歷史學學士服

1. 學士服是什麼顏色

學士服是主要是黑色，加上飾邊顏色用以區分不同的學了類型。

分布按：文（含經管類、文學、法學、哲學、教育學）——粉色，理理學——灰色，工學——黃色，農學——綠色，醫學——白色，軍事學——紅色，共六大類，採用不同的六種飾邊顏色區分。每套學士服由學士帽、流蘇、學士袍、垂布四部分組成。

(1)歷史學學士服擴展閱讀：

發展歷程

在中世紀初期，羅馬帝國滅亡了，希臘和羅馬燦爛的古典文化被摧殘，迅速走向衰弱，一度繁華的城市從人們的視野中消失了，各種教育機構盪然無存，羅馬基督教會成了古代文化主要的承繼者和傳播者。

到了十二世紀，由於基督教的發展，需要大量的神職人員幫助主教管理他們的教區。於是陸續出現了修道院，大主教區學校和教區學校。大主教區學校設在大主教區內，教區學校設在神職人員所在的村落。

教會利用這些場所，對教士和僧侶進行讀、寫、算和教義基本知識的教育，他們採用古典文化的一些成果，逐步形成了被稱為「七藝」（語法、修辭、邏輯、算術、幾何、音樂、天文）的學習課程。

這些學校的教師在義大利被稱為博士（Doctor，來源於拉丁文doctoreum，意即教師），而在巴黎則把教師稱為碩士（Master，來源於拉丁文magister，意即教師，師傅）。

2. 本科畢業為什麼要穿學士服

穿學位服畢業這一傳統至少要追溯到12世紀，第一所大學在歐洲建立的時候。那時候，大多數學生大多數都是神職人員，或是立志成為神職人員，因此並不崇尚過度裝扮。一開始人們覺得學者和神職人員穿的應該差不多，在一般人看來，他們都是身著色彩樸素的統一服裝。 不僅如此，其實穿這種衣服也是為了實用。大學初建的時候，他們並沒有專門用來上課的大樓，所以課程就在附近教堂進行。 他們款式簡單的長袍和外套就是為了在四面漏風的中世紀教堂里保暖，兜帽讓他們在戶外上課的時候得以遮風避雨。 1222年牛津會議，Stephen Langton提出所有教士都應該穿cappa clausa，一種套在袍子外面的長披肩。很快，新建的大學都採用了這一設計，而一般的教士卻漸漸不再穿它，於是這就成為了學位服的標志。到了1321年，科因布拉大學要求本碩博學生都要穿純色長袍。到了都鐸王朝，牛津和劍橋多多少少都把基本款式作為了學位服的標准。 後來為了舒適度，厚重的外套逐步被擯棄，而長袍還是被保留了下來。顏色上則保持純色，基本上就是黑的。 一直到19世紀晚期，才開始用特定顏色來代表不同學術領域，而顏色的標准也在幾百年以來被不同大學改了又改。 這就是學位服的由來，那麼博士帽，或者叫mortarboard（本意為托灰板），又是怎麼來的呢？ mortarboard之一稱呼是因為博士帽就像泥瓦匠用來托住砂漿的板子。帽子就是個正方形，平平的板子擱在一個無沿帽上，中間系著條帽穗。有些歷史學家認為博士帽是從四角帽（一種過去羅馬天主教教士、學生和教授常戴的帽子）演變而來。而四角貓帽可能就是從一般人所戴的皮帽中演變而來。最早在1311年，貝加莫宗教會議上由教堂要求佩戴，此後就在教士之間流行開來。 到了15世紀，博士帽成了很多地方標准學位服的一部分。不像現在的博士帽，除了條穗穗什麼都沒有，早期的帽子上會有精巧的刺綉和飾品。 不僅如此，早期在一些大學里，只有拿到「碩士」和「博士」學位的人才有權利戴這帽子。

3. 各種顏色的學士服代表什麼含義

各種顏色的學士服代表意思如下：

按文（含文、法、哲、史、教）——粉色、理（含經、管、理）——灰色、工——黃色、農——綠色、醫——白色、軍事——紅色六大類，採用不同的六種飾邊顏色區分。但是中國關於垂布顏色並無官方統一規定。如北大經濟、管理相關學位獲得者著粉色垂布，清華經濟、管理相關學位獲得者著黃色垂布。

4. 學士服上不同顏色的帶子都代表什麼專業

學士服是學士學位獲得者在學位授予儀式上穿戴的表示學位的正式禮服，是其獲得學位的、有形的、可見的標志之一，由世紀九成學位服國標版發展而來。

每套學士服由學士帽、流蘇、學士袍、垂布四部分組成。一般認為：垂布按文（含文、法、哲、史、教）——粉色、理（含經、管、理）——灰色、工——黃色、農——綠色、醫——白色、軍事——紅色六大類，採用不同的六種飾邊顏色區分。但是中國關於垂布顏色並無官方統一規定。如北大經濟、管理相關學位獲得者著粉色垂布，清華經濟、管理相關學位獲得者著黃色垂布。

中國學士服改革歷史

現代意義的學位服在中國已經有近百年的歷史了，但由於社會、政治等的因素，學位服在中國消失並漸漸地被人們淡忘。伴隨著新中國學位制的建立和中國改革開放和對外交流的不斷擴展，學位服開始在大學校園中出現，並逐漸成為一道亮麗的校園風景線。與此同時，有關學位服的研究工作也開始了。

自發不等於自覺。作為全國領導學位工作的最高機構——國務院學位委員會，密切注視著這方面的情況。

1992年，國務院學位委員會決定，就學位服有關問題盡快組織開展研究。國務院學位委員會辦公室受命在全國展開了調研工作，並與北京服裝學院組成聯合課題組，開展了「建構中國現代學位服體系」的專題研究。

在深入研究和廣泛征詢意見的基礎上，1994年，國務院學位委員會審定通過了新中國自己的學位服樣式，並作出決定：作為統一規范的學位服，向全國學位授予單位推薦使用，其他樣式的學位服一律廢止。新中國有了自己的現代學位服。

這套統一規范的學位服，包括博士服、碩士服兩級學位服和校長服。根據國務院學位委員會的決定，學士服暫不納入這套學位服系列和暫不推薦使用。

構成

這套學位服既考慮了體現中國特色，符合世界慣例，利於統一規范的原

則，又兼顧到學位的分級、學科的劃分、學校的特點等認同、管理因素。這套學位服，由學位帽、流蘇、學位袍、垂布等四部分構成。

學士帽

學士帽為方型黑色，帽子正中綴有黑色流蘇。學位帽的造型，採用了世界大多數國家和大學普遍採用的方型造型，含有書本（代表知識）的意義。在顏色上，不分學位級別和校長、導師，一律使用黑色，顯得莊重、沉穩。戴學士帽時，帽子開口的部位置於腦後正中，帽頂與著裝人的視線平行。

流蘇

流蘇系掛在帽頂的帽結上，沿帽檐自然下垂。

造型酷似中國的燈籠穗，懸掛於學位帽上。採用流蘇，既為世界

各國學位服所常見，合乎世界慣例，又使得學位服在莊重大方的同時，透出活潑和飄逸之感，更與學位帽構成一個有機整體，避免學位帽的禿呆之嫌，而且又通過流蘇區分出學位的級別和標志出著裝者是已獲學位還是在校生。未授予學位時，流蘇垂在著裝人所戴學士帽右前側中部；學位授予儀式上，授予學位後，由學位評定委員會主席（或校、院、所長）把流蘇從著裝人的帽檐右前側移到左前側中部，並呈自然下垂狀。

在學位級別的劃分上，博士的流蘇為紅色，碩士的流蘇為深藍色，學士流蘇為黑色，校長的流蘇為黃色。這種色彩的界定，與學位袍是交相呼應的。校（院、所）長、學位評定委員會主席及委員（或 導師）及已獲學位者，其流蘇均垂在所戴學位帽的左前側中部。

學士袍

學士袍為黑色。穿著學士袍，應自然合體。學士袍外不得加套

其他服裝。學士袍應該搭配垂布穿著。

垂布

垂布，又稱披肩，是由連頸帽演化而來。一方面使學位服整體上富於變化，起到特有的裝飾作用；更重要的一方面，是通過垂布標識出所獲學位的不同學科歸屬和授予學位的學校。垂布造型為三角兜式，面料圖案採用中國傳統的牡丹花，富貴，吉祥。

垂布佩戴在學士袍外，套頭披在肩背處，鋪平過肩，扣絆扣在學士袍最上面紐扣上，三角兜自然垂在背後。

在穿著學士服的時候，一定不能隨便選取垂布顏色，因為不同顏色帶有不同含義。

但是，在中國目前沒有關於垂布顏色的具體規定，在中國大部分的高校，經濟學、管理學相關學位獲得者都著粉色垂布。例如，北京大學光華管理學院歷屆畢業生都著粉色垂布，清華大學經管學院歷屆畢業生都著黃色垂布[2]。

附屬著裝

上裝：應著白或淺色襯衫。

領飾：可佩帶紅色或者黑色領帶或者領結。

下裝：男生著深色褲子，女士著深色褲子或深素色裙子。

鞋子：男女生都應著深色皮鞋。

5. 各種顏色的學士服代表什麼含義

每到畢業季都會看到畢業學生穿著各式各樣的學士服穿梭在大學校園裡面，他們想要在離校之前用相機記錄下自己在大學校園生活的點點滴滴。也許在不少學生眼中大家都是畢業生，怎麼不同的人穿不同的學士服，有黑的、藍的、紅色，還有粉色、灰色、白色、黃色、綠色、紅色的披肩。那不同顏色的學士服代表著什麼呢？這些到底又是怎麼來的呢？

白色垂布——醫學類：醫學學士服，白色垂布就特別符合白衣天使這個稱呼，非常適合他們。

紅色垂布——軍事類：軍事學學士服，這類學士服也是非常少見，畢竟只有極少數高校有資格進行相關專業招生。

所以不同顏色的學士服是代表不同的學科門類，並不是代表不同的學歷，希望對你有所幫助。

6. 一直不明白本科畢業為什麼要穿學士服

穿學位服畢業這一傳統至少要追溯到12世紀，第一所大學在歐洲建立的時候。那時候，大多數學生大多數都是神職人員，或是立志成為神職人員，因此並不崇尚過度裝扮。一開始人們覺得學者和神職人員穿的應該差不多，在一般人看來，他們都是身著色彩樸素的統一服裝。

不僅如此，其實穿這種衣服也是為了實用。大學初建的時候，他們並沒有專門用來上課的大樓，所以課程就在附近教堂進行。 他們款式簡單的長袍和外套就是為了在四面漏風的中世紀教堂里保暖，兜帽讓他們在戶外上課的時候得以遮風避雨。

1222年牛津會議，Stephen Langton提出所有教士都應該穿cappa clausa，一種套在袍子外面的長披肩。很快，新建的大學都採用了這一設計，而一般的教士卻漸漸不再穿它，於是這就成為了學位服的標志。到了1321年，科因布拉大學要求本碩博學生都要穿純色長袍。到了都鐸王朝，牛津和劍橋多多少少都把基本款式作為了學位服的標准。

後來為了舒適度，厚重的外套逐步被擯棄，而長袍還是被保留了下來。顏色上則保持純色，基本上就是黑的。
一直到19世紀晚期，才開始用特定顏色來代表不同學術領域，而顏色的標准也在幾百年以來被不同大學改了又改。

這就是學位服的由來，那麼博士帽，或者叫mortarboard（本意為托灰板），又是怎麼來的呢？

mortarboard之一稱呼是因為博士帽就像泥瓦匠用來托住砂漿的板子。帽子就是個正方形，平平的板子擱在一個無沿帽上，中間系著條帽穗。有些歷史學家認為博士帽是從四角帽（一種過去羅馬天主教教士、學生和教授常戴的帽子）演變而來。而四角貓帽可能就是從一般人所戴的皮帽中演變而來。最早在1311年，貝加莫宗教會議上由教堂要求佩戴，此後就在教士之間流行開來。

到了15世紀，博士帽成了很多地方標准學位服的一部分。不像現在的博士帽，除了條穗穗什麼都沒有，早期的帽子上會有精巧的刺綉和飾品。

不僅如此，早期在一些大學里，只有拿到「碩士」和「博士」學位的人才有權利戴這帽子。

7. 學士服的顏色各代表什麼專業

學士服顏色分類：文（含文學、法學、哲學、教育學）——粉色，理（含理學、經管類、管理學）——灰色，工學——黃色，農學——綠色，醫學——白色，軍事學——紅色。

現代意義的學位服在中國已經有近百年的歷史了，但由於社會、政治等的因素，學位服在中國消失並漸漸地被人們淡忘。伴隨著新中國學位制的建立和中國改革開放和對外交流的不斷擴展，學位服開始在大學校園中出現，並逐漸成為一道亮麗的校園風景線。

1992年，國務院學位委員會決定，就學位服有關問題盡快組織開展研究。國務院學位委員會辦公室受命在全國展開了調研工作，並與北京服裝學院組成聯合課題組，開展了「建構中國現代學位服體系」的專題研究。

在深入研究和廣泛征詢意見的基礎上，1994年，國務院學位委員會審定通過了新中國自己的學位服樣式，並作出決定：作為統一規范的學位服，向全國學位授予單位推薦使用，其他樣式的學位服一律廢止。新中國有了自己的現代學位服。

(7)歷史學學士服擴展閱讀：

學士服的構成：

一、學士帽

學士帽為方型黑色，帽子正中綴有黑色流蘇。學位帽的造型，採用了世界大多數國家和大學普遍採用的方型造型，含有書本（代表知識）的意義。在顏色上，除校長外不分學位級別，校長為紅色或黑色一律使用黑色，顯得莊重、沉穩。

二、流蘇

流蘇系掛在帽頂的帽結上，沿帽檐自然下垂。造型酷似中國的燈籠穗，懸掛於學位帽上。採用流蘇，既為世界各國學位服所常見，合乎世界慣例，又使得學位服在莊重大方的同時，透出活潑和飄逸之感。

三、學士袍

學士袍為黑色。穿著學士袍，應自然合體。學士袍外不得加套其他服裝。學士袍應該搭配垂布穿著。

四、垂布

垂布，又稱披肩，是由連頸帽演化而來。一方面使學位服整體上富於變化，起到特有的裝飾作用；更重要的一方面，是通過垂布標識出所獲學位的不同學科歸屬和授予學位的學校。垂布造型為三角兜式，面料圖案採用中國傳統的牡丹花，富貴，吉祥。

參考資料來源：網路—學士服

8. 學士、碩士、博士的畢業服有什麼區別

學士服、碩士服、博士服的區別&學位服的式樣和意義
學位服介紹
①：學位服分為：校長服、校長（導師）服、博士服、碩士服、學士服五種；
②：每套學位服由學位帽、流蘇、學位袍、垂布等四部分組成；
③：垂布按文、理、工、農、醫、軍事六大類，採用不同的飾邊顏色區分；
④：流蘇分為：校長（導師）流蘇、博士流蘇、碩士流蘇、學士流蘇。
學位服著裝規范學位服是學位的有形的、可見的標志之一。實行學位服，有利於進一步完善我國的學位制度，有利於全社會進一步尊重知識和人才，有利於激發攻讀學位者的學習積極性，有利於加強學位授予工作的管理和國際交流。
實行學位服，是一件嚴肅認真的工作。學位服只限於學位獲得者、攻讀學位者及學位授予單位的校（院、所）長、學位評定委員會主席及委員（或導師）在學位論文答辯會、學位授予儀式、名譽博士學位授予儀式、畢業典禮及校（院、所）慶慶典等場合穿著使用，不得濫用。
學位服作為專用服裝。著裝應符合下列規范：
一、學位帽
學位帽為方型黑色。
戴學位帽時，帽子開口的部位置於腦後正中，帽頂與著裝人的視線平行。
二、流蘇
博士學位流蘇為紅色，碩士學位流蘇為深藍色，校（ 院、所）長帽流蘇為黃色。
流蘇系掛在帽頂的帽結上，沿帽檐自然下垂。未授予學位時，流蘇垂在著裝人所戴學位帽右前側中部；學位授 予儀式上，授予學位後，由學位評定委員會主席（或校、院、所長）把流蘇從著裝人的帽檐右前側移到左前側中部，並呈自然下垂狀。
校（院、所）長、學位評定委員會主席及委員（或 導師）及已獲學位者，其流蘇均垂在所戴學位帽的左前側中部。
三、學位袍
博士學位袍為黑、紅兩色，碩士學位袍為藍、深藍兩色 ，校長服為紅、黑兩色。
穿著學位袍，應自然合體。學位袍外不得加套其他服裝。
四、垂布
垂布為套頭三角兜型，飾邊處按文、理、工、農、醫、 軍事六大類分別標為粉、灰、黃、綠、白、紅顏色。
垂布佩戴在學位袍外，套頭披在肩背處，鋪平過肩， 扣絆扣在學位袍最上面紐扣上，三角兜自然垂在背後。 垂布按授予學位的文、理、工、農、醫、軍事六大類分別佩戴。
五、附屬著裝
內衣：應著白或淺色襯衫。男士系領帶，女士可扎領結。
褲子：男士著深色褲子，女士著深色褲子或深、素色裙子。
鞋子：應著深色皮鞋。

現代意義的學位服在中國已經有近百年的歷史了，但由於社會、政治等的因素，學位服在中國消失並漸漸地被人們淡忘。伴隨著新中國學位制的建立和中國改革開放和對外交流的不斷擴展，學位服開始在大學校園中出現，並逐漸成為一道亮麗的校園風景線。與此同時，有關學位服的研究工作也開始了。
自發不等於自覺。作為全國領導學位工作的最高機構——國務院學位委員會，密切注視著這方面的情況。1992年，國務院學位委員會決定，就學位服有關問題盡快組織開展研究。國務院學位委員會辦公室受命在全國展開了調研工作，並與北京服裝學院組成聯合課題組，開展了「建構中國現代學位服體系」的專題研究。
在深入研究和廣泛征詢意見的基礎上，1994年，國務院學位委員會審定通過了新中國自己的學位服樣式，並作出決定：作為統一規范的學位服，向全國學位授予單位推薦使用，其他樣式的學位服一律廢止。
新中國有了自己的現代學位服這套統一規范的學位服，包括博士服、碩士服兩級學位服和校長服。根據國務院學位委員會的決定，學士服暫不納入這套學位服系列和暫不推薦使用。這套學位服既考慮了體現中國特色，符合世界慣例，利於統一規范的原則，又兼顧到學位的分級、學科的劃分、學校的特點等認同、管理因素。
這套學位服，由學位帽、流蘇、學位袍、垂布等四部分構成。

學位帽：
學位帽的造型，採用了世界大多數國家和大學普遍採用的方型造型，含有書本（代表知識）的意義。在顏色上，不分學位級別和校長、導師，一律使用黑色，顯得莊重、沉穩。
流蘇：
造型酷似中國的燈籠穗，懸掛於學位帽上。採用流蘇，既為世界各國學位服所常見，合乎世界慣例，又使得學位服在莊重大方的同時，透出活潑和飄逸之感，更與學位帽構成一個有機整體，避免學位帽的禿呆之嫌，而且又通過流蘇區分出學位的級別和標志出著裝者是已獲學位還是在校生。
在學位級別的劃分上，博士的流蘇為紅色，碩士的流蘇為深藍色，校長的流蘇為黃色。這種色彩的界定，與學位袍是交相呼應的。
對著學位服者是否已獲得學位的判定，是通過流蘇懸掛於學位帽的何處位置。未獲得學位時，流蘇是垂掛在著裝人所戴學位帽的帽檐右前側中部；獲得學位後，流蘇則垂於帽檐左前側的中部。流蘇位置的移動，是由校長（或校學位評定委員會主席）在學位授予儀式上，頒授學位之後移動。校長的流蘇，自然是垂於所戴學位帽的左前側中部，因為他早已獲得過學位（或理論上應如此）。
學位袍：
是學位服的主體，既標識出學位的級別，又體現出本國和民族特點，同時還能傳達出不同學校的信息。
一般而言，國外對中國服裝的借鑒，主要表現在服裝面料的圖案、紐扣、小立領等方面。考慮到學位服的世界慣例和整體效果等因素，現行學位服沒有採用立領造型。面料的圖案如果採用中國特色和傳統的龍、鳳、牡丹花等圖案，勢必又會增加學位服的造價成本，加重學校或學位獲得者的負擔。因此，中國學位袍在本國和民族特色方面主要體現在紐扣和袖口圖案上。學位袍的前胸紐扣，採用了中國傳統服裝的「如意扣」，既有民族特點，又將實用功能和裝飾作用巧妙地結合起來。在學位袍的袖口處，環繞綉（或印）出長城的城牆線，表現中國特色的同時，又使寬大的袍袖富於變化感。
在色彩的規定方面，博士袍選用了黑、紅兩色，黑色是主色調，飾邊為紅色；碩士袍由藍、深藍兩色構成，在藍色為主色調的同時，飾邊為深藍色。這與中國統一實行的紅色博士學位證書、藍色碩士學位證書也是相一致的。校長袍則由紅、黑兩種色調構成。不同的色彩，又區分出不同的學位級別或著裝人的身份。
學位服是統一規范的，但又要傳達出不同學校的信息。這種信息的傳達，是通過允許學校在學位袍的左前胸處綉（印或佩帶）上學校的徽記來表達。
在造型上，博士袍由於肩部的造型，使其整體上呈黃金比率的「國」字型 ，莊重，大方。寬闊的袖身使著裝的博士雍容而氣派。後片過肩處和袖山頭的規律褶襇，不僅給博士服增添了立體感，同時又富於裝飾效果，並隨著穿著者的移動而變化；碩士服在整體造型上則呈「目」字型，飄逸，灑脫。後片過肩處和袖山頭為自由的褶襇，從而使其在局部造型上與博士服明顯地區分開來。此外，袖口的上斜顯 露出穿著者的上衣，既活撥又大方，表現出穿著者的風度和與眾不同。
垂布：
垂布，又稱披肩，是由連頸帽演化而來。一方面使學位服整體上富於變化，起到特有的裝飾作用；更重要的一方面，是通過垂布標識出所獲學位的不同學科歸屬和授予學位的學校。
垂布造型為三角兜式，面料圖案採用中國傳統的牡丹花，富貴，吉祥。
垂布的襯里用色，可由學校自主選用本單位的慣用色。不然，則使用統一的灰色。
在學科專業的劃分上，通過不同的垂布飾邊顏色來區分。中國目前是按哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農學、醫學、軍事學、管理學等十二個門類授予學位。在不同門類的歸屬下，又劃分出數百種學科專業。如按學科專業標識，數量龐大，區分復雜，且學科專業的設置又是動態發展的。如按授予學位的門類標識，雖然較易區別，但門類也存在調整化的問題。因此，在門類的基礎上，又進行了適當歸並，確定為文、理、工、農、醫、軍事六大類，與此相應的飾邊顏色為粉、灰、黃、綠、白、紅六種顏色。

9. 學士服的歷史

要追尋它的來歷，就要循著歐洲大陸大學教育發展的軌跡，回溯到中世紀的西歐。西歐大學教育的發展，是中世紀生活影響的結果。
在中世紀初期，羅馬帝國滅亡了，希臘和羅馬燦爛的古典文化被摧殘，迅速走向衰弱，一度繁華的城市從人們的視野中消失了，各種教育機構盪然無存，羅馬基督教會成了古代文化主要的承繼者和傳播者。
到了十二世紀，由於基督教的發展，需要大量的神職人員幫助主教管理他們的教區。於是陸續出現了修道院，大主教區學校和教區學校。大主教區學校設在大主教區內，教區學校設在神職人員所在的村落。教會利用這些場所，對教士和僧侶進行讀、寫、算和教義基本知識的教育，他們採用古典文化的一些成果，逐步形成了被稱為「七藝」（語法、修辭、邏輯、算術、幾何、音樂、天文）的學習課程。
這些學校的教師在義大利被稱為博士（Doctor，來源於拉丁文doctoreum，意即教師），而在巴黎則把教師稱為碩士（Master，來源於拉丁文magister，意即教師，師傅）。
那個時候，手工業興盛起來，並逐步與農業分離，商業也隨之發展，重新形成了以手工業和商業為中心的城市，出現了各種手工業的同業公會和商業行會，這些行會有嚴密的組織和規章制度，擁有相當大的自主管理權。
隨著學校的發展，被稱之為碩士或博士的教師數量日益增加，各個地方的教師們仿效手工業和商業的同業公會，組織起了教師的同業公會，學生則組織成同鄉會，管理他們自己的事務。他們都把自己的行會叫做大學（University，來源於拉丁語Universitals，意為共同體），因而大學這個詞成了各教育中心的共同稱謂。
也就是說，最初的大學機構就是這些教師的行會和學生的行會組織。而同一行會里的相同專業的教師又組成特殊的專業行會，稱為系或教授會（faculty，來源於拉丁語facultas，意為才能，即教授某種學科的能力，）後來又把系這個名詞的含義擴展為教授某部門知識的大學分部（學院）。 在義大利北部的玻洛尼亞地區，建起了中世紀最早的兩所大學――波洛尼亞大學和薩萊爾諾大學，隨後巴黎大學、牛津大學等學校像雨後春筍般相繼產生。
這些早期大學的學生，要編成班級進入教室聽課，但學校不會對他們進行考試。只有那些決定今後要成為一名教師的學生，學校才會對他們進行考試。考試過程的第一步，是要對他們進行一系列的不公開的和公開的預試。考試合格的應試者，要穿上僧侶的長袍（gown），同學士們（Bachelor，來源於拉丁文baccahalar,意即學士）坐在一起。接著要舉行由順利通過了考試的應試者提供葡萄酒的盛宴。這就是學生畢業典禮儀式的雛形。但是，要成為一個碩士或博士（當時，博士和碩士並無區別，都是教師，師傅的意思），還要經過二至三年的學習，通過了嚴格的最後的考試才行。
在中世紀的歐洲，城鎮里的男男女女都穿長袍，寒冷的大廳和透風的建築使得人們不得不披上長及地板並連著頭巾（hood,，兜帽，又叫坎肩）的長袍。這些長袍和頭巾製作的原料和顏色，由各人的財富和社會地位而決定。既然在早期大學中的學者都是傳教士，他們的穿著應與其在修道院的地位相一致，身上穿土褐色長袍，用頭巾保護他們的頭。於是，這種僧侶的黑色長袍和頭巾演變成了今天大學流行的學士服，不但學校畢業典禮的儀式上要穿，其他一些重大慶典也要穿。
在美國，哈佛大學率先穿上學士服，接著各大學相繼使用，但式樣與歐洲仍在使用的學士服不同，各校也有差別。在1895年，各校的代表開會，建立了統一的服裝樣式，1903年，產生了美國大學學士服的統一標准體系，後來，又在1936年和1960年兩次進行了修訂。因此，美國今日各大學流行的學士服規格一樣，只是在諸如顏色等一些細部略有差別而已。