歷史學與美術

『壹』 美術學和美術史論的關系

美術學專業為美術史論、美術教育領域培養教學和科研，美術評論和編輯、藝術管理和博物館等方面的高級專門人才，學生畢業後能從事美術教育、美術研究、文博藝術管理、新聞出版等方面的工作。 主要課程 中外美術史、美術概論、中外畫論概要、古文字學與古代漢語、美術考古學基礎、書畫鑒定概論、美術與攝影基礎 美術史是由美術史家和歷史學家或考古學家對歷史發展過程中的美術作品、美術文獻、美術遺跡進行發掘、研究、探討，客觀地揭示美術發展的歷史過程和基本規律的科學。 美術史論即美術史和美術理論，美術學專業的一個下屬學科。主要課程：中外美術史、美術概論、中外畫論概要、古文字學與古代漢語、 美術考古學基礎、書畫鑒定概論、美術與攝影基礎

『貳』 大學學美術得專業有學歷史的嗎如果有是哪個專業

請問你是指哪方面的歷史，大學裡面美術類專業的的話，會專門有一門課講美術史，別的方面的歷史不會涉及到的。

『叄』 大學時專業是美術專業，考研可以考歷史專業嗎

A.公共課：政治，外語
B.專業課：專業一(通常 考素描);專業二(通常 考所報名考試 的方向)
不同美術專業考研所考科目不同：油畫系美術學考研初試科目為政治、英語一、素描與速寫、顏色 與美術史論，復試科目為創作，同等學力加試美術評論、傳統繪畫基礎。
版畫系美術學考研初試科目為政治、外語、素描與顏色 、美術史論，復試科目為創作，同等學力加試美術評論、黑白木刻言語 轉換。
雕塑系美術學初試所考科目為政治、英語一、泥塑與素描、創作與美術史論，復試為筆試 ，同等學力加試泥塑寫生、美術評論與筆試 。
壁畫系美術學專業初試科目為政治、外語、素描與線描、顏色 與美術史論，復試科目為創作，同等學力加試美術評論、中國壁畫史。
人文學院美術學專業初試科目為政治、外語、美術理論、中國美術史與世界美術史，同等學力加試美術理論、中外美術史。

擴展材料
考研通常 指全國碩士研究生統一招收學生 考試。
考研科目
共四門：兩門公共課、一門基礎課（數學或專業基礎）、一門專業課。
兩門公共課：政治、英語。
一門基礎課：數學或專業基礎。
一門專業課（分為13大類）：哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農學、醫學、軍事學、管理學、藝術學等。
其中：法碩、西醫綜合、教育學、歷史學、心理學、計算機、農學等屬統考專業課；其他非統考專業課都是各高校自主命題。
參考材料

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『肆』 歷史學是科學還是藝術

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這個問題確實在歷史學界吵了很長時間，莫衷一是。我個人傾向於歷史學是一門闡釋學（或者解釋學）而非是科學。但研究歷史的一些考據方法是科學的。

我們大二的時候上過一門課，「史學概論」，用的課本是北京大學出版社王學典主編的《史學引論》（很對人看到這個名字都很熟悉，對！他就是《文史哲》雜志主編、山大教授，他的《顧頡剛和他的弟子們》更是家喻戶曉），這門課枯燥之處在於純理論化，講的是歷史學的性質、學科特點，以及一些史學方法、治史方法、史學史的內容（我扯了好多啊！）。

在這本書的封面上有一句話：「歷史學不是以物質世界為主要研究對象的追求通則或規律的實證科學，而是一門旨在把握或通向人的不確定的心靈世界的詮釋學。」王學典的觀點很明確，歷史學不是科學，是一門詮釋學（或者叫闡釋學、解釋學）。

起初我是懷疑這句話的，我感覺歷史學一向是很嚴謹的，所有數據、史料都具有精確性，因為這才是「真實的歷史」，後來我接觸到法國年鑒學派的計量史學，更加堅信歷史學是一門嚴謹、規律的科學。但是等我看了一些史學理論的書之後感覺王學典這句話並沒有問題。

歷史事件的發生往往具有隨機性，不是能夠通過科學的方法能預測到的。無論是伯羅尼撒戰爭、還是布匿戰爭抑或我國的黃巢起義、太平天國運動，雖然在爆發前會出現一系列很直觀的事實與原因，但這些事實與原因不也是毫無規律的嗎？況且這些事件更不可能有規律地輪回。而科學是什麼？科學是一種反映現實世界各種現象的客觀規律的知識體系，具有可觀察、可假設、可檢證的特點。而歷史學雖然反映的是過去發生的真實的事件，但毫無規律性可言，更不可能假設與邏輯推理。因此來說，歷史學非科學。但是歷史的隨機性不能阻礙我們以科學的方法去研究它，比如計量史學，與其說是一門學問，倒不如說是一種治史方法，運用數學等自然科學中的方法對歷史資料進行定量分析，不僅有助於精確還原事件本身，也會使得歷史本身更具有說服力、趣味性。

除了歷史學，語言學、哲學等等學科都不能算作科學，而是人文類學科。所以，現在我感覺我國的一些學科分類是有問題的，把歷史學、哲學等學科劃歸到社會科學是不嚴謹的，而且把我國的學科體系籠統地分為自然科學與社會科學是不科學的，應該在之外再加一項「人文學科」（是學科，不是科學）。

『伍』 歷史與藝術的關系是什麼

共同發展，抄緊密聯系。

藝術活動是一個審美活動，就是說它實際上是人的一種特質，動物可能沒有這種東西，動物活動更多和生存有關系，比如吃飯、繁衍後代。

但是人類誕生之後，就有一些非功利性的東西，不光是為了吃飯，不光是為了穿衣，可能有一些自我的拓展。所以我覺得人類的活動中，有一部分從開始可以歸到藝術中來。另外，我覺得藝術活動其實也是人的本質之一。

它實際上體現了人性的一部分。歷史是研究人的過去的活動的，在這些活動中有很多是藝術的活動，雙方應該是結合得還很緊密。

(5)歷史學與美術擴展閱讀

無論是人的思想還是人的行為，肯定是和他生存的環境有關系，就是說像魯濱遜那種人，單打獨斗的情況其實是不存在的。人是一種社會性的動物，他的很多行為、他的很多思想、他的很多表現，都不能脫離開那個時代去看，不能脫離那個大環境。

從作家本人的生平、他所處的那個環境，還有他生活的那個時代入手去分析藝術作品。所以藝術作品如果想要了解的更透徹的話，肯能還要回過頭去看藝術作品所誕生的那個時代。

『陸』 歷史學是「科學」還是「藝術」

1、歷史學本質上是科學，不是藝術（文學、美術等等）；
2、歷史學研究也需要增強藝術性，寫出來的東西富有文采，讓讀者喜聞樂見。

『柒』 大學時專業是美術專業，考研可以考歷史專業嗎

你是想跨專業抄考研是吧，其實跨專業考研沒有什麼要求，只要你想考就能報名，但是前提是你要做好准備。因為跨專業考你要付出更多的努力。還有就是報考時一定要確定你要報考的學校有這個專業。希望能幫到你(^_^)
北
方
張老師邯鄲

『捌』 美術史和文化史的關系

一般的史學是客觀的，以旁觀者的立場去觀察那些人類足跡留下來的片段線索，加版以整權理組合成篇，敘述給後世的我們了解。
而美術史雖僅是歷史的一環，但他不僅是紀錄各個時期的創作者、各個時期的畫派亦或是各個時期的素材；他也可以代表人類精神發展的軌跡。創作者的思想受到年齡的影響，受到環境的影響，受到世界潮流的影響；他們常常透過創作傳達自己的思想，那些作品是他以個人的方式為那個時代的歷史做了紀錄。透過美術史的演變，我們也看見了人類精神的進化。

所以我認為歷史是人類表象演變的指標，而美術史可以代表精神層面的轉變。

『玖』 為什麼說歷史學具有藝術性

以下只能是我個人看法，似乎沒有書籍有此介紹。
因為歷史是由勝利者編寫的，因此很多事情是被改過的，大仲馬就說過這樣一句名言「只要能生下孩子，你就有權強奸歷史」個人理解也可以這么表達「只要手中掌握了話語權，就能在一定時間段和一定程度上改變歷史記載」但不能永遠改變歷史的史實。
記得有位美國人（好象還是位總統）說過「你可以在一段時間內欺騙所有的人，也可以在所有的時間內欺騙一部份人，但你不可能在所有的時間內欺騙所有的人」
因此說來，看歷史書要有自己的思維，不能看什麼信什麼，要有自己的獨立的想法。不知是誰說過，「看歷史書不僅需要看它說了些什麼，更要看它沒有說些什麼」
這個「沒有說些什麼」我的理解是「它並不是真的沒有發生什麼，而是事實上的確發生了什麼，只是因為某種不為人知或是不可告人的目的，它不能說。」所以我們需要在看書的時候，盡力找出這個「不能說」的原因來。
因此，這就需要藝術性，沒有這方面自己思維的藝術性，那就很難明白歷史上原來的、真實的面貌。

『拾』 歷史學是科學還是藝術

歷史學即是科學也是藝術，歷史學是史論學，現在考古之類的就是科學，而科學考古又有美術考古，所以沒有清楚的界線，每個學科都是相互貫通，跨學科才能學好。