綿竹歷史博物館

㈠ 德陽有哪些風景名勝

德陽名勝古跡眾多：有蠻聲大江南北的古蜀三星堆遺址，西南最大的孔廟，雄偉壯觀的李冰陵，以及三國遺跡白馬關龐統祠、諸葛雙忠祠等。有集「雄、奇、剛、秀」於一身，以「五絕四海」聞名的鎣華山，成片原始森林的九頂山，有省級森林公園——雲湖森林公園、劍南春森林公園、東湖山公園、房湖公園和繼光水庫，還有被譽為「東方藝術的瑰寶的德陽石刻、旌湖等現代文化娛樂景區。德陽是名人匯聚地，有孝子安安、名臣秦宓、農學家張師古、文學家李調元、「戊戌六君子」之一楊銳和特級戰斗英雄黃繼光等眾多古今傑出人物。德陽是國家確定的重大技術裝備製造基地，中國二重、東方電機、東方汽輪機三大重裝生產企業的重型機電產品以及劍南春酒廠生產的名酒劍南春蜚聲中外。德陽旅遊基礎設施完備，地處成都雙流國際機場、綿陽機場的中間地帶，寶成鐵路由北而南貫穿全境，直通成都。現有星級飯店賓館 10 家（其中：三星級飯店賓館 6 家、二星級飯店賓館 4 家）、旅行社 27 家。
下面帶領你到德陽去逛逛：

三星堆
三星堆位於德陽廣漢市南興鎮，是國家首批 4A 級風景名勝景區、全國重點文物保護單位，是四川省重點打造的五大旅遊區、三大旅遊品牌之一，也是四川省境內目前發現面積最大、延續時間最長、文化內涵十分豐富的古蜀文化遺址，其范圍 12 平方公里。此地自 1929 年出土四百餘件玉石器後，即引起了世人的關注， 1986 年又發掘出土了兩個商代大型 「 祭祀坑 」 ，先後出土了金、銅、玉、石、陶、象牙等珍貴文物近千件。三星堆遺址的重大考古發現，為研究世界上古文明史提供了前所未有的新資料，確鑿無疑地證明了三星堆古蜀國的存在，把蜀文化上推了近 2000 年。三星堆遺址是長江上游古文化的中心區域，是中華古代文明不可分割的重要組成部分，她同黃河流域一樣，也是中華文明的發源地，雄辯地證明了中華文明起源的多元性。

廣漢金雁湖公園
川西名園金雁湖，座落在廣漢市雒城鎮北門外，古金雁橋西側，緊傍鴨子河。佔地千畝，水面達 200 畝以上。金雁湖公園的主體是湖，公園內有金雁宮、希臘長廊、「激流勇進」、聲控「十二生肖」、國際列車等諸多遊人參與性項目。

廣漢房湖公園
房湖公園，位於廣漢市雒城鎮西南隅，被譽為「川西明珠」，為唐代名相房琯貶任漢州刺史時所建。佔地 528000 平方米，在川西各縣中均屬罕見。園內古色古香，既有蘇州式園林小巧玲瓏的特色，又有巴蜀園林中古風的神韻。該園西面園門是雒城古城的雉堞大門，雉堞 500 米，城樓三層，高聳巍峨，金瓦生輝，檐柱流丹，庄嚴雄偉。園內有園藝園、覃子豪紀念館、荷花池、琯園、欞星門、聖喻碑亭、遠香凝翠樓等景點。
參觀三星堆、游覽金雁湖和房湖公園，你可入住三星級飯店（賓館）——西園賓館和三星堆國際大酒店，並可購買到三星堆文物復、仿製藝術品和延伸品。然後，你可到什邡領略鎣華山絕妙的自然風光。

鎣華山
鎣華山位於什邡市城西北 37 公里處，距成都 98 公里，古稱章山。景觀范圍 106 平方公里，山頂海拔 3160 米。鎣華山奇特的地形地貌形成了鎣華山壯闊奇妙的氣象景觀 ——「 五絕 」( 看日出、觀雲瀑、賞佛光、品聖燈、逛花山 ) 、 「 四海 」 （雲海、霧海、林海、花海）。

西部驚奇歡樂谷
西部驚奇歡樂谷景區位於鎣華山內，這是西部首座主題公園與風景名勝相結合的第二代旅遊產品，有死海漂漂浴、溫泉、 4D 電影、遨遊太空、河谷高爾夫、機械狂牛、鳥園、神奇小屋（斜屋）、歡樂劇場、 NB 聯賽、歡樂點球、勝利鼓場、虎穴迷宮、古宅冤魂、歡樂熊貓、網吧等數十個遊客參與的項目，充分體現了驚、險、奇、歡樂的主題，這里森林覆蓋率達 90% 以上，空氣質量一級甲等，被譽為 「 天然氧吧 」 。

什邡李冰陵園
李冰陵園在什邡西北洛水鎮，距什邡城區 20 公里，距洛水鎮 2 公里。它是一處富有文化歷史內涵的紀念性園林，是一處古樸凝重的含秦漢風格的建築群。景區內牌坊、湖泊、道路、橋梁、雕塑、殿堂、亭閣、陵墓皆巧借地形地勢，錯落有致，層次分明，表現出水文化、石文化的藝術特色。陵園下有「傍湖居」，給遊人提供食宿娛樂。
游覽鎣華山你可入住三星級飯店——宏達金橋飯店，以及鎣華山山上的農家樂。在盡情享受原始自然的美麗後，便可到中國四大年畫所在地之一、以劍南春聞名海內外的綿竹，品嘗香醇的名酒、欣賞美妙絕倫的綿竹年畫以及奇妙的自然景色。

綿竹年畫博物館
綿竹年畫博物館位於綿竹市區城南，展廳面積 1600 余平方米，是融收藏、整理、研究、創造、出版、開發、銷售、傳授年畫技法培育新人、以藝術形式進行愛國主義教育為一體的全國唯一的專業年畫博物館，也是全國最大的年畫館。館內收藏品具有較高的藝術價值。清代綿竹年畫大師黃瑞鵠所作的《迎春圖》，被專家學者稱之為清代的清明上河圖。

雲湖森林公園
雲湖森林公園為省級森林公園，距綿竹市區 21 公里。園區總面積 10320 畝，因在公園中心區有一高山湖泊鑲嵌於萬畝林濤中而得名。每年的 4 至 5 月，到雲湖森林公園可目睹滿樹盛開的珙桐花，可品嘗薇蕨、春芽、楠竹筍和哲耳根，並感受雲湖周圍那片土地上空靈曠古的神韻。景區年平均氣溫 7°C—9°C ，最高氣溫在 7 月下旬，為 25.6°C ，最低氣溫在 1 月下旬，為 -9.6°C ，具有獨特的高山森林氣候環境，是夏季避暑，秋季登高，冬季賞雪的好去處。

綿竹諸葛瞻父子墓祠
綿竹諸葛瞻父子墓祠（又名諸葛雙忠祠），是四川省重要的蜀漢遺跡之一。它與成都武侯祠遙遙相對，都是為了紀念諸葛一門「三世忠貞」而建的。在成都武侯祠大殿內供奉有諸葛亮祖孫三代於一堂的塑像，而綿竹雙忠祠原有的塑像也有祖孫三代，前殿祀諸葛瞻父子，啟聖殿祀諸葛亮。成都、綿竹兩處祠堂展示了諸葛亮祖孫三代忠貞無二，「鞠躬盡瘁，死而後己」的高風亮節。
在綿竹，你可入住三星級飯店——劍南春大酒店，選購獨具特色的綿竹年畫及名酒劍南春，然後到三國蜀漢文化旅遊區——羅江白馬關龐統祠觀光旅遊。

白馬關龐統祠
龐統是三國時代與諸葛亮齊名的名士，社會上流傳著 「 伏龍、風雛，得一人可安天下 」 的口碑。風雛是誰？龐統也，龐統祠墓是安葬三國時代劉備的軍師龐統的地方，位於德陽市羅江縣鹿頭山白馬關。
當你走出戰馬嘶鳴中古戰場，驅車到中江便可看到特級戰斗英雄黃繼光家鄉的巨大變化。在中江，可入住二星級飯店（賓館）——花園飯店和新伍城大酒店。

黃繼光紀念館
黃繼光紀念館位於中江縣城東側的魁山麓東溪河畔，是為了紀念 1952 年 10 月 20 日在震憾世界的上甘嶺戰役中英勇犧牲的中國人民志願軍特級英雄黃繼光而修建的。黃繼光紀念館先後被德陽市人民政府命名為 「 青少年教育基地 」 ，被四川省人民政府命名為 「 愛國主義教育基地 」 ，被國家教委等六部門命名為 「 全國中小學愛國主義教育基地 」 和 「 百個愛國主義教育示範基地 」 。

中江繼光水庫
繼光水庫因紀念特級戰斗英雄黃繼光而得名，距中江縣城 22 公里，庫尾橫跨羅桂公路。庫闊處碧波萬頃，山巒倒映，庫窄處河港交錯，天然成趣。沿庫一帶峰巒綿亘，峰轉景移。特別是中段，山上長滿蒼松翠柏，農舍幽靜，田園氣息濃厚。
當你游完中江，帶上細如發絲的中江特產手工掛面，乘座約 30 分鍾的公共汽車，便到了我國重大技術裝備製造業基地、一座充滿活力的城市、西部明珠——德陽。在德陽，可入住三星級飯店（賓館）——德陽大酒店和旌湖賓館，以及二星級飯店（賓館）——東電賓館、華西賓館，游覽以「東方藝術的瑰寶，人類智慧的結晶」著稱的德陽石刻、美麗的旌湖和中國德都孝城等景區。

德陽石刻
德陽石刻，是我國最大的現代藝術石雕群。德陽石刻牆體全部用石料砌築、虛實結合，韻律恰當，高潮迭出，猶如古今交融，跨越時空的瑰麗畫卷。

中國德孝城
中國德孝城位於四川省級歷史文化名鎮 —— 孝泉，這里是 「 二十四孝 」 之一 「 湧泉躍鯉 」 和《後漢書記》所載 「 一門三孝 」 故事發生地。早在一千多年前的漢代，孝泉就以一門三孝的故事而聞名於世，在國際上特別是在東南亞各國都享有盛譽。位於中國德孝城三孝園內的龍護舍利塔，為四川現存的惟一元代磚塔。塔高 37.8 米，外檐 13 級，內 5 層，有階梯轉而上可登塔頂。迄今已 600 多年歷史的龍護舍利塔，塔體氣勢雄偉，巍峨壯觀。

德陽孔廟
德陽孔廟佔地 297000 平方米，號稱全國第三、西南第一，是我國至今仍完整保存的幾座孔廟之一，為國家重點文物保護單位，位於德陽市中心，與德陽大型綠色廣場 —— 文廟廣場相鄰。德陽孔廟始建於南宋開禧二年（ 1206 年），現存孔廟是清道光二十八年（ 1848 年）進行大規模修葺後留下來的，共有啟聖殿、大成殿、碑亭、禮禾亭、戟門、泮橋（泮池）、欞星門、萬仞宮牆等 30 余處古建築。

㈡ 綿竹年畫村的歷史發展

綿竹年畫村 ，位於中國四川古城綿竹市孝德鎮射箭台村，距離成都、綿陽只有八十公里左右，距市區5公里，規劃佔地面積4平方公里，核心區域450畝。是專業加工、製作、經營綿竹年畫系列產品一條龍的生產經營作坊。
綿竹年畫村，位於綿竹市孝德鎮射箭台村，距市區5公里，規劃佔地面積4平方公里，核心區域450畝，是一處以年畫商品生產、加工基地建設為主，輔之以鄉村旅遊功能，結合新農村建設。距離成都、綿陽只有八十公里左右。
綿竹年畫村加工、製作經營歷史傳統的「經典作品」,精美創新的「饋贈精品」,傳統文化與時尚結合的「年畫服飾」，古色與現代結合的「裝飾品」、「紀念品」等，同時為弘揚綿竹地方民間文化提供傳統與現代的美化服務。在綿竹市政府高度重視，積極組織有關部門和民間藝人，開發名揚四海、歷史悠久、技藝精湛具有地方物色，中國四大年畫之一的「綿竹年畫」，在開發這一資源的大好形勢下，正式創建了「綿竹年畫村」。
繼國家級4A旅遊區成功掛牌後，綿竹年畫古鎮又再添新景。2011年7月29日上午，綿竹市政府與四川綿竹瑞峰投資有限公司正式簽署總投資額16億元的「中國年畫古街」項目投資合同。據介紹，該項目主要依託綿竹年畫村的古樸民居及中國傳統年畫，打造中國年畫古街，建設「中國年畫博物館、中國第一孝子安安博物館、綿竹劍南春宮廷酒博物館」等三個歷史博物館。

㈢ 綿竹年畫的作用

綿竹年畫以產於竹紙之鄉的四川省綿竹市而得名。流行於中國西南的年畫品種。由於多以木版印出輪廓而後填色，又稱綿竹木版年畫。綿竹年畫起源於北宋，興於明代，盛於清代，中華人民共和國建立後注入了新內容及現代人的審美趣味。

綿竹年畫與天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、蘇州桃花塢齊名為中國四大年畫之一，素有「四川三寶」、「綿竹三絕」之美譽，綿竹年畫是世世代代民間畫師們勤勞和智慧的結晶，體現巴蜀人民樂觀向上的思想感情和古老的民族風尚。產品除運銷兩湖、陝、甘、青及四川各地外，還遠銷印度、日本、越南、緬甸和港澳等國家和地區。

綿竹年畫以彩繪見長，具有濃厚的民族特點和鮮明的地方特色。綿竹年畫構圖講求對稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統一；色彩上採用對比手法，設色單純、艷麗，強烈明快，構成紅火、熱烈的藝術效果；線條講求洗煉、流暢，剛柔結合，疏密有致，具有強烈的節奏感；而誇張、變形、象徵、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。

特點

在內容上，綿竹年畫內容廣泛，品類繁多。歸納起來有：避邪迎祥、歷史人物、戲曲故事、民俗民風、名人字畫、花鳥蟲魚等。

在形式上，綿竹年畫主要有木版套色、繪印結合、完全繪制 3 種。

在技法上吸取了中國傳統建築裝飾的彩繪和工筆重彩畫的某些手法，色彩鮮艷，對比強烈而又和諧。

綿竹年畫，由於新中國的誕生又獲得了新生。並從被視為不登大雅之堂的俗物而進入人民藝術之宮。經政府搶救扶持的綿竹年畫又添「新章」。1963年曾赴成都、北京舉辦了觀摩展覽，博得首都文化界和美術家們的高度贊揚。詩人郭沫若也即興賦詩一首。此後，綿竹年畫藝術在推陳出新、繼往開來的基礎上邁也了新的步伐，一批年青的年畫作者在老一輩藝人言傳身教的輔導下迅速成長越來，他們認真研究吸引傳統年畫藝術的表現手法和特點，並發揮現代藝術豐富的表現力，創作了一批又一批新年畫，這些作品以現實生活為題材，富於生活情趣，展示地方風情，參加了國內外美術作品展並獲獎，在藝術上達到了一個新的境界。

㈣ 綿竹年畫村有什麼好玩的

年畫來村，位於四川省綿竹市孝德鎮射自箭台村，距市區5公里，距離成都、綿陽只有八十公里左右，規劃佔地面積4平方公里，核心區域450畝，是專業加工、製作、經營綿竹年畫系列產品一條龍的生產經營作坊。年畫村農產品開發，依託年畫村豐富的農產品資源，開發出"年畫村"牌的"松花皮蛋"、"貓兒貓兒魚"、"香辣醬"、"豆腐乾"、"特色泡菜"、"山臘肉""漿臘肉"等民間食品
1、綿竹年畫村水上樂園位於綿竹年畫村東湖 是一座集騎馬、射箭、水上飛人、燒烤自行車等為一體的綜合大型娛樂場所。
2、夏威夷水城，寶貝水城兩大主題玩水區，適合小朋友，大朋友，全身心投入童話般的玩水區。
3、綿竹年畫村水上樂園，蔚藍的海水，清新的空氣，刺激的設備，來這里，感受快樂！

㈤ 綿竹年畫村的地震影響

在「5·復12」大地震中，中國四大年畫之一制的綿竹年畫遭到了沉重打擊，著名的年畫村被毀殆盡，年畫博物館受損關閉。然而，綿竹年畫人沒有倒下，他們用自己手中的畫筆記錄著歷史，接迎著挑戰。
「5·12」大地震前，在綿竹市遵道鎮棚花村，家家戶戶的牆壁上都畫有年畫，吸引了很多遊客，然而地震災難把全村669戶人家多年的心血毀於一旦。
震後的年畫村百廢待興，有很多事情需要人們去做。恢復年畫村的原貌，依託傳統的年畫發展致富，成為災後重建者思考的重要問題。很快，在政府的關懷和當地群眾的努力下，一個新的棚花村已經拔地而起，年畫重新出現在新建農房的牆壁上。

㈥ 綿竹有什麼特產

綿竹大麴

綿竹大麴為劍南春酒的前身，早在1922年就獲得四川勸業會一等獎，1928年獲四川國貨展覽會獎狀及獎章。1963年至1988年多次被評為中國商業部優質產品，榮獲中商部「銀爵獎」、「金爵獎」。1991年被評為四川省名酒；1999年獲第四屆四川省名牌產品稱號。

綿竹年畫

綿竹年畫是中國四大年畫之一，是一種民間繪畫藝術，其紙取材於綿竹之竹，綿竹所產竹品種繁多，質纖柔長。杜甫有詩稱贊：「華纖，他年到，綿竹亭亭出縣高。江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤。」明清綿竹造紙業蓬勃發展，為年畫製作提供了有利條件。
清咸豐年間《綿竹縣志》說：「竹紙之利仰給數萬家猶不足，則印為書籍，制為桃符，畫為五彩神荼郁壘，點綴年景。」清嘉慶年間，由於經濟繁榮，綿竹年畫進入鼎盛時期，年畫行會也相應建立，名「伏羲會」，有專業從業人員九百餘，作坊三百多戶，畫商更加過江之鯽，購進銷出，囤積販運，成為從事紙業的經營內容。
鼎盛時期的綿竹年畫作坊主要分布於綿竹城區及西南農村，風格也各異。如清道作坊偏重彩色清水大袍；遵道作坊偏重美人，娃娃戲，故事類；城區年畫作品則重拓片、雜條、斗方、案子或兼門畫。
綿竹年畫內容多樣，題材新穎，或喜慶、或幽默，珍品眾多，如《老鼠嫁女》、《迎春圖》等。《迎春圖》是清代畫師精心創作的一副現實主義繪畫作品，生動地描繪了四川清代傳統民俗。作者以清代綿竹縣城為背景，真實而生動地再現了不同年齡、性別、身份、不同穿著打扮的四百六十多個人物形象，表現了豐富多彩的民間音樂、舞蹈、戲曲、雜耍等慶祝活動。《迎春圖》為研究近代四川的民間藝術和民俗提供了寶貴的資料。
綿竹年畫歷史悠久
她究竟起源於何時，至今還是一個秘。據《山海經》等記載，相傳在東海渡朔山上有一棵彎曲伸長三千里的大桃樹，它的枝叉一直伸向東南方的鬼門，山洞裡的鬼神都要從此出入，樹下有兩位神將把守，是哥倆，名叫神荼（讀伸舒），玉壘（讀鬱律）。他們發現有害人的惡鬼，就用葦索捆住送去喂虎，使人們得以安居樂業。（這個古老的傳說也許就是「東南方大吉大利」和成語「繩之以法」的來歷。）從周代起，每逢年節，人們便用桃木板（六寸寬、一尺二長）畫上兩位神將的像，懸於大門或寢室門兩側，用以鎮邪驅鬼、祈福納祥（這也許是中國年畫第一對門神）。後來唐代又出現了能鎮邪納祥的秦瓊、尉遲公的畫像。這以後門神就越來越多了。
北宋御史趙抃所著《成都古今記》寫到當時成都的幾個市場：「正月燈市，十月酒市、十一月梅市，十二月桃符市」.其中的「桃符市」即年畫市場的俗稱。南宋孟元老著《東京夢華錄》卷六：「歲旦在邇，席鋪百貨、畫門桃符，迎春牌兒，紙馬鋪印鍾馗、財馬、回頭馬等饋與主顧。」並有「除夜換門神、掛鍾馗、釘桃符」之謂。由此可知，宋代成都已有年畫市場。而成都「桃符市」的年畫大多由附近的綿竹、夾江等縣的年畫作坊提供，因而，綿竹年畫早在宋代就相當著名了。據《續編綿竹縣志》記載：綿竹年畫遠在明代已有相當成就……清乾隆、嘉慶年間，綿竹年畫的生產規模已相當龐大，據不完全統計，年畫作坊多達三百餘家，年畫藝人逾千人，從業人員達一萬人以上。年畫銷售到陝西、甘肅、青海、雲南、貴州、湖南、廣東、廣西、新疆和港澳等地，甚至遠銷到印度、日本和東南亞等國。
綿竹手繪傳統年畫--趙公鎮宅綿竹年畫繪畫性強在繪制風格上，她既承傳了唐代之前手工繪制年畫的製作風格又繼承了唐代之後雕版印刷年畫的風格。綿竹年畫和中國其它年畫一樣首先是要刻成線版，但是線版在綿竹年畫中只起輪廓作用，全靠人工彩繪，從不套色製作。經過不同藝人的手筆，呈現出不同的風格，同一個藝人繪制不同的畫幅也會產生不同的趣味。這是綿竹年畫區別於其它諸家年畫的主要特點之一，也正是綿竹年畫的絕妙之處。彩繪過程，藝人們叫她一黑（指黑線版）二白（指人物手臉底色及靴底作白）三金黃（指衣冠及道劇的橙黃色）五顏六色穿衣裳（指洋紅、桃紅、黃丹、佛青、品藍、品綠等）。此外，還輔以「明展明掛」手法，藉助同類色的深淺變化，增強畫面的節奏感和裝飾情趣。
綿竹傳統年畫——女將軍穆桂英綿竹年畫色彩鮮艷明快年畫藝人在他們的作品上無拘無束地使用著盡可能艷麗的顏色：桃紅、佛青（近似蘭原色）、猩紅、草綠、金黃……大紅大綠、又熱鬧、又刺激，充滿生機和活力。但是在強烈的對比中，也講究適意和和諧。他們常常用少量的復色：「二門子灰」、或金、銀、黑、白等線、面穿插在對比強烈的色彩中間，以協調畫面色調。藝人們把他們多年來在實踐中總結出的配色經驗，撲素的總結成了一句蘊含著深刻美學原理的口訣：「深配淺、釅（指濃度）配淡，深淺釅淡要相間。」綿竹年畫的顏色多用礦物質色和民用染料，根據季節不同製作時調以不同成份的膠礬，使作品顏色爽朗，耐曬耐淋，經久不敗色。
綿竹年畫古版拓片
搖錢樹綿竹年畫內容廣泛形式多樣歸納起來有避邪迎祥、風俗習慣、生活生產、戲曲故事、歷史人物、神話傳說、諷刺幽默、花鳥蟲魚等等。 形式豐富多彩,有門畫、斗方、橫推、中堂、條屏、單條、木版拓片等，隨著時代的發展又增添了冊頁、扇面、賀年卡、掛歷、台歷、手卷、廣告年畫等新形式。
門神是綿竹傳統年畫的主要品種。它的大小分為「大毛」、「二毛」、「三毛」，「四毛」等規格（毛是對紙張大小的特殊稱謂）魯迅先生曾收藏過的綿竹年畫《老鼠嫁女》綿竹年畫古版林則徐書法題材內容非常豐富，有深受民眾愛戴的歷史人物、英勇的武士、娟秀的美人、快樂的兒童以及祥瑞的動物花果等。斗方，多是諷刺寓意的獨版小品，是一種民間諷刺畫。如《老鼠嫁女》、《三猴燙豬》等。
雜條，多是參照民間傳說，以及孝道、福壽文化內容，戲曲和文學作品中最動人的情節刻繪成人物畫。也有民間風採的花鳥畫。如《二十四孝圖》、《百壽圖》、《西遊記》等。
橫推，一般是表現人物眾多的大場面的橫幅畫卷，如《迎春圖》、《百子圖》等。《迎春圖》她是綿竹年畫橫排的代表作，作者系綿竹年畫大師黃瑞鵠，此圖描繪清朝綿竹迎春會盛況，長卷描給了四百多個人物和豐富多彩的迎春活動，生動地再現了清代的民俗民風，具有較高的民族研究和藝術價值。屬國家一級文物，被專家學稱為清代的清明上河圖。

綿竹年畫響譽四海
截今為止，綿竹年畫已被全世界百餘家博物館和數以萬計的專家、學者、藝術家、收藏家所收藏；數十次被中央電視台、《人民日報》、《光明日報》、《中國文物報》、《今日中國》、《人民中國》，香港《文匯報》、《申報》、《新晚報》、台灣《大地》；日本《學鐙》等，兩百多家報刊、雜志、電台、電視台、專題介紹，先後赴美國、法國、英國、日本、香港、台灣等三十多個國家和地區展出。
綿竹蜀綉年畫
《壽天百祿》新中國建立以來，特別是近十年，黨和政府非常重視澆灌培養這株民間藝術奇葩，使綿竹年畫得到了有効的搶救保護、繼承和發展。使綿竹年畫在繼承傳統的基礎上，遵循「藝術當隨時代」的真諦，從形式到內容，從內容到載體，從載體到製作方法、包裝等都進行了創新，使綿竹年畫逐步走向了日常化、實用化、裝飾化、禮品化、收藏化、宣傳化，其時代精品走向了收藏領域。又特別是近兩屆省、市「綿竹年畫節」的舉辦給綿竹年畫的發展帶來了新的契機和活力。

㈦ 額請問有沒有人知道綿竹歷史博物館在綿竹的哪個位置 江蘇援建的那個。。

綿竹市歷史博物館是江蘇援建 耗資3000餘萬元 地址在綿竹市茶盤街諸葛廟 （原綿竹市專職業中學）
綿竹市年屬畫博物館是江蘇援建 同綿竹市科技館 文化館 統稱為三館三中心（婦女兒童活動中心 職工活動中心 還有一個什麼中心記不清了）位於綿竹市蘇綿大道1號立交橋市檢察院對面

㈧ 綿竹年畫村有什麼好玩的

首先去年畫村一定要去體驗一下農家樂，很有特色，水上樂園，看葵花，賞年畫等等。

年畫村比較適合放鬆心情，房屋有江南水鄉的感覺，各種農家樂非常有特色，如果6月份去就更加好玩了，有水上樂園而且葵花也是在那個時候開。這里還多了年畫的主題，我們參觀了幾家做年畫的，與其他農家樂相比確實多了一些內涵。如果天氣好，可以租兩自行車騎一下。

此外綿竹還有很多知名景點都可以去玩玩比如：

1、劍南春老街去參觀

「劍南老街」位於四川省綿竹市,總長 500米,完全按照明清 風格設計。沿「街」前行,一邊貫穿起「天益老號」酒坊、古窖池群 等「劍南春」獨有的御酒歷史;一邊貫穿起川酒會館、歷代酒肆、關 帝廟、古戲台、 年畫坊等美酒文化。

2、綿竹年畫博物館

綿竹年畫博物館位於綿竹市區城南，展廳面積1600餘平方米，是融收藏、整理、研究、創造、出版、開發、銷售、傳授年畫技法培育新人、以藝術形式進行愛國主義教育為一體的全國唯一的專業年畫博物館，也是全國最大的年畫館。館內收藏品具有較高的藝術價值。清代綿竹年畫大師黃瑞鵠所作的《迎春圖》，被專家學者稱之為清代的清明上河圖。

3、漢汪地震遺址

綿竹漢旺地震遺址（公園）由東汽廠區、東汽宿舍區以及漢旺鎮區三大區域組成。主要突出數字化展示平台、減災應急救援訓練中心、遠程多功能培訓中心、紀念牆與感恩牆雕塑群等四大主題

4、土門溫泉

綿竹麓棠溫泉作為綿竹災後恢復重建率先啟動的一項重點工程，也是川西最大的天然溫泉，其日接待5,000人的能力，更是全國溫泉度假村中首屈一指。麓棠溫泉度假區，溫泉部設有大池，家庭池，葯池等。

總體感覺很不錯值得一去！