⑴ 如何進行歷史課堂教學設計
普通高中新課改的實施是新世紀我國基礎教育的一次重大改革，這是一個紛繁浩大的系統工程，也將是一個艱巨而長期的歷史過程。面對這次新課改澎湃大潮，我們這些身處教學第一線「弄潮兒」一方面感受到新課程全新理念的巨大壓力和挑戰，另一方面經過系統「師訓」和自身不斷地學習、實踐和反思，也深切體悟到無論是自身的教育理念、教學行為，還是學生的學習方式、「三維目標」落實等等都在悄然發生著新課程改革所期冀的積極可喜變化。
經過一學年的新課改課改學習和實踐，筆者體會最深的是課堂教學設計的必要性和重要性。課堂教學設計是指在新課程背景下的教學思想和教學理論指導下，對課堂教學所進行的設想和計劃，是對學生達成教學目標、表現出學業進步的條件和情境作出的精心教學籌劃，而不只是文本化的教案。課堂教學設計之所以必要和重要，是因為課堂教學是實施學校教育的基本途徑，而課堂教學設計作為課堂教學活動的實施方案，是實現預期教學目標的重要保證和前提條件。 「凡事預則立，不預則廢」，因此可以說，符合新課程理念的課堂教學設計是關繫到新課程改革在實踐操作層面上成敗的關鍵所在。結合新課程理念和自身教學實踐，筆者認為新課程背景下高中歷史課堂教學設計應該也是必須從以下幾個方面加以側重：
第一，在教學目標設計上：嚴格依據普通高中《歷史課程標准》(實驗)，依託《安徽省普通高中新課程歷史學科教學指導意見》，同時認真研究教材和學生情況，全面整合和落實「三維目標」。
《歷史課程標准》反映了國家意志，體現了國家對高中學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等方面歷史學習的基本要求，是高中歷史教學活動的依據和法規。教師只有通過新課程標準的學習，才能了解課程的性質、基本理念、設計思路、課程目標，以及課程的內容標准、教學建議和評估建議等。新課程目標是指本課程要達到的結果，是課程的出發點和歸宿，同時決定了課程的價值取向和目標定位，是新課程理念方面創新的主要標志之一。而《歷史學科教學指導意見》是結合我省高中階段教育實際情況，在研究相關文件、課程標准和教材基礎上，制定的本學科教學、學業評價、學生畢業及升學考試的基本依據。從課程教學目標設置上看，《歷史課程標准》和《歷史學科教學指導意見》是高度統一和關聯的，都明確提出了「知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀」三維課程目標。因此，教師在課堂教學設計時，必須牢牢把握《歷史課程標准》和《歷史學科教學指導意見》這一「標」和「本」，唯有如此，新課程目標才能真正實現。
以高中歷史必修Ⅰ第七專題第二課《美國1787年憲法》為例，《歷史課程標准》確定的課程目標要求是「說出美國1787年憲法的主要內容和聯邦制的權力結構，比較美國總統制與英國君主立憲制的異同」；《歷史學科教學指導意見》目標（學習要求）是，「知道美國1787年憲法的主要內容、特點及其作用；知道聯邦制的權力結構；理解美國的總統制；比較美國共和制與英國君主立憲制的異同，感受1787年憲法中的「制約與平衡」原則這一人類政治智慧。」相比而言，《歷史學科教學指導意見》在課程目標上一方面嚴格遵循《歷史課程標准》，另一方面又對《歷史課程標准》目標進行了細化、擴充和升華，使新課程目標更加符合我省普通高中的教學實際。由於新課程特別關注和強調要改變傳統課程
「過於注重知識傳授的傾向」，強調通過教與學要求學生逐漸形成積極主動的學習態度，並且學會學習和形成正確價值觀。所以，在考量、設計此課教學目標時，我們應該「三管齊下」，適當向「過程與方法」 「情感態度與價值觀」傾斜。因此，在《美國1787年憲法》「三維目標」教學設計時，筆者就相對比較側重後二者，設計了通過採取學生分組合作討論方式，探討「美國聯邦政府在啟蒙思．．．想指導下並結合國情．．．．．．．．．如何進行制度創新的．．．．．（權力分立和制約平衡．．．．．．．．．
）？」這一探究題，以此落實「過程與方法」目標；又設計了「英國議會制、美國總統制有何異同？中國封建君主制和英國議會制、美國總統制的根本區別是什麼？」這一比較題，以此來引導和啟發學生認識資本主義民主制度也是人類政治智慧的精華．．．．．．．．．，民主政治也是多樣性和獨特性．．．．．．．的，而且在我國社會主義民主政治建設時也是可以借．鑒．
的，從而來落實「情感態度與價值觀」目標。總之，教師在具體制定三維目標時，這三維目標可以分別制定，但在具體運用實現過程中卻是互相交融滲透、不可分割的有機整體。當然，三維目標在具體課中分布和地位也是不同的，有的課教育性比較強，有的課知識性強些，但不管什麼課，教師對「過程與方法」方面教學設計時一定要切實關注和重視，「情感態度與價值觀」目標則盡可能挖掘和升華
第二：在教學內容設計上：完整、准確地優化教學內容，通過問題化設計突出教學重點和難點。
所謂教學內容,具體可以分為課程內容、教材內容、課堂教學內容等。《歷史課程標准》教學內容是指為實現課程目標，根據一定的原則所選擇的學科知識；新課程教材內容是指依據一定的原則，將課程內容組織在教材中的學科知識；課堂教學內容：即課程資源，指的是為實現教學目標，依據課程和教材，並結合各種實際傳授給學生的各種知識（信息）。三者內容也是高度辯證統一的，其中新課程教材內容就是根據歷史新課程標准內容要求而編制的，其呈現出觀點新、材料新、結構新、內容新、要求高等特點。但是由於新教材教學內容是採取模塊、專題形式，而每個模塊、專題又是各成體系的。如必修Ⅰ政治模塊「專題的排列採用了先中國後世界、先古代後現代，遵循著對學生而言先易後難、由遠及近的方式，並不完全是事物發生、發展的自然時序」，因此在時序性上沒有邏輯而「混亂」的，給人「形散」感覺。如何做到教學內容的「形散而神不散」，提高教學效率的高效性，那就必須在教學內容設計時要對各模塊、專題內容進行完整准確地把握，並且加以優化，使其主題化、集約化（抓重點，大膽取捨）、結構化、層次化等等。
譬如，高中歷史必修Ⅰ是以中國和世界歷史中政治與制度發展的典型史實為主要內容的模塊，制度創新是貫穿始終的一條主線。在必修I 教學設計時，筆者就對必修I的知識體系重新加以梳理，重構三條主線來進行教學：主線一： 政治制度史（中國、西方） ，下轄四個主題，即中國古代政治制度史（專題1 ）、古希臘羅馬政治制度（專題6）、近代西方代議制度（專題7）、科學社會主義和俄國十月社會主義革命（專題8）；主線二：近代中國的民主革命史和現代中國政治制度，下轄三個主題，即近代中國維護國家主權的斗爭（專題2）、近代中國的民主革命（專題3 ）、現代中國政治制度（專題4 ）；主線三： 現代中國外交史與世界多極化趨勢，下轄二個主題，即現代中國的對外關系（專題5）、當今世界的多極化趨勢（專
題9）。通過對必修Ⅰ政治模塊知識結構優化設計和教學，其主題就更明確，重點更突出，結構更清晰，層次更分明，實踐也證明更有利於教師的教和學生的學。
再如在處理模塊與模塊之間關系時，有些教學內容也是可以加以優化的，如必修Ⅰ的「現代中國的政治建設與祖國統一」和必修Ⅱ的「中國特色社會主義建設道路」 專題單元、必修Ⅰ的「當今世界政治格局的多極化趨勢」與必修Ⅱ的「當今世界經濟的全球化趨勢」 專題單元、必修Ⅰ的「近代中國的民主革命」與必修Ⅲ 「近代中國的思想解放潮流」 專題單元等，由於這些專題之間內在聯系密切，筆者在教學設計時，往往能從其相互聯系的特點出發，適當地相互參照、統籌兼顧，整合相關內容進行教學，教學效果則更加顯著，學生更容易全面掌握和理解課程內容，從而提高了學習有效性。
而涉及到專題之下的具體課時，則要在對教學內容完整准確釐清、把握基礎上，進一步明確教學重點和難點，並且加以改造設計成一個個可以解決的問題，使教學重點和難點的問題化，即通過問題來解決重點和難點，這是筆者在教學內容設計時的一種經常性處理辦法。
比如，《近代中國民族工業的興起》一課時，中國近代民族工業艱難發展的深層原因既是重點又是難點。如何突破這一重點和難點，筆者曾設計了這樣二個問題：「1895—1918年時期和1870--1894年時期相比，民族資本主義發展有哪些有利條件？」；「試從資本、技術、人才、市場等方面分析19世紀末20世紀初我國重工業發展不利條件和輕工業發展的相對有利條件。據此你認為中國民族資本主義經濟有何主要特徵？」。從課堂問題的討論和解決過程來看，這二個問題是有利於學生來突破本課教學內容的重點和難點的。當然，在設計教學問題時，一定注意科學性、挑戰性、開放性、思考性、層次性、引導性。
第三，在教學形式設計上，讓學生「自主、合作、探究」，教師教學方式科學化、合理化、多樣化；
「教育的終極目標是培養人，因此，我們的中心是如何處理學校中最基本的關系——老師與學生的關系。」新課程改革的目標之一，就是要教師必須改變舊有的過於單一、被動的教學方式，建立和形成能夠充分發揮學生主體性的多樣化的教學方式，把接受式學習與研究性學習、體驗性學習、探究性學習和實踐性學習密切地結合起來，以促進學生的創造性和個性的完善發展。因此，教師在教學形式設計時，一方面必須讓學生「自主、合作、探究」地學，另一方面教師必須科學化、合理化、多樣化地選擇教學方式，因地制宜地教。
在教學形式設計時，對學生無論採取什麼學習方式，對教師無論採用何種教學方式，都必須做一項基礎性工作，那就是進行「學情分析」。科學、客觀的學情分析是新課程背景下教學設計的的基本要求和重要依據，是突出學生主體教學的前提。如筆者在為嘉興市歷史學科基地准備必修Ⅱ《發展的亞太》教學設計時，是這樣分析學情的：「本課主要涉及東盟、北美自由貿易區和亞太經濟合作組織三大經濟區域合作組織，由於學生缺乏世界現代史知識體系和相關的政治學科知識，給本課教學帶來一定難度。同時學生們身處當代區域經濟集團化和全球經濟一體化的浪潮之中，而且已經學過必修Ⅰ的第九專題《當今世界政治格局的多極化趨勢》，更重要的是中國在改革開放後、特別是在加入WTO後積極地參與和融合到這一潮流之中，加之經過一段時間的新課程學習，學生的歷史理解、分析、概括、比較能力有所提高，為本課的自主學習奠定了一定的基礎。」在此學情分析基礎之上，在教學設計時就能因人而宜、有的放矢。
一般來說，筆者在學生「自主、合作、探究」時，大都採取這樣的學習（教學）流程：即「提出問題（主題分析）——在課本或新情境中發現——從身邊的歷史中發現—— 拓展研究」。在上述必修Ⅱ《發展的亞太》筆者教學設計中設計的探究題（「2004年1月1日，由墨西哥、美國和加拿大3國簽署的北美自由貿易協定生效已整整10周年。根據以上材料你認為墨西哥（發展中國家）加入區域經濟集團的利弊得失有哪些？中國加入WTO組織已有五年多的今天是否也有這些利弊得失？舉例說明。」），也大致能夠反映此學習（教學）流程。教師在讓學生「自主、合作、探究」時，不應眼光只盯住探究題本身，更重要的是應該側重設計如何以方向引導、學法指導、動態地把握探究過程以便發現和解決新問題等等（教師的角色定位應該是學生學習的組織者、促進者、參與者、合作者）。在教學設計探究問題時，要注意防止下列不良傾向：什麼都搞「探究」，否定接受式和觀察、模仿學習；不顧學生的知識與能力儲備，也沒有具體目標，徹底放開，讓學生憑空想像，無據辯論等等。
另一方面，教師在教學設計時必須選擇科學化、合理化、多樣化的教學方式。一般地說常規的教學方法大致有以下幾種：講授法、情景復現教學模式、問題探究法等等。各種教學方法之間的關系不是排斥的，而是相互聯系，互為補充的。巴班斯基認為：「有關最優化地綜合運用各種方法的概念永遠是具體的（不是包羅萬象的），那些對於一些條件來說是很成功的、有效的方法，對另一些條件、另一些專題、另一種學習形式來說就可能是不適應的。」具體來說比如「講授法」是一種最傳統最基本的歷史教學方式了，在新課程背景下，這種方式仍然有它的特點和優點，在一些概念（如「半殖民地」和「資本原始積累」等）、制度（如「分封制」和「代議制」等）、或史學理論和方法（如「辯證唯物論」和「文明史觀」等）或知識難點學習時，「講授法」往往能起到事半功倍之效。因此，在教學方式設計時，教師必須充分考慮教學內容、教學對象、教學環境以及教師自身素質等綜合因素，實事求是、科學地取捨各種教學方法，而不能一味地求「標新立異」，因為「教學有法，但無定法，貴在得法」。
第四，在教學總結上，餘音繞梁，三日不絕，善於反思。
教學反思，就是指教師對自己已完成的教學實踐活動有目的地進行審視，作出理性思考，並用以指導日後的教學。教學反思之所以必要，是因為任何教學設計，都有「紙上談兵」、「理論脫離實際」之嫌。教學設計和「原生態課堂」往往是不能完全統一、曾至是大相徑庭的。因為課堂是動態的，「每一堂課都是一條不同的河」。這就需要我們在課後對課堂教學從學生的學習方式、教師教學行為、學習有效性等方面，全面地總結和反思教與學的得與失。因此可以說，在新課程改革的潮流中，沒有反思的教學設計是不完整、不科學、不合理的設計,從此層意義上講,反思教學也是課堂教學設計的重要組成部分,必須加以重視。
例如，走出課堂進行實地調查，訓練學生的搜集信息能力和社會實踐能力，同時讓學生貼近社會和生活，是新課程的重要理念。因此，新課程也鼓勵教師倡導學生進行社會實踐式的學習。但是看一主題是否合適社會實踐式的學習，一要看是否具備一些必要條件（如大量的時間、學生興趣能力等）， 二要看主題是否有價值。筆者在對《物質生活與習俗的變遷》一課教學設計時，曾借鑒採用了他人設計的四個社會實踐式題目，「搜集家中的老式服裝，搞一次老式服裝秀，感受服裝文化的魅力」、「調查嘉興地區還保留了哪些傳統菜餚？體驗一次西餐」、「調查嘉興地區目前保留的西式建築」 、「參加一次婚禮，走訪老人比較嘉興地區百年婚俗變化」 ，但在課堂教學中，學生的一句「我沒錢吃西餐，老師你
請客呀？！」才讓我有所反思、體悟：這是不可能完成的教學目標，這是不符合實際的社會實踐式的學習，而且實踐的價值較淺層，而事實上這四題社會實踐題也僅僅在課堂上「走過場」展示一下而已，更何況學生在期末考試前已不可能花大量時間和精力來進行社會實踐。所以在課後教學反思過程中自己總結形成了以下幾點反思：對這些實踐主題建議刪除或改為在直接呈現一些新情境材料基礎上從而組織學生進行一般性討論；要慎重使用社會調查；出現的上述問題，究其實質主要因為自己沒有吃透領會新課改的精神，有點盲目地趕潮流，過分追求在形式上做文章。
所以，在新課程教學實踐中，一定要深入學習，領會精髓，只有在實踐中不斷地反思才能不斷地成長。
綜上所述,在課改背景下歷史教師課堂教學設計之側重點應當將的主要精力放在明確教學目標，理清教學內容，規劃教學流程，創設問題情境，反思教學得失上，以促進學生心智的全面發展。另外，教師也要對新課程教學中情境式習題的編制和練習、學生學習過程和效果的全面測評等等也要高度重視的。新課程改革是一個循序漸進過程，沒有一種立竿見影的靈丹妙葯。
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。只要我們在新課改中， 「不畏浮雲遮望眼」，鍥而不舍，不斷地自覺學習、總結、反思、去偽存真，在創新中與時俱進，不斷向益友型、學習型、研究型、反思型教師目標努力踐行，那麼新課程必然會結出豐碩成果。
⑵ 宋代有知識分子主張重建上古時代的宗法組織，形成了以修宗譜、建宗祠、置族田、立族長、定族規為特徵的新
我選A。主要是這里沒有涉及到選官的問題，然後就是加大了我選A。主要是這里內沒有涉及到選官的問題容，然後就是加大了宗族權力，這是不利於國家力量的滲透的。至於C不太確定。不過這是主張宗族權利，當有人想要兼並你家土地的時候可能會顧及到你宗族力量吧，而且宗族也會置族田，這在一定程度上抑制了土地兼並。
這是個人想法，上大學兩年了高中歷史都快忘了。僅供參考，不確定正誤。
⑶ 歷史是什麼
看你怎麼看。如果是廣義的歷史，那便是過去有記載有傳承且對社會有影響而發生的一切。有專些東西不是屬歷史，比如明朝有個老百姓今天吃了一碗面，這件事對歷史沒有作用性，又比如明朝皇帝掛掉了，這就叫歷史。
從學術上看，歷史，其實就是「當代史」。即，以今天的眼光、今天的角度去看待過去發生的事件。這就將過去現在作為一個整體來看待。比如，滿族入關，在當時，是外族入侵，跟日寇侵華時一個性質，但是由於後來滿族在中國的通知達三百年之久，而今天滿族也是我們56個民族之一，從今天的角度看，當時的滿清入關，只是內部戰爭罷了。 同時，「歷史」還具有政治性，所謂勝利者書寫的歷史。劉邦稱帝，就說項羽如何殘暴，說自己如何仁義，就是這個道理。
純手打，希望能解答你的疑惑。
⑷ 大學的歷史史學概論怎麼復習，我看不懂那些內容
史學概論復習資料
【名詞解釋】
1.歷史解釋：即歷史的主體（歷史學家）通過歷史的中介（主要是歷史資料，如文獻資料、實物資料）對歷史的客體（如歷史事件、歷史人物、歷史過程、歷史規律等）作出相應歷史觀的解釋。
2.歷史遺產：即人類活動過程中所創造的各種財富的綜合，大致包括兩類：一類是「物質文化」，諸如各種生產工具、設備、生活用具、居住房屋、衣飾裝束、交通工具等；一類是「精神文化」，諸如科學文化知識、理想和情操、道德和禮儀、習俗和風尚、生活方式、情趣、愛好等。
3.歷史學:是一門關於人類社會以往運動發展過程的學問。一般說來，它包括歷史過程的記錄、歷史經驗的總結、歷史規律的探討和歷史發展趨勢的預見。
4.史學本體論：也即是對客觀歷史本質的反思。歷史認識論和方法論則是對歷史學作為一門學科在對客觀歷史的認識和研究方法上的理論思考。也有學者把史學本體論稱為歷史理論，認識論和方法論稱為歷史學理論或史學理論。歷史認識論：歷史認識論是關於歷史認識的理論，它與歷史本體論、歷史方法論或史學方法論共同構成了歷史哲學。具體說來，它是關於歷史認識主體認識其客體的過程、特徵、方法等等的理論，它主要涉及歷史認識主體和歷史認識客體各自的特點，二者之間的關系，涉及歷史認識過程的特點、歷史認識正誤的原因及其檢驗方法，還涉及歷史認識如何對實踐乃至對現實發展進程的影響。嚴格說來，歷史本體論是關於歷史本體即客觀歷史進程的理論認識，也即歷史理論，而史學方法論則涉及手段問題，因而歷史認識論成為歷史哲學的主要組成部分。
5.計量史學方法：歷史學的計量方法，是指把數學方法特別是數理統計方法運用於歷史研究的一套方法，即運用電子計算機技術對歷史資料進行數據處理，進行史料分析從而得到結論的一種方法。從17世紀到19世紀，統計學方法的發展和統計資料的日益完備，已使歷史研究引入了計算，逐漸形成了歷史統計學，主要研究經濟史和人口史，但由於計算手法的初級，研究的性質、對象與傳統史學大同小異，所以還算不上嚴格意義上的計量史學。進入20世紀之後，新史學家們對歷史的定性研究感到日益不滿足，他們認為某種歷史現象僅靠描述和定性往往是錯誤的，具有較大的主觀隨意性，而通過定量研究有可能對特定主題產生較精確的、有說服力的認識。計量方法遠未能成為取代其他方法的唯一科學的手段，並不能完全排除主觀因素。特別是其成果的枯燥，使其日益遠離普通讀者，失去了史學的社會功能，這些都是計量史學亟需解決的大問題。
6.史家四長：指的是要想做為一個史家必須具備的四種資格：即：史德、史識、史識。史德是對過去毫不偏私，善惡褒貶，務求公正。史學：是指要具備史學知識。史識是講歷史學家的觀察力。史才是講作史的技術。
7.「五德始終」歷史循環論：一種認為人類社會的發展過程周而復始地經歷同樣階段的理論。如中國戰國末鄒衍提出的「五德終始說」，認為歷史變化和王朝更替，是土德、木德、金德、火德、水德的相繼更替，周而復始循環的結果。主張人類社會的變化是簡單的重復循環過程的歷史理論。
8.歷史系統方法： 用系統論方法研究歷史，它要求把歷史作為一個整體系統觀念出發，認識歷史運動的整體過程，並進而從歷史過程發展所表現的整體與部分（歷史要素）結構、層次、環境的關系中，揭示歷史的本質和規律，這就是歷史系統方法的根本特點和要求。
9.三統三正：西漢董仲舒提出的歷史循環論，並對鄒衍的「五德終始說」稍加變通後提出的理論,以不同正朔為標志的改製法則。「三統」是指黑統白統赤統，中國西漢時期董仲舒提出的黑、白、赤三統循環的神秘主義歷史觀。「三正」是指夏正商正周正，三正是春秋戰國時代不同地區所使用的不同的歷法制度。這種改制只是為了表明新的皇帝重新受天命統治人民，其實質卻沒有絲毫改變，這是一種唯心主義的歷史觀。
【史學概論簡答題】
1. 唯物史觀的基本觀點
1) 社會歷史發展是有規律可循的。歷史運動的規律是不以人們意志為轉移的客觀過程，它可以通過人們有目的的、自覺的活動才能實現，因此歷史必須重視研究人的活動和人本身的價值，重視人在歷史過程中的地位。
2) 人們的社會存在決定人們的社會意識，社會意識對社會存在起積極或消極的作用。因此，必須深入到人們的社會存在中去研究人們的思想、觀點和立場，從社會存在中去尋找產生的原因和答案。
3) 社會性質、社會政治變革的終極原因存在於生產方式之中，必須用社會經濟結構去說明社會的政治結構，用社會經濟的變化去解釋社會文化、哲學、宗教、科技、政治、軍事、倫理等的變化，去說明社會歷史的運動。
4) 階級和階級斗爭是階級社會特有的現象，與歷史上特有的生產方式、經濟關系相聯系。階級分析方法是觀察和研究階級社會中歷史現象的基本線索和基本方法。正確運用階級分析方法是研究歷史的基本要求之一。
5) 由於人民群眾是社會生產的主要承擔者，是最基本的生產力，因此，人民群眾是歷史的主人和創造者，研究歷史應該以人民群眾為中心。同時要正確評價個別歷史人物，特別是偉大歷史人物在歷史上所起的作用，正確處理好二者的關系。
2. 史料鑒別的主要方法
1) 校勘：有對校法、本校法、他校法和理校法。
2) 辨偽：「核之《七略》，以觀其源」、「核之群志，以觀其緒」、「核之並世之言，以觀其稱」、「核之異世之言，以觀其述」、「核之文，以觀其體」、「核之事，以觀其時」、「核之撰者，以觀其托」、「核之傳者，以觀其人」。
3) 考證：本證法、旁證法、理政法、人證、反證、孤證。
3. 現代系統論的基本思想有哪些？
認為整個世界是以系統的形式存在著的有機整體；系統是結構與功能的統一體；系統論認為自然界是由不同層次的等級結構組成的；認為自然界的任何客體都是動態的開放系統；機體具有應變外界刺激的自動調節能力。
怎樣正確運用整體系統分析方法？
(一) 整體分析：這是系統分析方法的核心，它要求在考察歷史運動時，應當首先把歷史看做一個整體過程。歷史上的事件、人物、制度、思想等都不過是整體過程的一個部分，因而只有從歷史的整體觀念出發，才能更深刻理解局部以及整體與局部的內在關系。
(二) 層次分析：歷史系統內部由若干層次構成的，研究歷史要逐層次的探討，包括考察不同層次的特點及層次之間的聯系和關系，以揭示歷史整體的全過程和全貌。
(三) 結構分析：結構反映了系統內部各要素之間，以及要素和整體之間的聯系的關系。因此考察歷史過程時，應該劃清楚它的結構，結構的內容和成分，然後才能研究這些結構在歷史系統整體中的地位和作用。
(四) 環境分析方法：即歷史過程的整體系統與環境之間關系的分析，「環境」與「平衡」是系統論中兩個相聯系的基本概念。系統論認為一個開放性系統能保持自身的存在和發展，就在於系統本身與環境處於「平衡」狀態，當「平衡」破壞，系統要麼回到當初產生的原始平衡狀態中去，甚至滅亡，要麼改變系統本身不適應環境的要求，通過調節機制以達到對環境新的「平衡」。
(五) 動態分析：即用發展變化的觀點去觀察歷史問題，在視野上應當樹立開放觀。對歷史人物的評價就要用動態分析方法。
4. 怎樣理解歷史認識的三極能動統一？
歷史認識的三極分別是歷史主體、歷史中介和歷史客體。這三級是能動統一的。歷史主體是學習和研究歷史的人，主要是指歷史學家。歷史中介是指歷史資料。歷史客體是指歷史人物、歷史事件等。從歷史主體與歷史中介的關系來看，挖掘豐富的歷史資料決定歷史學家的歷史認識程度；歷史學家不主動、積極地利用歷史資料也不可能去認識歷史事實。從歷史中介與歷史客體來看，沒有歷史資料就無法認識歷史人物和歷史事件；沒有歷史人物、歷史事件也就沒有歷史資料。從歷史主體與歷史客體來看，歷史事實要靠歷史學家去發現、去認識；沒有歷史學家就沒有歷史主體的出現，也就不能發現、認識歷史客體。
5. 簡述史學與哲學的關系
哲學從世界觀的高度指導和高度影響史學的發展，馬克思主義哲學是歷史研究的科學指南；歷史學的研究成果為哲學的發展提供材料和論據，是哲學的重要基礎，從而推動哲學向前發展。
（一） 哲學對歷史學的指導作用
1) 從理論上說，哲學為一般科學研究提供最基本的理論、觀點和方法。
2) 從中外歷史實踐看，每一時代的哲學思潮都給史學以深刻的影響，每一次重大的哲學形態的變革都會引起一場史學革命。古代希臘哲學學派林立，決定了古希臘形形色色的歷史學派；歐洲中世紀史學，神學居統治地位；中國的西方資產階級進化論和馬克思主義哲學。
（二） 史學是哲學的重要基礎
史學的成就充實和豐富著哲學的內容，為哲學提供史實的依據和素材，從而推動哲學的發展。
（三） 馬克思主義哲學對史學的指導作用
可以指導在歷史學習和研究中發現舊史學歪曲史實，任意評判歷史的謬誤；能幫助史學工作者提高理論思維的能力，以便認識歷史的本質，揭示歷史發展的規律；能有效地指導史學改革，更新史學觀念，開創歷史研究的新局面。
（四） 如何對待馬克思主義哲學
1) 歷史研究必須以馬克思主義哲學為依據
2) 馬克思主義哲學是歷史研究的指南，而不是一種現成的公式，不能隨意用來套用，更不能任意閹割使用。
6. 為什麼歷史研究離不開史料？
1) 史料是歷史研究的基礎和前提
2) 史料是否充備和正確，也是確定歷史學家選擇研究方向的重要依據
3) 史料可以使各種現象互相補充、相互論證，對正確描述歷史事實、取得科學的結論和闡述觀點有極大的幫助。
如何搜集和整理史料？
搜集史料的方法有：利用工具書；通過平時讀書，閱讀報紙、刊物等積累資料；注意從考古發掘中積累新資料；通過調查和采訪搜集資料，特別是口碑資料。
整理史料的方法有：按性質分門別類的整理；按時間先後順序整理。
7. 重構歷史過程的方法有哪些？
按時間觀念重構歷史；按空間觀念重構歷史；按內容和性質來重構歷史。
8. 簡述當代西方計量史學的優缺點
優點：
1) 利用電子計算機，可以使傳統史學無法處理的大量史料得以合理的處理和適當利用
2) 可以使原來不夠確定的歷史問題，得到可靠數據的證明
3) 可以補充資料的欠缺，可以幫助進行歷史預測
4) 開拓了新的學科，擴大了新的研究領域
5) 可以促進史學研究的現代化
缺點：
1) 不利於歷史知識的普及
2) 適用范圍和研究對象受到極大限制
3) 不可避免地要融入歷史學家的主觀因素，從而使客觀數據失去效用。
9. 簡述史學與文學的關系
（一） 史學與文學有聯系也有區別
1) 區別：史實務求真實，文學可以虛擬誇張，這是二者的基本區別。
2) 聯系：史學和文學都是客觀的社會現實生活在人們頭腦中的反映；史學與文學在思維形式和語言的運用上也有某種一致性。
（二） 歷史研究必須藉助文學
1) 文學在一定程度上能為史學提供研究歷史的材料和觀點
2) 利用文學作品來證史和補史
3) 文學的發展對史學產生巨大的影響
進步的文學思潮和優良的文風能促進史學的發展；落後的文學思潮和不良文風則對史學產生消極影響。
4) 只有去偽存真，齊虛留實的文學材料才能為歷史研究所用。
10. 史學論文選題的方式和依據是什麼？
方式：選老師布置的題目；自己選題。
依據：
1) 結合目前的學術動向
2) 把握學術界近期內的研究動向和研究熱點
3) 根據自己的實際情況來確定
4) 根據社會、群體的需要來選題
5) 選題的個人經驗：從老師講課或聽學術講座中發現問題；多看論文、從論文中受到啟發，從而發現問題；選題盡量地把題目選小一點；使用新方法、新角度去分析問題。
11. 歷史比較研究的類型有哪些？
橫向比較：主要從空間角度出發，進行不同民族、不同地域、不同國家的歷史比較研究。
縱向比較：主要是從時間觀念出發，進行不同時期、不同歷史階段、不同發展層次的歷史現象進行比較。
宏觀比較：就是指站在歷史整體的角度，對不同的歷史現象進行貫通的或者高度概括性的比較研究，對歷史系統的認識，歷史本質的揭示，歷史規律的發現主要靠宏觀比較研究才能獲得。
微觀比較：指不論從時間觀念或是從空間觀念出發，都是站在歷史的特定角度，對各種不同的、特殊的歷史現象進行具體的比較研究。
12. 史學概論的內容是由哪幾個板塊構成？其主要內容有哪些？
史學概論的內容由歷史學的本體論、方法論和認識論這三部分構成。史學本體論是關於歷史現象（歷史過程中出現的個人、人群、事件和過程）存在的本源和性質的觀點或理論，其核心就是人們通常所說的社會歷史觀。主要研究歷史學的對象、結構和功能；歷史學與其他學科的關系；史學思想的發展與歷史觀的演變、歷史學從潛科學發展成為科學的歷程；歷史唯物主義及其在歷史研究中的反思和運用。
史學方法論是對各種歷史研究方法的規則、步驟和指導原則的性質、特點和適用范圍等所做的理論闡釋。主要內容包括史料的收集、整理與鑒別；重構歷史過程；新史學方法。
史學認識論是人們對於歷史學的本體論和方法論的認識的反思。主要研究歷史的可知性和歷史學的科學性、歷史認識的過程與思維方式的特徵、歷史認識的檢驗和歷史真理的求索。
13. 簡述歷史學的社會價值和功能
(一) 歷史認識對現實社會具有重大的指導和影響作用
(二) 歷史的具體功用
1) 指導人們社會實踐的功能
2) 認識歷史發展規律、預見未來
3) 陶冶人們的品格情操和啟迪人們的智慧
4) 增強參與意識，提高執政水平，積極參加社會決策
【補充】：
1.歷史唯物主義的基本原理：
① 關於人類社會基本矛盾的學說；
② 關於人類社會運動過程的原理；
③ 關於歷史主義的原則。
2．歷史創造者的命題：
①反對「普通老百姓」，帝王將相也有功，反對階級觀；
②歷史的偶然性與必然性原理解釋……（納粹黨）。
3.民族關系：
①反對只是單純的注重到經濟合作；
②應注意到民族關系的不平等；同化，戰爭……
③強調其實武力戰爭和同化也並不一定是壞事。
⑸ 什麼是歷史進化觀這種觀念有什麼好或者不好的方面
陳映霞在2003年第5期《天津社會科學》上撰文指出，哈貝馬斯認為，迄今為止，還沒有任何一種社會理論能夠解釋社會進化或者哪怕僅僅是做相應的構想。無論是歷史唯物主義還是角色理論、學習理論或者系統論，都只能證明自己在既定的現象領域中比在其他現象領域中是更適用的，沒有哪一種理論能夠創立一種具有豐富內容的和可以加以檢驗的社會進化的理論。歷史唯物主義只是在社會運動和階級沖突的領域中做出了較好的解釋，卻沒有實現它自身所樹立的宏偉目標———「唯物地」說明整個社會歷史發展進程。於是，以其交往行動理論為指導，哈貝馬斯開始「重建歷史唯物主義」。
文章指出，可以把哈貝馬斯關於社會進化的主要觀點表述如下：(1)對社會進化理論基礎概念的置換。哈貝馬斯認為，生產力和生產關系范疇不夠抽象，不能說明社會的普遍特徵，因而二者之間的關系應該由勞動和相互作用之間的更加抽象的聯系來代替。(2)對社會進化動力的闡述。基於勞動和相互作用這對分析社會歷史的基本范疇，哈貝馬斯認為，馬克思把社會進化的動力僅僅限制在生產力的領域中，實際上，真正的學習過程還應該不僅體現在生產力領域中，甚至在道德觀的領域中，在實踐知識、交往行動和用共識來調解行為沖突的領域中，也存在著學習過程中。其中，道德規范結構的發展是社會進化的「起博器」，規定著社會發展的方向。
文章認為，哈貝馬斯對「歷史唯物主義的重建」，雖然產生了某種積極的效果，有著某些理論意義和時代意義，但這種「重建」是建立在他對馬克思唯物史觀一些基本范疇和原理的誤解之上的，同時，他所提出的替代模式也具有不可避免的缺陷，並沒有真正地超越唯物史觀。首先，在對一些基本概念的理解上，哈貝馬斯曲解了馬克思的原意，如關於生產力與生產關系、經濟基礎與上層建築范疇，他就做了不同的解釋。其次，哈貝馬斯過分強調了道德規范結構在社會進化中的重要性。
通過以上的分析，我們可以看到，哈貝馬斯確實按照他自己的理論要求「重建了歷史唯物主義」，並且達到了他所確立的理論目標———對社會進化做出了不同於馬克思的說明。他的這種重建可以說在很大程度上違背了馬克思的原意，但從他對唯物史觀的這種重視上(與他的交往行動理論的密切聯系)，我們能夠發現，唯物史觀在新的歷史條件下並沒有喪失自己的合理性。唯物史觀作為一種勾勒社會歷史進程大致面貌的學說，永遠都不會過時。它的某些論斷可以改變，但整個學說所蘊含的思想精華，卻是唯物主義學說史上的一顆璀璨的明珠，對社會主體的行動選擇將一直發揮著積極的指導作用。
⑹ 1.統一國家的重建 的相關資料
教材分析：
一個朝代正如一個人，是不能用存在的時間的長短來衡量它的價值的。經歷三百餘年的分裂，隋朝重新恢復了中國的大一統局面。隋朝國祚短促，卻具有承前啟後、繼往開來的性質。我們今天學習隋朝的歷史，可以領略大運河的豐恣、精細嚴謹的三省六部制，廣開才路的科舉制，從而感受到隋的博大和不凡。
本節課的重點是大運河的開通及其作用，隋唐在三省六部制和科舉制等制度的創設對後世的影響。
本課的難點是隋大運河開通的目的和作用；隋唐科舉制的多重作用。
教學目標：
一、知識與能力：
1、了解隋朝「繁盛」的歷史，包括隋朝的重建和統一，社會經濟的繁榮，大運河的開通及其作用；隋煬帝的暴政；唐朝的建立和隋唐政治制度創新等基本史實。
2、通過歷代選官制度的變化，比較科舉制度的多重作用。
3、能夠辯證地分析隋大運河的開通的目的和作用。
二、
1、指導學生閱讀課本及老師提供的相關資料，結合討論、對比等方法分析本課的知識內容。
2、識讀「隋大運河示意圖」和「唐三省六部制簡表」，會用地圖講述大運河開通的目的和作用，以及說出三省六部制開創的作用。
3、分析比較歷代選官制度的不同，說出隋唐科舉制度的多重作用。
4、分析比較秦、隋兩個朝代的相同之處，培養學生比較、歸納、總結歷史問題的能力。
三、情感態度與價值觀：
1、學習隋朝的歷史，可以領略大運河的豐恣、精細嚴謹的三省六部制，廣開才路的科舉制，從而可以感受到隋的博大和不凡。
2、認識到重要的歷史人物的個人素質對歷史發展的重大影響。
教學過程：
（一）緊扣關鍵字眼，開門見山，直入課題
本課課題是<<統一國家的重建>>，老師可直接提問：為什麼用「重建」這個字眼？學生根據已有的知識，可回答出秦、西晉曾經完成過國家的統一。那麼我們今天學習的隋朝，是繼秦、西晉後又一個完成統一的朝代。從而導入新課。
（二）認定目標（讓學生明確本節課的教學目標）。
（三）導學達標
1、提出問題，讓學生帶著問題讀書，解決1、隋朝建立的時間、建立者；隋朝是如何完成全國的統一的？你如何評價這一歷史現象？(學生回答後，老師精講點撥)
2、我在教學過程中主要圍繞著一個中心問題展開教學活動的：「隋朝做了哪些大事？」讓學生帶著這個問題，粗讀課文，找出三個大方面：一、完成了國家的統一；二、開通了大運河；三、開創了三省六部制和科舉制。然後圍繞著這個中心問題，展開學習。在這三個問題裡面，第二個和第三個是本節課的重點和難點。下面，我主要談一談我是如何突出重點、突破難點的。
A、 隋大運河開通的目的和作用
這既是本課的重點，又是本課的難點。我是這樣設計 的。
(1) 讓學生了解水運在古代運輸中的重要作用。舉一個例子：南北朝時，南方陳朝有一個姓王的商人，要運送一批蘇州產的優質大米到洛陽販賣。他動用了十輛馬拉貨車，僱傭了二十幾個勞力，在八月份上路，輾轉顛簸，歷經一個多月才到達洛陽。 大家能不能給這位商人想一個更方便快捷的運送大米的運輸方法呢？
提醒學生，公路運輸在那個時代受到氣候等自然條件的制約，所以水運是一種較為方便快捷的方式。
(2) 指導學生看課本第二段，隋大運河開通的目的。讓學生思考：這兩個目的的含義。然後，老師總結，自古以來，中國的政治中心在北方，如何對南方實行有效的管理，是歷代統治者都絞盡腦汁去考慮的問題，隋開通溝通南北的大運河，就可以縮短南北方的距離，更有效地加強對南方的控制。
(3) 指導學生看課本第4頁<<隋大運河示意圖>>，找出大運河的南北起止點、中心。為什麼隋朝大運河以洛陽為中心 呢？自六朝以來，隨著江南經濟的開發，南方的糧食產量大增，絲織業也漸漸地超過了北方，為了把南方豐富的物資運到北方，滿足統治階級的需要，隋唐時期，國家的政治中心在長安、洛陽，關中雖然號稱沃野，但地狹人眾，所產不足以供京師，必須依靠東南諸州(郡)的賦稅。所以隋唐時期，為了便於由東往西將江淮糧食、物資運到洛陽、長安，或將其運往北方，統治階級將運河的中心設在洛陽。
4、大運河開通的作用
對照上述商人的例子，如果他乘船沿運河運送大米，那麼他的利潤會成倍地增長。
5、古今大運河的不同。
指導學生閱讀插圖，比較古今大運河有什麼不同。從元、明、清三朝都建都北京，王朝的政治中心移到北京後，南方地區的糧食物資需要北運到京城，所以今日大運河呈南北走向，而不是再繞道長安、洛陽了。
B、 開創三省六部制
三省六部制和科舉制，是兩個古老的名詞，距離學生生活的時間太遠了，我是用勾畫示意圖和舉例子的方式來講解的。
（1） 先讓學生帶著問題看書：隋唐的三省指哪三省？分別有什麼職能？六部指哪六部？它們吏屬於哪一個省管轄？
（2） 老師舉例子。有一年，游牧在蒙古高原的一支游牧民族突厥族向隋的北部邊境發起了進攻，長城燃起了烽火。如何應對來犯之敵？朝中展開了緊急討論。請同學們考慮一下，根據隋朝的政治制度，哪個權利機構負責制訂對敵之策？（學生回答：中書省）決策制訂出來之後，哪個機構負責進行審議？（學生回答：門下省）最後由哪個權利機構負責調兵遣將，攻擊敵人？（學生回答：尚書省）
（3） 畫三省六部制的示意圖，口頭表述它們這間的關系。
（4） 對照秦的「三公」制及其分工，說明隋唐的三省六部制有什麼優點？學生通過對比，可以看出，隋唐的三省六部制機構更加嚴密，分工更加明細，政府辦事的效率更加高。然後老師給學生進一步指出，隋唐的三省六部制是當時世界的最先進的政治制度之一，引發大家的民族自豪感。
C、 關於科舉制。
（1） 讓學生帶著問題閱讀課文，找出秦漢時期、魏晉時期不同的選官制度，然後，對比一下隋唐的科舉制度，找出後者的優點。
（2） 隋唐的科舉制度的多重作用是一個難點，可用多項選擇來突破。
鞏固性練習
本課我設計了幾個開放性的題目，讓學生選擇感興趣的問題來回答。
1、 畫一棵本課的知識樹。
2、 畫一幅隋大運河示意圖
3、 畫出唐三省六部制簡表
4、 畫出中國科舉制開創、完善和廢止的曲線圖
5、 隋唐的科舉制度與今天的考試制度有什麼不同？
6、 課外做一個直觀學具：隋大運河直觀圖。
關於課堂教學的幾點思考：
一、 貫徹課標精神，體現三維目標。一節真正的好課，只有體現了課標精神，體現出三維目標，才能算是一節成功的課，否則，只能是部分地完成了教學目標。
二、 根據教材特點和學生的年齡特點，使教學方法多樣性。
如第一課的學習中，我注意讓學生通過多種途徑學習歷史。用知識樹表示出本課的知識結構，用圖表法、討論法、製作直觀教具等方法。
三、 設計開放性的題目，增強歷史的趣味性、時代感。
如本課設計的一個問題：比較一下古代的科舉制度與現代的考試制度有什麼不同？學生圍繞這個問題展開了熱烈的討論。有的學生說：古代的科舉考試沒有女子參加，有的說，古代的考試不考外語。老師都應一一給予肯定。因為初一的學生大多在十一、二歲的年紀，形象思維活躍，但邏輯思維不夠嚴密，老師要注意適當引導，可提示學生：古代的科舉考試考什麼內容？選拔什麼樣的人才？選出的人才主要是干什麼用的？然後再對比今天的考試，可以看出古今考試制度無論從內容，還是從目的，都是不同的。
四、開展兵教兵的學習活動
今年，我從第二課開始，在一些班中，找一些自學能力比較強、口頭表達能力比較強的同學，讓他們備課，然後講給同學聽。在這期間，老師要注意對講課的同學進行指導，幫助他們備課，然後聽他們試講，每一個講課的學生，老師要輔導二次以上，然後，在課堂上，老師隨堂聽課，當場點評。其中，初一一班的一個學生講課很成功，博得了老師和同學的好評，收到了良好的課堂效果。
⑺ 如何做到重構知識，提升素養
重構知識，提升素養的措施：
1、史觀統領，確立認識歷史的新視角，提供更多歷史闡釋回體系。
2、史學爭鳴，答引發歷史思維的碰撞，「顛覆」傳統歷史認知。
要讓學生聽到對歷史解釋的不同聲音，讓學生懂得多元理解。新課程背景下歷史教學必須體現多樣性，多視角、多層次、多類型地為學生學習提供更多的空間，這樣才會有助於學生個性的健康發展。
⑻ 高三歷史老師進，請問一個歷史題！
應該選D，顯然B,C選項是錯誤的，A選項的意思是家國天下觀念動搖導致了出現了現代鄉土意識這個說法過於牽強，而D選項是鄉土史志運動的時代意義所在。