㈠ 學歷史能給我們帶來什麼啟示
讀史有抄學問，讀史有智慧。我們可以以史為鑒。現實中的一切，總能找到它們歷史的影子，歷史書卷里的眾生百態，也總能在現實中找到它們的注釋。了解歷史知識、總結歷史經驗、吸取歷史的教訓，對我們以後在處事代物都大有幫助。
最後，引用毛主席的一首詞。
賀新郎·讀史
人猿相揖別。
只幾個石頭磨過，
小兒時節。
銅鐵爐中翻火焰，
為問何時猜得？
不過幾千寒熱。
人世難逢開口笑，
上疆場彼此彎弓月。
流遍了，
郊原血。
一篇讀罷頭飛雪，
但記得斑斑點點，
幾行陳跡。
五帝三皇神聖事，
騙了無涯過客。
有多少風流人物？
盜跖庄蹻流譽後，
更陳王奮起揮黃鉞。
歌未竟，
東方白。
㈡ 學習史前時期的歷史,給我們什麼啟示
古人生存環境惡劣，茹毛飲血，但創造力無限，鑽木取火，採食播種，嘗食百草，創造文字語言，打下了人類文明的基礎。
㈢ 對歷史學科的認識
歷史學是歷史學家在對人類以往的歷史進行系統化整理的基礎上，對歷史的本質、歷史的意義所作出的一種理論解釋和精神體驗。我們知道，歷史是由以往時代的許許多多的人及其活動構成的。在歷史學家看來，如果能把歷史上那些看似單個的、孤立的人和事聯系起來，發現其相互間的關系，發現其對後世特別是對當世的影響與作用，無論這種影響與作用是直接的還是間接的，是經驗啟示的還是思想啟示的，那歷史本身於現代人而言，就具有了意義，歷史就不是死亡的過去，而是現實的一部分。從這個意義上講，作為人類的一種古老的精神活動，歷史學其實也就是每一時代的人類在反思自己往昔經歷的過程中，對歷史之本質和意義的一種理性追問和情感體驗。這種對歷史意義、歷史本質的理性反思與情感體驗，在每一時代人類的精神生活中，都占據著特殊的地位。
從根本上說，追問歷史的本質與意義，探究歷史的變因與動力，在不斷與自己的歷史進行對話過程中，在從對自己歷史的重新體驗與反思中，獲得對自我個性本質與特徵、對自我現實存在狀態的真切認識，乃是人類源自內心深處的一種永恆的精神需求。歷史使我們看清過去的路而得以知道現在的位置。那「我從何處來，現在在哪裡，將向何處去？」的追問，那對「天人之際」、「古今之變」的不懈探究，那對文明之興衰交替、社會之治亂相因的艱難解讀，總是會深深地牽動著每一時代人的精神世界，撥動每一時代人的情感心弦。確實，有主體自覺意識、關注自我的現實存在際遇與未來命運的人，怎麼能不為歷史上那具有昭示意義的無數驚心動魄之往事所吸引，怎麼能不為往昔歲月里那無數生命的歡樂痛苦所牽動。在某種意義上可以說，歷史學存在之價值與意義，在於它對人類而言乃是一種體現人之本質的、對自我精神故園的回歸情感，一種對自我個性特徵作理性和情感認同的尋根意識。由此我們說，歷史是人類的精神故鄉，是人類生命力的活水源頭。在這個精神故鄉里，凝聚著每一個民族先賢祖輩瀝血之路上的光榮與夢想，匯集著每一個民族古聖先哲那經過時間考驗的偉大智慧和情感。藉助於歷史學這一古老而常新的精神形態，人類的智慧、理想、經驗、情感才得以延續下來，積累起來，傳承下去，而不會被滾滾流逝的歲月黑洞吞噬湮沒，現代人也才不會成為迷失故土、無家可歸的浪人。歷史學作為伴隨人類始終的精神追求，每一個民族從這種精神追求中，找到使自己的情感與心靈得以慰藉、得以安頓的庇護所。人們之所以必須守護自己的歷史，正因為人們必須守護自己的故土與家園。人類的文明猶如一條江河，它從遙遠的昨天流淌而來，還要流向明天流向未來，而它之所以永遠奔騰向前，正由於它有著歷史這一永不枯竭的源泉。所謂「欲明大道，必先知史」，沒有歷史，沒有對歷史的承繼與發展，我們並不會比「北京猿人」有更多的智慧。生生不息的歷史，智慧與知識日積月累的歷史，發展與變化著的歷史，使我們得以繼承以往一切時代、一切民族的精神、思想和情感，以此來面對當前的生活，應付未來新的挑戰。同時，對自己歷史的認同與守護，更是每一個民族保持自尊心、自信心的前提。失去與自己歷史聯系的民族，忘記或背叛了自己歷史的民族，必將淪為一個心靈飄泊的精神放逐者，成為一個無家可歸的精神流浪者，這種無根的痛苦是一個民族最大的不幸。
歷史學具有博大的時空胸襟，它是人類超越個體生命時空局限而得以認識感受世界無限豐富性和多樣性的根本途徑。人類的歷史是一個如此漫長綿延的過程，每一個體的人生之旅都只不過是這個歷史長河中的一瞬。而世界之大，使得每一個個體的人生可能的生存空間范圍都不過如同茫茫沙漠之中的一粒沙石。歷史時空的無限性，既是文學、哲學、藝術世界裡永恆的主題，是一代代的詩人、文學家、哲學家體驗生命本質、抒發內心情感的主題，更是歷史學得以顯示它對於人類精神生活和情感需求之重要意義的根源所在。面對無限之宇宙與歷史，有情感有意識的人不能不生發出超越自我、超越當下而去追問無限歷史的內在精神沖動，所謂「生年不滿百，常懷千歲憂」（《古詩十九首》）。詠史而傷今，每一個時代的人是這樣為歷史而情動神傷，以至「一篇讀罷頭飛雪」（毛澤東《賀新郎·讀史》），讀史而白頭，可知歷史學是一個多麼富於人類情感的世界。面對亘古無際的歷史，你是否會生出「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」的那種歷史情感與歷史意識呢？其實，這深沉厚重的歷史情感與歷史意識，正是人性之本質的一個突出方面。我們可以說，試圖對個體生命的這種時間空間有限性困境作出超越與突破的不懈努力，構成了歷史學產生與發展的一個重要內在動因。每一個個體的人，盡管他的個體生命是短暫的，他的生存空間是局促的，但卻可以通過歷史這個濃縮著人類以往時代豐富智慧與思想的巨大寶藏，去認識、去感受、去體驗遙遠時代遙遠地域里人類歷史的無限恆久性與豐富性。
總之，通過歷史學，通過歷史學家為我們提供的關於悠悠往昔歲月、關於遙遠異國他鄉的人類生活圖景，我們獲得了無限豐富的人類的知識、智慧，體驗到了其它時代的人們的情感與思想，感受到了遙遠世界其它民族的歡樂與痛苦。歷史學使我們不是簡單地只生活在我們自己的時代、自己的國度里，而是生活在一個更為廣闊更為漫長的「歷史學時空」里，從而得以同過去以往時代、同所有地域的人進行交流對話，汲取全人類的智慧與經驗，把自己短暫局促的個體生命溶入到世界歷史的無限進程中去，獲得對自我的超越和升華。
㈣ 從歷史學習中獲得什麼啟示 、
以史為鏡，以史為鑒，在歷史中探索他人的教訓和成敗，為自己的人生道路找出答案
㈤ 近代以來歷史學科教學的名稱演變給我們帶來了哪些啟示
我覺得近代以來歷史科學的名稱演變給我們帶來的啟示就是科學技術的發展
㈥ 中國近現代史給我們的歷史啟示有哪些
1.許多次戰爭的慘劇（兩次鴉片戰爭，甲午中日戰爭，八國聯軍侵華戰爭，抗日戰爭等等）。
啟示： 我們必須是自己的祖國強大，不再飽受凌辱。 我們必須要有強烈的愛國熱情。
2.洋務運動，以及其他中國人向外國學習的事例。
啟示：一定要積極向比自己強大的國家學習，不僅學習先進技術，還要引進先進的思想，去改造社會。科學技術是第一生產力。
3.面對許許多多的賣國賊、亡國奴，我們要不斷凈化自己的靈魂，擁有高尚的人格和精神，做一個無愧於祖先、人民的人。
4.建國後中國人民積極建設祖國。
啟示：我們要在建設國家的道路上奮勇前進，充分發楊偉大民族精神，不斷進取，開拓創新。
5.文化大革命以及各種無理迫害活動。
啟示：我們要樹立正確的人生觀、價值觀，使自己有明辨是非的能力；堅決不向任何獨裁暴政屈服。同時，在建設國家的道路上要吸取從前的經驗教訓，制定正確的路線、方針和政策，避免再次發生同類錯誤。
6.人民公社化運動和大躍進。
啟示：我們搞經濟建設要從實際國情出發，堅持具體問題具體分析，用聯系的、發展、變化的眼光看問題。不能盲目搞建設，生產關系要符合生產力水平的發展程度。
7.我國取得的各項舉世矚目的科技成就。
啟示：我們要學習科學研究者刻苦鑽研、不斷創新的精神，不僅在自己的人生之路上取得成就，還要積極支援祖國建設事業。
最後，通過上述所有史實，我們要樹立正確的歷史觀，客觀的看待、評價歷史人物和歷史事件。還要銘記歷史，警鍾長鳴，努力實現民族復興的偉大使命。
㈦ 如何啟發學生積極思考——淺談歷史課堂教學
有不少人認為,歷史課是最易學、易教的一門課,其實不然。整個歷史教材,內容多、時間多、人物多、地域廣、頭緒復雜,學生往往弄不清時間、人物和事件。在正規、統一的考試中,歷史成績得高分者並不多見。因此,要真正學好歷史並不如人們想像的那麼容易。要取得較好的學習效果,一定要想方設法,使學生在課堂上能積極思考,提高其學習興趣,弄清歷史事件的來龍去脈。本人在多年的歷史教學實踐中採取了多種方法來啟發學生在課堂上積極思考,效果比較明顯。一、要對學生進行學習目的的教育教師在課堂教學中要採取多種形式,從多方面反復闡明學好歷史的道理,從而使他們產生要學好歷史的內在要求,提高學習歷史的自覺性。對學生進行學習目的教育時,切忌空洞地說教,應以具體的事例去感染學生。在開學初上第一節歷史課時,可穿插講一些不學習歷史所鬧出的笑話,如:關公戰秦瓊,把華盛頓當成華佗的兒子,漢朝解釋為漢人的朝廷等啼笑皆非的故事,使學生覺得如不好好學習歷史,說不定將來也會鬧出同樣的笑話來。二、選擇好的導入新課的方法新穎的導課方法會使學生注意力集中,思維活躍。在課堂教學中運用以下幾種導入新課法,可達到事半功倍的效果。
㈧ 你能從歷史學習中獲得什麼啟示呢
以史為鑒，增強責任感，提高自身素質。了解古代的歷史史實，懂得中國歷史的興衰。
㈨ 你在歷史知識的學習中得到什麼啟迪
俗話常講：以史為鑒。把歷史當成一面鏡子。歷史中記錄的是古人專的經歷。學習這些當然屬是少走彎路，避免他們以前犯過的錯誤。另外，古人的人生觀，價值觀，哲學觀，也會對學習的人產生一些影響。學習過程中要取其精華，去其糟粕。古人的道德可以學習。生火習慣就未必了。總之，好處多多，樂趣多多，