歷史長知識

1. 歷史小知識

我也不知道什麼是你所謂的歷史小知識...這個事以前我整理的一部分資料，看看有用嗎

影響中國八大事件
1、夏啟奪權
這位公子是歷史上第一個公開背叛禪讓制度的傢伙，當然鑒於他的私生子身份我們也不必追究他不孝的責任。但是顯然「家天下」是由這位公子開創的，即使不是後無來者，也是前無古人的創舉，從此以後，中國的風水便一家一家的流到了××戰爭太子被炸死為止。同時我們也要感謝伯益為了家天下的出現作出的巨大犧牲。

2、商鞅變法
直到民國之前我們還在修改他的制度，造就了秦漢雄風和唐宋盛事的制度由此人首創。如果那個時候有知識產權什麼的，這個傢伙用自己名字申請各專利，我們太爺爺之前所有人都得被稱為：商人。不過變法是要代價的，要付出代價就得有人倒霉，總不能秦君倒霉把？只好把你商鞅拉去分屍了，誰叫你是直接責任人？

3、孫子寫書
孫武的厲害就不用說了，敢殺老闆二奶那都是小事，唐朝的時候連皇帝都封他當官，得了個「武聖」的名號。雖然後來出於思想統治需要，「武聖」名號給了關羽，可是誰都知道，這第二任武聖也是得讀他的書才敢帶兵打仗的。相比歐洲，到19世紀了，克勞塞維茨才寫出一本《戰爭論》，而且水平還比孫武差了不少，時間晚了1000年。從孫武寫了《孫子兵法》後，歷代無不以此作為武學考試基礎，戰爭藝術達於極致。

4、百家爭鳴
老子、孔子、墨子這群人都嘩啦嘩啦跑出來吵個天翻地覆，還四處找國家領導給自己拉票。自己吵還嫌不夠還要招收學生一起吵，那個時候的中國不但政治混亂，連思想界也是硝煙彌漫。最後，隨著秦始皇一統江山，各位學者們也永遠的閉上了嘴。但是直到今天，我們說的每一句話，每一個行為每一個想法，都能在當年那群老傢伙的言論思想中找到根源。

5、韓非子進宮
如果這老兒隱居山林，中國現在或許不會是這樣。厚黑學的大師，帶著他那幾車竹簡跑去忽悠嬴政，居然忽悠上了，一把風頭出的無人能及，秦始皇甚至願意為他燒了天下其他所有書，他看儒生不順眼，秦始皇就開動大軍為他殺人，好好的千古一帝被他當槍使。這還是輕的。此次以後中國的官僚都成了他的徒子徒孫，法家成了官場第一秘笈，可謂「官家聖典」。

6、秦始皇稱帝
這個人對統一的偏執達到了極致，文字、度量衡、道路……各個方面都來了個清一色。隨後這種偏執也傳給了所有中國人，於是大家都覺得：統一才是正常的。從此之後，除了那個黑臉殺豬的張翼德，再沒人自稱什麼齊人、燕人。

7、劉邦稱帝
說奇特是因為這傢伙當年是平民出生，據說還是個游手好閑好吃懶做的傢伙。可惜老天選人往往是瞎了眼的，偏偏選了這么一個傢伙做皇帝，這傢伙還選了個不怎麼吉利的代號：漢（旱）。不過旱也好澇也罷，這家人總算帶著中國的老百姓出了一口氣，終於在內斗外打贏了野蠻民族，讓被他統治的那群人的後代至今還在自稱：漢族。

8、隋唐盛事
中國四大明君：隋文帝、唐太宗、唐玄宗、清聖祖。隋唐就佔了三個，而隋唐那幾十年間更是出了兩個。那個時候中國大氣到不知道自己大氣，開放到不認為自己開放。當歷史過去那麼久，那時的學生日本反而來打劫老師，隋唐的威力才被我們察覺。漢族是我們自己給自己的稱呼，而唐人是世界對我們的稱呼。世界文明的中心，即使現在的美國也不敢自居的地位在那個時候被我們獲得了。

中國歷史朝代順序歌

夏商與西周，
東周分兩段，
春秋和戰國，
一統秦兩漢，
三分魏蜀吳，
兩晉前後延，
南北朝並立，
隋唐五代傳，
宋元明清後，
王朝至此完。

2. 有關於歷史的知識

中國歷史七年級上冊考綱知識點
一、商鞅變法：（七上P35-36）
1、時間——在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。
2、內容—— A：國家承認土地私有，允許自由買賣；
B：獎勵耕戰，生產糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權；
C：建立縣制，由國君直接派官吏去管理。
3、影響：①經過商鞅變法，秦國的封建經濟得到發展，軍隊戰鬥力加強，逐步成為戰國後期最富強的封建國家。
②戰國時期，各國經過變法或改革，封建制度逐步確立起來。
（各國的變法：李悝在魏國變法；吳起在楚國變法，商鞅在秦國變法，其中最徹底的是商鞅在秦國的變法。）
例：材料「春秋以來，由於生產力的發展，一些奴隸主轉化為封建地主，租種土地的人們成為農民。秦國的商鞅變法是比較徹底的。」
1）商鞅變法的目的是什麼？
答：為確立封建統治，發展封建經濟，使國家變得富強。
2）商鞅變法取得勝利的原因：
答：A：順應了封建制發展的歷史趨勢；B：制定出一系列行之有效的辦法；C：敢於同舊勢力作斗爭。

二、百家爭鳴：
1、儒家學派——創始人是孔子（七上P43），他是春秋時期的人。他在思想、教育、文化上的貢獻：
①思想——他提出「仁」的學說，主張「愛人」，「為政以德」。他的學說被後來的封建統治者所利用，成為統治封建社會的正統思想。
②教育——A：興辦私學，廣收門徒B：他要求學生按時復習學過的知識，「溫故知新」C：學習的態度要老實D：溫故而知新
③文化——他編訂了《詩經》、《尚書》、《春秋》；
儒家學派——戰國時期：是孟子（七上P45），他反對戰爭，提出「春秋無義戰」，主張「民貴君輕」的思想，實行「仁政」。反對過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，這樣自然資源才能再利用。這反映了他的可持續發展觀。
2、道家學派——創始人是老子（七上P44），是春秋時期的人，著有《道德經》老子認為一切事物都有對立面，並且對立的雙方能夠相互轉化。「禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏」。具有樸素辨證的思想。
3、墨家學派——創始人是墨子（七上P45），主張「兼愛」「非攻」。
4、法家——代表人是戰國的韓非（七上P46），主張改革，提倡法治；主張建立君主專制中央集權的封建國家。著作是《韓非子》。
例：材料「知之為知之，不知為不知」「三人行，必有我師」
1）該材料是誰說的？答：是孔子
2）是什麼學派的創始人？答：是儒家
3）他在政治上主張什麼？有何影響？答：他提出「仁」的學說，主張「愛人」，「為政以德」。他的學說被後來的封建統治者所利用，成為統治封建社會的正統思想。
4）在文化上有何貢獻？答：編訂了《詩經》、《尚書》、《春秋》
例：材料：「我那堅硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！」
（1）體現了誰的主張？是什麼意思？體現了什麼思想？
答：體現了老子的主張。意思是堅硬的東西未必結實，柔可以克剛，體現了他樸素辯證的思想。
（2）這種思想在現實社會生活中是否有用？如果你認為有用的話，能不能舉出一個實例加以說明？
答：我認為有用。如：在解放戰爭中，裝備人數上超過解放軍的國民黨軍隊最終是被打敗了。

三、秦朝中央集權制度的創立：（七上P51）從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政滅掉六國，建立起我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家----秦朝。
1、最高統治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權。
2、中央政府設置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國的政事，御史大夫負責監察百官，太尉管理軍事。
3、在地方，接受李斯的建議，把全國劃分為36郡，郡下設縣。郡縣制度為後來的封建王朝長期沿用。

四、1、秦始皇鞏固統一的措施：（七上P51-52-53）
（一）政治——建立封建專制主義中央集權制度
（二）經濟——秦統一後，在全國統一使用圓形方孔銅錢；同時還統一了度量衡；
（三）文化——把小篆作為全國統一的文字，後來使用更為簡單的隸書。
（四）思想——焚書坑儒（P52）
為加強思想控制，秦始皇接受李斯的建議。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失，鉗制了思想，摧殘了文化。
（五）軍事——北築長城、南修靈渠（P53）
（1）秦朝統一後，派將軍蒙恬北伐匈奴，並修築了西起臨洮，東到遼東的長城。
（2）秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長江和珠江兩大水系連接起來。
2、秦朝鞏固統一加強統治的措施在我國歷史上的重要作用
1）結束了春秋以來諸侯混戰的局面，開創了統一的新局面。自秦統一後，我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現了割據狀態，但統一始終是歷史的主流。
2）秦朝是我國歷史上第一個統一的多民族的中央集權的國家，其專制集權統治制度，在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠。
3）秦統一文字、貨幣、度量衡，對我國以後經濟、文化的發展和維護國家統一，有極為重要的影響。
4）修築了著名的萬里長城和靈渠等古代工程，鞏固祖國的邊疆。
例：秦朝哪些措施對後世產生了影響？
答：1、秦滅六國，建立起我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家
2、最高統治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權 3、全國推行郡縣制；
4、統一了貨幣、度量衡和文字。
5、修築了長城； 6、開鑿了靈渠。
例：材料「分天下為三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸陽，統一法度、丈尺，車同軌，書同文字」
（1）上述引文是誰實施的？主要採取了哪些措施？答：是秦始皇實施的，主要措施有：實行郡縣制，統一了度量衡、文字、貨幣。
（2）實施以上措施的目的和作用是什麼？答：目的是為了加強中央集權；作用是：有利於鞏固統一，有利於各地經濟文化交流。

五、評價秦始皇：
功：秦始皇是對中國歷史作出過巨大貢獻、產生過巨大影響的封建皇帝。他順應歷史發展潮流，滅六國統一了中國，結束了長期以來諸侯割據的局面，有利於人民生活安定和社會生產，符合各族人民的共同願望；他建立了封建專制主義的中央集權制度，對我國歷史產生了深遠影響；同意了全國的度量衡、貨幣、文字，促進了各地的經濟文化交流，鞏固了國家的統一；通過統一戰爭，擴大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統一的多民族的封建國家。
過：秦始皇又是統治殘暴的封建皇帝。秦朝建立後，沉重的賦稅，繁重的兵役和徭役、嚴酷的法律，給人民帶來了無比的痛苦和極大的災難；焚書坑儒鉗制了思想，摧殘了文化。公元前210年，秦始皇死去。第二年，農民起義爆發。
功過相比，秦始皇功大於過。

六、漢武帝的大一統的措施：（七上P62-63）
1、政治：接受主父偃建議，頒布「推恩令」，削弱王國勢力，加強中央集權。（P62）
2、經濟：將地方的鹽鐵經營權、鑄幣權收歸中央；統一鑄造五銖錢，增加了國家財政收入。（P68）
3、思想：接受董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，就是把儒家學說作為封建統治的正統思想。(P63)
4、文化：漢武帝大力推行儒學教育，在長安興辦太學。太學是我國古代的最高學府。(P63)
5、軍事：多次反擊匈奴，取得勝利；派張騫出使西域，加強西漢與西域各國的聯系。（P79、P82-83）
6、意義：西漢進入鼎盛時期，也是中國封建時代的第一個鼎盛局面。
七、西域都護的設置：（七上P77）
公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。說明新疆地區在歷史上是中國領土的一部分。

八、絲綢之路：（七上P78）
1、陸地：從長安往西經過河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。（引進西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄）
2、海上：從廣東的港口出發，最遠抵達印度半島南端和斯里蘭卡島。
3、作用：溝通中西交通，促進中國與中亞、西亞和歐洲的經濟文化交流。
4、歷史價值：中國古代勞動人民的勤勞、智慧和富有創造力的精神；中西方友好、物質文化交流的歷史見證；有利於弘揚我國民族文化，增強民族凝聚力和自豪感；有利於當今旅遊事業的發展和考古工作的開展。

九、造紙術：（七上P81）
1、中國是世界上首先發明紙的國家——西漢前期的麻紙。
2、東漢蔡倫用樹皮、破布、麻頭和舊魚網做原料，改進造紙術，稱「蔡侯紙」。促進了文化的交流和傳播。

十、張衡（東漢）地動儀：世界上最早的測定地震方位的儀器（七上P82）

十一、司馬遷與《史記》：（七上P88）
生活在漢武帝時期，是我國古代偉大的史學家。《史記》是第一部紀傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史 ，創立了紀傳體的體例；既是一部歷史學著作，又是一部文學著作。
例：材料【「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」 】
1） 這是誰說的？寫在什麼書上？答：司馬遷；《史記》。
2） 他生活在什麼朝代？ 這句話是什麼意思？答：西漢。這句話是：人當然都有一死，但有的死得比泰山還重，有的卻死得比鴻毛還輕。
3）這部書內容如何？答：敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史。
4）這部書地位如何？答：《史記》是我國第一部紀傳體通史
5）魯迅怎樣評價這部書？答：「史家之絕唱，無韻之離騷」。

十二、赤壁之戰：（七上P95-96）
208年，孫權、劉備聯軍以少勝多打敗曹操，赤壁之戰後，曹操退回北方，不敢輕易南下。從此，奠定了三國鼎立的局面。
例：材料一：「曹操率大軍南下，想消滅孫權、劉備統一天下，孫、劉聯軍利用曹軍不習水戰、連鎖戰艦的弱點，用火攻打敗曹軍。」
材料二：引用蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》
1）這是描述的中國歷史上哪次著名戰役？答： 208年的赤壁之戰。
2）你從他們的勝敗中得到了什麼啟示？答：驕兵必敗；團結就是力量；知己知彼，百戰不殆……
3）要更詳細的了解這次戰役的情況，應從哪裡去查詢或查找資料？

十三、230年孫權派將軍衛溫到達夷洲，加強了內地與台灣地區的聯系。（七上P98）
（這是台灣與內地的最早記錄。）

十四、北魏孝文帝改革： （七上P107）
1、背景：北方的統一和民族大融合。
2、政權：鮮卑族建立北魏，定都平城，後孝文帝遷都洛陽。
3、改革的內容——漢化政策：
即：說漢語、改漢姓、穿漢服、通漢婚、用漢律、學漢風。
4、作用：加速了北方少數民族封建化的進程，促進了北方經濟的發展，促進了民族融合。

十五、數學成就：（七上P110）祖沖之（南朝）：世界上第一次把圓周率的數值，精確到小數點以後的第七位數字，比歐洲早近1000年。

中國歷史七年級下冊考綱知識點
一、大運河的開鑿（七下P3-4）「北通涿郡之漁商，南運將杜之轉輸，其為利耶博哉！」
隋朝隋煬帝時開鑿的大運河是隋朝對後世最重要的貢獻。
1、目的：為加強南北交通，鞏固隋朝對全國的統治。
2、開鑿時間：605－610年。
3、大運河以洛陽為中心，北達涿郡，南至餘杭；開鑿永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河四段，溝通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長兩千多公里。（沿途經過江蘇的揚州、常州、無錫、蘇州 ）
4、作用：它的開通大大促進了南北的經濟交流
5、地位：是古代世界上最長的運河。
評價大運河的開鑿：大運河不僅成為南北政治、經濟、文化聯系的紐帶，也成為溝通亞洲內陸「絲綢之路」和海上「絲綢之路」的樞紐。同時運河的通航也促進了沿岸地區城鎮和工商業的發展。但隋煬帝濫用民力，也造成百姓的困苦。總的看來，大運河的開鑿，是隋對中國歷史的重大貢獻。

二、「貞觀之治」（七下P7）「舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。」「人以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失。」
唐太宗時期，政治比較清明，經濟有所發展，國力逐漸強盛，因為唐太宗的年號為貞觀，故歷史上稱當時的統治為「貞觀之治」。
「貞觀之治」出現的原因是：
①政治上，唐太宗吸取隋亡的教訓，善於用人和納諫，沿用和發展隋朝的三省六部制；
②文化上，發展科舉，重視教育； ③經濟上，輕徭薄賦，發展生產。
（房玄齡、杜如晦、魏徵）

三、「開元盛世」（七下P10）
唐玄宗統治前期，政治比較穩定，經濟繁榮發展，唐朝進入全盛時期，中國社會呈現出前所未有的盛世景象，唐玄宗這一時期的年號叫開元，史稱「開元盛世」
開元盛世出現的原因是：唐玄宗統治前期①任用賢能 ②整頓吏治 ③重視農業生產 ④統一安定的社會環境及勞動人民的安居樂業

四、科舉制：隋創立，唐完善。「天下英雄，入吾彀中矣。」「太宗皇帝真長策，賺足影響盡白頭。」「縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美。」
1、含義：科舉制是通過分科考試選拔官吏的制度，強調以才能作為選官的標准。
2、誕生：（七下P15）隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員。
隋煬帝時正式設置進士科，科舉制正式誕生。
3、完善：（七下P16）唐朝科舉中常設的主要科目有明經和進士。唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關鍵人物。唐太宗擴充國學規模；武則天首創殿試和武舉；唐玄宗時將詩賦作為考試內容。
4、發展：明清的科舉制改為考八股文，在很大程度上演變成為朝廷鉗制人們思想的工具。八股取士完全脫離現實生活，無法培養人的實際能力，使科舉考試束縛了人們的思想和才智。
5、結束：清朝末年。1905年張之洞奏請停止科舉考試，清政府擬定《奏定學堂章程》。
6、作用：科舉制改善了用人制度，使得有才識的讀書人有機會進入各級政府任職。科舉制促進了教育事業的發展，士人用功讀書的風氣盛行。科舉制也促進了文學藝術的發展，尤其因為進士科重視考詩賦，大大有利於唐詩的繁榮。

五、松贊干布和文成公主：（七下P21）
吐蕃是今天藏族的祖先。唐太宗把文成公主嫁給吐蕃的贊普—松贊干布，密切了唐蕃經濟文化交流，增強了漢藏兩族的友好關系。

六、以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐朝中外文化交流的發展。
1、遣唐使：（七下P27）就是日本政府派遣到唐朝進行交流的使團，他們全方位學習中國，使唐文化對日本的生產、生活和社會發展產生深遠影響。其中著名的有晁衡（日本名字叫阿倍仲麻呂）。
2、鑒真東渡：（七下P28）唐玄宗時，鑒真第六次東渡日本成功。對中日文化交流做出了傑出的貢獻。
3、玄奘西行：（七下P29）唐太宗時，玄奘西去天竺取經，回國後整理成書《大唐西域記》。這部書，成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區歷史和佛學的重要典籍。

七、雕版印刷術：（七下P32）
世界上現存最早的、標有確切日期的印刷品是唐朝印製的《金剛經》

八、藝術寶庫莫高窟：（七下P38）
甘肅敦煌莫高窟（又稱千佛洞）大部分是隋唐是開鑿的是世界上最大的藝術寶庫之一。保存有大量精美的壁畫和彩色塑像，如飛天、仙女等。

九、交子：（七下P53-54）
北宋前期，四川地區出現交子，是世界上最早的紙幣。

十、鐵木真統一蒙古：（七下P61）
1206年，鐵木真完成蒙古統一，建立蒙古國，被尊稱為成吉思汗。從此，蒙古草原結束了長期混戰的局面。

十一、行省制度（七下P63）
1、目的：對全國實行有效統治
2、內容:①中央設「中書省」，作為全國最高的行政機構；②地方設「行中書省」，簡稱行省或省；③設立「澎湖巡檢司」管理澎湖和台灣（當時稱琉球）；
④設立「宣政院」管理佛教和藏族地區的政務。西藏正式成為元朝的行政區域。
3、作用：①是秦朝郡縣制的重大發展；
②加強了中央對地方的統治，鞏固了國家的統一；
③為後來明清所沿用。我國省級行政區的設立，始於元朝。

十二、活字印刷術：（七下P67）
北宋的畢升發明的陶活字，進行排版印刷。既經濟又省時，大大促進了文化的傳播。後陸續傳到世界各地。15世紀歐洲才有，比我國晚約400年。

十三、指南針：（七下P68）
1、戰國時期，叫「司南」，是世界上最早的指南儀器，
2、北宋時，製成指南針，開始用於航海事業。
3、南宋時，廣泛用於航海，由阿拉伯人傳入歐洲。
4、作用：為後來歐洲航海家的航海活動，創造了條件。

十四、火葯：（七下P68-69）
火葯是我國古代煉丹家發明的。唐朝中期已有配方，唐朝末年開始用於軍事；宋元時期，火葯武器廣泛用於戰爭。13、14世紀，火葯和火葯武器傳入阿拉伯和歐洲。

十五、《清明上河圖》：（七下P74）
畫家張擇端的《清明上河圖》，描繪了北宋東京汴河沿岸的風光和繁華。

十六、司馬光與《資治通鑒》：（七下P71）
北宋的司馬光，是我國古代著名的史學家。編寫的《資治通鑒》，是一部編年體的通史巨著。這部書按年代順序，敘述了從戰國到五代的歷史。

十七、八股取士：（七下P80）「八股之害等於焚書，而敗壞人材有甚於咸陽之郊……」
1、目的：為了選拔聽命於皇帝的官吏
2、考試范圍：四書五經 3、形式：八股
4、後果：只顧讀書，不求實際學問。考中做官後，大都成為皇帝的忠實奴僕。束縛了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智。

十八、明朝鄭和下西洋：（七下P86）「觀夫海洋，洪濤接天，巨浪如山……而我之雲帆高張，晝夜星馳，涉彼狂瀾……」
1、目的：為了加強同海外各國的聯系。（明成祖）
2、時間：1405-1433年
3、經過：1405年，鄭和第一次出使西洋，率龐大船隊從劉家港出發。到1433年，鄭和前後航海七次，經歷了亞非三十多個國家和地區，最遠到達紅海沿岸和非洲東海岸。
4、歷史意義：鄭和下西洋促進了中國和亞非各國的經濟交流；加強了我國和亞非各國的友好關系。它是世界航海史上的壯舉，比歐洲航海家的遠航早半個多世紀，鄭和是我國也是世界歷史上的偉大航海家。

十九、戚繼光抗倭：「封侯非我意，但願海波平」，「遙知夷島浮天際，未敢忘危負年華」。（七下P87）
明朝戚繼光率戚家軍取得台州九戰九捷，肅清了倭寇（日本）的騷擾。被稱為「民族英雄」。

二十、軍機處的設立：（七下P91）
1、目的：加強君主專制
2、時間：雍正帝設立軍機處。
3、作用：軍機處的設立，標志著我國封建君主集權的進一步強化。

二十一、鄭成功收復台灣及台灣府設立（七下P94-95）「開辟荊榛逐荷夷」
1、1662年．鄭成功從荷蘭殖民者中收復台灣，鄭成功是我國歷史上著名的民族英雄。
2、1684年，清政府在台灣設置台灣府，隸屬福建省。台灣府的設置，加強了台灣同內地的聯系，促進了台灣的開發，鞏固了祖國的海防。

二十二、達賴、班禪冊封制度 駐藏大臣的設置（七下P99-100）「國家百餘年昇平累洽，中外一家。」——《須彌福壽之廟碑記》
1、順治帝時冊封「達賴喇嘛」；康熙帝時冊封「班禪額爾德尼」。
2、1727年，清朝設立駐藏大臣，同達賴、班禪共同管理西藏，加強了對西藏的管轄 。

二十三、伊犁將軍的設置：（七下P101）
乾隆帝平定回部大小和卓兄弟叛亂；設置伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內的整個新疆地區，加強了對西北地區的管轄。說明新疆等地區是中國領土的一部分。

二十四、土爾扈特部回歸：（七下P101）
1、原因：受到沙俄的控制和壓迫
2、時間：1771年（乾隆帝） 3、首領：渥巴錫
4、意義：為多民族國家的鞏固和發展譜寫了光輝篇章。渥巴錫成為我國歷史上的民族英雄。

二十五、資本主義萌芽的產生：（七下P107）
1、出現時間：出現在明朝中後期；
2、萌芽地區：在蘇州、松江等江南和東南沿海商品經濟比較發達的地區；
3、典型表現：「機戶（手工工場主）出資，機工（僱傭勞動者）出力」，機戶就是早期的資本家，機工是早期的工人，他們是僱傭與被僱傭關系。
4、影響：標志我國封建社會開始走向衰落。

二十六、清「閉關鎖國」政策（七下P108）
1、原因：1、清朝政府對內堅持「重本抑末」的傳統政策，壓制、打擊工商業，束縛了資本主義萌芽的發展。
2、自給自足的封建經濟穩定，清政府認為無需同外國進行經濟交流。
3、清朝統治者擔心國家主權受到外國侵犯，又害怕沿海人民同外國人交往，危及自己的統治。清朝實施了閉關政策。
2、主要表現：在嚴格限制對外貿易。（實行禁海政策，只開廣州一處作為對外通商口岸，特許由「廣州十三行」統一經營管理貿易。）
3、影響：1、清朝實施閉關政策對西方的殖民者的侵略活動，起過一定的自衛作用。
2、清政府閉關鎖國，與世隔絕，既看不到世界形式的變化，也未能適時地向西方學習先進的科學知識和生產技術，使中國在世界上逐漸落伍了。
3、它限制了我國對外貿易和航海事業的發展，阻礙了中外文化的交流。
4、啟示：堅定不移地走改革開放之路。

3. 看什麼歷史書可以增長知識

盜版呢，你就花40買超厚的中國通史和全球通史【美國的一個作者寫的】，通俗易懂，且很正經。如果你文化較高那就必須看二十四史+清史稿【這個要買正版的，白話文言隨便】

4. 中國歷史常識大全

字體：大▼ 小 中 大 更多▼ 設置置頂 許可權設置 推薦日誌 轉為私密日誌 刪除 編輯

【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

【十三經】《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

【二十四史】《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《北宋書》、《南宋書》、《齊書》、《梁書》、《陳書》、《巍書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《新唐書》、《舊唐書》、《引五代史》、《新五代史》、《宋書》、《遼書》、《金書》、《元書》、《明書》

【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》、《白蛇傳》

【四大文化遺產】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》

【元代四大戲劇】關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》

【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》

【五彩】青、黃、赤、白、黑

【五音】宮、商、角、徵、羽

【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鍾宮、大面調、雙調、商調、越調

【七大藝術】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建築、電影

【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯

【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生

【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見

【六藝】禮、樂、射、御、書、數

【六義】風、賦、比、興、雅、頌

【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍

【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂

【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家

【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁盪山

【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

【五嶽】〖中嶽〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西嶽〗陝西華山、〖南嶽〗湖南衡山、〖北嶽〗山西恆山

【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黃海、東海、南海

【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋

【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

【四大名剎】靈岩寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗

【四大名樓】岳陽樓〖湖南嶽陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖雲南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古鎮】景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陝西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖台灣高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖雲南大理崇聖寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、雲崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗

【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、嶽麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應天書院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五台山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

【四大道教名山】湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

【三皇】伏羲、女媧、神農

【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天後皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】鐵拐李、鍾離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅

【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄

【五臟】心、肝、脾、肺、腎

【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸

【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

【五常】仁、義、禮、智、信

【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、葯婆、穩婆

【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五穀】稻、黍、稷、麥、豆

【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

【配葯七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方

5. 歷史基礎知識匯總

一、主要的侵華戰爭
1、鴉片戰爭（道光帝時） 時間：1840-1842年
背景：鴉片輸入目的――英為了改變中英貿易中的不利地位
禁煙運動――1839年6月3日至25日林則徐虎門銷煙
結果：1841年英軍佔領香港島，1842年簽訂《南京條約》
影響：鴉片戰爭以後，中國開始從封建社會逐步淪為半殖民地半封建社會。鴉片戰爭是中國近代史的開端。
2、第二次鴉片戰爭（咸豐帝時） 時間：1856－1860年
罪行：1860年10月英法聯軍火燒圓明園
結果：與英、法分別簽訂《北京條約》。俄國割去150多萬平方公里的土地。
3、甲午中日戰爭（光緒帝時） 時間：1894－1895年
背景：1894年日本出兵佔領漢城
經過：1894年在朝鮮開戰，鄧世昌在黃海之戰中犧牲
罪行：日軍在旅順進行大屠殺；1895年日軍佔領威海衛，北洋海軍全軍覆沒。
結果：1895年李鴻章與日本簽訂《馬關條約》
台灣愛國志士徐驤、劉永福打擊日軍，反對割台
影響：大大加深了中國半殖民地化程度
4、八國聯軍侵華戰爭（光緒帝時） 時間：1900－1901年
背景：義和團運動的發展威脅帝國主義在華權益
經過：1900年英俄德美日法意奧八國聯軍從天津攻入北京
結果：1901年清與英俄德美日法意奧、比利時、荷蘭、西班牙11國簽訂《辛丑條約》
影響：給中國人民增加了新的沉重的負擔，嚴重損害了中國的主權。從此，清政府完全成為在帝國主義統治中國的工具。中國完全淪為半殖民地半封建社會

二、簽訂的主要條約
條約名稱 簽訂時間 戰爭、簽訂雙方 內容 影響
《南京條約》 1842年 鴉片戰爭、中英 割香港島給英國；賠款2100萬元；開放廣州、廈門、福州、寧波 、上海五處為通商口岸；英商進出口繳納的稅款中國須同英國商定。 中國開始淪為半殖民地半封建社會
《馬關條約》 1895年 甲午中日戰爭 清政府割遼東半島、台灣、澎湖列島給日本；賠償日本軍費白銀二億 兩；允許日本在中國開設工廠；增闢通商口岸。 大大加深了中國半殖民地化程度。
《辛丑條約》 1901年 八國聯軍侵華戰爭
英、俄、德、美、日、法、意、奧、比利時、荷蘭、西班牙11個國家 清政府賠償白銀4.5億兩，以海關等稅收做擔保；清政府保證嚴禁人民參加反帝活動；清政府拆毀大沽炮台，允許帝國主義國家派兵駐扎北京到山海關鐵路沿線要地；劃定北京東交民巷為使館界，允許各國駐兵保護，不準中國人居住。 中國完全淪為半殖民地半封建社會

三、中國人民反封建反侵略的斗爭（農民階級）
1、太平天國運動（反帝反封） 1851－1864年
1851年洪秀全發動金田起義，建號太平天國，起義軍稱太平軍。1853年3月佔領南京改名天京，定為都城，影響達18個省，動搖了清政府的統治，因此，遭到了中外反動勢力的聯合絞殺。
重要戰役：李秀成在青浦大勝洋槍隊；浙江寧波戰斗中擊斃洋槍隊的頭目華爾，這是中國人民抗擊外國侵略的典型事例。
2、義和團運動（反帝愛國） 1898－1900年
1898在山東興起；1900年與八國聯軍在廊坊交戰，表現了中國人民英勇無畏的斗爭精神，最終遭到中外反對勢力的聯合絞殺。

四、左宗棠收復新疆
經過：1876年，左宗棠率清軍分三路進疆，僅半年時間就收復了北疆；1878年，收復了除「伊犁」以外的新疆全部領土；19世紀80年代通過外交努力，中、俄兩國簽訂條約，收回伊犁；1884年清政府在新疆設立行省。
意義：左宗棠收復新疆，鞏固了中國的西北邊疆。捍衛了中國的領土及主權

第二單元 近代化的探索（6－9課）
一、 洋務運動（封建統治階級的自救運動）
時間：19世紀60年代到90年代
代表人物：中央是奕欣，地方有曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞
內容：1、洋務派以「自強」為口號，採用西方先進生產技術，創辦了安慶內軍械所(曾國藩)、江南製造總局(曾國藩和李鴻章)、福州船政局等一批近代軍事工業。
2、洋務運動後期，又以「求富」為口號，開辦一些民用工業。主要有李鴻章在上海創辦的輪船招商局、張之洞創辦的漢陽鐵廠、湖北織布局等。
3、70年代中期到80年代中期，籌建了南海、北洋、福建三支海軍。
4、興辦新式學堂。1862年成立的京師同文館是洋務派創辦的第一所新式學堂。
評價：進步性（積極作用）－1、引進了西方的科學技術，創辦了近代企業，培養了一批科技價人才，對中國的資本主義的發展具有一定的促進作用。
2、啟動了中國社會的近代化，在一定程度上抑制了外國經濟勢力的擴張。
局限性（消極作用）－沒從根本上觸動封建制度，因而成效不大，沒使中國富強起來。

二、 戊戌變法（資產階級的改革）
興起：1895年康有為、梁啟超「公車上書」
「百日維新」：1898年6月－9月開始變法
9月慈禧太後發動政變，變法反敗，譚嗣同被殺
意義：既是一聲救亡圖存的政治變革，又是一次思想啟蒙運動，有利於中國資本主義的發展和社會的進步。
教訓：資產階級改良道路在半殖民地半封建社會的中國行不通。

三、 辛亥革命（資產階級的革命）
簡介：1、1894年，孫中山在檀香山組織了興中會。
2、1905年，孫中山在日本東京建立了統一的革命組織中國同盟會，孫中山被選舉為總理。它的成立，大大的推動了全國的資產階級民主革命運動。
3、孫中山在機關刊物《民報》發刊詞中，把同盟會的革命綱領闡發為「民族」「民權」「民生」三大主義，合稱「三民主義」。三民主義是孫中山領導辛亥革命的指導思想
武昌起義：1911年10月10日，其後各省紛紛獨立，後稱為「辛亥革命」
****成立：1912年1月1日孫中山在南京就職，定都南京。1912年2月12日宣統帝下詔退位。1912年3月袁世凱在北京就職，建立起北洋軍閥統治
辛亥革命意義：性質－反帝反封建的資產階級民主革命
評價：成就－辛亥革命推翻了清朝的統治，結束了我國兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心。
失敗－辛亥革命的果實被北洋軍閥首領袁世凱竊取了，沒改變中國社會性質和人民的悲慘境遇。

四、 新文化運動（無產階級）
簡介：1915年興起，代表陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅；旗幟「民主和科學」；《新青年》雜志是主要陣地；後期李大釗宣傳馬克思主義。
基本內容：提倡民主，反對獨裁專制；提倡科學，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學
意義：性質－新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放運動。前期是宣傳資產階級文化，後期具有無產階級性質。
進步性－它啟發著人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創造了條件。
不足－新文化運動中有對東西文化絕對否定或絕對肯定的偏向，這一直影響到後來。

第三單元 新民主主義革命的興起（10－13課）
一、 五四運動（無產階級）
簡介：1919年5月4日，以北京學生為主，6月以後以上海的無產階級為主。口號「外爭主權、內除**」、取消「二十一條」、「還我青島，誓死力爭」。
意義：性質－是一次徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運動。
革命階段劃分－1840至五四是舊民主主義革命（資產階級領導）
五四至中華人民共和國成立是新民主主義革命（無產階級領導）

二、 共產黨成立
會議名稱 時 間 地點 內 容 意 義
**一大 1921年7月 上海 1大會確定建黨，制定了黨的綱領。2確定黨成立後的中心任務，3選舉出黨的中央領導機構和總書記。 中國共產黨的誕生是中國歷史上開天闢地的大事，自從有了中國共產黨，中國革命的面貌就煥然一新了。
**二大 1922年 上海 民主革命綱領：反帝反封
國民黨一大 1924年 廣州 國民革命的開始，標志國共第一次合作。
三、 北伐戰爭
1、黃埔軍校的建立
時間：1924年5月 地點：廣州的黃埔，中國國民黨陸軍學校
蔣介石任校長，周恩來任政治部主任
意義：培養了大量軍事政治人才，為建立國民革命軍奠定了基礎

2、北伐進軍（1926－1927）
目的：推翻北洋軍閥統治，統一全國 對象：吳佩孚、孫傳芳、張作霖
經過：蔣介石任總司令，湖南、湖北是主要戰場。葉挺獨立團：賀勝橋戰役、汀泗橋戰役，人稱「鐵軍」；1927年國民政府從廣州遷到武漢；蔣介石（「四一二」政變）、汪精衛背叛革命，國民革命失敗，第一次國共合作失敗

3、南京國民政府成立：1927，代表大地主大資產階級的利益
四、 星星之火，可以燎原
1、南昌起義：1927年8月1日,周恩來、賀龍、葉挺、朱德等領導了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統治的第一槍
2、八七會議：1927年8月7日，在漢口召開會議，通過了土地革命和武裝反抗國民黨反動統治的總方針，並決定在秋收時節發動武裝起義。
3、秋收起義：1927年9月，毛澤東領導了湘贛邊秋收起義，建立了第一個農村革命根據地－－井岡山革命根據地
意義：是中國共產黨獨立領導革命斗爭，創建人民軍隊、建立農村革命根據地的開始。
4、三灣改編樹立了黨對軍隊的絕對領導
5、1928年4月，朱德與毛澤東在井岡山會師，組建了中國工農紅軍第四軍，朱德任軍長，毛澤東任黨代表。
6、瑞金是中華蘇維埃共和國臨時中央政府的首都。中央革命根據地，就是贛南閩西根據地。

五、 長征
原因：博古等人的錯誤領導導致紅軍第五次反「圍剿」失利，被迫進行戰略轉移。
紅軍長征路線圖：1934年10月從江西福建交界處的中央革命根據地出發－突破湘江四道封鎖線－強渡烏江－占遵義－四渡赤水－巧渡金沙江－搶渡大渡河－飛奪瀘定撟－爬雪山－過草地－1935年10月到到達陝北吳起鎮－1936年10月紅軍三大主力（紅一、紅二、紅四方面軍）在甘肅會寧會師，標志長征勝利結束。
意義：粉碎了國民黨反動派消滅紅軍的企圖，保存了黨和紅軍的基幹力量，使中國革命轉危為安。

六、遵義會議
時間:1935年1月
內容:解決博古等到人在軍事上和組織上的錯誤，取消了博古在軍事上的指揮權，肯定了毛澤東的正確主張。
意義:挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命，是黨的歷史上生死攸關的轉折點。

系統分類：

歸類：八年級復習資料

6. 品書香,學歷史,長知識

讀《傅雷家書》有感
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是「手藝」，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：「我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是「人」，要把一個「人」』盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裡，文字就到哪裡。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從「為什麼」的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書後,我懂得了許多,我更了解父母了.這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

7. 歷史常識

歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。

以歷史為認識對象所形成的一門學問，叫史學或歷史學，也可以用「歷史」一詞代表。歷史學的本質其實是把實際發生的事件轉換成以意念和文字形式存在的歷史的過程和方法。關於歷史學的目的和方法的研究探討，在西方屬於歷史哲學的范疇，歷史哲學的出現和發展，意味著歷史學從單純的歷史紀錄發展成為對歷史的解釋和對歷史規律的探求階段。一開始，歷史哲學僅僅關心如何改進歷史研究的方法，但認為被研究和記錄的歷史就是真實的歷史。在新康德主義和新黑格爾主義的影響下，人們對自身的認識過程有了重新的理解，哲學家開始重新定義歷史學。義大利哲學家克羅齊提出「一切真歷史都是當代史」的命題，認為往事只有在當代人生活中發揮作用才成為歷史，否則是「死的歷史」，即編年史。因此，同樣的歷史在不同的時期會被不斷的改寫。英國哲學家柯林武德又進一步認為「一切歷史都是思想史」，即歷史是歷史學家思想的反映，不僅因時代而異，也因人而異。而唯物主義的歷史觀認為歷史事件是客觀存在的，歷史則是歷史學家主觀對客觀的歷史事件的認識。由於人主觀的局限性，對客觀的歷史事件的認識是有限的，主觀的認識不能完全符合客觀的歷史，因此只有不斷改進逐漸逼近，這一過程同自然科學的過程一致。這種歷史學稱為「歷史科學」。
中國
中國是世界上歷史最完備的國家之一，其對歷史的記錄不僅時間長，而且內容精確詳細。中國歷史自傳說中的黃帝以來已經有五千多年，而自西周共和元年（前841年）以來歷史記錄精確到年，自魯隱公元年（前722年）以來則精確到月日。中國的歷史記錄（史書）還分為編年體，紀傳體，紀事本末體等不同體裁。與歷史學不在西方文明中佔主流地位相反，中國將「史」列為四種基本學科分類「經、史、子、集」之一（清紀曉嵐等，《四庫全書》）。魁奈說：「歷史學是中國人一直以其無與匹倫的熱情予以研習的一門學問。沒有什麼國家如此審慎地撰寫自己的編年史，也沒有什麼國家這樣悉心地保存自己的歷史典籍。」
原始社會中人類通過諸如結繩記事和口傳等方法記錄歷史，例如中國上古傳說「黃帝戰蚩尤」、「女媧補天」、「大禹治水」等。國家出現後，則開始有掌管祭祀的「巫」，他們同時擔任記錄時事、起草公文和掌管文書等工作，可以說是最早的史官。之後才出現了獨立職能的史官，專門記錄歷史事件。在這個時期，中國出現了世界上最早的史書《尚書》，內容是歷代政治文件匯編，並無特定的歷史記錄體裁。從西周共和元年（前841年）起，中國有了按年記載的編年史，從此有了連續不斷的歷史紀錄，而且差不多每年都有史可查。這在世界各國范圍內也是極其罕見的。春秋戰國時期的史學家如孔子（編訂《春秋》）和左丘明（著《左傳》）等重視人類社會活動，從而使歷史基本擺脫了神學和宗教的影響。
西漢時著名的文學家、史學家司馬遷撰寫了《史記》，創建了紀傳體的歷史記錄體裁，《史記》的規模在當時世界范圍內是空前的，之後東漢時班固著《漢書》，延續發展了《史記》的體例，是中國第一部紀傳體斷代史。這兩部歷史著作，奠定了中國古典史學的基礎，後來的歷史學家沿用《史記》和《漢書》的體裁，將各個朝代的歷史匯編成書，組成了「二十四史」。除斷代史之外，唐宋期間中國還出現了通史，如唐末杜佑的《通典》，宋司馬光的《資治通鑒》，其中《資治通鑒》是敘事長達一千三百六十二年的編年體通史，是中國史學史上的奇葩。
西方
西方的歷史學開始於公元前5世紀，古希臘作家希羅多德在《歷史》（又名《希波戰爭史》）一書中記錄了希臘與波斯之間的希波戰爭，歷史從此自神話和文學中脫離出來成為獨立的學科。希羅多德也因此被羅馬哲學家西塞洛（Cicero）稱為「史學之父」。但希羅多德的記錄中真實事件與虛構事件混雜，並不是純粹的歷史。20多年後古希臘人修昔底德所著的《伯羅奔尼撒戰爭史》治學態度嚴謹，歷史記載翔實，才是西方第一部「信史」。前2世紀，希臘歷史學家波里比阿在《通史》（又名《羅馬史》）中記錄了前218年至前146年73年間羅馬帝國周圍地中海沿岸各國、各民族的歷史，是第一部「世界」通史。
史學究竟是什麼？以上關於史學的定義或解說，雖然在文獻史上大多是近人或今人確定的，但是從邏輯序列上講，它們其實與歷史學自身演進的自然歷史過程和人們對它加以認識的思想史過程是基本相符的。「史有二義」和今人的「活動」說、「學問」或「學術」說與「知識體系」說、「超科學」或「一半是科學，一半是藝術」說、「科學」說，可以看作是分別對應於歷史學在其發展歷程中的第一、第二、第三、第四個時代的客觀存在事實在歷史學家思想上或理論上的表現形式。其中，「科學」說中的一般「科學」說和其他兩種史學解說，分別反映了歷史學第四個發展時代中的前後兩個不同時期；至於後者，更確切地說，是當代史學實踐的客觀存在狀態在歷史學家理論形式上的一種表現，也就是說，是史學理論工作者對當代史學實踐進行抽象性認識的理論結果。而當今中國歷史學界史學界說紛紜，不過是史學實踐日趨復雜多元的紛亂現實在史學工作者思想上造成認識混亂的切實反映；而且，各自對史學定義的確定，在很大程度上受到了定義者學術背景和研究對象的具體內容的影響。
在今人的幾種史學的定義中，就中國未來史學的發展而言，比較有意義的是：何兆武先生的「超科學」說、李振宏先生的「具有特殊性、綜合性、整體性、真實性的具體的和實證的科學」說和蔣大椿先生的「整合學」說。其中，李、蔣二說雖各自從不同的分析角度和相同的角度而以不同的表述方式得出，但在對歷史學的特性的認識上，實基本一致，因此可作進一步的融合而成為一派之說。就目前的研究狀況而言，未來中國史學本體論研究，如果說有可能形成具有中國特色的理論學派的話，那麼，它們無疑是值得援用為學派建立和發展的理論基礎的解說。
因為，歷史學不僅僅是一種活動，不僅僅是專門的學問或學術，也不僅僅是一種知識體系，它更是一門在研究對象和任務方面都具有科學性的特殊學科。對於中國馬克思主義歷史學來說，它不僅僅是一門一般意義上的科學，它更是一門完成的科學知識形態意義上的科學。
作為中國馬克思主義歷史學家，由於馬克思主義歷史學的既存事實，對歷史學是什麼的回答，就不應該再繼續停留在一般歷史學的認識階段，而必須把它當做一門完成的知識形態意義上的科學來看待。中國歷史學理應歸屬於迄今為止唯一科學的馬克思主義歷史學范疇，而不是也不應該是任何別的什麼歷史學。與此同時，我們今天確定歷史學的定義，不能滿足於馬克思主義創始人時代的馬克思恩格斯的史學認識水平，必須結合後馬克思恩格斯時代，特別是當代中國和世界的史學實踐的現實存在狀況，從而作出我們時代的關於史學的確切定義。史學定義的重新確定，必須符合並反映這個時代要求。
歷史學對於個體歷史學家來說，它可以成為他賴以謀生的一種技巧性或技能性的職業手段，也不妨可以成為他從歷史中汲取必要的文化素質或從歷史中認識人類自身的一種方式，或是作為他提高其文化藝術體驗和鑒賞能力的一種有益的精神活動；個體歷史學家當然亦可以是非馬克思主義歷史學家，運用馬克思主義唯物史觀之外的其他歷史觀來指導其歷史研究；而且，並非每一個體歷史學家、每一次具體的史學實踐，都必須承擔起揭示某一或每一民族、國家的歷史運動特殊規律的任務。但是，諸如此類產生於歷史認識和歷史學發揮其功能與作用過程中，僅僅來自史學主體的主觀認識和這種認識形式、認識手段的特殊性和歷史學利用方式的特殊性，或發生在個體史學主體身上的特殊現象，來自歷史學發展過程中某一階段所產生的特性，而不是產生於歷史學確定的研究對象和任務本身，更非結合今天歷史學發展現實狀況的東西，是不能成為否定歷史學是一門科學的根據的。
從特性方面講，盡管歷史學或多或少地具有其他社會科學甚至人文學科（如文學、藝術）的某些一般特性，但它之成為一門獨立的科學，不在於這些一般特性，而在於它根源於自己的研究對象和任務，把自己區別於其他社會科學、人文學科的特性，其中較顯著且重要者有：它與哲學相比的特殊性特徵，與一般社會科學相比的綜合性、整體性特徵，與文學相比的真實性特徵。[19]在歷史學身上所表現出的某些人文學科一般性特性的東西，同樣不能成為否定它是一門科學的根據。
因此，任何關於歷史學不是科學的史學的定義或解說，都不能拿來作為重新確定史學的定義的基礎性材料。
歷史學是科學。它的科學性的一般根據有二：一是它的研究對象的客觀實在性和真實性。歷史學研究的對象——世界各民族、國家的歷史現象、歷史事件和歷史人物等等，以及由它們所構成的歷史運動事實和過程，——作為歷史存在，是客觀實在的東西，它不以歷史認識者的主觀意志而改變，具有客觀實在性和真實性。一是它所承擔的任務。歷史學的任務在於揭示世界各民族、國家的歷史發展的特殊規律和特點，歷史研究是一種旨在探討人類社會歷史發展特殊規律的認識活動。僅憑這兩條，歷史學就具有了一般科學所具有的科學性。一門學科的科學性的一般判斷根據是：（1）「研究的對象必須是客觀實在的東西，因為只要客觀實在的東西，才可能有它內在的發展規律」；（2）它「必須是旨在探討對象發展規律的認識活動」。[20]歷史學顯然符合這兩層要求。但是，這樣的歷史學還不能稱為真正的歷史科學，因為它只是具備了成為一門科學的必要前提，還不具備成為一種完成的科學知識形態所應有的充分前提。一門學科要成為一種完成的科學知識形態，還需要同時符合第三層要求：「必須以揭示出事物的規律為前提，然後按照事物本身的規律（即它的內在聯系）去說明事物的原因，是為完成的科學知識形態。」[21]
這樣一種完成的科學知識形態意義上的真正科學的歷史學，迄今為止，只有馬克思主義歷史學。「馬克思主義歷史學的產生，是以馬克思主義的唯物主義歷史觀的創立為前提的。這種歷史觀為歷史學提供了一種科學的理論指導，使它顯示出區別於以往其他史學的頑強特徵，顯示出它的鮮明的科學性。」馬克思主義歷史學在思想方法上的重要特徵，是它僅僅從歷史本身去認識歷史，而不是從天上的雲霧中或是從人們的心靈、頭腦中去認識歷史。換言之，馬克思主義歷史學，首先確定了史學研究對象的客觀性質，把人類社會的一切歷史都當成一個自然歷史過程去研究，從而在歷史研究的出發點上實現了深刻的變革。「它堅信，只要從頑強的事實出發，才能如實地揭示歷史的真相。」其次，「馬克思主義史學對唯物主義歷史觀的實際應用，獲得了研究歷史現象之間必然聯系的方法論指導，從而使歷史學真正成為研究事物規律性並依其規律描述真實歷史過程的實證科學。」「使歷史學成為科學的最重要的根據，是對人類社會歷史運動規律的探討。然而，至今的哲學發展史表明，到目前為止，還只有馬克思主義哲學（具體說是唯物主義歷史觀）真正揭示了人類歷史運動的基本規律。於是，問題就簡化成這樣，只有用馬克思主義的唯物主義歷史觀作指導，歷史學才能成為真正的科學。」[22]
據此，中國歷史學的科學性，除它具備了一門學科的科學性所必須符合的一般性要求以外，根本的依據就在於它是歸屬於馬克思主義歷史學范疇的一門學科。換言之，馬克思主義歷史學的科學性，根本地決定了中國歷史學的科學性。
現在，我們可以給歷史學——中國特色的歷史學——的定義作如下確定和簡要說明：
歷史學是一門整合型的社會科學，是歷史研究主體在馬克思主義哲學所提供的一般規律指導下，運用一定的思維認識方式和手段，在與歷史客體發生互動作用的過程中，通過對歷史客體的分析研究，以理解其特殊規律和特點的一種精神生產實踐及其創造出來的產品——歷史知識。研究歷史的意義，就是在於借鑒過去，更好更科學地投身到革新現在與創造未來的過程中去。
在這一史學定義中：「整合型的社會科學」的含義是，歷史學是一門以科學性和真實性為基礎，內在地或是以「外加的」方式融合了特殊性、綜合性（或整體性）、實證性、抽象性（或哲學性）、價值性、藝術性的整合型社會科學，因此它不同於一般的哲學、其他社會科學或人文學科；「歷史研究主體」即歷史學家，而不是一般民眾或其他社群；「馬克思主義哲學」，具體來說，是歷史唯物主義，主要是指馬克思和恩格斯「特別強調的」、「特別堅持的」辯證的、歷史的、唯物的觀察事物的思想方法，而不是它的具體歷史結論[23]；「歷史客體」，是指首先作為一種歷史客觀實在而存在（「自在之物」）、然後才進入歷史學家認識視野而轉化成為認識客體而存在（「為我之物」）的世界各民族、國家的無數歷史現象、歷史事件和歷史人物，以及由它們所構成的世界各民族、國家的客觀歷史事實和過程，是歷史學的對象領域，因而它不是哲學研究對象之一的一般人類社會的客觀歷史過程；「特殊規律和特點」，是指世界各民族、國家的歷史發展的特殊規律和特點，而非人類社會歷史發展的一般規律和特點。
歷史學在它的發展過程中經歷了政治性的記事活動、附屬於政治而以文化積累為主的綜合活動、學問或學術、知識體系、哲學、科學等等不同的表現形式和發展環節，在認識方式上經歷了價值的、考實的、藝術的、科學的、哲學的等等不同形式的認識方式。歷史學發展到了今天，雖然它必然地要包含先前出現過的一切表現形式或發展環節，並把它們當做自己的不可或缺的構成因素或部分；就個別的或特殊的史學現象而言，今天的歷史學亦可以其先前曾經擁有過的某種表現形式而存在。可是，在一般意義上，今天的歷史學絕不可以歸結為其中的任何一種形式或環節，或者依據其中的某一種表現形式或發展環節來確定歷史學的一般定義。今天的歷史學，只能是一門整合型的社會科學。如果否認這一點，那麼在認識論、方法論和哲學傾向上，就要麼表現為歷史觀念的缺失，要麼表現為對唯物主義辯證法的庸俗化和作為這種庸俗化的必然歸宿的相對主義、懷疑論或折衷主義。列寧在闡述「唯物主義辯證法無疑地包含著相對主義，可是它並不歸結為相對主義」的原理時說：「辯證法，正如黑格爾早已說明的那樣，包含著相對主義、否定、懷疑論的因素，可是它並不歸結為相對主義。馬克思和恩格斯的唯物主義辯證法無疑地包含著相對主義，可是它並不歸結為相對主義，這就是說，它不是在否定客觀真理的意義上，而是在我們的知識向客觀真理接近的界限受歷史條件制約的意義上，承認我們一切知識的相對性。」[24]列寧關於馬克思主義的唯物主義辯證法與相對主義之間的關系原理，對於我們今天確定歷史學的定義、分析現有關於歷史學的定義的價值、理解「歷史學是一門整合型的社會科學」，乃至考察其他觀念形態的事物，都具有極為重要的方法論指導意義。
編輯本段
歷史學科的體系

歷史學：對歷史的研究和記錄
歷史哲學：對歷史學方法、目的、規律的研究和探討
年代學：確定歷史事件發生時間的學科
文獻學：對資料文獻的管理和檢索等的研究
古文字學：研究古代的文字、手稿的學科
新聞學：報告事件發生，社會現象，政治時局等的學科
社會學：研究現代（當代）人類社會與社會生活的學科
考古學：發掘和調查古代遺物和文獻
心理史學：研究歷史事件背後的心理激勵作用
家譜學：研究家庭及其歷史淵源
未來學：對未來的預測和研究
古代天文學：對太空的觀察，計算星象
歷史地理學：研究研究歷史時期地理環境及其演變規律的學科，對於考古學等提供借鑒
編輯本段
歷史學的分類

（1）按地域分：世界歷史 、亞洲史、歐洲史、非洲史、大洋洲歷史、美洲歷史、各國歷史
（2）按時代分：史前史 | 古代史| 近代史 | 現代史
（3）按學科分：哲學史 | 宗教史 | 思想史 | 史學史藝術史 | 電影史 | 美術史 | 建築史 | 廣告史 文化史 | 文學史 | 教育史 | 博物館史 經濟史 | 農業史 自然科學史 | 數學史 | 醫學史 | 交通史
編輯本段
中國歷史的幾條規律

1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分
夏一統， 商周繼之，春秋戰國亂之；秦一統，兩漢繼之，三國魏晉南北朝亂之；隋一統，大唐繼之，五代十國宋遼金西夏亂之；元一統，明清繼之，民國亂之，中華人民共和國立之。
2、內憂小人干政，外戚、宦官、後宮；中憂官場腐敗，官逼必然民反；外憂民族矛盾，異族虎視耽耽
歷朝歷代之滅亡，無不由此三者起。
3、勝者王侯敗者賊
歷史即是:為勝者歌功頌德、敗者落井下石的虛假陳述
勝即是劉邦，敗即是項羽；勝即是李世民，敗即是竇建德；勝即是朱元璋，敗即是張士誠；勝是一國之君，敗是流賊草寇。
4、矯枉總是過正，其實過猶不及
秦尚法，漢即尚儒；唐重武輕文，宋即重文輕武；唐宋尚詩詞，明清即尚八股。
5、越是四分五裂，政治混亂，思想越光輝燦爛；越是大一統，政治穩定，思想越停滯不前
前者如春秋戰國之百家爭鳴，魏晉南北朝之三教合融；後者如秦之焚書坑儒，漢之獨尊儒術，明之八股，清之文字獄。
6、地域環境左右命運,東強西弱
中國自古東臨太平洋，北接荒蕪人煙的西伯利亞，西北是塔克拉瑪干大沙漠，西南為喜馬拉雅山，在這樣一個封閉的環境之內生存，養成了國人含蓄內斂、保守中庸、消極忍耐的農耕性格。故歷朝政府皆重農抑商，重倫理文采，輕科技實用；如夏政權在陝西、商政權在河南；西周政權在陝西、東周政權在河南；秦、西漢政權在陝西、東漢政權在河南；隋、唐政權在陝西、北宋政權在河南。五千年文明，有四千年歷史皆在農耕最發達的中原地區上演，由此可見，中國一直都是以農耕為主的黃色文明。直到異族蒙古入主中原，定都北京，明清政權才隨之坐落於此，中國的農耕地位才逐漸為之動搖。
當政權東西對峙時，西強而東弱；南北對峙時，北強而南弱。原因也正是在於西和北更接近於游牧民族，兩種文化的交融，自然比東南單純的農耕文化多了一些強悍。然而，每一次異族依靠武力的入侵，又都會被漢文化迅速的同化。
西方和北方割據勢力消滅南方割據勢力完成統一.這一點也很清楚,秦打敗六國完成統一,隋打敗南陳完成統一,宋打敗南唐完成統一,元消滅南宋完成統一,共產黨打敗國民黨完成統一,都是西方或者北方的勢力統一南方.從地理形勢來看，中國地形北高南低，西高東低，據高臨下，自然對南方形成壓力，加上北方只有向南發展才能得於較好經濟條件，所以會激起統治者的進取心。
7、朝代之初，君強臣強；朝代之中，君強臣弱，朝代之末，君弱臣強。
如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣則為李林甫、楊國忠之流；唐末之君不足道也，臣卻為虎狼之臣，如朱溫之輩。歷朝歷代，莫不如此，豈有他哉！
8、單以武治，剛且易折；單以文治，軟弱可欺；文武結合，剛柔兼濟，方能長治久安。
如秦、元所向披靡，卻迅速灰飛湮滅，兩宋文化鼎盛，卻屢被異族欺凌。惟漢、唐重文韜武略，方綿延三四百載，號稱盛世，今已不再矣。
9、向北防禦,向南發展.
這也是中國歷史的一個重要定律.在中國歷史上,北方始終都是我們防禦的重點方向.從秦國建長城以抗強匈奴,到六十年代中蘇邊境陳兵百萬,北方的游牧民族始終是我們防禦的重點.同時,我們由於受到北方強敵的壓力,再加上南方的良好自然地理條件,使得經濟重心不斷南移.目前,北方的強敵暫時構不對我的威脅,但向南發展的趨勢仍在繼續.
10、生於憂患死於安樂
定都北京和西安的朝代必然強大,定都南京和杭州的朝代必然弱小.
西漢、唐、元、明、清這些歷史上比較長命的王朝都是定都北京，而晉、南宋、南陳，南唐、民國這些短命王朝都是定都南就或者臨安（杭州）。這主要是因為南方脂粉之地，歌舞昇平，令人醉生夢死的原因吧。

8. 歷史知識

先給你個歷史知識結構復習綱要

歷史知識結構復習綱要

一、 中國古代史：

朝代：政治、經濟、民族關系、對外關系、思想文化

政治：制度的更替（在春秋戰國時），國家統一或分裂，封建專制主義中央集權制（在中央、在地方，軍權、財權、行政權、司法權，選拔官吏制，思想控制），積極性和消極性；改革（背景、目的、性質、內容、作用、結果及原因），朝代興衰。

經濟：背景、措施（土地制度、賦稅制度）、分農業、手工業、商業。封建經濟發展的一般原因：（1）國家統一、政局穩定。（2）統治者重視，調整政策。（3）工具的改進。（4）水利工程的建設。（5）人民的辛勤勞動。（6）中外間，民族間經濟交流頻繁。（7）耕作技術的提高、推廣。（8）人口遷移。

影響：有利於政治的穩定、文化教育的發展、賦稅的增加、促進民族間和對外的交流、戰爭的勝利、國家的強盛。

農業發展的原因：以上原因。表現：工具的改進、水利工程建設、土地的開墾、農作物品種的推廣和引進、產量的提高、專業化和商品化、著作。影響：

有利於政治的穩定、手工業和商業的發展、賦稅的增加、文化教育的發展、社會風氣的好轉、民族間和對外的友好交流。手工業：原因：農業和商品經濟的發展、政府的重視、技術的提高、人身依附關系的鬆弛、手工業者的勤勞。表現：部門、產量、分工、技術水平、著作。影響：有利於商業的發展和最終產生資本主義萌芽、豐富人民的生活、促進民族間和對外的交流。商業：原因：農業和手工業的發展、賦稅政策的調整（政府對農民的人身控制有所鬆弛）、政府重視（管理和稅收）、交通便利、開明和開放的對外政策、開明的民族政策。表現：商品多、貨幣、城市的繁榮、店鋪和旅店眾多、政府的管理、市（城市中）和集市（農村）、商人多、夜市。影響：推動農業和手工業的發展、豐富人民生活、加強了民族間和中外間的經濟交流、市民文學的產生、到明清時期推動資本主義萌芽產生、反封建專制的民主思想產生、人們的價值觀發生變化。

民族關系：民族間的友好交流是主流。少數民族的興起和發展、如何管理少數民族、民族間的戰爭、經濟文化交流、人口遷移、接受漢文化（接受先進的制度等）、民族融合的程度。意義：有利於統一的多民族國家的發展、促進民族融合、加強了對邊疆地區的管理、加速了少數民族地區的開發和發展。

對外關系：開放或閉關鎖國。原因：經濟發達、科技文化高度繁榮、世界領先、陸路和海路交通發達、造船技術發達、政府重視（管理或鼓勵）、開放的對外政策。對外交往的途徑：官方和民間的貿易、官方派遣使節和留學生、宗教傳播、戰爭。

古代貿易的特點：（1）先以陸路貿易為主，後以海路貿易為主。（2）官方貿易不以盈利為目的，而著力加強友好往來。（3）外貿伴隨著文化交流。西亞不少商人帶來了西方宗教，中國科技也相繼西傳。（4）外貿促進了民族融合。回族的形成。

古代對外關系的特點：（1）范圍：東達朝鮮、日本、西至西亞、歐洲。（2）內容：有使節往來，也有經濟文化交流，也有戰爭與侵略。（3）路線：有陸路，還有海路，還有海陸並舉。（4）地位：明清以前中國文化居世界領先地位，對外是開放的；明清開始中國社會的發展逐漸落後於西歐各國，對外是閉關鎖國的。（5）影響：不僅增進了中外雙方的了解、聯系和友誼，促進了中外雙方的經濟文化交流和發展，而且促進了人類歷史的進步，促進了民族融合——回族。

明清時期中國對外關系出現的新特點：（1）中國逐漸落後於西方，西方殖民者開始對中國殖民擴張和掠奪。如荷蘭入侵台灣。（2）我國政府和人民面臨著維護國家主權和反對外來侵略的任務，並進行了英勇的斗爭。如戚繼光抗倭寇。（3）封建統治階級對外政策由開放交往趨向閉關保守。如清朝的禁海令。（4）但也有友好往來，如鄭和下西洋，西方傳教士來華，出現「西學東漸」，又把中國的儒學和道學介紹到西方。

思想文化：條件：政治穩定，疆域遼闊，經濟繁榮，開明的民族政策和開明開放的對外政策，民族間和中外間經濟文化交流頻繁，科技工作者或人民的開創精神、勤奮和實踐精神，選官制的影響，政府的重視。

表現：思想（百家爭鳴、唯物思想、唯心思想、民主思想），科技（四大發明、中醫學、自然科學如數學、天文歷法、建築、物理、地理，農學著作，手工著作等），教育，史學，文學藝術。

特點：科技發達、世界領先，思想活躍，文學藝術繁榮等。

世界史

生產力

政治 民主政治，無產階級運動

資本主義國家 經濟 調整生產關系， 經濟發展情況

各國經濟實力在國際上的變化（經濟格局）

國際關系體系

資本主義國家之間

國際關系 資本主義國家與社會主義國家之間

資本主義列強與亞非拉國家間（經濟、政治格局）

發展狀況（政治、經濟、外交、各種矛盾）及原因

亞非拉地區 民族解放運動情況

存在的問題

如何走上人民民主國家和社會主義國家的？

社會主義國家 發展情況

存在問題及其改革、成效

東歐劇變、蘇聯解體的原因及影響、教訓

人文主義（文藝復興）、理性主義（啟蒙運動）

思想、科技 自由主義（民主政治）、社會主義、民族主義

三次科技革命：原因（生產關系的調整、科技自身的發展、經濟發展的需要、科技工作者的努力、政府的重視）、標志、內容、影響（生產力、生產關系、世界經濟格局、世界政治格局、經濟結構和生活結構、工業布局、城市化、價值觀、政府對科技的重視、各國經濟依賴程度加深：出現區域集團化、全球一體化、知識經濟）

資本主義國家經濟發展的原因：相對穩定的政治局面、科技的推動、生產關系的調整（資本主義國家制度的確立、出現壟斷和壟斷組織、國家壟斷資本主義、頒布有利於經濟發展的政策）、對亞非拉地區的掠奪（二戰後國際經濟舊秩序依然存在）

資產階級革命：原因（資本主義發展水平，舊的體制阻礙它的發展），過程，結果確立資本主義基本原則（建立民主制、頒布文件和法律或措施）：民主制、以法治國、權力制衡機制、政黨政治、人權規定、代議制。

原發性的資本主義國家是英、法、美，後發性的國家是德、意、俄、日

國際關系體系：背景、概念、實質、操縱者、組織、內容、影響（積極和消極）、瓦解。

中國近現代史

政治：執政者、社會性質、革命性質主要矛盾、統治者自身的改革、農民運動、資產階級改革或革命

經濟：被捲入資本主義世界市場，自然經濟的逐漸解體、列強對中國商品輸出和資本輸出。洋務運動。民族資本主義經濟產生，初步發展，短暫的春天（原因、地點、表現、人物、特點、影響）

外交：列強對中國的侵略、被迫開放、「以華治華」。

舊民主主義革命時期 思想：新思想的萌發（「師夷長技以制夷」、「向西方學習」），提出發展資本主義（以法治國、民主政治、設新聞官和聽取社會輿論、發展工商業、獎勵技術發明、提倡興辦新式學堂、平等往來），「師夷長技以自強」、「中學為體、西學為用」、「自強」、「求富」，拜上帝教，資產階級維新思想和民主革命思想，頑固派和義和團的盲目排外思想，辛亥革命後的「民主共和」和「實業救國」兩大思潮、尊孔復古、新文化運動時期的民主科學思想、後期傳播馬克思主義。

政治：主要矛盾、國共關系、工人運動、學生運動、中共的建立及不斷完善和成熟、不斷根據情況的變化調整策略，最終取得勝利

經濟：官僚資本的出現與發展、民族資本發展艱難、抗日戰爭時期的根據地的大生產運動。

新民主主義革命時期 外交：列強侵略的方式

思想：舊三民主義發展為新三民主義、馬克思主義的傳播、毛澤東思想的形成、中共的思想錯誤與糾正

政治：政治制度、鞏固政權、黨風建設、制度建設、民主與法制建設

過渡時期：（1949、10——1956年） 經濟：恢復經濟的措施、工業化的建設、成就、由多種經濟成分並存到逐漸形成單一的公有制經濟。

外交：國際形勢、國內形勢、政策、方針、成就。

科技：如何重視

政治：自身建設、「左」傾錯誤

經濟：正確的指導方針、出現了失誤、困難、取得的成就、計劃經濟體制形成。

曲折發展時期： 外交：50年代中到60年代：國際、國內形勢、方針、成就。70年代：國際、國內形勢、成就

政治：十一屆三中全會、十二大、十三大、十四大、十五大

社會主義現代化建設新時期： 經濟：改革開放政策、農業和工業成就

外交：國際、國內形勢的變化、外交政策的調整、取得的成就

思想：真理標準的討論，確立實事求是的思想路線，以建設有中國特色社會主義理論作指導

科技：認識：科技為第一生產力，成就

9. 歷史知識點的重點是什麼

我國境內的早期人類包括：
1、元謀人：雲南省元謀縣，約170萬年前，是我國境內已知的最早的人類。
2、北京人：北京周口店龍骨山，約70——20萬年前，已具備了人類的基本體質特徵（四肢），但仍保留著一些猿類的特點（頭部）。能製造和使用工具（這是人和動物的根本區別），使用打制石器（被稱 為「舊石器」）。食物來源於打獵和採集，住山洞，會使用天然火（取暖、照明、燒烤食物、驅趕野獸）。
3、山頂洞人：約18000年前，北京周口店龍骨山頂部的洞穴里，模樣同現代人基本一樣，已經掌握磨製、鑽孔技術，能人工取火，縫制獸皮衣服。
二、 原始農耕文化的代表：
1、河姆渡遺址：約7000年前，浙江餘姚河姆渡村（代表南方長江流域），使用磨製石器（新石器）、耒、耜，從事原始農業生產，種水稻，飼養水牛，定居（干欄式建築）。
2、半坡遺址：約6000年前，陝西西安半坡村（代表北方黃河流域），廣泛使用磨製石器，種植粟、麻、蔬菜，紡麻織布，製作彩陶，住半地穴式房子。
3、大汶口遺址，有隨葬物，出現貧富分化。
三、 遠古的傳說
1、黃河流域兩大部落：黃帝部落和炎帝部落。黃帝打敗炎帝，結成黃炎聯盟，構成華夏族的主幹，它是漢族的前身，所以中華民族尊奉炎帝和黃帝為人文始祖。
2、禪讓制：部落首領們民主推選部落聯盟首領的制度。先後擔任部落聯盟首領的有堯、舜、禹。
3、大禹治水：用疏導的方法。
四、 夏朝和商朝
1、夏朝：約公元前2070年，由禹建立，是我國的第一個王朝。夏的建立標志著我國早期國家的產生（奴隸制）。禹的兒子啟繼位，王位世襲制代替了禪讓制。最後一個夏王是桀（暴君）。
2、商：約公元前1600年，商部落的首領成湯在鳴條打敗桀，建立商朝。約公元前1300年，商王盤庚遷都於殷（河南安陽）。商東到大海，西到渭水上游，南到長江流域，北達遼河。最後一個王商紂（暴君）。
五、 西周的興亡
1、西周：約公元前1046年，周武王姬發，建都於鎬京（西安）。
2、分封制：周王讓自己的子弟、親戚以及功臣和古帝王的後代在各地建立封國（統治者叫國君，或諸侯），叫分封制。目的：鞏固周的統治。諸侯要向周王進獻財物，服從周王調遣出征作戰。
3、西周結束：公元前771年，犬戎族破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。
六、春秋爭霸
1、春秋時期：公元前770年（周平王東遷都城到洛邑，即洛陽）——公元前476年。
2、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。
3、齊桓公首霸的原因：①管仲改革：發展生產，改革內政，整頓軍隊，使齊國國力更加強盛。②打出「尊王攘夷」的旗號。 齊桓公稱霸的標志：葵丘會盟。
4、晉楚爭霸：城濮之戰（退避三舍），楚敗，晉文公成為霸主。 楚莊王（一鳴驚人、問鼎中原）
5、吳越爭霸：吳王闔閭任用孫武打敗楚，成為霸主。吳王夫差打敗越王勾踐。
勾踐「卧薪嘗膽」打敗吳，成為春秋時期最後一個霸主。
七、戰國爭雄
1、戰國時期：公元前475——公元前221年。戰國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。韓趙魏由晉分裂而成。
2、戰國時著名戰役：圍魏救趙（齊國孫臏）、長平之戰（秦將白起）
3、合縱與連橫：合縱（合眾勢以攻一強）以蘇秦為代表，連橫（事一強以攻眾弱）以張儀為代表。
八、商鞅變法：
1、背景：①戰國時生產力發展，標志為鐵器普遍使用和牛耕推廣。②秦國相對落後。③秦孝公決心變法圖強。
2、變法：公元前356年，在秦孝公支持下商鞅開始變法。主要內容有：①改革土地制度。②重農抑商。③獎勵軍功。④遷都咸陽，推行縣制。⑤嚴明法令。
3、性質：商鞅變法是一次重要的政治和社會改革。影響：①廢除了舊制度，建立了新制度，秦國社會發生了根本性變化（由奴隸社會向封建社會過渡）。②秦國戰鬥力提高。③秦國社會經濟得到發展。
4、戰國後期，秦國修建了都江堰和鄭國渠。
九、秦朝的統一：
1、「秦王掃六合」（統一全國）的原因：①秦國實力超過東方六國。②秦王贏政制定了正確的策略（遠交近攻）。
2、秦統一全國：公元前221年，都咸陽。意義：①結束了春秋戰國以來的分裂割據局面。②建立了我國歷史上第一個統一的多民族的封建國家。
2、皇帝制度的建立：內容：①確立皇帝的稱號，處於至高無上的地位。②在中央設置丞相、太尉和御史大夫，分管行政、軍事和監察。③在地方，廢除分封制，全面推行郡縣制。專制主義中央集權制度在秦朝建立起來。
3、鞏固統一的措施：①統一貨幣（秦國圓形方孔「半兩」銅錢）。②統一度（長度）量（容量）衡（重量）。③統一文字（小篆，後來是隸書）。
十、秦末農民起義
1、原因：秦的暴政。表現在：①「焚書坑儒」（這是秦始皇專制統治在文化思想領域的集中表現）。②殘酷地剝削。③嚴酷的刑罰。④秦二世更加昏庸殘暴。
2、開始：大澤鄉起義。公元前209年，陳勝、吳廣領導，是我國歷史上第一次大規模農民起義。在陳縣建立張楚政權，曾攻到咸陽附近的戲。
3、巨鹿之戰：公元前207年，項羽以少勝多，在巨鹿殲滅秦軍主力（破釜沉舟）。
4、秦朝滅亡：公元前207，劉邦進入關中，逼近咸陽，子嬰出降，秦朝滅亡。
十一、漢武帝的文治武功
1、公元前202年，劉邦建立西漢，都長安（西安）。漢武帝（劉徹）時，西漢進入鼎盛時期。
2、漢武帝的文治武功：①思想方面：尊儒術興太學。董仲舒提出「大一統」思想，主張「罷黜百家，獨尊儒術」。②政治方面：頒布「推恩令」徹底解決王國威脅中央的問題。③經濟方面：貨幣由國家統一鑄造，鹽鐵由國家壟斷經營。④軍事方面：北方打敗匈奴，設置「河西四郡」，管轄河西走廊至玉門關一帶；南方控制海南島和「西南夷」。
十二、張騫通西域
1、 西域的范圍：玉門關和陽關以西、蔥嶺以東的地區。
2、 張騫通西域：第一次，公元前138年，目的是聯絡大月氏夾擊匈奴。第二次，公元前119年，目的是聯絡烏孫國。意義：促進了內地和西域的經濟文化交流，為「絲綢之路」的開通打下了基礎。
3、 西域都護的設置：公元前60年，西漢政府設置西域都護，西域（今新疆天山南北地區）正式歸屬中央政權管轄。
十三、兩漢時期的外交
1、「絲綢之路」：以長安為起點，經河西走廊和新疆地區，翻越蔥嶺，通向西亞和歐洲。另有「南方絲綢之路」和「海上絲綢之路」。
2、漢與朝鮮、日本的交流：鐵器製造技術傳到朝鮮，在平壤出土有漢朝蜀郡製造的漆器。公元57年，漢光武帝贈給日本倭奴國使者「漢委奴國王」 金印。
3、漢與歐洲的往來：公元97年，班超派甘英出使大秦（古代羅馬帝國），到達波斯灣。公元166年，大秦人從海路到中國，這是中國與歐洲第一次直接交往。
十四、三國鼎立
1、 官渡之戰：200年，曹操以少勝多，打敗袁紹。之後，曹操基本統一北方。
2、 赤壁之戰：208年，孫、劉聯軍以少勝多，打敗曹操，之後，三分天下局面實際形成。
3、 三國鼎立：①220年，曹丕建魏，都洛陽。②221年，劉備建漢（蜀漢或蜀），都成都。③229年，孫權建吳，都建業（南京）。三國鼎立局面正式形成。
十五、南方的初步開發
1、 南方經濟發展的主要原因：北方人民大量南遷，為南方帶來了勞動力、工具、技術和種子。
2、 吳國的經濟：手工業中最重要的是織造麻布（越布），青瓷，三大造船中心（侯官、臨海、番禺）。230年，吳國的衛溫、諸葛直率萬人船隊到過夷洲（今台灣）。
3、 諸葛亮治蜀：堰官，錦官，平定南中地區（四川南部、雲南和貴州一帶）。
4、 西晉都洛陽，東晉和南朝（宋、齊、梁、陳）都建康（南京）。江南經濟發展原因：①北方人口繼續大量南遷。②統治者重視發展經濟。③社會相對安定。④自然條件優越。 南京被稱為「六朝古都」。
十六、北魏孝文帝改革
1、 少數民族內遷：東漢末年起，匈奴、鮮卑、氐、羯、羌內遷到黃河流域。
2、 北魏孝文帝改革：背景：①民族融合趨勢增強。②鮮卑貴族用落後方式統治人民。③北魏政權面臨危機。
內容：①借鑒漢族政治經濟制度。②遷都洛陽。③推行學習漢族文化風俗的政策（改用漢姓、改穿漢服、與漢族通婚、學說漢語、推行漢族教育制度）。作用：北魏孝文帝改革加速了黃河流域民族大融合的進程。
十七、青銅工藝
1、 青銅：是以銅為主要成分（銅、錫、鉛）的合金，因呈青灰色而被稱為青銅。青銅時代：是指夏、商、西周時期。春秋戰國時期，我國進入鐵器時代。
2、 主要青銅器：①司母戊大方鼎：古代最大的青銅器，商朝後期鑄造，特點是雄偉端莊，氣勢凜然，代表商朝殘品的典型風格。②四羊方尊：結構巧妙，製作精細，堪稱青銅器中的精品。③四川廣漢三星堆的青銅立人、青銅人頭像和青銅樹：造型奇異，風格獨特，具有無窮的藝術魅力。
十八、卓越的工程包括：
1、 都江堰：戰國後期，秦國蜀守李冰主持修建，位於成都附近岷江上。特點：選址合理，設計科學，無壩引水，自流灌溉，工省效宏。影響：使成都平原成為「水旱從人，不知飢饉」的天府之國。
2、 鄭國渠：戰國後期秦國建於咸陽附近，由鄭國主持修建，灌溉了關中平原。
3、 秦長城：秦朝為防禦匈奴，在秦、趙、燕三國北方防禦工程基礎上修築而成，西起臨洮，東到遼東。它是中國古代文明的象徵，也是古代世界的偉大工程。
4、 靈渠。秦朝修建，聯通了長江和珠江兩大水系。
十九、科技成果
1、 造紙術：發明於西漢（世界最早），用麻造紙。東漢蔡倫改進造紙術，產量增加，成本降低，取代竹木簡，成為主要書寫材料。意義：為文化的交流和保存提供了重要的條件，是我國古代人民對人類的偉大貢獻。
2、 數學：①《九章算術》，成書於東漢初期，書中關於負數的概念、正負數的加減運演算法則，以及聯立一次方程組的解法，在世界上都是最早的。②「圓周率」：南朝時，祖沖之在世界上最早將圓周率計算到小數點後第7位，比歐洲早1100年。
3、 醫學：①「醫聖」張仲景，東漢人，著有《傷寒雜病論》，奠定中醫治療學的基礎。②華佗，東漢人，世界上最早採用全身麻醉手術法（麻沸散），編制了五禽戲。
4、 農學：賈思勰，北魏時期，著有《齊民要術》，是我國現存最早的農學著作。
5、 地理學：酈道元，北魏時期，著有《水經注》。
二十、漢字的演變
1、 文字的起源：原始陶器上的刻畫符號可能就是原始的文字。
2、 甲骨文：商朝時人們刻寫在龜甲獸骨上的文字。它是一種比較成熟和完備的文字。漢字是由它發展而來。意義：甲骨文記錄了商王的活動，反映了商朝的情況，為研究當時的歷史提供了可靠的文字材料。
從商朝開始我國的歷史有了可靠的文字記載。
3、 金文：商朝時鑄在青銅器上的文字，又叫銘文和鍾鼎文。為後人研究商周歷史留下了寶貴資料。
4、 小篆和隸書：秦朝統一文字為小篆，流行於秦。後發展為隸書，漢時廣泛使用。
5、 草書、楷書和行書：出現於漢朝後期，三國兩晉時趨向成熟。
二十一、學術思想
1、 孔子：名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜）人。①孔子是我國古代偉大的思想家。他提出「仁」的學說，主張統治者體貼人民，人民敬重和服從統治者。他創立了儒家學派。儒家思想後來成為中國封建時代的正統思想。②孔子是我國古代偉大的教育家。他創辦私學，擴大教育對象，打破了官府對教育的壟斷；編訂了《詩》、《書》、《春秋》作教材，保存和發展了我國古代文化。教學中，善於啟發誘導，因材施教。③孔子的言行記錄在《論語》里。
2、 戰國時期的百家爭鳴：①原因：戰國時社會發生深刻變化，不同的人提出不同的看法，著書立說，宣傳自己的主張，形成眾多的學派，歷史上稱為「諸子百家」。②最重要的學派有：儒家、道家、墨家和法家，還有縱橫家（蘇秦、張儀）、兵家和農家。③代表人物：儒家：孟軻（鄒國，《孟子》）、荀況（趙國，《荀子》）。道家：莊周（宋國，《莊子》）。墨家：墨翟（魯國，《墨子》）。法家：韓非（韓國，《韓非子》）。兵家：孫臏（齊國，《孫臏兵法》）。
二十二、文學、史學與宗教
1、 詩歌：屈原，戰國時楚國人，偉大的愛國主義詩人，作品《離騷》、《天問》。端午節就是紀念屈原。
2、 史學：司馬遷，西漢漢武帝時期，我國古代偉大史學家，著有《史記》，記述了黃帝到漢武帝的歷史，是我國第一部紀傳體通史。130篇，分為「本紀」、「世家」、「列傳」等，它是我國古代最優秀的史學著作，對後來史書的編寫有深遠影響。
3、 佛教：產生於古代印度，西漢末年東漢初年經西域傳入我國內地。對我國有廣泛而深刻的影響。
4、 道教：是我國土生土長的宗教，東漢時正式創立，尊老子為教主。
二十三、藝術
1、 戰國編鍾：出土於湖北隨州，製作於戰國時期，說明當時我國音樂已經達到很高水平。
2、 秦始皇陵兵馬俑：在秦漢時期的美術中，雕塑的成就最為突出。秦始皇陵兵馬俑坑堪稱中國古代雕塑藝術的大型陳列館。
3、 王羲之：「書聖」王羲之，東晉，作品《蘭亭序》被稱為「天下第一行書」。
4、 顧愷之：東晉著名畫家，擅長人物畫，作品有《女史箴圖》、《洛神賦圖》。

10. 看些什麼電視劇或電影可以增長歷史知識

沒有，一部也沒有。
歷史，本來就充滿了疑團，梳理起來很困難。
的有電視劇，更是胡說八道，無中生有，刻意歪曲，反而把人們忽悠糊塗了，不如不看。