心理歷史學

1. 心理歷史學的現實學科

1919年，美國歷史學家巴恩斯比較早地提出心理學對於歷史學研究的價值問題。
1924年，法國內歷史學家費弗容爾開創了法國歷史學研究的先河。
20世紀30年代，弗洛伊德將他創立的精神分析學說應用於歷史人物的研究。
美國歷史學家威廉·蘭格的《帝國主義外交》（1935），用心理分析與歷史分析相結合的方法分析了19世紀末英帝國主義對外擴張的思想。
50世紀末60世紀初，歷史心理學最終形成。
70年代後期至今，美國有出現了一批心理歷史學的研究成果。 心理歷史學的研究方法主要有五種：個案法、問卷法、作品分析法、語言分析法、夢的分析法。

2. 應用心理學和歷史學選哪個好

選歷史學好

心理學是一門研究人類的心理現象、精神功能和行為的科學，既是一門理論學科，也是一門應用學科。包括基礎心理學與應用心理學兩大領域。

心理學研究涉及知覺、認知、情緒、人格、行為、人際關系、社會關系等許多領域，也與日常生活的許多領域——家庭、教育、健康、社會等發生關聯。心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能，同時，心理學也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色;同時它也與神經科學、醫學、生物學等科學有關，因為這些科學所探討的生理作用會影響個體的心智。

心理學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和影響行為。應用心理學家還有第五個目的——提高人類生活的質量。這些目標構成了心理學事業的基礎。

心理學符號的含義：符號在希臘語里是靈魂的意思，後來變成英文psyche。

廣義的「歷史學」是對「史」進行同時合訓而產生的「史有二義」的統一體。包括：完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程;歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。狹義上的史學專指後者，是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。因歷史學家們考察的角度和出發點的不同，而有「活動」說、「學問」或「學術」說、「知識體系」說、「科學」說、「藝術」說和「一半是科學，一半是藝術」說、「整合」說等等不同的界定。歷史學類專業主要包括中國史、世界史、考古學一級學科，以及博物館學、民族學、文物學等二級學科。

3. 我想學心理學，可以選歷史嗎

復旦的心理學招的是理科

4. 心理史學的介紹

心理史學（psychohistory），又稱「心理歷史學」，西方「新史學」的重要組成部分。汲取心理學專的某些理論、原則和屬方法，探究世界歷史進程中人類的各種活動，從「心理」的視角豐富和完善歷史認識的能力，提高歷史研究的科學認識水平。由精神分析學大師弗洛伊德所開創。

5. 2、簡述心理學的歷史。

作為一門科學的科學史，心理學的歷史卻十分短暫。19世紀中葉以後，自然科學的迅猛發展為心理學成為獨立的科學創造了條件，尤其是德國感官神經生理學的發展，為心理學成為獨立的科學起了較為直接的促進作用。

到1874年《生理心理學原理》的出現，從此，心理學才從哲學中分化出來，成為一門獨立的科學，開始了蓬勃發展的歷程。

科學心理學的發展

19世紀生理學和物理學的發展，為科學心理學的誕生准備了必要條件。德國感官生理學家韋伯(1795—1878)首先確立了感覺的差別閾限定律。稍後，費希納(1801-1887)發展了韋伯的研究，運用心理物理法確定了外界物理刺激和心理現象之間的函數關系。

他們的研究方法成為科學心理學研究的楷模。心理學從哲學中真正分離出來而成為一門獨立的科學，主要由德國生理心理學家馮特（1832—1920)完成。1879年，馮特在德國的萊比錫大學創立了世界上第一個心理學實驗室，用實驗的手段來研究心理現象，這被公認為是心理科學獨立的標志。

馮特反對用哲學思辨的方式探討心理現象，堅持用觀察、實驗以及數理統計等自然科學的方法去揭示心理過程的規律，因而取得了豐碩的研究成果，並培養了一批來自世界各地的學生。

馮特一生的著作很多，其中《生理心理學原理》一書被譽為「心理學獨立的宣言書」，是心理學史上第一部有系統體系的心理學專著。馮特是科學心理學的奠基人，也是心理學史上第一位專業心理學家。

現代心理學的發展

正如我國著名心理專家郝濱先生所言：「二百年前的人類尚未擁有科學心理學這一探索內在世界的途徑，但是人類探知精神世界的旅程卻早已揚帆起航！二百年後的人類將以何種形式繼續這個旅途尚未可知，但是我無比的堅信，只要我們存在一天，這個腳步就絕不會停止」。

科學心理學的發展經歷一百多年的時間。在發展的過程中，一方面，人們對心理學的研究對象與理論體系進行了數十年的爭鳴，形成了各種不同的理論流派，最終在20世紀50年代達成基本的共識，使心理學不斷走向繁榮。

國內心理學和催眠學研究工作者曹劍韓提出大腦運作理論，為心理展現邏輯帶來較好的理論模式。另一方面，隨著心理學研究的深入和拓展，心理學自身不斷分化，衍生出了眾多的心理學分支學科，使心理學的地位越來越重要。

(5)心理歷史學擴展閱讀

研究領域

發展心理學：研究人從胎兒出生到年老死亡的成長和發展的全過程。

學習心理學：探索人是如何發展成為如今的狀態。研究人類和動物的學習發生過程和原因。

人格心理學：關注包括人格特徵、動機和個體差異。

感覺與知覺心理學：研究人類怎樣感知周圍世界，如正在研究人類是如何識別面孔的。

比較心理學：研究和比較不同種系的動物行為。

生理心理學：研究行為與生理過程之間的關系，特別是神經系統的活動。

認知心理學：主要研究思維問題，試圖了解推理、問題解決、記憶及其他心理過程與人類行為的關系。

性別心理學：研究男性與女性之間的差異，探索生理因素、兒童扶養過程、教育、社會刻板印象等各種因素對性別差異的影響。

社會心理學：研究涉及態度、說服、騷亂、順從、領導行為、種族歧視、友誼、婚戀等問題。

文化心理學：研究文化對人類行為的作用。

進化心理學：研究人類在歷史長河中各種進化方式對行為的影響。如男性與女性之間的配偶選擇方式。

臨床心理學：主要研究心理健康和心理疾病。

學前兒童心理學：學前兒童心理學是研究從出生到入學前的兒童心理發生發展規律的科學。

行為心理學：研究有機體用以適應環境變化的各種身體反應的組合

犯罪心理學：研究犯人的意志、思想、意圖及反應的學科

6. 中國心理學發展歷史

心理學，這三個字對於大多數中國人來說還有一些神秘。人們往往會跟「讀心術」、「心理控制術」、「催眠」這些詞語以及由此而派生出來的感覺聯繫到一起。實際上，這些理解僅僅反映了心理學的一個側面而已。
在我國，自1917年陳大齊教授在北京大學建立第一個心理學實驗室以來，雖幾經起落，但從70年代後期開始也進入空前未有的繁榮時期。已形成從全國性到地方性的各級心理科學研究所、學會網路，每年有近十份心理學專業刊物、幾百份教育類刊物和大學學報上發表上千篇心理學文獻。各種心理學書籍更如雨後春筍，不斷涌現。不僅在所有師范大學和一些綜合性大學開設各種心理學課程、在一些重點師范大學和一些重點綜合性大學設立心理學系，培養本科生、碩士生和博士生，而且各種心理學培訓班已從學校擴散到社會，從課堂教學發展到電視教學。
國家教育部於1995年第一次成立我國高等學校（理科）心理學教學指導委員會，還在北京師范大學、杭州大學、華東師范大學建立了我國心理學理科基地，並決定在所有理工科和綜合性大學開設面向全體大學生的公共課心理學。1999年，國家科技部將心理學確定為18個優先發展的基礎學科之一。2000年，心理學被國務院學位委員會確定為國家一級學科。這表明心理學被正式列入我國主要學科建設體系。從而在點和面上都有力地提高了心理科學在我國的教育和研究水平，並促進了心理學在社會各界的迅速普及。

7. 歷史心理學入門書籍

- 機智才子紀曉嵐

作者 ／ 劉俠 出版社 ／ 小倉書房出版日期 ／ 2013/11/07商品語言 ／ 中文/繁體裝訂 ／ 平裝定價 ／ NT$230售價 ／ 85折, NT$ 196

內容簡介紀昀，(1724─1805)，清學人、文學家，字曉嵐，河北獻縣人，乾隆進士，官至禮部尚書、協辦大學士。隨著電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》的播出，紀曉嵐的大名現下已是家喻戶曉。

道統中國人的處世之道，就凝聚在一枚小小的古銅錢中，外面圓圓的，中間是稜角分明的方孔。它寓示著「外圓內方」的做人道理。方和圓，從不同的角度，不同的方面理解，有不同的定義。方，做人的正氣，優秀的品性；圓，處世的技巧，圓滑的行動。方，原則性；圓，靈活性。方，有稜有角；圓，圓滑世故。方，個體與群體的對立；圓，個體與群體的統一等等。

一個人如果過分方方正正，有稜有角，必將碰得頭破血流；但是一個人如果八面玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己佔便宜，必將大叛離親。因此，做人必須方外有圓，圓中有方，外圓內方。成功要訣就是精通何時何事可「方」，何時何事可「圓」，「方」「圓」如何相濟。

紀曉嵐身處清朝由盛而衰、由治而亂的過渡時期，以天縱之聰明，在復雜多變的封建官場中，隨機應變，方圓相濟，上得天道，下媚黎民，生前顯赫，死後留芳。他傳奇般的成功就在於他巧妙地將「方」與「圓」有機地結合起來，達成了天理與人慾、品德與才華、生活與事業、為學與為官等一系列看似對立的事物之間的高度統一。從方圓的角度來看待紀曉嵐的為人處世之道，可以發現︰

就人際交往而言，紀曉嵐認為，一個人與最要好的朋友之間，也有對立面；與最仇恨的敵人之間，也有倚賴面。處理好人際關系，主要就是根據彼此倚賴面大還是對立面大，巧妙地把握「方」與「圓」的轉化。

就事業與生活的關系而言，事業宜方，生活宜圓。紀曉嵐認為，只有自由自在的人生才能快樂無比，也才能最大限度地發揮自己的潛力。恬淡自守、清心寡慾是一種高尚的氣節，然而過分冷淡避世，則會毫無抱負，無法救助世人，報效天下。嘔心瀝血，兢兢業業是一種美好的品德，然而過於忙碌苦做，則會喪失人生樂趣，無法陶冶情操。

就思想與行動的關系而言，思想宜方，行動宜圓。人的思想往往與行動有著很大的距離，思想上考慮成熟的東西有時卻無法轉化為行動；情感也往往與理智不能和諧，理智上認為正確的，但情感卻執拗地與它相抵觸。紀曉嵐認為，要解決這種矛盾，就要以行動之「圓」助思想之「方」，要善用高尚的思想來提升行動的價值，善用圓滑的行動來落實先進的思想。

就天理與人慾的關系而言，紀曉嵐認為理就在欲中。宋明理學家的一個基本理念，是將天理與人慾視為對立，要體現天理，就必須排斥人慾。紀曉嵐認為這無異「以理殺人」，「理者，存乎欲者也。」、「理者，情之不爽失者也，未有情不得而理得者也。」主張以情來統治理。他不僅僅停留在理論上，而是和魏、晉時的知識分子一樣，把理論在行為中付諸實踐，其放盪與曠達，與阮籍、嵇康有神似之處。

就德與才的關系而言，紀曉嵐認為，看其事功。儒家道統，重德而輕才，司馬光說︰「才德全盡，謂之聖人，才德兼亡，謂之愚人。德勝才，謂之君子，才勝德，謂之小人。凡取人之術，苟不得聖人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。」曹操心目中「賢」的標准，恰與儒家所持者相反，重才不重德。曹氏認為有德行的人，未必能進取，能進取的，未必有德行。紀曉嵐認為︰有德行中的偉人，也有功業中的偉人，漢、唐英雄，於德行雖有虧，但他們創造了歷史，影響了人類的命運，我們不應忽視其偉大之處。

就為學與為官的關系而言，紀曉嵐認為，做學問要方，做官要圓。做官與做學問並不矛盾，方圓相濟，相得益彰。紀曉嵐不僅在學術上達到了登峰造極的地步，在仕途上也志得意滿。這與他善於運用方圓之道是分不開的。

「處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當方圓並用。」當政治清明天下太平時，待人接物應嚴正剛直，當政治黑暗天下紛亂時，待人接物應圓滑老練；當國家行將衰亡的末世時期，待人接物就要剛直與圓滑並用。

當然，紀曉嵐隨機應變的方圓之道還有很多，打開本書，你可以細細品味，領略其精微神奇之處，相信你一定可以從中悟出適合自己的方圓成功之道。

8. 心理史學方法的局限性有哪些

1.來自心理學理論方面的問題和困難。心理學的理論名目繁多，五花八專門，有行為主義學派、人屬文主義學派、社會學派、疾病學派等。不同的學派運用各自的理論來解釋心理現象，形成彼此不同、甚至沖突的研究結論。比如，美國總統威爾遜性格偏激，容易沖動，往往聽不得半點批評和反對意見。疾病學派認為，威爾遜的這種行為，源於1906年他的腦血管疾病。持精神分析法的學者則認為，威爾遜的童年生活對他的一生造成了很大的影響，威爾遜的偏激行為，與他童年的境遇有關。彼此沖突的理論，大相徑庭的結果，也影響了心理史學方法的使用和結論的可靠性。

2.來自史料方面的問題和困難。歷史研究離不開史料，對歷史中的心理現象的研究，也離不開能反映心理現象的史料，然而，傳統的文獻材料，很缺乏這樣的記載，尤其缺乏的是象「內心獨白」式的真實的記載。由於史料方面的缺乏、不充分、布真實，歷史學家在運用史料分析心理狀態時，難免就會加入自己的猜測和想像。不管是史料的缺乏，還是因為史料的缺乏而加入了研究者的想像，都會影響心理史學方法的使用，影響心理分析所得出的結論的可靠性。

9. 哈里謝頓藉助心理史學預見了什麼和什麼

哈里.謝頓藉助心理史學預見了銀河帝國的崩潰和蠻荒時代的到來。

10. 心理學發展史

德國著名心理學家艾賓浩斯（H.EBBINGHAUS,1850-1909）曾這樣概括地描述心理學的發展歷程：「心理學有一個漫長的過去，但只有短暫的歷史。」（1885）

作為一門科學的科學史，心理學的歷史卻十分短暫。19世紀中葉以後，自然科學的迅猛發展為心理學成為獨立的科學創造了條件，尤其是德國感官神經生理學的發展，為心理學成為獨立的科學起了較為直接的促進作用。

到1874年《生理心理學原理》的出現，從此，心理學才從哲學中分化出來，成為一門獨立的科學，開始了蓬勃發展的歷程。

科學心理學的發展

19世紀生理學和物理學的發展，為科學心理學的誕生准備了必要條件。德國感官生理學家韋伯(1795—1878)首先確立了感覺的差別閾限定律。稍後，費希納(1801-1887)發展了韋伯的研究，運用心理物理法確定了外界物理刺激和心理現象之間的函數關系。

他們的研究方法成為科學心理學研究的楷模。心理學從哲學中真正分離出來而成為一門獨立的科學，主要由德國生理心理學家馮特（1832—1920)完成。1879年，

馮特在德國的萊比錫大學創立了世界上第一個心理學實驗室，用實驗的手段來研究心理現象，這被公認為是心理科學獨立的標志。

馮特反對用哲學思辨的方式探討心理現象，堅持用觀察、實驗以及數理統計等自然科學的方法去揭示心理過程的規律，因而取得了豐碩的研究成果，並培養了一批來自世界各地的學生。

馮特一生的著作很多，其中《生理心理學原理》一書被譽為「心理學獨立的宣言書」，是心理學史上第一部有系統體系的心理學專著。馮特是科學心理學的奠基人，也是心理學史上第一位專業心理學家。

現代心理學的發展

正如我國著名心理專家郝濱先生所言：「二百年前的人類尚未擁有科學心理學這一探索內在世界的途徑，但是人類探知精神世界的旅程卻早已揚帆起航！

二百年後的人類將以何種形式繼續這個旅途尚未可知，但是我無比的堅信，只要我們存在一天，這個腳步就絕不會停止」。科學心理學的發展經歷一百多年的時間。

在發展的過程中，一方面，人們對心理學的研究對象與理論體系進行了數十年的爭鳴，形成了各種不同的理論流派，最終在20世紀50年代達成基本的共識，使心理學不斷走向繁榮。國內心理學和催眠學研究工作者曹劍韓提出大腦運作理論，為心理展現邏輯帶來較好的理論模式。

另一方面，隨著心理學研究的深入和拓展，心理學自身不斷分化，衍生出了眾多的心理學分支學科，使心理學的地位越來越重要。

(10)心理歷史學擴展閱讀：

起源

心理學一詞來源於希臘文，意思是關於靈魂的科學。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因為古代人們認為生命依賴於呼吸，呼吸停止，生命就完結了。隨著科學的發展，心理學的對象由靈魂改為心靈。

研究對象

動態性維度

1、心理過程（mental process）指一個人心理現象的動態過程。包括認識過程、情感過程和意志過程，反映正常個體心理現象的共同性一面。

認識過程即認知過程，是個體在實踐活動中對認知信息的接受、編碼、貯存、提取和適用的心理過程。它主要包括感知覺、思維、記憶等。

情感過程是個體在實踐活動中對事物的態度的體驗。

意志過程是個體自覺地確定目標，並根據目的調節支配自身的行動，克服困難，以實現預定目標的心理過程。

以上三種過程不是彼此孤立的，而是相互聯系、相互作用構成個體有機統一的心理過程的三個不同方面。

2、個性心理（indivial mind）是一個人在社會生活實踐中形成的相對穩定的各種心理現象的總合。包括個性傾向、個性特徵和個性調控等方面，反映人的心理現象的個別性一面。

個性傾向是推動人進行活動的動力系統。它反映了人對周圍世界的趨向和追求。它主要包括需要、動機、興趣、理想、信念、價值觀和世界觀等。

個性特徵是個人身上經常表現出來的本質的、穩定的心理特徵。它主要包括氣質、性格和能力。

意識

1、意識（consciousness）是指現時正被個人覺知到的心理現象。例如，我們在進行記憶活動時，能覺知記憶活動的目的、記憶的對象、採用的記憶方法、達到的記憶效果，甚至能覺知自己的記憶特點、改變記憶策略等，這樣的記憶活動處於意識狀態。從意識對象上可以把其分為：

客體意識，指個人對於周圍世界的意識。

自我意識，指個人對自己以及自己和周圍關系的意識。

在記憶心理學中，前者為記憶現象，後者為元記憶（matememory）現象。

2、無意識（unconsciousness）是指現時未被個人覺知到的心理現象。以記憶為例，有時我們並沒有某方面內容的記憶目的，也沒有想著要記住它，卻在不知不覺中記住了，甚至還很牢固。有時自己也不知道從哪裡獲得的以及是否有某方面的記憶。在記憶心理學中，前者是無意識記憶，後者是內隱記憶。