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歷史學現代

發布時間:2021-02-12 15:16:35

『壹』 中國近現代史屬於歷史還是歷史學

中國近現代史屬於歷史還是歷史學
屬於歷史
歷史:history
historical
廣義歷史:物質變回動的過程,可分為自然答史和人類社會史兩方面。
狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。
歷史學:
研究物質變動的學科,簡稱史學。與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。
(「我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。」——馬克思、恩格斯)
狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史與歷史學的關系:
歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。

『貳』 中國近代四大史學家

中國近代四大史學家氏陳垣、錢穆、、陳寅恪。

1、陳寅恪

陳寅恪(1890年月3日—1969年10月7日),字鶴壽,江西修水人。中國現代集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物,與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年歷史上四大哲人,與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為「前輩史學四大家」。

先後任職任教於清華大學、西南聯大、香港大學、廣西大學、燕京大學、中山大學等。

陳寅恪之父陳三立是「清末四公子」之一、著名詩人。祖父陳寶箴,曾任湖南巡撫。夫人唐篔,是台灣巡撫唐景崧的孫女。因其身出名門,而又學識過人,在清華任教時被稱作「公子的公子,教授之教授」。

著有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是別傳》《寒柳堂記夢》等。


2、錢穆

錢穆(1895年7月30日—1990年8月30日),字賓四,筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲,晚號素書老人、七房橋人,齋號素書堂、素書樓 。江蘇無錫人,吳越太祖武肅王錢鏐之後 。

中國現代著名歷史學家、思想家、教育家,中央研究院院士,故宮博物院特聘研究員。中國學術界尊之為「一代宗師」,更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師,與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為「史學四大家」。

1930年因發表《劉向歆父子年譜》成名,被顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後歷任北京大學、北平師范大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學教授。1949年南赴香港,創辦新亞書院(香港中文大學前身)。

1967年遷居台北,任中國文化學院(今中國文化大學 )史學教授。990年在台北逝世,享年95歲,1992年歸葬蘇州太湖之濱。

3、呂思勉

呂思勉(1884年2月27日—1957年10月9日),字誠之,筆名駑牛、程芸、芸等。

漢族,江蘇常州人。中國近代歷史學家、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為「現代中國四大史學家」(嚴耕望語)。

畢生致力於歷史研究和歷史教育工作,先後在常州府中學堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業學校、沈陽高等師范學校、蘇州省立第一師范學校、滬江大學、光華大學等校任教,曾擔任光華大學歷史系主任、代校長。

早年還曾在上海中華書局、上海商務印書館任編輯。1951年入華東師范大學歷史系任教,被評為歷史學一級教授。

呂思勉史學代表作品有《白話本國史》《呂著中國通史》《秦漢史》《先秦史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉讀史札記》《宋代文學》《先秦學術概論》《中國民族史》《中國制度史》《文字學四種》《呂思勉讀史札記》等。

4、陳垣

陳垣(1880年11月12日—1971年6月21日),字援庵,又字圓庵,漢族,廣東廣州府新會縣人,中國傑出的歷史學家、宗教史學家、教育家。

陳垣主要的著述有《元西域人華化考》《校勘學釋例》《史諱舉例》及《通鑒胡注表微》等,另有《陳垣學術論文集》行世。陳垣與陳寅恪並稱為「史學二陳」,二陳又與呂思勉、錢穆並稱為「史學四大家」。

他的許多著作成為史學領域的經典,有些被翻譯為英、日文,在美國、德國、日本出版,毛澤東主席稱他是「國寶」。

參考資料來源:

網路-陳垣

網路-呂思勉

網路-錢穆

網路-陳寅恪

『叄』 中國現代著名史學家有哪些

中國近現代歷史學家

夏曾佑(1863年—1924年),《中國古代史》專

梁啟超(1873年—1929年),《新史學》屬《中國歷史研究法》《中國近三百年學術史》《清代學術概論》

王國維(1877年—1927年)

柳詒征(1880年—1956年)

陳垣(1880年—1971年)

陳寅恪(1890年—1969年)

胡適(1891年—1962年)

郭沫若(1892年—1978年)

範文瀾(1893年—1969年),《中國通史簡編》

顧頡剛(1893年—1980年)

錢穆(1895年—1990年),《國史大綱》

徐養秋(1896年—1972年)

『肆』 請用歷史學的角度回答什麼叫現代化

歷史學是人類對自己的歷史材料進行篩選和組合的知識形式。歷史學,是個靜態時間中版的動態空間概念。歷權史學是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間五部分有機組合而成。[1]
廣義的「歷史學」是對「史」進行同時合訓而產生的「史有二義」的統一體。包括:完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程;歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。狹義上的史學專指後者,是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。
因歷史學家們考察的角度和出發點的不同,而有「活動」說、「學問」或「學術」說、「知識體系」說、「科學」說、「藝術」說和「一半是科學,一半是藝術」說、「整合」說等等不同的界定。歷史學類專業主要包括中國史、世界史、考古學一級學科,以及博物館學、民族學、文物學等二級學科。

『伍』 歷史學到歷史科學的變化在中國是現代以來的變化正確嗎

三次巨大變化分別是:辛亥革命、推翻三座大山、十一屆三中全會。
1、辛亥革命
這次革專命結束了中國長達兩千屬年之久的君主專制制度,是一次偉大的革命運動。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。
2、推翻三座大山
1949年,在中國共產黨的領導下取得了新民主主義革命的勝利,推翻了三座大山,贏得了國家的獨立,建立了新中國。
3、黨的十一屆三中全會
說明了我國進入社會主義現代化建設新時期,進行改革開放,我國的面貌發生巨大變化,經濟發展迅速,綜合國力飛速提高。
拓展資料
中國近代以來的歷史證明,只有馬克思主義才是指引中華民族實現偉大復興的科學的世界觀和方法論,只有中國共產黨才能領導和團結中國各族人民不斷取得中華民族偉大復興的新勝利,只有中國特色社會主義道路才是實現中華民族偉大復興,歷史和人民鄭重地選擇了馬克思主義指導、中國共產黨領導和走社會主義道路。

『陸』 中國近現代史專業屬於歷史學嗎

中國近現代史專業屬於歷史學,中國近現代史是區別於世界近現代史,專回以中國為近現代歷史發答展的敘述主體的一門學科。不同於世界近現代史的歷史分期,中國近現代史的分期有多種看法,但被普遍接受的是起於1840年鴉片戰爭,終於1949年新中國的成立的這一觀點。

拓展資料

中國近現代史專業培養目標:堅持正確的政治方向,具有很強的愛國熱情和民族意識,品行良好,立志為國家、社會甚至以及人類發展作貢獻;具有牢固的專業知識基礎和較高的專業理論水平,了解國內外對於本專業研究的歷史、現狀以及發展趨勢,並熟練運用一門外國語,同時具有開闊的學術視野和較好的科研潛力,並能夠獨立從事科研與教學工作。此外,應不乏其它方面的工作能力和素質。

該專業畢業生一次就業率95%以上,其中大部分畢業生在三星級以上中學從事教學工作,在中學的地位大大提升,各中學對歷史教師的需求有所增加,本專業的就業前景也愈加廣闊。中國近現代史專業碩士畢業後能夠在高等院校、科研機構、文化事業及黨政軍等有關部門從事教學、科研和管理工作。

參考鏈接網頁鏈接

『柒』 歷史對現代社會的作用

(1)歷史學是認識歷史的最重要途徑。
歷史是人的創造,有了人,才有人類的歷史。但不要忘記,人也是歷史的產物,如果古往今來,人們都不學歷史,不懂歷史,人也就不成其為人,而同動物沒有什麼區別了。大家知道,動物的生存和發展依靠的是它的天賦和本能,即某種遺傳密碼,即使是在有嚴密組織和分工的蜂群和蟻群中也是如此。生物學的研究表明,今天的蜂、蟻同它們億萬年前的祖先並沒有多大區別。從這個意義上說,動物是沒有歷史的,人們除非用擬人化的辦法是寫不出它們的歷史來的。人卻不同,人有智慧,是萬物之靈。人的智慧雖然主要來自社會實踐,但社會實踐本身就是一個不斷積累和創新的過程。在這里,一個重要的途徑就是學習歷史知識。歷史是人類的記憶,是人類生產和生活的記錄。通過學習歷史,人們了解和吸取先輩的經驗和智慧,在此基礎上進行新的實踐,然後再把自己的經驗和智慧留給後人。如此世代相傳,人們的知識越來越豐富,認識世界、改造世界的能力越來越大,人類社會也就不斷向前發展了。建議教師引用以下一段材料,讓學生思考其中的原因?
「自有人類以來,經歷了幾百萬年的原始社會,但由於那時還沒有文字,沒有真正的史學,社會發展就非常緩慢。有文字記載的歷史不過幾千年,而這幾千年的進步卻遠遠超過那幾百萬年。」顯然比較容易得出其中的結論:歷史學在其中具有一份十分重要的功勞。

(2)認識歷史是為了更好地了解現實,進而有助於觀察未來,看清歷史前途。
歷史知識是人們認識現在和預見未來的前提條件。在現實生活中,我們對周圍事物的認識,總是從它的現狀入手,例如,世界的現狀,中國的現狀,一個地區、乃至一個單位的現狀,等等。但是,要真正認識一個事物,僅僅知道它的現狀是遠遠不夠的,知道現狀,頂多隻能說出它現在是這樣,而不能回答它為什麼是這樣。這是由於,自然界和人類社會的發展都是一個有規律的客觀過程,任何現實事物都是歷史發展的產物,都有它的淵源和成因。只有了解它的歷史,才能知道它為什麼會成為現在這個樣子,才能把握它的內在本質和發展規律。 一個國家如此,一個民族如此,每一個人也是如此。

『捌』 歷史學有什麼專業

中國古代史、中國現代史、世界古代史、世界近代史、世界現代史、史內學理論與方法、中國史學容史、西方史學史、中國文化史、考古學通論、歷史地理學、古代漢語、中外歷史文化原典導讀與選讀、中國斷代史 、中國近現代史、中國共和國史、中國當代史、世界古代史、世界近現代史、世界當代、等歷史文獻學、地理歷史、史學史、史學理論、考古學等;每個大門類還會分成不同的小方向,如中國古代史包括先秦史、兩漢史、魏晉史、唐宋史、明清史等。本專業主要學習歷史科學的基本理論和基本知識,受到中國歷史和世界歷史發展的基本史實及史學研究的基本訓練,具有從事專業工作所需的基本能力

『玖』 現代歷史學家都有誰

參考資料:http://..com/question/196951887.html

『拾』 傳統史學與現代史學的區別

傳統史學,從書里得來的。
新史學,主張用歷史演進的觀念和大膽疑古的精神,吸收西方近代社會學、考古學等方法,研究中國古代的歷史和典籍。
關鍵詞:傅斯年

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