猶太歷史學家約瑟夫

㈠ 猶太古史記是不是真的約瑟夫所寫

《猶太古史》是由第一世紀時的著名猶太歷史學家，也是軍官及辯論內家的弗拉維奧·約瑟夫容斯(簡稱約瑟夫或約瑟夫斯;公元37年-100年)所著。本書所寫內容由神創造至大衛王逝世，有許多記載為舊約聖經所無，為猶太人列祖口傳的資料，故為神學界所重視。

㈡ 猶太史學家約瑟夫

提圖斯·弗拉維奧·抄約瑟夫斯（公元37年—100年）又叫約瑟夫，希伯來聖經中名為Joseph ben Matityahu，在當時羅馬猶太省的耶路撒冷出生，是公元一世紀時的猶太歷史學家，代表作有《猶太古史》和《猶太戰爭》。在第一次猶太羅馬戰爭中他曾經當過猶太叛軍的軍官，投降後做為參謀和翻譯為羅馬政府服務，並獲得羅馬公民身份。

㈢ 耶路撒冷聖殿被毀著名的猶太歷史學家是誰

約瑟夫斯

耶路撒冷人，羅馬皇帝提圖斯的軍事顧問、歷史學家。約瑟夫斯是猶太叛軍的一名指揮官，投靠羅馬人。

㈣ 約瑟夫的簡介

公元37生於耶路撒冷，公元100年卒於羅馬。約瑟夫是羅馬帝國時期以為僧侶出身的猶回太歷史學家，也是一位猶答太法利賽教徒(Pharisee)。
約公元64年游歷羅馬，在公元66年猶太起義前夕返回耶路撒冷。被俘後，他預言韋帕薌將取得帝位，隨即得到赦免。
公元70年耶路撒冷陷落後，他在羅馬定居並獲得羅馬公民權、一座房舍和養老金。
約瑟夫著有七卷本的《猶太戰爭》(Bellum Iudaicum)，最初以阿剌美語(Aramaic)寫成，其他作品均以希臘語寫成，其中包括《猶太古史》(Antiquitates Iudaicae)——從創世到公元66年的猶太歷史，約公元94年以20卷本刊布。他的《自傳》(Vita)是對猶太起義由他發起和組織的說法的回復。

㈤ 該隱的時代總共只有4個人，怎麼會有很多人殺他呢

該隱的時代不只復四個吧。
創世記五章制第4節，有一個關於亞當和夏娃生命的概述：
「亞當生塞特之後，又在世八百年，並且生兒養女」
。
在亞當和夏娃一生中，
他們有許多孩子，有男孩也有女孩。事實上，猶太歷史學家約瑟夫寫道：
「根據古老的傳統，亞當子女的數目是三十三個兒子和二十三個女兒。」
聖經沒有告訴亞當和夏娃生了多少個孩子，但考慮到他們的長壽（亞當活了930歲—創世記五：5），主張他們有許多孩子是合理的。記住：他們被吩咐要
「生養眾多，遍滿全地」（創世記一：28）。

㈥ 現在主流的歷史學家認為耶酥是歷史上真實存在的人物么

耶穌是歷史真實存在史學界應該沒有爭議，除了耶穌的門徒所記載的耶穌生平，聖經中新約的四福音書以外，還有歷史學家
歷史學家塔西佗（Tacitus)對耶穌的描述
科尼利厄斯塔西佗是羅馬歷史學家，生活在大約公元56－120年間。他出生在法國或高盧的一個貴族家庭，後來先後當上了羅馬元老院議員、執政官，最後成為小亞細亞的總督。塔西佗著有至少四部歷史文集。大約於公元115年，塔西佗發表了著作《編年史》，在這部作品中，他明確地記載了，尼祿為轉移民眾對其65年在羅馬所放的焚城大火的注意力，而迫害基督徒。書中，他還提到基督在彼拉多手下被處以死刑。

還有歷史學家約瑟夫(Josephus)對耶穌的描述 -
約瑟夫斯是猶太歷史學家，生活在大約公元37－100年間。他的希伯來名為約瑟夫、本、瑪他提亞（Joseph Ben Mattathias），他在耶路撒冷接受了良好的教育。在一次領導猶太人反抗羅馬的起義失敗後，他被俘虜而成為羅馬公民並作為隨從服侍了幾位弗萊文（Flavian）王朝的羅馬皇帝，他在羅馬時的名字弗萊維厄斯、;約瑟夫斯（Flavius Josephus）更廣為人知。約公元93年，約瑟夫斯發表了《猶太戰爭史》，一部包含20卷書的猶太人歷史書。在這部書中，他提到了施洗約翰、拿撒勒人耶穌和耶穌的兄弟雅各，盡管這些人物並不是此書著重講述的主題，但這部書卻是一位歷史學家所著的對耶穌的最早歷史記錄。

雅各，耶穌的兄弟：《猶太戰爭史》20.9.1
「所以，他召集了最高法院的法官，將耶穌基督的兄弟雅各和其他人帶到那些法官面前；在指控他們犯法的罪狀後，將他們押下去用石頭打死了。」

耶穌，智者和教師：《猶太戰爭史》18.3.3
「那時，有個叫『耶穌』的智者（如果可以稱他為『人』的話），他行了很多奇事，又能教導人明白許多道理，他不但吸引了猶太人，還吸引了外邦人到他那裡去。（他就是基督）彼拉多在我們一些領袖的建議下，將他釘了十字架，那些愛他的人並沒有離棄他（因為第三天他復活了並向他們顯現），這些正應驗了先知的預言，還有其他關於他的上萬個預言也都應驗了。那些以他的名字命名的基督徒至今也沒有滅絕。」註：括弧中話可能是其他人添加的。
http://www.douban.com/group/topic/5086099/（這是另一種說法自己看看吧）

㈦ 聖經里講的，亞當和夏娃一共生了幾個孩子。書上說的是3個，死了一個，還剩兩個

亞當和夏娃一共生了5個孩子。有名的有五個，該隱，亞伯，阿婉（該隱妻，出自《禧年回書》），塞特，阿答茲華（塞特妻，同出自《禧年書》，據猶太歷史學家約瑟夫考共33位兒子，23位女兒。

這是人們閱讀《聖經》時經常提出的問題。《聖經》中明確記載的有關這方面的情況有兩個要點：

第一，該隱和亞伯是亞當和夏娃所生的頭兩個兒子， 他們長大成人後發生了爭斗，於是該隱殺了亞伯。《聖經》沒有說過亞當和夏娃所生女兒的情況。

第二，據《聖經·創世記》記載：人類的始祖亞當夏娃因為偷吃禁果被逐出了伊甸園。

亞當活了930歲，他和夏娃生了無數子女，他們的後代子孫又代代繁衍生息，人類的數量越來越多，逐漸遍布整個大地。

所以，僅就《聖經》字面上的意思，可以得出這么一個結論：亞當和夏娃生下了兒子和女兒，兒子的妻子乃是他的姊妹。

㈧ 約瑟夫斯的著名的約瑟夫斯問題

據說著名猶太歷復史學家 Josephus有過以下的制故事：在羅馬人佔領喬塔帕特後，39 個猶太人與Josephus及他的朋友躲到一個洞中，39個猶太人決定寧願死也不要被人抓到，於是決定了一個自殺方式，41個人排成一個圓圈，由第1個人開始報數，每報數到第3人該人就必須自殺，然後再由下一個重新報數，直到所有人都自殺身亡為止。
然而Josephus 和他的朋友並不想遵從，Josephus要他的朋友先假裝遵從，他將朋友與自己安排在第16個與第31個位置，於是逃過了這場死亡游戲。
解法
約瑟夫問題可用代數分析來求解，將這個問題擴大好了，假設現在您與m個朋友不幸參與了這個游戲，您要如何保護您的朋友？只要畫兩個圓圈就可以讓自己與朋友免於死亡游戲，這兩個圓內圈是排列順序，而外圈是自殺順序，如下圖所示：

㈨ 約瑟夫的介紹

提圖斯·弗拉維奧·約瑟夫斯（公元37年—100年）又叫約瑟夫，希伯來聖經中版名為Joseph ben Matityahu，在當時羅馬猶太省的耶權路撒冷出生，是公元一世紀時的猶太歷史學家，代表作有《猶太古史》和《猶太戰爭》。在第一次猶太羅馬戰爭中他曾經當過猶太叛軍的軍官，投降後做為參謀和翻譯為羅馬政府服務，並獲得羅馬公民身份。

㈩ 約瑟夫難題的約瑟夫指的是哪位約瑟夫

據說著名猶太歷史學家 Josephus有過以下的故事：在羅馬人佔領喬塔帕特後，39 個猶太人與Josephus及他的朋友躲到一個洞中，39個猶太人決定寧願死也不要被敵人抓到，於是決定了一個自殺方式，41個人排成一個圓圈，由第1個人開始報數，每報數到第3人該人就必須自殺，然後再由下一個重新報數，直到所有人都自殺身亡為止。然而Josephus 和他的朋友並不想遵從，Josephus要他的朋友先假裝遵從，他將朋友與自己安排在第16個與第31個位置，於是逃過了這場死亡游戲。 17世紀的法國數學家加斯帕在《數目的游戲問題》中講了這樣一個故事：15個教徒和15 個非教徒在深海上遇險，必須將一半的人投入海中，其餘的人才能倖免於難，於是想了一個辦法：30個人圍成一圓圈，從第一個人開始依次報數，每數到第九個人就將他扔入大海，如此循環進行直到僅餘15個人為止。問怎樣排法，才能使每次投入大海的都是非教徒。 *問題分析與演算法設計 約瑟夫問題並不難，但求解的方法很多；題目的變化形式也很多。這里給出一種實現方法。 題目中30個人圍成一圈，因而啟發我們用一個循環的鏈來表示。可以使用結構數組來構成一個循環鏈。結構中有兩個成員，其一為指向下一個人的指針，以構成環形的鏈；其二為該人是否被扔下海的標記，為1表示還在船上。從第一個人開始對還未扔下海的人進行計數，每數到9時，將結構中的標記改為0，表示該人已被扔下海了。這樣循環計數直到有15個人被扔下海為止。