忍者歷史事件

㈠ 忍者的歷史資料

旭日帝國在向全世界派出秘密大軍之前顯然做到了知己知彼，不止這樣，帝國看似還已經研發出了某些蘇盟常用武器的更高級版本，例如他們的移動基地車。每個人都猜不到帝國到底是如何摸透兩大超級陣營的弱點和軍備細節的，不過，懷疑帝國忍者和這事脫不了干係的人應該說是思路正確的，這些隱秘的刺客、破壞者似乎確有參與旭日帝國怪異的情報網。他們與日本的國際或軍事事務沒有官方正式聯系，但卻似乎越來越多地出現在戰場中。令人不安的是，這些影一般的人物雖然只裝備著按照現代標准來看簡直是古董的武器，他們在實戰中卻異常致命。
帝國忍者是訓練有素的殺手和滲透專家，步兵和這種敵人作戰時必須十二分小心。
反間諜機關目前只探明了忍者們的少量情報——雖然他們在戰場上的表現已經夠說明事情了。忍者們按照推測應該是從童年就開始接受殘忍的訓練以服務天皇最親密的軍事顧問——那些被封為大臣的人，忍者可以無聲無息地用忍刀或者飛鏢殺掉敵人步兵、滲透進防禦最嚴密的基地，並且只要敵人一聞到風聲他們馬上可以如化為空氣一般消失無蹤，因此他們在天皇的軍隊中充當密探和殺手。雖然他們乾的行當臭名遠揚，但是他們在傳聞之中卻是相當受器重並對主子極為忠誠。這些不為人所理解的戰士是如此地甘於奉獻，要是他們的犧牲能增加任務的成功機率的話，他們絕對願意並時刻准備著在戰斗中付出自己的生命。
忍者都是輕裝上陣，在戰場上存活依靠的是身手靈便。雖說他們夠快躲開炮彈或其他大型武器，但自己也只能對付輕裝或者無裝的步兵，不過他們光靠飛鏢或者劍擊就能殺人無數。初始，我們以為他們的刀劍武器就像手腕上的紅緞（似乎是某種等級標志）一樣只是為了體現傳統，可是在我們發現了遇害的一整個排的蘇聯磁爆步兵時——他們全部被手裡劍釘中要害，即便是全身鐵甲也無濟於事——帝國忍者純粹的殺人技藝和危險性瞬即暴露無遺。更糟的是，根據記錄有極少時候這些戰士被敵人包圍，但他們運用某種煙霧彈般的裝置便輕易得以從重圍中脫身了。
看來，沒有帝國忍者跨越不了的地形，也沒有他們溜不進的堡壘。遭到忍者滲透的報告與日俱增，致使那些要在前線基地防範如此攻擊的蘇聯和盟軍部隊中出現了不大不小的騷亂。忍者滲透的禍害五花八門，從整個基地的電廠雷達當機到軍工生產物資失竊都有，不幸的是，除了日本的軍事高官之外沒人知道今時今日到底有多少忍者在四齣活動。

㈡ 日本忍者的歷史.

日本忍者的由來
忍者的工作，主要是為主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地……等種種諜報活動。由於生前必須隱姓埋名，過著終生見不得天日的生活；更不能留下只言片語，以免日後東窗事發，因此，日本忍者的起源，到底該回溯到哪個時代？沒人敢斷言。不過，忍術秘本中，留有聖德太子（五世紀末至六世紀初）身邊有位名叫「大伴細人」忍者的記載。所以，現在一般說忍術是十七世紀左右日本幕府時代的產物，德川幕府時發展到頂峰。忍者的起源可以追溯到公元七世紀，後來逐漸形成各種流派，較著名的有伊賀派、古賀派等。

忍術的發源

忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法而來，之後再加上修練道， 以及在山中的伏擊技巧發展而成.武術，是各國古代自然而然地發展來的，世界各國必然都有這樣一個過程。日本自然也不例外。可是，在中國的孫子兵法傳入日本之後，日本的軍事思想有了根本性的改變，最愛用忍者的武將武田信玄就受到了中國軍事思想的徹底改造。武田信玄是孫子的崇拜者，他非常贊賞「行如風 徐如林 侵略如火 不動如山」這個孫子首先提出來的作戰藝術，並且把「風林火山」這句話寫他的軍旗上，因此他的部隊被稱為「風林火山」部隊。

因為信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道，所以喜歡訓練忍者。 他最愛驅使自己培養的忍者(他叫他們為「亂波」，還有「叄者」(這也 是武田家叫忍者的一種稱呼)。「亂波」的由來是來自於甲，信，越叄地的流浪無業遊民，或是強盜集團把他們組織化，教以山地戰還有其他 的戰鬥技巧，於是這樣就成為忍者啦。此外，「叄者」是「間見」，「見方」， 還有「目付」的總稱，這些人是斥候和間諜的專家。信玄派富田鄉左衛門去統馭「叄者」這些忍者。

日本戰國時代，各地諸候紛紛稱霸，妄圖統一日本，取代天皇。武田信玄打贏多場重大戰役，武田家一度強大無比，當然也結下無數仇敵。武田信玄之弟武田信廉無意中發現了一個盜賊相貌與其兄酷似，於是將其留在了身邊，作為替身使用——日本的傳統稱之為「影子武士」。這也是阿爾及利亞的卡扎菲一直不死的原因。接下來武田信玄與織田信長-德川家康聯軍作戰，傳說他不幸陣亡，實際是酒色過度，因病而死。但是他的兒子不成大器，於是武田信廉決定讓「影子武士」上戰場，他從旁進行輔助和支持，爭取時間，讓武田信玄的兒子取得統治經驗，變得成熟以後再把政權交給他。 「影子武士」從賊性未改到被武田信廉的大義之舉所感動，盡心盡力男小壩白游涫俊敝霸稹？墒牽

㈢ 忍者的歷史

忍術傳自久米仙人，到了幕府德川時，經當代名人猿飛佐助和霧隱才回藏發揚光大，忍術傳說神秘，答也不過輕功，易容，氣功，潛水這些武功的變形。特別的是他們能利用天上地下的各種禽獸器物
忍術分七派：伊賀，甲賀，芥川，根來，那黑，武田，秋葉，甲賀善於用貓，伊賀善於用鼠......

㈣ 日本忍者的所有歷史資料

忍者（NINJA）與壽司（SUSI）、藝者（GEISHA）一樣，成為國際通用語。忍者的意思是"秘密行動的人"，這個詞最早可以追溯到江戶時代。他們大多出現在黑夜，為大名或封建貴族執行一些秘密的諜報任務。忍者在執行任務的時候並不是穿黑衣，而是穿深藍或者深紅色的緊身衣。因為相比較黑色的衣服，深藍和深紅色的更不容易在黑夜被發現。忍者也按照階級分上、中、下三等。上忍又稱為"智囊忍"，專門負責策略布局、戰術等的指揮工作；中忍，是實際作戰的靈魂人物，都有很好的身手；下忍，也叫做"體忍"，是忍者中的小兵，是在最前方最先與敵人直接交手的忍者。
忍者一般出身於農民，而不是高貴的武士。但是忍者和武士一樣遵從著一套自己的專門規范，就是忍術。忍者學習運用忍術的根本目的不僅是為了獲得登峰造極的暴力和毀滅手段，而且要培養個人同周圍環境的協調，從而產生一種使生來具有道德 人類知道並跟隨這種穿越宇宙總綱行動的直覺。忍術的理論基礎來自於中國的孫子兵法，日本人在兵法理論的基礎之上加上修煉之道以及在山中的伏擊技巧，就發展成了忍術。忍術的內容包括戰斗、製造混亂和收集情報等，需要忍者練習偽裝、逃跑、隱藏、格鬥、爆破、地理、醫學等科目。與大眾的想法相反，忍者專門從事的是竊取敵方機密的間諜活動而並不是像刺客一樣的暗殺行動。因此他們使用的武器比較特殊，除了御敵以外還要具有逃跑、盜取、製造混亂等功能，大多使用的是忍刀和鎖鏈棍等武器，而且"一器多用"，像忍刀的刀鞘外常常纏有繩子可用於攀登；刀的底部可以打開，潛水時可用作呼吸管，竊聽時用作傳聲筒等
在戰國時代，忍術得到了進一步的發展，並且形成了很多的派別。其中以伊賀（現三重縣西北部）與甲賀（滋賀縣西部）兩地為本。其它的有青森中川流、山形羽黑流、新瀉上杉流、加治流、長野甲陽流、芥川流等。這是一個非常需要忍術的時代。忍者的生命不屬於自己，而是屬於他們的主人，或者某個組織。為了主人他們可以隨時作出犧牲。對他們而言，生命的意義只在於那刺殺的一瞬，就像櫻花一樣，綻開最絢麗的時候也是它凋謝的時候，這也是日本民族心底深處對於"死"的詮釋。因此忍者的身份地位雖然不高，卻依然是日本文化中一個非常重要的組成部分。
忍者的忍術在現實社會仍然具有積極的意義。比如忍者對於任務相當執著，甚至在看起來不可能完成的情況之下依舊會堅持到底，直到完成任務為止。還有，他們對於團隊的絕對忠誠的精神是無以倫比的。任何屈辱都無法擊潰他們，他們都時時刻刻保持著清醒地頭腦，並且隨時掌握著周圍的一切，也懂得隨遇而安，並不怨天尤人。這些也都給現代日本人的思維方式帶來了不小的影響。
雖然說忍者幾經基本上退出了日本的歷史舞台，但是還是為當今的文化產業是以提供了很多的素材。近年來，忍著題材的小說，電影，漫畫更是備受廣大青年朋友的關注。說到忍者文化，就不得不提及日本的山田風太郎先生。自山田風太郎的不朽名作《甲賀忍法帖》由北嶽文藝出版引進發行後，廣大讀者的反響十分強烈。此後，北嶽文藝出版社又將錄取推出山田風太郎的其他忍者著作如《魔界轉生》、《柳生忍法帖》、《伊賀忍法帖》、《女忍忍法帖》等作品。在日本，忍法帖系列已經成為銷量超過300萬部的大作，並且掀起了忍術文學的風潮。甚至當時在《國語辭典》里追加了以往沒有記載過的單詞--"忍法"。在他四十多年的創作生涯中所提及的忍術近有250種之多，是日本奇幻忍術小說界中地位最崇高的作家，也被業內人士稱為"日本的金庸"。這一系列"忍法帖"謝列叢書進入已由北嶽文藝出版社陸續出版。
忍術，又名隱術，即隱身術。據史載，忍術產生於距今三百年前，即日本十七世紀的日本幕府時代，隨著日本宮廷追捕，武術階級勢力的上升及間諜工作的需要，出現了越來越多的忍術高手——「忍者」，忍術也日漸盛行，德川幕府時發展到頂峰。但長期以來，忍術僅為忍者家族世代秘傳，外界則很難知其詳貌。忍術強調精神上的修煉，並將其整個的訓練體系，建立在超乎想像的精神修煉基礎上，可以說，強大的精神力量，是忍術之所以無堅不摧的真正原因。
在古時候，作為一名忍者家族的後代，一經降生，就必須接受殘酷的命運現實——成為忍者，或者死。並且從很小的時候起，就被灌輸以對主人誓死效忠的思想，除了自己的主人，連天皇的話都不會聽，主人的命令，無論是什麼，都毫無疑義的意味著忍者的行動，效忠主人，為主人獻出自己的一切，對忍者來說是無上的光榮，除此而外，忍者不再會有任何的思想，由於這種封建觀念的深深植入，忍者比任何的宗教信徒都更加狂熱，更加無所畏懼。

㈤ 忍者的來歷

早在中國的殷商時代，中國和朝鮮便有人渡海前往日本，被日本土著人稱為「渡來人」。到秦朝時，越來越多的渡來人在今日本滋賀縣登陸，他們不僅帶來了大陸先進的文化技術。同時，也帶來了傳自中國兵家的兵法。這些兵法中，以《六韜》與《孫子兵法》影響最為巨大，這兩本書也成為日後忍者崛起的根本。
據日本忍術巨著《萬川集海》載，忍術思想起源於《六韜》。其中，《虎韜》中的《陰符》和《陰書》則成為了忍術的根本，「龍以變化不測言，隱現無常」一句為忍術中的變裝及忍者的用間提供了理論依據，並建立起了雛形。而《孫子兵法》第十三篇《用間》，更為忍者的出現奠定了重要基礎，同時也為日後忍者的行動方式奠定了理論基礎。而這些渡來人帶來的兵法，令周圍的領主逐漸重視起情報的作用，也為忍者的誕生提供了重要條件。
而民間也有傳說，秦時，始皇帝遣徐福渡海，率武士並童男童女數千人尋找仙山靈葯，以求長生不老。徐福東渡至「平原光澤」（相傳為今日本九州）後，因當地氣候溫暖，民風淳樸，便停留於此，自立為王。同時，令同行者改名更姓，以防追殺。而正因為徐福駐留於此，他帶來的武士軍人也將中國的兵法在日本傳播開來。
根據甲賀望月家望月重家所著甲賀流忍法書《忍術應義傳》記載，歷史第一個有文字記載的忍者，應該是聖德皇太子麾下的大伴細人。當時的日本正處於變革之中，聖德皇太子利用大伴細人打聽情報，對各處大名、朝臣、乃至百姓的情報了如指掌。此時的大伴細人被稱為「志能便」，其作用恰似密探一般，這也是忍者的雛形之一。
而聖德皇太子的政敵蘇我氏麾下，也有類似於志能便的人員。與大伴細人等人不同，蘇我氏麾下的「志能便」其任務並非探聽情報，而是針對政敵進行刺殺，以動搖敵對勢力。這也是日後人們談到忍者便想起「暗殺」一詞的緣由。
飛鳥時代天武天皇時期，天武天皇與弘文天皇為爭奪政權發動了「壬申之亂」。在這一時期，天武天皇麾下志能便多胡彌為天武天皇立下了赫赫戰功，這是有文字記載的忍者參加作戰的最早記錄，同時，也使忍者從單純的情報打聽和刺殺中擴展到了打擊對方軍事力量的領域中。至此，忍者的責任徹底明確——即打聽情報與軍事打擊。但由於忍者職業的特殊性，關於忍者的發展雖有記載，卻並無確切的時間。
德川幕府成立後，德川家康對分散各地、名稱不一的志能便進行整編，統一稱為「忍者」。從此，忍者的名稱才最終確定，並隨之流傳開來。

㈥ 歷史上有忍者嗎

有的

日本歷史上著名的忍者們
排名不分先後

伊賀崎道順 生歿年不詳

伊賀國楯岡人。通稱「楯岡ノ道順」。伊賀四十九院流的始祖。忍術書『萬川集海』中，就有包括伊賀崎道順在內的「野村的大炊孫太夫、新堂的小太郎、楯岡的道順、下柘植的木猿（大猿）、下柘植的小猿、上野的左、山田的八右衛門、神戸的小南、音羽的城戸、甲山（高山）的太郎四郎、甲山（高山）的太郎左衛門」十一位伊賀流忍術名家記載。個人曾有入仕伊勢北畠氏和近江六角氏的記錄。據說在六角的內訌時，帶領麾下忍兵協助義賢圍攻過反叛六角家的叛臣百々某鎮守的佐和山城。並且根據記載，道順還是使鐵炮的名家，先後兩次狙擊(均告失敗)過織田信長的記錄殘存。

石川五右衛門 ？ ～1594

戦國時期以畿內為中心的盜賊團頭子，因為偷了豐臣秀吉所持的千鳥之香爐，被憤怒的秀吉命令京都所司代前田玄以逮捕，於文祿3年(1594)在京都三條河處死。傳聞是伊賀百地丹波門下的忍者。出生地有伊賀國(三重縣)，河內國(大阪府)，到濱松(靜岡縣)等各種各樣的說法，其中有個叫有丹後地方。殘留於丹後的記錄中，是大名一色的家老石川秀門的次子，成為盜賊後將原來名字五郎左衛門改為石川五右衛門。

出浦盛清 1546～1623

對馬守。和橫谷左近幸重入仕真田昌幸·信之的忍者部隊首領，被並稱為真田忍者雙璧。原是信濃村上氏的支族，出生於信濃埴科郡坂城町。最初侍奉武田信玄，任透波頭子。武田滅亡後，在海津入仕了森長可，後來改投昌幸，被任命為吾妻奉行，作為真田家臣一員，統率屬下的吾妻忍表現活躍。

鵜飼孫六 生歿年不詳

甲賀忍者。甲賀五十三家的鵜飼源八郎一族。有在松平元康(德川家康)從今川方獨立的三河上郷城攻時，接受戸田三郎四郎邀請率甲賀忍者二百名潛入城中，在城內製造混亂最終使城池陷落的記錄。

円珍 生歿年不詳

接受了被追出京都的足利義澄請求，襲擊了當時的將軍義稙。是個在宗門有僧籍設置，擁有「夜討ち上手」之異名的傢伙。數次的偷襲，卻只讓義稙受了少許輕傷，可以說是完全的失敗。其後在沒有他的消息。

果心 生歿年不詳

被稱為果心居士的幻術大師級人物。最初在大和興福寺設置有僧籍的異能力修驗者。因為修煉幻術而後被興福寺除名。在江戶初期興福寺僧侶所留傳下的《外道逆風集》中，也有一段有關果心居士的記述：「果心，二十四，廢佛法歸外道。」所謂「外道」，在此處指的正是婆羅門教。有邪教之意。據傳天正十二年六月因為在秀吉面前使用幻術而被殺死，但真實情況不明。

加藤段蔵 生歿年不詳

俗稱「飛(鳶)加藤」。戰國時期最為出名的異能力忍者之一。先入仕越後之弄上杉謙信，由於過於恐怖的能力而遭到謙信所忌逃離；改投了甲斐之虎武田信玄麾下軍師山本勘助。當勘助將他推薦給信玄時，被信玄認為乃魑魅魍魎一類，命土屋昌次殺之，最後在馬場信房的屋敷被射死。1869年刊行的《名將言行錄》中，記載著信玄當時為何下令斬掉加藤的理由：「那種異乎尋常的功夫，將來很可能成為葬送武田家的武器，現在除掉比較安全。」

唐澤玄蕃 生歿年不詳

原來是信濃沢渡的野武士，服侍真田昌幸·信之的伊那忍者。其名記載於真田昌幸上州攻略時的陣立家臣名單內。天正初期與割田新兵衛一起潛入信濃尻高城，火攻成功。長筱戰役時也有他的名字出現，並穿越危地平安歸國。

神戸ノ小南 生歿年不詳

戰國時期伊賀國神戶鄉的下忍。據說他的忍術在各國的忍者間有很高的評價，認為是令人恐懼的忍者。同樣見於忍術書『萬川集海』十一位伊賀流忍術名家（也稱伊賀十一達人），也是南伊賀忍者入選的唯一人。

城戸彌左衛門 生歿年不詳

俗稱「音羽的城戶」。伊賀十一達人之一。戰國時期伊賀國音羽鄉的中忍。以一手精準的鐵炮技術令眾人畏懼。天正九年（1581）信長平定伊賀時曾遭到他的狙擊，可惜未中。刺殺失敗後被信長所通緝，其後不知所蹤。

高山ノ太郎次郎 生歿年不詳

伊賀十一達人之一。本名不明。出現於「甲山」一書，戰國時期的伊賀國上野鄉的下忍。因為擁有很高的忍術而被眾忍所懼。他的屋敷跡到現在依舊存在，作為上野公園內的「伊賀忍者屋敷」現存著。

筱山理兵衛 ？ ～1600

名景春。甲賀五十三家之一的大原氏一族，筱山監物的弟弟。原為羽柴秀吉屬下。小牧長久手一戰被信雄認為通敵而被放逐成為浪人。慶長元年成為德川家臣；四年，任伊賀郡代。德川家康上杉討伐回國時，豐臣家五奉行的長束正家在其居城近江水口(岡山)城謀劃暗殺家康,並景春看破通知，家康得以逃脫。關原之戰時守伏見城，討死。

佐田彥四郎 生歿年不詳

毛利元就家臣杉原播磨守盛重的屬下忍者。三人兄弟之長兄（次弟甚五郎，末弟小鼠）。善於偽裝之術，有「狐狸的變化」之稱號。歷史上有在秀吉圍攻上月城熟，率領麾下忍軍參戰的記載。

下柘植ノ木猿·小猿 生歿年不詳

戰國時期伊賀國下柘植鄉的下忍，伊賀十一達人之一。有驅使猿猴的特殊技能及樹木隱身法而為眾人稱道。木猿本名為上月佐助，所以也有人說真田十勇士之一的猿飛佐助其實指的是他。

新堂ノ小太郎 生歿年不詳

伊賀十一達人之一。有名「金藤」的說法。戰國時期伊賀國新堂鄉的下忍。其身擁有高超的忍術技能而為眾忍所畏懼。

杉谷善住坊 ？ ～1573

甲賀五十三家之一的杉谷家當主與藤次之子，有「可射落飛鳥」稱號的鐵炮高手。1570年，受六角義賢指示，在鈴鹿山系千草山中的椋木峠狙擊織田信長。在離信長12～3間之距開火，結果子彈穿透了信長小袖的下擺，刺殺失敗。為信長通緝而逃到近江高島郡隱居。3年後被磯野員昌逮捕，送交信長。最後被活埋處死。

高羽左兵衛 生歿年不詳

伊賀十一達人之一，通稱「上野ノ左」、左四郎。伊賀國上野鄉的下忍。以擅長変裝術而聞名。就算在忍者間，也是個令其他同行感到恐懼的傢伙。

柘植清広 1542～1631

俗稱三之丞。有「威風流 (柘植流)」之稱的鐵炮術高手，伊賀下忍。有說法是德川家康的「伊賀穿越 (甲賀的資料及甲賀越過存在)」帶路的並不是服部半藏，而是這個柘植三之丞清廣。

奈佐日本之助 ？ ～1581

山陰地方的海賊頭目。曾與山中鹿介幸盛一起為尼子家復興而配合同毛利軍戰斗。不過，戰敗後歸降了吉川元春。後來被秀吉不滿其海盜行為而被捕，在丸山城自殺。

禰津信政 生歿年不詳

俗稱神平。是侍奉真田幸隆·昌幸的忍者集體首領。原出生於有馴鷹者之家稱號的禰津家，其妹為幸隆之妻。甲陽流忍術之家元。後代女忍者集團「禰津流」的創立者。其術為幕末的松代藩繼承。

野村ノ大炊孫太夫 生歿年不詳

戰國時期伊賀國野村鄉的下忍。伊賀十一達人之一。以高超的忍術為各國忍者所畏懼。

服部半蔵 1542～1596

德川十六將之一。本名石見守正成，俗稱「大半藏」。伊賀上忍。本能寺之變時，協助家康實現了「伊賀穿越」。回到三河後成為德川家忍者頭目。他配下的多數忍者在資料收集，諜報活動方面表現得非常活躍。而半藏本人，與其說是忍者，還不如說是位擅長槍法的德川家康麾下能乾的戰斗指揮官。現在東京的「半藏門」，就是因為那裡曾是他的屋敷而被命名。

服部保長 生歿年不詳

半藏正成的父親。居住於伊賀國服部鄉的服部家本宗當主，也是上忍三家裡最具勢力的人。原來以「千賀地」的姓氏侍奉足利義晴，致仕的時候改姓服部。其後侍奉松平清康·廣忠·家康三代。其他詳細情況不明。

伴長信 生歿年不詳

通稱太郎左衛門。甲賀五十三家最有勢力的上忍伴家當主。前後受命於六角義賢和織田信長，指揮著麾下的甲賀忍者作戰。本能寺之變時，作為信長側翼牽制明智軍。兵敗討死。

風魔小太郎 生歿年不詳

以箱根山為根據地的相州亂波忍者軍團首領。相傳風魔流是小田原北條氏的忍軍，擁有忍者二百餘。其首領小太郎生於相模足利下郡，本名風間，是個身長七尺二寸（約216Cm）的巨人。在與甲州武田氏的戰斗中，曾親自潛入武田本陣放火攪亂。武田也發出對風魔的通緝令，只是未果。後，北條衰敗。江戶時代的風魔，依舊與之夙敵德川家進行不屈的斗爭。慶長八年（1603），由於有人告密，小太郎被捕，後以火刑處死，風魔滅亡。除此之外，小太郎還是日本漫畫中相當有名的角色。
藤林長門守 生歿年不詳

伊賀上忍三家之一的同國北部與甲賀境相接的居住於湯舟鄉藤林家當主。名保豐。以武勇及謀略而聞名。有受今川義元僱傭之際傳授山本勘助忍術的記載(「藤林家由緒書」)。同時也是忍者聖典「萬川集海」編者藤林保武的先祖。有說原先是服部家的支流，逐漸開始獨立，最後形成藤林家；也有人認為他和百地丹波是同一人。

望月出雲守 生歿年不詳

甲賀五十三家最有勢力的上忍之一。居住於近江國甲賀郡龍法師鄉的望月家當主。也是信濃國名族滋野三家之一的望月支流，由擅長煙火術的「甲賀三郎」建立。在伊賀甲賀兩地曾有「伊賀是服部、甲賀乃望月」的盛名。望月氏的屋敷跡現在更是作為「甲賀流忍術屋敷」而殘存。

百地丹波守 生歿年不詳

名正西，也有說是世襲之稱號，不能確定。伊賀竜口的伊賀上忍三家之一百地家當主。服部保長上京後成為掌握了伊賀實權。天正七年（1579）九月，織田勢第一次攻伊賀，百地丹波指揮眾忍迎戰。此役，敵大將柘植三郎左衛門戦死，織田勢敗退。九年九月，伊賀之亂中擔當軍師，與國人眾一齊迎戰織田信雄四萬四千大軍，英勇戰死。有說是傳授大盜賊石川五右衛門忍術的忍術達人百地三太夫弟子，也有說其實就是百地三太夫。

山田ノ八右衛門 生歿年不詳

戰國時期伊賀國山田鄉下忍，伊賀十一達人之一。善於雙忍術中高難度的變裝術及陰陽術。普段伊賀之一宮敢國神社的世話人。

山中俊房 1559～？

俗稱大和守。甲賀五十三家最有勢力的上忍之一山中家當主。最初錄屬六角義賢，六角滅亡後入仕織田信長，善於諜報活動。

橫谷幸重 生歿年不詳

俗稱左近。原來是以上田與沼田的中間地點要害雁ヶ沢城為據點的土豪。侍奉過真田昌幸·信之兩代。為真田譜代之臣。與出浦對馬一起成為真田忍者集體首領而並稱雙璧。在昌幸參加的大多數戰役中都有他的名字。

鷲冢佐太夫 生歿年不詳

真田昌幸屬下所謂的「真田忍者」之一。有說佐太夫之子既是猿飛佐助。其他詳細情況不明。

割田重勝 ？ ～1618

下總守。真田昌幸家臣中被列為「吾妻七騎」之一，也被認為是忍術高手。有在北條氏圍昌幸沼田城之時，從敵將松田憲秀那兒奪取名馬的記錄。大坂之役後成為盜賊，最後死在真田信之家臣出浦盛清手下。

猿飛佐助（幸吉）架空人物

真田十勇士之一。因相助真田左衛門佐幸村而被賜名「佐助」。在江戶後期(1825年)的「大阪夏之陣分配陣容圖」里出現猿飛佐助的名字。而「立川文庫」中猿飛佐助乃信州鳥居峠的郷士鷲尾（鷲冢）佐太夫之子，在甲賀流忍術之戸澤白雲齋門下修行，後成為幸村家臣。

霧隱才藏 架空人物

在『真田三代記』中，有幸村部下忍者霧隱鹿右衛門這個人物登場。這個鹿右衛門後改名才藏。也有說，這個霧隱才藏其實是江北大名淺井家的侍大將霧隱彈正左衛門的遺孤。淺井滅亡後逃到伊賀的名張，師從百地三太夫，習得忍術極意。後來成為姬路附近山中的山賊。一日偶遇佐助。與甲賀流的猿飛佐助比試忍術後在其推薦下入仕幸村。在大坂夏之陣中表現活躍，數次騷擾德川本陣，是令家康頭疼的人物。大坂落城後，按幸村遺命，與幸村之子大助協力，成功帶著豐臣秀頼脫出重圍。

真田幸村 1567~1615

被譽為日本第一強兵的名將。大坂夏之陣中帶領處於劣勢的豐臣家拚死抵抗德川家康。麾下真田十勇士多為忍者，本身也擅長將忍術用於戰陣。在最後面對十部於己的德川家大軍，毅然率領旗本赤備隊發起突擊，使用忍武者突擊戰法三次逼退德川家康本陣，殺得德川家康丟盔棄甲，狼狽逃竄。終因兵力耗盡，力竭陣亡。

㈦ 火影忍者歷史事件表

今年阿拉伯之春，明年，2012到來，後年兩會照常召開，再過，人生不復再來

㈧ 忍者的起源

大家都看過關於忍者的漫畫,也知道忍者是日本漫畫中經常出現的人物.但是大家知道忍者是的起源是怎麼來的嗎？
忍者一詞是起源於中國的。最早在周朝時的打軍事家姜子牙所寫的兵書《六韜》中就有記載。《六韜》分六部分別是文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。這忍者一詞就在犬韜中記載意思是為了完成某種任務所訓練的人。
很多人認為忍者就是武功高強，殺人如麻，飛檐走壁，神神秘密，其實不然忍者的種類多得很。有專門蓋房子的，鑄造刀劍的，……………………也可以解釋成忍者就是一種高級技師。
其實關於忍者的故事大家應該很早就聽過了《三國演義》里諸葛亮和司馬鬥法時有一段是說司馬帶兵去追諸葛亮帶的病可是怎麼也追不上。不用多說大家因該知道是怎麼回事吧。其實那些兵就是諸葛亮學練的忍者。

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