美國歷史學派

⑴ 歷史學派的各國學派

德國歷史學派的先驅為李斯特。此後羅雪爾將以薩維尼（1779～1861）為代表的法學研究中的歷史方法，應用到經濟學方面，奠定了這一學派的基礎。繼之有希爾德布蘭德（1812～1878）和克尼斯（1821～1898），形成了舊歷史學派。1870年後，由於工人運動和各種社會問題的出現，在舊歷史學派傳統的基礎上，形成了以G.von施穆勒為首的新歷史學派，其主要代表人物有L.布倫塔諾（1844～1931）和A.瓦格納（1835～1917）。20世紀初期從內部批判歷史學派，並促進歷史學派的解體的主要人物有韋貝爾（1864～1920）和桑巴特。
19世紀前半葉，英國完成了產業革命，獲得了世界工廠的地位。A.斯密的自由主義經濟學說代表了英國產業資本的利益，而德國還處在封建割據的農業國階段，為了發展德國本國的工業，對來自英國的工業品，必須採取保護貿易政策，並在意識形態上對抗英國的斯密理論。李斯特在《政治經濟學的國民體系》 （1841）一書中指責英國古典經濟學不強調經濟生活中國民有機體的重要，是「世界主義」和「個人主義」的經濟學。他的國民經濟學則強調經濟生活中的國民性和歷史發展階段的特徵。他反對古典學派的抽象、演繹的自然主義的方法，而主張運用從歷史實際情況出發的具體的實證的歷史主義的方法。在經濟理論方面，李斯特提出發展國民生產力的理論，批判斯密的單純「交換價值」的理論。在經濟政策上則主張採取國民主義和保護主義的貿易政策。李斯特的這種歷史主義的經濟發展階段論，形成了德國歷史學派的傳統和基本特徵。 美國歷史學派形成於19世紀末20世紀初，其創始人為人類學家F.博厄斯，這一學派主要盛行於1890年至1930年，但其觀點和方法一直影響到當代美國民族學界。該派以實證主義為其方法論的哲學基礎，主張對具體的文化現象進行詳細的收集、整理和分析研究不主張過早地作理論概括。他們宣稱人類學研究的主要目的是：（1）重建人類發展的歷史；（2）決定歷史現象的類型和它們的歷程；（3）探討文化變遷的動力。19世紀末，正值進化學派和傳播學派針鋒相對之際。博厄斯對兩派學說均持批評態度，但其批評的重點是摩爾根和進化學派。
這一學派以實證論和經驗論為基礎、強調對具體事實的描述和記錄，認為這是「歷史的方法」，而堅決反對摩爾根所作的理論概括，認為他的理論體系是「思辨的方法」，完全不可取。
R.H.羅維所著《初民社會》 （1920）是批評摩爾根的代表作。歷史學派也批評傳播學派、尤其反對「埃及中心說』。然而，他們同樣把文比看作是超社會的，否認文化發展的普遍規津、所提出的概念「文化區」、「文化叢」與傳播學派的「文化圈」、「文化層」雖形式不同，實質卻相去不遠。他們認為可將文比分解到最小單位、即「文化持質」，若干文化特質結合構成一個文化叢、與之相適應的地域即「文化區」。
他認為民族學家研究文化應該從文化特質人手。標准文化特質多的地方為文化區中心，屬於獨創；文化特質少的地方為外圍，屬於傳播。博厄斯及其許多追隨者具有鮮明的反種族主義立場、並從科學上論證了種族平等和民族平等思想，曾為反對歐美中心主義和種族壓迫進行了堅決斗爭。

⑵ 美國歷史

1934年5月11日，美國發生黑風暴，其源頭在美國中西部草原，風暴以每小回時96～160公里的速度自西向東推進答，將3.5億噸肥沃表土颳走，揚起彌天烏雲，越過美國2/3的陸地，最後消失在大西洋幾百公里寬的海面上。據說原因是因為人類過度砍伐林木造成的

⑶ 德國歷史學派和美國制度學派是西方經濟學的異端派嗎

新舊歷史學派的主要特點是研究方法上強調歷史分析。19世紀初,在德國出現了以國家干預為特徵的歷史學派,這個學派與歐洲經濟自由主義相抗衡.在德國經濟學界佔主導地位長達80年左右.在它的發展過程中,先後出現了新舊歷史學派：舊歷史學派是19世紀40至60年代德國經濟學的流派；從70年代開始,歷史學派有了一些新的特點,被稱為新歷史學派.19世紀初,德國還是一個封建農奴制度占統治地位的國家,30年代,德國資本主義生產方式迅速發展起來,但是同英、法相比,差距還很大.40年代,德國產生了自己的政治經濟學,這就是歷史學派.這個學派最大的特點是：當本民族處於落後的情況下,能夠不甘落後,通過國家的力量來保護自己的工業．與強勢力進行抗爭,但此學派否認經濟規律的普遍意義.制度學派於19世紀末20世紀初首先在美國產生,到30年代,在美國得到廣泛傳播.這個學派分為早期制度學派和新制度學派.早期制度學派是從歷史學派的一些觀點演變而來的.1936年,凱恩斯的《就業利息和貨幣通論》出版以後,其經濟思想開始在歐美流行,以凡勃倫為代表的美國早期制度學派逐漸趨於衰落.新制度學派是早期制度學派在戰後新的歷史條件下的進一步延續和發展.二戰後,凱恩斯的追隨者補充和發展起來的凱恩斯主義,在西方國家20世紀40至60年代一直佔有主導地位,但是70年代初,美國和西歐資本主義國家又出現了生產過剩的經濟危機,凱恩斯經濟學無法解釋這些國家存在的種種嚴重的社會問題.在這樣一種情況下,新制度經濟學為適應社會需要而產生,它繼承了早期制度學派的傳統,並在制度研究方面有新的發展.所以,這套理論和主張被稱為「新制度學派」.新制度學派與早期制度學派的區別,只是時代的差別.早期制度學派處在壟斷資本主義發展階段,他們根據當時比較低的科學技術和經濟發展水平以及政府在經濟生活中的作用,研究企業的權力結構來為壟斷資本服務.新制度學派則是處在壟斷資本主義進一步發展的時期,國家壟斷資本主義有了很大發展,特別是出現了混合經濟,他們根據新的情況,著重研究社會的權力結構,更加強調國家調節經濟,突出科學技術革命,提出更加具體的措施來為壟斷資本服務.

⑷ 什麼是美國學派

一、來源：

它是美國經濟學家在新的歷史條件下，承襲了凱里的階級調專和論，並以當時興起屬於歐洲的邊際主義作為論證的理論基礎，形成了具有自己特點的理論經濟學，形成美國學派。

二、代表人物： 約翰·貝茨·克拉克

三、特點：

（一）克拉克體系的中心是分配論。他認為分配問題極端重要，它涉及「現存社會制度究竟有沒有存在的權利」，「是不是要讓這個制度自由無阻地按照自己的方向發展下去」。而在進一步探討如何研究財富分配問題時，認為這種研究不能離開生產和交換，並且明確指出分配和交換的全部問題都應當納入有組織的財富生產過程里。克拉克斷定社會生產中包括著分配和交換，並強調應從生產領域去證明支配分配和交換的規律。

（二）新的三分法：克拉克把經濟學分成「普遍規律」、「靜態經濟學」和「動態經濟學」。

⑸ 為什麼說美國制度學派是德國歷史學派的變種

19世紀30～40年代，制抄度襲學派有了新的發展。代表人物有G.C.米恩斯、A.伯利、C.E.艾爾斯等人。米恩斯和伯利強調了法律制度和法律形式對企業所有權和經營方式變化的作用，艾爾斯從技術進步和社會評價標準的變化角度分析了工業化以後的演進趨勢。他們是向新制度學派演進的過渡人物。
制度學派是十九世紀德國歷史學派在美國的變種。該學派以研究「制度」和分析「制度因素」在社會經濟發展中的作用為標榜，並以此得名。雖然制度學派的重要代表人物米切爾曾把其理論的起源追溯到19世紀前期英國經濟學家瓊斯的著作，但實際上瓊斯的經濟理論無論在當時，還是在後來都沒有產生重要的影響。說制度學派是德國歷史學派在美國的變種，這主要是從方法論方面而言的。
歷史學派和制度學派在方法論上，與當時流行的英國和奧地利經濟學家所採取的抽象演繹方法不同。他們既不把資本主義社會看成是抽象的「經濟人」的組合，也不把資本主義經濟的變動看成是「自然的」規律起作用的後果。他們採取的是歷史歸納方法和歷史比較方法，強調每一個民族或每一種經濟制度都是在特定歷史條件下進行活動或發展起來的，從而所闡明的規律性並無普遍的意義。

⑹ 比較德國歷史學派和美國制度學派的特點，區別，淵源

19世紀初，在德國出現了以國家干預為特徵的歷史學派，這個學派與歐洲經濟自由主義相抗衡。在德國經濟學界佔主導地位長達80年左右。在它的發展過程中，先後出現了新舊歷史學派：舊歷史學派是19世紀40至60年代德國經濟學的流派；從70年代開始，歷史學派有了一些新的特點，被稱為新歷史學派。19世紀初，德國還是一個封建農奴制度占統治地位的國家，30年代，德國資本主義生產方式迅速發展起來，但是同英、法相比，差距還很大。40年代，德國產生了自己的政治經濟學，這就是歷史學派。這個學派最大的特點是：當本民族處於落後的情況下，能夠不甘落後，通過國家的力量來保護自己的工業．與強勢力進行抗爭，但此學派否認經濟規律的普遍意義。 制度學派於19世紀末20世紀初首先在美國產生，到30年代，在美國得到廣泛傳播。這個學派分為早期制度學派和新制度學派。早期制度學派是從歷史學派的一些觀點演變而來的。1936年，凱恩斯的《就業利息和貨幣通論》出版以後，其經濟思想開始在歐美流行，以凡勃倫為代表的美國早期制度學派逐漸趨於衰落。新制度學派是早期制度學派在戰後新的歷史條件下的進一步延續和發展。二戰後，凱恩斯的追隨者補充和發展起來的凱恩斯主義，在西方國家20世紀40至60年代一直佔有主導地位，但是70年代初，美國和西歐資本主義國家又出現了生產過剩的經濟危機，凱恩斯經濟學無法解釋這些國家存在的種種嚴重的社會問題。在這樣一種情況下，新制度經濟學為適應社會需要而產生，它繼承了早期制度學派的傳統，並在制度研究方面有新的發展。所以，這套理論和主張被稱為「新制度學派」。新制度學派與早期制度學派的區別，只是時代的差別。早期制度學派處在壟斷資本主義發展階段，他們根據當時比較低的科學技術和經濟發展水平以及政府在經濟生活中的作用，研究企業的權力結構來為壟斷資本服務。新制度學派則是處在壟斷資本主義進一步發展的時期，國家壟斷資本主義有了很大發展，特別是出現了混合經濟，他們根據新的情況，著重研究社會的權力結構，更加強調國家調節經濟，突出科學技術革命，提出更加具體的措施來為壟斷資本服務。

⑺ 美國理論學派的開創者是誰

克拉克是美國理論學派的開創者。19世紀的美國經濟學家大都只限於論述和研究具體經濟問內題，對基本容理論的探討甚為忽略。早期的克拉克也暴露出歷史學派的若干特徵和觀點，但他後來率先重視價值論和分配論等基本理論的研究，成為當時最負盛名的經濟理論家。

克拉克的主要著作有：《財富的哲學》(1886)、《財富的分配》(1889)和《政治經濟學要義》(1909)等。

⑻ 為什麼歷史學派看重歷史,並自稱歷史學派

歷史學派看重歷史，是因為其以實證論和經驗論為基礎、強調對具體事實的描述和記錄，認為這是「歷史的方法」，這也是該學派自稱「歷史學派」的緣由。
（一）歷史學派看重歷史的原因。歷史學派的創始人是羅雪爾，其1843年出版的《歷史方法的國民經濟學講義大綱》被稱為「歷史學派的宣言」。歷史學派之所以看重歷史，是因為《歷史方法的國民經濟學講義大綱》認為國民經濟學是研究國民經濟發展史的科學，不是單純的「貨殖術」。歷史學派不主張樹立什麼經濟理想，而主張研究國民經濟的性質和需求、滿足國民經濟任務的法律措施以及它們所帶來的效果，自稱這種方法是國民經濟的歷史的解剖學和生理學。這一時期的歷史學派也稱為「舊歷史學派」。形成於19世紀末20世紀初的新歷史學派更以實證主義為其方法論的哲學基礎，主張對具體的歷史文化現象進行詳細的收集、整理和分析研究不主張過早地作理論概括，並宣稱人類學研究的主要目的是重建人類發展的歷史；決定歷史現象的類型和它們的歷程；探討文化變遷的動力。 可見，這一學派以實證論和經驗論為基礎，強調對具體事實的描述和記錄，認為這是「歷史的方法」，而堅決反對已「思辨的方法」對人類學理論籠統的概括。
（二）歷史學派自稱歷史學派，既源於其「歷史的方法」，也因為其為反對抽象的社會發展學說而樹立鮮明的旗幟。 19世紀末，正值西方民族學界進化學派和傳播學派針鋒相對之際。進化學派力主「進化論」，而傳播學派則是反進化論學派，但兩派的社會發展學說均屬於抽象學說。歷史學派對兩派學說皆不滿意，均持批評態度，故以批評學派見稱。這一學派之所以自稱「歷史學派」，其矛頭也是針對抽象派的。歷史學派代表人物之一的羅維所著的《原始社會》一書中，以反歷史主義的實證論和經驗論為基礎，認為只有具體的東西才是歷史的，只有具體的歷史的東西才是可靠的；而任何抽象的和理論的東西都是不可靠的。所以，要堅決反對抽象派所作的理論概括，指出這種抽象的理論體系過於武斷和穿鑿，是思辨的方法，完全不可取。歷史學派自稱「歷史學派」，正是為突出與各抽象學派的研究方法的不同，而獨樹一幟，要求人們在探討人類及其文化發展的一般規律時，不要被現象的外部點迷惑。

⑼ 歷史學派的發展歷史

19世紀末，博厄斯從博物學轉向民族學時，正值進化學派和傳播學派針鋒相對之際。傳播學派是西方民族學界中涌現出來的第一個反進化論學派。而博厄斯對兩派學說皆不滿意，均持批評態度，故以批評學派見稱。然而，這一學派批評的重點是L.H.摩爾根和進化學派，他們是以批評摩爾根來反對抽象的社會發展學說。
這一學派之所以稱作「歷史學派」，其矛頭也是針對摩爾根的。他們以反歷史主義的實證論和經驗論為基礎，認為只有具體的東西才是歷史的，只有具體的歷史的東西才是可靠的；而任何抽象的和理論的東西都是不可靠的。他們強調對具體事實的描述和記錄，這是歷史的方法；而堅決反對摩爾根所作的理論概括，指出他建立的理論體系過於武斷和穿鑿，是思辨的方法，完全不可取。R.H.羅維所著《原始社會》（1920）一書，就是批評摩爾根的代表作。
第二次世界大戰以後，美國歷史學派開始發生分化。40年代興起的「心理學派」，50年代形成的文化相對論思潮和「新進化學派」，都不能代表或承襲整個歷史學派的傳統。繼博厄斯之後，具有影響的人物有：A.L.克羅伯、羅維、A.A.哥登衛塞、威斯勒、M.J.赫斯科維茨、R.林頓、R.本尼迪克特、M.米德、L.A.懷特、J.H.斯圖爾德等等。但他們的威望都沒有博厄斯那麼高。如今，歷史學派已不復存在，存在的只是博厄斯個人的影響和他所培養的一批著名學者，以及這一學派所留下的著作和資料。
基本原理
對各族及其語言文化，人類學類型必須進行具體的全面的研究。
必須研究各民族在文化上的相互影響及共同性。
探討人類及其文化發展的一般規律時，不要被現象的外部點迷惑。
不能把我們的道德標准另一文化類型的各族頭上。每個民族都有自己的社會理想，自己的道德規范（與文化相對主義觀點像類似）。