荊軻刺秦王的歷史事件

⑴ 你是如何看待荊軻刺秦王這個歷史事件的,請以此為話題,寫一篇800字作文

近代傑出詩人臧克家曾寫道：「有的人活著，他已經死了；有
的人死了，他還活著。」歷朝歷代都有許多的愛國志士，對於荊軻
的評價，歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻：「始速禍焉」；朱熹
認為：「軻匹夫之勇，其事無足言」……但對荊軻給予肯定的人也
很多，左思的《詠荊軻》稱頌他：「雖無壯士節，與世亦殊倫」；
陶潛說他「其人雖已沒，千載有餘情」……評者大都認為，荊軻雖
不懂以一人之力難以挽狂瀾於既倒的道理，也不懂得秦統一是歷史
發展的必然趨勢，但是他不畏強暴，不怕犧牲，不避艱險的精神和
氣概還是值得我們大家贊頌與學習的。
在我的眼裡，荊軻是一個愛國志士、勇士與智士。
西諺曰：「叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉。」這句話說
得很有道理。「微太子言，臣願得謁之」一句足以將他的愛國豪情
展現出來。在這國難當頭，他的反應不是退縮與投降，而是拋頭顱
，灑熱血，願以一死以換國之存。1911年編纂的小學課文，向
孩子們這樣講述「愛國」：「國以民立，民以國存。無民則國何由
成？無國則民何所庇？故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風濤，則
舉舟之人不問種族，不問職業，其相救也，如左右手。何者？舟為
眾人所託命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之
休戚。」荊軻的確做到了這樣，以實際行動向世人展現了他的愛國
壯舉。評價他為愛國志士是毫不吝惜的。
孟子曾說過：「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可
得兼，捨生而取義者也」荊軻也是這樣的。他是一個名副其實的勇
士。這不僅表現在他毫不畏懼地進入號稱虎狼之國的強秦，更表現
在他與秦王的斗爭上。從他「今日往而不反者，豎子也」一句可以
看出他的勇敢。常言道：「士可殺不可辱」。其怒叱太子，表現出
了他剛烈的性格。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，一句
，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要
留清白在人間。易水訣別，表現了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以
，他是一名勇士。
有些人認為，荊軻之所以刺不成秦王，是因為他有勇無謀，其
實不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有
信，使秦可親，他向太子丹提出「誠能得樊將軍首，與燕督亢之地
圖獻秦王」的要求，這是他智的表現之一；荊軻知太子不忍，乃遂
私見樊於期，並說服樊將軍自獻其首，此為其智的表現之二；既至
秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現之三；秦武陽色變振恐，
荊軻顧笑秦武陽，一句「北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾」更
是表現出他的智慧……總之荊軻是一個有勇有謀的俠義之士。
荊軻刺秦王，是反抗強暴的正義行為，他是個名副其實的愛國
志士，勇士與智士！我只想給予荊軻八個字——
「生亦輝煌；死亦輝煌！」

⑵ 簡述荊軻刺秦王的故事.

公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期d首級，前往刺殺秦王。臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。

「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國後，秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，刺秦王不中，被殺。

出處：《荊軻刺秦王》選自《戰國策·燕策三》，記述了戰國時期荊軻剌秦王這—悲壯的歷史故事，反映了當時的社會政治情況，表現了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇於犧牲的精神。

(2)荊軻刺秦王的歷史事件擴展閱讀：

傳說荊軻本是齊國慶氏的後裔，後遷居衛國，始改姓荊。荊軻喜愛讀書、擊劍，憑借著劍術游說衛元君，衛元君沒有任用他。此後秦國攻打魏國，設置了東郡，把衛元君的旁支親屬遷移到野王。

荊軻漫遊曾路經榆次，與蓋聶談論劍術，蓋聶對他怒目而視。荊軻出去以後，有人勸蓋聶再把荊軻叫回來。蓋聶說：「剛才我和他談論劍術，他談的有不甚得當的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他應該走了，不敢再留在這里了。」

派人到荊軻住處詢問房東，荊軻已乘車離開榆次了。派去的人回來報告，蓋聶說：「本來就該走了，剛才我用眼睛瞪他，他害怕了。」荊軻漫遊邯鄲，魯句踐跟荊軻士博戲，爭執博局的路數，魯句踐發怒呵斥他，荊軻卻默無聲息地逃走了。

⑶ 你如何看待荊軻刺秦王的這一歷史事件

從內心裡我是不認可荊軻這一做法的。歷史嚴重的扭曲了秦王這一形象。他是運籌帷幄大手一揮天下震動的國君，哪有課文里說的那麼愚蠢猥瑣。當然了文章贊揚荊軻的愛國之情和勇猛也無可厚非

⑷ 荊軻或燭之武的歷史事件，不能寫荊軻刺秦王

傳說荊軻本是齊國慶氏的後裔，後遷居衛國，始改姓荊。荊軻喜愛讀書、擊劍，憑借著劍術游說衛元君，衛元君沒有任用他。此後秦國攻打魏國，設置了東郡，把衛元君的旁支親屬遷移到野王。
荊軻漫遊曾路經榆次，與蓋聶談論劍術，蓋聶對他怒目而視。荊軻出去以後，有人勸蓋聶再把荊軻叫回來。蓋聶說：「剛才我和他談論劍術，他談的有不甚得當的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他應該走了，不敢再留在這里了。」派人到荊軻住處詢問房東，荊軻已乘車離開榆次了。派去的人回來報告，蓋聶說：「本來就該走了，剛才我用眼睛瞪他，他害怕了。」荊軻漫遊邯鄲，魯句踐跟荊軻士博戲，爭執博局的路數，魯句踐發怒呵斥他，荊軻卻默無聲息地逃走了，於是不再見面。
燕市高歌
荊軻到燕國以後，和當地的狗屠夫及擅長擊築的高漸離結交，成為知己。荊軻特別好飲酒，天天和那個宰狗的屠夫及高漸離在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以後，高漸離擊築，荊軻就和著拍節在街市上唱歌，相互娛樂，不一會兒又相互哭泣，身旁像沒有人的樣子。荊軻雖說混在酒徒中，可以他的為人卻深沉穩重，喜歡讀書；他游歷過的諸侯各國，都是與當地賢士豪傑德高望眾的人相結交。他到燕國後，燕國隱士田光也友好地對待他，知道他不是平庸的人。

⑸ 簡述荊軻刺秦王的故事。

關於荊軻刺殺秦王到底是不是一場正義的行為，要從多方面來考慮。對於不同陣營的人來說，這樣的行為帶來的結果就不一樣，自然對於這種行為的看法也不一樣。

對於秦國來說，荊軻刺殺秦王的行為就是一種暴行，必須要受到制裁。畢竟天下合久必分，分久必合。如今的秦國兵強馬壯，正是平定天下解決亂世的大好時機。一旦天下一統，必然會有一番盛世景象。在他們看來。但凡阻撓這件事情的人，都是居心叵測之人。

⑹ 你是如何看待"荊軻刺秦王"這一歷史事件的

「戰國策－燕策」里看到了全本的荊軻刺秦王的本事，當時的震撼真是不小。燕市高歌，易水蕭蕭，白衣送別，灑血秦庭，這些獨特的戲劇場面凸現了荊軻鮮明的個性，一掃以前在心目中的猥瑣形象。再以後，就開始留心有關他的記載，發現自漢以降，關於荊軻的記錄真是不少。

記載荊軻事跡最全的當是司馬遷的「史記.刺客列傳」，太史公還說：「始，公孫季功，董生與夏無且游，具知此事，為余道之如是」，夏無且為秦王御醫，當荊軻行刺時，群臣惶急，他曾「以其所奉葯囊提荊柯」，後來秦王特地賜黃金兩百溢賞賜他。刺秦的那些驚險場面，他是親眼目睹的，由他的友人再轉告司馬遷，其真實當不容懷疑。

「史記」中對荊軻刺秦王的敘述基本上是客觀的，對荊軻這個人物的評價也算持平，看不出太史公的明顯傾向，其記載和「戰國策」出入不是很大。刺秦的故事，在秦漢之際，頗多流傳， 對一些怪誕和「太過」的記載，「史記」做了不少刪削。在古小說「燕丹子」中，還保留了關於荊軻的這些記載，從中可以看出荊軻性格的多面。現抄錄如下：

太子「後日與軻之東宮，臨池而觀，軻拾瓦投龜，太子令人奉盤金、軻用抵，抵盡復進。軻曰『非為太子愛金也，臂痛爾。』後伏共乘千里馬。軻曰：『聞千里馬肝美。』太子即殺馬進肝。置酒華陽之台。酒中，太子出美人能琴者。軻曰：『好手琴者！』太子即進之。軻：『但愛其手耳。』太子即斷其手，盛以玉盤奉之。」

奉金擲蛙，膾千里馬肝，斬美人手諸事，均被「史記」以事「太過」而刪削。其時太子丹要荊柯去刺秦王的事，尚未說破。田光已死，於期的頭還沒有「函封」在盒子里，但太子丹的意思已經不點自明。荊軻知道等待自己只是死亡，不可能象曹沫那樣劫齊桓公後還能生還，所以也就率性而為。上述三件事荒唐暴虐，有悖人性到了極致。燕丹子也不惜血本，盡其所欲，如此做法也不過是收買人心，賓主都是孤注一擲的心理。斷美人手一節更是驚心動魄，殘忍並具病態美。和王爾德之「莎樂美」 有相似之處，秦漢以後還有這樣的人物和故事。

春秋戰國是中國歷史上一個特殊的時期，戰爭頻仍，征伐不已，世不安寧，民不聊生。朝為公卿，暮填溝壑為尋常事，人人都生活在時刻可能橫死的恐怖里，所以人們的行為舉止都異於常時，而刺客的行為更異於常人。田光，樊於期等的自刎，除了有古人重聲名輕性命的豪俠之氣外，也和那時變異的環境里特殊的人性有關。刺秦還沒有開始，已經死了很多人，舉國都籠罩在死亡的恐怖里，作為主要角色的荊軻其心理壓力更非常人所能承受，其行為的乖戾也就不難理解了。

等到太子與賓客在易水上「白衣冠以送之」，整個「戲劇」到了高潮的華彩段。所有史書中也都是用寥寥數十字即烘托出了氣氛。漸離擊築，荊軻和而歌：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，「士皆嗔目」，「發盡上指冠」，「為壯聲則發怒沖冠，為哀聲則士皆流涕」。雖惜墨如金，但讓人豪氣陡生，如臨其境，。生死離別，風雲裂變，白衣勝雪，悲歌裂竹，真難想像這樣的情景在電影里如何表現。文字的力量，給人想像的空間實在是別的手段難以比擬的。

在中國歷史上，刺客往往如彗星，雖一掠而過，但耀眼的光芒能給人以巨大的震撼。他們以匹夫之軀近強勢者，百步之內血濺。其刺殺的對象必在重重保護之下，輕易不得近身，而刺殺此種人物，往往勢如騎虎，知其必死而為之的。倘如後來小說傳奇中武功蓋世之俠客，千里之外取人首級，輕松而無任何危險性，也就談不上刺客所為了。在歷史上，刺客仗義行俠的事跡屢不絕書，「唐宋傳奇」，「水滸」里都有形形色色的類似人物。荊軻這樣的刺客，也就是在亂世方有用武之地。他本衛國人，一個流浪漢，和秦王並無仇恨，燕太子傾其心力和他結交，他才不惜為他賣命。對荊軻刺秦王這一事件，歷來褒貶不一。淡泊如陶淵明者，也寫過金剛怒目式的「詠荊軻」，塑造了一個除暴勇士的形象。其中雲「君子死知己，提劍出燕京……心知去不歸，且有後世名……其人雖已沒，千載有餘情」，陶公對荊軻刺秦未成是覺得遺憾的，說「惜哉劍術疏，奇功竟不成！」。陶公生活在晉王朝沒落的年代，由晉入宋，叛亂相繼，殺伐不已，他嚮往荊軻那樣的江湖俠骨來鏟滅以強凌弱的暴亂政治。初唐駱賓王「於易水送人」「此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，而今水猶寒」和陶公的「詠荊軻」一脈相承。清末詩人龔自珍「雜詩」其一說：「陶潛詩喜說荊軻，想見「停雲」發浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多」，定庵生活的時代同樣是雞鳴不已，難免對荊軻懷著欣賞和惋惜的心情。

⑺ 你知道荊軻刺秦王的歷史經過是怎麼樣的嗎

起源-公元前277年

公元前227年的某一天，在秦朝都城咸陽的王宮里，即將舉行一場盛大的儀式，這一天，秦王嬴政用當時最隆重的「九賓禮（由九位迎賓贊禮的官員延引上殿）」，這一天在整個咸陽王宮裡面，可以說是喜氣洋洋，整個宮廷中間彌漫著一種喜氣；但是，這一場秦王嬴政用最盛大禮節迎接的場面，最後盡演變成為一場悲劇、鬧劇。

秦始皇畫像

緣由

原來，這一天，是在舉行一個國家的受降儀式，因為這個時候，秦王嬴政繼位以後，他已經滅掉了戰國七雄中的韓國、趙國，而且他的大軍已經逼近了燕國國界，而這個時候派來的使者恰恰是燕國的兩個使者（荊軻、秦舞陽），這兩個使者帶來了兩件讓秦王嬴政非常高興的東西，一件是人頭，一件是地圖，這兩樣東西並非一般，這個人頭是秦王嬴政最恨的一個叛將樊於期（秦國叛將）的人頭，而地圖是當時燕國最富庶的一個地區督亢（督亢地區，位於現今的河北固安、涿州一帶，督亢地區土地肥沃，在當時是燕國最富庶的地區）的地圖；有了這兩種貴重品，秦王嬴政既能解恨，又能一覽燕國督亢的地理形勢的狀況，而且，在古代，地圖有著戰略意義，在戰爭中的地圖作用意義重大，不僅如此，獻上督亢地圖，這意味著燕國的舉國投降；綜上，有如此重大的事件，所以秦王接見荊軻設置了九賓之禮。

荊軻刺秦王

事件

儀式正式開始，九賓禮導引著燕國的兩位使者出場，此時荊軻端著一個裝有樊於期人頭的盒子，秦舞陽（據說此人很牛叉，13歲開始殺人！）拿著地圖慢慢進入了秦廷；此時秦舞陽看見戒備森嚴的秦廷後，頓時面如土色；當時也被秦朝的群臣覺得有所不妥，因為如果是來投降的，沒必要這么如此；當然，荊軻也發現了，荊軻就回頭看了看秦舞陽，然後就笑著給秦王做了一個解釋，大意是：「秦舞陽沒見過世面，初次見天子，略為緊張，希望秦王理解，讓秦舞陽一共上大殿」，此時秦王嬴政看了一下鎮定自若的荊軻跟渾身顫抖的秦舞陽，最後還是決定讓荊軻拿著地圖上殿，秦舞陽被拒之殿外；隨後荊軻從秦舞陽手裡取過地圖，登上大殿；荊軻拿著地圖到秦王面前，慢慢展開，到地圖末端時，突然出現了一個匕首（歷史名言叫「圖窮而匕首見」），這把匕首是當時最著名的匕首，叫做徐夫人匕首，並且還泡了毒液，可謂是「見血封喉」，只要被這把匕首劃破了皮，立馬就死；秦王發現是匕首之後，立馬陡然一驚，荊軻立馬用左手抓住了秦王的袖子，右手就攥著匕首，直接刺向秦王的胸膛；此時秦王瘋狂的掙扎，斷袖而跑；此時秦王的御醫夏無且用著自己的葯箱向荊軻砸了過去，為秦王爭取了逃跑的時間，隨後秦王馬上用空餘的時間拔出了自己長達7尺（1.62米）的長劍，一劍砍下了荊軻的左腿，荊軻倒下後，向秦王扔出了手中的匕首，呵呵，沒打中。。。隨後被秦王連刺8劍，這時候殿外的武士沖進來，亂劍齊刺，荊軻就此斃命。

結語

荊軻刺秦王是一個悲壯動人、傳誦千古的歷史故事；荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾於既倒的道理，也不懂得秦帝國的統一是歷史發展的必然趨勢，但他不畏強暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。劉伯承將軍挽葉挺詩「勒馬黃河悲壯士，揮戈易水哭將軍」，未嘗不含褒荊軻之意。

⑻ 荊軻刺秦王這個歷史事件的過程

秦王政重用尉繚，一心想統一中原，不斷向各國進攻。他拆散了燕國和趙國的聯盟，使燕國丟了好幾座城。 燕國的太子丹原來留在秦國當人質，他見秦王政決心兼並列國，又奪去了燕國的土地，就偷偷地逃回燕國。他恨透了秦國，一心要替燕國報仇。但他既不操練兵馬，也不打算聯絡諸侯共同抗秦，卻把燕國的命運寄託在刺客身上。他把家產全拿出來，找尋能刺秦王政的人。 後來，太子丹物色到了一個很有本領的勇士，名叫荊軻。 公元前230年，秦國滅了韓國；過了兩年，秦國大將王翦（音jiǎn）佔領了趙國都城邯鄲，一直向北進軍，逼近了燕國。 燕太子丹十分焦急，就去找荊軻。要他去刺殺秦王。荊軻說：「行是行，但要挨近秦王身邊，必定得先叫他相信我們是向他求和去的。聽說秦王早想得到燕國最肥沃的土地督亢（在河北涿縣一帶）。還有秦國將軍樊於期，現在流亡在燕國，秦王正在懸賞通緝他。我要是能拿著樊將軍的頭和督亢的地圖去獻給秦王，他一定會接見我。這樣，我就可以對付他了。」 荊軻知道太子丹心裡不忍，就私下去找樊於期（fánwūjī），跟樊於期說：「我有一個主意，能幫助燕國解除禍患，還能替將軍報仇，可就是說不出口。」 樊於期連忙說：「什麼主意，你快說啊！」 荊軻說：「我決定去行刺，怕的就是見不到秦王的面。現在秦王正在懸賞通緝你，如果我能夠帶著你的頭顱去獻給他，他准能接見我。」 樊於期說：「好，你就拿去吧！」說著，就拔出寶劍，抹脖子自殺了。 太子丹事前准備了一把鋒利的匕首，叫工匠用毒葯煮煉過。誰只要被這把匕首刺出一滴血，就會立刻氣絕身死。他把這把匕首送給荊軻，作為行刺的武器，又派了個十三歲時便殺過人的勇士秦舞陽，做荊軻的副手。 公元前227年，荊軻從燕國出發到咸陽去。太子丹和少數賓客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易縣）邊送別。臨行的時候，荊軻給大家唱了一首歌：「風蕭蕭兮易水寒， 壯士一去兮不復還。」 大家聽了他悲壯的歌聲，都傷心得流下眼淚。荊軻拉著秦舞陽跳上車，頭也不回地走了。 荊軻到了咸陽。秦王政一聽燕國派使者把樊於期的頭顱和督亢的地圖都送來了，十分高興，就命令在咸陽宮接見荊軻。 朝見的儀式開始了。荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦舞陽捧著督亢的地圖，一步步走上秦國朝堂的台階。 秦舞陽一見秦國朝堂那副威嚴樣子，不由得害怕得發起抖來。 秦王政左右的侍衛一見，吆喝了一聲，說：「使者幹麼變了臉色？」 荊軻回頭一瞧，果然見秦舞陽的臉又青又白，就賠笑對秦王說：「粗野的人，從來沒見過大王的威嚴，免不了有點害怕，請大王原諒。」 秦王政畢竟有點懷疑，對荊軻說：「叫秦舞陽把地圖給你，你一個人上來吧。」 荊軻從秦舞陽手裡接過地圖，捧著木匣上去，獻給秦王政。秦王政打開木匣，果然是樊於期的頭顱。秦王政又叫荊軻拿地圖來。荊軻把一卷地圖慢慢打開，到地圖全都打開時，荊軻預先卷在地圖里的一把匕首就露出來了。 秦王政一見，驚得跳了起來。 荊軻連忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎過去。 秦王政使勁地向後一轉身，把那隻袖子掙斷了。他跳過旁邊的屏風，剛要往外跑。荊軻拿著匕首追了上來，秦王政一見跑不了，就繞著朝堂上的大銅柱子跑。荊軻緊緊地逼著。 兩個人像走馬燈似地直轉悠。 旁邊雖然有許多官員，但是都手無寸鐵；台階下的武士，按秦國的規矩，沒有秦王命令是不準上殿的，大家都急得六神無主，也沒有人召台下的武士。 官員中有個伺候秦王政的醫生，叫夏無且，急中生智，拿起手裡的葯袋對准荊軻扔了過去。荊軻用手一揚，那隻葯袋就飛到一邊去了。 就在這一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出寶劍，砍斷了荊軻的左腿。 荊軻站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔過去。秦王政往右邊只一閃，那把匕首就從他耳邊飛過去，打在銅柱子上，「嘣」的一聲，直迸火星兒。 秦王政見荊軻手裡沒有武器，又上前向荊軻砍了幾劍。荊軻身上受了八處劍傷，自己知道已經失敗，苦笑著說：「我沒有早下手，本來是想先逼你退還燕國的土地。」 這時候，侍從的武士已經一起趕上殿來，結果了荊軻的性命。台階下的那個秦舞陽，也早就給武士們殺了。

滿意請採納

⑼ 關於荊軻刺秦王這一歷史事件

我不贊成： 因為 不管是個人或國家 都得與時俱進。我不贊成的原因有四： 一：當時是戰國時期，戰國七雄互相爭斗，戰爭的烏雲籠罩了整個中原，許多百姓葬身於水火，流離失所，百姓哀聲載道，和平和統一的心願沖徹了人們的心。而這時秦國的實力雄厚，嚴明法紀，依法治國，這就比其它六國有著明顯的優勢，成為七國之首。「話說天下大勢，分久必合，合久必分」，秦國統一六國已成勢之所趨，民之所向，僅憑荊軻一人匹夫之力殺死秦王難以阻擋歷史潮流。 二：一個國家要生存，它必須要有實力，燕國正慢慢走向衰落，「適者生存，不適者淘汰」，它何以生存？荊軻沒有從國家自身尋找原因，而把一切責任都推給秦王，天真地認為只要殺了秦王，燕國就可得救。其實不然，即使荊軻殺了秦王，秦國還可以有別的君主掌權，吞並六國勢不可擋。荊軻應該知道，無論成敗，都將加速燕國的滅亡。如此看來，荊軻刺秦王是多麼不明智。三：荊軻為了能接近秦王，不惜讓燕國損失一大將樊於期。他用言語打動樊於期，樊於期在國家和個人兩個方面選擇了前者，最終以自殺成全荊軻，燕子丹也為之痛心。這是不義。四：荊軻只考慮到燕國將亡，而不想百姓的處境，退一萬步講，即使秦國因荊軻而衰亡，天下又將陷入戰國的混亂年代而使百姓又處於水深火熱之中、此乃不仁。 如此看來，行刺秦王乃不智、不義、不仁之舉。其結果不過是逞匹夫之勇、忤逆歷史、以卵擊石實在是太不應該了。

⑽ 荊軻刺秦王的事件背景

秦王嬴政重用尉繚，一心想統一中原，不斷向各國進攻。他拆散了燕國和趙國的聯盟，使燕國丟了好幾座城。燕國的太子丹原來留在秦國當人質，他見秦王嬴政決心兼並列國，又奪去了燕國的土地，就偷偷地逃回燕國。

他恨透了秦國，一心要替趙國報仇。但他既不操練兵馬，也不打算聯絡諸侯共同抗秦，卻把燕國的命運寄託在刺客身上。他把家產全拿出來，找尋能刺秦王嬴政的人。

後來，太子丹物色到了一個很有本領的勇士，名叫荊軻。公元前230年，秦國滅了韓國；過了兩年，秦國大將王翦佔領了趙國都城邯鄲，一直向北進軍，逼近了燕國。燕太子丹十分焦急，就去找荊軻。要他去刺殺秦王。

荊軻說：「行是行，但要挨近秦王身邊，必定得先叫他相信我們是向他求和去的。聽說秦王早想得到燕國最肥沃的土地督亢。還有秦國將軍樊於期，現在流亡在燕國，秦王正在懸賞通緝他。我要是能拿著樊將軍的頭和督亢的地圖去獻給秦王，他一定會接見我。這樣，我就可以對付他了。」

太子丹事前准備了一把鋒利的匕首，叫工匠用毒葯煮煉過。誰只要被這把匕首刺出一滴血，就會立刻氣絕身死。他把這把匕首送給荊軻，作為行刺的武器，又派了個十二歲時便殺過人的勇士秦舞陽，做荊軻的副手。

公元前227年，荊軻從燕國出發到咸陽去。太子丹和少數賓客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易縣）邊送別。臨行的時候，荊軻給大家唱了一首歌：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」 荊軻跳上車，頭也不回地走了。

(10)荊軻刺秦王的歷史事件擴展閱讀

《荊軻刺秦王》記述了戰國時期荊軻刺秦王這—悲壯的歷史故事，反映了當時的社會政治情況，表現了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇於犧牲的精神。文章通過一系列情節和人物對話、表情、神態等表現人物性格，塑造了俠義英雄荊軻的形象。

公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王嬴政。臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。

「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國後，秦王在咸陽宮召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，刺秦王不中，被殺死。