Ⅰ 怎麼對一個歷史事件進行評價
第一，要確定歷史人物的時代背景
(要考慮的主要因素有：歷史人物生活的時間、國家、時代特點以及他的活動所處的歷史環境等。)
第二，要確定歷史人物的階級屬性
(要求是不應停留在個人動機上面，而是要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關系的環境。這實質是尋找個人活動與本階級的關系。)
第三，要確定歷史人物在歷史上的作用。
(主要看他是否順應了歷史發展潮流；是否推動或阻礙了生產力發展及人類社會進步。)
1、中國古代政治人物。主要圍繞他的政治主張和措施進行分析，看他對當時社會各方面產生了什麼影響。
一般可從四個方面來把握：對社會生產和科學文化發展的影響；對民族融合和民族團結的影響；對國家統一鞏固和發展的影響；對加強中外關系和國際交往的影響等。
2、中國古代農民起義領袖。主要看他所領導的起義：在打擊封建地主階級統治方面有何直接作用（推翻或瓦解其統治）；有何間接作用（即在多大程度上迫使後來的統治者調整統治政策，從而改善農民的生產和生活條件，促使生產力的發展）；在斗爭中提出的口號或綱領對提高農民革命斗爭水平有何作用。
3、中國古代少數民族領袖。主要看他的政治、經濟、文化措施和行動：對本地區、本民族發展進步有何作用；對民族團結和融合進步有何作用；對國家的統一鞏固有何作用。
4、中國近現代政治人物。主要看他的政治主張、措施或行動：對反對封建勢力，動搖其統治基礎有何作用；對反對帝國主義侵略維護國家主權獨立有何作用；對西學的傳播發展有何作用；對民族資本主義的產生發展有何作用；對挽救民族危亡，探索強國富國之路有何作用。特別要注意他在上述幾個方面比他的前人有何進步，此點是確定近現代政治人物時應把握的總原則。
5、世界史中的政治人物。主要看他的政治主張、對外政策和行動：對本國家、本民族歷史發展進步有何作用；對本國人民和世界其他國家和地區人民交往有何作用；對人類社會和世界歷史的發展進步有何作用。
第四，要遵循實事求是的原則，依據歷史人物的主要事跡或活動對其做出應有的評價。在總結歸納歷史人物的活動時，可採用兩種方法：
1、「階段論」的方法，該法以時間順序為綱，結合歷史人物所處的歷史時代，把歷史人物的活動分成不同階段，逐段評價其功過是非。(如評價左宗棠、汪精衛等人)
2、「方面論」的方法。該法以人物活動的內在邏輯關系為順序，把它分解成幾個不同的方面來評價。(如對漢武帝就可把他的活動分成政治、經濟、軍事、思想、民族關系、對外關系等六個不同方面進行評價。 )
第五，要確定對歷史人物的評價性結論。對歷史人物，不僅要一分為二，還要有一個總結論，亦即對歷史人物做出定性判斷。
在具體評定時要注意兩點：
一是要從決定歷史人物歷史地位的最主要方面定性。(如南陽太守杜詩他的主要貢獻是水排的發明，因此，把他不能定性為地主階級政治家，而應確定為中國古代傑出的發明家。)
二是在對政治性人物定性時，一定要指明他的階級屬性。如孫中山是資產階級革命家。
Ⅱ 如何對一個歷史事件進
（1）必須運用客觀、公正而合理的基本原則。評價歷史人物或歷史事件時，必須堅持用實踐的標准。實踐是檢驗任何真理的也是評價歷史人物或歷史事件的唯一標准。有的歷史人物的活動的主觀動機雖然是好的，但是實踐效果不一定好。有的雖然主觀動機不好，但是客觀效果卻是誰也意想不到的，可能也能促進人類歷史的不斷發展和進步。要確定歷史人物在歷史上的作用，必須堅持用生產力的標准。衡量一個歷史人物或歷史事件的基本標准，主要是看這一歷史人物或歷史事件是否順應了歷史發展潮流或促進社會生產力的發展，是推動了還是阻礙了生產力發展及人類社會的進步，這就是確定歷史人物或歷史事件的歷史作用的最基本的標准。促進的就是進步的，反之就是落後的，甚至是反動的。
為此，我們在評價歷史人物或歷史事件時，應當先將歷史人物或歷史事件置於特定的歷史環境中進行評價，都要把其放在一定的歷史范圍內（或特定的歷史階段）進行考察和評價。首先要確定歷史人物或歷史事件所生活的時代背景。如果脫離了時代，歷史人物或歷史事件就成了無源之水、無本之木。在評價任何一個 歷史人物時，都應當尋找該歷史人物個人活動與當時社會歷史條件之間的內在聯系。
（2）必須運用全面的原則。評價歷史人物或歷史事件時，應把所有人物的所有活動或歷史事件集中起來，進行全面的綜合分析和評價。絕對不能只根據某一人物的某一件事，進行片面的或局部的分析和斷定。
（3）必須運用「史論結合」的原則。「史論結合法」是我們評價歷史問題最常用的也是最基本的一種評價方法。評價時應當有史又有論，而且史實要典型，要有較強的說服力；結論要客觀、公正、合理、准確而精練。
Ⅲ 以某一歷史事件為主題寫一篇作文
改革開放三十周年——家鄉變化大
我的故鄉在臨沭，那裡人民樸素，笑容和藹，是一個在改革開放後，如雨後春筍一般，發展起來的城市。城市不大，但也是今時不同往日，與以前有了很大變化，這是我親身體會到的。
改革開放三十年，1978年，黨的十一屆三中全會做出了改革開放的重大決策，開啟了中國改革開放的歷史新時期。歲月如梭，似乎只是在轉眼之間，改革開放的征途已經整整走過30年。
在這30年中，我的家鄉也發生了翻天覆地的變化。 這個小小城市，在改革開放以來，特別是進入新世紀以來，經濟發展插上了騰飛的翅膀，勤勞善良的家鄉人以經濟建設為中心，以結構調整為主線，實現了經濟持續健康快速發展，社會事業全面進步。
一座座高樓大廈拔地而起，辦公樓更是鱗次櫛比，一列列火車橫貫家鄉，家家住進了新樓房，一台台彩電飛進千家萬戶，現如今家家電腦、電視、電冰箱樣樣不少，生活水平也是顯著提高，家鄉讓我刮目相看，在不經意間，我們的家鄉已隨著時代的變革，走入了小康社會，大家不愁吃穿，生活物質水平更是前所未有的增長。
十月一日是國慶節，我和媽媽不僅談起祖國的變化，媽媽回憶起過去——那時候，哪有什麼柏油馬路，泥土簡簡單單踩成了一條狹窄的馬路，一下雨，更是泥濘不堪，泥濘的路到處是水潭子，如果不小心踩到水潭子，整個腳就陷下去，好不容易把腳抽出來，可鞋子卻留在泥潭裡……睡覺的地方是睡在乾乾的茅草上，沒有蚊帳，晚上蚊叮蟲咬，整宿整宿睡不著覺；門前是一堆堆的牛糞，又臭又臟，一腳踩下去，腳也不知變成了什麼樣……以前，家鄉人民很窮，住著破爛不堪的茅草屋，上面的瓦片好一片，壞一片的，一到下雨，雨水好像都想來湊熱鬧，房子里全是雨滴，大家只得連夜挪動傢具。那時的學校是一座破舊有土木結構房屋，土牆斑駁脫落，一塊玻璃也沒有。一到冬天，呼呼的寒風凜冽刺骨；春天，雨點從破瓦片上的窟窿里落下「嘀嗒」的雨聲與琅琅的讀書聲湊成了不合諧的曲子。……
往事的一切不堪回首，自從改革開放後，家鄉發生了天翻地覆的變化：破舊的茅草屋變成了一座座高樓大廈，泥濘的小路變成了條條柏油馬路……人們利用資源，蓋了公園、蓋了大橋……路兩旁種滿了花草樹木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞。
不僅我的家鄉在變化，我的祖國也在發生著日新月異的變化。
2001年7月13日晚，萬眾矚目的2008年奧運會舉辦城市終於要揭曉了！薩馬蘭奇雄渾的宣告聲中只有一個名字：BEIJING!中國人終於以完美的理念從眾多國家中脫穎而出。奪得2008年奧運會舉辦權。
前不久，神舟七號的成功發射再一次證明了中國人的實力。首次太空漫步對中國的航天事業取得了重大的突破。太空終於有了中國人的足跡；太空中首次飄起了鮮艷的五星紅旗！
今天，我們迎來改革開放30周年，今天，我們迎來繁榮富強的好日子。我們的祖國，正日益龐大，我們的祖國，將迎來大好時光！欣喜，在於變化。我們沒有理由不相信，我們的祖國，未來將會更強大！
我家在周至縣，近幾年發生了很大的變化。就拿我家來說吧。
以前，我們家沒有電腦。爸爸是個工程師。以前，爸爸畫圖都要用手畫，畫的時候要用尺子，畫錯了不得用橡皮擦，不小心會把繪圖紙擦爛，畫圖慢，還得不停地削鉛筆。畫出的線條不優美。畫一張圖紙要用一兩天時間。還要描圖、曬圖最後才能形成工程圖紙。總共需要三天。現在，我家買了電腦。他可以用電腦畫圖了，不用描圖；只要用一小小的滑鼠點來點去，就可以代替人工所做的一切。一張工程圖畫好只要一下的時間。畫完了直接一列印，又清晰又美觀。
有了電腦。我總在電腦上幫媽媽打文章。我自己還用文件夾，存了動畫片、日記、作文等。我還用它看文學名著。我還用它學英語、裝軟體，打游戲……媽媽就用它制卷子、打詞語。電腦給我家帶來了許多方便。
今年夏天，我們家還添了電冰箱。以前，夏天的東西經常會壞，壞了就扔了，多可惜。現在電冰箱可以冷藏食品，食品放在冰箱里不會壞。它可以給我製作冰塊。我補課回來，我就冷凍一個冰塊讓我解渴。冰箱給我家帶來了方便。
去年，我們家還買了空調。以前，在冬天沒有空調，起床穿衣服，我總藏在被窩里。現在有了空調，起來穿衣服就不會感冒了。在夏天沒有空調時，能把人熱得發悶，不想活動。現在，在夏天有了空調，無論在什麼時候，只要一開空調，調成冷風，會覺的非常涼爽，像置身於涼爽的森林一樣。
最近，我們縣上出現了互聯網，大部分家裡人的電腦都上了Inter網。以前，沒有互聯網，想投稿或有事只要發一個E-mail，就可以把作文投上去，把信寄了出去。互聯網也給我們帶來了方便。
啊！我們家鄉變化真大呀！
Ⅳ 請大家說一下對某一歷史事件或人物個人觀點！
笑談姜維(很久以前的原創)
我想姜維這個名字大家都不陌生，一提到他，我們就會想到一個「有心殺賊，無力回天」的英雄形象！對於姜維我想談談我個人的看法。
姜維前半生的唯一一件大事，就是投降蜀漢。許多人認為姜維投降的過程是：打敗趙雲被諸葛亮看中—諸葛亮用計引姜維出城—用反間計使姜維沒有歸路—姜維投降。但歷史上，姜維投降遠沒有那麼精彩。據《三國志》的記載：「建興六年，丞相諸葛亮軍向祁山，時天水太守適出案行，維及功曹梁緒、主簿尹賞、主記梁虔等從行。太守聞蜀軍垂至，而諸縣響應，疑維等皆有異心，於是夜亡保上邽。維等覺太守去，追遲，至城門，城門已閉，不納。維等相率還冀，冀亦不入維。維等乃俱詣諸葛亮。」所以，可以看出姜維很「倒霉」，大家都誤會他，他沒辦法，只好降蜀，並不是諸葛亮使的壞！
而姜維降蜀之後，並沒有像小說中那樣被諸葛亮看重，甚至達哪先問姜維。在《三國志》中，找不到任何姜維在諸葛亮北伐時出謀劃策的文字。如果一些人用不寫不等於沒有的話反駁我，我也無言以對。但諸葛亮死後，姜維的確得到重用，《三國志》記載：「十二年，亮卒，維還成都，為右監軍輔漢將軍，統諸軍，進封平襄侯。」而後，也就開始了他漫長的北伐生涯。
提姜維的北伐，就不得不提姜維的用兵，姜維的用兵的卻比諸葛亮要高！我們先看看姜維的戰績，「1、十年……又出隴西、南安、金城界，與魏大將軍郭淮、夏侯霸等戰於洮西。2、十二年，假維節，復出西平，不克而還。3、十六年春，禕卒。夏，維率數萬人出石營，經董亭，圍南安，魏雍州刺史陳泰解圍至洛門，維糧盡退還。4、明年，加督中外軍事。復出隴西，守狄道長李簡舉城降。進圍襄武，與魏將徐質交鋒，斬首破敵，魏軍敗退。維乘勝多所降下，拔（河間）〔河關〕、狄道、臨洮三縣民還，5、後十八年，復與車騎將軍夏侯霸等俱出狄道，大破魏雍州刺史王經於洮西，經眾死者數萬人。經退保狄道城，維圍之。魏徵西將軍陳泰進兵解圍，維卻住鍾題。6、十九年春，就遷維為大將軍。更整勒戎馬，與鎮西大將軍胡濟期會上邽，濟失誓不至，故維為魏大將鄧艾所破於段谷，星散流離，死者甚眾。7、二十年，魏徵東大將軍諸葛誕反於淮南，分關中兵東下。維欲乘虛向秦川，復率數萬人出駱谷，徑至沈嶺。時長城積谷甚多而守兵乃少，聞維方到，眾皆惶懼。魏大將軍司馬望拒之，鄧艾亦自隴右，皆軍於長城。維前住芒水，皆倚山為營。望、艾傍渭堅圍，維數下挑戰，望、艾不應。8、五年，維率眾出漢、侯和，為鄧艾所破，還住沓中。」以上是姜維八伐中原的一些文字記載，不難看出，對於姜維的用兵《三國志》中有較詳細的記載，而且姜維曾經打過勝仗（魏軍敗退。大破魏雍州刺史王經於洮西，經眾死者數萬人。等），奪過地盤（奪狄道）。另外《三國志》中姜維對漢中的看法，也充分體現了他的軍事才華：「維建議，以為錯守諸圍，雖合周易「重門」之義，然適可御敵，不獲大利。不若使聞敵至，諸圍皆斂兵聚谷，退就漢、樂二城，使敵不得入平，且重關鎮守以捍之。有事之日，令游軍並進以伺其虛。敵攻關不克，野無散谷，千里縣糧，自然疲乏。引退之日，然後諸城並出，與游軍並力搏之，此殄敵之術也。於是令督漢中胡濟卻住漢壽，監軍王含守樂城，護軍蔣斌守漢城，又於西安、建威、武衛、石門、武城、建昌、臨遠皆立圍守。」至於其中巧妙之處，知兵法者一眼即明，不作贅述。
但要說的是姜維雖是軍事高手，卻不是政治高手。姜維連年爭戰，可謂窮兵黷武，這對蜀漢造成了不可逆轉的傷害。終於，魏國開始有動作了——鍾會、鄧艾兩路伐蜀。所以姜維連連失利，退守劍閣。劍閣這個地方易守難攻，鍾會攻打了許多次也沒有成功，准備退兵。這是意想不到的事發生了，就是歷史上有名的「鄧士載偷渡陰平」！這個鄧艾用兵要高於姜維，鄧艾不止一次打敗姜維，姜維的一舉一動鄧艾都能料到。這次鄧艾就出了個絕招，陰平這個地方是沒有路的，鄧艾令士兵自己開路，沿著懸崖峭壁爬過劍閣，直入綿竹！諸葛亮的兒子諸葛蜒帶領大軍往綿竹抵抗，結果失敗。劉禪就開城投降，蜀漢滅亡。而那時侯信息不靈，姜維這邊得到的情報眾說紛紜，有說劉禪跑到東吳，有說死守成都，有說已經死了。姜維這邊搞不清怎麼回事，就帶著大軍回到廣漢、郪道一代看看怎麼回事，結果劉禪一看大家都回來了，那好，一起投降吧。但需要聲明的是：姜維早料到陰平要出事，上表要劉禪加兵駐守（維表後主：「聞鍾會治兵關中，欲規進取，宜並遣張翼、廖化督諸軍分護陽安關口、陰平橋頭以防未然。」），但劉禪聽了巫婆的話，沒有加兵！另外，從上圖也可看出，魏國從各種不同的地方伐蜀，這在側面解釋了是否非要兵出祁山！人家能打進來，你就不能打過去？
而此時姜維可以選擇投向鄧艾或鍾會，為什麼不直接降鄧艾，反帶著大軍折回去投降鍾會呢？我看姜維是覺得鍾會有利用價值，鍾會這個人是有反心的，鄧艾雖然自高自大，但沒有反心！鄧艾充其量也就想當個易州王，而鍾會是想得天下的。所以《三國志》寫鄧艾是「鍾會、胡烈、師纂等皆白艾所作悖逆，變釁以結。」是別人認為他有異心，而鍾會則寫「自稱益州牧以叛。」可惜的是鍾會不得人心，最後被魏將殺死。
我看姜維一生中最大的失敗就是不得人心！不能容人！陳壽對姜維的評價是：「姜維粗有文武，志立功名，而玩眾黷旅，明斷不周，終致隕斃。」《三國志》中曾記載：姜維在想出兵北伐時，張疑提出現在魏國強大，不能北伐，姜維乾脆不帶張疑一起北伐，結果大敗。而從那之後，張疑就沒有被重用。也正因為姜維不看重人際關系，所以在鍾會反叛時，姜維根本沒考慮手下是不是想反，結果是一場空夢。
由此，可以看出姜維是一個類似晁錯的人。一心為國，自己的確也做的很好。但不考慮別人的感受，不重視團體，不看重政治，難成大事！
廣才天龍
Ⅳ 歷史材料題中談談對某一歷史事件或者歷史現象的認識。。這種題要怎麼解答，解題格式是什麼
談談他的積極作用，消極作用。基本上就是答它的影響。
Ⅵ 我們該如何對待歷史事件
還原歷史細節，真相往往就隱藏在裡面……
Ⅶ 歷史題中，題干問某一歷史人物對某一歷史事件持什麼態度的，此類題如何回答,有無「套話」。急用呀中考
是有套話的。做這類題最主要的是要把握我材料,要認清這一事件的實質,即是進步的還是倒版退的權。接下來就要了解這個歷史人物的背景,主要是他的正面評價多還是負面評價多。最後要看他說的話是否附和當時社會的發展。這樣答出來的題分數決不會底的。答材料題一定要記住分析社會背景。
Ⅷ 寫一篇對於某一歷史事件或者歷史人物的觀後感.500多字。
電影:我的1919讀後感 1919年，參加巴黎和會的中國代表團拒絕在「凡爾賽和約」上簽字，震動了世界，影片《我的1919》正是以此為背景，講述了中國外交才子顧維鈞作為中國代表團一員參加巴黎和會的經歷。
這是一段怎樣的歷史？這是怎樣屈辱得像蟲子一樣走過的一百年？中國人，在近代史上，能算得上是「人」嗎？我們咬緊牙關，我們忍辱偷生，四萬萬中國人，鍛煉出了多少中華之魂，磨礪出了多少華夏脊樑？
電影《我的1919》通過中國外交使團在「巴黎和會」上，拒簽「凡爾賽和約」的歷史事件，生動展示出80年前中國外交風雲，謳歌了中華民族威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛國激情，同時也揭示了」弱國無外交」這樣一條真理。影片著重表現和描寫；顧維鈞作為中國政府全權代表，在「巴黎和會」上維護國家尊嚴、保衛中華民族權益。拒簽「凡爾賽」條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗爭帝國主義列強的感人肺腑的歷史故事，真實地再現第一次世界大戰後國際社會和國際關系。
影片充分表現了作為「弱國」的中國，在列強的國際社會中討回正義，討回平等是何等的艱難。但是，中國終於挺起胸膛，第一次面對列強說：不！從此開始了中國上世紀新的篇章，是中國人民覺醒而奮起的出彩華章！
「弱國無外交」，又一次被提到了案上，這是飽含悲痛的五個字，這是深刻烙印在從近代開始所有中國人心上的字。我們必須時刻記住，一刻不忘，世世代代都要銘記！
因為，我們為了這五個字，失掉了多少領土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉多少中華好兒女……我們付出的太多太多，我們不能也不要重蹈覆轍，悲劇性的歷史，就堅決地讓它永遠留在昨天吧！
「弱國無外交」，告訴我們國強才有說話的權利，說話才能有被聽見的權利。當時的中國從官到民，從內到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什麼中國還是如此任人宰割？就是因為當年的中國，是一個誰也可以來分一杯羹。誰也可以隨意踐踏一腳的國家。
那麼，即使有顧維鈞在「巴黎和會」上如何精彩地運用他特有的機智，幽默，巧取，以一塊懷表怒嘲日本代表，如何以他的個人才華和人格舌戰群敵；以及肖克儉如何如何奔走呼號，聲嘶力竭，如何壯酬國、慷慨赴死……在世界強權政治的大環境下，在西方帝國主義列強的絕對優勢前提下，通通都顯得蒼白無力了。
一顆再尖銳的沙礫，又怎麼能敵得過一塊堅固而巨大的石頭呢？
請13億的中國人牢牢記住吧：弱國無外交！在這個和平年代，我們更需要這句話常響耳畔。須知未雨綢繆，須知居安思危，或許是卧薪嘗膽。
Ⅸ 評析（中國近代史）某一歷史事件
辛亥革命:
政治影響
辛亥革命被中國共產黨稱為是「中國歷史上一次偉大的資產階級民主革命」，推翻了滿清政府及中國實行二千餘年的封建皇權制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國。在此之前的中國的歷次起義都是以一個朝代代替另一個朝代而結束，但辛亥革命卻徹底推翻帝制，並試圖建立新的政治體制——共和制。盡管後來民主共和的規則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，甚至一度有短暫帝制的復辟，但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國體。
當時成功的中國革命黨人並沒有一個確切的治國方案，遂按照美國憲法，美國政治體制，實行總統共和制。盡管因為現實社會條件的限制和統治者們對約法的蔑視，例如孫文為約制袁世凱而隨意更改《民國約法》，袁世凱後來又因稱帝而中止了約法，民國初年民主共和體制並未真正貫徹實施，但這畢竟是中國首次試圖實行民主共和政體，推動了民主共和觀念在中國的傳播，使民主共和的價值觀得到了確立，具有劃時代的歷史意義。
在辛亥革命後相當長的時間內，二千餘年的帝制、專制思想都沒有在中國完全消除，而且還一度具有相當的社會基礎。盡管中國共產黨聲稱在1949年建立的人民民主專政的中華人民共和國實現了「真正的人民當家作主」，但一些人則認為，在實際運作上，所謂「真正的民主共和」還從來沒有得以在中國全面實行——無論是北洋政府、國民黨的南京國民政府、還是中華人民共和國政府。
思想影響
從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動。它使民主共和觀念深入人心。自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關系是「三綱五常」中三綱之首，皇帝不僅是政治上的權威，也是文化中諸多價值觀念的重要依據與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對於中國傳統以儒家為主的諸多價值觀的權威性產生沖擊，致使在其後的新文化運動中一度出現打倒孔孟、「全盤西化」等民族虛無主義思想。文化權威的消失，也造成這一代知識分子產生前所未有的焦慮感，因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會主義(尤以具有明確進程的共產主義)等具有完整系統的新價值體系，成為了大批中國知識分子的新信仰。
經濟影響
此外，從辛亥革命各省獨立響應開始，中國進入長期的分裂混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之後曾短暫大致統一全國之外，其他中華民國的政權都未能直接統治整個中國(如號稱統一的國民政府只能收到五個省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國共產黨使中國大陸再度統一。長期的分裂及戰亂，對於中國的經濟發展及現代化建設造成很大的阻礙。
社會影響
辛亥革命對中國社會的影響並不如想像中來得大。辛亥革命雖然常被稱作「中國的資產階級革命」，但當時中國其實缺乏一個強大的資產階級，參與革命者也並非以資產階級為主，而革命的成功也未直接促成資產階級的進一步發展。而在傳統社會的改變上，辛亥革命只打倒了社會頂層的滿人權貴，但中國傳統地方社會居領導地位的各省士紳及漢人舊官僚，也大多在辛亥革命中轉投向革命而獲得地位，反而更加鞏固他們的地位。
辛亥革命並沒有像西方資產階級革命那樣，重新建構社會結構。參加辛亥革命的更多的是軍人，舊式官僚，各地士紳。這些人在辛亥革命後仍然掌握權力。雖然其主要領袖孫中山出身平民知識分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命，因此辛亥革命後，生存條件沒有發生根本性的改變。
辛亥革命後的軍閥割據，大量戰亂及軍人政治才使傳統擁有知識和功名的士紳官僚力量漸衰，代之而起的是具軍事背景的人物以及地方土匪惡霸。
辛亥革命對於十八世紀後的人口劇增，清末的土地兼並以及西方列強對中國的壓迫和經濟侵略等問題，沒有從根本上改觀。
生活文化影響
「新禮服興，翎頂補服滅；剪發興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……」
海外華人的影響
馬來半島和新加坡華人介入中國的革命活動是史無前例的，雖然革命活動主要在於挽救中國，但這一行動已對當地華人產生了深遠的影響。對於馬來半島和新加坡的影想大致可以分為：馬新華人民族主義思潮的興起 ，馬新華人團結力量的增長 ，新思想的涌現 ，政黨政治的影響。
孫中山於1911年12月29日在南京就任臨時總統後，許多在馬來半島和新加坡的中立派及保皇派分子轉而支持孫中山。武昌起義後，馬來亞和新加坡各地華人剪掉辮子，另一方面，在同盟會和孫中山的號召下，當地華人也積極捐款支持革命運動。
當孫中山在馬來半島和新加坡展開革命之前，當地華人是不團結的，常有幫派和籍貫的斗爭。不團結阻礙了革命思想的傳播，幫派斗爭影響華人社會的經濟成長並阻止了不同方言集團的合作。
1906年，孫中山在吉隆坡主持同盟會支會成立儀式時發出警告說：當地華人的不團結最終將導致整個華人社會的崩潰。因此同盟會展開各種宣傳活動，如閱書報社、夜校、戲劇表演，使到不同方言的集團為孫中山的革命而在一起工作，這使得不同籍貫的華人有機會學習相互了解，相互合作以解決共同的難題。通過不間斷的聯系，華人的團結精神和國民意識逐漸被加強和發展起來。1909年，在打巴成立的集群社就是灌輸團結思想的組織。
另一項最主要的發展便是在馬來半島和新加坡的學校傳播標准華語，主要目的在於打破使用以往的方言教學。這使得不同籍貫的華人間有了共同的媒介語。
孫中山的革命思潮帶為馬來半島和新加坡帶來了新的思想，沖擊了華人傳統的舊社會和舊傳統。利他主義，舍己為群，平等和自由之觀念因此不斷傳開。鼓勵設立女子學校，女人被允許加入社會活動和參加孫中山革命。
革命意義
首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統治中國近代長達270多年的腐敗屈辱的清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級共和國，推動了歷史的前進。辛亥革命前後的一系列事件對此後中國憲政與法治發展，中央及地方政治，中央與地方關系等都起到了關鍵的影響，對中國的外交，中國的邊防形勢都有重大影響。辛亥革命後，南北議和後，產生的北洋政府，在堅定維護國家統一和領土完整，在取消不平等條約和提高國家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權利，在以後的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，都在人民的反對下迅速垮台。
其次，辛亥革命推翻了「洋人的朝廷」也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以後，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統治工具，再也無力在中國建立比較穩定的統治秩序。
第三，辛亥革命為民族資本主義的發展創造了有利的條件。民國建立以後，國內實業集團紛紛成立，開工廠、設銀行成為風氣。民族資本主義的經濟力量在短短的幾年內就有了顯著的增長，無產階級隊伍也迅速壯大起來。
第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉折。列寧把辛亥革命視為「亞洲的覺醒」。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
革命評價
在民國前幾年，知識分子們和革命的參與者尚為辛亥革命的成功推翻滿清而興奮不已，對辛亥革命的成就有較高的評價。不過，由於共和民主並沒有在辛亥革命後得到真正的實施，因而人們也從不同的角度作出反思。孫中山在1921年給俄羅斯外交人民委員齊契林的信中提到「現在我的朋友們都承認：我的辭職是一個巨大的政治錯誤」，孫中山在遺囑內也囑咐曰「革命尚未成功，同志仍需努力」。1920年代以後的國共兩黨，則對於辛亥革命有了較高的評價。國民黨視孫中山為中華民國的國父，視辛亥革命為其所領導成功的革命，賦予辛亥革命有極高的評價，辛亥革命是現代中國史的起點，是中國能發展成民主及現代的國家最重要的關鍵。
例如劉少奇認為「辛亥革命使民主共和國的觀念從此深入人心」。周恩來指出「辛亥革命，推翻了清朝統治，結束了中國二千多年的君主專制制度，使人們在精神上獲得了空前的大解放，為以後革命的發展開辟了道路。這是一個偉大的勝利」。何香凝認為「辛亥革命是一個偉大的勝利，它摧毀了兩千多年的君主專制制度，在廣大人民中傳播了民主共和國思想的種子，促進了中國人民革命斗爭的新發展」。