大刀進行曲反映的歷史事件是

1. 《大刀進行曲》《 打倒軍閥》《 我是一個兵》《打靶歸來》等革命歌曲反映的是那個時期

抗日戰爭時期

2. 大刀進行曲與日軍發動的哪一歷史事件有關導致咱們二十九軍不是孤軍，與哪一重大事件

呵呵，歷史往往會有趣地重演：18世紀荷蘭人入侵南美洲，印第安人也是高喊刀槍不入，揮內舞大刀長矛沖向荷蘭人，容結果一百多人的荷蘭人把5萬多印第安人一天就殺光了。當年義和團也是喊著刀槍不入沖向八國聯軍，結果你喊刀槍不入有個屁用？人家一陣子開槍就全都小命兒玩完。這些血的教訓國人很容易忘記，他們不知道只是嘴裡喊刀槍不入根本沒用，國人要想不懼外辱就必須真正的強大，而不是自吹自擂大喊刀槍不入。使用大刀太原始了！我們不但不以為恥反而編了歌來唱，豈不是令人笑掉大牙？

3. 一道歷史題

1.《國際歌來》歐仁·鮑狄自埃作詞、家彼爾·狄蓋特作曲（地球人都知道）
2.《中國人民志願軍戰歌》麻扶揺作詞、周巍峙作曲（雄赳赳，氣昂昂）
3.《春天的故事》葉旭全蔣開信作詞、王佑貴作曲（大家都會唱吧）
4.《義勇軍進行曲》(也就是我們中國的國歌~_~)
田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》，被稱為中國民族解放的號角，自1935年在民族危亡的關頭誕生以來，在人民中廣為流傳，對激勵中國人民的愛國主義精神起了巨大的作用。1949年中國人民政治協商會議決定把這首歌作為代國歌，體現了中國人民的革命傳統和居安思危的思想。

4. 五首革命歌曲分別反映了中國革命史上哪五次重大歷史事件

1、《義勇軍進行曲》——抗日戰爭。世紀中期第二次世界大戰中，中國抵抗日本侵略的一場民族性的全面戰爭。國際上稱作第二次中日戰爭、 日本侵華戰爭。抗戰時間從1931年9月18日九一八事變開始算起，至1945年8月15日結束，共14年抗戰。

2、《西江月·井岡山》——第二次國內革命戰爭，中國共產黨領導中國工農紅軍和中國人民為反對國民黨蔣介石集團的反動統治，廢除封建土地制度，建立工農民主政權而進行的革命戰爭。

3、《長征》——長征。第五次反「圍剿」失敗後，中央主力紅軍為擺脫國民黨軍隊的包圍追擊，被迫實行戰略性轉移，退出中央根據地，進行長征。

4、《松花江上》——九一八事變，1931年9月18日，「九一八」事變爆發，張學良電令時任東北軍參謀長榮臻保存實力，消極對待日本關東軍的挑釁，致使東北軍官兵被迫流亡關內，心頭都郁結著悲苦怨憤。在西安，張寒暉耳聞目睹了幾十萬東北軍和人民流亡悲痛的聲音與慘景。

他到西安北城門外東北難民集中的地區走訪，與東北軍的官兵和家屬攀談，聽他們控訴「九一八」日本鬼子的罪行，聽他們對失去故鄉、親人的思戀。

5、《大刀進行曲》——1933年3月，宋哲元率領的第二十九軍「大刀隊」在喜峰口與日軍展開白刃格鬥，鬼子橫屍遍野，第一次嘗到了大刀的厲害。二十九軍的勝利和大刀隊的英雄事跡頓時傳遍全國，極大地鼓舞了全國軍民的抗日熱情。

5. 大刀進行曲》如何體現革命現實主義與革命浪漫主義創作精神

大刀進行曲一方面激情的節奏表現革命現實主義精神，而豪邁的歌詞又體現浪漫主義創作精神。

6. 大刀向鬼子的頭上砍去歷史事件歷史意義

與之相關的歷史事件是：喜峰口戰役。

喜峰口戰役時間：1933年3月9日—4月13日

地點：喜內峰口。在遵容化縣東北約115華里，北距熱河省平泉縣約190餘華里。現已有汽車可通口外，其左有潘家口，其右有董家口兩隘，均據喜峰口不遠。

中國軍隊：宋哲元所部國民革命軍第二十九軍。

歷史意義：大刀精神
「大刀向鬼子們的頭上砍去！」這首威武雄壯、慷慨激昂的《大刀進行曲》，是抗日歌曲中最有力量的一首。這首歌曲是當時著名的作曲家麥新專為二十九軍大刀隊創作的。它不但伴隨了八年抗日戰爭，而且也奠定了抗日歌曲特有的凝聚著苦難與力量的風格，無論是《黃河大合唱》還是《義勇軍進行曲》，都與《大刀進行曲》頗有幾分神似。而這種「神」已經深入中華民族的骨髓中！

7. 大刀進行曲與日軍發動的哪一歷史事件有關

您對這復首歌曲感興趣，看來是制想對這段歷史也有所了解。
《大刀進行曲》，又名《大刀向鬼子們的頭上砍去！》。
這首不朽的戰歌，是革命音樂家 麥新 同志創作於1937年7月。
「九．一八」事變後，麥新 投身救亡抗日歌詠活動。盧溝橋事變發生後，處在前線的國民黨第二十九軍的大刀隊英勇殺敵的大顯神威。二十九軍大刀隊英勇抗日的事跡，極大地鼓舞了全國人民。當時在上海工作的進步青年孫培元（又名默心，後化名 麥新 ，江蘇常熟人）以滿腔的愛國熱情創作了這首歌曲。
可以說這首歌曲表現了 中國人民對日本帝國主義的憤慨和英勇斗爭的精神。並不是日軍發動的哪一次歷史事件導致的。而是表現了華夏民族不屈不撓且敢於血戰到底的可貴精神。
如果要和歷史事件掛鉤的話，我個人認為，與1933年3月12日至3月24日發生的 喜峰口之戰 有很大關聯。

8. 我想提問的是<大刀進行曲>的歷史背景是什麼>

9.18後，日軍長驅直入佔領沈陽，震驚中國，全國上下呼籲停止內戰，槍口對外。

駐扎在山西陽泉、遼縣、沁縣一帶的國民黨第29軍也怒吼起來。

29軍由原馮玉祥的西北軍改編而成，雖然不是蔣氏嫡系，裝備極差，但紀律嚴明，且習武成風，有很強的戰鬥力。

國難當頭，軍長宋哲元向全軍提出「槍口不對內」，以「明恥教戰」教育官兵，號召隨時准備殺倭立功。

鑒於敵我裝備力量懸殊，在高級將領會議上決定建立大刀隊。山西不缺鐵，人手一刀沒問題，再聘請河北武術名師李堯臣擔任武術教官，李根據軍隊實戰特點，創編了一套適用於近身肉搏的「無極刀法」，能劈能刺，簡單，易學，實用。

副軍長佟麟閣親自下軍隊視察示範，很快，全軍的白刃戰技能得到極大的提高。

1933年，日寇進犯熱河，守軍湯玉麟連失承德等地，29軍奉命北上御敵。剛到長城指定陣地，湯玉麟又失喜峰口，情況危急！

29軍迅速出擊，與敵展開激烈的肉搏戰，日寇見不能取勝竟動用飛機大炮對雙方戰斗人員狂轟亂炸……。

29軍改變戰術，持大刀夜襲敵營，一陣砍殺，大獲全勝，斬首日炮兵大佐，奪回喜峰口。29軍初顯神威！

這是9.18以來日軍首次遭到重創，日本朝野驚嘆為明治建軍以來的奇恥大辱。

37年「七七事變」。29軍在盧溝橋打響了8年抗戰第一槍。大刀隊又屢建奇功，試舉一例：守在宛平城樓上的某連長眼見盧溝橋西岸的守軍在與進犯的日軍浴血肉搏中全部陣亡，大怒，不等上級指令便急令一排前去為弟兄們報仇。

早就憋著滿腔怒火的一排將士放下步槍子彈，僅攜手榴彈與大刀撲入敵群，刀光血影，聲震四野，全殲敵人。其中19歲士兵陳永一人就砍殺13個鬼子，並活捉一個魂飛魄散跪地求饒的俘虜。

消息傳開，舉國振奮，熱血青年紛紛要求參軍殺敵。正在上海進行抗日活動的著名作曲家麥新被29軍的事跡深深鼓舞，力作不朽戰歌《大刀進行曲》，副標題是：獻給二十九軍大刀隊。

《大刀進行曲》的原詞是：「大刀向鬼子們的頭上砍去，二十九軍的弟兄們，抗戰的一天來到了！抗戰的一天來到了！前面有東北的義勇軍，後面有全國的老百姓。咱們二十九軍不是孤軍，看準那敵人，把他消滅！把他消滅！沖啊！大刀向鬼子們的頭上砍去！殺！」

8月，這首歌在上海浦東大廈首演，麥新親自指揮。現場群情激奮，很快就在全國傳唱開來，直至今日，直至將來。

PS. 麥新，本名孫默心，江蘇常熟人，1914年出生於上海，1937年入共產黨，1947年6月在河北犧牲。是冼星海的學生與戰友，曾作有《只怕不抵抗》《犧牲已到最後關頭》等著名抗日歌曲。尤其《大刀進行曲》被譽為是吹響了中華兒女奮起抗戰的沖鋒號角。

9. 《大刀進行曲》中，咱們二十九軍不是孤軍，與哪一重大事件的解決有直接關系該事件有什麼歷史意義

二十九軍大刀隊激戰喜峰口紀實
作者：庾莉萍
《精武》戰爭時期，喜峰口、羅文峪戰爭之慘烈，二十九軍大刀隊為保衛家國，一往無前，流血犧牲，以古之神兵利器--大刀，向鬼子頭上砍走的這一壯瞧局面，正在此篇"紀實"中，述說患上淋漓盡致，真可說是六合驚、鬼神泣，盪氣回腸，動人至深。就不知生活正在這燈紅酒綠、過慣和平、安樂生活的現代年輕人讀罷此文後，會做何感想?
可是，無論怎樣說，這篇文字贊美的是精武之魂。
二十九軍大刀隊五百勇士正在國破家亡之際，所體現出的看逝世如回的精神，光昭日月，氣沖牛斗！
因此，本刊正在這里搜集形意門尚雲祥教師及3個帝王炮捶門李堯臣教師的傳人，並精於"五行刀法"、"無極刀法"的練家子，能將這兩趟刀術整理成文，正在《精武》刊載，以讓眾人見識"大刀向鬼子頭上砍走"的怪異刀法。
"大刀向鬼子頭上砍走"這句歌詞出自《大刀進行曲》。這首充分豪情的歌曲白抗日戰爭以來廣為傳播，它與一次驚心動魄的斗爭奮戰相關。1933年春，日寇進犯長城，國民軍二十九軍大刀隊夜襲敵營，獲患上了"九·一八"以來一場振奮國人的成功。抗日猛將趙登禹的較重要的事廣為群眾贊美，他成了全國人目中的民族英傑。趙登禹大刀隊因長城抗戰而名揚國內。大刀隊砍出了中隊的嚴厲，砍出了中華民族的骨氣。
配備太差依仗大刀
戰斗發生地喜峰口如今已經是一個沉入水中的長城關隘。"九·一八"事變後，日軍完全控制了東北，此後日軍一路南下。1933年2月，日軍侵犯熱河省(今分屬河北、遼寧、內蒙古)，省主席湯玉麟不戰而逃。3月初，日軍已佔據熱河全境，直逼長城。當時在這里駐扎的神州軍隊戰斗意志低落，不勝再戰。
何應欽在1933年3月11日接替張學良的職務，擔任國民政府軍事委員會北等分會委員長。他把東北軍縮編成四個軍，由萬福麟、於學忠、何柱國和王以哲分任軍長。他看到日軍攻勢很猛，懂患上光靠東北軍擋不住日軍的鋒銳，便請南京政府增調一部分西北軍。於是，駐扎山西的宋哲元第二十九軍調到了北平以東，何應欽任命宋哲元為華北第二三軍團總指揮。這樣，長城一線就有了七八個軍的力量。
宋哲元軍的老根本是馮玉祥的西北軍。1930年中原大戰，馮玉祥戰敗，西北軍一些零散軍隊退到山西，經張學良整編，組成第二十九軍，宋哲元任軍長，下轄馮治安第三十七師、張自忠第三十八師和劉汝明暫編第二師。馮治安師下轄兩個旅，張自忠師下轄3個旅，劉汝明師主力只有一個李金田旅。宋哲元軍的長官，都是馮玉祥當初一手提拔培養起來的，他們繼承了西北軍刻苦練兵的傳統。
宋哲元等人具備熱愛自己的國家思惟，提出"槍口不對內"的口號，有些軍官還參觀過第十九路軍在上海的抗戰，向士兵們轉達了打敗日軍的經驗。經過刻苦訓練，全軍有了相當的規模和戰鬥力，美中不足的是武器舊劣，軍中漢陽造步槍和毛瑟槍各佔三分之一，另一部分是從孫殿英那裡買來的土造槍，槍械陳舊，補充彈葯很難。全軍只有十幾門野炮和過山炮，重機槍不過百挺，輕機槍每連僅有兩挺，步槍沒有刺刀，只好發揚西北軍的傳統，讓士兵們背上大刀。兵士們尋求近戰和夜戰，勇猛地沖向日軍，用大刀向鬼子們的頭上砍去。
蔣介石眼裡的這支"雜牌軍"裝備遠不如中央軍，但他們吃苦耐勞的精神和頑強戰斗的作風，是許多中央軍軍隊望塵莫及的。這些個官兵從西北軍到第二十九軍，平時練兵都以日軍為假想敵。當他們奉命從山西調往冀東，防守華北前線，准備對日作戰時，全體官兵熱愛自己的國家熱情高昂，戰斗意志旺盛。何應欽命令宋哲元軍開赴長城喜峰口、羅文峪和馬蘭峪一線，抵禦日軍的進攻。
李堯臣教授"無極刀"刀法
西北軍用的大刀，都是長柄、寬刃、刀尖傾斜的傳統神州刀，十分利於劈殺。馮玉祥還禮聘了一批武術高手，預設了一套適合對付敵人刺刀的刀術，讓軍隊勤加練習。結果，當初為了應急用的大刀，反而成了西北軍的重要武器之一。
李堯臣生於1876年，病逝於1973年。李堯臣從鏢師干起，教過京劇大師楊小樓猴拳，傳過京劇大師梅蘭芳劍術。日軍侵華時期，李堯臣被委任為二十九軍武術總教官，隨後還主持過著名的"北京精武體育研究會"。
李堯臣被聘為二十九軍武術總教官時，有一張委任狀。委任狀大概長40厘米，寬30厘米。不過，這張足以見證歷史的委任狀在"文革"時期被李堯臣本人燒掉了。
二十九軍副軍長佟麟閣對李堯臣有知遇之恩，就是佟將軍禮聘李堯臣為二十九軍武術總教官的。習武之人能為國效力也不枉世上走一遭，1931年，在佟將軍的盛意約請之下，李堯臣捲起包裹離開京城，跟著佟將軍跑到山西陽泉練兵。
李堯臣1931年一上任，就結合二十九軍將士所施用的大刀本身特點，結合神州傳統的六合刀法，創編了一套二十九軍獨有的"無極刀"刀法。這種刀法鞏固了一種理念：刀本是刀，可劈；刀亦為劍，可刺。
李堯臣認為應該在二十九軍中抽調骨幹，專門組成大刀隊，由其直接傳授"無極刀"刀法，再由他們傳給全軍官兵。這種想法患上到了佟瞵閣的極大必定，最終實施。數月後，大刀隊就開始將練熟的"無極刀"刀法傳給全體官兵。
二十九軍施用的"無極刀"是經過精心預設的：它的長短與寶劍相仿，長約一米；刀面不像傳統的砍刀那末寬，而是比劍柄略寬；傳統的刀是一面開刃，無極刀刀頭卻是兩面開刃，接近刀把的地剛剛是一面開刃；為了方便士兵施用時容易用力，無極刀的刀把長8寸至一尺，可以兩只手同時握刀，砍向對方。
"無極刀"刀法在於：出刀時，刀身下垂，刀口朝本身，一刀撩起來，刀背磕開步槍，同時刀鋒向前畫弧，正好砍對手脖子。因為劈、砍是一個動作，對手來不及回防就中招了。
二十九軍大刀隊讓日軍頭痛不已，為此，他們見招拆招，給每個士兵裝備一個鐵圍脖。就在豐台一役中，神州軍隊驚奇地發現，所有的日軍全部戴上了鐵圍脖。不過，厚重的鐵圍脖大大削弱了鬼子的戰斗矯捷性，傷亡越發慘重。
"''無極刀''可真是厲害啊！"李堯臣的兒子李慶根回憶說："這''無極刀''全朝敵人的腦袋砍過去"。後來，麥新譜寫的《大刀進行曲》中第一句話就是"大刀向鬼子們的頭上砍去！"
在喜峰口戰役中，二十九軍大刀隊多次赴湯蹈火，夜襲敵營，砍殺數百名日本鬼子，李堯臣和他的"無極刀"刀法隨即名震四方。
大刀隊喜峰口上留英名
宋哲元率軍部從薊縣進駐遵化，命令馮治安師第逐一○旅旅長何基灃率兩個騎虎帳先期啟程，馮治安師和張自忠師隨後增進。他們晝夜兼程，於3月8日來到喜峰口長城腳下。喜峰口是條寬寬的谷口。長城從東西兩邊彎曲而來，扼住這個喉嚨。谷口向南邊和北邊延伸出一條小路，可容兩人並排而行。何基灃安置好隊伍，副師長劉自珍騎馬趕到，轉達馮治安的命令："軍部發來通報，日軍離喜峰口只要三十里路，預計兩個多鍾頭就到這里，馮師長要你及早做好鬥爭奮戰豫備。"
一枚炮彈飛來，在騎兵營不遠處爆炸。何基灃舉起望遠鏡，只見大約兩千多名日軍，在十二輛裝甲車保護下，密密麻麻向喜峰口以北的孟子嶺爬來。宋哲元軍主力還沒到達，騎兵營開始與日軍交戰。不到半鍾頭，日軍就占據了孟子嶺山頭。何基灃站在巨石上，高聲對官兵們說："弟兄們，你們看到了吧，敵人就在前面，你不消滅他們，他們就會消滅我們，生死在此一舉，弟兄們，沖啊！"
日軍見神州軍隊沖過來，便以機槍瘋狂掃射，子彈如潑水般朝騎兵營傾瀉。神州士兵們拔出背上的大刀，吼叫著沖入敵陣，與日軍睜開格鬥。日軍指揮旗被砍倒，大批日軍死在大刀之下。日軍侵入神州以來，未見過如此英勇的神州軍隊，嚇患上紛紛潰退，騎兵營完全控制了孟子嶺高地。
3月9日，趙登禹率部馳援喜峰口，與日軍鈐木師團睜開了慘烈的爭奪戰。經過三天激戰，喜峰口幾度易手，兩邊傷亡慘重，趙登禹的左腿也被敵人的炮彈炸傷。
1933年3月10日早上，神州軍隊二十九軍所屬三十七師主力趕到，日軍主力也到達了戰場。兩邊盤繞喜峰口外的幾個高地睜開了激烈的爭奪戰。連日的激戰，使二十幾軍傷亡很大，三十七師師長馮治安與三十八師師長張自忠認為，日軍具備武器裝備上的絕對優勢，二十九軍若想取勝，必須以己之長克敵之短，出其不意地打擊敵人後方。於是，大家都把注重力放到了二十九軍最常施用的特殊裝備--大刀上。二十九軍派一○九旅旅長趙登禹指揮這場奇襲。
3月10日，當他患上知敵人正在休整，便馬上召集團長、營長們開會，決定乘敵不備，夜襲敵營。他激動地說："抗日救國，乃軍人本分，養兵千日，報國一時，只有不怕犧牲，才能為國爭光。"趙登禹帶著腿傷，拄著木棍，率領全旅，冒著大雪，經過急行軍之後，突然出此刻敵人的帳篷周圍。將士們揮舞大刀和刺刀，左突右沖，連劈帶刺，給敵人以極大殺傷，並緝獲了大批武器。
當時，大刀隊起航前，宋哲元軍長親自為500勇士送行。面對著這些個無畏的勇士，宋哲元很有打動。他多年交戰的經驗告訴他，這500勇士能夠活著回來的不會太多。500壯士一個個從宋哲元面前走過，突然有一個叫做侯萬山的班長跪倒在宋哲元的面前，淚如泉涌。宋哲元當時嚴厲地對這個班長說：你哭啥子，跪啥子，你是不是神州軍人，是不是西北漢子！你怕死就換別人去！侯萬山留著淚對宋哲元說：軍長，我不是怕死。打鬼子，咱們不會含糊。只是我的老婆馬上就要生了，如果我此次殉國，孤兒寡母求軍長體恤。我死也瞑目了！宋哲元聽了以後，打動地對侯萬山說：你放心去吧。你的兒子就是我的兒子。接著宋哲元對500勇士們說：兄弟們先走一步，你們的家眷我們肯定是會照顧好的。隨即宋軍長對這500人庄嚴地敬了一個軍禮。侯萬山此時已站起身來，向宋哲元回了一個軍禮，頭也不回地趕赴前線。
此役，侯萬山果真壯烈殉國。身邊戰友回憶，侯揮舞大刀，連續砍倒了7個日軍，直到大刀全部卷刃而無法再用，才中彈犧牲。之後，宋哲元果真把侯萬山夫人生下的雙胞胎認做親子，而且帶回宋家撫養。宋哲元給二人取名為宋紀峰和宋紀峪，以紀念其父在喜峰口羅文峪的犧牲到了二人18歲成年的時辰，宋家出於對侯萬山的尊敬，又讓其恢復了侯姓！
考慮到趙禹部在此前的戰斗中損失較大，只有王長海團編制較完整，於是將三十八師董升堂團也交由他指揮。3月11日晚，王長海和董升堂在各自的團里挑出500名擅長刀術和近身格鬥的士兵組成大刀隊，只帶大刀和手榴彈，其餘士兵進行火力保護。3月12日，董升堂團起首來到了位於長城外小喜峰口的三家子村和前仗子村附近。當天晚上，皓明當空，正是夜戰的好機會。這里有一支日軍。的騎兵軍隊在宿營，滿街都是馬，日軍正在酣睡之中。大刀隊迅速處理完成了日軍哨兵，揮舞著大刀，沖入日軍營房。先扔了一陣手榴彈，緊接著趁日軍混亂之機用大刀劈殺，日軍被打患上措手不及，很多人稀里糊塗地就做了刀下之鬼。大刀隊又趁亂放火，日軍其他軍隊見到火光，紛紛趕來增援。然而在夜間，日軍的飛機大炮都發揮不了作用。盡管日軍士兵也都是從參加部隊就接受刺殺訓練，但在西北軍英勇的大刀隊面前，卻占不到不論什麼便宜。
在董升堂團與大批日軍鏖戰之時，王長海團也趕到了狼洞子及白檯子敵人的炮兵陣地。大刀隊再顯神威，一舉奪取了敵人的陣地，砍殺了百餘名正在睡覺的日軍炮兵，並緝獲了大量的火炮和彈葯。兩支軍隊的襲擊，讓日軍十分受驚，他們迅速調集大批軍隊進行反撲，在人數上處於劣勢的大刀隊並不畏懼，依然與日軍繼續格鬥。隨後，大刀隊燒毀了日軍的輜重糧草，炸毀了緝獲的火炮和裝甲車，在後續軍隊的保護下撤出了戰場，喜峰口戰斗大獲全勝。
一個想看女人"媽媽"的大刀隊員
在大刀隊出征中，發生了一個小插曲。有軍人策馬來到趙登禹面前，耳語一下，趙登禹將軍的臉色陡然生變。接著他凝視將要起航的大刀隊，然後讓人帶來了一個山村的老太和他的女兒。
大家不懂患上發生了啥子工作，趙登禹嗓音沉痛，他譴責說："我對不起這里的父老，也對不起馮先生的教誨，我們今日還沒有接敵，竟然在我軍行列步隊里出現了這樣的莠民，我不殺鬼子，也要殺了這個鬆弛品德的東西。"
敢死隊員疑惑了，不知趙登禹將軍說的是誰。
雪夜間，趙登禹將軍的秋水裡像燃燒著火，他說，"就在剛才吹集合號的時辰，我軍的一個弟兄竟摸到民房裡去禍害人家姑娘。才十七歲的一個黃花閨女呀，日後怎麼找婆家?剛才一吹號，那東西就跑了，那姑娘不敢說，她娘必定地說，他就是我們手底下的人！此刻，他就站在行列步隊中！"
雪此時如結冰同樣，空氣似乎凝滯了。
趙登禹犀利的眼光像刀要剔掉人的皮膚直到骨髓，"褲襠里長蛋子的不是提溜著玩的。誰做的，敢站出來嗎?那才是有種！褲襠里的蛋子要丁當響，不是被人劁的！有種的站出來。"一切似乎都靜止了。
姑娘拉著大娘小聲地說著："娘，他沒動俺，只是說看看，你一喊他就跑了！"
"站出來吧。你如果有母親，就想想你母親；你如果有女兒，就想想你女兒。要對患上起他們。站出來，我趙登禹尊你為好漢。"趙登禹雙手抱拳，左手壓著右手放在胸前，如在石頭上雕刻一般。
雪霰敲在軍衣上，沙沙作響。
"那好吧，"趙登禹冷笑一聲，"那就把上衣揭開，露出脖子。大娘說她姑娘把那兔崽子的脖子抓傷了。""刷"的一聲，趙登禹撕開了本身的領子。
這時，一個敢死隊員"撲通"跪在趙登禹的腳下。許多人不敢相信，去摸人家姑娘的是趙登禹的警衛員。趙登禹愣在那裡，嘴開始顫："我竟瞎眼了，養了一個畜生。綁起來！砍了！"
警衛員才十八歲，是趙登禹帶出來的曹州子弟，大家面面相覷，不知如何應對。
警衛員揮了一下淚："旅長，我沒有害姑娘的意思。我只是…"
"只是啥子?"
"晚上就要接敵了，不知是死是活，我還沒有見過女人的媽媽(曹州方言：乳房)。"
"媽媽?"大家躁動一片。趙登禹痛罵："混帳，丟人！"
那母女倆也愣了。也就在那剎那，雪地里齊刷刷跪倒一片人，只有趙登禹和那母女挺立若石。斑白的母親拉了一下閨女，准備也跪下為警衛員求情，誰知在許多人齊刷刷跪下的時辰，那女孩解開棉襖上盤著的扣子，一層層把衣服解開，在雪地里，許多人驚愕的秋水裡，一對還未發育十分成熟的乳房羞怯地綻露出來，敢死隊員眼前一片眩暈。
趙登禹被深深撼動了！
在雪的餘光照射下，女孩子的玉乳是如此的嬌弱聖潔，因為營養不良，胸前一對墳起的乳房，不是豐滿堅挺。那些赴死的敢死隊員的幾百雙秋水裡，沒有退避，沒有淫褻，而是有一種易水送別的慷慨。
"敬禮！"趙登禹馬靴一扣，兩眼含淚，敢死隊員齊刷刷敬禮，淚如雨注。
趙登禹將軍心裡清楚，若不是戰爭，這些個兵士，在家鄉的嗩吶里，不說個個能走進洞房，但決不會在臨戰的前夕犯如此低級的錯誤。趙登禹一言不發，從跪在雪地上的警衛員身邊走過，那母女倆扶起警衛員，秋水望著將軍。將軍彷彿不敢看母女，臂膀望前一揮，前面，喜峰口在雪下蒼灰色的輪廓隱隱在望。
他的大刀隊軍開始在雪夜移動。
第二天，大刀隊返回，將軍騎馬檢查部下，警衛員的屍體被抬著經過行列步隊前，趙登禹敬禮，全體弟兄肅靜站立。一陣哀悼的軍號聲音起來。將軍吩咐部下將警衛員的屍體好生掩埋，然後沉痛地說："此役成敗，不在弟兄拼殺，我們想想那大娘和姑娘。"
將軍著報酬大娘送銀元200塊，可大娘與女兒已自殺。
大刀隊隊長趙登禹
二十九軍大刀的名聲是趙登禹將軍率領軍隊一刀一刀，刀刀見血，跟日寇砍出來的威名！趙登禹是山東菏澤人，身高1.90米，只讀過兩年私學，13歲時拜當地著名拳師朱鳳軍為師，經三年苦練，習患上一身好武藝，尋常十幾人近不患上身。16歲時，趙登禹與哥哥趙登堯和兩個摰友一起步行九百多公里，到陝西臨潼馮玉祥的第十六混成旅當了一名不發餉的副兵。
在一次訓練時，馮玉祥聽說趙登禹武藝了患上，令他與本身比試摜跤，結果趙登禹將馮玉祥連摔三跤。當眾"出醜"的馮玉祥大喜，讓趙登禹到身邊當了衛士。一次軍隊在山下練兵，突然從林間躥出一隻猛虎。兵士們都驚呆了，不知如何對付這只凶獸，卻見趙登禹大吼一聲，赤手空拳和山君屠殺，幾下重拳後就將那虎打患上軟癱下去。這時兵士們都圍上來幫忙，一陣拳打腳踢，將虎打死。後來馮玉祥聞知此事十分驚訝，親賜趙登禹"打虎將軍"的稱呼。自此，趙登禹的軍旅生涯開始光輝起來，憑著軍功和馮玉祥的栽培，趙登禹從班長、排長、連長、營長、團長、旅長一路擢升，30歲就當上了師長。在1930年爆發的中原大戰中，馮玉祥的西北軍失敗，被張學良改編為第二十九軍，趙登禹的二十五師被縮編為一○九旅，他也由師長被"縮"為旅長。
喜峰口夜襲戰的勝利，使趙登禹和他的大刀隊名聲大振，路人皆知。當時的政府為表彰趙登禹的奇功，給他頒發了最高勛章，並將一○九旅擴編為一三二師，重新"升"其為師長，授中將銜。趙登禹的女兒趙學芬一直保存著兩張翻拍的趙登禹在喜峰口戰役期間的相片：一張是全身戎裝照，左腿打著白色綳帶，身左有一行小字注釋"左腿受傷後，自告奮勇，由左翼潘家中人口夜襲敵營之趙旅長登禹"，身右有一句趙登禹的話帶著引號"肢體受傷，是小紀念，戰死廣闊沙地，才算大紀念"；另一張是半身戎裝照，相片下的文字為"三十七師一百零九旅旅長新升一百三十二師師長趙登禹"，顯是剛被誇獎提拔後攝作紀念。
"九·一八"事變之後，趙登禹一直主張抵抗日本侵略。趙登禹率領的一○九旅調到北平附近，進行訓練，以備應戰日軍。1937年4月，他由北平南苑返山東菏澤縣老家省親，並准備招一個120人的學生隊。他應菏澤縣3所學校的約請，給學生們講話，鼓勵他們好好上學，有了知識保衛國家，抗擊日本侵略。他很有信心地說："日本人的武器比我們的好，但我們有大刀，我們肯定是會奮力抵抗的。"他的講話使學生深受打動。
1937年7月7日，日寇借口尋找一名失蹤的士兵，向盧溝橋進攻，神州軍隊奮起自衛，抗戰爆發。99歲的當年老兵王世江回憶，8日下戰書，日軍在戰車、裝甲車保護下沖鋒，距陣地前三四十米的時辰，營長一聲令下，槍聲高文。"當時心裡這個痛快啊！可趕上了！""換大刀片，上！"兵士們甩掉帽子，揮刀出擊。"日本鬼子最怕大刀片了。刺刀要兩手握，可大刀一手砍，還騰出一隻手來，越發矯捷。"他說，這一次交鋒，敵人敗退。11日凌晨，吉星文團三營營長金振中率大刀隊與另一個增援營一起起航。凌晨2時，兩邊在鐵路橋激戰，19歲的大刀隊員陳永一個人就砍死13名日本兵，生擒一個。那日本兵魂飛魄散，跪地求饒。集合號響，大刀隊員仍不集合，四處可見舉著大刀追趕日本兵的血人。大家忽視了清掃戰場，隱匿之敵用手榴彈炸斷金營長的下肢。經過兩個鍾頭激戰，日軍一個中隊被全殲，大刀隊大部陣亡，鐵路橋被收復。
7月26日，趙登禹奉軍長宋哲元之命，趕赴南苑，和副軍長佟麟閣共同負責北平防務。7月28日凌晨，日軍集中3個聯隊步卒、一個聯隊炮兵和三十多架飛機，向僅有七千兵力的南苑軍營總攻。趙登禹率部與日軍血戰六鍾頭，在敵人飛機大炮的轟炸掃射下，傷亡慘重。戰至中午，宋哲元命令趙登禹率部向大紅門集結。佟、趙的撤軍計劃被漢奸交給敵軍。戰斗很快雜亂無序，撤退中，他們趕上埋伏的日本兵。當趙登禹乘坐的汽車行至大紅門御河橋時，突然遭到了日軍的機槍掃射，趙登禹身中數彈，血流滿身。他對身邊的傳達命令兵說："我不會好了，軍人戰死廣闊沙地是本分，沒啥子值患上悲傷的。只是老母年高，受不了驚嚇，請你們替我安排一下，此外我也沒別的心事了。"說完，一代抗日名將停止了呼吸，年僅39歲。
趙登禹犧牲後，戰斗依然在繼續，士兵草草將他掩埋在高梁地里。這里的戰事結束後，二十九軍和一三二師的一些士兵將他的遺體轉移到龍泉寺，裝殮起來，怕敵人破壞，沒敢寫名字。這樣，遺體在龍泉寺里一存就是9年。抗戰勝利後，趙登禹和一些二十九軍抗日烈士的遺體被遷葬於盧溝橋畔。當時二十九軍駐守盧溝橋的時辰曾經說過，二十九軍寧作戰死鬼，不作亡國奴，盧溝橋是二十九軍的墳墓。遵照這個意思，趙登禹和與他一起戰斗過的弟兄被葬在了這里。
1937年7月31日，國民政府頒布褒獎令，追贈趙登禹為陸軍上將，"生平較重要的事存備宣付史館"。抗戰勝利後，趙登禹將軍和二十九軍抗日烈士的忠骸遷葬於盧溝橋畔。1946年，北平各界舉行公祭趙登禹儀式，在北平命名了"趙登禹路"，以志紀念。中華群眾共和國建立後，中央群眾政府給趙登禹將軍的家眷頒發了由毛澤東主席簽署的烈士證書。趙登禹是為數不多的同時受到國共兩黨共同褒獎的將軍之一。
極大地鼓舞了全國軍隊人民抗日熱情的喜峰口之戰後，日軍將領連連哀嘆，此役喪盡"皇軍的名譽"。日軍在退回承德後，追悼陣亡將士時宣稱，這是日本軍侵華以來，"前所未有的恥辱"。日本一家報紙評論說："明治大帝造兵以來，皇軍名譽盡喪於喜峰口外，而遭受六十年來未有之侮辱。"
日軍自侵佔東北以後，所遇抵抗輕微，夜間都是脫衣而睡，警備鬆懈，囂張傲慢至極。經此次打擊之後，日軍每人都和衣持搶睡覺，甚至另有人晚上都戴著鋼盔，以防被砍頭。此次戰斗開創了大刀隊夜襲日軍的先例，極重繁重打擊了日軍的囂張氣勢，自"九·一八"以來久受喪師失地打擊的國報酬之大振。何香凝先生連著作了好幾首詩頌揚二十九軍的戰績，其中有《大刀贊》，說："大巧若拙用大刀，大新若舊都術高。伏如猛虎進如猱，十步之內敵休逃。"
二十九軍大刀隊的英雄較重要的事傳遍祖國各地，極大地鼓舞了全國軍隊人民的抗日熱情，更深深地動撼了在上海投入抗日救亡運動、當時年僅23歲的麥新。他眼前出現了一幕幕大刀隊揮舞大刀與鬼子拼殺的壯烈場面。這位年輕作曲家心潮澎湃，熱血沸騰，突發靈感，產生創作沖動，一首《大刀進行曲》就此誕生。
"大刀向鬼子們的頭上砍去，二十九軍的弟兄們，抗戰的一天來到了，抗戰的一天來到了！前面有東北的義勇軍，後面有全國的老百姓，咱們二十九軍不是孤軍。看準那敵人，把它消滅！把它消滅！沖啊！大刀向鬼子們的頭上砍去，殺！"這就是《大刀進行曲》，它的副題為--獻給二十九軍的大刀隊。
隨著抗日戰爭的全面睜開，《大刀進行曲》中"二十九軍的弟兄們"改成了"全國武裝的弟兄們"。"大刀向鬼子們的頭上砍去"成了一個民族在危亡中發出的吶喊。

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10. 大刀向鬼子們的頭上砍去與哪件歷史事件有關

與之相關的歷史事件是：喜峰口戰役。

喜峰口戰役時間：1933年3月9日—4月13日

地點：喜回峰口。在遵化答縣東北約115華里，北距熱河省平泉縣約190餘華里。現已有汽車可通口外，其左有潘家口，其右有董家口兩隘，均據喜峰口不遠。

中國軍隊：宋哲元所部國民革命軍第二十九軍。

歷史意義：大刀精神
「大刀向鬼子們的頭上砍去！」這首威武雄壯、慷慨激昂的《大刀進行曲》，是抗日歌曲中最有力量的一首。這首歌曲是當時著名的作曲家麥新專為二十九軍大刀隊創作的。它不但伴隨了八年抗日戰爭，而且也奠定了抗日歌曲特有的凝聚著苦難與力量的風格，無論是《黃河大合唱》還是《義勇軍進行曲》，都與《大刀進行曲》頗有幾分神似。而這種「神」已經深入中華民族的骨髓中！