歷史事件是什麼意思

『壹』 什麼叫歷史

歷史有三層含義：

1、記載和解釋作為一系列人類進程歷史事件的一門學科。回

2.、沿革，來歷答。

3、過去的事實。

歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。

如果僅僅只是總結和映射，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。

(1)歷史事件是什麼意思擴展閱讀：

釋義

廣義狹義

客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。

人類歷史在社會的演變過程稱之為「歷史」。神人記丑，燒給冥界，一般是指人物所發生過的事。

歷史學：與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。

廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。

自然史。

一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。

值得注意的是，歷史隨時產生，是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是，讓人們總結過去，充實未來的生活，以史為鑒，借古論今。

『貳』 2月10日發生了什麼意思歷史事件是什麼意思

589年——隋文帝滅陳朝，南北朝結束。
1258年——忽必烈的弟弟旭烈兀佔領阿拉伯帝國首都巴專格達，滅阿屬拔斯王朝，殺死了阿拔斯王朝最後一位哈里發穆斯台綏木。
1763年——巴黎和約的簽訂結束了七年戰爭。
1904年——日本與俄國正式就中國東北權益展開日俄戰爭。
1907年——中國勘定第一口油井。

『叄』 「歷史」是什麼意思

提要：所謂「歷史」，它包含有三層意思：人類社會過去的發展過程；對過去的事的記載；人的歷史認識。本文論述了歷史理論和史學理論的區別，並闡述了歷史科學概論課程的結構。

我們在學習和研究歷史。「歷史」這個詞，在我們口裡和筆下不知出現過多少遍。但是，我們真的清楚「歷史」這個詞的意思嗎？我們清楚地想過「歷史」是什麼嗎？

什麼是歷史？

我們常說、常寫、常想的「歷史」這個詞，實際上不止一種意思，但我們常常不大注意它們之間的區別。隨手舉幾個詞典上的例子：英文的History，《牛津大詞典》有九種解釋；中文的「歷史」，《漢語大詞典》、《現代漢語詞典》有四種解釋；《辭海》和台灣的《中文大詞典》、日本的《大漢和辭典》均有二種，我們不去一一列舉了。我們通常的用法中，「歷史」一詞大致有三種意思，第一種是指過去的事，第二種指對過去的事的記載，第三種是人們意識中的過去。

（1） 先說第一種，歷史是過去的事。

這種用法，例如：

任何事物都有它的歷史——任何事物的存在都佔有一段時間，也就是說都有其歷史。不僅限於人類，大至宇宙（現在認為它有120—150億年），小至基本粒子（10-6—10-23秒），都佔有一段或長或短的時間，也就是說都有其歷史。

中國是一個歷史悠久的國家——這就是人類的歷史了（個人、群體、地區、民族、國家、世界）。

僱傭勞動在中國已有兩千多年的歷史——這里說的不是一個事件，或事物，而是一種現象，一種關系。

這座房子的歷史不長——物體。

醫生要了解病人的病史——某個人某些方面的狀況。

歷史的經驗——從人們對某些歷史事實的認識中總結出來的東西。

總之，大大小小，方方面面，各色各樣的事物都在時間中佔有一段或長或短的地位，在時間已經逝去的那一段，就是它的歷史。

歷史是過去的事，這是一種簡單的直觀的表述形式，也是一種對「歷史」的最早解釋。在中國古代文字中，甲骨文中「史」作「」是象形字，象一隻手拿著一個東西，和「事」 或不分或略有區別（）。史、事相連。甲骨文中有「歷」字，作「」，指經歷、歷法，表示經歷的一段時間，下面是一個人腳印，似乎是指人的經歷，即今天繁體字的「歷」。歷、史連用，事再注入時間觀念，成了一個詞「歷史」，指經過的事。歷、史合為一辭，似乎晚出。《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳書》，吳主孫權「博覽書傳歷史，藉采奇異」。史和歷史，意思一樣，但史的意思更寬一些，還包括了寫史的人。甲骨文的史，是人名，是記事的官。東漢許慎《說文解字》：「史，記事者也。」這個記事者，也是人，即史官、史家。

說歷史是過去的事，這是一種簡單的直觀的表述形式，不錯，但並沒有完全表述「歷史」的內涵。「事」通常被看成是「事件」（event），那是歷史中有頭有尾，輪廓清楚而且是顯眼的東西。但歷史中的有些東西不好說是事件，例如關系、現象、心態、過程等等。所以說歷史是過去的事，應該包括了過去的事件、事物（物體現象）、事態（形態、結構、過程）、事情（包括非物質的心理現象）等等。

但是，這樣講也許還不夠，盡管歷史的「歷」已經顯示了時間的因素，但人們往往注意的是「過去的它是什麼」，而不一定注意到「過去的它是什麼」，即在某一個時間段內它是什麼。換句話說，我們常是從靜態的角度如同看照片那樣看歷史事物，而不是從動態的角度如同看電影那樣看歷史事物。換言之，歷史的事物是在某一個時間段內活動，而不僅是 在某一個時間點上存在著。因此，我想，比較更確切的提法是：

歷史是過去的事物活動的過程。

一切事物都有它的歷史，但我們通常說的歷史是人的歷史，因此，也許更應當說：

歷史是人類社會過去的發展過程。

這里包括了大至社會形態、國家、民族，小至個人生活的喜怒哀樂的無窮無盡的、各色各樣的、此起彼落的事件，事物、事態、事情的形成、發展、轉換、變化、結束的過程。

這里所說的歷史，是一種客觀的存在，或者可以叫做「本來的歷史」（歷史是不是客觀地存在過，是不是僅在我們的意識中存在，這是一個有爭議的問題，我們就這樣認定了，也有人會反對，這里先不去討論）。說它叫「本來的歷史」，那就有「非本來的歷史」，下邊馬上就會講到。「非本來的歷史」與「本來的歷史」是相對而言，它也是一種客觀存在。

我們還要注意，這個客觀存在的「本來的歷史」，是已經過去了的東西，歷史的東西處在過去的時間段上，時間是不可停止，也不可逆轉的。「棄我去者，昨日之日不可留」，我們無法使它再現（這也是一個問題，歷史會不會重演？這到以後再談）。換句話說，對我們來說，那個客觀存在過的「本來的歷史」已經不再存在了。（這又是一個問題，作為一個過程來說，本來的歷史不存在了，但現實生活中、歷史的東西還以這樣那樣的形式或多或少、或隱或顯地存在著。它不僅影響我們的現實生活，而且是我們認識過去歷史的一種極重要的資料和手段。這點我們下邊再說）。我們必需也只能依據我們所能接觸到的它的「載體」（不是它本身），或者說，經過一種中介來認識它。這就是有關歷史的記述及今天留下來的過去的遺存。這中間最重要的是文字記載下來的過去的歷史，我們可以把它統稱為「寫的歷史」。這樣，我們就有了不是本來的客觀存在的歷史的「非本來的歷史」。這是「歷史」一詞的第二種意思。即：

（2） 歷史指對過去的事的記載。

或者說，歷史指對人類社會過去的發展過程的記載。

這種用法，例如：

我們讀歷史。

我們在上歷史課。

這里不是指我們在讀那一去不復返的客觀存在過的歷史，它已不存在了，那是沒有法子讀的。我們讀的是記載那一去不復返的「本來的歷史」的歷史書。或者是聽教師講那一去不復返的本來的歷史的歷史課。

又如：

《史記》、《宋史》，信史。

這里指的是某一歷史著作，有當時人寫的，也有後世人乃至現代人寫的。被西方人稱為歷史學之父的古希臘的希羅多德，他的關於希臘波斯戰爭的著作就叫《歷史》，西漢司馬遷寫的從黃帝到漢武帝的中國通史名字就叫《史記》[2]（歷史記載）。《孟子·離婁上》：「晉之《乘》，楚之《檮杌》，魯之《春秋》，一也。其事則齊桓晉文，其文則史。」即用文字把齊桓晉文之事記載下來，這種對齊桓晉文之事的文字記載就是史，象《春秋》之類。前述《三國志·吳書·吳主傳》裴注引《吳書》，「博覽書傳歷史」，這里歷史和書傳一樣，都是「覽」的，指的是書，即歷史的記載。

在中國，歷史和歷史記載是一個詞，英文也是，都是History。在德文里則是不同的詞，稱過去發生的事為「Geschichte」（歷史），而撰寫的歷史則為「Historie」（歷史記述）。

過去的歷史已經不存在了。我們就是根據對過去歷史的記載來了解那個真實的、客觀存在的、本來的歷史的。換句話說，我們是通過別人的眼睛來看過去歷史的，是通過別人對歷史的認識來認識過去的歷史的。這是一種間接的認識，即通過一種載體、中介來認識本來的歷史。

說我們是通過歷史記載來認識歷史，如果僅僅指文字還不夠全面、准確，還需要做三點補充。

第一,我們說的歷史記載，不僅包括文字，也應包括圖象和語言，如口頭敘述、錄音、圖畫、照片、電影、電視、光碟、數碼等等。

這種歷史的記載，除了有目的的以歷史為對象的記述外，還應當

包括當時人們並非以傳述歷史為目的而是應現實生活需要而記錄的東西，如檔案、帳冊、公文、契約、書信、日記，乃至書籍、文章、文學、藝術作品，它們有的以原來的實物形式留存下來，有的以傳抄、印刷、復制的形式傳留下來，這些東西是當時人作的，而不是後人寫的，也沒有經過後人意識的加工，與專記歷史的書不一樣。它們在反映歷史的真實程度上，往往超過後來對歷史的撰述，即屬於所謂的第一手材料。

第二，歷史記述之外，還有實物，即留存下來的過去的遺物。如遺址、墓葬、建築、器物等等。這些東西上有些有文字和圖象，那就兼具記述和實物兩種作用了。留存的歷史實物，不是那活著、運動著的過去歷史，但可以反映那活著的過去歷史的某些東西，也是認識過去歷史的重要的第一手資料。

第三，除了上述兩類，我們對歷史的認識還通過一個很重要的方面，這就是現實生活中歷史的東西。我們對歷史的認識，實際上是基於我們在現實生活中所獲得的知識、認識能力、認識方法和認識技術，這些知識、能力、方法和技術是歷史地積累形成的。這里先不講它，以後在講歷史認識論時還要提到。在這里要說的是，現實生活中存在著許多歷史的東西，它們是現實的一部分而不是歷史的一部分，但它們又確是歷史在現實中的存留、延續和變形，這是我們可以直接接觸、認識和體驗的。可是，談認識歷史時常常容易忽略了這點，以為我們對於歷史的認識就只是來自過去歷史的東西。這個問題很復雜，不容易講清楚，我們到講歷史認識論時再說，這里只提一下。

這樣，過去歷史的「載體」或認識過去的「中介」，就從「寫的歷史」或「歷史記述」擴大到包括過去遺留的實物和現實生活中的歷史的東西，即把記載的「載」，不僅理解為文字的記述，而含有「載體」的意思。它們都是認識歷史的憑借資料，可以說它們都是「史料」。

我們是生活在歷史之中，每個人都有一段歷史的經歷，這是我們自己記憶中的歷史

『肆』 什麼是歷史事件

廣義
客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。

狹義
人類社會發生、發展的過程。 歷史學：研究歷史的學問，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。 廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會相關的歷史，又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。

不同歷史觀對歷史事件的解釋
案例：用不同的史學範式來認識「近代通商口岸」：
從革命史觀來看：它是西方列強對華商品輸出和資本輸出的基地、橋頭堡，是中國半殖民地化加深的明顯標記；

從現代化史觀來看：它是中國工業基地、技術中心、商業中心和金融中心，對推動中國經濟和社會現代化發揮帶頭用，是近代中國城市化、工業化發展的前沿陣地；

從全球史觀來看：它加強了中國和世界的聯系，使中國納入資本主義世界體系；

從文明史觀：它是中國了解和學習西方近代化工業文明的窗口，也是中國傳統農業文明最早開始走向近代工業文明的地方。

『伍』 歷史情節什麼意思

意思是過去的事件歷程。
情節，指事情的表現和經過。有時也引申為情義節操等。語出晉殷仲文《解尚書表》：「名義以之俱淪，情節自茲兼撓。」

『陸』 歷史史實是什麼意思

歷史史實就是專家們說的歷史上實際發生的事情。雖然也不一定正確，但是專家會給你一些所謂的證據

『柒』 歷史事實和歷史事件有什麼區別

區別在於描述的內容不同。

1、歷史事實，歷史事實是指已經發生過的客觀進程，它包括了歷史上各種人物和各種事件，是不以人的意志為轉移的客觀實在。相比於歷史事件來說，歷史事實對於歷史的記載更為豐富。

2、歷史事件，只是指歷史上發生的大事件，所有的歷史事件串聯起來，構成了整個歷史的大體結構，相比於歷史事實來說，它顯得更為骨幹。

史書中(或是考古發現的)記載的歷史事實。但是，史書中的記載也偶與真實的歷史事件有出入。因此後人讀史書也在不斷考證、修正、補充，還歷史以真實面目。

(7)歷史事件是什麼意思擴展閱讀：

歷史上著名的事件：

1、秦滅六國之戰：

秦滅六國之戰又稱秦朝統一之戰，指中國戰國末期七大諸侯國之一的秦國進行消滅其它六個諸侯國、完成中國統一的戰爭。

公元前238年秦王政鏟除了丞相呂不韋和長信侯嫪毐集團，開始親政。秦王政在李斯、尉繚等人的協助下制定了「滅諸侯，成帝業，為天下一統」的策略。具體的措施是：籠絡燕齊，穩住魏楚，消滅韓趙；遠交近攻，逐個擊破。

2、黃巾起義：

黃巾起義，是東漢晚期的農民戰爭，也是中國歷史上規模最大的一次宗教形式組織的民變之一，開始於漢靈帝光和七年（公元184年），當時朝廷腐敗、宦官外戚爭斗不止、又因全國大旱，顆粒不收而賦稅不減，走投無路的貧苦農民在巨鹿人張角的號令下，紛紛揭竿而起。

他們頭扎黃巾，高喊「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」的口號，向官僚地主發動了猛烈攻擊，並對東漢朝廷的統治產生了巨大的沖擊，為平息叛亂，各地擁兵自重，雖最終起義以失敗而告終，但軍閥割據、東漢名存實亡的局面也不可挽回，最終導致三國局面的形成。

3、陳橋兵變：

陳橋兵變又稱陳橋驛兵變，是趙匡胤發動的取代後周，建立宋朝的兵變事件，此典故又稱黃袍加身。

959年，周世宗柴榮崩，七歲的周恭帝柴宗訓即位。殿前都點檢、歸德軍節度使趙匡胤，與禁軍高級將領石守信、王審琦等掌握了軍權。

『捌』 三國志13 歷史事件是什麼意思

《三國志13》攻略
《三國志13》黃巾之亂怎麼玩，這個劇本有什麼特色呢，下面為大家帶來玩家分享的《三國志13》自製君主黃巾之亂玩法心得，一起來看看吧。

三國13發行到現在也有一些時間了，相信不是人都和我一樣不習慣裡面的運兵系統，我之前也發過貼吐糟運兵系統!但是如果你仔細玩下去才會發現這游戲真真的樂趣，沒錯!養成!

首先這是我玩了一晚上的游戲存檔，難度初級，基於史實!不要吐糟我玩初級，打了一晚上才快統一。。。

首先用自己登陸的武將當君主，隨從武將要有三個!我登陸的是岳飛，霍去病，加自己捏的。。。出身點選成都，一來成都初始兵多，二來我們可以用它改變歷史!

接下來是很重要的流程，畢竟我不喜歡用嘴炮勸別人投降，都是喜歡靠兵堆過去!我們要非常快的佔領武都這座城市，和他旁邊的那座城市!

因為董老闆在天水這座城，而他初始兵只有12000，我們可以用兩座城市的兵懟死他!

我們就以這幾座城市為中心發展，接下來切記，千萬不能多佔城市，這游戲的精髓地方就是這里!你城市佔的多，武將密度小，前期根本發展不起來，因為這作不能運兵，所以只有先慢慢消化董老闆的武將然後發展科技!

我們只要看自己主城的增兵速度和後面那馬騰的速度一樣快，就差不多了!當幾座城市都到二級之後，我們就可以去打後面的馬化騰了!

現在就要說下我為什麼不選，下方一大片空白的城市!主要是武將少，當你劇情過了董卓任務時，你會發現多出來個劉焉占著太原，發展奇快!但是馬騰
更奇葩，直接三座城市，都是快要滿人口10w的，如果你佔了下方一大片地，你會發現孫堅這小騷貨會連合其他電腦打你，所以乖乖偷科技就行1了!

接下來就是等孫和何打起來，我們就把長安偷掉!長安初始科技就高，兵招的多，關鍵還有一個關卡擋住何的攻勢!

有了長安之後就是瘋狂發展期，各種換重臣刷政績，刷到太守立馬給他幾個武將讓他自己慢慢找做城市玩去!一邊慢慢擋著電腦的進攻，一遍就不挺的點滑鼠!超無聊的!

黃巾模式，最變態的就是孫堅，發展的超快，還非常不要臉，他會經常組成聯盟叫上別的電腦打你!你只要守一會，他們就不會繼續打你了，反而還會家
里起內訌，這時就是偷雞摸狗的好時候，刷政績，占城池，全靠他們窩里都!這時候一定要記得，武將是不夠用的!所以別看我城池多，其實後面沒用的城池，裡面
一個武將都不放，扔前線發展科技去!

記得，軍團系統只編一個軍團就行!不然你就會發現，這個軍團被打了，你編的另一個軍團根本不會來救他!他們只顧自己去，也不知道電腦是不是這么設計的!所以編一個就好，不然有你忙的!

軍團系統，把後方沒用的城池編到你的軍團里!前方的全連武將一起編到電腦里，電腦就會自動幫你分配武將，太守!超級方便。

記得糧食是可以借的，不要沒糧了就解散!你多動幾下，也許就能贏下一座城市!

另外，要想兵快一點，有個城池，勢力，軍團安排大體趨勢的選像!想發展經濟還是加快全靠你自己!它主要的功效是讓太守注重發展什麼，重臣建議你完成什麼!超有用!

最後當你城池足夠多時，皇帝會慘讓位置給你，這是你可是改自己國家名號!最後一句孫家這群刁民最煩了!