水晶歷史知識

㈠ 說說水晶的歷史

水晶與歷史

由古老穿綴的項鏈水晶項鏈作為飾品有著久遠的歷史，最初是由項串逐步演變而來的。水晶項鏈究竟從哪一年問世，恐怕從文字記載上已無法考證了。因為無論是從北京周口店猿人洞內發現的由水晶礫石、狐齒連綴的項串來看，還是從義大利古里馬魯提洞穴或從日本繩文時代的新石器文化遺址發現的用水晶石磨成齒形、穿成月牙形的項鏈來看，水晶項鏈的誕生，遠遠早於人類的文字歷史。我國考古工作發現，水晶項鏈最早出現於新石器時代的大汶口文化時期，那時已有了項鏈較為重要的部件棗墜子。江蘇新沂花廳新石器時代遺址出土的串飾，由2個琮形管、2個冠形佩、22顆圓錐形管，18顆鼓形水晶珠穿綴成一體，中間以長方形、琮形管隔，款式新穎，色彩亮麗。此後，水晶項鏈屢屢亮相。在陝縣上村嶺春秋時期的虢國墓穴中，曾發現由水晶、瑪瑙、玉石飾件綴成的串飾，佩於死者的頸項或腕部。戰國時期的曾侯乙墓中除發現大量管珠、墜外，還有一些圓形、長方形、長條形、三角形及獸形串飾部件，質料多為紫晶；商代的串飾多由水晶、瑪瑙等質料的管、珠、環、璜等組合而成，琢磨細膩，華美堅實；漢代的玉項飾往往在串飾上加進了水晶、瑪瑙、玉蟬等。到了清代，水晶項鏈相當流行，連穿綴用線都十分考究，有天藍色、深紅色、黃色等。

水晶與帝王

中國歷代帝王中，珍愛水晶者不勝枚舉。三國時，孫和一時興起，舞弄水晶如意而誤傷了鄧夫人；魏晉時，河澗王珍藏有水晶缽。康熙時，兩廣總督向宮中進獻水晶眼鏡，康熙試戴後感受不錯，遂向兒子胤(即後來的胤正帝)頒賜。雍正帝即位後曾說：「昔聖祖(康熙帝)賜聯眼鏡，聯眼目原不似今精明」。雍正帝之子弘歷(即後來的乾隆)亦是近視眼，時常戴水晶眼鏡披閱奏章，並作《戲題眼鏡詩》一首。 在安可玫內斯王朝時期，波斯王大流士的皇宮水晶頂上飾有太陽神安拿秣自達神像；法國的路易十七、拿破崙三世、日本皇帝、印度王公等都收藏過水晶珍品；英格蘭的王位上，鑲嵌晶瑩奪目的紫色水晶。古羅馬統帥愷撒狂熱於紫晶，他曾派幾千人到烏拉爾礦山去尋找這種寶石，他收藏的紫晶和祖母綠，後在1906年俄國政府將其出售。俄羅斯珍貴水晶首飾的收藏始於18世紀初。彼得大帝發布了一道保護珍寶的專項命令，他認為，最有價值的那些珍寶不應只是皇族的私產，而是屬於整個俄羅斯國家的。到1914年，很多世紀以來俄國帝王的標志，如皇冠、權極、勛章和首飾都保存在冬宮鑽石館里。1914年第一次世界大戰爆發後，沙皇立即下令把這些珍寶轉移到莫斯科克里姆林宮。它們在地下室塵封了8年。1922年國家委員會對這些珍寶作了鑒定，並決定由國家珍寶館保存。

㈡ 水晶與哪些傳統文化有關

磁場，風水

㈢ 水膽水晶的歷史記載

北宋科學家沈括，集平生見聞著《夢溪筆談》，其中說到一件奇聞：「士人宋述家有一珠內，大如雞卵，微紺，容瑩澈如水。手持之，映日而觀，則末底一點凝翠，其上色漸淡。若回轉，則翠處常在下，不知何物，謂之滴翠」。 據專家考證，「滴翠珠」即是水膽水晶。紺，是深青帶紅的顏色，微紺，為淺紫色，憑此判斷，滴翠珠可能是水膽紫晶。
宋人周密寫的一部《雲煙過眼錄》，詳載他平生所見的珍玩，其中有一段記述：「葉森家舊有水晶鉤一，中空，有聲汩汩，內有葉一支，隨水傾瀉。」此物亦為水膽水晶。 水膽水晶，緣於晶內蘊含水滴似動物膽囊而得名。 明澈的水晶與清澈的水珠融為一色，靜止觀察，真難以分辨出誰是晶，誰是水。聰明的兜售者往往將水膽向顧客作動態展示。一位奇石收藏者在攤位上購得兩極水膽水晶，他在筆下作了這樣描述：貨主見我觀賞入神，從「多寶盒」中取出兩枚水膽雞心佩，第一枚他抓在手心，使勁搖晃了幾下遞給我，只見內中有一滴水珠，芥菜籽一般大，在晶體中竄動；第二枚他沒有搖晃就遞給我，雞心佩中的水珠竟有黃豆一般大，手勢稍一傾斜，水就順勢流動。 水膽水晶實屬天賜奇葩，繽紛多彩，令人珍愛。

㈣ 各種水晶的神話故事

黑曜石——
又稱「避邪水晶」。 在特洛伊城就有一個非常大的黑曜石，是戰神阿瑞斯賦予的，因而有「黑金剛武士」之稱。黑曜石會形成「紋眼」（俗稱「天眼」），天眼朝上，能量就會感應到戰神阿瑞斯，當特洛伊城發生危險時，阿瑞斯就知道了，會有自己的力量暗中相助特洛伊人，所以希臘人進攻特洛伊城十餘年，都攻不下來，住在城裡邊的人，自然平安順遂。後來幫助希臘人一方的神祗們知道了這件事，就派赫耳墨斯下來，將海神波塞冬的水印封住了天眼通道，這樣黑曜石就沒有極強的吸納性，四周的雜氣或負性能量就吸收不了，戰神感應不到。希臘人就利用這樣極短的時間策劃了木馬戰術，將特洛伊城攻了下來，這就是聞名的「木馬屠城特洛伊」。
現在黑曜石依然是西方術士作為驅邪的工具，在房屋的四角擺上四個黑曜石圓球，化病的功能及治療失眠症的攻效就會產生。

石榴石——
奧德修斯出征特洛伊前，在和他漂亮的妻子珀涅羅珀離別時，給他一塊石榴石，說保留他，心裡會有永遠的紀念。之後特洛伊戰爭十餘年，前方總是傳來不利於希臘人的消息。戰爭結束後，其他的希臘英雄陸續回國了，然後奧德修斯還是一去沒有返回。時間長了，便有人謠傳他已死了，後來，越來越多的人信以為真。於是，珀涅羅珀一下子成了年輕的寡婦，她的漂亮和巨大的財富吸引了眾多的求婚者。然後她一直忠於愛情，至今不渝。石榴石給了她自信，石榴石的紅色讓她聯想起奧德修斯的超人力量和勇氣，彷彿是情人的血液，她自己沒有因為歲月等待而頹廢，溫柔婉約的特質依然動人。她認為奧德修斯一定會回來。果然最終等到了奧德修斯回來了，還帶來了不菲的財富。
石榴石對血液循環與荷爾蒙分泌都有一定的刺激作用，有益生殖系統的健康，改善婦科症狀，可加強女性招來幸福與永恆的愛情，增加自信。趴下後,將石榴石放在背面脊椎最下端尾骨的部位,可慢慢感受其振動。

瑪瑙——
希臘英雄們攻打特洛伊城十餘年，可見十分不順利，並非是英雄們不賣力，除了特洛伊城十分堅固之處，還有一個原因就是內部因為作戰意見並不一致。如阿喀琉斯和領導者阿伽門農的矛盾，阿喀琉斯本來是刀槍不入，最後是腳後跟中了太陽神的箭才倒下。工藝之神赫淮斯托斯覺得這樣下去會使希臘人內耗，因此特用火雕刻一個漂亮的瑪瑙印，代替了原來的軍印。在軍營里，瑪瑙散發出了沉穩、安定及柔和的能量，清洗濁氣，緩和精神緊張，消除壓力，大家意見統一，最後出個木馬之計，擊破了特洛伊城。
瑪瑙顏色齊備，具有化解代溝，促進人與人之間的坦承相處真實相待，是保持家庭、公司、團體成員和諧相處的寶石。

紅紋石——
彼拉斯齊人是古希臘最初的居民。他們的國王伊那科斯有一個如花似玉的女兒，名叫伊娥。有一次，伊娥在勒那草地上為他的父親牧羊，奧林匹斯聖山的主宰宙斯一眼看見了她，頓時產生了愛意。諸神之母赫拉是宙斯的妻子。赫拉早已熟知丈夫的不忠實，對凡人或半神的女兒濫施愛情，於是將伊娥變作為小乳牛，並由一百隻眼睛的阿耳戈斯看管。宙斯就派赫耳墨斯去救，赫耳墨斯用笛聲和故事使得阿耳戈斯睡覺，並救了伊娥。伊娥逃到了現在的埃及，宙斯為了救她，他即刻來到赫拉那裡，偷了她的紅紋石，使恢復伊娥的原形，並消除了她的憂郁。就在尼羅河的河岸上，伊娥為宙斯生下了一個兒子厄帕福斯，他後來當了埃及國王。當地人民十分愛戴這位神奇地得救了的女人，把她尊為伊西斯女神。伊娥作為女君主統治埃及很長的時間。
紅紋石（Rhodochrosite）產於阿根廷，故亦稱為「阿根廷國寶」，是一種漂亮的紅色寶石，間中有灰白色的條紋出現，紅紋石可助消解憂郁，並助蜜運，此外，亦可加強人的沖勁和行動力。

海藍寶——
希臘與波斯進行了三個時斯的戰爭，歷史上稱為伯羅奔尼撒戰爭時期。當時波斯是跨亞、歐、非三洲的帝國，十分強大。由於希臘的小國眾多，連年戰爭和內耗，人們背井離鄉，希臘處於瀕臨的邊緣。穀物與豐收女神得墨特爾看不下去了，就給意志較強的斯巴達和雅典的土地里埋下了海藍寶水晶，讓這里萬物生長，農業豐收，並使這兩個國家更具有文明和幸福，最後依靠物力和團結希臘擊敗了波斯，希臘也成為了四大文明古國之一。
（Aquamarine）藍色代表水，水代表平和、財富，帶來和平、愉悅和幸福。海藍寶相應人體七輪中的喉輪，能加強表達能力、說服力、企劃能力，也能舒緩喉嚨和疼痛牙痛。

㈤ 佷想了解水晶文化的發展史。

水晶文化抄是水晶愛好者在長期收藏和研究後的新文化產物，是資深收藏家追求玩賞的心得和藝術升華，是對水晶的全面認識的總結，是對天然礦物賦予生命力的文化運動。

不同的水晶都有著不同的意義和象徵，潔白無瑕的白水晶被意為純潔、無私，更是被年輕的朋友們與純潔的愛情聯想在一起。
紫水晶被意為大紅大紫和高貴的典範，深受明星朋友的喜愛。

水晶文化還包含了豐富的文明精神，因此水晶也是靈魂的物化。因此，水晶文化從根本上詮釋了水晶的特性和內涵，幫助了人們打開通往水晶世界的大門。

希望能對你有幫助，，，，，

㈥ 關於水晶的知識

水晶功能細說 白水晶（Rock Crystal） 又名「王者水晶」，產地：巴西 晶瑩通透的白水晶是大地神氣的贈禮之一，代表平衡、圓滿，主健康，對於清除負性能量具有強大的功效。佩帶白水晶，有「護身符」、「平安符」之功，將白水晶簇放在財位方，能使得氣機旺盛，家道興旺。 黃水晶（Citrine） 又名"財富之石",產地：巴西． 黃水晶主「偏財運」，佩帶黃水晶，能增強氣場中的黃光，黃光會影響物質生活和財運，可創造意外之財，聚集財富因緣；黃色光對應太陽輪，對腸胃消化系統有一定的幫助；佩帶黃水晶，能增強自信，堅定自我立場。 紫水晶（Amethyst） 又名「靈性水晶」，產地：巴西。 紫水晶因含有氧化鐵而為鮮艷紫色。紫水晶的頻率對應頂輪，可以開發兩眉間的第三眼，有鎮定安神之功效，能刺激腦部，激發創意，精純、細致、綿密的能量讓人如沐春風，同時對男女間的感情增進和人際關系有莫大作用。 粉晶（Rose Crystal） 又稱「愛情水晶」或「芙蓉水晶」，因內含有微量的鈦元素而形成粉紅色, 粉晶是愛情寶石的第一品牌，可以增強自身氣場里的粉紅光，粉紅光是阿佛洛狄(愛之女神)顯示愛的顏色，能增加異性緣；粉晶主人際關系，可使人際關系更加圓潤，人緣更加暢旺，增進生意機緣； 綠幽靈（Green-Phantom） 又名「事業水晶」 或「異像水晶」，產地： 巴西。 綠幽靈主正財，可加強個人的事業及財運，據說提出這個說法的是八○年代美國的一位「高靈」Larzaris，他認為宇宙的幸運光是綠色光，綠幽靈中的綠色金字塔，反映出宇宙機制，是建立物質世界的原始力量；在拍攝氣場相片時顯示，成功企業家的氣場中籠罩的就是綠色光。 綠幽靈的另一妙用，夜深更靜時，拿著綠幽靈水晶冥想綠光充滿全身，可以非常有效解除緊張放鬆自己。 白幽靈（White-phantom） 白幽靈能凈化個人的內氣場，凈化個人潛意識中的不良記憶，從而積極地創造和開發新的事業。 發晶（Divergent Crystal） 又名「權威水晶」，產地：巴西。 發晶根據它的內含物的不同分為：鈦金發晶、金發晶、綠發晶、紅發晶、黑發晶等，發晶能有效加強全身氣場，建立勇氣與信心；它具有避邪擋煞之功，故也可當護身符、幸運符使用；金發因具有超強的力量而有招財之效能，使事業順利，增加加薪升職的機會，是想有擔當和期望做大事業者不可或缺的水晶。 茶晶（ Smoky Quartz） 又稱煙水晶、墨晶，產地：巴西．茶晶能有效吸收負性能量，尤其是吸收濁氣、病氣，可以加強人體免疫系統功能，使人體細胞活躍；同時可以使你比較穩健踏實，並且可以改變個性上的輕浮、煩躁，使得氣場沉澱，然後沉澱思緒，可以看清楚復雜的狀況，做出最有效率、最直接的反應與處理方式。 黑曜石（Obsidian） 又稱「避邪水晶」。黑曜石像「黑洞」一樣具有極強的吸納性，會吸納附近的雜氣或負性能量，西方術士都用黑曜石作為驅邪的工具，有「黑金剛武士」之稱。黑曜石會形成「紋眼」，俗稱「天眼」，是能量的進出信道，在房屋的四角擺上四個黑曜石圓球，天眼朝上，住在里邊的人，自然平安順遂。同時，黑曜石具有化病的功能及治療失眠症，非常有效。 虎眼石（Tiger Eye） 虎眼石被印度人視為最尊貴的聖石，它含有許多平行排列的青石棉內包物，會反應光線，閃閃生動，猶如老虎的眼睛一般，黑黃相間或藍黃黑相間的色調，像老虎的紋路，其能量強大、剛烈，能激起信心、勇氣與貫徹執行能力，也可以辟邪；金黃色的黃虎眼石也是財富的象徵，有助於招來意想不到的財富。 碧璽（Tourmaline） 又稱「電氣石」或「七彩寶石」，產地：巴西，是僅次於鑽石、紅藍寶、祖母綠的最貴重的寶石。1768年，瑞典科學家林內斯發現了碧璽具有壓電性和熱電性，可以產生神奇的療效，提高自然治癒力，所以碧璽在西歐及日本極為流行，它能維持內分泌的平衡，有活化腦細胞的功能，是考生帶進考場的寶物，對頭痛有一定的治療作用。 海藍寶（Aquamarine） 藍色代表水，水代表平和、財富，帶來和平、愉悅和幸福。海藍寶相應人體七輪中的喉輪，能加強表達能力、說服力、企劃能力，也能舒緩喉嚨和疼痛牙痛。 藍晶（Blue-Topaz） 「藍晶」即藍色的黃玉，是開發喉輪的寶石，與海藍寶功能相似，可幫助平行體能，調節淋巴，加強喉部一帶的健康 石榴石（Garnet） 紅色讓聯想起血液，石榴石對血液循環與荷爾蒙分泌都有一定的刺激作用，有益生殖系統的健康，改善婦科症狀，可加強女性溫柔婉約的特質，招來幸福與永恆的愛情，增加自信。趴下後,將石榴石放在背面脊椎最下端尾骨的部位,可慢慢感受其振動。 瑪瑙石(Agate) 瑪瑙顏色齊備，具有沉穩、安定及柔和的能量，能消除壓力，清洗濁氣，緩和精神緊張，化解代溝，促進人與人之間的坦承相處真實相待，是保持家庭、公司、團體成員和諧相處的寶石。 東凌玉（Aventurine） 主正財，可化解不安情緒,帶來正面思想能量，有助於舒展身心，開闊視野，並順利投入到新環境和新事業，是企業家、創業者、冒險家、先鋒者的幸運石。 粉玉髓（Red Chalcedony） 粉紅光是阿佛洛狄(愛之女神)顯示愛的顏色，佩帶粉玉髓，能增加異性緣，讓未婚族散發致命吸引力，找到理想對象，並能增加人縁。 舒俱淶石(Sugilite) 舒俱淶石具有直達「靈脈」的巨大能量，疏通「靈脈」，有如喚醒你心中沈睡的巨人，個人的潛力，迅速增長，靈感無限，同時助人於身心靈中取得平衡與協調，有助於個人的靈性進化. 紫黃晶 具有調和兩種極端能量的功能，最適合合夥事業、親子溝通、長官部屬、情侶、夫妻間的溝通寶石，對於追求財富與感情平衡的個人最為適用。 紫鋰輝石（Kunzite） 鋰輝石是一種含鋰元素的礦物，顏色有紫、紅、黃、綠等多種，鋰輝石的能量，可暢通人體七輪，但又不太刺激，最適宜在靜坐時使用。 青金石(Lapis Lazuli) 對應第三眼，可開啟靈魂之窗，加強洞察力及透視事物內在的本能，有助頭腦清晰，帶來靈感，是幫助創作人員「無中生有」的「發明寶石」。 紅紋石（Rhodochrosite） 產於阿根廷，故亦稱為「阿根廷國寶」，是一種美麗的紅色寶石，間中有灰白色的條紋出現，紅紋石可助消解懮郁，並助蜜運，此外，亦可加強人的沖勁和行動力。 橄欖石（Olivine） 橄欖石的能量可幫助舒緩「心輪」，令你心曠神怡，並減輕憂慮的情緒，讓個人容易接受新事物，及與外界更加融洽。 黃玉（Topaz） 亦叫「杜柏斯石」，與黃水晶的功用相同，但卻沒有黃水晶那麼燥熱及猛烈，所以燥性子的人仕，如要增強「財運」，請選用黃玉。 瑩石（Fluorite） 「瑩石」的主要成份為氟和鈣，「瑩石」的能量穩定柔和，可幫助緩和暴燥的皮性，減低精神緊張，消除工作壓力。 孔雀石（Malachite） 「孔雀石」是一種很美麗的綠色寶石，有比較特殊的功能，就是補益肝臓，此外，還可以幫助個人平定心情，及對事物有更清晰和更准確的判斷。 紫晶洞（Amethyst Geode） 俗稱「風水水晶」，有強大的凝聚力，能穩定四周氣場，有聚氣化煞，改善室內風水，招財進寶的作用，所以廣泛被運用成改善陽宅風水的風水石，富貴人家常用它作為招祥納吉之寶物。據說若將紫晶洞適當擺置，便能成連珠順生之局，真龍之脈，後代福澤無窮！ 瑪瑙聚寶盆（Agate） 取聚寶聚財之意，有極強的滋潤、涵養、孕育、激盪擴大能量的功效，可清洗濁氣，增強活性能量的作用，可輸入財富願望，以助聚財，富貴人家常用它作為擺放寶物及招財納吉之吉祥物 水晶球(Crystal-Ball) 取「石來運轉」及「不停地賺」之寓意，具吸納、凝聚之特徵，它帶動氣流、能量流的活躍，讓人日夜浸濡在豐沛的氣流中，當然能夠又旺又發啦！ 水晶激光柱（Laser Wand） 水晶激光柱發出的能量非常尖銳和快速，像一把靈氣刀，可刺破負性能量團，有避邪擋煞之奇功；另外，還可幫助個人在靜坐時，作為結界之用。 水晶七星陣 水晶七星陣，為水晶願望陣的一種，西方人稱為大衛星，藏密稱為生法宮或壇城，都是將個人所輸入的願望信息，完全地投向純能量區域，通過七星陣的引動和聚合，在非物質世界形成物質，幫助願望成真， 水晶靈擺 水晶與健康 貧血----石榴石、紅瑪瑙、紅紋石、紅碧璽； 背痛----白水晶、蜜蠟、橄欖石； 牙痛----蜜蠟、海藍寶、藍瑪瑙 ； 視力----紫水晶、海藍寶、青金石； 沮喪----黃水晶、紅碧璽、青金石、紅紋石； 暈眩----青金石、舒俱淶、 眼部----海藍寶、紫水晶、白水晶； 高血壓----海藍寶、青金石； 低血壓----石榴石、紅碧璽、紅紋石； 胃痛----紅瑪瑙、黃水晶、黃碧璽； 體力透支----碧璽、茶晶。

㈦ 水晶的來源

水晶的英文名稱為Rockcrystal，別名晶石、水晶石。古代希臘人稱水晶為Krystallos，意思是「潔白的冰」。
水晶是結晶完好的透明石英晶體，是石英龐大「家族」中的一員。它的主要化學 是二氧化硅，跟普通砂子是「同出娘胎」的一種物質。當二氧化硅結晶完美時就是水晶；二氧化硅膠化脫水後就是瑪瑙；二氧化硅含水的膠體凝固後就成為蛋白石；二氧化硅晶粒小於幾微米時，就組成玉髓、燧石、次生石英岩。水晶通常呈無色透明狀，當含有某些金屬元素等雜質時，可呈現出紫色、薔薇色、金黃色、黑色或褐色等。
結晶完美的水晶晶體屬六方晶系，常呈六稜柱狀，柱體為一頭尖或兩頭尖，多條長柱體連結在一塊，通稱晶族，美麗而壯觀。二氧化硅結晶不完整，形狀可謂是千姿百態。當你到海南水晶陳列館去瞧一瞧，可以大開眼界：除了常見的長柱狀外，還有似寶劍形，有的若板狀，有的如短柱形，有的像雙錐。有的小如手指，有的大如巨石；有的不足半兩，有的重達300多公斤。人們根據水晶顏色的不同，起了許多不同的名字：紫晶、黃晶、薔薇水晶、煙水晶、茶晶、墨晶等。水晶中，紫晶最為珍貴，其次是黃晶、煙晶。
水晶是一種頗為人們喜愛的寶石，在古代，稱之為「水精」，即水的精華，此上還稱之為「水玉」、「白附」、「玉晶」、「千年冰」、「菩薩石」、「放光石」等。古希臘著名哲學家亞里斯多德也認為，水晶是由冰逐漸演變而成。其實，水晶是二氧化硅（SiO2）的晶體，與水或冰沒有內在聯系。它通常為無色透明，但含鐵族元素時可具有不同的顏色，如紫爭、黃色、煙灰色等。當水晶中含有沿一定方向排列的纖維或針狀礦物時，就可加工成「水晶獵眼」或「星光水晶」或「發晶」，若含有水的包裹體時，即可能成為「水膽水晶」。我國江蘇東海水晶產量佔全國的二分之一，素有「水晶之鄉」的美稱。
長期以來，水晶以其晶瑩透明、溫潤素凈而被人們視為聖潔之物，並相信佩戴之能「御邪魔，拆鬼神」，是吉祥之象徵。水晶飾品清涼艷麗，夏天佩戴給人增添涼爽之感，解除炎暑之煩燥。在我國西北地區，害火眼（一種眼疾）的人則相信戴上水晶眼鏡能解牛眼中之火從而消除眼疾。水晶的潔白無瑕（宏觀的），也使人們相信其中藏有神靈，將其製成圓球加以凝視，可以預言未來，所以日本人總喜歡把水晶球陳設於家中。水晶之品種尤以紫色水晶（紫晶）最為珍貴，除其色澤高雅之外，我們的祖先一直認為紫晶可以促使相互諒解，保佑萬事如意。現在羅馬大教堂的主教常佩戴紫晶戒指，典禮上則用水晶製成的高腳酒杯盛酒。此外，天然水晶含有多種對人體有益的元素，不具放射性，凡此種種，使得水晶及其製品，長期以來倍受人們青睞。
水晶的應用范圍相當廣泛。作為葯物，用它「慰目，除熱淚」，李時珍用它作「入點目葯，穿串吞咽中，推引諸硬物」。水晶是光學儀器材料，可用來製作眼鏡片、放大鏡、顯微鏡和照相機鏡頭等。水晶製品從外表上看和玻璃相差不多，但是普通玻璃杯子加熱後扔到冷水中，杯子很容易炸裂，如果是水晶杯子，就不會出現炸裂現象。羅馬教堂在盛大的典禮上都使用水晶製成的高腳杯子盛酒。 水晶作為寶石和裝飾物由來已久。水晶可以製作成水晶球、玉雕製品、無色戒面或者改色的原料。水晶是工藝美術品的貴重的原材料。水膽水晶內有肉眼可以看見的含水包裹體，水膽越大越透明越好。
古人看到水晶和冰極為相似，認為它是「山中千年老冰所化」。西方人深信水晶中隱藏有神靈，人們凝視水晶球可以算命或預言未來。 世界上最大的水晶產於巴西意達波爾，長5.5米，寬2.5米，重40噸。世界上最優質的水晶球產於緬甸，直徑21厘米，重48.54公斤，整個水晶球純凈無瑕，透明如水，無裂紋，十分珍貴，現收藏在美國華盛頓斯密森博物館。1958年在江蘇北部東海縣發現一巨大的水晶晶體，高1.7米，重達四噸多，被譽為"中國水晶王"，現陳列在中國地質博物館院內。

㈧ 水晶文化的水晶歷史文化

水晶文化，是由內化的精神價值、外化的傳承方式，專化形成的一種集體人格。
水晶的原生符號呼喚著我們，當水晶文化的奠基元素與歷朝歷代的水晶遺存物轉變成人民大眾內心的情感，就是水晶文明的復活與更新。水晶文明史上，東海人民新時代原創精神依然感。
據水晶歷史文化研究專家，宋德輝先生介紹：「水晶的文明起源在77萬年。考古學研究表明，北京猿人時期，工具是用很簡陋的石頭、獸骨以及鹿角、樹枝等經過簡單的加工制出的工具。木器遇濕易朽，很難很難存遺，骨器和角器數量很少，又難辨認，能夠在數十萬年的滄桑變化中保存下來的主要是石器。經過20世紀20年代初到60年代近半個世紀的發掘，北京猿人遺址中出土的石器約10萬件。所以，北京猿人的文化以石器文化為代表。最早發現石器的是瑞典地質學家安特生，1921年，安特生同奧地利青年古生物學家，師丹斯基趕周口店龍骨山考察，發現藏埋著古動物化石的沙石中有一些殘破的石片。這些形狀特殊的石片，顯然不是原生於洞穴中，也不是被水沖進洞穴中的。從石質來看，有水晶、脈石英、燧石和砂岩。燧石、砂岩、石英岩存在於周口店附近的河灘，水晶只有洞穴兩公里外的花崗岩山坡才有。安特生隨即想到：「這些不是可以用來割切獸肉和獸皮的嗎？」由此安特生斷定，這些石片和石塊就是遠古人類使用的石器」。
宋老師說：「在中國大地不同區域發現了不同時期的水晶，而周口店北京人遺址出土的水晶當屬人類使用水晶的最早記錄。根據1935年周口店發掘的地24水平層3000多件石製品的統計，水晶占據1%，而最新更詳細統計顯示，水晶占據4.8%，主要來自遺址北2公里的花崗岩區」。 喚醒沉睡的歷史
中國古水晶遺址分布圖（江蘇省行政區），為全國總圖之分圖，全國總圖將在每一行政區分圖集結事畢後匯集完成，內容原則上視現有成果而定，分布圖一般只畫出一級政區界線治區，不畫縣治和其它地名，二級政區只畫治所不畫區界。本圖可以窺視每一歷史時期水晶遺址及所標示的水晶歷史遺存物，可服務於專業工作者及廣大讀者，我對水晶界所能作出的貢獻也藉此顯示。
古水晶遺址乃中華水晶文明之遺存所在，呈現中華傳統文化之血脈，凝聚現代水晶文明建設之精神動力。水晶文化的內部規定性由它的歷史性決定的，沒有這樣一個內在的質的規定性，也就無所謂水晶文化的發展演化，內部規定性決定了水晶文化的個性以及發展演化的差異性。
本圖的問世，希望能對水晶歷史文化普及性不足能有所補益，它不同於一般的知識讀物，反應了我國老一輩考古專家的辛勤工作，歷史學家治學研究的廣度與深度，經由本人統攝，分理，集結，有理由相信：「當現代之機，當時代之機，當水晶業蓬勃發展之機」，分圖盡量做到形式新穎，流暢易懂，不當之處，遺漏之處，錯誤之處，懇請業界同仁予以指正，俾得予以修正。
對於這個世界來說，所有的一切都會隨風逝去，只有歷史會留下來。斯塔夫里阿諾斯（《世界通史》作者)曾說：「現代人所取得的一項傑出成就就是對過往歷史的研究再現……。」我們並沒有因為信息泛濫而實現信息的滿足，步入國家圖書館，博物館，
走向文物所、考古所、大學、遺址、將信息梳理整合是作為一名水晶文化研究者內心的求索，心的世界裡嚮往真正的「歷史」，同時也滿足了我對水晶歷史文化那份熱情、執著、興趣和性情。
事實證明，圖式的觀點對文化史及研究者產生極大的推力，心理學家有過這樣的結論，沒有圖式就不可能感知和記憶任何東西，一些哲學家也贊成這樣的觀點（《什麼是文化史》英·彼得·伯克）。歷史使人類的智慧超越了生命限制，因為歷史，文明誕生了，因為歷史，新問題有了新的答案。「文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。」（《反杜林論》恩格斯）
水晶歷史文化及其深藏的信念帶給我們求索未來水晶歷史文化的使命，如此，水晶文化的教育教化將得到延續。「文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發展和民族振興的強大力量」（《黨的十七大五中全會決議》）。
追尋考古軌跡，過程，找回前輩考古學者的無意識，丟失的文化鏈，使傳統文化更完善，深度、廣度更超前，文化建設路數更清晰，也使不同文化間的關聯更緊密。在新的時代背景下，將原來已經形成的關於人類自身的及其文化的觀念審視它，加深它，以生存論的歷史觀驗證它，使我們的意識中的知識量以及知識的正確性乃至知識的價值不斷提升，使水晶文化建設與社會的進步關系更融洽。

㈨ 誰知道關於水晶和玉器方面的知識

從燒制的時間上看，釉下三彩的燒製成就最高的是在清代康熙時期。到了上個世紀初期，曾經出現了很多仿照清代康熙釉下三彩燒制的瓷器，那麼如何鑒定康熙釉下三彩的瓷器呢？

康熙時期的釉下三彩瓷器工藝復雜，燒造難度也比較高。相比之下，此後燒造的釉下三彩瓷器，不僅在胎質和造型上，發生了很大變化，帶有當時的氣息，最重要的是在紋飾的發色上，大不如前。因此在鑒定康熙釉下三彩瓷器時，很重要的一點就是看器物表面紋飾的發色情況。

鑒定古陶瓷的真偽，可以說底足是關鍵。

細致觀察胎釉的特徵

鳳凰博客0l8x._{2A
由於時代和地區不同，在胎釉成分和燒造方法上也或多或少有著比較明顯的差別，因此在鑒別一件陶瓷器時決不能離開這方面的細致觀察。
|m iv%Q ^*FT"^0 觀察古瓷的釉質，一般要注意其釉質的粗細、光澤的新舊以及氣泡的大小、疏密等幾方面的特徵。如舊瓷多有所謂「瑩光」或「酥光」一類的光澤，這種深厚溫潤的釉光是由於年深日久而自然形成的。新瓷則多具有炯炯刺目的「火光」，但是有些仿品經過茶煮、漿沱、葯浸、土埋的方法加工處理後，也可以將此種「火光」去凈（如用放大鏡仔細觀察，即能找見破綻和不自然的光澤）。相反地，一向被妥善保藏的舊瓷，有些從未啟封而保存至今，一旦開箱其光澤依然燦爛如新（如遇到此種嶄新的舊瓷，須從器形、釉質、色彩、紋飾、款識等幾方面詳如考慮）。所以，如果只憑暗然無光即所謂「失亮」一點作為歷年久遠之證也是不可靠的，又如一般舊瓷常有所謂柳葉紋、牛毛紋、蟹爪紋、魚子紋、鱔血紋、冰裂紋等大小不同的片紋，這些雖成為宋官窯、哥窯、汝窯等等瓷器上自然出現的特徵，然而後世仿品同樣能憑人力作出相似的片紋。尤其是雍、乾時期景德鎮仿官、仿哥的製品最能亂真，稍不經心極易混淆。因此仍需進一步觀察釉中所含氣泡的大小疏密，方不致眩於假象。如官、哥窯釉泡之密似攢珠，汝窯釉之疏若晨星，以及宣德釉面有所謂的「棕眼」等，這些都是不易仿作的特徵，可以當作劃分時代的一條線索。鳳凰博客 c| yt0A0QsE
此外，在觀察釉質時對於釉層的厚薄程度及縮釉、淌流狀態也需要加以注意。如宋均窯瓷釉多如堆脂，定窯瓷釉多有淚痕，明、清脫胎瓷釉竟薄如卵幕或瑩似玉石，這些固然都是難能可貴的特點，可是後世仿品也能大體近似。若不參照其他方面的特色，並注意器里和口邊、底足等處，則往往失於片面。例如元代琢器表裡釉多不一致，而且常有窯裂、漏釉、縮釉、夾扁的缺陷；永樂白釉器皿的口、底、邊角與釉薄處多閃白和閃黃色，釉厚聚處則閃淺淡的豆青色，並且琢器的表裡釉多均勻一致；康熙郎窯紅釉則有所謂「脫口垂足郎不流」以及「米湯底」「蘋果青底」等特徵。這些都是後世仿品難於仿效之處。
@gR|X,m0 至於明代景德鎮官窯的釉質多有肥厚之趣，清代初期官窯釉質則有緊密之感，不過是就一般而論，當然也有例外，而且後世的仿品在這方面更不乏亂真之作。所以說只憑釉質而斷瓷器的新舊真偽仍嫌不足，必須進一步研究其胎質。

L5t;]D{:q
Ki0 鑒別胎質主要是觀察底足。大致說來，元代器皿底足多露胎而質粗，明、清瓷器有款者底多掛釉（但也有極少數底款有釉而周圍無釉的），清中葉以後則露胎者漸少。但無論任何時代的器皿，在圈足的邊緣或口邊露胎和器身縮釉之處，大都可以看出胎質火化的特色。例如元瓷胎多粗澀而泛火石紅色，明、清瓷胎多較潔白細膩而且很少含有雜質，火石紅色也減少甚至不見。這些一方面標志著胎土淘煉方法隨著時代的推移而不斷進步，同時也自然形成了早晚、真偽之間的一條分水嶺。試以明代永、宣的砂底器皿而論，因為選料和淘煉技術較元代粗細，雖亦不免含有微量雜質，形成黑褐色的星點，但已少有凹凸不平的缺點，用手撫摸多有溫潤細膩之感。而明末清初的砂底器皿及後世仿品的胎質則比較粗糙，又如成化的瓷質一向以純潔細潤著稱於世，迎光透視多呈牙白或粉白色，並且具有一種如脂如乳的瑩潤光澤。而雍正官窯仿成化的瓷器盡管在造型、紋飾和色調方面都有相當成就，同時其釉質、胎質在表面上看來也十分逼真，但若迎光透高則呈純白色或微閃青色。鳳凰博客n0M`N'w.{Y
上述這一點當然也關繫到原料本身質量的改變，例如對於嘉靖瓷質不及前朝，一般多歸咎於「麻倉土」漸次告竭。《博物要覽》中曾有「誇饒土漸惡，較之往日大不相侔」的說法。然而也不宜過分執著於胎土的顏色和粗細之論，因為即使是景德鎮同一時代所產的瓷土，也決不止采自一兩處產坑，從而有的細膩滑潤，有的細而不潤，有的甚至相當粗糙，何況胎土配合的成分也是決定胎質的關鍵，而且由於製作方法和火候不同，胎色又有純白、微黃、微灰或微青等若干區別，因此如果憑胎體本身的質量作為斷代的標准，還是不夠全面的。
-}M|)\BU } x0 有些胎體過薄的器皿如脫胎瓷和永樂、成化瓷一類，因露胎處極為細小，較難辨別胎土的顏色。有些即使不是薄胎，但因裹足支燒而足不露胎，或受窯火影響而使露胎顏色發生變化，如所謂「紫口鐵足」的器皿在宋、明、清瓷中均不乏其例。這些似已成為鑒別上的重要條件，然若剖視其斷面，便可發現未直接受窯火煅燒的內部胎色並不如此。同時，一般傳世品經過多年的污染，也很難辨清胎體的本來顏色。所以為了有助於胎質方面的鑒別，有時還需要兼用比重量、聽聲音的方法（如所謂瓷胎聲音清脆，缸胎體重而堅硬，漿胎體輕而松軟等）。至於帶有支釘痕的器物，如能細審其釘痕的大小、形狀及數目、顏色，也是大有裨益的。鳳凰博客
G#Z5{ QK
一般說來，永、宣、成瓷胎均較元瓷為輕，而宣德器皿又比永樂為重，若由斷面剖視元、明器皿，在口邊處的厚薄區別並不很大，主要全在器身和器底相差懸殊。其他如後世新仿的宋吉州窯黑釉圓琢器皿，無論其外貌如何神似，總覺聲音清脆（古瓷研究者術語中所謂聲音發「冷」），而真者聲音反覺沙啞，也是一個明顯的實例。鳳凰博客 P*kj6{Xb
由此可見，辨別胎釉的方法是，既要用眼光辨其色澤，度其厚薄，審其片紋，觀其氣泡，也要用手摩挲以別粗細，用指扣敲以察音響。可以說耳、目、手三者並用，方不致限於表面或拘於一格，而對於舊坯新彩、補釉提彩、舊彩失色重畫，以及舊白釉器新作暗花、款識等各式種樣的仿品。尤其應當慎重研究。如果滿足於局部的特徵相符而失於整體的條件不合，或只看外表而忽略器里，或但觀釉色而不問胎質，都是片面的。所以說造型、紋飾、款識、釉質、胎質等鑒定方法必須同時並用，方能收到殊途同歸，全面一致的效果。

你要的資料
看看吧
可以不可以

(一)造型是鑒定瓷器的重要依據

清代無論在器形或種類方面均顯著增多，並且製作精巧。其中以康熙時期創新之作獨樹一幟。琢器中如琵琶尊、馬蹄尊、象腿尊、鳳尾尊、觀音尊、太白尊、蘋果尊、杏葉尊、棒棰瓶、布布橙、倒載、柳葉以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。雍正時期在器形的創作方面也是豐富多彩的，如雙陸尊、三羊尊、虯耳尊、鹿頭尊、絡子尊、牛頭尊、蒜口綬帶如意尊、撇口橄欖瓶、太白壇、菊瓣盤等。尤其是所仿宋代名窯及永、成瓷器不僅胎釉、紋飾維妙維肖，而且在造型上更足以亂真。乾隆時期比較突出的造型有轉頸瓶、轉心瓶、轉帶瓶、花籃、扇子及書式印盒、書式金鍾罩等。這一時期無論創新、仿古都達到了高潮，所仿銅、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉慶、道光以後，則大多因襲舊制，很少見有創新之作。造型從精美蛻變為粗笨，已逐漸失去前期的優秀傳統。例如玉壺春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝區別並不顯著，以後漸漸變得笨拙，到同治、光緒、宣統時期竟變成短頸豐腹的矮粗形式，造型遠不及以前那樣精美秀麗了。

知道了元、明、清瓷造型的基本特點之後，進而還需掌握觀察造型的方法。一般首先要注意口、腹、底三部分。很多同類的器皿乍看外表極為相似，仔細觀察這三個部分，便可得出不同的結論。例如明代中期瓶、壺、罐一類的琢器造型，多在腹部留有明顯的接痕，而清代以後製品由於旋削細致，此種接痕多不明顯。如此所謂一線之差，往往在斷代辨偽的工作中起著相當重要的作用。又如元代大盤盤身弧度較小而淺，明代永、宣大盤盤身弧度稍大而微深，前者底小，後者底大。特別是永樂造型，無論大小盤、碗多是器心下凹，器底心凸起，而且足內牆向外稍撇，較外牆約矮二分之一至四分之一。其他如明末清初許多民窯盤、碗底常有明顯的輪狀旋削痕(即所謂「跳刀」)，而在官窯瓷器中則極為少見。至於康熙大盤有些是雙圈底，民窯三彩平底器物下面多有「麻布紋」，也是當時造型上比較常見的特徵。文物工作者在鑒別新舊真偽時每以這些作為一部分依據。

有些時代接近或後世所仿前代的精品，由於紋飾畫法和胎釉原料前後相似，常常很不容易區分。例如永、宣青花撇口碗多在碗里繪三層紋飾，碗外繪四層紋飾，而且乍看胎釉也大致相象，都是撇口圈足。然而如仔細加以對比，便會發現他們之間的重要區別在於碗腹下部收斂程度有所不同，即永樂碗腹較豐滿，宣德碗腹微削。雍正時期所仿的成化青花撇口碗，也是在造型上存在著碗腹微削的缺點。這些細微的差別，是根據實物仿製時，因成型、燒窯等技術條件所限，或偶然忽略而造成的破綻(仿品的器形往往與真品器形或多或少都有所區別，因仿製時雖按真品原器製造，在未燒前與真器原形盡同，但經過高溫燒成後，其形與真器原形在某些地方就有差別。這可能是由於原料的配製和提煉的精粗不一致，而經高溫後縱橫收縮膨脹的結果，為鑒別器形的關鍵)。至於有些僅憑傳聞或只靠臆測而製成的仿品，如後世所仿的各式各樣的所謂「永樂壓手杯」之類，在造型上更是愈變愈奇(自嘉、萬間開始越仿越大，甚至後來的已不成杯而變為大碗)，只要見過真的實物，自然就不致妄斷臆測。

(二)不同時期具有不同的紋飾與色彩

陶瓷器上的紋飾同造型一樣具有鮮明的時代特徵，並且由於繪瓷原料與技術的不斷豐富和改進，無論在題材內容及表現形式方面都有其不同時期的水平和特點，因而也成為劃分時代、鑒別真偽的一條有力線索。

大體說來，瓷器紋飾的發展過程不外是由簡到繁，由劃印貼刻到雕剔描繪，由單純一色到絢麗多彩。例如元瓷上慣用的變形荷花瓣(俗稱「八大碼」)圖案，就是在晉瓷紋飾的基礎上演變而來的，尤其元代青花、釉里紅等釉下彩的出現，開辟了瓷器裝飾的新紀元，打破了過去一色釉的單調局面。明、清以後各種色彩的發明更豐富了瓷器的裝飾，而每一種裝飾方法的出現都有其產生、成長、發展過程，因此也可據以推斷器物年代的遠近。如早期的青花、釉里紅因為尚未充分掌握原料的特性，所以在元代製品中顏色美麗的較少，而且釉里紅中常有色調灰暗或變為絳褐或灰黑色甚至流散的缺點。但大部分成熟的元代青花、釉里紅紋飾布局都非常美觀，圖案不僅重視主次協調，而且慣用多層連續的花邊紋飾，無論山石、花卉多在外留有一圈空白邊線不填滿色，形成一種獨特的風格(至明代中期以後此種畫法漸絕，雖間或採用，但為數不多。此外由於原料成分的限制，在畫法上也各有不同的時代特徵，如元末明初有些使進口青料的瓷器，雖以顏色濃艷渲赫一時，但色調極不穩定，很不適於畫人物，因而在元代紋飾中畫人物的較少，也有所謂「元代人少，永樂無人，宣德女多男少」的說法。至於成化鬥彩，雖然色澤鮮明，晶瑩可愛，卻也受原料和技術的限制而有所謂「花無陰面，葉無反側」的缺點，而且畫人物不論男女老少，四季均著一單衣，並無渲染的衣紋與異色的表裡之分。類似這些就表現為紋飾上的時代特徵，往往為後世仿品所忽略，倘能加以注意，自然對於鑒別真偽會有一定的幫助。

另外，在施用的彩色方面也可以找到一些時代上的區別，如根據現在掌握的實物資料看，成化彩繪中沒有黑彩，當時除用釉下鈷畫藍線外，還用紅、赭色描繪輪廓線。假如我們遇到一件釉上黑輪廓的成化彩瓷器，就應該懷疑它是不是真實可靠，因為黑輪廓線的應用最早不超過正德初期。其他如粉彩的出現，現知不會早於康熙晚期，當然也很難令人相信施有粉彩的仿明瓷器不是贗品了。

至於乾隆時期由於大量使用洋彩，並且吸取了西方紋飾圖案的裝飾方法，有些作品但求筆法線條精細與紋飾奇異，從而有部分花樣失掉了固有的民族風格。這種瓷以乾隆中期以後的製品較多。其他如明代正德時期的官窯瓷器中多有用阿拉伯文字作裝飾的。清代外銷瓷器中也有畫著西洋紋飾圖案的，都是比較別致的一種裝飾，具有鮮明的時代特徵。

在用文字作為瓷器裝飾的特點上，明、清兩代製品仍有所不同。如明代瓷器有寫梵文、經語、百福、百壽字的，而用大篇詩、詞、歌、賦以及表、頌等作裝飾文字的則是康熙時期的創作。例如「赤壁賦」、「騰王閣敘」、「前後出師表」、「聖主得賢臣頌」等，此種只有文字而無圖畫的器皿歷朝很少仿製。明確這一點，對判斷時代和辨別真偽的具體工作，也是很有參考價值的。

根據紋飾的筆法同樣也可看出時代特徵。例如康熙瓷器由於當時對繪瓷方法十分重視，因而官、民窯瓷器在這方面的成就都非常可觀，而且瓷器上的圖案紋飾多是模仿名畫家的筆法。只以畫樹方法而論，康熙枝幹喜用披麻皴，顯得老筆粉披、奔放有力，而雍正彩所繪枝幹只是描繪皴點，工力雖細，但筆力纖弱，索然乏味。若能仔細從它的起落轉折等處看清筆法，自然會有助於我們的鑒定工作。至於明、清官窯紋飾多較為工整而板滯無力，民窯紋飾則氣韻生動而粗放不羈，這些都是大家所熟知的特點。不過，在官窯中又有所謂「欽限、部限」之分，民窯瓷器中往往也有近似官窯的作品，這種以清代帶私家堂款者居多。

提到官、民窯瓷器，很容易使人聯想到所謂「官窯龍五爪，民窯龍三爪或四爪」的問題。這種封建社會的典型紋飾，一般說來固然也提供給我們一條判斷真偽和區分窯口的線索，然而並非是絕對的。相反，在民窯瓷器中既有五爪龍的紋飾，而官窯瓷器畫三爪、四爪龍的作品也不是沒有的。例如「宣德官窯青花海水龍紋天球瓶」及大量的「康熙官窯青花魚龍變化折沿洗」等均畫三爪龍，「康熙官窯綠地素三彩雲龍紋文具盒」畫四爪龍。而元代民窯青花紋器皿則三爪、四爪、五爪者均有，並且明、清民窯瓷器中也不乏此種例證。

官窯瓷器上的紋飾往往還與當時最高統治者的愛好和意願分不開。如明嘉靖皇帝迷信道教，於是多喜用八卦、仙、雲鶴一類的圖案作裝飾。清道光皇帝嗜愛鳥、犬、草蟲，因而這一類的畫面也出現得較多。又如清代有賞賜瓷器之風，舉凡雍、乾、嘉、道、咸五朝皇帝所賜群臣的瓷器，照例是以白地青花蓮為主要紋飾，並以海水紋飾繪瓶口者為多(此種賞瓶通身共有九層花紋)。使用這種紋飾的含義，據說是表示為官以清(青、清同音)白為重，蓮是廉(蓮、廉同音)潔，海水是象徵四海昇平之意。其他如一桶(統)萬年(萬年青)、二蟹(甲)傳蘆(臚)、三羊(陽)開泰、四十六子、五倫圖、六國封相、七珍、八寶、九蓮登、百福、百壽、紅蝠(洪福)齊天等，類似這些充滿封建迷信色彩的紋飾，在明、清瓷器上出現的很多，如能進一步聯系當時的時代背景，對於我們掌握其發展規律大有裨益。

此外，如某些常用的瓷器紋飾在同時代的銀器、漆器、銅器乃至織綉等方面得到有力旁證的事例也屢見不鮮。若能舉一反三，互相印證，往往能發現時代特徵，找出共同的規律，而對於歷代瓷器紋飾中較為突出的時代特徵尤其需要了如指掌。例如元瓷的變形荷花瓣和山石花朵不填滿色的畫法，永、宣瓷的牽牛花與海水江芽，正德瓷的迴文的行龍穿花，嘉、萬瓷的花卉捧字和道教畫，康熙瓷的雙犄牡丹和月影梅花，雍正瓷的過枝花與皮球花，以及乾隆瓷的萬花堆和錦上添花等紋飾，在決疑辨偽中有重要作用。

總之，觀察瓷器紋飾既要考慮到它由簡單到復雜，由一色到多彩的發展過程，也要留意其題材內容、筆法結構以及時代風格和所用材料，並且多參考其他旁證，方可得出初步認識，當然還不能執此一端即輕下結論，因為後世利用所謂復窯提彩、舊胎刻填加彩、加暗花等種種手法製成的仿品，往往足以亂真。必須進而結合其他方面的特徵，作全面的分析研究。
1、清代各朝的瓷器，內容豐富，既有共同風格，又各具不同的特點。

2、清代瓷器的造型
順治、康熙時，古拙、豐滿、渾厚，雍正時的秀巧雋永，乾隆時則顯規整，嘉慶、道光以後則稚拙笨重。

3、胎體，琢器類，一般薄厚適中，圓器類則有厚有薄。康熙時，胎體體重，質地堅硬細密。雍正時有胎質輕薄、細潤，潔白度高。道光以後的胎體厚笨、質地粗松。清代的琢器類腹、頸部接痕極為少見。明代留器露胎處，常泛火石紅色斑到清代已基本消失。

4、釉面不及明代肥腴光亮，施釉稀薄，色澤略顯青白。順治、康熙兩朝，釉面平整細膩，胎釉結合緊密，釉面分別呈青白、粉白、醬白，硬亮青等幾種色澤。雍正時釉面細臼瑩潤，多有桔皮皺紋。乾隆時的平整泛青，嘉道以後的不夠平整，波浪明顯。晚清時施釉稀薄，釉質疏鬆，不夠堅致。

5、紋飾深受同時期繪畫的影響，民窯瓷器，寫意寫實並存，用筆豪放。御用官窯連器，圖案趨向規范化，用筆細致入微，構圖拘泥、繁縛。早期紋飾中的山水、樹木多採用斧劈簸，並加鍍點，古裝仕在高警秀麗，柔細的花繪採用沒骨畫法。晚期紋飾中的人物面部無神，鼻部隆大，這一時期龍紋形態不一，既有方頭大額、正肅蒼勁的，也有纖柔細身的，一般為獅子頭，龍發較多，龍腳明顯突出，兩支腳立體感強，龍身粗笨，一般畫為四爪和五爪，如同雞爪。

6、在清代，由於瓷器工藝受到了西方繪畫藝術的影響，因而在瓷器上出現了具有西方繪畫風格特點的花紋圖案。如在琺琅彩瓷器和部分出口瓷器上，時常可以看到一些繪畫西洋人物，樓房、船和狗之類的花紋圖案。

7、清代八寶圖案為輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸。

8、大件器物和早期器物，多為光滑的砂底。順治、康熙時瓷器足型較為多樣。有雙圈層底、斜削式底、二層台式底、卧足、滾圓泥鰍背形足等。

9、景德鎮官窯多屬皇帝年號款，民窯有干支年款、吉祥語款、私家款及圖記款等。有印、刻、青花、紅釉、金彩、料彩、等多種，楷篆均有。康熙楷多篆少，雍正楷、篆並用，乾隆以後篆多楷少。晚期同治、光緒、宣統三朝，又以楷書款為多，外圍以圓圈或方框格式。民窯款識多隨意亂寫，字體草率。

1、順治瓷器，正處於明末清初過渡階段，胎體厚重細潤、潔白堅致，器形樸拙。

2、釉面以光亮不足的卵青色為多，一些琢器釉面較厚，常使淡色青花模糊不清，並保持明代在器口施醬黃釉的特點。

3、青花色調大致分為四種，其中的翠青色與康熙青花相似，不施青花的五彩器漸多。

4、圖案紋飾，內容新穎。流行的紋飾有，洞石花卉、麒麟、芭蕉、人物故事，還有畫中題句等。

5、器足演變為滾圓的泥鰍背狀，底部可見螺旋紋，此時已流行明末出現的寬圈足的雙圈底足。

6、款識，分官窯款與干支紀年款，有楷書、隸書和篆書。
康熙
1、器形敦重古拙，新創器形繁多。琢器的頸部，較其它時期細長，圓器以墩式為主。
2、胎堅質細，縝密似玉，修胎規整，普遍有厚重感。

3、釉面光滑細膩，胎釉結合緊密，釉面有早期的青白演變為中期的粉白與漿白色。中期以後至雍正時期又變化為硬亮青釉。

4、青花使用國產珠明料，青花色調翠蘭色為主，均有色調深沉，緊貼胎骨的特點。

5、五彩與其它彩器，早期色彩濃重、艷麗，中期漸淡，晚期色調柔和。

6、早期器物口部常塗醬黃釉，一般器口均施一層含粉質的白釉，給人以加厚口沿凸出的感覺。

7、五彩是由紅、黃、蘭、綠、紫等五個顏色組成。明代 五彩是由紅、黃、綠、紫四種釉上彩和釉下青花組成。以釉上的蘭彩，代替釉下青花。還有紅、黃、綠、蘭、黑組成。康熙時五彩有的增加了金彩，使畫面富麗堂皇。

8、這時三彩器較為盛行，有黃地三彩、綠地三彩、紫地三彩、墨地三彩、醬白地三彩、虎皮三彩。此時還有釉下三彩，即由青花、釉里紅和豆青三種釉下的色彩組成，它是康熙時期一種特殊品種。康熙抹紅，其色為正朱，鮮艷奪目，其官窯彩碗為最佳。釉里紅亦為上乘。

9、康熙後期，出現了郎窯紅，器物口沿有「燈草口」是從明代永樂時期出現的。

10、康熙時，彩繪人物，多用蘭筆勾出面目，甚為耐久，美人兩頰又往往暈以淡赫，頗為嬌燒。人物衣裙最為生動，樹則老乾銼費槎榧，花則風枝婀娜。畫松為茄色之干， 墨色之針，渲以硬綠，給人以濃翠欲滴的感覺。

11、圖案紋飾時代感較強，其畫意、筆法、布局、施彩工藝等均有特定的時代韻律。題材為歷史典故、人物故事，還有漁家樂、耕織圖、海、樵、耕、讀等。此外，還有草蟲、花鳥、雲龍、山水、八仙人、八仙慶壽、八寶、博古、纏枝花卉、樓台殿閣、合合二仙、三星人等。

12、器足，有平足、寬厚圈足、雙圈底、二層台底、拱壁底、圈足。

13、康熙時有一種雙底大盤，足底有兩個圈，在兩圈之間，有個深槽，這種雙底大盤，比較典型。還有這時的筆筒特點是上下兩部分粗些，中腰較細，底面有一圈無釉。

14、康熙宮窯款以書寫為主，大多寫在器底部，有少數寫在器身上，一般為「大清康熙年制」有六字二行、六字三行、民窯器物一般無款，有的器物僅有青花雙圈或一秋葉、盤腸等。

1、雍正瓷的造型特點是:雋秀爾雅，小巧玲瓏，以盤、碗、杯、碟和小件器物為主。器型比例協調，有所謂的「曲線美」。

2、胎薄體輕，大器規整而不厚重。

3、釉色品種繁多，釉面有桔皮紋，這是雍正器突出的特點。

4、窯變紅釉，由這時開始出現，是由紅和蘭兩種顏色交織一起，蘭色多於紅色。

5、爐鈞釉，也是從這時開始的，是由高梁紅和松石綠兩種顏色交錯在一起。

6、青花色調為青白和粉白。青花顏色層次不如康熙時多，一般的只有2一3個深淺顏色。

7、彩瓷的色彩柔和而不艷。粉彩、五彩、法琅彩所繪人物、景物，都明顯縮小，畫面聚收。粉彩紋飾細膩，色調淡雅，立體感強。在施彩的紋飾周圍，側視往往可見白釉地襯托處有一圈五光十色的「彩暈」。

8、紋飾有工筆畫風格，人物面目清秀，花卉尤其細膩嫵媚。

9、鬥彩器比康熙時又有提高，無論是彩色還是花紋 圖案都較前更為精細，用彩較薄，色調顯得非常柔和淡雅。

10、由雍正開始法琅彩瓷器稱「古月軒」比康熙時的製作工藝更為精細。這時琺琅彩與康熙時有顯著區別:康熙時，一般都是帶彩地的較規矩的圖案畫。而雍正時，都是不帶彩地的繪畫，特別是講求畫意，而且繪畫題材也多了起來，如花鳥、山水、松、竹、梅等，表現極為生動形象。

11、雍正時紋飾仍以繪畫為主，圖案特別工整別致。寫生畫中的花卉、禽獸非常生動，表現的陰陽面也很明顯與當時的紙絹畫風相同。

12、繪畫紋飾有纏枝花卉、折枝花卉、過枝花卉、松竹梅、皮球花、八桃、花鳥、花蝶、雲龍、雲鳳、團龍、團蝶、八寶、壯丹、喜鵲登梅、山水、人物、西廂記、嬰戲圖、十六子、仕女圖、八仙人及樓台殿閣等。

13、器足規整，足邊滾圓，露胎窄細。

14、官窯年款有「大清雍正年制」六字二行楷書款，也有六字三行楷書款，都有青花雙圓圈、青花雙方框，個別也有不帶邊框的，還有「大清雍正年制」，「雍正年制」圖章款。
乾隆時期資器的鑒定
1、造型規整，比例適宜，外觀曲線雖不及雍正時的優美，但仍比嘉、道時期的雋秀，小件器物尤為精緻。前期器型和雍正時一樣恰到好處，後期則顯呆滯。此後各朝的造型風格，除嘉慶初尚能恪守乾隆l日樣夕長余者皆 為依次遞減，每況愈下。
2、前期胎體細潤，後期漸趨粗糙。

3、青花呈色雖有多種表現，但以穩定的純正蘭色居多。初期有黑褐、青灰、淡蘭各色，色調均沉著，紋飾清晰。

4、爐鈞釉到乾隆時與雍正時不同，其顏色由松石綠和深蘭色組成。

5、法琅彩也稱「古月軒」或叫「瓷胎畫琺琅」，一般都有「乾隆年制」四字楷書的蘭料款。

6、古銅彩就是用粉彩及金彩，在瓷器上進行繪畫，用來模仿古代青銅器的紅、綠、蘭各色銹斑，這是乾隆時期瓷器彩色的發明。

7、乾隆瓷器中，有流行在紅、黃、蘭、綠、等彩地進行可繪畫，可稱為彩地繪畫。

8、有的彩地上開出圓光進行繪畫，稱作開光繪畫。

9、由乾隆開始出現了彩地軋道，這種軋道，是用工具劃出來的，像軋出來的一樣，因而稱為軋道。

10、出現了用粉彩繪畫的百花不露地瓷器。

11、彩資釉面，常有似漣滿的均勻小皺紋。

12、製作工藝水平極高、精巧、秀麗、無奇不有，為制瓷史上所罕見。

13、圖案紋飾，時代特徵鮮明，繪畫工細、層次清晰， 畫鳳嚴謹而細膩。

14、器足較前朝寬厚、足脊滾圓，有的塗以黃色或黑色釉。足器近釉處，多有刮削胎體留下一圈小鋸齒痕。

15、官窯年款，多數是篆書體「大清乾隆年制」六字篆書圖章款，個別也有「乾隆年制」四字篆書圖章款。楷書款比較少。民窯器物上的家藏款不大盛行

1、嘉、道時期資器的胎骨與乾隆時期相比變化不太大，只是胎質顯得粗松一點。在胎骨的潔白程度上差了一些，胎骨較前朝略厚。從道光時起，器型線條生硬，常常見棱見角，無圓潤秀美感，顯得拙笨。

2、瓷器釉質變粗，釉面上普遍出現了「細桔皮釉」及 輕微的「波浪釉」。臼釉的顏色還是白中閃青色，但潔白程度不如乾隆時期，後來逐漸變灰色。趴

㈩ 水晶的來源與介紹

水晶簡介
白水晶
白水晶是佛教七寶之一，顧名思義，對於供佛、避邪、擋剎、鎮宅都擁有強大的正向能力，對於清除負性能量更是擁有其強大功效。
透明純凈的白水晶是大地神奇的贈禮之一，白水晶在整個水晶的族群來說，分布最廣，數量也最多。一般來說，白水晶就是石英，只是從我們的觀點來看，把不透明的叫做石英，而透明的就稱為白水晶。
白水晶的自然行成形狀算是有相當的多種，有最普遍的塊狀、有六角柱狀、柱狀群生的白晶簇、重疊成長形成的骨幹……等等。而大部分的白水晶都有包含冰裂、雲霧等等內涵物，完全通透的白水晶除非是小體積的（從大原礦直接切磨出來)，大體積而又完全通透的白水晶價格較貴而且市面上假貨比較多(Shit！好啦！是超多)(尤其是白水晶球，唉 ~ ~ 站長在夜市已經堵過無數次了，老闆還拍胸口表示一定是天然的）所以在購買的時候千萬要小心。
白水晶透明無色，清螢通透，白色是紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫所有光色的綜合體，代表著平衡和美滿。
水晶靈性
白水晶是佛教七寶之一，又稱為「摩尼寶珠」，顧名思義，而白水晶所作成的佛像或文物更是對於練氣、供佛、避邪、擋剎、鎮宅、占卜都擁有強大的正向及神佛加持能力，對於清除負性能量更是擁有其強大功效。
白水晶在光線中會產生持續、穩定的震盪，所以對於使人頭腦清晰、增強記憶力和理解力的功能，更是有顯著的幫助，但是應避免放置於睡床附近，否則會有失眠傾向。
用白水晶所製成的胸墜，具有最平衡的能量，最能夠發揮「保平安」的功能，所以拿來當「護身符」和「平安符」，是最好不過了。
將小的水晶簇擺放在電腦、電視機、微波爐等電器產品上或周圍，可以減輕其輻射量，保護人體不會受到電磁波的干擾太多。

黃水晶
黃水晶的硬度為七，寶石級的黃水晶極為稀有，以橘黃色的為上品。其能量的震動頻率影響人類的太陽神經叢，屬理智體，主財運，可創造意外之財。
黃水晶 Citrine
化學式 SiO2
晶系 六方晶系
硬度 7
比重 2.60
折射率 1.54-1.55
產地 巴西
黃水晶在寶石界被稱為「水晶黃寶石」，其顏色從淺黃、正黃、橙黃、到金黃都有。由於亮度與彩度都十分出色，只要是透明而光潔，都稱上品，而且又遠比黃玉剔透，因此備受消費者青睞，常被切割成墜飾或戒面。由於天然黃水晶極為稀少，價格也比較昂貴。
這類品相的黃水晶，數量較多，價格也比較便宜，而且其顏色在正常的室溫下，是永遠不變的，所以普遍地被社會大眾所接受。
而寶石級的黃水晶極為稀有，以橘黃色的為極品。能量強烈，俗稱財富之石，能增強氣場中的黃光，黃光會影響物質生活和財運，因此，把黃水晶擺設配合家中或辦公室的財位擺放，可大大增強財運。
水晶靈性
黃水晶其能量振動頻率在太陽神經叢，屬理智體，增強個人自信，主腸胃功能，消化不良或飲食失衡者適宜使用。
黃水晶最主要的功能為聚財，主偏財。企業家、商場、辦公室或住家裡面擺幾個黃水晶，可以聚集財富因緣。
黃水晶是智慧與喜悅的象徵，可以令我們充滿自信，並有減輕恐懼、排除內疚感，所以對於比較神經質的人有良好的鎮定及平穩作用。
黃水晶對於胰臟和內分泌神經系統也有療效，對糖尿病者更不可或缺，也可治療腫脹和胃抽筋。
由於黃水晶主偏財，所以對於股票族更是不可或缺的利器，尤其是球體，更有凝聚的作用。除了置於家中的財位外，如果常去看盤者，最好戴上黃水晶手珠更是有效。

紫水晶
紫水晶顏色帶紫，是因為當中滲入了微量Fe（鐵）元素。頻率頗高，主宰右腦世界，提升靈性，可開啟更高智慧，對於學生及需常常動腦思考的上班族或創作者為不可或缺的利器。
紫水晶 Amethyst
化學式 SiO2
晶系 六方晶系
硬度 7
比重 2.65
折射率 1.54-1.55
產地 巴西、烏拉圭、桑比亞、印度、南非、阿根廷、韓國
紫水晶是水晶家族裡面最為高貴美麗的一員，又稱風水石，日本人稱紫水晶為能源石。紫水晶顏色帶紫，因為當中滲入了微量Fe(鐵)元素而氧化鐵是造成其鮮艷紫色的主因，而淺色的紫水晶則多被加熱（大多為人工加熱，而經過千萬年天然加熱而行成的黃水晶相當少量）處理為黃水晶。紫水晶也會形成其他的樣式，大多是內向的晶洞（紫晶洞）生長方式，而外向生長的紫水晶簇（市面上最多的是白水晶簇）極為罕見。
紫水晶的族群在世界各地分布很廣，我們這邊就以地區及顏色來讓純粹的網友了解：
烏拉圭紫 烏拉圭所出產的紫水晶一直是紫水晶中紫色的最高級色調。這種紫色非常深，非常嬌艷，帶著酒紅色的「火光」。近年來接近停產，是世界各地高級珠寶店中的必備商品。
韓國紫 顏色也很深，但主色調有些偏「藍紫色」。這也是一種很嬌艷討喜的顏色。可惜，近年來產量也愈來愈少了。
桑比亞紫 顏色很深，有些甚至深至黑紫色。但是，一般體積都很小，以每顆幾克拉的最多。不過，其瑕疵也多，少見大塊全美的。目前有很多深紫色的紫水晶手串和念珠，所使用的就是這種桑比亞水晶原石磨製的。
巴西紫 巴西紫水晶的產量最多，一般來說，顏色都比較淺。多半色調不是太淺，就是偏向「茄紫色」，但是偶爾也會找到色調嬌艷的佳品。
紫黃晶是紫水晶經過天然高溫（如地熱，溫泉或火山爆發）加熱後所形成的黃色色帶，紫黃晶在水晶界中相當的討喜，因為本身具備紫水晶的色澤外，又另外具備了黃水晶的質感，並且紫色跟黃色的交接處更是漸層的光透性，相當的漂亮。
水晶靈性
紫水晶的能量很高，其能量相對於七輪系統中的眉輪。所以說羅，紫水晶不僅可以開發智慧、幫助思考、集中念力、增加記憶能力，並且可以增加腦細胞的活力及腦袋的運轉，對於需要長時間動腦的學生及上班族，紫水晶是不可或缺的水晶寶石利器。
紫水晶也是社交之石，但這邊指的社交並不是像粉晶所帶來的人緣，而是屬於內斂型的心而發吸引之緣，經常佩帶有助於常遇貴人，增加機智，提高直覺力與淺意識。
另外站長在資料上也有看過紫水晶在西方國家也代表著「愛的守護石」，能賦予情侶、夫妻間深厚之愛、貞節、誠實及勇氣。在希臘教義中，紫水晶是豐饒之神--巴克斯（Bacchus）神秘「性活力」的象徵喔，據說它能將性愛之活力轉變為精神活力，對於解決性愛問題及尋得適合對象等也能發揮很大的力量。
紫水晶的枕頭也是熱門商品，因為其除了可以消除失眠症，增加睡眠品質外，也可促進小腦、右腦及中樞神經的細胞活絡。但是要注意，如果是平常睡眠就很正常，或者是自身的能量就很旺的人來睡紫晶枕，那可能在正正得正的效果下，更加的精神亢奮和睡不著喔。
當主管或上司的長官們也應該多佩帶紫水晶飾品，可以消除霸氣，帶來貴氣，加強包容心、容忍性，是最有利於領導統馭的水晶，也可以讓部屬信服的為您賣命效勞，具有中國風水學里「因貴得財」之意。
紫黃晶又稱調和石，是屬於自然界高智慧的象徵，由於人稱調和石，想當然爾，對於人與人之間的摩插或者矛盾有著顯著的功效。另外，紫黃晶也同時象徵著智慧與財富，換句話說就是具備紫水晶及黃水晶的雙重能量磁場，這點就相當的吸引人羅。

茶晶
茶晶有特殊穩定及平衡的作用，對於脾氣容易暴躁、神經質或過於好動的人皆有穩定的作用，並且能協助在復雜的人際關系及狀況中，妥善分析並做出適當決策。
茶晶 Smoky Quartz
化學式 SiO2
晶系 六方晶系
硬度 7
比重 2.65
折射率 1.54-1.55
產地 巴西、美國、瑞士、西班牙、馬達加斯加島、非洲
茶晶Smoky Quartz ( Brown Quartz ) 又稱煙水晶、墨晶，有放射性，能量隱重。茶晶大部分成六角柱體，跟其他的透明水晶一樣，裡面有時會有冰裂、雲霧等等的內涵物。茶晶的顏色深淺不一，有些是淺棕色或深棕色，但是有時也會行成完全不透光的黑棕色。而茶晶的顏色深淺不一是因為在行成的時候受到天然的輻射線影響而導致。
但是聽說也有進口商是將白水晶經過鈷60放射線照射處理出來的，改變其內在分子的排列組合，進而導致微量的金屬反應，仍是業界頗能接受的種類。但老實說，其能量還是比原來天然行成的茶晶差了許多，但由於是相當輕微的輻射線，所以請放心，這並不會造成人體的影響。
水晶靈性
茶晶是穩定水晶的代表性水晶，佩帶茶晶的手珠（記得帶左手喔）可以使你比較穩健踏實，並且可以改變個性上的輕浮、煩躁，使得氣場沈澱，然後沈澱思緒，可以看清楚復雜的狀況，做出最有效率、最直接的反應與處理方式。
茶晶的磁場因為是強化海底輪，所以可以增強動力，提高事情分析力，對於情緒起伏不定，或者總覺得自己定不下來，且過於好動的人皆有穩定平和作用。
茶晶對於吸收負性能量有顯著的效果（尤其是吸收濁氣，或是避邪，效果最佳），可以加強人體免疫系統功能，使人體細胞活躍，老化速度減慢，恢復青春活力。
另外ㄚ，茶晶因為主要開發海底輪，所以針對男性的性功能有顯著的增強效果，對女性來說，也可調解血氣，對婦女病有強化療效的功能。

粉晶(薔薇水晶)
粉晶(薔薇水晶) 主開發心輪，加強心、肺功能的健康，可鬆弛緊張的情緒，舒緩煩燥心情，使心胸廣闊。所以羅，粉晶對於人際關系、愛情以及加強自身的魅力有絕對的加值作用。
粉晶 Rose Quartz
化學式 SiO2
晶系 六方晶系
硬度 7
比重 2.60
折射率 1.54-1.55
產地 巴西、美國南達科塔洲、美國科羅拉多州、馬達加斯加島
粉晶原礦大多為塊狀，產於各地偉晶岩中，生長在上層的質地比較好，目前市面上看到的粉晶柱都是塊狀原礦再磨成柱狀的。粉晶的質地易脆，因內含有微量的鈦元素而形成粉紅色，如果長時間接受陽光曝曬會失去原有的嬌嫩色澤，常見的人工加工方式是染色，透明度由不透到半透至透明的都有，但非常清澈明亮的天然晶體，我們稱之為星光粉晶。另外，在巴西的 Minas Gerais 洲有產粉晶簇，不過產量與白晶簇或茶晶簇相比較就顯得稀少，所以價格也比較昂貴。粉晶簇從不透明到半透明的都有，也有人將比較透顏色較淡較透的粉晶簇稱為紅水晶，而粉晶簇大部分都是柱身相黏，至晶柱尖端才會分開，老實說，粉晶簇在國內其實並不多見。
而粉晶的種類，大部分都以以下四種為分：
一、傳統粉晶：產量多，其粉晶內部常見帶有白色石紋、天然雲霧或天然冰裂紋，並且不透明，其價格也最為便宜。
二、芙蓉粉晶：芙蓉晶是稍具透明度，以晶體質感圓潤、色澤嬌嫩為判斷價值標準的粉晶。好的芙蓉晶不帶任何的白色石紋，其顏色嬌嫩明亮而靈活，晶體表面光則會有呈現如水分飽滿甚至油脂般光華溫潤的質地。
三、星光粉晶：星光粉晶是指沒有石紋，已通透度輔以粉紅色澤為判斷標準的粉晶，再單一光源下可看到三條直線中心相交形成六道明顯光芒。星光粉晶最常看見粉粉白白的質感，但太過明顯的話卻又在視覺效果上打了折扣。所以說，一顆質地不混濁，帶有明顯星芒，且能具有明顯可辨別的粉紅色溫潤光澤的星光粉晶，才是比較值得購買的品相。
四、冰種粉晶：冰種粉晶具有高度的通透性，像冰一樣的通透及沁涼感為名，品相好的冰種粉晶還會帶隨著粉晶的粉嫩質感，而內部會比較少的天然雲霧或天然冰裂紋。
而以上的種類是有可能同時存在的，像是芙蓉星光粉晶或者是冰種星光粉晶，當然同時存在兩種以上的優良品相粉晶，價格當然會高一點羅。
水晶靈性
二話不說，粉晶是愛情寶石的第一品牌，可以增強自身氣場裏的粉紅光，粉紅光也是阿佛洛狄(愛之女神)顯示愛的顏色，對於增加異性緣，也是二話不說的有效。若有情侶者，可以改善你與另一半的感情，帶給你愉快的感情生活；若不幸地與另一半鬧翻了，配戴粉晶首飾也可助你治癒愛情創傷，減少感情煩惱，進而享受愛情，把握愛情。
粉晶主人際關系，增進人緣。生意場所或人員進出頻繁的地方，擺設粉晶，可建立良好的公共關系，促進生意緣，並且有助於降低消費者的警覺性、比較心與防備能力，能夠放心大膽地購買，是開門做生意的服務業最佳的利器。
粉晶也可舒援緊張、煩燥情緒，保特心境平靜。若用於治療方面，粉晶有助於心輪附近器官的健康，即心、肺等，促進循環系統和呼吸器官的健康。
而粉晶所散發出來的是溫和而吸引人的粉紅色光芒，可以使四周的人喜愛自己，所以羅，對於辦公室的和諧及人脈關系就有其尤其主要的影響。不管是對客戶、上司、下屬及同事間粉晶可以帶來絕佳的輔助及改善效果，使人際關系更加的圓潤，人緣更加暢旺。

發晶
發晶其實是包含了不同種類針狀礦石內包物的天然水晶，如：金紅石（Rutile）、陽起石（Actinolite）等等，也因這些針狀礦物元素增加原有水晶的振盪頻率，所以發晶的能量比一般天然水晶還要剛烈強勁。
發晶 Quartz Rutilated
化學式 Sio2
晶系 六方晶系
硬度 7
比重 2.65
折射率 1.54-1.55
產地 巴西
發晶其實就是包含了不同種類針狀礦石內包物的天然水晶，這些排列組合不同的毛發針狀礦物質分布在在水晶的內部，整體看起來就像是水晶裡麵包含住了發絲一樣，所以顧名為發晶。
發晶內部的礦物質有氧化鈦、金紅石（Rutile）、黑色電氣石（黑碧璽Black Tourmaline）或者是陽起石（Actinolite）。而包含各種不同礦物質的發晶就會形成不同的顏色發晶，例如：含有金紅石的發晶就會形成鈦（金發）晶、紅發晶、銀（白）發晶、黃發晶；含有黑色電氣石的黑發晶；而含有陽起石的大部分會形成綠發晶。在發晶的行成過程之中，也因礦物質的排列及形成方式不同，而產生像我們俗稱「兔毛」的細柔發晶。
而發晶的能量由於包含了本身天然水晶的能量之外，更加上內部礦物質所散發的特殊能量，所以發晶比一般天然水晶還要剛烈強勁，如果說發晶是水晶磁場之最也不為過，又因顏色及本身頻率的不同，各有各的功用。
水晶靈性
尤於發晶的震動頻率極大，對於加強一個人的信念及自信心甚至判斷力都有相當的功效。對於發晶所自然散發出的權威能量，能夠加強本身對事情的果決，可以使人產生敬畏之心。
各種色澤不同的發晶，對於心的方面都有相當大的幫助，尤其是在鎮靜心靈的部分，佩戴發晶在使其浮動的情緒得以馬上穩定下來，進而思考接下來的步驟，然後加強自身的磁場及信念，最後水到渠成。
綠發跟屬於異像水晶的綠幽靈相同，是被視為最能擬聚正財氣的一種水晶，如果在一般陽宅、辦公室、營業場所等商業空間財位擺上綠發星的七星陣或晶球，可以增加擬聚財富喔。另外上班族佩戴綠發晶也有使正業增加財富甚至升遷的效果，對於創業、常出差談事業、或冀望升職的朋友相當有幫助。最重要的是，由於綠發晶是因為包含陽起石的礦物質，所以佩戴綠發的男生藉著陽起石及天然水晶的雙重能量，更有助於性功能的加強。建議可以將綠發晶墜子貼在小腹底下或者命門穴（也就是肚臍的正後方上面一點點的位置就對了）的位置部位。
紅發晶象徵青春及活力，對於補充感情能量或促進荷爾蒙分泌有顯著的效果，而對於女生的血氣循環、新陳代謝更是有幫助，常常佩戴紅發晶可以讓氣色更好，皮膚更細致柔軟喔。
金發晶的功能我們在鈦晶的部分有做詳細的介紹，在這里我們就不重復了。金發晶其實跟鈦晶都是包含金紅石及二氧化鈦的礦物質，只是在形成時不同的排列組合產生粗細或者生長方式不同而已，金發晶又有人稱為維納斯發晶，因為其金色的發晶酷似維納斯一頭柔軟的金發而得名。
黃發晶也已財寶增盛著名，本身的主要代表為理性跟知性兼具的能量，當自己本身常常理性跟感性再交戰而苦惱不已時，佩戴黃發晶可以有效協助兩種感覺的調和，並且幫助下出正確的決定。
黑發晶跟黑曜同為消除負性能量著稱，佩戴黑發晶可以排除身上的不良濁氣，例如生病、出入復雜的場所、醫院甚至常常需要夜出的朋友，都可以有效的防止不好磁場的干擾，甚至也有祈福消業障的功效。
銀發（白發）晶可以讓人擁有凈化以及內省的力量。由於銀色跟白色都代表光明的絕對色彩，所以對於平安、健康、圓滿、光明、消災解厄都有相當程度的功能。

黑曜石
黑曜石極度辟邪，能強力化解負能量，中國古代的佛教文物中，就有相當多有關於鎮宅或避邪的黑曜石聖物或佛像。黑曜石也是現在供佛修持布施的最佳寶石。對於水晶家族之中，黑曜也是排除負性能量最強的水晶之一。
黑耀石 Obsidian
化學式 SiO2
晶系 六方晶系
硬度 5
比重 2.35
折射率 1.48-1.51
產地 美國夏威夷、日本、印尼爪哇、巴西
黑曜石屬於火成岩的一種，很多人都以為黑曜石並不屬於水晶，但是黑曜的成分也是SiO2（二氧化矽）為主。黑曜石是火山溶岩迅速冷卻後形成的一種天然玻璃，屬於非純晶質的水晶寶石。黑曜石通常呈黑色，但是也有可見棕色、灰色和少量的紅色、藍色甚至綠色的黑曜石。
黑曜石有可能是全部單色、或有條紋、或有斑點，最有名的是有彩虹閃光的彩虹黑曜岩 Rainbow Obsidian，並且有些條文呈橢圓形狀，就形成俗稱的單眼黑曜或者是雙眼黑曜石了，而如果以價格來看，彩虹單眼黑曜及彩虹雙眼黑曜是價格最高的，因為除了產量較為稀少之外，品相也相當的漂亮喔。
黑曜的分布大多是曾有火山活動的地區，如美國的夏威夷、日本、印尼的爪哇島，其他在冰島、匈牙利、義大利的利帕里群島、前蘇聯、墨西哥、厄瓜多和瓜地馬拉等地也有出產。深黑色單眼的黑曜石則分布於美國的亞利桑那和新墨西哥州，被印第安人稱為「阿帕契之淚」。
水晶靈性
由於黑曜的精純能量，比較是屬於吸納性能量，換句話說，一般來建議黑曜需佩帶右手為佳，所有的水晶來說幾乎全部都是佩帶左手，惟獨黑曜，是佩帶右手，因為根據古中國氣法，一般都是左進右出為原則，所以，左手都是進氣而右手是排氣，右手佩帶黑曜有助於將自身的負性能量給吸納掉，包括比較不乾凈的東西或者病氣，甚至是比較不好的運氣都可以，而且更有效的避邪喔。
黑曜石因為具有強大且又精純的能量，所以可以放在煞氣較重的地方，甚至做成黑曜佛像，對於避邪檔煞的效果更是上乘，但是請注意，黑曜石本身主要是可以大量的吸納負性能量，但是並不會清除，所以在一定的時間之內，一定要凈化黑曜喔。
彩虹黑曜Rainbow Obsidian有擬聚彩虹光的能量磁場，換句話說，對於事情圓滿、願望達成有相當程度的功效。另外，彩虹黑曜也是供佛修持的最佳寶石之一，對於家中，放置黑曜石也是鎮宅避邪的最佳守護石喔。
由於黑曜本身是所有晶石之中，吸納性最強的一種寶石，所以在古中國甚至西方，都喜歡用黑曜石來作為驅邪的工具甚至寶物，另外，由於黑曜對應的是海底輪，所以對於穩定性及平和性相當有用，甚至有生病的人或者有失眠症，佩帶黑曜有助於改善。
黑曜石極度辟邪，能強力化解負能量，中國古代的佛教文物中，就有相當多有關於鎮宅或避邪的黑曜石聖物或佛像。黑曜石也是現在供佛修持布。

異像水晶綠幽靈
異像水晶也是水晶家族的一員，其主要特徵是包含了一些火山泥灰及其他礦物質的內包物。最為人所知的是，包含綠色火山灰泥的，人稱綠幽靈的綠色幻影水晶，而相同道理，如果包含了一些白色的內包物就稱為白幽靈或白色幻影水晶，若包含各種顏色的內包物，那就稱為「異像水晶」羅。
異像水晶 Multi-inclusions Crystal
化學式 SiO2
晶系 六方晶系
硬度 7
比重 2.60
折射率 1.54-1.55
產地 巴西
異像水晶是大自然真正的禮物，在千萬甚至億萬年前所逐漸慢慢形成。異像水晶當然是水晶家族的成員之一，主要晶底為白水晶、黃水晶或茶晶，大部分皆以白水晶為主。
其白水晶在行成的時候，可能因為地殼變動或者火山爆發等天然造地運動，使得一些礦物質或者是火山灰泥被正在形成的白水晶所包覆，如果是包含綠色火山灰泥的則稱為綠幽靈(綠色幻影水晶)，相同道理，如果包含了一些白色的內包物就稱為白幽靈(白色幻影水晶)，那又如果包含各種內包物(一種以上)的話，我們則稱為異像水晶。現在市面上所看到的大部分是綠幽靈或白幽靈水晶，而綠幽靈大部分是內部形成金字塔或者霧狀層次的水晶，霧狀層次為綠色，所以稱為綠幽靈，而白幽靈的道理也相同。
現在的異像水晶已經被當作水晶收藏家所必備收藏的珍品了，其實欣賞異像水晶是蠻主觀的，因為世界上不可能找到同樣兩顆完全一模一樣的異像水晶，所以品相優質的異像水晶就跟古董或珍品一樣，其市場上的價格一質攀高甚至是天價。
之前站長曾經在前輩那看過兩顆超大的異像水晶，其中一個像極了古中國風水畫，連岩壁跟柳樹都清晰可辨，另一顆是海底世界，發晶的生長方向搭配各種顏色的火山灰泥就像是海底世界裡的水草及珊瑚，甚至裡面還包有萬年水的，真的是太漂亮了，聽說，這兩顆異像水晶有多少企業主曾想向前輩高價收購當收藏品，但前輩不賣就是不賣，因為他說這已經不是錢的問題而是緣分的問題了，總之，品相質優的異像水晶是相當值得各位水晶先進們收藏的。
水晶靈性
異像水晶本身就有聚吉避凶的特殊能量磁場，由於異像水晶的內部包含礦物質或火山灰泥都是經過千萬或者億萬年接受高溫高壓的粹鍊物質，所以相較之下，異像水晶的能量可算是相當的強勁。
異像水晶中的綠幽靈（綠幻影）水晶Phantom，主正財，可加強個人的事業及財運，現在若以正財的水晶來說，綠色水晶以其為主要代表，而且更以綠幽靈水晶為個中喬楚喔，這邊所強調的正財，包括所有的好運氣、好機會、好朋友甚至是貴人幫忙等。但是正財的涵義更是以努力工作所獲得的正當報酬，在相同的努力之下，可以獲得更多的報酬或者收獲，有別於黃色水晶代表的偏財喔。
綠幽靈水晶對於招貴人更是有獨到之處，這是很多人都忽略的，綠幽靈水晶所散發出的磁場可以替你吸引有幫助的貴人，尤其是對事業上面。而且對於新工作或者新事業，亦或者要常往外地工作的人，更適合不過。
白幽靈（白色幻影）水晶，主凈化磁場，換句話說，佩戴白幽靈水晶可以凈化個人的負面能量，甚至可以清洗潛意識里的不好記憶，讓你慢慢的淡忘或釋懷。
白幽靈的凈化磁場跟黑色水晶（黑曜石、黑碧璽或黑發晶等等）的凈化是有差別的，黑色水晶的凈化主要是阻擋外在的不良能量磁場入侵我們體內造成影響，而白幽靈的凈化是將已經存在我們磁場內的不良能量使之淡化甚至清除，這點要先注意唷。

電氣石——碧璽
1768年，瑞典著名科學家林內斯發現了碧璽具有壓電性和熱電性，所以碧璽又稱為電氣石。而在中國歷史文獻中也可找到稱為「碧霞希」、「碎邪金」等之稱呼，同時碧璽也是清朝慈禧太後的最愛。碧璽的強勁自由能量，能提高處事能力及自信心，並且其特殊的吸收性能量，可吸引愛情及友情的優質頻率。
電氣石---碧璽 Tourmaline
化學式 Na Le Ca ....
晶系 六方晶系
硬度 7.5
比重 3.06
折射率 1.62-1.64
產地 巴西、斯里蘭卡、馬達加斯加
碧璽又稱為電氣石，英文名稱Tourmaline，是從古僧伽羅(錫蘭)語Turmali一詞衍生而來的，意思為「混合寶石」。傳說碧璽的來歷是在西元1703年，荷蘭的阿姆斯特丹有幾個小孩玩著荷蘭航海者帶回的石頭，並且發現這些石頭除了在陽光底下出現的奇異色彩外，更驚訝這些石頭有一種能吸引或排斥輕物體如灰塵或草屑的力量，因此，荷蘭人把他叫做吸灰石。一直到西元1768年，瑞典著名科學家林內斯發現了碧璽還具有壓電性和熱電性，這就是電氣石名稱的由來。一直到現在，碧璽還常在科學上被用於發光強度與壓力變化的測定，在二次大戰當初，是唯一可以判定核爆壓力的物質，現在，則被廣泛運用於光學產業。
而在中國碧璽這個名詞最早出現於清代典籍「石雅」之中：「碧亞么之名，中國載籍，未詳所自出。清會典圖雲：妃嬪頂用碧亞么。滇海虞衡志稱：碧霞璽一曰碧霞玭，一曰碧洗；玉紀又做碧霞希。今世人但稱碧亞，或作璧璽，然已無問其名之所由來者，惟為異域方言，則無疑耳。」而在之後的歷史文獻中也可找到稱為「砒硒」、「碧璽」、「碧霞希」、「碎邪金」等之稱呼。而我們現在稱呼的碧璽是我們珠寶行業慣用的名稱。傳說碧璽也是慈禧太後的最愛。據歷史記載，清朝慈禧太後的殉葬品中，有一朵用碧璽雕琢而成的蓮花，重量為36兩8錢（約5092g）以及西瓜碧璽做成的枕頭，當時的價值為75萬兩白銀。
另外在日本，某些日本機構研究由於碧璽具有熱電性（指在溫度變化下，將會在兩極產生電荷）及壓電性（對碧璽的C軸方向加壓，會在兩極的部位產生電荷），因此可以產生神奇的療效，提高自然治癒力，所以碧璽在日本也相當的受歡迎。
對寶石而言，碧璽是族群的名稱，但若以GIA（Gemological Institute of American）的分類下，碧璽可分為：紅色碧璽(Rubellite)、綠色碧璽(Verdelite)、蔚藍碧璽(Indicolite)、黑碧璽(Schorl)、紫碧璽(Siberite)、無色碧璽(Achroite)、雙色碧璽(Bi-Colored)、西瓜碧璽(Watermelon)、貓眼碧璽(Cat』s eye)、鈉鎂碧璽(Dravite)、亞歷山大變色碧璽(Color-change)、鈣鋰碧璽(Liddicoatite)、含鉻碧璽(Chrome)和帕拉依巴碧璽(Paraiba)等十四種。
而具有寶石級價值的碧璽幾乎都產自偉晶花崗岩，碧璽的產地分布很廣，但現在市面上的碧璽大多來自巴西，其他還有坦尚尼亞、肯亞、馬達加斯加、莫三鼻克、納米比亞、阿富汗、巴基斯坦、斯里蘭卡、義大利、美國加州與緬甸，甚至中國大陸的新疆與雲南也有。
據說碧璽晶體的顏色多達15種復色之多，顏色以無色、玫瑰紅色、粉紅色、紅色、藍色、綠色、黃色、褐色和黑色為主。其中更以通透光澤的蔚藍色、鮮玫瑰紅色及粉紅色加綠色的復色為上品。碧璽由於顏色鮮艷、多變而且透明度又高，自古以來深受人們的喜愛