紐約歷史學會

『壹』 國內知名的美國歷史學家

薩拉熱窩事件

『貳』 如何有效地學習美國歷史

美國歷史雖短但卻濃縮了人類發展的另一種模式，並取得了二戰以後到目前仍版是世界超級大國的地權位。學習美國歷史可以時間為節點，以重大事件為軌跡或脈絡，對從落後到進步延伸的發展過程進行剖析，這不但是美國歷史也是人類歷史的普遍規律。而原因...結果...意義和影響周而復始的遞進的貫穿著影響著人類歷史的發展和演變過程，這也是我們學習、研究和分析的重點之一。

『叄』 AP 美國歷史怎麼學啊！！

我今年5月底來的美國 因為來得晚 沒過幾天就放假了 還沒上過課呢。內。
我這個暑假剛剛17周歲了容 在國內上高二 我現在也要上11年級了

LZ 我明白那種感覺 是快崩潰了的那種 我之前也想自學下美國歷史 所以看了大國崛起 看了些資料 也去圖書館借了好多書 很頭痛 不知從何看起
再後來 我開始看生物 專業詞彙太多了 我和你一樣 一個一個查詞 記在本本上 真的快瘋掉了 我問自己 這么做到底值不值 又有多大效果呢 後來我換學別的了 效率還是很重要的 這么個學法 效率太低了啊 所以 我才換的

回到正題啊 我覺得你換下科目吧 美國歷史 剛來 不太適合學 但也不是不可以學 選一科你覺得可以應付得來的 又有點挑戰性的吧 會比較適合你
至於 上10年級 你已經要上11年紀了啊 怎麼會要重念一年呢 LZ相信你自己 你可以做到的 加油

『肆』 紐約大學的辦學歷史

紐約大學成立於1831年，創校至今已有一百八十餘年的歷史。學校之成立原始於一群熱愛教育的紐約市民，鑒於一八二八年倫敦大學的成立，進一步體認到紐約人也應該有自己的大學，於是創立了紐約大學，第一任校長為James Mathews 先生。創校之初，只有一百五十八位學生及十四位教授，至今已有超過肆萬陸仟位的學生，分別來自於美國五十州及世界一百二十個國家，而教授人數也超過了五仟位以上，成為全美最大的一所私立學校。該校並在三千多所大專院校中，躋身於只有二十七名私立學校組成的全美著名大學聯盟，這一切均可歸功於紐約大學辦學的成功。
紐約大學當初建校的精神既是提供更高深的學問去激發個人在商學、科學、藝術及至於法律的潛力，並同時兼容理論與應用並重的理念。這一觀念之所以能夠被徹底實踐，並造福許多紐約大學的學生，其原因是由於紐約大學地處全世界文化及金融中心--紐約市，使得紐約市大部份的資源均能被學校所用。如博物館、畫廊、音樂廳等，提供了學生們實地去印證所學；更值得一提的是紐約市也提供了許多實習及工作的機會，讓大多數的學生在學習生涯中，可以得到寶貴的工作經驗，發揮學以致用的精神。例如電影、電視科的學生有機會去電視台實習；旅館管理的同學可以到旅館去實習；而主修社會工作的學生，更有機會去諮商社會上的老人或精神病患，及日益嚴重關於homeless的社會問題。這優厚的條件是其它一般大學城學校所不能向背的，也不啻為紐約大學學生在日後謀職或就業生涯鋪上了平坦的前景。

『伍』 推薦：美國人是怎麼學習歷史的

中國和美國，誰更有歷史？
美國人對歷史研究的態度，僅從一場普通戰役的歷史資料的收集和考證就可見端倪……

中國歷史5000年，美國歷史200多年。在歷史學者牛大勇看來，「我們(的歷史遺跡)呢，我敢說，我們沒有美國保存的多」

教學方法：沒有霸道的老師

1992年，我去了美國華盛頓威爾遜研究中心，作為職位博士進行訪學。從一開始，我就對他們的教學方法感到吃驚。

我的一個老師，叫裴宜理(ElizabethParry)，研究方向是中國群眾運動史。她給我講了民國時期上海工人運動到「文革」這一段歷史。我到她那裡起先是希望學習關於這段歷史的系統知識，不料一堂課下來，我一頭霧水，不知所雲。

整堂課她都在講最前沿的不同流派對同一個歷史問題的不同認識，東一家，西一家，莫衷一是。而裴宜理自己似乎從課堂上消失了。

後來我漸漸發現，這是中美歷史教學的最大不同。1997年，我去了哈佛，得知哈佛校訓中引用主教曼德爾·克雷頓(MandellCreighton)的話，方才徹悟：「教育的真正目的之一：使人常惑常問」。

哈佛大學對一年級本科生並未嚴格劃分專業，學生必須選擇6個領域的核心課程。歷史學即屬其一。哈佛大學的學生雖然必須學習歷史，但他們可以在《1850年以來的現代非洲》、《1945年－1975年的美國與越南》等約31門歷史課程中任選一門。

美國的歷史教育，是想培養出能夠自主獲取知識、挑戰知識、創造知識的人。中國不是，中國老師會盡其所能，灌輸給你最完整的知識。作為學生，你最好誦記於心。這些都是「上面」或導師整理好的體系，你就學這個，這個就會成為你以後工作和做人的基礎。

哈佛老師批閱學生論文，最好的評價是：「這個學生給我的知識比我給他的多得多」；最差的是：「這個學生沒有給我任何新的知識」。

基於此，我那裡的歷史課看來不繁重，一周一節一小時的課。但辛苦在課外。你要在這周完成的閱讀量估計在200頁以上。光讀還不行，第二周，討論開始了，人不多，20個左右，一個多小時內，每個人都要發言。如果你講的東西盡人皆知，誰會聽你的？所以，這一課，就是檢測學生在這周有沒有自己的發現。

美國老師會讓學生上台講，開始我很不習慣。講什麼呢？課本上都有的東西講來有什麼意思？那是因為，當時我還沒有開拓新知識的意識。

回北大之後，我意圖嘗試美國式的教學方式，但異常艱難。首先，學生選修課程非常多，少則10門，多則二十幾門，沒有人會為一門課花這么大心思。美國本科生，四年估計就三十多個學分，平均一學期，四門課就夠了。其次，大多數老師和學生還習慣於老的教學模式，誰會來選我的課？所以，我現在最多隻是在細節方面作一些調整。

教材：沒有統編教材

據我所知，美國歷史教學沒有所謂「統編教材」一說。政府對學術思想和大學教育基本是不管的，自主權完全下放。

學術界似乎也沒有編寫教材的意識。有的歷史書，會標明「適合大學生閱讀」之類的提示。但是沒有任何人膽敢聲稱他的書要被全國統一採用。美國這方面是不講統一的，而是追求不同。你的書必須有旁人沒有的內容，才有出版價值。

另外，編寫學生讀物，即便非常出名，也不能為作者贏得學術名聲。能否被學術界承認，不是看教材，而是看專著。這和中國稍異。

同一歷史問題，諸多學者都有卷帙浩繁的著作。導師有權擇其一隅，備為教案。舉例子說，這門課是講美國獨立戰爭史的，那學生就會被告知，哪些書籍可以拿來學習。可能這節課老師講某本書的第二章，下節課就變成了另一本書的第三章。

我留學時，曾寄居在一個美籍華人家庭，我免費帶他們的孩子，他們讓我免費住宿。我白天帶著孩子，以為晚上可以好好讀自己的書。沒想到這孩子拉著我去泡圖書館。我才發覺，哪怕在小學，教科書的概念也是淡薄的，孩子要完成作業，還是要到圖書館。

回過頭來想，美國政府對歷史教學貌似不聞不問，實則做得很巧妙。1992年，蘇聯解體不久，獨聯體成立。從前蘇聯獨立出來的新生國家，他們的歷史都沒有被美國人專門研究過。美國政府馬上向一些大學撥款，鼓勵它們設立相應的研究所，並在這方面設立很高的獎學金，吸引生源。因為有錢，之前只是對中亞有過泛泛研究的人，這下子就真跑到亞塞拜然去了。歸國後，很可能就成了美國政府智囊團的一員。

我在哈佛時，絲毫感受不到美國政府正在宣傳它想要的東西。而是學校突然有了某個獎學金項目，鼓勵我們做這方面的研究，這些獎學金的名頭絕不會是什麼國家獎學金，而是什麼福特獎學金之類。其外在面目是純民間式的。

考試：沒有標准答案

就我所知，在美國歷史教育上，沒有所謂惟一正確的思想。多高的思想，多有威望的思想，被用了多少年的思想，都是可以被質疑、被挑戰、被改進的。

對歷史問題，他們也沒有所謂的標准答案。「要有新意見」、「切勿人雲亦雲」。這是他們評價一個優秀學人的標准之一，「統一的和標準的」是不受歡迎的。

如果說美國有政治正確的東西，最明顯就是這個詞：「民主」。但是，很少有人知曉，美國為數不少的學者對古代專制和當下的專制並非完全否定，他們不認為必須將美國式的民主鋪向全世界。

1993年，在華盛頓訪學期間，我的辦公室在喬治·華盛頓大學，距白宮只有兩百多米。某日，艾略特教授請我參加他的聚會。一開門我才知道，什麼聚會，原來是紀念會———紀念十月革命。你想，1993年是什麼時候？東歐巨變，蘇聯解體，社會主義正處最低潮。但是與會者卻多是美國人，個個身著紅T恤，正面印著列寧的頭像。艾略特和另一教授都是在講十月革命對人類的推動意義和列寧思想里有價值的地方。一個距離白宮這么近的地方，一個那樣的年代，居然有一群人在做那麼反體制反主流的活動，卻完全合法。

有這個背景，也就曉得，為什麼歷史考試一般是出幾個問題，沒有標准答案。

比如南北戰爭試題，在中國人看來：北方正義，廢除奴隸制，維持國家統一。這肯定是標准答案。可是你去美國南部，聽南部人講那段歷史，參觀那裡的內戰紀念館，你會發現他們站在南方一邊。我那些從南方來的同學，理解那段歷史，往往會同自己家族的遭遇聯系起來，非常感情化。但這並沒有妨礙美國的統一，關鍵看你想要什麼樣的統一，要是這種學術爭論還能使美國再次南北分裂，那太可笑了。

公共歷史教育：美國肯花心思

美國很重視對公眾的歷史教育，比我們重視多了。美國有兩個頻道：歷史頻道和傳記頻道。它們每年賠錢，也很少有廣告，每天不停播出歷史事件和歷史人物專題片。

作為一個外國人，我很喜歡看這個電視台，大概美國人也愛看吧。我們沒有這樣的電視台。我們的《百家講壇》？其一，它不是政府努力做的；其二，它只是一個節目。歷史頻道和傳記頻道可是專門的歷史教育頻道，一天播到晚。

美國歷史不長，兩百多年。但史跡遍布全國：破門、殘瓦、獨立戰爭打響第一槍的地方、開槍人的房子、戰報傳遞路線；高樓大廈之下，一幢矮小的白房子，人們會告訴你，那是當時議會的遺址。波士頓有一個著名的游覽線，游覽一遍，佛如置身事發當場，游者從孩子到老人，這豈不是一種最好的歷史教育！

我們呢，我敢說，我們沒有美國保存的多。

表面看來，我們從小學到高中，都在教歷史。似乎比美國人還重視歷史。但那不是歷史，那是統一思想，統一認識。我們整天呼叫要日本為二戰賠禮道歉，我就憤怒，如果當時我們把日本在中國犯下的累累罪行的遺址都保護好，南京大屠殺的萬人坑，淞滬會戰被炸損的民房，慰安婦女遭到虐待的集中營……鐵證如山，日本人還有什麼好說的？

再看看日本人，他們把那些生了銹的大炮，哪怕一塊破瓦、一扇破門都保存得好好的，讓它們告訴孩子們，這就是他們遭侵略的證據。（北京大學歷史系教授牛大勇口述）

『陸』 從美國的歷史中你學到了什麼

獨立戰爭——團結就是力量
南北戰爭——要學會順應歷史潮流
兩次世界大戰——漁翁得利

『柒』 全世界比較知名的歷史學家有哪些

、特奧多爾·蒙森克里斯蒂安·蒙森(德語：Christian Matthias Theodor Mommsen，1817年11月30日-1903年11月1日)，德國古典學者、法學家、歷史學家、記者、政治家、考古學家、作家，1902年諾貝爾文學獎獲得者。他關於羅馬歷史的作品對當代的研究仍十分重要。他也是一個突出的政治家，曾是普魯士和德國的國會會員。他對羅馬法和債法的研究對德國民法典有著重大的影響。
2、阿諾德·約瑟夫·湯因比阿諾德·約瑟夫·湯因比(Arnold Joseph Toynbee，1889年～1975年)，英國著名歷史學家，他曾被譽為「近世以來最偉大的歷史學家」。湯因比對歷史有其獨到的眼光，他的12冊巨著《歷史研究》講述了世界各個主要民族的興起與衰落，被譽為「現代學者最偉大的成就」。由於他的伯父也是一位歷史學家，專門研究經濟發展史，也叫阿諾德·湯因比，為了區分兩者，人們通常都稱呼二人的全名，以免混淆。
3、詹姆斯·哈威·魯濱遜詹姆斯·哈威·魯濱遜(JamesHarvey Robinson，1863.6.29-1936.2.16)美國歷史學家，20世紀初美國「新史學派」的奠基人和倡導者。他曾兼任美國歷史協會主辦的「美國歷史評論」副主編，1929年他當選為美國歷史學協會主席，1936年在紐約去世。
4、克羅齊克羅齊(Benedetto Croce， 1866—1952)又譯柯羅齊。義大利哲學家、歷史學家，新黑格爾主義的主要代表之一。1883年在羅馬上大學。20世紀20年代形成自己的新黑格爾哲學體系。1903年起主編《評論》雜志。1920—1921年任教育大臣。政治思想上一直是義大利資產階級自由主義的領袖人物。哲學上深受黑格爾影響，但認為黑格爾的唯心主義不夠徹底。他把精神作為現實的全部內容，認為除精神之外單純的自然是不存在的，哲學就是關於精神(全部存在著的現實)的科學，即純粹的精神哲學。他的美學思想主要體現在《美學原理》中。
5、津田左右吉津田左右吉，歷史學家。日本古代史研究第一人。岐阜縣出身。1891年東京專門學校畢業。畢業後，成為滿鐵研究員，接受白鳥庫吉的指導。1945年後他開始享譽日本學術界，1947年成為日本學術院院士，1949年被天皇授予文化勛章，1951年獲文化功勞獎，1960年被美濃加茂市授予名譽市民。他的否定神話的「津田史觀」成為了第二次世界大戰後的日本歷史學的主流。日本史學家對津田左右吉推崇備至，奉他為歷史學的巨匠。
6、奧斯瓦爾德·斯賓格勒奧斯瓦爾德·斯賓格勒，著名哲學家、文學家，斯賓格勒於1880年出生於一個郵政官員的家庭，先後在慕尼黑、柏林、哈雷等地求學，最後以赫拉克利特(Heraclitus)(德文：Der metaphysische Grundgedanke der Heraklitischen Philosophie, The Metaphysical Fundamental Thought in Heraclitean Philosophy)為博士論題於1904年4月6日在哈雷-維滕貝格大學獲得了博士學位。畢業後先是在中學任教，後專事學術研究和私人寫作。主要著作除了前面提到的《西方的沒落》之外，還有《普魯士的精神與社會主義》、《人與技術》等。
7、費爾南·布羅代爾費爾南·布羅代爾(1902 —1985 )，法國歷史學家，年鑒學派的的第二代代表人。提出了著名的長時段理論。主要著作有《菲利普二世時期的地中海和地中海地區》、《法國經濟社會史》、《十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義》及《資本主義論叢》。
8、勒芬·斯塔夫羅斯·斯塔夫里阿諾斯勒芬·斯塔夫羅斯·斯塔夫里阿諾斯，希臘族，美國男學者、教授、歷史學家，出生於加拿大溫哥華，畢業於不列顛哥倫比亞大學，在克拉克大學獲文科碩士學位和哲學博士學位;曾任美國加利福尼亞大學的歷史教授、西北大學的榮譽教授和行為科學高級研究中心的研究員。斯塔夫里阿諾斯博士曾因傑出的學術成就而榮獲古根海姆獎、福特天賦獎和洛克菲勒基金獎。斯塔夫里阿諾斯教授於2004年3月23日在美國加州荷亞去世。
9、錢穆錢穆(1895年7月30日—1990年8月30日)，字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。江蘇無錫人，吳越太祖武肅王錢鏐之後。是中國現代著名歷史學家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員。中國學術界尊之為「一代宗師」，更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師，與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為「史學四大家」。
10、赫伊津哈赫伊津哈，荷蘭文化史學家。1891年考入格羅寧根大學學習文學和梵文，1915年起任萊頓大學教授，1932年任校長。1942年被德國納粹逮捕囚禁，1945年荷蘭解放前夕病逝。通過描述不同文化間的差異，強調指出世界文化的相互關聯。主要著作有《我的歷史之路》、《中世紀的衰落》、《明天即將來臨》、《游戲的人》等。
11、伊曼紐爾·莫里斯·沃勒斯坦伊曼紐爾·莫里斯·沃勒斯坦(1930年9月28日—)，美國學者。出生於美國紐約。美國耶魯大學高級研究員，任教於美國紐約州立大學賓厄姆頓分校社會學系。著名歷史學家，社會學家，國際政治經濟學家，新馬克思主義的重要代表人物，世界體系理論的主要創始人。主要著作有《現代世界體系》、《歷史資本主義》、《知識的不確定性》等。
12、費正清費正清(John King Fairbank)，美國籍，盎格魯-撒克遜人，1907年5月24日出生於美國南達科他州，1991年9月14日逝世於美國劍橋，享年84歲。是哈佛大學終身教授，著名歷史學家，美國最負盛名的中國問題觀察家，美國中國近現代史研究領域的泰斗，「頭號中國通」，哈佛東亞研究中心創始人。生前歷任美國遠東協會副主席、亞洲協會主席、歷史學會主席、東亞研究理事會主席等重要職務，還曾是美國政府雇員、社會活動家、政策顧問。費正清致力於中國問題研究長達50年，從他進入牛津直到他1991年去世，他的著作絕大部分都是論述中國問題的。
13、陳寅恪陳寅恪(1890.7.3—1969.10.7)，字鶴壽，江西修水人。中國現代集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年歷史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為「前輩史學四大家」。著有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是別傳》《寒柳堂記夢》等。
14、陳垣陳垣(1880.11.12-1971.6.21)，漢族，廣東新會人。字援庵，又字圓庵，出身葯商家庭。中國歷史學家、宗教史學家、教育家。主要著述有《元西域人華化考》《校勘學釋例》《史諱舉例》及《通鑒胡注表微》等，另有《陳垣學術論文集》行世。與陳寅恪並稱為「史學二陳」，二陳又與呂思勉、錢穆並稱為「史學四大家」。他的許多著作成為史學領域的經典，有些被翻譯為英、日文，在美國、德國、日本出版，毛澤東主席稱他是「國寶」。
15、呂思勉呂思勉(1884.2.27—1957.10.9)，字誠之，筆名駑牛、程芸、芸等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學家、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為「現代中國四大史學家」(嚴耕望語)。畢生致力於歷史研究和歷史教育工作，先後在常州府中學堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業學校、沈陽高等師范學校、蘇州省立第一師范學校、滬江大學、光華大學等校任教，曾擔任光華大學歷史系主任、代校長。1951年入華東師范大學歷史系任教，被評為歷史學一級教授。代表作品有《白話本國史》《呂著中國通史》《秦漢史》《先秦史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉讀史札記》《宋代文學》《先秦學術概論》《中國民族史》《中國制度史》等。

『捌』 世界歷史 歐洲歷史與美國歷史哪一門好學

如果你說的是AP選修課程的話，多數人會選擇美國或者世界歷史。美國歷史雖短但專是詳細，它涉及很屬多政治經濟外交等很多關聯科目。容易跟關聯科目換學分。世界歷史從文明起源到21世紀，以文明和人類發展為主，會學習各大宗教等。而歐洲歷史是精緻版的世界歷史，像文藝復興和啟蒙運動都有重合。但是AP歐洲歷史只是從1450也就是步入近代到20世紀末，主考像文化之類的東西。
主要三者還是要看興趣。你要問哪個好學 應該是AP世界歷史，初中歷史還可以輔助一下。美國歷史相對於歷史它還是政治經濟涉及多，只針對歷史的話可能相對會難。歐洲歷史相對很少人學，雖然教科書里知識瑣碎但考試也就那幾個大事件會多些，想必前兩個也是如此。

『玖』 為什麼New York紐約美國人也叫做the Big Apple啊是什麼原因啊！有歷史由來么

由於在二十世紀初，紐約對外來移民來說是個嶄新天地，機會到處都是。因此紐約常被昵稱為「大蘋果」（the Big Apple），便是取「好看、好吃，人人都想咬一口」之意。

除此之外紐約還有許多其他別稱，例如Gotham（哥譚鎮/愚人村）、The City That Never Sleeps（不夜城）、The Capital of The World（世界之都）、The Empire City（帝國之城）。雖然一般寫作「New York City」，但「City of New York」才是官方名稱。

(9)紐約歷史學會擴展閱讀：

紐約被稱為「大蘋果」（the Big Apple）的歷史由來：

最早用「蘋果」一詞來形容這個城市是在上世紀20年代，那時賽馬是一項非常重要的運動，美國所有的賽馬場中的騎師們均稱賽馬中所得之獎項為「Apple」，而在全美國的比賽中，又以在紐約舉行的比賽獎金最為豐厚，因此在騎師界都稱紐約的為「around the big apple」。

《紐約晨報》的記者John Fitzgergald就在報道比賽時用了「around the big apple」這樣的描述。久而久之「Big Apple」便代指資源豐富、成功機會多、投資報酬率高的城市，也成了紐約的代名詞。

參考資料來源：網路-紐約

『拾』 想要了解美國歷史怎樣自學

不太清楚樓主目前的水平，所以博智教育就泛泛地回答一下

（一）如果對歷史完全沒概念，剛開始學美國歷史，可以先從美劇入手，進入情境，培養感情。直接看正史的話很容易因為覺得太枯燥而放棄。比如：
1 《大西洋帝國》 Boardwalk Empire
強烈推薦，講禁酒時代的政治與黑幫斗爭。取材自歷史上的真人真事。看完你會對移民、女權、政治、民主與法制進程都有個深刻的了解。相當於美國人的三國演義（其中的角色Lucky Luciano甚至是《教父》的主角老科萊昂的原型）。投資非常巨大，場面非常壯觀，尺度亦相當不小。1920年，聯邦政府頒布禁酒令後，公開售賣酒類商品成為一種違法行為。在新澤西州的西南部的大西洋城沒有任何法律。貫穿全城的道路的兩側，布滿了各式旅館、夜總會、娛樂中心、賭場、妓院、劇院，其規模堪與紐約的百老匯相提並論。Nucky（史蒂夫·布西密 Steve Buscemi 飾）是這里的老大。除了保護傘大西洋城警長Elias（謝伊·惠格姆 Shea Whigham 飾），一大幫靠黑幫勢力發家的老闆，還有一群宣誓效忠於他的打手。Nucky小心地謀劃著自己在私酒生意鏈條上的位置，與各種黑幫組織為爭奪黑市控制權展開了你死我活的斗爭。