Ⅰ 實證主義對歷史學的影響有哪些
①歷史發展與自然科學一樣存在著普遍規律，歷史學家能通過經驗研究去發現它。專②反對對屬歷史作純思辨的思考，主張從對經驗史實的經驗研究中總結出規律來。③可以利用自然科學的理論和方法來進行歷史研究。④歷史學家能客觀地描述歷史事實，如同事實所發生的那樣再現過去。這樣的影響無疑是積極的，它鼓勵人們去尋找歷史的規律性。泰納(HippolyeeA．Taine．1828～1893年)認為歷史學和化學一樣都是精確科學，可以用分析和推理的實驗室方法來處理。在他看來，歷史研究僅總結事實是不夠的。事實只是一種表面的存在，實際上存在著的是抽象和普遍的概念。他主張歷史研究的對象是心理活動，撰寫歷史的目的是努力去發現民族國家的精神力量，說明精神到底起什麼作用。顯然，他是意識到實證主義的片面性的，認為歷史研究還應當深入到民族精神中去。克羅齊對實證主義也有積極的評價。他說：「幸虧有了實證主義，歷史著作才變得不那麼幼稚，著作中的事實才變得較豐富，尤其是富有浪漫主義所忽視的那類事實。」
因此，實證主義是西方19世紀出現的一種重要的思潮。
Ⅱ 馬克思主義是實證科學還是歷史科學
歷史科學
馬克思主義是辯證歷史唯物主義，實證科學 就是現在我們通常所說的科學，就是可以通過實驗或事實證明其正確的科學論斷或概念。而馬克思的是哲學，不是具體科學。
歷史科學通常指科學的歷史學。在馬克思主義以前，世界各國積有豐富的歷史著作和史料，也有各種各樣的史學思想和觀點。但由於時代和階級的局限，嚴格說來歷史學還不成其為科學。馬克思和恩格斯首先發現了人類社會發展的普遍規律。他們創立了革命性與科學性相結合的辯證唯物主義和歷史唯物主義，實現了社會科學的偉大革命，從而使歷史學成為一門科學。馬克思主義的歷史科學，隨著歷史的發展也在不斷地向前發展。
Ⅲ 實證主義對歷史學有什麼影響
實證主義不僅對各門自然科學有深刻的影響，對社會科學和人文科學也有深刻的影專響。例如，實證主義對屬歷史學的影響，有人把它歸納成四點：①歷史發展與自然科學一樣存在著普遍規律，歷史學家能通過經驗研究去發現它。②反對對歷史作純思辨的思考，主張從對經驗史實的經驗研究中總結出規律來。③可以利用自然科學的理論和方法來進行歷史研究。④歷史學家能客觀地描述歷史事實，如同事實所發生的那樣再現過去。這樣的影響無疑是積極的，它鼓勵人們去尋找歷史的規律性。
Ⅳ 實證主義對歷史學有哪些影響
實證主義對歷史學的影響，有人把它歸納成四點：①歷史發展與自然科學一樣存在著專普遍規律，歷史學家屬能通過經驗研究去發現它。②反對對歷史作純思辨的思考，主張從對經驗史實的經驗研究中總結出規律來。③可以利用自然科學的理論和方法來進行歷史研究。④歷史學家能客觀地描述歷史事實，如同事實所發生的那樣再現過去。這樣的影響無疑是積極的，它鼓勵人們去尋找歷史的規律性。
Ⅳ 什麼叫歷史的相對主義和科學的實證主義
歷史相對主義（Historical relativism）
認為歷史解釋不可能像以理論、觀察和實驗為方法論基礎的自然科學解釋模型那樣客觀.一些哲學家同意歷史不具有科學意義上的客觀性,但宣稱歷史學和其他學科都有自己的適當的客觀性概念,另外一些哲學家則在探究歷史解釋不具有客觀性這一主張的含義.歷史學家是從歷史文獻中得出結論的,但歷史記錄可能既不真實也不完全.在分析歷史文獻時,歷史學家不是一個完全中立的觀察者,而是帶有一系列的見識、傾向和偏見,這都會限制和歪曲歷史研究並使其成為可能.由於這一原因,不同的歷史學家從同一材料中可能會得出顯然不同的結論.顯而易見,歷史知識肯定與不同歷史學家的思想或形成他們思想的眾多因素有關.除非我們有理由相信其中一些因素比其他因素更可能展現真理,我們才能闡明相對性的模式,但我們無法從以這些模式為基礎的歷史解釋中進行挑選.與歷史相對主義相反,歷史客觀主義宣稱歷史知識能夠對過去發生的歷史事件提供精確無誤的重建,歷史懷疑論則根本否認歷史知識的可能性.對歷史知識的不同態度導致了對過去的真實性和歷史學的本質的不同態度.對客觀主義而言,過去是實際發生的不以我們意識為轉移的事物.在懷疑論看來,我們不能證實存在這樣一種過去這一斷言.相對主義則認為,過去是由歷史學家的以證據為基礎的、常常是沖突的建構組成的.
科學－實證主義方法的基本特徵：
（1）客觀事實性,即強調對事實、現象的分析,關注邏輯推理、證明的可靠性和客觀性,剔除研究者的個人判斷、價值取向等因素,以事實、現象的真實性為基礎；
（2）邏輯分析,即根據客觀事物的內在規律性和有關邏輯規律、規則,對已形成的概念、理論進行因果關系分析或其他形式的分析研究,檢驗他們的邏輯性和科學性,把可檢驗性作為方法論原理,提出「證實原則」和「證偽原則」；
（3）技術控制.即強調觀察、實驗、歸納、邏輯推理、測量等手段,追求研究資料、標準的具體性、准確性,追求效率、控制的技術性原則和策略.
實證主義（Positivism）
由法國哲學家A.孔德奠基的哲學傳統,雖然其開山祖師可以追溯到F.培根.實證主義的一般精神是,哲學只應當關心實證地給予的東西（這也是「實證的」一詞的含義）,應當避免任何在所予經驗之外的沉思冥想.因此,實證主義把科學方法論的研究作為其主要任務,並使自己呈現為一種科學哲學.孔德的實證主義有一個著名的三階段定律,它聲稱人類精神是通過這些階段在歷史上發展的.最開始的神學階段特點是力圖用超自然的存在物說明事物的內在本性.在其後的形而上學階段,早先的神被非人格化了,成了諸如本質或力量這種說明性的抽象物.最後,在實證階段,人類精神認識到,一切真正的知識都基於感覺經驗,它們只能根據觀察和經驗而得到推進,從而理解到形而上學應當拋棄.孔德還首創了實證社會學和實證宗教,前者用實證方法研究人類社會,後者尋求用對於人道的崇拜來取代對於上帝的崇拜.H.斯賓塞把實證主義和進化論聯系起來,使對於無所不包的進化過程的研究成為哲學的主要任務.實證主義的後裔包括馬赫和阿芬那留斯的經驗批判主義,它主張科學描述感覺經驗,沒有必要假設像原子這樣的隱蔽實體；以及維也納小組的邏輯實證主義,它提出了證實原則,結合了弗雷格、羅素和維特根斯坦的邏輯的新發展,對形而上學持極端敵視態度；還有法學實證主義,它強調法律應當是其所是（即實證法）,而不應該是我們可能會認為的當其所是（自然法）.
Ⅵ 歷史主義以及實證主義的區別、聯系
實證主義強調經驗歸納;人文主義強調理解的方法
在人文主義與近代的唯理論有師承關系，實證主義與經驗論有師承關系。
科學實證主義和人文主義在認識論上存在著以下幾點不同： 1 ．科學實證主義認為，科學只涉及事實，與價值問題無關，價值判斷必須從研究中擯除或還原為事實問題，研究應持客觀中立立場；而人文主義則認為，社會現實的本質並不是客觀存在的，而是因不同的人在不同的時空賦予各自不同的意義。 2 ．科學實證主義極力推崇經驗的作用，認為主體對客體的認識必須建立在經驗的基礎上，一切可靠知識只能來源於經驗，理論和假設的可靠性必須由經驗來驗證；人文主義則強調理性的思維，認為人類可以依靠理性的翅膀翱翔在知識的天空，同時注重客體的差異和多樣性。 3 ． 科學實證主義傾向於誇大科學方法的作用，認為自然科學的方法應該被用於一切的研究領域，包括哲學、人文科學和社會科學，同時強調研究應精確化、量化；人文主義則認為人是萬物的尺度，因此應關注人的價值、意義、態度與理解，關注價值世界，注重情感、創作性的智慧和對生命的感受，而這一切是無法用數字的語言、用數據的形式來表現，只能通過描述性的、解釋性的語言來實現。
一般的教科書和現代西方哲學總論中，這是為了研究或論述的方便而人為總結的所謂「現代西方哲學兩大思潮」。前者包括各種實證主義、分析哲學和語言哲學等流派，後者包括意志主義、存在主義、現象學、心理分析和新歷史主義等學派。
大而化之的說，這樣的總結是可以的，但是事實上，它沒有真正涉及到各個流派之間的區分、各自的理論旨趣和建構。
Ⅶ 實證主義史學是歷史學科學化的開端嗎
實證主義史學不是歷史學科學化的開端
實證主義史學是90年代在德國發展的一種哲學流派。
Ⅷ 歷史學主要學什麼
歷史學不是歷史！我是學歷史的，大學，一般大學對歷史上的某些東西，尤其是內近現代的東西是諱容言的！歷史學是服從國家政治需要的一種學科，但是你到了大學可以自己讀一些史學上的專著，自己去感知真實的歷史！！歷史是要自己去探索的，是自己去感受的！