我可以告訴你們，李鴻禧完全捏造歷史，當時台大隻有「一李」，就是我李敖。現在講邏輯關系，陳水扁談到宋楚瑜背叛蔣家、又背叛李家，背叛了李登輝、蔣家父子；這個邏輯如果成立時，我會提出另外一個問題，就是如果蔣家不對、李家不對，宋楚瑜背叛了他對不對？「對啊！」如果他繼續忠於蔣家、李家，難道你陳水扁贊成這個事實嗎？所以他背叛了他們，在邏輯上是成立的。我再舉個例子，兩國論發生了，我們不惜一戰；就是你承認他是一個主權獨立國家，他不承認你。變成一種情況，就是中華人民共和國為保護「中華民國」頭銜而戰，而台灣是為了承認「中華人民共和國」國號而戰；你說荒不荒謬，但是邏輯就是這麽簡單。為什麽現在有人在逼宋楚瑜表態？「你贊不贊成兩國論」；因為，贊成了，他就丟掉了這種堅持中華民國的人的票，要是他宣布不贊成兩國論，很多台獨份子的票就丟掉了。宋楚瑜滑頭不講，他也不會講；我個人可以給他意見，「對不起，我現在是選中華民國總統，要遵守中華民國憲法體制，國民大會沒有變更憲法條文前，我不能違法回答你的問題。」台大在台灣應該是一個領導性、指標性的學術單位，它的同學應該站在第一線，帶領台灣群眾走政治的路線，可是今天顯然沒有做到這一點。你們小朋友那麽聰明、天真，可是很不幸，你們在成長過程裡面被污染了，很多事情你們覺得你們在反叛，事實上想法都被人給設定好了；就是政客要你們怎麽樣，你們就怎麽樣。當然，我不能要求你們像我在台大那樣兇悍，可是，你們至少可以做到一點，就是知道什麽是真的，有這種頓悟的能力。很可能就在今夜，你們聽了這個演講以後，從此不再被人家騙了

❽ 台灣有哪些知名的歷史學家

以下僅列部分中華民國籍在台、去台的歷史研究有成之學家、學者（包括去世在世者）：
B
柏楊（河南人，作家、思想家及歷史評論家，著中國人史綱、中國歷史年表等）
C
陳永發（四川人，著中.共七十年、紅.太.陽下的罌.粟.花等，現任中央研究院近史所所長）
陳荊和（台中人，華僑與越南歷史專家，著國史遺編、大越史記全書等）
陳鵬仁（台南人，前國民黨黨史會主任委員，著中日外交史、從甲午戰爭到中日戰爭等）
蔡哲茂（台北人，古文字與古代史專家，以甲骨綴合聞名於古文字學界，著甲骨綴合全集、續集等）
D
杜正勝（高雄縣人，中國上古史學者，中央研究院院士，著周代城邦、古代社會與國家等）
F
傅斯年（山東人，早年五四運動領袖之一，著東北史綱、民族與古代中國史等）
傅樂成（山東人，傅斯年之侄，隋唐史專家，著中國通史等）
G
郭廷以（河南人，中國近代史學的開拓者，著近代中國史綱、太平天國史事日誌等）
H
胡適（安徽人，倡導新文化運動，在文學、哲學、史學、考據學、教育學等諸多領域都有深入的研究，著中國哲學史大綱上卷、中國中古思想史長編等）
胡秋原（湖北人，美國傳記學會《國際著名領袖人名錄》之一，著有古代中國文化與中國知識分子、在唐三藏與浮士德之間等）
黃彰健（湖南人，主要研究明清政治史與法制史、中國上古史、經學與宋明理學和二二八事件真.相，著明實錄校勘記、周公孔子研究、二二八事件真相考證稿等）
J
蔣永敬（安徽人，著抗戰史論等）
K
孔德成（曲阜人，孔子後裔，前大成至聖先師奉祀官，著孔子世家譜、明清散文選注等）
康樂（台南人，主要研究魏晉南北朝史與佛教史，著國家祭典與北魏政.治等）
L
羅家倫（浙江人，早年五四運動領袖之一，著新人生觀、耕雲集等）
連橫（台南人，享有「有節操的台灣史作者」之譽，著台灣通史、台灣語典等）
劉維開（台灣人，中國近代史研究者，著蔣中正的一九四九、羅家倫先生年譜等）
N
南懷瑾（浙江人，國學學者，積極傳播中國古代文化，著易經雜說、中國道教發展史略等）
鈕先鍾（江西人，戰史專家，著孫子三論、中國戰略思想史等）
P
彭國棟（湖南人，主編《清史》聞名，著藝文掌故等）
Q
錢穆（無錫人，國學大師，著國史大綱、古史地理論叢、中國思想史等）
R
阮銘（上海人，中.共胡.耀.邦文膽，1988年出走大陸，成為中.共黨.史專家，2002年入籍中華民國，著有歷史轉折點上的胡.耀.邦、鄧.小.平帝國等）
W
吳相湘（湖南人，著孫逸仙傳、第二次中日戰爭史、晚清宮廷實紀等）
X
許倬雲（無錫人，專長中國文化史、社會史和中國上古史，嫻熟西方歷史，著求古編、西周史等）
Y
余英時（安徽人，師從國學大師錢穆，中央研究院院士，美國國會圖書館克魯格人文與社會科學終身成就獎，著史學與傳統、朱熹的歷史世界等）
嚴耕望（安徽人，師從國學大師錢穆，享有「中國史學界的朴實楷模」之譽，著唐史研究叢稿、治史答問等）
Z
張玉法（山東人，中央研究院院士，近代史專家，著中國現代史、中華民國史稿等）
另外還有諸多如郭華倫、王健民、王泛森等歷史學者，不一一贅述。

❾ 台灣輔仁大學綜合水平如何其歷史系水平如何所謂教廷直屬院校是什麼意思

輔仁是教廷直屬沒錯(校長也是教宗指定)，但不會硬性規定學生信教，只是會有一些相關的活動，參不參加全憑個人意志，直屬的好處是學歷比起其他私立大學和新的國立大學在國際上較受承認，教育和學術上不可否認不能有太偏離宗教道德規范的研究，不過這在哪個大學都差不多，意識上講求自由思考，所以身為一名輔仁學生，個人感覺是沒有太大的宗教影響。
大陸水平什麽的不懂無法提供意見，歷史系雖然比不上知名的國立大學(台大政大)，但水平算不錯。
台灣大學排名的話是:老國立大學(台清交政一類)→老私立大學(輔仁淡江東吳一類)→新國立大學(社區大學改制)→新私立或科技大學
總得來說，輔仁在台灣的大學排名還是不錯的，在企業間也受承認，宗教觀完全開放，我在學校除了神父修女，也有很多學生是和尚尼姑道士，同學還看過穆斯林(雖然不是很了解為什麽都要穿成這樣來上課，不過看久了就習慣了)，所以包容性蠻大的。