歷史學的境界

A. 為什麼有人說學歷史基本沒什麼用呢

看到這個問題想要說說自己的看法，不一定就是正確的觀點，有一句話叫做“活到老，學到老”，可見人們在現實生活中已經認識到學習的重要性了，當然很多技能型的知識能夠讓大家很快掌握某些技能，比如以前的木匠、手藝人等，或者現在的編程、繪圖等等，這些能夠立刻能夠轉換成金錢的技能知識，往往才是人們認為的有用的知識了。

來到現在社會，學習歷史都是在看別人的故事，能夠讓人們從歷史的角度去總結前人的一些經驗和教訓，這些東西不一定能夠有用，或者說不知道什麼時候能夠用得上，甚至一輩子都沒有使用它的機會，可是等到一個人上升到一個地位或者境界的時候，歷史可能就有重大的作用了，因為學習歷史能夠讓人們開拓視野、開拓心胸和豐富學問，說一個最簡單的例子，人的一生不可能一帆風順，在一些動盪的年代，學習理工科的人很大一部分人都是承受不住壓力，這與他們的研究要變出真偽有著關系，而學習歷史的人，能夠從歷史上這些文人們的遭遇中領域到生活的真諦，往往能夠讓他們看淡生活的磨難。

B. 誰知道王國維的學習三境界是啥

「三種境界」論出自晚清學者王國維的《人間詞話》之二六。

原文如下：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。『昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路』，此第一境也；『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴』，此第二境也；『眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處』，此第三境也。

今人常用這「三重境界」來解析愛情離合、仕途升遷、財運得失等等。大師的闡釋與這俗世的輪回的確是不謀而合的。洞悉人生，愛情也罷，仕途也罷，財運也罷，所有成功的個案無非都是經歷著三個過程：有了目標，欲追求之。

(2)歷史學的境界擴展閱讀

主要成就：

1、哲學方面：

王國維在中國哲學學科建構上做出了巨大貢獻。王國維運用西方哲學的方法來梳理中國哲學所進行的開創性的工作，很大程度上決定了20世紀中國哲學研究的雛形。

2、史學方面：

王國維的史學研究成果主要收集在《觀堂集林》卷9至卷22的14卷《史林》中，大致包括八個方面：殷周研究、司馬遷研究、歷史地理研究、古代北方民族研究、遼金元研究、漢晉簡牘研究、青銅器物、石經、碑刻、度量研究、敦煌研究。

3、文學方面：

王國維在文學創作和文學理論上最著名的是其《人間詞》與《人間詞話》，這兩者又構成互相印證的關系。

C. 為什麼要學歷史呢，歷史已過去，干嗎要「舊事重提」大神們幫幫忙

北大教授講解學習歷史的意義 兩千多年前古希臘的歐幾里得講授幾何學，有學生問他這學問能帶來什麼好處？歐氏叫僕人給他一塊錢，還諷刺道：這位先生要從學問里找好處啊！哲學家維特根斯坦臨終時回顧了自己的一生思考，隨後告訴人們：我度過了美好的一生。作家王小波在他的《我的精神家園》裡面提到，他的大學數學老師對他們說，我所教的數學你們也許一生都用不到，但我還是要教，因為這些知識是好的。王小波為此而深深感動了， 我也為此而感動。我也想說，歷史知識是好的。史學是許許多多學問中的一種，它也跟各種學問一樣，使我們聰明，給我們快樂。 靠歷史知識能不能掙來錢，或者能不能贏得什麼領導的惠顧垂青，都不是史學自身的價值所在。就算有人能用歷史弄到很多別的東西，依然如此。史學僅僅是一門學術。它既有科學的精深嚴謹，又像藝術一樣美妙動人。古希臘神話的九位繆斯(文藝女神，Muse)中，居首的是克萊奧(Clio)，她是一位司歷史的女神。史學的藝 術魅力，在人類社會中確實是永恆的。這魅力並非無源之水、無本之木，從根本上說，了解歷史，是人類精神生活的固有方面。 德國哲學家文德爾班說過，"人是有歷史的動物"；英國史學家卡來爾也曾談到，"有些原始部族在算術上甚至數不到五，但是也有其歷史。"即使是很原始的部族中，也往往有專門講述歷史的人，盡管講述的內容充滿了神話傳奇。史學的起源，幾乎和人類社會一樣古老。傳說中國在黃帝時就有了史官，包括發明文字的蒼頡。比較能確定的早期史官大概有兩種，一種是背誦史實和系譜的瞽矇，他們大概更古老一些；另一種是用文書記事的史官。 在古羅馬政治學家西塞羅看來："一個人如果對自己出生以前的歷史毫無所知的話，這個人就等於沒有長大。"動物就沒必要知道自己的歷史，這對它們的生活沒有什麼意義。但人類有精神生活、有自我認識的需要，而人性是由歷史和傳統所塑造的。人類自我認識的重要方式之一，就是訴諸歷史。科林伍德有言："嚴格說來，沒有人性這種東西，這一名詞所指稱的，確切地說，不是人類的本性而是人類的歷史。"雅斯貝斯的一段話也說得很好："對於我們的自我認識來說，沒有任何現實比歷史更為重要了"，它顯示了人類最廣闊的境界，提供著生活所依據的傳統，指點我們用什麼標准來衡量現世，解除"當代"所施加的無意識的束縛，"教導我們要從人的最崇高的潛力和不朽的創造力出發來看待人"。 割斷了數千年的深厚文明，只有"當代"而無"歷史"，我們的世界就只是個單薄貧乏的平面。但人類不是這樣的，人類的生活有一個千萬年的縱深。人們要了解古往今來各種各樣的生活方式和文化形態，了解各時代、各民族對真善美、假惡丑的不同理解。人類一代一代地積累著這些知識和看法，正是它們的總和塑造了人的特質、人類的形象，使我們得以突破"當代的束縛"，知道了我們正在做的是什麼，我們應該做的是什麼。 尤其是中國人，他們擁有強烈厚重的歷史感。歷史有如一條奔流不息的長河，溝通了過去和未來。個體生命匯入這條長河才能獲得永恆，"名垂青史"幾乎是人生的最大成功，為了"留取丹心照汗青"賢人們寧肯捨生取義。人們習慣於在歷史中尋找自我：君主效法堯舜，大臣自比諸葛，武將則追蹤岳飛。浩如煙海的史籍之中，潛藏著中華民族的文化氣質，凝聚著他們對宇宙、社會和人生的特有看法。 史學就是這樣一門學術，人類生活中有它的一席之地，會有一些人投身其中而以之為事業，也會有人關注他們的思考和探索。從事學術不比其他行當更高貴，但也並不更低微；史學不比其它的學科更高明，但也並不更低微。當然，學歷史多少需要一點兒"傻氣"，因為得付出"機會成本"、犧牲另一誘惑，所以優秀的歷史學者，較多出自淡泊執著的人。然而他們為什麼執著於此？追尋悠久漫長的文明歷程，洞察人群進化的內在奧秘，感受千百年的苦難和歡歌，審視千百年的坎坷和輝煌，以至從一片甲骨發現了一個古國的存在，由一塊碑文澄清了一場戰爭的過程......是這些吸引了他們，足以使他們執著於此嗎？ 而我們該由怎樣的態度，開始學歷史呢？我建議，別把歷史學習看成就業求職的培訓，在北大歷史系學習不該如此。史學提供一種特有的訓練，我們從一些看似枯燥艱澀的東西開始，逐漸去領會一種學術的境界，去掌握一種求真的技能，去積累一種貫通今古的智慧、去培養一種對人類命運的關懷。那理性和良知的訓練，才是使人終身受益的東西，也是我們的校園為什麼會成為"精神家園"的東西

D. 學歷史能有前途嗎

學歷史的就業前途還是很寬闊的。附歷史系就業明細：
1中小學校： 小學教育9社會方向） 初中 歷史與社會教師 高中 歷史教師
2大專院校黨校電大； 中國近現代史綱要 毛澤東思想概論教師 歷史系教師
3博物館：從事歷史研究，博物館管理其他
4旅遊：導游主要是歷史文化旅遊
5檔案管或單位公司檔案工作。
6圖書館；從事圖書相關工作
7編輯：文字編輯
8政府部門：教育局，政策研究，黨史研究室，其他人文崗位 包括革命紀念館，歷史文化遺址管理保護等文化有關工作，以及地方誌工作，宗教民族相關工作
9文物部門；如考古，文物管理，文物堅定拍賣
10各報紙新聞單位
11進社會科學院系統從事專職的歷史研究
12高等學校學生輔導員高校管理工作
13考研究生，由於歷史學分支有幾十個之多，可選擇專業也比較多，嚴格而言歷史不是專業，而是通識教育，可以考法律史，經濟史，新聞史，哲學史，旅遊史，建築史，教育史，經濟思想史，科學技術史，中醫醫史文獻，國際關系史，農史，中共黨史，軍事史等這些專業授予相應專門學科學位如法學，經濟學，文學，哲學，管理學，工學，教育學，經濟學，醫學，政治學，農學，法學，軍事學碩士學位。文化史，社會史，生活史，工業史，地方史，區域史，政法史，政治史，中外關系史，政治制度史，思想史等方向歸入中國古代史，近現代史發歷史學碩士學位。從上我們看出歷史學（發史學學位）的范圍正在縮小，被其他學科分割的現在就是我們所說的史學危機的一個表現。其實這也是研究專門化發展的必然。

E. 學習歷史的最高境界是不是假設歷史

學習本身就沒有最高境界 有的話就是學會 學任何東西都一樣
而歷史本身是不可以假設的 歷史是不承認"如果"的
最高境界是無限接近真實 只能是無限接近 但是絕對還原不了
因為誰也沒真正見過

F. 哲學與歷史學的關系

歷史學是一門綜合性很強的學科 ,它的研究對象涵蓋了人類社會以往的一切活動領域內及其過程。因而容 ,史學和其他學科都有著密切的關系 ,尤其是和哲學的關系最為密切。哲學為史學提供世界觀 (歷史觀 )和方法論 ,史學為哲學的發展提供經驗和史實的依據。
哲學是關於自然、社會和人類思維最一般規律的學問 ,它為史學提供了世界觀 (歷史觀 )和方法論 ,西方古典史學的萌芽和優良傳統以及中世紀史學的發展充分說明 :有什麼樣的哲學 ,就有什麼樣的史學.

G. 學了歷史專業後，現在感覺怎麼樣

我很喜歡歷史，初中高中那會歷史基本滿分，但是高考擇業時由於家庭原因讀的法律，家長說歷史不好就業，法律可以報考很多工作，當時小也沒主見就選擇了法律！當然，現在的工作和法律也沒什麼關系！不過工作之後越發喜歡歷史，工作之餘買了套大學歷史專業的書籍（九本的那個），就當自學了！去年考了一次南大歷史中國近現代史系的研究生，父母問我考上去吧？我說，沒學歷史專業是我一生的遺憾，我必須得把遺憾補上，通過考研檢測一下自己的歷史實力，就算考上我也許不會去，畢竟現在的工作還可以，工資也不錯！記得去年查成績時，南大300分的歷史題我考了245分，由於英語長達十年沒學所以差很多，政治竟然考了65分！看到自己歷史專業245時，竟然哭了，哭的一塌糊塗，我給我媽說，我給自己曾經的青春畫上了完美的句號！現在想想，那時考研歷史時竟然可以學到凌晨兩點，畢竟白天在辦公室也不敢明目張膽的學，有時想想，太可惜，我這么好的歷史天賦竟然沒讀歷史專業，更沒有為國家歷史做貢獻！唉，命！我覺得學歷史的人最好的前途就是一直讀、一直讀，讀到博士，然後憑實力留校（當然也得靠關系），然後再把自己的經驗傳給後人！其實，現在我也沒遺憾了，至少自學了大學本科歷史，開考了一次南大歷史系研究生，至於夢想，以後讓兒子考吧，呵呵！

H. 大學歷史學到底怎麼學

學歷史不只是死記硬背，除了對各種歷史大事、人物爛熟於心外，最重要的是回要勤於思考、多思考，深入思答考，撥開層層迷霧，還原真相，這是其一，也是歷史人的本分;其二，關聯種種現象，啟發新知，發前人所未發，提出自己的見解，接著就是「求是」，探求歷史發展的規律，這是歷史的最高境界。也就是先弄清是怎麼一回事，是怎麼來的，又要到哪裡去，解釋過去，預測未來。
至於方法，讀文獻要精讀，有代表性的，慢慢研讀，歷史書不是小說，不好讀，絕對不能死抱教材，千萬記住!大學歷史最重要的是要發散思維，廣采博收，兼蓄而融為己意，一切為我所用!記住，抱殘守缺絕不是歷史人的特性!

I. 歷史是什麼、為什麼學l歷史

北大教授講解學習歷史的意義 兩千多年前古希臘的歐幾里得講授幾何學，有學生問他這學問能帶來什麼好處？歐氏叫僕人給他一塊錢，還諷刺道：這位先生要從學問里找好處啊！哲學家維特根斯坦臨終時回顧了自己的一生思考，隨後告訴人們：我度過了美好的一生。作家王小波在他的《我的精神家園》裡面提到，他的大學數學老師對他們說，我所教的數學你們也許一生都用不到，但我還是要教，因為這些知識是好的。王小波為此而深深感動了， 我也為此而感動。我也想說，歷史知識是好的。史學是許許多多學問中的一種，它也跟各種學問一樣，使我們聰明，給我們快樂。
靠歷史知識能不能掙來錢，或者能不能贏得什麼領導的惠顧垂青，都不是史學自身的價值所在。就算有人能用歷史弄到很多別的東西，依然如此。史學僅僅是一門學術。它既有科學的精深嚴謹，又像藝術一樣美妙動人。古希臘神話的九位繆斯(文藝女神，Muse)中，居首的是克萊奧(Clio)，她是一位司歷史的女神。史學的藝 術魅力，在人類社會中確實是永恆的。這魅力並非無源之水、無本之木，從根本上說，了解歷史，是人類精神生活的固有方面。
德國哲學家文德爾班說過，"人是有歷史的動物"；英國史學家卡來爾也曾談到，"有些原始部族在算術上甚至數不到五，但是也有其歷史。"即使是很原始的部族中，也往往有專門講述歷史的人，盡管講述的內容充滿了神話傳奇。史學的起源，幾乎和人類社會一樣古老。傳說中國在黃帝時就有了史官，包括發明文字的蒼頡。比較能確定的早期史官大概有兩種，一種是背誦史實和系譜的瞽蒙，他們大概更古老一些；另一種是用文書記事的史官。
在古羅馬政治學家西塞羅看來："一個人如果對自己出生以前的歷史毫無所知的話，這個人就等於沒有長大。"動物就沒必要知道自己的歷史，這對它們的生活沒有什麼意義。但人類有精神生活、有自我認識的需要，而人性是由歷史和傳統所塑造的。人類自我認識的重要方式之一，就是訴諸歷史。科林伍德有言："嚴格說來，沒有人性這種東西，這一名詞所指稱的，確切地說，不是人類的本性而是人類的歷史。"雅斯貝斯的一段話也說得很好："對於我們的自我認識來說，沒有任何現實比歷史更為重要了"，它顯示了人類最廣闊的境界，提供著生活所依據的傳統，指點我們用什麼標准來衡量現世，解除"當代"所施加的無意識的束縛，"教導我們要從人的最崇高的潛力和不朽的創造力出發來看待人"。
割斷了數千年的深厚文明，只有"當代"而無"歷史"，我們的世界就只是個單薄貧乏的平面。但人類不是這樣的，人類的生活有一個千萬年的縱深。人們要了解古往今來各種各樣的生活方式和文化形態，了解各時代、各民族對真善美、假惡丑的不同理解。人類一代一代地積累著這些知識和看法，正是它們的總和塑造了人的特質、人類的形象，使我們得以突破"當代的束縛"，知道了我們正在做的是什麼，我們應該做的是什麼。
尤其是中國人，他們擁有強烈厚重的歷史感。歷史有如一條奔流不息的長河，溝通了過去和未來。個體生命匯入這條長河才能獲得永恆，"名垂青史"幾乎是人生的最大成功，為了"留取丹心照汗青"賢人們寧肯捨生取義。人們習慣於在歷史中尋找自我：君主效法堯舜，大臣自比諸葛，武將則追蹤岳飛。浩如煙海的史籍之中，潛藏著中華民族的文化氣質，凝聚著他們對宇宙、社會和人生的特有看法。
史學就是這樣一門學術，人類生活中有它的一席之地，會有一些人投身其中而以之為事業，也會有人關注他們的思考和探索。從事學術不比其他行當更高貴，但也並不更低微；史學不比其它的學科更高明，但也並不更低微。當然，學歷史多少需要一點兒"傻氣"，因為得付出"機會成本"、犧牲另一誘惑，所以優秀的歷史學者，較多出自淡泊執著的人。然而他們為什麼執著於此？追尋悠久漫長的文明歷程，洞察人群進化的內在奧秘，感受千百年的苦難和歡歌，審視千百年的坎坷和輝煌，以至從一片甲骨發現了一個古國的存在，由一塊碑文澄清了一場戰爭的過程......是這些吸引了他們，足以使他們執著於此嗎？
而我們該由怎樣的態度，開始學歷史呢？我建議，別把歷史學習看成就業求職的培訓，在北大歷史系學習不該如此。史學提供一種特有的訓練，我們從一些看似枯燥艱澀的東西開始，逐漸去領會一種學術的境界，去掌握一種求真的技能，去積累一種貫通今古的智慧、去培養一種對人類命運的關懷。那理性和良知的訓練，才是使人終身受益的東西，也是我們的校園為什麼會成為"精神家園"的東西

J. 大學里歷史繫到底學了些什麼

大學的歷史當然能學到很多東西，不然開設這么課程還有什麼意義呢。至於大學歷史繫到底學了什麼，下邊跟我一起來看看吧。

首先，歷史實際上更接近自然科學，講述從古至今的歷史變遷，各種政治變革，各種文化沖突等。正因為如此，可以從歷史中學習到很多知識和經驗，很多是現實生活中根本無法了解到的東西。但是教授能教給同學們多少東西，還是要看學生個人能力能接受多少，還有他們的興趣程度。

總之，大學的歷史系可以學到很多東西，看似比較虛的東西，但是對一個人的人生還是有非常大的幫助的。