陝西歷史博物館臉型

❶ 秦始皇兵馬俑里的人的相貌是否就可以代表當時春秋戰國

發現之旅：回到秦朝尋找中國男人最早的臉
秦朝留給我們的遺產中，最生動和完美的，莫過於兵馬俑的臉。當我們從封閉的墓穴中，取出一張張躲過2200多年歲月磨蝕的陶制面孔時，我們感到一個沉睡的意識正在被喚醒：那是一種源自東方的古老感動，正如當我們面對一位可以稱之為「美」的中國男人的時候，我們在靈魂深處所感到的那種輕微跳動。

在時下流行的雜志封面上，在目光所及的廣告影像中，無不充盈著一張張當代美女的臉，同時，也少不了俊男的臉。盡管女人臉比男人臉佔有的份額要高，但卻不等於男人是被放棄關注的。在幾千年相對男權化的社會生活中，男人的臉，男人的扮相，不論從哪個角度講，都是一個十分有趣的話題。

臉長得什麼樣子，有種族、家族的遺傳基因，有繁衍過程中的變異，也有後天精神氣質的陶冶。作為審美對象，尤其作為類型的劃分，中國男人形象的標準是什麼，又是誰最早制定了這個標准，它又是如何演化的？

在這個時候，一個偶然的意念，我把目光停留在窗檯上的一尊秦俑的臉上。又重新去探望和訪問與古老大地一起生長的秦始皇兵馬俑，甚至鑽進歷史博物館的資料庫里，企圖探索有關中國男人形象的奧秘。

於是，一個來自遙遠時代的面孔，愈來愈清晰地出現在我們的眼前，這便是秦俑。我們和它們，穿過兩千多年的歷史風塵，倆倆相對，終於找回了中國男人最早的臉。樸素、宏闊、剛毅、俊朗，使如今一切浮淺、奢靡、賣乖、作秀的面孔相形見絀。

塵封得太久太久的面龐，也和兵馬俑一起被時代遺忘了。我們常常聽到戲言，以名人為對象，說當下的秦人張藝謀是兵馬俑，說陳忠實是兵馬俑，還可以舉出一連串名字來。初聽似有點貶意，可越琢磨就越覺得是褒揚，不夠展脫化為個性十足，溝壑縱橫化為飽含滄桑，中國男人味的臉原來是可以從秦人的遺傳基因中找到原始版本的。

面對秦俑，究竟是誰在對視於誰呢？

中國有一種面相學和鑒人造型理論，說人的臉形可以漢字形態歸為八種：國、用、風、目、田、由、申、甲。元代人稱「八格」，清代人稱「八字」。所謂「相之大概，不外八格」。

在常人看來，這是擅於相面的卜卦知識，是一種古老的游戲，但在今天也有不小的市場。作為卜卦，有封建迷信的欺人之談，而作為人的生物學解剖學說，它是有豐富的科學內涵的。秦俑的臉型，讓我們看到了這種傳統的淵源。

我讀到的文獻中，專家王玉清將秦俑的臉面輪廓也列為八類：「目」字形臉，頭形狹長；「國」字形臉，方正稍長；「用」字形臉 ，額部方正，下巴頦寬大；「甲」字形臉，額部和顴骨處寬度接近，面頰肌肉顯著內收，下巴頦窄尖；「田」字形臉，面形方正；「申」字形臉，顴骨處寬，額部較窄，下巴頦尖；「蛋」形臉，額處寬，下巴頦尖，臉上肌肉豐滿，其輪廓線如同蛋形；「由」字形臉，額部較窄，兩頰和下巴處寬。

秦俑面部輪廓，以目、甲、國字形臉最多，申、由字形臉最少，說明秦代和現在人們的面部輪廓基本上相同。秦俑的面貌，也有美、丑、胖、瘦、年輕、年老、常見型和罕見型的區別。

在中國古代相法或鑒人術中，按人面部的形狀和顏色，歸納為金、木、水、火、土，所謂五行；也有用字形來區分人像類型的。這便被民間雕塑藝人所沿用，顏面的基本造型除上述的八種之外，也有十個字的說法，多了「自」和「日」字形。不同的臉型，構成各個形象的特徵。

秦俑學的研究成果表明，寬額、厚唇、闊腮，純朴憨厚，多是出身於關中的秦卒。圓臉、尖下巴，神情機敏，似出身於巴蜀。高顴骨、寬厚耳輪、眼睛不大、薄眼皮，結實，強悍，像是隴東人。秦軍的主要成分，是來源於關中地區的秦人，雜有其他地區的成分。秦兵主要是從農民中抽拔的，今天我們看到的是兩千年前秦代耕戰之民的真實原貌。 秦俑面部彼此間有不少顯著區別，這是我國各民族在生理上的特徵。但要完全分清其特徵一定屬於某一個地區的民族，幾乎是不可能的。漢族人口眾多，也是長時期內許多民族混血形成的。秦俑的臉型、胖瘦、表情和年齡有差異。這與俑群的製造出自多人之手有關，更與秦軍來自全國不同地區有關，比如陝甘、兩湖、四川、齊魯、三晉、江浙等，各地區人的身高、臉型、風度都有差異，尤其在世代居住在一個地區的農民身上更為明顯。秦國兵源來自全國各地，是其體格和面孔的差異的主要原因。

我們說秦武士俑官兵形象的塑造出之有據，一是指立有戰功的將軍，二是指秦國各地的少數民族。在秦國，除漢族的前身華夏族外，還有戎、狄、羌、胡、巴、蜀、冉、白馬氏、夜郎、蠻等好些少數民族。按秦的兵役制度，男子17歲就到了服兵役的年齡，少數民族也不例外。但從秦俑的貌相看，絕大多數不是秀骨清象的南方人，更多的是闊面、高顴、大耳、方口厚唇、體魄高大的西北人。

工匠們用寫實的藝術手法，把它們表現得十分逼真，惟妙惟肖。在這個龐大的秦俑群體中，包容著許多顯然不同的個性，使整個群體更加活躍、真實、富有生氣。

但秦俑一直到現在，對於懂得藝術語言的一切人來說，它所制定的中國男人標准化的審美形象，仍然是嶄新的。它不是俑文化的童年，而是在一開始，就為漢唐後世提供了可以繼承光大的藝術遺產。

在中國男人最早的審美形象中，秦俑是有草創的標本價值的。在其最樸素也是最宏闊的構造中，帶有生氣和動態，具有那個特定時代完美的秩序和迷人、和諧的魄力。

有一首當代民謠說道：「八百里秦川塵土飛揚，三千萬老陝齊吼秦腔，喋一碗燃面喜氣洋洋，吃飯沒辣子嗶嗶嚷嚷。」這簡直是對秦人秦風的生動畫像。

從秦俑演繹過來的當代秦人，中國男人的形象、品格和精神，又該是什麼樣子呢？有人說，中國人沒有上帝，只有祖宗。人法地，地法天，天法道，道法自然。天人合一。陝西人，秦人，是熱愛家鄉的人，是守候家園的人。

在現代人的審美意識中，崇拜英雄是對陽剛之美的嚮往。由於時代的變化，又產生審美的反動，或者叫顛覆，出現了弱化陽剛之氣的趨向，陰柔之風興起。加上男女的社會平等化的進程，女性地位的逐漸提升，一些人對所謂中性化的審美給予關注。在一個仍然是男權社會的環境里，男人更多的是對女人的欣賞，女人為得到男人的欣賞，一般則是投其所好，男人眼中的標准便漸成真理。而個別男人反過來欣賞女人所擁有的被欣賞的性別，逐漸與女性化接近。不是英雄的時代過去了，奶油小生的時代來到了，在永遠有一個男女有別的世界裡，對於在審美標准上男與女之間的空間游移，是可以自圓其說的。 在一般的概念中，男人是有胡須的。胡須像頭發一樣，它是人的面孔的一部分。它本來就有不同形狀的根，自然地生長出來，只是在剃與不剃、留與不留，蓄怎樣的胡須樣式上，裝飾並改變著人臉的形態。現在，中國大多數人男人的胡須是愈來愈少了起來，一般是很少蓄留的，總是長了就剃，所以剃須刀和剃須泡沫業的生意大為興旺。而在現代城市裡，留胡須的男人大多是一些追求個性的人，他們大多是一些藝術、娛樂、文化消費圈等的從業者和愛好者。有的是職業的需要，有的是不情願淹沒在大眾化的潮水之中。城市之外，尤其是鄉野之風遺存的地方，傳統的胡須還經久地保留在男人的臉上。它是長者的標志，是一種尊嚴的象徵。

中國男人的臉的類型是多樣的，那麼它的美也是豐富多彩的。如今，我們所讀到的中國男模的臉，傳媒廣告中俊男的臉，流行風中對男孩形象的欣賞標准，在外來海風的拂拭下，已經悄悄地發生了突變。一個顯著的傾向，是已經少有東方民族文化審美的魅力了。在日常生活里，什麼樣的男孩美貌，什麼樣子是帥，什麼樣子是俊，什麼樣子是所謂酷斃，也多是隨波逐流，邯鄲學步。於是，男人少了陽剛，多了陰柔，慢慢地雌化或中性化，男不男女不女的，便可以確認為一種先鋒、時尚、前衛於目下中國男人的審美標准。中國男人形象之美，在人們的時尚和審美意識中，是一種追求過程中的求新求變，也同時是處在一種盲目、猶豫、徘徊的狀態。

回歸秦俑，當今中國男人形象的基點，或者說是驛站。我們從這里找到了最早的規范和標準的源頭，然後向前走，去發展，去創新，去英俊，去美。

(本文節選自2005年5月《中國國家地理》「陝西專輯」)

如果還有不明白的可以直接去看那期雜志。另外，構成現代人和秦人臉譜差異性的，除了工匠製作手法外，還和五胡亂華等幾次民族大融合以及現代審美觀有很大的關聯。

不知我的回答你是否滿意。

❷ 秦始皇陵兵馬俑長相為什麼各不相同

不可能一個工匠只做一個俑，到哪裡去找幾千個具有同樣水平的工匠？
當時一定是一種回專業分工的流水線式答工藝流程，一部分人備泥，一部分人製作俑的身坯，一部分人雕塑細部，頭部的雕塑自然是大師傅的任務。
至於模特，我認為還是真正的軍人，秦皇的御林軍，普通工匠沒有那種氣質。

❸ 西安秦始皇兵馬俑的簡介。

兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，第一批全國重點文物保護單位，第一批中國世界遺產，位於今陝西省西安市臨潼區秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內。

兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即製成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。

1961年3月4日，秦始皇陵被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1974年3月，兵馬俑被發現；1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯合國教科文組織批准列入《世界遺產名錄》。

並被譽為「世界第八大奇跡」，先後有200多位外國元首和政府首腦參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片，被譽為世界十大古墓稀世珍寶之一。

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歷史背景

人殉是伴隨原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隸制建立而盛行的一項殘酷而野蠻的喪葬制度[9]。人殉最興盛的時代是殷商時期，商代貴族大墓中都有殉人。在安陽殷墟工陵區內，已發掘的十幾座大墓中被生殉、殺殉的多達五千餘人。

周王朝吸取了殷商暴政的教訓，強調「明德保民」。周禮的誕生和推行，使得人殉現象得到很大程度的抑制，但並未根絕。到了春秋時期，列國爭霸，時代動盪，人殉復燃。戰國時期，諸侯各國先後廢止了人殉制度。秦獻公元年（前384年），「止從死」，秦國正式廢止人殉制度。

春秋戰國之際的社會變革促使葬俗發生了變化，出現以俑殉葬，即用陶俑、木俑等來代替人殉。「俑」的本意就是人殉，當人殉逐漸淡出人們的視野之後，「俑」便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的專有名詞。

秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的頂峰。秦俑之所以在規模、寫實程度上達到如此的高度，除了工匠的智慧之外，還與歷史上第一個封建皇帝秦始皇的意志分不開。

❹ 秦兵馬俑的外形樣貌有哪些

車士俑，即戰車上除馭手，駕車者之外的士兵。一般戰車上有兩名軍士，分別為車左俑和車右俑。車左俑身穿長襦，外披鎧甲，脛著護腿，頭戴中幘，左手持矛、戈、戟等長兵器，右手作按車狀。車右俑的裝束與車左俑相同，而姿勢相反。
立射俑在秦俑中是一個較為特殊的兵種，出土於二號坑東部，所持武器為弓弩，與跪射俑一起組成弩兵軍陣。立射俑位於陣表，身著輕裝戰袍，束發挽髻，腰系革帶，腳蹬方口翹尖履，裝束輕便靈活。
跪射俑與立射俑一樣，出土於二號坑東部，所持武器為弓弩，與立射俑一起組成弩兵軍陣。立射俑位於陣表，而跪射俑位於陣心。跪射俑身穿戰袍，外披鎧甲，頭頂左側挽一發髻，腳登方口齊頭翹尖履，左腿蹲曲，右膝著地，上體微向左側轉，雙手在身體右側一上一下作握弓狀，表現出一個持弓的單兵操練動作。
武士俑即普通士兵，作為軍陣主體，在秦俑坑中出土數量為最，可依著裝有異分為兩類，即戰袍武士和鎧甲武士。他們作為主要的作戰力量分布於整個軍陣之中。戰袍武士俑大多分布於陣表，免冠束髻，身穿短袍，挽弓攜箭；鎧甲武士俑則分布於陣中，披甲站立，或免冠，或頭戴軟帽，腿扎行膝，腦後綁六股寬辯行扁髻。
軍吏俑從身份上講低於將軍俑，有中級、下級之分。在秦俑坑中數量極少，出土不足十件，分為戰袍將軍俑和鎧甲將軍俑兩類。鎧甲將軍俑從外形上看，頭戴雙版長冠或單版長冠，身穿的甲衣有幾種不同的形式。戰袍將軍俑著裝樸素，但胸口有花結裝飾，而鎧甲將軍俑的前胸、後背以及雙肩，共飾有八朵彩色花結，華麗多采，飄逸非凡，襯托其等級、身份，以及在軍中的威嚴。
騎兵俑出土於一、二號坑。由於兵種的特殊，騎兵的裝束顯然與步兵、車兵不同。他們頭戴圓形小帽，身穿緊袖、交領右衽雙襟掩於胸前的上衣，下穿緊口連檔長褲，腳登短靴，身披短而小的鎧甲，肩上無披膊，手上無護甲。衣服短小輕巧，一手牽馬，一手持弓。
馭手俑為駕駛戰車者，在三座俑坑中均有出土。馭手俑身穿長襦，外披鎧甲，臂甲長及腕部，手上有護手甲，脛著護腿，脖子上圍有頸甲，頭上帶有巾幘及長冠，雙臂前舉作牽拉轡繩的駕車姿態。

❺ 為什麼安國寺出土的已斷裂的坐式菩薩能夠成為陝西省博物館隋、唐陳列室內的石雕最上品

首先復就臉型說，它不僅是盛唐時制代所謂「環肥」（豐腴）式的典型，而且眉眼、口鼻以至發式裝扮，幾無一不顯示出俊美婦女的標致。再一審視那件殘肢下軀，其坐式之美，比之前述澠池鴻慶寺半倚半趺的殘軀更為自然而無所拘束。殘余的纏身裙帶和雕飾同樣精美的台座，也似乎比之結跏趺坐者更顯得比例合度，裝飾得宜。從藝術觀點來評價，這件殘像是高出於另一件完整坐像之上的。

❻ 兵馬俑有哪些類型

兵馬俑從身份上區分，主要有士兵與軍吏兩大類，軍吏又有低級、中級、高級之別。一般士兵不戴冠，而軍吏戴冠，普通軍吏的冠與將軍的冠又不相同，甚至鎧甲也有區別。其中的兵俑包括步兵、騎兵、車兵三類。根據實戰需要，不同兵種的武士裝備各異。

俑坑中最多的是武士俑，大部分手執青銅兵器，有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞，身穿甲片細密的鎧甲，胸前有綵線挽成的結穗。軍吏頭戴長冠，數量比武將多。秦俑的臉型、身材、表情、眉毛、眼睛和年齡都有不同之處。

車馬

兵馬俑坑中的每乘戰車前都駕有四匹陶馬。

陶馬的大小和真馬相似，身長約2.10米，通高1.72米。四馬的造型基本相同，均剪鬃縛尾，舉頸仰首，張口作嘶嗚狀。中間的兩匹服馬雙耳前聳，目光前視；兩側的驂馬脖頸分別向外側微微扭轉，躍躍欲行，異常神駿。

秦俑坑出土的陶馬，與秦始皇帝陵園內馬廄坑出土的真馬的體長、身高、身軀各部分的比例等基本相同，說明它們是以真馬作為原型塑造的。

馬的主要特徵是個頭較小、脖頸短、頭部寬闊，屬於河曲（今甘肅洮河一帶）馬種。

鞍馬

鞍馬出土於二號俑坑，通首高1.72米，至髻胛高1.33米。從馬的形體方面觀察，俑坑出土的陶馬個頭不大，頭部較重，鼻骨隆突，頸厚稍短，髻甲低，脊背寬博略向下凹，胸部較廣，四肢發育較好，屬於力速兼備的挽馬型，也是騎乘的良馬。

從雲夢秦簡有關律文看，鞍馬主要來源於官府的廄苑。縣司馬掌管縣廄苑中軍馬的調教與選拔，因此軍馬的優劣與縣司馬有著直接的關系。秦向來以養馬著稱，到秦王朝時養馬業更盛，中央和地方都有養馬的廄苑，以供騎兵和車兵的用馬。

❼ 秦始皇兵馬俑的藝術特色

1、兵馬俑的塑造，基本上以現實生活為基礎，手法細膩、明快。每個陶俑的裝束、回神態都答不一樣。人物的發式就有許多種，手勢也各不相同，面部的表情更是各有差異。

從他們的裝束、神情和手勢就可以判斷出是官還是兵，是步兵還是騎兵。總體而言，所有的秦俑面容中都流露出秦人獨有的威嚴與從容，具有鮮明的個性和強烈的時代特徵。

2、兵馬俑雕塑採用繪塑結合的方式，雖然年代久遠，但在剛剛發掘出來的時候還依稀可見人物面部和衣服上繪飾的色彩。在手法上注重傳神，構圖巧妙，技法靈活，既有真實性也富裝飾性。

3、數以千計的陶俑、陶馬都經過精心彩繪。陶俑的顏面及手、腳面顏色均為粉紅色，表現出肌肉的質感。特別是面部的彩繪尤為精彩。白眼角，黑眼珠，甚至連眼睛的瞳孔也彩繪的活靈活現。

(7)陝西歷史博物館臉型擴展閱讀：

價值影響

秦俑豐富而生動地塑造了多種具有一定性格的人物形象。其風格渾厚、洗練，富於感人的藝術魅力，是中國古代塑造藝術臻於成熟的標志。它既繼承了戰國以來中國的陶塑傳統，又為唐代塑造藝術的繁榮奠定了基礎，起著承上啟下的作用，被譽為「世界第八大奇跡」、「人類古代精神文明的瑰寶」。

❽ 兵馬俑有哪些種類

兵馬俑從身份上區分，主要有士兵與軍吏兩大類，軍吏又有低級、中級、高級之別。一般士兵不戴冠，而軍吏戴冠，普通軍吏的冠與將軍的冠又不相同，甚至鎧甲。其中的兵俑包括步兵、騎兵、車兵三類。根據實戰需要，不同兵種的武士裝備各異。

俑坑中最多的是武士俑，大部分手執青銅兵器，有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞，身穿甲片細密的鎧甲，胸前有綵線挽成的結穗。軍吏頭戴長冠，數量比武將多。秦俑的臉型、身材、表情、眉毛、眼睛和年齡都有不同之處。

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秦始皇帝陵二號兵馬俑陪葬坑在時隔20多年後再次進行考古發掘。秦俑二號坑位於一號坑東北側，總面積約為6000平方米。它1976年4月發現，1994年年3月正式進行考古發掘隨後對外開放，是秦兵馬俑一號、二號、三號坑中發掘最晚的俑坑。

秦俑二號坑第一次考古發掘表明，二號坑是一座地下土木結構的建築，呈曲尺形。埋藏陶俑、陶馬約1400餘件、戰車89乘、騎兵鞍馬116匹，是一個面朝東的以戰車、騎兵、步兵混合編組的大型軍陣。在建築形制、兵種陣容及陶俑的神態等方面較一、三號坑復雜得多，為研究秦代軍事制度、雕塑藝術等方面提供了珍貴的實物資料。