李憑歷史學

① 有什麼有關於中國 典故 歷史的歌詞

南京1937！黃立成…黃立行還有兩個不認識唱的！歌曲很不錯！建議你聽聽！

② 華南師范大學歷史文化學院如何高考報志願

一般歷史學這類對不跟當代知識經濟有直接關系的學科，即使學校實力很強，工作內也不好找。
華師容的歷史學好像是師范類吧，師范類現在找工作對女生要求比較高，男生比較有優勢。如果不是想當老師，學這個專業不怎麼好，要是想當老師，到大學期間認真讀書、注意鍛煉師范技能，應該還是不錯的。現在示範就業競爭是蠻激烈的~！

③ 復旦大學歷史地理專業的考研參考書籍

這是我老師總結的書單，他碩博都在復旦，專業歷史地理。
歷史地理學參考書目
● 中國地理學發展史
1. 王成組：《中國地理學史（先秦至明代）》，商務印書館，1988年增訂第2版。
2. 趙榮、楊正泰：《中國地理學史（清代）》，商務印書館，1998年版。
● 工具書
3. 譚其驤主編《中國歷史地圖集》（共八冊），地圖出版社，1982年版。
4. 辭海編纂委員會編《辭海·地理分冊·歷史地理》，上海辭書出版社，1982年第2版。
5. 復旦大學歷史地理研究所《中國歷史地名辭典》編委會編《中國歷史地名辭典》，江西教育出版社，1986年版。
6. 中國歷史大辭典編纂委員會編《中國歷史大辭典》，上海辭書出版社，2000年版。（其中的「歷史地理卷」為譚其驤主編）
7. 史為樂主編《中國歷史地名大辭典》，中國社會科學出版社，2005年版。（最為詳實；其中相當多的詞條內容來自大部分未曾公開的《中國歷史地圖集》資料卡片）
● 歷史地理學基本知識的學習
8. 鄒逸麟編著《中國歷史地理概述》，上海教育出版社，2007年版。
9. 鄒逸麟主編《中國歷史人文地理》，科學出版社，2001年版。
10.中國科學院《中國自然地理》編輯委員會編《中國自然地理·歷史自然地理》，科學出版社，1982年版。
● 歷史地理學基本史料簡介與閱讀
11.楊正泰：《中國歷史地理要籍介紹》，四川人民出版社，1988年版。
12.侯仁之主編《中國古代地理名著選讀》（第一輯），學苑出版社，2005年版。
13.《禹貢》，收錄於《漢書·地理志》之中。
14.[北魏]酈道元注，[清]楊守敬、熊會貞疏：《水經註疏》，江蘇古籍出版社，1989年版。
15.[唐]李吉甫：《元和郡縣圖志》，中華書局，1983年版。
16.[宋]樂史：《太平寰宇記》，中華書局，2007年版。
17.[明]徐弘祖：《徐霞客游記》，上海古籍出版社，1980年版。
18.[明]王士性：《廣志繹》，中華書局，1981年版。
19.[清]顧炎武：《天下郡國利病書》，上海科學技術文獻出版社，2002年版。
20.[清]顧祖禹：《讀史方輿紀要》，中華書局，2002年版。
21.《嘉慶重修一統志》（《續修四庫全書》本）
22.十七部正史「地理志」：《漢書·地理志》、《續漢書·郡國志》、《晉書·地理志》、《宋書·州郡志》、《南齊書·州郡志》、《魏書·地形志》、《隋書·地理志》、《舊唐書·地理志》、《新唐書·地理志》、《舊五代史·郡縣志》、《新五代史·職方考》、《宋史·地理志》、《遼史·地理志》、《金史·地理志》、《元史·地理志》、《明史·地理志》、《清史稿·地理志》。（譚其驤先生主編的《正史地理志匯釋叢刊》已出版多部，可參考）
23.七部正史「河渠志」：《史記·河渠書》、《漢書·溝洫志》、《宋史·河渠志》、《金史·河渠志》、《元史·河渠志》、《明史·河渠志》、《清史稿·河渠志》（周魁一等著有《二十五史河渠志注釋》一書，中國書店，1990年版，可參考）
24.《史記·貨殖列傳》
● 當代著名歷史地理學者的經典論著
25.史念海：《河山集》（多集）。
26.侯仁之：《歷史地理學的理論與實踐》，上海人民出版社，1979年版。
27.譚其驤：《長水集》（上、下），人民出版社，1984年版；《長水集續編》，人民出版社，1994年版。
28.陳橋驛：《水經注研究》（多集）。
29.鄒逸麟：《椿廬史地論稿》，天津古籍出版社，2005年版。
30.周振鶴：《學臘一十九》，山東教育出版社，1999年版。
31.葛劍雄：《行路集》，山東教育出版社，1999年版。
● 歷史人文地理各分支學科的相關論著
※ 歷史（疆域）政區地理：
32譚其驤：《簡明中國歷史地圖集》「圖說」部分，中國地圖出版社，1991年版。
33.周振鶴：《西漢政區地理》，人民出版社，1987年版。
34.李曉傑：《體國經野：歷代行政區劃》，長春出版社，2004年版。
35.周振鶴：《中國地方行政制度史》，上海人民出版社，2005年版。
36.葛劍雄：《歷史上的中國：中國疆域的變遷》，上海錦綉文章出版社，2007年版。
※ 歷史人口地理：
37.葛劍雄：《西漢人口地理》，人民出版社，1986年版。
38.葛劍雄等：《簡明中國移民史》（導言部分），福建人民出版社，1993年版。
39.安介生：《山西移民史》，山西人民出版社，1999年版。（國內第一部區域移民史專著）
40.葛劍雄：《中國人口史》（第一卷，導論部分），復旦大學出版社，2002年版。
※ 歷史文化地理：
41.盧雲：《漢晉文化地理》，陝西人民教育出版社，1991年版。（國內第一部斷代歷史文化地理專著）
42.張偉然：《湖南歷史文化地理研究》，復旦大學出版社，1995年版。（國內第一部區域歷史文化地理專著；張先生還著有《湖北歷史文化地理研究》<湖北教育出版社，2000年版>，研究方法有別於前著，可對比研讀）
43.周振鶴主著：《中國歷史文化區域研究》，復旦大學出版社，1997年版。
※ 歷史城市地理：
44.顧朝林：《中國城鎮體系——歷史·現狀·展望》，商務印書館，1992年版。
45.史念海：《中國古都和文化》，中華書局，1998年版。
46.馬正林編著《中國城市歷史地理》，山東教育出版社，1998年版。
47.[美]施堅雅主編《中華帝國晚期的城市》（葉光庭等譯），中華書局，2000年版。
48.董鑒泓主編《中國城市建設史》（第三版），中國建築工業出版社，2004年版。
49.李孝聰：《歷史城市地理》，山東教育出版社，2007年版。
※ 歷史民族地理：
50.安介生：《歷史民族地理》（上、下），山東教育出版社，2007年版。
※ 歷史交通地理：
51王文楚：《古代交通地理叢考》，中華書局，1996年版。
52.辛德勇：《古代交通與地理文獻研究》，中華書局，1996年版。
※ 歷史軍事地理：
53.史念海：《河山集》（四集），陝西師范大學出版社，1991年版。
54.胡阿祥主編《兵家必爭之地：中國歷史軍事地理要覽》，海南出版社，2007年版。
註：歷史經濟地理、歷史社會地理亦為歷史人文地理學的重要分支，但尚沒有對本分支有理論貢獻的專著出版，要想對其有大略了解可參見《中國歷史人文地理》（鄒逸麟主編）中的相關章節。
● 歷史地圖學的相關論著
55.[美]余定國：《中國地圖學史》（姜道章譯），北京大學出版社，2006年版。
56.張修桂：《中國歷史地貌與古地圖研究》，社會科學文獻出版社，2006年版。
● 區域歷史地理學的相關論著
57.鄒逸麟主編《黃淮海平原歷史地理》，安徽教育出版社，1993年版。
58.孫進己主編《東北亞歷史地理研究》，中州古籍出版社，1994年版。
59.侯甬堅：《區域歷史地理的空間發展過程》，陝西人民教育出版社，1995年版。
60.吳必虎：《歷史時期蘇北平原地理系統研究》，華東師范大學出版社，1996年版。
61.魯西奇：《區域歷史地理研究：對象與方法——漢水流域的個案考察》，廣西人民出版社，2000年版。
62.李孝聰：《中國區域歷史地理》，北京大學出版社，2004年版。
63.鄧輝等：《從自然景觀到文化景觀——燕山以北農牧交錯地帶人地關系演變的歷史地理學透視》，商務印書館，2005年版。
64.[日]前田正名：《河西歷史地理學研究》（陳俊謀譯），中國藏學出版社，1993年版。
65.[日]前田正名：《平城歷史地理學研究》（李憑等譯），書目文獻出版社，1994年版。
● 二十世紀中國歷史地理學科的發展歷程
66.葛劍雄：《悠悠長水·譚其驤前傳》，華東師范大學出版社，1997年版；《悠悠長水·譚其驤後傳》，華東師范大學出版社，2000年版。
67.陳光中：《侯仁之》，三聯書店，2005年版。
● 單篇論文的閱讀
※ 葛劍雄、華林甫：《二十世紀的中國歷史地理研究》（載《歷史研究》2002年第3期）一文涉及了二十世紀中國歷史地理學科的諸多重要研究文章，可據此作一索引並加以研讀。
※ 葛劍雄、華林甫編《20世紀中國學術文存——歷史地理研究》（湖北教育出版社，2004年版）書後列有「20世紀中國歷史地理研究主要論著目錄索引」，可選讀部分文章。
※《中國歷史地理論叢》和《歷史地理》兩種專業學術刊物的文章要加以重視，可選讀其中部分文章。

④ 有沒有南北朝歷史的書

1、《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》

本書是當代史學大師陳寅恪先生有關魏晉南北朝史的講演錄，由萬繩楠教授根據筆記整理而成。它在司馬光之後把魏晉南北朝史的研究推進到一個新的階段。陳先生把敏感的觀察力與縝密的思考力相結合，利用習見的史料，在政治、社會、民族、宗教、思想、文學等許多方面，發現別人從未注意到的聯系與問題，人現象深入本質，作出新鮮而令人折服，出乎意想之外而又入乎意料之中的解釋。

2、《北齊書》

唐朝史家李百葯撰，屬紀傳體斷代史，記載上起北魏分裂前十年左右，接續北魏分裂、東魏立國、北齊取代東魏，下迄北齊亡國，前後約五十餘年史實，而以記北齊歷史為主。李百葯修史態度認真，下筆不苟，對於瑣言碎語及一些荒誕不經的史實，作了大量刪削，這是本書的一個很大優點。《北齊書》敘事簡要，語言通俗，摻有很多當時的白話文。

3、《細說兩晉南北朝》

本書是「細說中國歷史叢書」的一種，以講史形式闡述了自西晉建立至隋文帝統一南北朝之間的歷史。作者系著名通俗歷史讀物作家，熟諳史實，文筆優美，全書沿襲了黎東方「講史「筆法，可讀性極強。台北大學歷史系主任馬先醒教授評說「細說體」是讓讀者以看《三國演義》的輕松心情，獲得的卻是勝於《三國志》的歷史知識。已出五種「細說「已受到讀者歡迎，如今一次將自秦漢至民國的九冊「細說」整套推出，估計影響會更大。

4、《魏晉南北朝史》

作者王仲犖，著名的魏晉南北朝史專家，有很高的造詣。研究魏晉南北朝史的人入門必讀。其理論體系完備,輕重適當,看過之後對那個朝代的歷史有了一個基本而全面的認識,再去鑽各個細節就容易融會貫通。寫的也很生動，讀讀可以換個視角，看看近代的一些研究成果。

5、《南北史演義》

民國著名史學家、小說家蔡東藩，以「演義救國」旨，歷時十年，創作出《中國歷代通俗演義》。上起秦始皇，下至1928年，全面記述了中國封建時期2166年的歷史，以內容豐富、取才翔實名重一時，深受讀者青睞。該書敘述了南北朝一百七十年間由分裂到對峙統一的史實，觀點平實，內容豐富，論述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼備，洵為通俗史著的經典。該書取材謹慎，主本信史，旁征野史，可以讓人入門民族歷史

⑤ 想要了解魏晉南北朝，該看哪些書呢

魏晉南北朝的歷史很混亂，但史學名家的專著也很多。

如果基礎不好，對這一時期的歷史脈絡不是很清楚，我的建議是先找一本教材將魏晉南北朝的歷史先縷清楚，推薦北京大學出版社的《中國古代簡史》，可以直接看魏晉南北朝部分，把年代事件先搞清楚。

之後，可以閱讀魏晉南北朝史的專著，最有名的便是王仲犖的《魏晉南北朝史》和呂思勉的《兩晉南北朝史》，但呂思勉的版本偏文言，不適合入門。

治魏晉南北朝史的史學名家很多，其代表作均可以選擇閱讀：

1、陳寅恪的《隋唐制度淵源論稿》，講述了隋唐制度的淵源，也就是來自南北朝時期的制度。

《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》也不錯，是萬繩楠整理的陳寅恪的講課筆記。

2、田余慶的《東晉門閥政治》，東晉政治史的必讀書目

還有他的《秦漢魏晉史探微》，也是史學名著

4、唐長孺的《魏晉南北朝史論叢》《魏晉南北朝史論叢續編》，這是史學家唐長孺的論文集

5、周一良的《魏晉南北朝史札記》，可以看一下歷史大家是如何讀史書的

6、仇鹿鳴的《魏晉之際的政治權力與家族網路》，可以稱為《東晉門閥政治》的前篇。

其實還有很多，魏晉南北朝史的史學名家太多了，不過如果只想看通俗故事的，可以看梅毅的《華麗血時代》 ，如果想看戰爭的，可以看李碩的《南北戰爭三百年》。

最後，假如你古文水平夠好，直接閱讀二十四史中的《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《南史》《北史》以及《資治通鑒》中的魏晉南北朝部分等自然更好。

⑥ 誰知道博物館的音樂在上海青浦博物館聽過，是遠古良褚文化。好像是塤的聲音，很遠古，悠長，

2018-07-27
又到暑假，孩子們除了出遊、看劇之外，還有一項大事，那就是學樂器。
根據現在舟版山孩子的權樂器學習分布情況，鋼琴和小提琴作為樂器之王&樂器王後，學習者占據了絕大多數。
根據「大家都在學，肯定這個好」定律，後面說不定還會有更多寶爸寶媽給孩子報這兩種樂器。
而相對鋼琴小提琴為代表的西洋樂器，
擁有悠久歷史的中國傳統民樂卻顯得……比較涼。
別說學習，我們已經遺忘了很多樂器的名字
比如這個

豎琴？
其實這是箜篌。可惜的是，最初的古箜篌（卧箜篌）已於明代後失傳。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
——唐 · 李賀《李憑箜篌引》節選

⑦ 鑒賞<李憑箜篌引>和<伶官傳序>

《伶官傳序》：
1.語言委婉，氣勢充沛
本文作為一篇總結歷史教訓，為在世及後世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教，而是娓娓道來，婉轉動人。即使是在慨嘆庄宗敗亡時，也只是寓惋惜之意而無責難之詞，可謂意正言婉。全文從「嗚呼」起筆，到「豈獨伶人也哉」收尾，一嘆再嘆，以嘆始終，於反復嘆詠之中顯現委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問句、疑問句，使說理委婉而令人深思；多用對稱語句，特別是在關鍵的地方，採用語言凝練、對仗工整的格言式的駢句，形成鮮明的對比感和節奏感；適當運用長句，調節語勢，有張有弛。疑問句、感嘆句和陳述句，駢句與散句，長句與短句，錯綜有致，讀起來抑揚頓挫，一唱三嘆，感情飽滿，氣勢充沛。清代文學家沈德潛認為《伶官傳序》：「抑揚頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。」後來做史論的人往往學這種抑揚頓挫的筆法。
2.文筆酣暢，波瀾起伏
文章開篇突兀而起地提出論點，馬上落到立論上，再落入「晉王三矢」的敘事，又語勢猛然一升，發出對庄宗之「盛」的贊嘆，而後語陡然一降，發出對庄宗之「衰」的悲嘆，繼而步步緊逼，設疑問、引古語而得出「自然之理」，然後再次評論庄宗盛衰，語勢再升再降，在大起大落之中引出發人深省的教訓，戛然而止，將全文的語勢穩穩地落在結尾上。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕。全文一氣呵成，淋漓酣暢。
3.平易自然，簡約凝練
文中沒有佶屈聱牙的措詞，也不堆砌詞藻，用平實的語言生動地敘說事例，深入地說明道理，語言平易近人，自然曉暢。敘事不枝不蔓，議論簡明扼要，其中一些格言式的對稱語句。如「滿招損，謙得益」「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」「禍患常積於忽微，智勇多困於所溺」句式整齊，言簡意豐，發人深省。

《李憑箜篌引》
1.通過感受描寫音樂。
音樂是一種訴諸聽覺的時間藝術，它的音響只存在一瞬，轉瞬即逝。音樂形象比較抽象，難以捉摸，要用文字將其妙處表達出來就更困難了。李賀這首詩在眾多的描寫音樂的唐詩中脫穎而出，獲得讀者的摯愛，人們將李賀這首詩與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》並列為「摹寫聲音至文」，這是有道理的。這首詩著重寫「感」，寫音樂給人的感受，寫音樂強烈的、驚心動魄的藝術感染力。
2.想像奇特，瑰奇絢麗
詩人憑借想像的翅膀，飛向天庭，飛上神仙，把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。「崑山」兩句，從正面寫樂聲，前句以聲寫聲，著重表現樂聲的起伏多變；後句以形寫聲，著意渲染樂聲的優美動聽。以下八句都是寫音響效果，先寫近處長安沉浸在寒光之中，然後寫高處遠處：天帝受驚，五彩石破裂，神嫗佩服，老魚騰躍，瘦蛟起舞，吳剛廢寢，露濕玉兔。以形寫聲，選用的物象聯翩至，新奇瑰麗，令人目不暇接。並且動靜結合，高潮迭宕，驚心動魄，發人聯想。
這首詩想像奇特，形象鮮明，構思巧妙，充滿浪漫主義色彩。詩人致力於把自己對於箜篌聲的抽象感覺藉助聯想轉化成具體的物象，使之可見可感，構成悅目賞心引人入勝的藝術境界。

⑧ 李憑箜篌引

⑨ 我要辦一張歷史小報，需歷史人物2位，及其歷史事件，最好能有他的名句或介紹他的對聯，謝謝

【基本介紹】
曹操 cáo cāo （155~220），字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家和詩人。在政治方面，曹操消滅了北方的眾多割據勢力，恢復了中國北方的統一，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序。文化方面，在曹操父子的推動下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱建安風骨，在文學史上留下了光輝的一筆。

【生平詳述】

曹操出生於一個顯赫的宦官家庭。曹操的祖父曹騰，是東漢末年宦官集團十常侍中的一員，漢相國曹參的後人。父親曹嵩，是曹騰的養子。曹嵩的出身，當時就搞不清楚，所以陳壽稱他：「莫能審其生出本末」，但也有人認為他是夏侯氏之子。官至太尉。
靈帝熹平三年（174），二十歲的曹操被舉為孝廉，入洛陽為郎。不久，被任命為洛陽北部尉。洛陽為東漢都城，是皇親貴勢聚居之地，很難治理。曹操一到職，就申明禁令、嚴肅法紀，造五色大棒十餘根，懸於衙門左右，「有犯禁者，皆棒殺之」。皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父蹇圖違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇圖用五色棒處死。於是，「京師斂跡，無敢犯者」。
靈帝中平元年（184），黃巾起義爆發，曹操被拜為騎都尉，受命與盧植等人合軍進攻潁川黃巾軍，結果大破黃巾軍，斬首數萬級。隨之遷為濟南相。濟南相任內，曹操治事如初。濟南國（今山東濟南一帶）有縣十餘個，各縣長吏多依附貴勢，貪贓枉法，無所顧忌。曹操之前歷任國相皆置之不問。曹操到職，大力整飭，一下奏免長吏八名，濟南震動，貪官污吏紛紛逃竄。「政教大行，一郡清平」。當時正是東漢政治極度黑暗之時，甚至有了買官制度。朝廷封曹操為議郎，曹操不肯迎合權貴，遂託病回歸鄉里，春夏讀書，秋冬弋獵，暫時隱居了。
中平五年（188），漢靈帝為鞏固統治，設置西園八校尉，曹操因其家世被任命為八校尉中的典軍校尉。
中平六年（189），董卓進入洛陽，廢少帝，立獻帝劉協，後又殺太後及少帝，自稱相國，專擅朝政。曹操見董卓倒行逆施，不願與其合作，遂改易姓名逃出京師洛陽（今河南洛陽東北）。
曹操到陳留後，「散家財，合義兵」。組織起一支五千人的軍隊，准備討伐董卓。
漢獻帝初平元年（190）正月，關東州郡牧守起兵討伐董卓，共推袁紹為盟主。曹操以行奮武將軍的身份，參加討董軍。二月，董卓脅迫獻帝遷都長安（今陝西西安西北），自己留居洛陽抵禦關東軍。董卓之涼州軍驍勇善戰，關東軍十餘萬人駐酸棗（今河南延津北）一帶，無人敢向洛陽推進。曹操認為董卓「焚燒宮室，劫遷天子，海內震動」，應趁機與之決戰，遂獨自引軍西進。曹操行至滎陽汴水（今河南滎陽西南），與董卓大將徐榮交鋒，因為士兵數量相差大，曹操大敗，士卒死傷大半，自己也被流矢所傷，幸得堂弟曹洪所救。回至酸棗，曹操建議諸軍各據要地，再分兵西入武關（今陝西丹鳳東南），圍困董卓，關東諸將不肯從。
關東諸軍名為討董卓，實際各自心懷鬼胎，意在伺機發展自己勢力。不久，諸軍之間發生摩擦，相互火並。
初平三年，司徒王允與呂布在長安定計殺掉董卓，董卓部將李傕、郭汜等攻陷長安，殺王允，進攻呂布，關中也陷入戰亂。是時，州郡牧守各據一方，形成諸侯割據的局面。
初平三年，青州黃巾軍大獲發展，連破兗州郡縣，陣斬兗州刺史劉岱。濟北相鮑信等迎曹操任兗州牧。曹操和鮑信合軍進攻黃巾。鮑信戰死。曹操「設奇伏，晝夜會戰」，終於將黃巾擊敗。獲降卒三十餘萬，人口百餘萬。曹操收其精銳，組成軍隊，號「青州兵」。
獻帝初平四年（193）秋，曹操進兵徐州（治郯，今山東郯城），向東南擴展勢力。徐州牧陶謙退守郯縣。不久曹操軍糧將盡，撤圍回軍。次年夏，曹操再征徐州，略地至東海。曹操征徐州期間，所過大肆殺戮，一路上「雞犬亦盡，墟邑無復行人」。
曾參加討董卓之戰的陳留太守和曹操部將陳宮對曹操不滿，遂叛操，迎呂布為兗州牧。呂布為當時名將，先為董卓部將，曾與王允定計誅殺董卓。
當時只有鄄城（今屬山東）和東郡的范（今山東范縣東南）、東阿（今山東陽谷東北）兩縣尚在曹操掌握之中，分別由司馬荀彧和壽張令程昱、東郡太守夏侯敦等堅守，形勢異常危急。曹操從徐州趕回，聽說呂布屯於濮陽，遂進軍圍攻濮陽。二軍相持百餘日，蝗災大起，雙方停戰，曹操軍還鄄城。
興平二年（195）夏，曹操整軍再戰呂布，於巨野（今山東巨野南）大破呂布軍，呂布逃往徐州投靠劉備。
曹操從陳留起兵到興平二年將呂布、張邈趕出兗州，經過六年的經營，終於有了自己的一塊根據地。曹操起兵之初，僅有數千人，出任東郡太守前後，他陸續延攬一些擁有宗族、部曲等家兵的豪強地主歸附自己，後擊潰青州黃巾軍，又收其精銳組成「青州兵」。這樣，曹操又有了一支頗具戰鬥力的軍隊。根據地和軍隊，是曹操得以成事的基本條件。
獻帝劉協自被董卓劫至長安後，一直處於顛沛流離之中。建安元年七月，獻帝終於回到洛陽，洛陽經董卓之亂，已是一片廢墟。百官沒有地方居住，「披荊棘，依丘牆間」，洛陽也沒有糧食，「州郡各擁強兵，而委輸不至，群僚飢乏，尚書郎以下自出采穭，或飢死牆壁間」。
早在初平三年（192），曹操的謀士毛玠就向曹操提出了「奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資」的戰略性建議，曹操深以為是。建安元年八月，曹操親至洛陽朝見獻帝。隨即挾持漢帝遷都許昌。從此，曹操取得了「挾天子以令諸侯」的優勢。這是曹操政治上的一大成功。
漢魏之間，社會生產遭受嚴重破壞，出現大飢荒。這一時期，糧食供應成為各軍事集團最大的問題，因軍糧不足而無敵自破者不可勝數。
建安元年，曹操採納部下棗只等人的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資，在許下募民屯田，當年即大見成效，得谷百萬斛。於是曹操命令在各州郡設置田官，興辦屯田。屯田有效地解決了曹操集團的糧食問題，所以曹操說：「後遂因此大田，豐足國用，摧滅群逆，克定天下」。
在興置屯田的同時，曹操採取各種措施，扶植自耕農經濟。針對當時人口流失，田地荒蕪的情況，曹操先後採取招懷流民、遷徙人口、勸課農桑、興修水利、檢括戶籍等辦法，充實編戶，恢復農業生產。此外，曹操還陸續頒布法令，恢復正常租調制度，防止豪強兼並小農。建安五年（200），曹操頒布新的徵收制度，到建安九年，又明確：「其收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤而已，他不得擅興發。」曹操前後實行的這一系列措施，使瀕於崩潰的自耕農經濟不斷得到了恢復和發展。這成為曹操集團的雄厚經濟基礎。
通過以上二項措施，曹操統治區的農業生產迅速恢復。這是曹操在經濟上的一大成功。
迎獻帝、遷都於許和恢復農業生產是曹操得以成功的兩個重要條件。
從建安二年起，曹操利用他「挾天子以令諸侯」的政治優勢，東征西討，開始了他翦滅群雄，統一北方的戰爭。
其時，在曹操的北邊，是佔有冀、並、幽、青四州的袁紹；南邊，是占據揚州的袁術；東南，是占據徐州的呂布；正南，是占據荊州的劉表；西邊，是關中諸將。此外，董卓部將張濟之侄張綉投降劉表後，屯駐於宛縣（今河南南陽），對許都形成威脅。
建安三年（198）九月，曹操東征徐州，進攻久與他為敵的呂布。在曹軍攻勢之下，呂布軍上下離心，十二月，呂布將侯成、宋憲等生擒呂布謀士陳宮歸降曹操。呂布見大勢已去，下城投降。曹操將呂布、陳宮處死，收降呂布將臧霸、孫觀等人，初步控制了徐州。
……
建安二十年三月，曹操見劉備已取得益州，而漢中是益州門戶，「若無漢中，則無蜀矣」，劉備必然要攻取漢中。於是曹操搶先一步，率十萬大軍親征漢中張魯。七月，曹操大軍進至陽平關（今陝西沔縣西北）。張魯聽說陽平關失守、逃往巴中。曹操進軍南鄭，盡得張魯府庫珍寶。十一月，張魯出降曹操，漢中遂為曹操所有。
曹操主力退出漢中後，劉備隨後向漢中發動進攻。建安二十三年，劉備親率大軍進至陽平關，夏侯淵等人與劉備夾關對峙。七月，曹操親率大軍趕往關中，坐鎮長安，以便隨時指揮漢中戰局。建安二十四年正月，劉備自陽平關南渡沔水（今漢水），依山而進，駐軍於定軍山（今陝西沔縣東南），夏侯淵出兵與劉備爭奪地勢，被黃忠殺掉，曹軍大敗。曹操遂放棄漢中，軍隊全部撤回長安。
建安二十四年七月，曹操剛剛從漢中撤出，劉備大將關羽就從荊州向他的東南防線襄、樊一帶發動了進攻。曹操聞知，立刻派大將於禁率兵往救樊城。八月，關羽乘洪水泛濫之機，大破於禁所統七軍，禽於禁，斬龐德乘勢進軍，將樊城圍住。時樊城曹軍只有數千人，城被水淹，水面離城樓僅有數尺，曹仁率軍死守。曹操又派徐晃領兵去救樊城。十月，曹操從關中趕到洛陽，親自指揮救援樊城。
孫權因關羽處其上游，很不願意讓關羽勢力發展，而且他早已有攻取荊州之心，於是聯結曹操，准備以大將呂蒙偷襲荊州要地江陵。曹操接信後，將這一消息通知曹仁，命他繼續堅守，自己進至摩陂（今河南郟縣東南），臨近指揮，又派兵十二營增援徐晃，命他反擊關羽。不久，呂蒙偷襲江陵得手。關羽撤兵，路上被孫權軍擒殺。
曹操在孫權擒殺關羽、取得荊州後，表孫權為驃騎將軍、荊州牧。孫權遣使入貢，向曹操稱臣，並勸曹操代漢稱帝。曹操將孫權來書遍示內外群臣，說：「是兒欲踞吾著爐火上耶！」曹操手下群臣乘機向曹操勸進。曹操自己還不想廢獻帝自立，他說：「若天命在吾，吾為周文王矣。」
建安二十五年正月（220），曹操還軍洛陽。當月，病死在洛陽，終年六十六歲。這年十月，曹丕代漢稱帝，國號魏，追尊曹操為太祖武皇帝。

短歌行（二首）
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之萍。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
其二
周西伯昌，懷此聖德。
三分天下，而有其二。
修奉貢獻，臣節不隆。
崇侯讒之，是以拘系。
後見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。
為仲尼所稱，達及德行，
猶奉事殷，論敘其美。
齊桓之功，為霸之首。
九合諸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵車。
正而不譎，其德傳稱。
孔子所嘆，並稱夷吾，民受其恩。
賜與廟胙，命無下拜。
小白不敢爾，天威在顏咫尺。
晉文亦霸，躬奉天王。
受賜圭瓚，〔禾巨〕鬯彤弓，
盧弓矢千，虎賁三百人。
威服諸侯，師之所尊。
八方聞之，名亞齊桓。
河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。

觀滄海
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉！歌以詠志。
（作於建安十二年秋）

龜雖壽
神龜雖壽，尤有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。

【史書評論】

史書評論曹操：「明略最優」，「治世之能臣，亂世之奸雄」，「橫槊賦詩，固一世之雄也。」著名的《讓縣自明本志令》作於建安十五年（210），光明磊落，字字真摯。曹操感性地說：「使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」事實的確如此。
長篇歷史小說《三國演義》裡面，因為文學上的需要，而表現出明顯的貶曹筆法。然而《三國志》對他的評價，是魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」
後世學者認為，這是《三國演義》的作者羅貫中有意歪曲事實，並沒有正確評價曹操。曹操唯才是用，軍事上戰術戰略靈活多變。他對東漢末年中國北方的統一，經濟生產的恢復和社會秩序的維系有著重大貢獻。在內政方面，曹操創立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰時的糧食問題。

【眾人評說】

《曹瞞傳》評價曹操：「太祖為人佻易無威重，好音樂。」
孫權評價曹操：「其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。」
裴松之評價曹操：「歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，於操為甚。」——《三國志(注)》
唐太宗說曹操：「臨危制變，料敵設奇，一將之智有餘，萬乘之才不足。」
唐玄宗常自比「阿瞞」。
元稹評價曹操：「曹瞞篡亂從此始。」——《董逃行》
劉知幾評價曹操：「罪百田常，禍於王莽。」——《史通·探賾》
司馬光評價曹操：「以魏武之暴戾強伉，其蓄無君之心久矣。乃至沒身不敢廢漢而自立，豈其志不欲哉？猶畏名義而自抑也。」——《資治通鑒》
洪邁評價曹操：「曹操為漢鬼蜮，君子所不道。」——《容齋隨筆》
王夫之評價曹操：「曹操父見殺而興兵報之，是也；阬殺男女數十萬人於泗水，徧屠城邑，則慘毒不仁，惡滔天矣。操之所以任天下之智力，術也，非道也。」——《讀通鑒論》
古人評價曹操：「曹氏雖功濟諸華，虐亦深矣，其民怨矣。」——《辯亡論》
顧炎武評價曹操：「孟德既有冀州，崇獎跅馳之士，觀其下令再三，至於負污辱之名見笑之行，不仁不孝而有治國用兵之術者。於是權詐迭進，奸逆萌生。」
陳壽：「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎摉四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，閴申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」
王沈：太祖御軍三十餘年，手不舍書。書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。——《魏書》
鍾嶸：曹公古直，甚有悲涼之句。——《詩品》
許子將：子治世之能臣，亂世之奸雄。——《魏書》
魯迅說：「曹操至少是一個英雄。」
毛澤東寫詞贊道：「往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。」
易中天評價曹操：「曹操是可愛的奸雄，他的奸與雄統一於雄。」
李本濤評：曠世之奇才，有治國用兵之能，而無仁慈愛民之心。軍之神而民之魔者。
李賀
李賀（790～816）
注音:lǐ hè
中國唐代詩人。字長吉。號詩鬼。祖籍隴西，生於福昌（今河南宜陽）昌谷，後世稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮後裔，但家已沒落。青少年時，才華出眾，名動京師。父名晉肅，因避父諱（晉、進同音），終不得登第。一生愁苦抑鬱，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時僅27歲，後人稱其為詩鬼。李賀一生以詩為業，其詩可分為4類。①諷刺黑暗政治和不良社會現象。此類詩有的直陳時事，有的借古諷今。名作有《雁門太守行》、《老夫采玉歌》等。這類詩中，五古、七古較少，多為樂府詩。或借舊題，或創新題 ，大都凝練絢麗。也有的含義隱晦，如《金銅仙人辭漢歌》。②個人發憤抒情。這類詩有個人失意困頓、疾病纏身的消沉和時光易逝、人生短暫的悲嘆，也有「天荒地老無人識」的不平和「世上英雄本無主」，「收取關山五十州」的豪情壯志。③神仙鬼魅題材。這類詩曲折表現他對現實的厭惡和否定。後人因此稱他為鬼才。④詠物等其他題材。這類詩總的表現了李賀詩題材的廣度和思想的深度。李賀詩想像豐富奇特，幽深奇譎，句鍛字煉，色彩瑰麗，富有浪漫氣息 。但也有少數明白易懂的詩，他擅長短篇，《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被稱為長吉體。他多寫古詩與樂府，近體很少，無七律。他的詩借鑒了齊梁宮體詩的詞采，也沾染了一些不健康的東西。由於太注意雕琢，有的詩往往詞意晦澀，堆砌詞藻。李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。

李賀一生，以詩為業。《高軒過》贊韓愈作賦「筆補造化天無功」,也可以作為他的自我評贊。他的詩,包括四方面內容：

①諷刺黑暗政治和不良社會現象。他寫這類作品，有一定的現實基礎。早年家居昌谷，其地鄰近洛陽到長安的大道，征調運輸所必經，達官貴人所往來，使他對人民所受重賦剝削，統治階級所為淫奢惡行，有所見聞了解,給早熟的詩人提供了創作素材。後來旅遊南北,出仕王朝，上層統治集團的腐朽無能，藩鎮割據的禍國殃民，貪官污吏的橫行不法，下層人民的受苦受難，進一步激發詩人的憤慨。李賀所寫這一類詩篇，有的是直陳時事,有的是借古刺今。其中諷刺唐朝宮廷酣歌宴舞, 夜以繼日的佚樂生活的，如《秦王飲酒》；隱約反映宮廷事變的,如《漢唐姬飲酒歌》；批判憲宗求仙的,如《仙人》、《昆侖使者》；反對藩鎮分裂所造成的災禍和歌頌削平藩鎮叛亂的，如《猛虎行》、《雁門太守行》、《古鄴城童子謠效王粲刺曹操》、《上之回》；反映權門貴族飛揚跋扈、驕奢淫逸、好景不常的，如《榮華樂》、《秦宮詩》、《牡丹神曲》、《夜飲朝眠曲》、《貴公子夜闌曲》、《嘲少年》、《梁台古意》；諷刺宦官當權、賢才失志的，如《呂將軍歌》、《感諷六首》其三、其四、《綠章封事》；反映邊塞敵人侵擾、抗敵士兵的艱苦生活的，如《摩多樓子》；揭露封建統治階級對人民的剝削迫害的，如《老夫采玉歌》、《感諷五首》其一;同情宮廷失寵妃嬪的悲苦生活的,如《宮娃歌》、《堂堂》；反映少數民族軍事反抗活動的，如《黃家洞》;反映險惡的吃人社會、正直之士遭殃的,如《公無出門》、《艾如張》；抨擊科舉制度不能選拔真才的，如《送沈亞之歌》、《仁和里雜敘皇甫□》等等。所反映的社會生活相當廣闊。這些詩篇少數用五、七言古詩,而大量運用樂府形式,或借用舊題,或自創新題,大都凝煉而絢麗。有的含義隱晦，如《金銅仙人辭漢歌》、《還自會稽歌》，杜牧以為「求取情狀，離絕遠去，筆墨畦徑間，亦殊不能知之」（《李長吉歌詩序》）。在同時代的「元、白」、「張、王」兩派樂府外，李賀詩別開境界,獨樹一幟。王夫之《唐詩評選》說:「長吉於諷刺，直以聲情動今古。」毛先舒《詩辨坻》說：「大歷以後，解樂府遺法者，惟李賀一人。設色□妙，而詞旨多寓篇外。刻於撰語，渾於用意。」這是李賀詩最重要的部分。

②個人發憤抒情。李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，存在「我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭」(《開愁歌》)的消沉情緒，但如《崇義里滯雨》、《贈陳商》、《浩歌》、《致酒行》、《春歸昌谷》、《南園》其五等篇中，反映了在官時的生活感受，對「臣妾氣態間，唯欲承箕帚」的不滿，表現了 「天荒地老無人識」的不平;但又不甘沉淪,發出「世上英雄本無主」,「雄雞一聲天下白,少年心事當□雲」的豪言壯語，滿懷著「收取關山五十州」的雄心。這又是李賀詩思想感情基本的一面。而在《日出行》、《苦晝短》、《天上謠》、《夢天》、《相勸酒》、《官街鼓》等篇中，則表現了悲慨時光迅速、人生短促的消極一面。

③寫神仙鬼魅的題材。李賀是一個青年詩人，但在他作品中出現的「死」字卻達20多個，「老」字達50多個，反映了他對好景不常、時光易逝的感傷情緒。「曲水飄香去不歸，梨花落盡成秋苑」（《河南府試十二月樂詞·三月》）、「況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨」（《將進酒》），表達了他對現實人生無可奈何的心情；「依稀和氣排冬嚴，已就長日辭長夜」（《河南府試十二月樂詞·十二月》），則透露了他對未來光明的憧憬。他在兩者的矛盾中，探索擺脫死亡的途徑，於是產生了對神仙境界的奇妙幻想。王母、嫦娥等神話人物，銀浦、月宮等天國風光，出現在《天上謠》、《夢天》等名作中,極奇麗譎幻之觀。而在《古悠悠行》、《拂舞歌辭》、《官街鼓》、《神□》等作品中，則寫到神仙的虛誕和滄桑的變化。既然死亡無法逃避，於是又出現了對另一種鬼魅世界的可怕描述：「鬼燈如漆點松花」（《南山田中行》）、「鬼雨灑空草」(《感諷五首》其三)、「秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧」（《秋來》）、「百年老□成木魅，笑聲碧火巢中起」 （《神□曲》）。幽靈出沒，陰森可怖。宋人錢易、宋祁等因此稱李賀為鬼才。杜牧說：「梗莽邱隴,不足為其怨恨悲愁也」,「牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也」 （《李長吉歌詩序》），是對這類詩篇的總評。

④詠物等其他題材。其中如《李憑箜篌引》、《申鬍子□篥歌》、《聽穎師彈琴歌》等,通過「石破天驚」的奇特想像和比喻等手法，描繪音樂家的高超技藝和動人的音樂美，並抒發了作者的懷抱，給人以很深的感受。《楊生青花紫石硯歌》，贊頌了勞動人民巧奪天工的手工藝。《羅浮山人與葛篇》，描寫織布老人織雨剪湘的絕技。還有《昌谷北園新筍四首》，借詠筍以贊美青春的活力；《馬詩二十三首》,借詠馬以反映現實政治,抒發作者的憤激心情。後兩組詩並且運用了李賀不常用的絕句形式。這類詩總的表現了李賀詩題材的廣度和思想的深度。而象《美人梳頭歌》一類作品，則暴露了作者對貴族婦女生活的欣賞態度。

李賀詩的藝術特色,是想像力非常豐富奇特,慘淡經營,句鍛字煉,色彩瑰麗。如「羲和敲日玻璃聲」、「酒酣喝月使倒行」(《秦王飲酒》)、「銀浦流雲學水聲」(《天上謠》)等匪夷所思的奇語，比比皆是。他特別擅長短篇，如《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》、《湘妃》等，是後人稱為「長吉體」的代表作。他也有少數明白易懂的作品，如《勉愛行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。他較多地寫古詩與樂府，很少寫當時流行的近體詩,七律詩一首也不寫,表現了他不滿於當時詩風的態度。另一方面他又受齊梁宮體詩的影響,借鑒了它們的詞采,也沾染了一些不健康的東西。因為過於注意雕琢，有的作品也有詞意晦澀和堆砌詞藻的毛病。但從基本成就方面看，則正如他所贊賞韓愈的作品那樣,是「二十八宿羅心胸,元精耿耿貫當中」（《高軒過》）的。在唐代,李商隱、溫庭筠的古詩,就是走李賀所開辟的道路。宋人劉克庄、謝翱，元人薩都□、楊維楨，清人黎簡、姚燮，都受到李賀詩的影響。宋代刻本《李長吉文集》

詩論家對李賀詩的評價,有褒有貶。杜牧贊之為「騷之苗裔」（《李長吉歌詩序》），高□稱他為「天縱奇才」（《唐詩品匯》），王夫之說他「真與供奉(李白) 為敵」（《唐詩評選》），姚文燮以為他「力挽頹風」(《昌谷集注凡例》)。貶李者則說是「牛鬼蛇神太甚」(張表臣《珊瑚鉤詩話》)，甚至認為是「詩之妖」 （潘德輿《養一齋詩話》）。

李賀詩集，自編為四編本授予沈子明，收詩223首。北宋以來流傳的《李賀集》4卷本，都是219首，卷數與自編的相同，而篇數不同，編次也很零亂，並非准確編年。又有5卷本的集子，是4卷外加上《外集》1卷，詩23首，與4卷合計，共242首，篇數也和李賀自編的不同。5卷本今有汲古閣校刻的北宋鮑欽止本、董氏誦芬室及蔣氏密韻樓兩家影刻的北宋宣城本流傳，集名為《李賀歌詩編》。又有《續古逸叢書》影印的南宋本，集名為《李長吉文集》，無外集。又有鐵琴銅劍樓、《四部叢刊》影印的蒙古刊本，集名《李賀歌詩編》。後兩種原書今藏北京圖書館。

注本最早的是南宋吳正子注，有日本印本和通行本流傳。後有王琦《李長吉歌詩匯解》,選錄了吳正子、劉辰翁、徐渭、董懋策、曾益、餘光、姚□、姚文燮各家的評或注。還有陳本禮《協律鉤玄》、黎簡評本和吳汝綸評注本。1977年出版的《李賀詩歌集注》，是將王琦《匯解》、姚文燮注及方世舉批註三種評注本匯編、加以校點而成。另外，錢仲聯有《讀昌谷詩札記》和《李長吉詩永貞詩史發微》，考訂詩的本事有新見。1984年出版的錢仲聯《李賀年譜會箋》，是兼年譜與詩注性質的新著，解詩與舊注多有不同。

李賀生平，有李商隱《李賀小傳》、新、舊《唐書》本傳、《宣室志》、《幽閑鼓吹》、《摭言》,還有朱自清的《李賀年譜》和錢仲聯的《李長吉年譜會箋》、《李賀年譜會箋》可資參考。

雁門太守行

黑雲壓城城欲摧， 甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水， 霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台上意， 提攜玉龍為君死。
南 園

【唐】李賀

男兒何不帶吳鉤，
收取關山五十州？
請君暫上凌煙閣，
若個書生萬戶侯？

李憑箜篌引
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

同沈駙馬賦得御溝水
入苑白泱泱，宮人正靨黃。
繞堤龍骨冷，拂岸鴨頭香。
別館驚殘夢，停杯泛小觴。
幸因流浪處，暫得見何郎。

出城寄權璩、楊敬之
草暖雲昏萬里春，宮花拂面送行人。
自言漢劍當飛去，何事還車載病身？

⑩ 歷史上李賀的簡介

簡介：
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌專（今河南洛陽屬宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮後裔。有「詩鬼」之稱，是與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白、「詩佛」王維相齊名的唐代著名詩人 。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了「黑雲壓城城欲摧」，「雄雞一聲天下白」，「天若有情天亦老」等千古佳句。
李賀的詩作想像極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以後人常稱他為「鬼才」，「詩鬼」，創作的詩文為「鬼仙之辭」。有「『太白仙才，長吉鬼才』之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。
李賀長期的抑鬱感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。