歷史博物館聖經人物

Ⅰ 聖經里有哪些主要人物

聖經里主要人物是亞當和夏娃。

夏娃：

根據《聖經·舊約》記載，夏娃是上帝從亞當身上取下一根肋骨創造的女人，所以亞當對她說「我的骨中骨，我的肉中肉」。夏娃在亞伯拉罕諸教的創世神話中，被視為世界上的第一個女人，與丈夫亞當是人類的原祖父母。

在《創世紀》，亞當和夏娃二人住在伊甸園中，後來夏娃受「蛇」的哄誘，偷食了知善惡樹所結的禁果，也讓亞當食用，二人遂被上帝發現並逐出了伊甸園。基督教神學家認為偷食禁果是人類犯下原罪以及其它一切罪惡的開端。

夏娃的名字表示的是「生命」的概念，是生育能力的象徵，是眾生之母。

亞當：

《聖經·創世紀》記載，他是世上的第一個人類與第一個男人，是神按照自己的形象用塵土而造的活人。

亞當的事跡記載於創世記2-5章。耶和華神用五天時間創造了天地萬物，一切准備好了之後，第六天，他造了亞當。在創世記2章7節，這里說到：耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

其實，「亞當」這個字，它本來的希伯來文意思是：紅土，屬土的。正因為神用塵土造了他，所以就以此為名。

造了亞當之後，神在東方的伊甸立了一個園子，就是伊甸園，將亞當安置在那裡，使他修理看守。園中草木茂盛，物產豐富，樹上的果子就是亞當的食物。

之後，耶和華神又發現，亞當獨居不好，應當有一個配偶來幫助他。於是一天，神使亞當沉睡，用他的肋骨為他造成一個女人。

亞當一覺醒來，發現身邊多了一個陌生人，大吃一驚，上帝告訴他說：「她叫夏娃，來自你的一根肋骨，他將成為你的妻子和終身伴侶。」亞當一聽非常高興，說：「她是我的骨中之骨，肉中之肉。」於是二人就結成夫妻。

二人住在完美的伊甸園里，修理看守耶和華的園子，並且管理全地和各樣的動物。神告訴亞當「可以吃園中各樣的果子，只是分別善惡樹的果子是不可吃」。

後來亞當和夏娃違背神的命令，吃了善惡樹的禁果，二人從此被逐出伊甸園。夏娃為他生下了三個兒子：該隱、亞伯、塞特。亞當活了九百三十歲死去。

(1)歷史博物館聖經人物擴展閱讀：

《聖經》；是猶太教，基督教的共同經典。最初出於希伯來文kethubhim，原意為「文章」，後衍意為「經」；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作「經」。

《聖經》是一部宗教主題思想非常鮮明的作品，具有猶太民族的文化個性。它通過一些典型人物傳記的描寫，強調了神與人立約的關系，提出人守約則得賜福，背約則受懲罰的觀念。

這一主題思想為《聖經》解讀奠定了一個整體上的審美方向和認知導向，體現了作者在進行創作時對選材典型性和藝術性的把握。

受此主題影響，作者在具體塑造聖經人物時，調用想像、誇張、心理描寫等藝術手法，有考慮地選取事件，組織傳記情節，對事件因果的解釋也納入同一主題思想范圍內，造成對人物道德倫理層次的忽略，更多強調人物是否忠於耶和華。

參考資料來源：網路-聖經

Ⅱ 聖經上主要人物表

Aaron 亞倫 Abdon 押頓 Abednego Abel 亞伯 Abiathar 亞比亞他
Abijam 亞比央 Abimelech 亞比米勒 Abishai 亞比篩 Abner 押尼珥
Abraham 亞伯拉罕 Absalom 押沙龍 Achan 亞干 Achish 亞吉 Adam 亞當 Adonijah 亞多尼雅 Adonizedek 亞多尼洗德 Aeneas 以尼雅 Agabus 亞迦布 Agrippa 亞基帕 Ahab 亞哈 Ahasuerus 亞哈隨魯 Ahaz 亞哈斯 Ahaziah 亞哈謝 Ahijah 亞希雅 Ahimelech 亞希米勒 Ahithophel 亞希多弗 Alexander 亞力山大 Amalekites 亞瑪力人 Amasa 亞瑪撒 Amaziah 亞瑪謝 Amon 亞們 Amos 阿摩斯 Ananias 亞拿尼亞 Andrew 安得烈 Anna 亞拿 Annas 亞那 Apollos 亞波羅 Aquila 亞居拉 Archelaus 亞基老 Archippus 亞基布 Aristarchus 亞里達古 Artaxerxes 亞達薛西 Asa 亞撒 Asaph 亞薩 Asher 亞設Athaliah 亞他利雅 Augustus 亞古士都 Azariah 亞撒利雅 Baasha 巴沙 Balaam 巴蘭 Bar-jesus 巴耶穌 Bar-jona 巴約拿 Barabbas 巴拉巴 Barak 巴拉 Barnabas 巴拿巴Bartholomew 巴多羅買 Bartimaeus 巴底買 Bathsheba 拔示巴 Belshazzar 伯沙撒 Benhadad 便哈達 Benjamin 便雅憫 Bernice 百尼基 Boanerges 半尼齊 Boaz 波阿斯Caiaphas 該亞法 Cain 該隱 Caleb 迦勒 Caleb 迦勒 Carpus 加布 Cephas 磯法 Claudia 革老底亞 Claudius 革老丟 Claudius Lysias 革老丟呂西亞 Cornelius 哥尼流 Crispus 基利斯布 Cuza 苦撒 Cyrus 古列 Dan 但 Daniel 但以理 Darius 大利烏 David 大衛 Deborah 底波拉Demas 底馬 Demetrius 底米丟 Dionysius 丟尼修 Dorcas 多加 Drusilla 土西拉 Edom 以東Ehud 以笏 Elah 以拉 Eli 以利 Elihu 以利戶 Elijah 以利亞 Eliphaz 以利法 Elisha 以利沙Elizabeth 以利沙伯 Elon 以倫 Elymas 以呂馬 Emphraim 以法蓮 Enoch 以諾 Epaphras 以巴弗Epaphroditus 以巴弗提 Epenetus 以拜尼土 Erastus 以拉都 Esarhaddon 以撒哈頓 Esau 以掃Esther 以斯帖 Eubulus 友布羅 Eunice 友尼基 Eutychus 猶推古 Eve 夏娃 Ezekiel 以西結 Ezra 以斯拉 Felix 腓力斯 Festus 非斯都 Gad 迦得 Gaius 該猶 Gallio 迦流 Gamaliel 迦瑪列Gehazi 基哈西 Gideon 基甸 Gog 歌革 Habakkuk 哈巴谷 Hagar 夏甲 Haggai 哈該 Hanani 哈拿尼 Hebrew 希伯來人 Hermogenes 黑摩其尼 Herod 希律 Herodias 希羅底 Hezekiah 希西家Hobab 何巴 Hosea 何西阿 Hoshea 何細亞 Hymenaeus 許米乃 Heman希幔 Ibzan 以比贊 Iddo 易多 Ira 以拉 Isaac 以撒 Isaiah 以賽亞 Iscariot 加略人 Ishbosheth 伊施波設 Ishmael 以實瑪利 Israel 以色列 Issachar 以薩迦 Jabez 雅比斯 Jacob 雅各 Jair 睚珥 Jairus 睚魯 Jambres 佯庇 James 雅各 Jason 耶孫 Jehoahaz 約哈斯 Jehoash 約阿施 Jehoiachin 約雅斤Jehoiakim 約雅敬 Jehoram 約蘭 Jehoshaphat 約沙法 Jehu 耶戶 Jephthah 耶弗他 Jeremiah 耶利米 Jeroboam 耶羅波安 Jeshua 約書亞 Jesse 耶西 Jethro 葉忒羅 Jew 猶太人Jezebel 耶洗別 Jnnes 雅尼 Joab 約押 Joanna 約亞拿 Joash 約阿施 Job 約伯 Jochebed 約基別 Joda 猶大 Joel 約珥 John 約翰 Jonah 約拿 Joram 約蘭 Joseph 約瑟 Joshaphat 約沙法Joshua 約書亞 Josiah 約西亞 Jotham 約坦 Jud 猶大 Juda 猶大 Judah 猶尼亞 Junias 猶大Justus 猶士都 Korah 可拉 Laban 拉班 Lazarus 拉撒路 Leah 利亞 Levi 利未 Linus 利奴 Lois 羅以Lot 羅得 Lucius 路求 Luke 路加 Lydia 呂底亞 Lysias 呂西亞 Magog 瑪各 Malachi 瑪拉基Malchus 馬勒古 Manaen 馬念 Manasseh 瑪拿西 Mark 馬可 Martha 馬大 Mary 馬里亞 Mathew 馬太 Melchizedek 麥基洗德 Menahem 米拿現 Mephibosheth 米非波設 Meshach 米煞 Methushelah 瑪土撒拉 Micah 彌迦 Micaiah 米該雅 Michael 米迦勒 Miriam 米利暗 Mnazon 拿孫Mordecai 末底改 Moses 摩西 Naaman 乃縵 Naboth 拿伯 Nadad 拿答 Nahor 拿鶴 Nahum 拿鴻Naphtali 拿弗他利 Nathan 拿單 Nathanael 拿但業 Nebuchadnezzar 尼布甲尼撒 Nehemiah 尼希米 Nicodemus 尼各底母 Nicolas 尼古拉斯 Noah 挪亞 Nympha 寧法 Obadiah 俄巴底亞 Obed 俄備德 Omri 暗利 Onesimus 阿尼西母 Onesiphorus 阿尼色弗 Othniel 羅陀聶 Paul 保羅 Pekah 比加 Pekahiah 比加轄 Peniel 毘努伊勒 Persis 彼息氏 Peter 彼得 Philemon 腓利門 Philetus 腓理徒Philip 腓力 Phoebe 非比 Phygelus 腓吉路 Pilate 彼拉多 Pontius Pilate 本丟彼拉多 Porcius Festus 波求非斯都 Prisca 百基拉 Publius 部百流 Pudens 布田 Quirinius 居里扭 Rachel 拉結Rahab 喇合 Rahab 拉哈伯 Rebekah 利百加 Rechad 利甲 Rehoboam 羅波安 Reuben 流便 Reuel 流珥 Rezin 利汛 Rhoda 羅大 Rizpah 利斯巴 Romans 羅馬人 Rufus 魯孚 Ruth 路得 Salome 撒羅米 Samaritans 撒瑪利亞人 Samson 參孫 Samuel 撒母耳 Sanballat 參巴拉 Sapphira 撒非喇 Sarah 撒拉 Saul 掃羅 Sennacherib 西拿基立 Sergius Paulus 士求保羅 Seth 塞特 Shadrach 沙得拉 Shallum 沙龍 Shamgar 珊迦 Shaul 掃羅 Sheba 示巴女王 Shem 閃Shemaiah 示瑪雅 Shimei 示每 Shimeon 西緬 Shua 書雅 Shua 書亞 Shuah 書亞 Shual 書亞 Silas 西拉 Simeon 西面 Simon 西門 Solomon 所羅門 Sosthenes 所提尼 Stephanas 司提反Stephen 司提反 Syntyche 循都基 Tertius 德丟 Tertullus 帖土羅 Theophilus 提阿非羅 Theudas 丟大 Thomas 多馬 Tiberius 提庇留 Timothy 提摩太 Titus 提多 Tola 陀拉 Trophimus 特羅非摩Tyechicus 推基古 Tyrannus 推喇奴 Uzziah 烏西雅

Ⅲ <聖經>中所有人物的列表

聖經人物列表

舊約聖經人物

《創世紀》前期
亞當
夏娃
該隱
亞伯
塞特
挪亞
亞伯拉罕
以撒
以實瑪利
以掃
以色列或雅各

以色列十二支族
根據《舊約聖經》《創世記》所記載，以色列的十二個支族都是又稱為「以色列」的雅各的後人。他的十二個兒子各自成為了以色列十二支族的祖先：
流便或呂便
西緬
利未
猶大
西布倫
以薩迦
但
迦得
亞設
拿弗他利
約瑟（兩名兒子成為以色列支族）
以法蓮
瑪拿西
便雅憫

《創世紀》以後
摩西或梅瑟
掃羅
約拿單
大衛
所羅門王

先知
英文名 天主教譯名 基督新教譯名 注
Amos 亞毛斯 阿摩司 阿摩司書
Aaron 亞倫 亞倫
Daniel 達尼爾 但以理 但以理書
Deborah 德波辣 底波拉 女先知
Elijah 厄里亞 以利亞
Elisha 伊萊沙 以利沙
Ezekiel 厄則克耳 以西結 以西結書
Habbakuk 哈巴谷 哈巴谷 哈巴谷書
Hosea 歐瑟亞 何西阿 何西阿書
Joel 岳厄爾 約珥 約珥書
Samuel 撒慕爾 撒母耳 撒母耳記

祭司
亞倫
以利亞撒
以利 (士師)
非尼哈

新約聖經人物
安德烈
巴多羅買
大希律王
小希律王
雅各 (耶穌的兄弟)（耶穌的兄弟）
約瑟
猶大 (Jude)
拉撒路 (Lazarus)
路加
馬可（使徒）
馬大
抹大拉的瑪利亞
聖母瑪利亞
馬大的妹妹瑪利亞
保羅（原名掃羅，即大數人掃羅）
腓立門
本丟·彼拉多（處死耶穌的羅馬總督）
提摩太
提多 (使徒)

耶穌十二門徒
英文名 天主教譯名 基督新教譯名 注
Peter 伯多祿 彼得 又名「磯法」（磐石之意）原為漁夫，曾使死人復活，可能於西元67年在羅馬殉道
Andrew 安德肋 安德烈 西門的兄弟，曾帶希臘人見耶穌，在希臘殉道
Saint James the Great 雅各伯 雅各 西庇太與撒羅米之子，約翰的兄弟，原為漁夫，耶穌為他取名雷子，西元44年在希律安提帕時殉道
John son of Zebedee 若望 約翰 雅各的兄弟，原為漁夫，，耶穌為他取名雷子，被稱作主所愛的門徒，受託照耶穌的母親顧馬里亞，耶路撒冷教會領袖，後遷居以弗所，被放逐至拔摩島，約翰福音、約翰一書、約翰二書、約翰三書與啟示錄作者
Philip 斐理伯 腓利 伯賽大人，帶拿但業見耶穌，曾帶希臘人見耶穌
Bartholomew 巴爾多祿茂 巴多羅買 可能就是拿但業，傳說在亞美尼亞殉道
Thomas 多默 多馬 加利利人，傳說曾至印度傳福音
Matthew 瑪竇 馬太 亞勒腓之子，又名利未，馬太福音作者
James son of Alphaeus 阿爾斐的兒子雅各伯 亞勒腓的兒子雅各 亞勒腓與瑪利亞之子
Judas son of James 猶達斯（達陡） 猶大（達太） 可能是奮銳黨人，在亞美尼亞傳道，在波斯殉道
Simon the Canaanite 熱誠者西滿 西門 奮銳黨的西門，在波斯殉道
Judas Iscariot 猶達斯依斯加略 加略人猶大 出賣耶穌的門徒

註：新約聖經提到好幾位雅各 - 使徒雅各（使徒約翰的兄弟）、耶穌的弟弟雅各（雅各書作者）以及另一位使徒雅各（亞勒腓的兒子）

先知
耶穌
施洗約翰
亞迦布
聖安妮

祭司
該亞法

Ⅳ 聖經中有哪些主要人物他們都是誰

亞當，挪亞，亞伯拉罕，雅各，約瑟，摩西，撒母耳，大衛，所羅門，以賽亞，耶利米，但以理，耶穌，彼得，保羅，約翰。

Ⅳ 聖經裡面的人物

1、該隱
亞當與妻子夏娃同寢。夏娃懷孕，生下該隱（Cain）。她說：「天主助我，我生了一個男丁。」後來，她又生了一個孩子，就是該隱的弟弟亞伯(Abel意思是虛無)。亞伯是個牧人，該隱則是個耕田人。到了向上帝供奉的日子，該隱拿了些土地的產品獻給天主；亞伯則獻出一些精選的乳羊。天主看中了亞伯和他的供品，而沒看中該隱和他的禮物。該隱很生氣。他的臉沉了下來。天主對該隱說：「你為什麼這樣生氣，臉色也變了呢？如果你做得好，你就會被接受的。反之，罪惡就會象個魔鬼潛伏在你的門前。它在等待時機找你，你會被它控制的。」該隱對弟弟亞伯說：「我們到野外去吧。」當他們到了那裡，該隱就動手把他弟弟殺死。後來，天主問該隱：「你的弟弟亞伯在哪裡？」該隱回答說：「我不知道。我又不是看守著他的。」天主說：「你做了什麼事？聽著！你弟弟流出的血從地上向我哭訴。你受到控訴，你要被流放，逐離這塊吞噬被你殘殺的兄弟的鮮血的土地。你要耕種，那地也不會再長出佳禾。你會成為流浪漢，到處漂泊。」該隱對天主說：「我受不了這個懲罰。今天你把我從這里趕走，不讓我再出現在你面前，我將成為一個流浪漢，到處漂泊，遇見我的人都可能殺死我。」天主回答他說：「不，如果有人殺死該隱，他就會遭到七倍的報應。」上帝給該隱做了個標記，這樣遇見他的人就不會殺死他。該隱就離開了天主到伊甸園東邊叫挪得的地方住下來。
2、莉莉絲
利利絲是大地之母,出自猶太聖經,她是亞當的原配妻子,後來因為在做愛的時候不滿男上女下的姿勢,所以和上帝吵了起來,她說她和亞當一樣是5色泥土做制,應該是平等的.所以不甘心被亞當壓在身下,所以離開了伊甸園來到了人間,並與人間的惡魔凱撒結合,生下了人類,也就是惡魔之子李琳,所以利利絲就被稱為大地之母.後來引誘夏娃吃智慧果實的人就是她~~~她是半人半蛇狀~~
3、撒旦
撒旦(Satan)，聖經中的惡魔（或稱魔鬼撒旦），反叛耶和華的墮落天使（Fallen Angels）。他曾經是上帝座前的六翼天使,負責在人間放置誘惑,後來他墮落成為魔鬼,被看作與光明力量相對的邪惡、黑暗之源
撒旦，墮落之王。聖經中沒有明指撒旦就是路西法（LUCIFER）。聖經上的記載是說撒旦原先為天使中最高位的大天使長，後來率領天界三分之一的天使叛變，「不幸」戰敗，被打入永劫的無底洞Abyss中，其他所有跟隨他的天使則都蛻變成丑惡的形象。據說只有Lucifer仍然保有天使光輝的六翼形象，但是聖經中並沒有明顯的記載指Satan就是Lucifer，在啟示錄第十二章 (The Book of Revelation Chapter 12) 中敘述了Satan與天界的戰爭，但是並沒有提及Lucifer這個名字。後來種種紛爭和混淆的說法，多半是與後代的文學創作者有關（如《失樂園》）。

Ⅵ 聖經里的人物

1、亞伯拉罕

亞伯拉罕原名亞伯蘭，妻子撒拉原名撒萊。神賜名「亞伯拉罕」意為「多國之父」；他的妻子「撒萊」改名「撒拉」為「多國之母」。

亞伯蘭全家遷徙到哈蘭（在伯拉大河今幼發拉底河上游），其父他拉就死在哈蘭。之後亞伯蘭又和他的妻子撒萊、羅得（亞伯蘭弟弟哈蘭之子）、和跟隨他的眾人往迦南地去。

神要亞伯蘭前往「我（神）所要指示你的地去」並承諾"必賜福給你（亞伯蘭），叫你的名為大"，使亞伯蘭「成為大國」。亞伯蘭便到迦南的示劍，並在摩利橡樹的地方受到神的啟發。

耶和華對亞伯蘭說：「我要把這地賜給你的後裔」。亞伯蘭便在那裡為神建了一座壇。從那裡又遷到伯特利的東邊的山，支搭帳棚。

西邊是伯特利，東邊是艾。又在那裡建壇奉獻給耶和華，求告耶和華的名。自此之後便漸漸遷往南地去（死海西南的尼革地）。

2、耶穌

耶穌（約公元前4年—約公元33年）出生於伯利恆（今巴勒斯坦中部城市） 是基督教里的核心人物，三十歲左右時開始傳道。

根據《聖經》記載， 三十三歲左右時在總督本丟.彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上。

第三天復活、並向門徒顯現四十天後升天後預言他必要在世界窮盡的審判之日在榮光中降臨，建立榮耀的天國，給「善」帶來最後的勝利。

3、亞倫

亞倫（Aaron），是《聖經》中的人物， 亞倫這個名字有四個意思，分別是：「住在山裡的人」、「升高」、「開通的」和「開朗的」。

他是摩西的兄長，他協助摩西率領以色列人出埃及。在曠野建立會幕後，亞倫被立為祭司。亞倫的妻子是以利沙巴，他的四個兒子後來也都成了祭司。

4、巴多羅買

巴爾多祿茂（希臘文「Βαρθολομαίος」，轉寫為「Bartholomaios」）源於亞蘭文，是耶穌十二門徒之一。一般相信他就是拿坦業，因為在十二使徒的名單中他常與腓力排列一起。

又是腓力領他信主的。在符類福音馬太、馬可和路加中腓力和巴多羅買常聯在一起而沒提過拿坦業，而約翰福音剛好相反。 除了是十二門徒，巴多羅買被列為升天見證人(使徒行傳1:4, 12, 13)。

5、押沙龍

古時以色列國王大衛的第三子，為大衛所寵愛。其事跡載於〈撒母耳記下〉13～19章。他容貌俊美、不遵守法度、剛愎自用。

他因為胞妹他瑪被大衛長子（他的異母哥哥）暗嫩姦汙，而設計殺死暗嫩，為此被放逐。後來，他發動反抗父親的叛亂，佔領耶路撒冷，但在以法蓮（今約旦西部）樹林中全軍覆沒。

他的堂哥約押趁押沙龍的頭發被橡樹枝纏住時將他殺死。盡管押沙龍有叛亂之舉，大衛對他的死仍十分傷痛。

Ⅶ 聖經書中有哪些人物

約伯和約瑟曾經是抄順境的，後來又經歷了逆境，而後他重拾信心回到神的面前，然後神保守他回到順境，不過，此後約伯是否再遇到逆境，聖經沒有記載。
主耶穌說：《聖經》約翰福音
16:33
我將這些事告訴你們、是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難．但你們可以放心、我已經勝了世界。
可見，基督徒一定會遇到苦難，並不是一帆風順，但是靠著主，我們可以聖過一切。就好比前方就是懸崖，但這時有一個開著飛機帶你越過那個懸崖，那你就平安度過了。懸崖可怕，但你有幫助者。依靠主，必蒙保守。

Ⅷ 聖經的人物簡介

耶穌
拿撒勒人耶穌（約公元前4一公元29或30），生於耶路撒冷附近的小城伯利恆（在歷史上以大衛城著稱）。耶穌為童貞女馬利亞所生。耶穌是基督教的中心人物、教主。耶穌被釘十字架，不是在公元29年就是在公元30年。「基督」一詞源出希臘文Christo，是個稱號，意為照天意選定的人。《聖經》中的「基督」是希伯來文「彌賽亞」的同義詞。
耶穌的童年和青少年時代鮮為人知。約在公元28年時，他的生活同施洗者約翰的事業相互連結在一起了。約翰是個暴躁的先知——傳道人。他來自曠野，號召人們悔改、領受洗禮。他是個據理力爭的人，不久即遭到羅馬帝國分封的王，加利利的傀儡統治者希律王囚禁，後被斬首。耶穌聽了約翰傳道，就隨著群眾去約旦河裡施洗。耶穌領洗以後當即到曠野去禱告，沉思默想。
福音書報道他在曠野受撒旦（魔鬼）的試探，考驗耶穌想當什麼樣的群眾首領：1、施行奇跡的神人；2、滿足大眾需求的恩主；3、掌握大權的國王。耶穌選定了一項較為艱難的、不大受人歡迎的使命——上帝之國的使者。
耶穌從曠野回來，開始在加利利傳道。他最初宣傳的和施洗約翰所講的相似：「日期滿了，上帝的國臨近了，你們當悔改、信福音。」他告誠人們不要沉湎於過去，上帝將要推翻舊制度和舊生活方式，以便實現一個無限美好的、嶄新的未來。耶穌招收了十二個門徒跟隨他。
彼得認耶穌為彌賽亞以後不久，耶穌帶著門徒，去往耶路撒冷。在一個星期天，他在門徒和群眾的簇擁之下，進了城。第二天，耶穌進入聖殿，趕出那些兌換銀錢的和賣獻祭用的鴿子的人，斥責他們竟使「萬國禱告的殿」變成了「賊窩」 。此舉對一小撮管理聖殿的祭司是個迎頭棒喝，他們極其惱火。在以後的幾天里，耶穌同祭司和擁有宗教權威的人進行了大辯論。那些人怒不可遏，以致策劃除掉耶穌。
到了星期四晚上，耶穌和門徒共進晚餐（這頓晚餐今由基督教徒重新制定為「最後晚餐」，「彌撒」或「聖餐」 ）。晚飯後，耶穌來到客西馬尼花園，獨自禱告。他的禱詞表明他已預感到一場斗爭不可避免，他仍然希望免掉受苦，但是寧願成全上帝的旨意。
這時，門徒之一，加略人猶大帶著一幫祭司和守殿的兵士，來到花園里捉拿了耶穌。當夜，他們把耶穌帶到聖殿法庭，就是猶太最高法院和議會受審。據考證，審判是非法的，但議會卻宣布耶穌是褻瀆者，該當死罪。由於當時只有羅馬領主操死刑之權，祭司長就把耶穌交給管轄猶太的羅馬巡撫彼拉多。
彼拉多顯然不願定耶穌的罪，因為他是否犯了羅馬法律還有疑問，但身為被征服行省的首長，他深怕群眾運動可能釀成叛亂，又寧肯同被征服民族的宗教領袖交好，而耶穌卻主張為了順從上帝，可以蔑視人世間的權威，這就激烈地冒犯了傳統的慣例，構成了對猶太議會和對羅馬統治者的威脅。於是彼拉多吩咐把耶穌釘十字架。羅馬士兵鞭打他，拿一頂荊棘編成的冠冕戴在他頭上，嘲弄他是冒充的國王，然後將他帶到各各地山（「髑髏地」）作為叛亂者處死。彼拉多吩咐在他頭部上面置一塊牌子，寫著：「猶太人之王」。耶穌當下說：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」耶穌被埋葬在一個岩洞般的墳墓里。
星期天（現代稱復活節）的早晨，據福音書記載，耶穌復活了，並會見了他的門徒。

Ⅸ 聖經人物

聖彼得/聖伯多祿（希臘語：∏ετρος，c.1–64 AD），亦稱作聖伯鐸，是耶穌十二門徒之一，他是耶穌第一個選的門徒。由於「伯多祿」在拉丁文的意思又可解作「小石」，所以耶穌有時會叫他作「磯法」（Κεφας；天主教譯為「刻法」），即亞蘭文「小石」的意思。羅馬教廷認為彼得是由耶穌基督所揀選的第一位教宗。

[編輯] 基督教聖經中的記載
彼得原來是死海邊的漁夫，成為耶穌最初的門徒之一。

在耶穌死後，彼得成為使徒中的領導，使徒彼得、約翰與主的兄弟雅各，被稱為教會的三大柱石[1]。

彼得是保羅在教會中最初的支持者，保羅曾經攻擊過彼得過於保守的作風，但彼得並不以為意[2]。

基督教聖經中記載耶穌曾在被捕之前預言，彼得會在雞啼以前連續三次不肯承認認識他。結果，他在耶穌被審訊時因為害怕，果然三次不肯承認與耶穌的關系。為此，彼得一直都很後悔。所以後來當他在羅馬殉教之時，他對行刑者要求把他倒過來掛在十字架上，因為他自覺與耶穌不配。而在耶穌復活以後，作為對他三次不肯相認的回應，亦曾三次要求彼得喂養他的信徒，並且預言將來他會被人處死。彼得殉教之後，被葬在羅馬城的地下墓室里。他的墓室剛剛好位於今日梵蒂岡小教堂的聖壇底下。由於他的墓室按照羅馬人習慣繪有死者的容貌，所以他的形像千百年來在很多藝術作品中都差別不大。

《新約聖經》中有兩封書信（伯多祿前書/彼得前書和伯多祿後書/彼得後書）為其所寫。其瞻禮日為6月29日，與聖保祿/聖保羅瞻禮聯合慶祝。

《加拉太書》2:9：「又知道所賜給我的恩典、那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰、就向我和巴拿巴用右手行相交之禮、叫我們往外邦人那裡去、他們往受割禮的人那裡去。」
^ 《加拉太書》2:12-14：「後來磯法到了安提阿、因他有可責之處、我就當面抵擋他。從雅各那裡來的人、未到以先、他和外邦人一同吃飯。及至他們來到、他因怕奉割禮的人、就退去與外邦人隔開了。其餘的猶太人、也都隨著他裝假．甚至連巴拿巴也隨伙裝假。但我一看見他們行的不正、與福音的真理不合、就在眾人面前對磯法說、你既是猶太人、若隨外邦人行事、不隨猶太人行事、怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？」

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2d/Pope-peter_pprubens.jpg
西方: 宗徒之長（Prince of the Apostles）, 首任教宗
東方: 卓越的宗徒（Pre-eminent Apostle）
出生 c. 1， 貝特賽達
逝世 64， 羅馬,被釘十字架
敬奉於 羅馬天主教會, 東正教會, 普世聖公宗, 東方正統教會
主要靈位 聖伯多祿大殿
慶節 主慶節(同聖保祿一起)6月29日 (羅馬天主教, 東正教, 東方正統教, 聖公宗)
羅馬聖伯多祿宗座（Chair of St Peter in Rome）1月18日 (Pre-1960 Roman Calendar)
聖伯多祿宗座（Chair of St Peter）2月22日 (羅馬天主教會)
聖伯多祿鎖鏈（San Pietro in Vincoli）8月1日 (pre-1960 Roman Calendar)
象徵 天國之鑰, 披帶, 教宗祭衣, 被釘十字架且頭下垂的男人，作為宗徒著祭衣，手持一本書或卷軸。在肖像上，他被描繪為有濃密的白鬍須和白發。
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Saint_Peter

聖伯多祿大殿（義大利語：Basilica di San Pietro in Vaticano），也譯為聖伯多祿教堂、聖彼得教堂或聖彼得大教堂，是梵蒂岡的主要大殿。它建於1506年至1626年，可能是世界最大的教堂，也是天主教最神聖的地方之一。它佔地23,000平方米，可容納超過六萬人。教堂中央是直徑42米的穹窿，頂高約138米，前面有兩重用柱廊圍繞的巴洛克式廣場。義大利文藝復興時期的建築師與藝術家勃拉芒特、拉斐爾、米開朗基羅和小莎迦洛等都曾參與設計。廣場的設計人是貝尼尼。堂內保存有歐洲文藝復興時期許多藝術家如米開朗基羅、拉斐爾等的壁畫與雕刻。
聖伯多祿（聖彼得）墓
聖伯多祿（聖彼得）墓是羅馬天主教有史以來第一位教宗聖伯多祿的墳墓，位於梵蒂岡聖伯多祿大殿地下密室。在電影《天使與魔鬼〉中，所謂被光明派盜取的反物質就只藏在這。
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/St_Peter%27s_Square%2C_Vatican_City_-_April_2007.jpg
http://commons.wikimedia.org/wiki/St._Peter%27s_Basilica?uselang=zh-cn

Ⅹ 聖經中出現了那哪些人物

聖經是由四十多位親歷者，歷經近兩千年寫成的。所牽涉到的人物不計其專數，記載耶穌基督不屬論在數量上還是首屈一指的，還有聖賢、君王、先知、祭司、使徒、也有平民百姓。著名的人物有人類始祖亞當和夏娃、挪亞、信心之父亞伯拉罕、領以色列人出埃及的摩西、合神心意的大衛王、智慧的所羅門王，有耶穌的門徒彼得、約翰和保羅。